草原是内的标志，自古以来就是人们歌颂和向往的地方。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，

“美丽的草原我的家，风吹绿草遍地花”，

“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”……这些如诗如画的描述勾起多少人对草原的神往。

纯净明丽的天空飘着朵朵低云，辽阔丰美的草场上散落着点点洁白的蒙古包，空气清新、牛羊成群，

对久居都市的人来说，这一切都是那么遥远而美好。

▲内蒙古唯一一个世界文化遗产

▲投资13.5亿元建设忽必烈影视城，拍摄大型连续剧《忽必烈》

▲《忽必烈》这部剧的外景拍摄地蒙古老营

▲灰腾锡勒草原上的风力发电群

▲上都湖，也叫扎格斯台淖尔

1、卡片类：身份证、银行卡、信用卡、驾驶证（如果有就带好）都带好，有其他优惠证件的一并带好。但是还要注意带点现金在身上。虽然现在互联网非常发达，但不是所有的地方能刷卡或者微信支付。

2、车票类：确定好出行时间，提前选择出行的交通工具，飞机还是火车，最好下载个app。

3、数码类：包括手机，充电宝，插线板（特别是摄影人，各种乱七八糟的设备比较多），各种充电器，摄影器材（三脚架得带，可以拍日落），USB数据线。

4、衣服类：根据时间长短来决定带的衣服。提前查好了内蒙古锡林浩特的天气。锡林浩特早晚温差比较大，衣服尽量多带点。

5、其他类：女孩子提前准备墨镜，遮阳等，做好防晒工作！男孩子准备遮阳帽就可以。还有最重要的就是唇膏（锡林浩特比较干燥）、湿润肤等等。

6、药品类：配备清热、解毒的药或冲剂，创可贴等。

锡林郭勒交通非常发达。飞机、火车、公路都很便捷。不过一般选择的是飞机或者自驾前往。由于地理位置的原因，从北京自驾过去非常方便。

飞机：各地可乘坐飞机到锡林浩特机场，机场位于锡林浩特市区西部，每日都有航班往来于北京、天津、、等地的航班，如果其他地方前往就需要转机。机场距离市中心比较近，大约30分钟就可以到达。

火车：锡林郭勒目前只有一个火车站，现有铁路4条。各地也还可以选择火车前往锡林郭勒。（不过我不建议）

自驾：现有国道三条，即国道207线、国道208线、国道303线；省道八条，即省道101线、省道105线、省道204线、省道208线、省道303线、省道307线、省道308线、省道309线。北京过去非常方便。

锡林郭勒盟以其辽阔的草原 ,富集的资源和独特的风光驰名中外。这里有始建于秦、辽、金代的古长城遗址，有突厥人留下的神秘的石人，有明成祖朱棣当年北征时期驻扎军队的地方，并铭碑“玄石坡”，“立马峰”，有元朝陪都上都城遗址，当年元世祖忽必烈继承蒙古汗位，曾将此作为临时首都，与大都城并称元朝两都。

D1 ：【上海-呼和浩特-锡林浩特】锡林郭勒元和建国饭店

D2 ：【锡林浩特】--额尔敦十三敖包

D3 ：【锡林浩特】锡林八景之一《落日平台》-灰腾锡勒草原上的风力发电群-扎格斯台淖尔（上都湖）-忽必烈影视城-蒙古老营-元上都遗址

D4：【锡林浩特】--返京

微博:@奔跑的小东东，@旅行走天下

一个90后的环球旅行家,目前是多家网站旅行体验师、试睡员!喜欢旅行,喜欢折腾,喜欢旅行路上的点点滴滴,去过西藏、云南、青海等国内大部分城市!心中的愿望是永远带着这份热爱,在路上遇见更好的未知与挑战!

理由之一：地理位置优越，地处在锡林浩特市南京路

理由之二：是内蒙古元和集团投资，由北京首旅建国酒店管理公司在内蒙古管理经营的第一家五星级酒店。

理由之三：各类配套设施齐全，主题文化突出。

地址：内蒙古锡林浩特南京路6号，近振兴大街

价格：900-2000不等（时间不同，价格不同）

理由之一：酒店位于多伦新城区，毗邻政府广场、水上公园，与湿地公园隔路相望。

理由之二：酒店建筑外观时尚、尊贵，融现代、简约风格为一体。

理由之三：环境优雅，别墅的风格。

地址：内蒙古锡林浩特多伦县多伦大街288号，近东二环路

价格：250-500左右（时间不同，价格不同）

蒙古族人的饮食，在我们的印象里都是羊肉为主，什么烤全羊，烤羊腿、全羊席、手抓羊肉等等。但此行让我重新认识了蒙餐。

锡林郭勒盟以畜牧业为主，在饮食上更偏重于对当地奶制品和肉制品的加工制作。食品以奶制品、牛羊肉为主，有以马奶酒、酸奶酪、奶豆腐、奶皮子等为代表的奶制品，也有以牛羊肉串、手把肉、扒羊肉等为代表的牛羊肉类食品。

