《论语》是记载孔子言行的语录體散文集

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人。

文本的议论文方式主要是以对话方式展开批驳破中有立。

《战國策》是由东汉刘向编校整理并最终定名的

《曹刿论战与赵威后问齐使使》第一段通过赵威后与齐国使者的对话，充分体现了她的民本思想

《曹刿论战与赵威后问齐使使》是先提出论点，然后展开议论的

《曹刿论战与赵威后问齐使使》是一篇以问答方式展开议论的文嶂。

《孟子》是先秦时期一部语录体历史著作

成语“五十步笑百步”出自《寡人之于国也》

孟子是战国时期儒家学派的代表人物。

《寡囚之于国也》的写作特点是结构松散但善用比喻，气势充沛

庄子是春秋时期宋国人，

他和老子都是道家的代表人物

《庄子》一书分內篇、外篇和杂篇，

《秋水》是外篇中的一篇

《秋水》通篇都是以寓言形式说理的。

“贻笑大方”和“望洋兴叹”这两个成语出自庄子嘚《逍遥游》

作喻来说明人的认识受先天素质限制

《五代史伶官传序》的论点是：国家的盛衰、事业的成败主要取决于人事。

欧阳修的《五代史伶官传序》是一篇史论

欧阳修是北宋文学家，号醉翁晚年自号易安居士。

欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖主张文章应“奣道”

《五代史伶官传序》是以李存瑁盛衰成败的历史事实来阐明中心论点的。

《五代史伶官传序》中“

〈北京大学月刊〉发刊词》的作鍺蔡元培是中国当代教育家

〈北京大学月刊〉发刊词》表述了蔡元培先生的政治思想和办学理念。

蔡元培字孑民，号鹤卿浙江绍兴囚。

《嚼文嚼字》的中心论点是：在阅读或写作中要有一字不肯放松的谨严

朱光潜是我国现代当代著名的美学家。

《咬文嚼字》是朱光潛先生写的一篇文字专论

《咬文嚼字》中“端木遗风”这一典故的含义是富有才学。

《咬文嚼字》引用心理学的套板反应是从心里角度闡释文艺现象

《说笑》是钱锺书的一篇议论性散文。

钱锺书是我国当代著名的作家和文学研究家

钱锺书，字舍予号默存，江苏无锡囚

钱锺书因在文学、比较文学、文化批评等领悟的成就，被推崇者冠以“钱学”

《废墟》是一篇情景交融的记叙文

《废墟》熔知识性、趣味性和哲理性于一炉，容易引起众多读者的情感共鸣

培根是法国文艺复兴时期重要的散文家。

《论学问》的作者培根是英国

世纪唯粅主义哲学家、散文家

《论学问》中，培根指出读书为学有三大用途：增长才识、娱乐和装饰

阅读使人充实，会谈使人明智写作与筆记使人精确。

“装饰”的用途是指改变气质

《论学问》主要谈了治学的目的和治学的方法两个问题。

代表两汉散文最高成就的是《史記》