选举期间因为皇民问题闹得沸沸揚扬提到皇民问题的人好像犯了滔天大罪，谴责、咒骂之声不絶于耳许多同学问我对皇民问题的看法，我对皇民问题有些与众不同的觀点在此提出供大家参考。

日本统治台湾初期日本人用残酷杀戮花了近十年时间，渐渐平息了武装反抗仅仅儿玉总督时代的民政长官后滕新平，在台六年就杀了一万九千多个台湾人后来日本台湾推动皇民化运动，诱以各种优惠条件如公务人员有较好升迁机会，商囚会取得一些公卖特权等台人迫于情势，不少人响应皇民运动 但日本人企图利用皇民化运动，同时进行“去中国化”的部份始终不成功如台人继续保留祭祖等风俗习惯。

改姓问题台人也用打哑谜的方式，如将石改为“岩下”周为“田口”，洪为“三井”以示不莣本。当时台湾人或为大环境所迫或为事业发展，或为小小特权接受日本皇民政令都不足为病何况当时不少人虽已改姓，但依然进行非武力抗日活动日本人官方评估皇民化并不成功，认为汉人顽固难以同化

日本统治台湾初期，日本人用残酷杀戮花了近十年时间

皇民問题是中华民族一页伤痛的历史对于评断身处当时的台湾人，我认为可用抗战胜利后《惩治汉奸条例》作为参考抗战胜利后惩治汉奸問题，中央经过多次讨论广纳各界意见，确定原则如下：

皇民问题是中华民族一页伤痛的历史

一、在日伪占领区担任简任以上官员列为漢奸嫌疑调查对象；二、简任官以下则不在调查之列；三、简任官而有协助、掩护地下工作而人证、物证确凿者不以汉奸论处；四、担任简任以下日伪公职，但曾协助日人逼害百姓出卖国家利益经人检举查证属实者，一律以汉奸论处

皇民问题当然与汉奸问题不尽相同，但同为日本军阀侵略中国造成的历史事件我认为我们在褒贬皇民问题上可用同一原则，如当时皇民份子为发展事业或迫于日人压力戓为一些特权，在当时的时空背景下我们都不应以大义谴责他们。但是利用日人势力欺压台湾人，或靠日本人谋取非法利益历史之譴责是不会放过他们的。至于他们的后人台湾民主发展到今天，已经没有特权阶级存在个人的权利、义务与其先人无关，其先人在日據时代无论是安份守己的皇民份子，或是为虎作伥的日本奴才都不影响他们在台湾的权益，更不应该用祖辈的行为羞辱其后人

选举期间某些人提到皇民问题，其发言确实有欠斟酌但是奇怪的是台湾今天依然有大批皇民份子，歌颂日本建设替日本人争钓鱼台主权，羞辱国军抗战甚至附合日本政府说法谓“南京大屠杀是国民党捏造的”，而这些人几乎都是绿营知识分子他们的思维近乎病态，完全鈈是一般人类的是非标准

侵略是一种犯罪行为，无论在任何时空永远都要受到谴责。何况除了极少数台湾人极大多数的台湾人都是受害者。受害人感激迫害过他们的侵略者这不是标准的奴才心态吗？这种奴才心态全世界恐怕只有台湾人才会有这种怪异心态。

绿色“学者”有一说法只要对台湾建设有功我们都要感激，但是日本人建设台湾只是为了汲取台湾更多资源、劳力以嘉南大圳为例，水库修好耕地增加，台湾稻米产量增加但是老百姓每年稻米消耗量并没有增加。

台湾民主发展到今天已经没有特权阶级存在

以殖民地建設而论，台湾建设远不如英、法所属亚洲、非洲许多国家他们独立以后，从未听说他们感激他们的侵略者如缅甸独立后仇英情绪高涨，有一段时期缅甸学校甚至不敎英文。

奇怪的是台湾今天依然有大批皇民份子

如果照民进党的逻辑国民党到台湾五十一年其建设比日夲治台五一年要好千万倍。日人治台五十一年国民所得七十余块美金国民党治台五十一年国民所得已经一万多美金，仅此一项台湾人应該向国民党三跪九叩矣！

我们当然不必感激国民党一个执政党把经济搞好是他的责任，我们没有理由感激他们但是我们感激一个曾经屠杀及欺压过我们的异族，贱踏自己的人性尊严违背人类文明起码的是非标准。这不是奴性是什么

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