手把肉是内蒙古地区广为流行的一道传统名菜。因食用时以手把肉，用刀割食，故称“手把肉”。这道菜是用羊肉加多种调味料煮制而成。

炒米，蒙语叫做“蒙古勒巴达”，就是蒙古米的意思。它是用糜子经过蒸、炒、碾等多道工序加工而成的，再对上酸奶和白糖等搅拌，解饿又解渴，清香爽口，是别具风味的传统食品。

蒙古的奶茶与大街上的奶茶店完全不同，奶茶店的奶茶是甜的，而内蒙古的奶茶是咸的。现如今内蒙古的奶茶还有个升级版的名字叫铜锅茶，里面有风干肉、奶酪、奶皮子等乱七八糟的东西，如果没有人告诉你，你可能都分辨不出来是什么东西？铜锅茶已经成为内蒙每餐的标配，无论是内蒙古人还是外地人都会尝尝。

蒙餐除了这些比较有名的以外，还有许许多多的。比如血肠、奶皮子，果条、奶豆腐、奶皮子、羊奶酪等等。

D1 ：【上海-呼和浩特-锡林浩特】锡林郭勒元和建国饭店

对于草原的印象，还停留在《还珠格格》电视剧的时代里。自那时起就对草原的美好幻想留在了我的脑海里，期待人生的某天可以在那个策马扬鞭，并高歌一曲“让我们红尘作伴活的潇潇洒洒，策马奔腾共享人世繁华……”。带着这样的梦想，出发了。

由于上海没有直达锡林浩特的飞机，只能选择转机。首先乘坐的是9点20上海航空的FM9127飞往呼和浩特白塔机场。

然后是乘坐的14点20天津航空GS6615飞往锡林浩特的飞机。两段都是白天的飞机，于是在飞机上拍摄的照片。

到达机场以后，打车半个小时就到了位于锡林浩特南京路6号的元和建国饭店。

远远的看过去，都分不清那是酒店的正门。

豪华气派的酒店大堂，温馨舒适的服务让我瞬间有了家的感觉。

来到酒店大堂时，正巧碰到有拉马头琴，于是过去欣赏了欣赏，虽然不是特别懂。但这种独特的文化已经开始让我融入其中。

酒店是家五星级的酒店，各类配套设施齐全。价格在不同时期有所不同，如果到了六月份以后，不提前预定就很难预定到。

清新文艺的酒店风格，还有大大的浴缸，特别喜欢的酒店。

D2 ：【锡林浩特】乌兰五台-蒙古汗城-额尔敦十三敖包

去过西藏的或者了解西藏的，或多或少都听过朝圣两个词。同样他们把这路上的旅行称为朝圣之旅，这种旅行，不仅仅可以挑战你的身体，同样更能冲击你的灵魂，重新认识自己，净化自己。

人们把这样的地方起名为圣地。西藏的布达拉宫就是其中之一，但这次为大家介绍的是草原文化与佛教文化融合的代表性目的地乌兰五台。

乌兰五台位于吉仁高勒镇呼格吉勒图嘎查境内，离锡林浩特市110公里。乌兰，在蒙古语里是“红”的意思，乌兰五台就是红五台。关于它的来历，相传当年释迦牟尼身后散发红、黄、蓝、绿、白五道光时，其中两条红色和黄色的神光照在了大地上，形成了如今的“红五台”(西乌旗)和“黄五台”(山西)。

来到锡林郭勒，恰巧正是农历的5月13日。这个日子对于中原人民来说并没有什么特殊的含义。但对于锡林郭勒人民来说是一个非常重大的节日。车子行驶在辽阔的草原上，导游讲述着蒙古族有很多传统的祭祀活动，比如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等等。其中祭敖包是草原人民最重要的祭祀活动，也是草原民族崇尚自然思想的表现形式之一。

敖包亦作“鄂博”，是土堆子的意思，即用人工堆积起来的石堆、土堆。早先蒙古族以为天地是人类赖以生存的源泉，特别加以崇拜。由于天地神没有偶像，人们就堆敖包以象征，从而敖包就成了人们的崇拜物。人们通过祭敖包祈求天地神保佑人间风调雨顺，牛羊兴旺，国泰民安。行驶在锡林郭勒盟的草原上，随处可见的就是敖包，同样锡林郭勒盟也是祭敖包历史遗存保存较为完整的地区。

来到乌兰五台，这里正在举行“畅游壮美草原 感悟敖包文化”旅游节启动仪式，在路上就听到导游讲“内蒙是歌的海洋”，自然而然少不了激情洋溢的民族舞蹈，还有那必不可少的乐器马头琴表演。

参加完启动仪式，就来到了景区的。此时，来这里祭祀的人非常之多。并且今日不同往日，来这里的人们都身着盛装，奉上祭品，泼洒马奶酒，为自己或者家人许下虔诚美好的愿望。

成吉思汗广场上有着成吉思汗的雕塑，可选择围着转转。其中广场上最值得一提的还是九支汉白玉的苏鲁锭。苏鲁锭的蒙语意思是“长矛”，是蒙古的象征，是战神的标志。

欣赏完成吉思汗广场，继续沿着公路拾级而上就来到了天下第一大敖包。天下第一大敖包高13米，长13米，由13个台基为层次和13个莲花叶围三圈，构成了6个《十三》，古今《十三》融为一体，形成了九个13的吉祥数字。

祭祀天下第一大敖包，如果你是摄影的朋友，这里要特别注意，你必须沿着天下第一大敖包的顺时针方向转三圈以后方能进行拍照。祭祀敖包仪式大致有四种：血祭、酒祭、火祭、玉祭。另外三种：血祭是把宰杀的牛、羊，供在敖包之前祭祀。以为牛、羊是天地所赐，只有用牛、羊祭祀才能报答天地之恩，酒祭是把鲜奶、奶油、奶酒洒在敖包上祭祀。火祭是在敖包前笼一堆火，将煮熟的牛、羊肉丸子、肉块投入其中，人们向火叩拜。但我们发现他们现在的祭祀品都是鲜奶，零食，白酒等等。并且男女祭祀的方式也不尽相同，如果有机会来到这里，不妨让了解的人教教你。

站在草原的山坡上，看到虔诚的人们围绕敖包在那里祈福，好像依稀还能寻找到当年大汗走过的足迹，感受这片草原的智慧与虔诚。

在乌兰五台，除了天下第一大敖包以外，还有屹立于乌兰五台的八个方位的外八塔，守护着草原的子民和远道而来的朝圣者。

一直觉得每个人都应该去旅行，在年轻力壮的时候，趁着有脾气装潇洒有本钱耍个性，离开睁眼闭眼看见的城市，去追逐属于自己的诗和远方。

每天面对着职场的勾心斗角，面对着呼吸困难的雾霾，是时候卸下满身的疲惫，寻一处让心灵呼吸的地方给自己安慰。我在想，那个地方一定是让我们安静的地方，一定是让我们为之疯狂的地方，一定是可以拍出美美照片的地方，一定是……

在我心中，有两个地方就喜欢。一个是大海，另外一个就是草原。对于草原的印象，还停留在《还珠格格》电视剧的时代里。自那时起就对草原的美好幻想留在了我的脑海里，期待人生的某天可以在那个策马扬鞭，并高歌一曲“让我们红尘作伴活的潇潇洒洒，策马奔腾共享人世繁华……”。带着这样的梦想，来到了内蒙古锡林浩特。

雨后的草原颜色，是那么的艳丽夺目。驱车100多公里前往坐落于最壮美的西腹地蒙古汗城。沿途经过闻名遐迩的乌珠穆沁草原，著名的草甸草原。

到达蒙古汗城后，看到身着色彩斑斓的蒙古族传统服饰，以蒙古族最尊贵仪式下马酒迎接着我们的到来，并为我们献上了洁白的哈达。

景区建筑风格以电视剧《成吉思汗》为蓝本，整体上由以金顶大帐为中心的各种蒙古包群体组成。整个景区分为中心区、西区和东区。在这里可以亲临“一代天骄－－成吉思汗”当年登基大典的宏大场面，尽享蒙古贵族宫廷生活。

午餐在蒙古汗城金顶大帐就餐，在这里，不仅仅能感受到蒙古族独特的美食，同样也还可以看大型民族歌舞表演，主要有蒙古族歌舞、呼麦、长调、马头琴、蒙古柔术等，让您真正领略草原上独特的艺术魅力！

吃过午饭，我们乘坐着草原电瓶车来到了草原深处的游牧文化体验区，这里由4家牧民草场组成。您可以在这里观看挤牛奶、制作奶豆腐，剪羊毛，追赶羊群，享受草原闲暇时光，做一天蒙古人。

茫茫蒙古原野间，我们欢声笑语，不时向远方瞭望，想象成吉思汗当年失而复得的两匹白马的模样，感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的独特意境。还记得当时遇见羊群的那瞬间，我们疯狂了的奔跑了起来，在辽阔的草原上追赶着他们，只希望与草原的羊有个亲密的接触。

漫步在蒙古汗城，拥着蓝天白云，携着绿色和风，领略恬静、秀美的草原景色，此时此刻已经舍不得离开这里，舍不得这里的蓝天白云，舍不得这里的点点滴滴……如果你也跟我一样，那就选择留在这里。蒙古汗城拥有大小蒙古包60多个，可同时容纳200人食宿，白天相拥在这里感受草原魅力，晚上相拥在这里看满天繁星，多么惬意的生活……

蒙古汗城，绿草如海，畜群如云，被誉为“游牧文化之源、民族服饰之都、蒙古长调之乡、摔跤健将摇篮、北方华丽草原”，是蒙古族风俗文化保存最完整的地区。也是茫茫蒙古原野间一座独一无二的草原宫殿，是感受蒙古部落宫廷文化的胜地，是领略原生态民族文化的家园。在这里，一眼千里，一眼万年。

去过内蒙古锡林浩特的或多或少都听过“敖包”两个字，这是藏传佛教或蒙古族建筑的一个重要标志。无论是天下第一大敖包还是额尔敦十三敖包，他们都有其独特的含义。本来最初只有一个代表保护神的敖包，后来演变成三个敖包：中间较大的代表天神，右侧代表地神，左侧代表先祖，七个敖包即代表七个卡尔格佛，十三个敖包即供奉十三个勇士。

敖包亦作“鄂博”，是土堆子的意思，即用人工堆积起来的石堆、土堆。早先蒙古族以为天地是人类赖以生存的源泉，特别加以崇拜。由于天地神没有偶像，人们就堆敖包以象征，从而敖包就成了人们的崇拜物。人们通过祭敖包祈求天地神保佑人间风调雨顺，牛羊兴旺，国泰民安。行驶在锡林郭勒盟的草原上，随处可见的就是敖包，同样锡林郭勒盟也是祭敖包历史遗存保存较为完整的地区。

还记得当时游玩蒙古汗城就已经 六点多，选择来到地处在锡林浩特市最繁华的地段的游玩，只可惜当时已经很晚，贝子庙已经关门，但此时此刻，广场上的人还是非常多，霞染红了整片天空，美不胜收。

贝子庙，始建于清乾隆年间，历经七代活佛精修而成，是锡林郭勒盟重要的藏传佛教寺庙，也是游客前来锡林浩特市的必游之地。因当年主持修建此庙的是当地贝子巴拉吉道尔吉，而且是建在贝子旗，寺庙因此而得名。贝子庙的汉名是“崇善寺”。贝子庙的面积并不大，由主庙、属庙、家庙、佛塔及众多僧房组成。整个建筑群共分为七大殿，分别为朝克钦、明干、却日、珠都巴、甘珠尔、丁克尔、额日特图等，在这7座大殿之外，还有十几座小殿和两千多间僧舍。

额尔敦十三敖包山地处在贝子庙的后部，需走中间的台阶过道才能通往山。这台阶是按照蒙古族崇尚数字9的习俗，额尔敦敖包山的台阶一共建了171阶。171是19个9组成，171相加也是9。

相传，清朝年间，此处水草丰美，锡林河从身旁轻轻流过，山脚下住着一位叫额尔敦的老牧人，他信仰佛教，因乐善好施而远近闻名。后来人们在他去世后，把这座山叫额尔敦山，山上的敖包也随之被称为额尔敦敖包。

额尔敦十三敖包始建于1753年（清乾隆十八年），由十三个敖包组成。中间的大敖包为佛祖敖包，也是原阿巴哈纳尔旗敖包；左边的第一个敖包是贝子庙朝克沁主殿敖包；右边第一、二个是贝子庙敖包，剩下九个敖包分别是原阿巴哈纳尔旗所辖9个佐的敖包（佐也就是现在的苏木，相当于乡）。即：伊和郭勒苏木、巴嘎郭勒苏木、台吉纳尔苏木、朝浩尔苏木、巴彦呼热右苏木、巴彦呼热左苏木、华努德右苏木、华努德左苏木、阿尔嘎拉津苏木。

来到额尔敦十三敖包山，看到大大小小的十三个敖包整齐的排列着。远远的望去，就像是一座一座拔地而起的山峰。上面带着头盔，就像是一顶士兵的帽子一样。

额尔敦十三敖包，是在清朝的时候建立的。在这里不论何何地，都可以欣赏到美丽的风景，转头看台阶后的锡林浩特，仿佛就是传说中的塞外风情。

如果以后有机会来到此地，不妨学下祭敖包。祭敖包首先点燃香火，将祭品献于祭坛之上。然后，要顺时针绕敖包三圈，（既可以绕十三个敖包，也可绕主敖包。）每每走到主敖包正面，都要停顿下来许一个愿。绕三圈后，把哈达系在敖包的围绳上，然后到祭坛右侧，喝奶酒、吃奶食。喝酒时，要用无名手指沾酒，敬天，敬地，敬祖先，然后将酒轻洒大地。吃奶食时，要将第一口敬献敖包，剩下的自己吃掉。

D3 ：【锡林浩特】锡林八景之一《平顶山落日平台》-灰腾锡勒草原上的风力发电群-扎格斯台淖尔（上都湖）-忽必烈影视城-蒙古老营-元上都遗址

还记得之前听别人说318国道是中国最美的公路，的确，不得不承认很美。

不同的季节，不同的天气，不同的人都是不一样的风景。

但这次去内蒙古，还是第一次看大草原。

很早就听说锡林浩特的草原生态旅游景点主要有八处，被誉为“锡林八景”，宛如八粒璀璨夺目的珍珠共同汇成了锡林浩特这颗耀眼的明珠。

这八景即：、、平台落日、沙海疏林、古刹贝子、民俗浩特、查干敖包、锡林余韵。

在内蒙古锡林浩特的日子里，每天从早上6点出发，几百公里的行程才能到达下个目的地。

从锡林浩特的元和建国酒店出发，目的地的忽必烈影视城。

这一路上，会看到许许多多不同的风景。

同样也可以看到锡林八景之一《平顶山落日平台》

车子沿着锡张公路行走，在20 公里处，就来到了平顶山落日平台。

为自驾人方便，都在这里建立了观景平台。

车停下来的那瞬间，大家都尖叫了起来，

好像被草原这种魔性深深的吸引了。

这里可以观赏到因火山喷发而形成不同角度的平台，是自然界的一大奇观。

山尖儿像刀切一样平整，由于平台离公路有点距离并且隔了起来，也只能进行远远的观看。

这里最有意思的日落观山，因此被称之为平台落日。

同样在这里各种公路大片，头像都产生了。

同样，在这里也发生了许许多多有趣的故事，

你笑我走路难看，我笑你这个姿势，不过也产生了许许多多的具丑的照片哈。

接下来就是沿着灰腾锡勒草原继续出发，

灰腾锡勒草场是世界少有且保持完好的天然草甸型草场，并确认18种草种为珍稀草种。

目前已是草原的避暑胜地。

同样，这还不是重点，重点是这里拥有亚洲最大的。

特别到达观景平台的那瞬间，万万没有想到风力发电机规模竟如此之大。

只见这时大家纷纷拿起相机，拿起手机支架，照片视频同时进行中。

当时导游给我们介绍，这些发电机都是价值连城，很多都是国外进口的设备。

继续向前就来到了上都湖，上都湖也叫扎格斯台淖尔。

扎格斯台淖尔，蒙古语意为“有鱼的湖”。有“沙地明珠”之称。

由风蚀原因而形成，扎格斯台淖尔湖水为淡水，湖底为沙底，水质清澈透明，岸边有不知名的花花草草，简直美不胜收。

还记得当时看到花的瞬间，大家纷纷趴在了地上拍摄，那种感觉你可想而知？

当然，这里也是拍人像的好地方。

太美，太美，都舍不得离开……

这些就是内蒙古锡林浩特路上的风景，当时就忍不住发朋友圈说，还去什么66号公路，锡林浩特随随便便那条公路都是，好吗？

还记得电视剧《成吉思汗》里铁木真的辽阔草原吗？

还记得《刺陵》里令人一见难忘的雄浑大漠吗？

如果记得，或者看到过，我想你一定会产生一种莫名冲动，

让我们去领略下大草原的豪迈壮阔吧，去探寻那独具特色的影视基地吧！

在内蒙古的，有这样一个影视城，它叫忽必烈影视城。在内蒙古唯一一处世界文化遗产元上都遗址的所在地。

800年前这里是风云聚汇之地，是忽必烈建都之所，拥有雄踞欧亚大陆的元朝帝国上都的繁荣与奢华；见证了北方游牧民族的纷争、融合；见证了中国古代文明的灿烂与辉煌；见证了蒙古民族为推动世界文明进步与人类经济文化交流所做出的杰出贡献。

忽必烈影视城投资13.5亿元进行建设，主要用于拍摄大型连续剧《忽必烈》。

忽必烈影视城共分为六个拍摄基地，包括蒙古老营、落马湖、幕府、开平王城等。其中蒙古老营是《忽必烈》这部剧的外景拍摄地，金莲川幕府和开平城基地是很多内景的拍摄地。

六月份刚刚去，不巧的是遇到开平城基地正在进行维修，不过对于我的照片来说避开了，如果你不认真看，也许你完全发现不了。

车子开在辽阔的草原上，开平城基地是那么耀眼。开平城基地的四周都是这样高高的围墙围了起来，就好比古代的宫廷。

从城门进来，不知突然有种大漠孤烟直的意境。各式各样的建筑风格，各式各样的亭台楼阁。

漫步其中，即能看到中原的亭台楼阁，也能看到伊斯兰的风格建筑，同样也可以看到蒙古族的帐篷，再现了元朝帝国的繁荣及元代蒙古族游牧生活的场景，也诠释了元世祖忽必烈的戎马一生。

各式各样特色的城堡，在蓝天白云的映衬下，年代的气息凸显的淋漓尽致。

漫步在基地里的大街上，仿佛时空在穿越，来到了800年前。此时此刻，我在想当年这里应该是平面的集市吧！各具特色的店铺，有意思的小玩意都做的栩栩如生。如果不是近距离观察，也很难分辨其真假。

回想当年的元代，作为当时世界上横跨亚欧最大的国家。可以想象，街道上的宝贝肯定也不会少。

在这里不仅仅可以感受元代当时的繁华，同样在这里来一次穿越，比如在中国卖肉滩上学习下怎么用老式的称，在小吃滩前做个忙前忙后的店小二，也是一次不错的体验吧！

虽在这里停留时间短，但这里的点点滴滴都在向我诉说着第二个横店已经诞生……

结束以后又来到了《忽必烈》的外景拍摄地蒙古老营，首先映入眼帘的就是那高约数十米的寨门，上面还挂着黑字写着“蒙古老营”的大旗。而在寨门的左右两边还保留着古老的战车，瞬间穿越到了元代。

继续往前会看到一条小河，也就是传说中的护城河。蓝天白云倒影在水中，护城河两边的草格外茂盛。不远处的山坡上不知道从哪里特意过来写生的人，这时人，天和蒙古老营形成了一幅绝美的画面。

蒙古老营是按照元朝帝国的模样在建立，进入老营以后会看到许许多多大大小小的蒙古包，每个蒙古包都有不同的功能。其中最突出的就是那个闪闪发光的金顶蒙古包，走进才发现这蒙古包非常之豪华气派。

蒙古老营除了是《忽必烈》电视剧剧外景拍摄地以外，现如今也成为一个旅游景点。来来往往的游客和团队非常之多，除了这些以外，这里也是蒙餐的最佳目的地。

蒙古族人的饮食，在我们的印象里都是羊肉为主，什么烤全羊，烤羊腿、全羊席、手抓羊肉等等。但此行让我重新认识了蒙餐。

锡林郭勒盟以畜牧业为主，在饮食上更偏重于对当地奶制品和肉制品的加工制作。食品以奶制品、牛羊肉为主，有以马奶酒、酸奶酪、奶豆腐、奶皮子等为代表的奶制品，也有以牛羊肉串、手把肉、扒羊肉等为代表的牛羊肉类食品。

手把肉是内蒙古地区广为流行的一道传统名菜。因食用时以手把肉，用刀割食，故称“手把肉”。这道菜是用羊肉加多种调味料煮制而成。

炒米，蒙语叫做“蒙古勒巴达”，就是蒙古米的意思。它是用糜子经过蒸、炒、碾等多道工序加工而成的，再对上酸奶和白糖等搅拌，解饿又解渴，清香爽口，是别具风味的传统食品。

蒙古的奶茶与大街上的奶茶店完全不同，奶茶店的奶茶是甜的，而内蒙古的奶茶是咸的。现如今内蒙古的奶茶还有个升级版的名字叫铜锅茶，里面有风干肉、奶酪、奶皮子等乱七八糟的东西，如果没有人告诉你，你可能都分辨不出来是什么东西？铜锅茶已经成为内蒙每餐的标配，无论是内蒙古人还是外地人都会尝尝。

蒙餐除了这些比较有名的以外，还有许许多多的。比如血肠、奶皮子，果条、奶豆腐、奶皮子、羊奶酪等等。

如果你有幸看到这篇文章，不妨去这里好好吃一顿，感受大草原上独特的美食文化。

在锡林郭勒盟正蓝旗草原上，有这样一座遗址，它叫。它曾是世界历史上最大帝国元王朝的首都，始建于公元1256年；它是中国大元王朝及蒙元文化的发祥地，忽必烈在此登基建立了元朝。

元上都遗址始建于蒙古宪宗六年（1256年），初名“开平府”，中统五年（1264年）改名“上都”，又名“上京”、“滦京”，是帝后避暑的地方。明洪武二年（1369年）复名“开平府”，不久废府改卫，宣德五年（1430年）废弃不用。

这座被史学家称誉为可与意大利古城庞贝相媲美的都城遗址，融合了蒙古文化、华夏文明，记录了人类历史上一段重要的文明阶段。2012年6月29日，在俄罗斯圣彼得堡召开的第36届世界遗产委员会会议被列入《世界遗产名录》，成为我国第30处世界文化遗产，也是我国第42处世界遗产，同样也成为了内蒙古唯一一处世界文化遗产。

驱车来到遗址景区的最南端，在景区入口的地方有一尊铜质雕像，讲述的内容是忽必烈在位的34年以及在元上都登基的6位皇帝的故事。雕像的左边是元朝大臣，右边是蒙古骑兵的场景，大臣主要有刘秉忠、马可·波罗、郭守敬、姚枢、八思巴以及波斯的使者。

元上都城址布局分为宫城、皇城、外城，北面环山，南面向水。作为大蒙古国统治中心的元朝国都城址，元上都南临上都河，北依龙岗山，周围是广阔的金莲川草原，形成了以宫殿遗址为中心，分层、放射状分布，即有土木为主的宫殿、庙宇建筑群，又有游牧民族传统的蒙古包式建筑的总体规划形式。

从景区的入口到元上都宫城的南门御天门有三公里路程，过去有两种方式可以选择，一种方式是乘坐景区的电瓶车前往，另外一种是骑自行车前往。在景区的门口可以租自行车，单人自行车是10元每小时，双人自行车是20元每小时，个人比较推荐自行车前往。

电瓶车行驶证草原的路上，两旁是金莲川草原，心中还在想这座世界历史上最大帝国元王朝的首都到底会是什么样？还没有想明白就就已经来到了御天门。站在门口，我有点不敢相信为何会成为世界文化遗产？但眼前确是一座沉寂了七百余年、雄伟的古城遗址。这时导游告诉我，从元上都向南300公里，就是北京的中轴线。并且这座都城的中轴线与北京的中轴线几乎完美重合。

虽然眼前是人去楼空、风烟散尽之后的累累废墟，但历史上那些曾经的辉煌与繁华从来不曾被抹去过，积尘深处淹埋着富于生命力的文明。

不知不觉，好像在已经融入到了这里。回想当年，在这座都城里曾经有六位皇帝在此登基，有着99年的辉煌存在，同样也发生许许多多的故事。回想忽必烈在此成为元朝开国皇帝元世祖，将开平府作为首都。

根据资料显示，当时元上都曾拥有 11 万人口，城内有官署约 60 所，各种寺庙堂观 160 余处，驿道四通八达，为漠北与中原的交通枢纽。全城由宫城、皇城、外城三重城墙组成。宫城在皇城的中部偏北。宫城是全城的核心，有东华、西华、御天三门，城墙用砖包镶，其中南边的御天门最为重要。

元代中外交往非常频繁，上都常有阿拉失、波斯、突厥等商人往来，被称作“色目商贾”或“回回商人”。意大利威尼斯商人尼古剌兄弟带着意大利著名旅行家马可·波罗到中国，在上都受到忽必烈极高的待遇。从此，马可·波罗在中国居住生活了17年，深得忽必烈赏识器重。著名的《马可·波罗行记》详细记述了上都的宫殿、寺院、宫廷礼仪、民情风俗。在他的游记中曾这样记载：“内有大理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有种种鸟兽花木，工巧之极，技术之佳，见之足以娱人心目”。

听着导游的讲解，不知不觉就来到了大安阁。大安阁是当时的皇家宫城的正殿，其建筑基址位于宫城中心，基址平面呈“凸”字形。上层为明清时期的喇嘛庙遗址，下层经考古推测为元代大安阁的建筑基址。可如今只能看到废墟。

登上大安阁平台，远眺这片遗址，尤其现存的皇城、宫 城、外城、关厢遗址保存的完好，布局与历史，宫殿遗迹的建筑台基清晰可辨，真实而完整的元代实物遗存，每一段城墙，每一块青砖，每一声叹息里，都见证了元朝辉煌历史的实物博物馆。

岁月流逝，历史变迁。曾经的繁华都城虽已消失，但它却永远留在了我们心中。
地址：锡林郭勒盟正蓝旗上都镇东北约20公里的闪电河北岸

D4：【锡林浩特】汇宗寺-山西会馆-返京

人生，有两个地方必去，一个是大海，一个是草原。生活在帝都的人，总有着太多的牵挂。面对着糟糕的天气，拥挤的地铁，生活的压力……好像快对这样的生活失望了。有天朋友告诉我，咱们一起去大草原吧。我竟都没有考虑就答应了。

说走就走，没有任何计划。从北京出发经过四个小时的车程来到了内蒙古多伦县。多伦对于很多人是陌生的未知的。多伦位于内蒙古锡林浩特，曾因庙而兴、因商而盛，是整个蒙古地区的宗教中心和“旅蒙商”真正形成并享誉世界的发祥地。300年前，以康熙在多伦诺尔会盟敕建汇宗寺为起点，开创了多伦蒙古草原寺庙之都和旅蒙商之都二百余年的繁荣。

写到这里行到此地，想必必须到县城里这座距今300多年的汇宗寺看看。汇宗寺位于县城北部，距汽车站2公里，乘3路公交车即可到达。

300年前，在广阔无垠的内蒙古大草原的南端，崛起了一座气势恢宏的建筑群落，它就是曾经闻名中外的多伦诺尔汇宗寺。听导游讲解着这里的点点滴滴，有些神秘又有些期待。随着车子缓缓地来到寺前的大广场上，不禁感叹跳广场舞的好地方。朋友很是惊讶，这两天老是对广场舞感兴趣。我说那是因为我比较关注全国卷的高考作文，当中就有个认识中国的关键词，那就是广场舞。

说起广场这个雕塑，不得不从雕塑正面的“多伦诺尔会盟”这几个字说起。康熙二十七年（1688）年，兴兵侵占了漠北的外蒙古，外蒙三部溃败。清政府将哲布尊丹巴安置在多伦诺尔草原。可万万没有想到两年以后噶尔丹以追赶哲布尊丹巴和土谢图汗为名攻入内蒙古。这时康熙帝率大军与噶尔丹开战，在多伦东北的乌兰布通击溃噶尔丹。

康熙皇帝为笼络蒙古诸部和巩固边疆统治，在康熙三十年（1691年）四月，康熙帝率文武百官在多伦诺尔草原组织了外蒙古三部和内蒙古四十八旗的大会盟，标准用语是“会盟”，历史上称为“多伦诺尔会盟”。也正是这次会盟，清朝的北方版图才正式划定。

而汇宗寺的建立，正是为体现这次“多伦诺尔会盟”的重大意义，而寺院名字的由来是在康熙五十二年（1713）的时候，康熙帝看到这里蒙古古部聚会的好地方，并为寺庙赐名叫“汇宗寺”，意思是“佛法无二，统之一宗”。

如果去过西藏青海的大都比较了解藏传佛教，特别是走过317（川藏北线）到拉萨的。藏传佛教又称喇嘛教，它分为多种教派，最初主要有宁玛（红教）、萨迦（花教）、本布（黑教）、噶举（白教）等。而眼前的这座汇宗寺，就是典型的喇嘛教格鲁派寺庙，也就是俗称的黄教寺庙。

走进汇宗寺，此时寺庙才刚刚开门，人也不是特别多，此时过来祭拜的人也非常之少。随心所欲的拍着，但好像恢宏和神秘的点滴已经烟消云散。原来这只是原来汇宗寺面积的二十分之一，之前的汇宗寺清同治年间被火烧掉。现如今看到的是2005年经过修缮的新庙宇。

即便如此，我们也从汇宗寺留下的历史信息中，了解到二三百年前蒙古高原上深刻的历史状况和社会现实。汇宗寺的香火也十分旺盛。到我们快离开时，前来祭拜的人络绎不绝。

明清时期，山西商帮发展鼎盛，在当时雄踞全国十大商帮之首， 甚至是海内外最具影响力的商帮之一，足迹遍布海内，远涉欧亚，所到之处大多都会创建会馆。

根据资料显示，当时全国各地曾有数百座以至近千座的山西商人会馆，但历经百年的风雨沧桑，如今大都不存。现如今保存完好的有约30座，分别有江苏苏州全晋会馆、徐州山西会馆，安徽亳州山陕会馆，山东聊城山陕会馆，河南开封山陕甘会馆、周口山陕会馆、洛阳泽游会馆和山陕会馆、南阳社旗山陕会馆，湖北襄阳山陕会馆，内蒙古多伦山西会馆等。

晋商会馆，是展示过明清山西商人的辉煌的地方，也被称之为即将消失的晋商遗迹。现如今保存下来的会馆几乎都被列入国家重点文物保护单位，有的甚至进行了开发成了当地的旅游文化景点。

从北京出发，经过四个多小时的车程就来到了北京的后花园内蒙古锡林浩特的多伦县。旅途的首站来到了位于多伦城区的西南部的山西会馆。从车上下来就看到大广场，跟朋友说这里晚上估计人特别多。朋友非常纳闷还在想原因时，我就说这个地方适合广场舞啊。没有选择从山西会馆的正门进入，而是从旁边的侧门进入。

山西会馆，是典型的黄河文化艺术建筑，它是旅居多伦的山西商人于清乾隆十年(1745年)集资兴建的，是多伦地区的晋商进行结社、议事、集会、娱乐的场所。经历了近300年的风雨变迁，荒草没膝，几近破败的多伦山西会馆，如今被新晋商晶鼎聚龙集团总裁钱小虎出资千万元人民币，于2010年将其修缮一新，并正式对外开放。

多伦山西会馆是典型的坐南朝北，多伦老城区保存比较完好的一处清代古建筑群，至今已有250余年的历史了。从侧门进去，映入眼帘的建筑就是大戏楼，据导游介绍这是馆内的“明星”建筑。这种建筑结构的在中国仅有两座。戏台底座由长方形条石砌成，恰好是一个“凸”字形，台前仅用两根大红明柱支撑着戏台的前半部分，楼顶四角鸟嘴似的正檐斜刺苍穹。其东南角，上面悬挂一面明镜，面向西北，可以映照数里外的善因寺。戏台的左右两边还设有上下阶梯。

戏台当然少不了唱戏，在山西会馆里，剧种自然非山西梆子莫数了。据说每年五月十三这里就开台唱戏，不过我们去的时间正好没有。那是为什么呢？听人解释道五月十三对于内蒙古多伦来说，天气还比较寒冷，所以时间就延长。听说这里只要开台唱戏，就会一直唱到秋后天凉。虽此时此刻舞台上有些凄凉，但心中早已穿越到了明清时期，人山人海在这里听戏的热闹场面。

继续往里走，就好比进入了古代院落，一层进去又是一层。漫步其中，虽山西会馆经过各种修缮，但完全感受不到修缮的痕迹。只能慢慢的从这里，去感受这座古老的山西会馆昔日的辉煌。

多伦山西会馆与全国其他地区的山西会馆一样，里面供奉的主神都是关公。会馆西侧，矗立着抗日名将吉鸿昌将军的立身汉白玉塑像。而在会馆东西配殿内的墙壁上，都是描绘的是三国里的重要片断，以关羽的一生为主线：桃园结义、夜观灯火、打破黄巾等应有尽有。

虽是短暂的游玩，但已感受到多伦这片土地上晋商当年的辉煌，此时此刻好像就在昨天。

中央环保督察组认为内蒙古相关政府部门重发展、轻保护的观念尚未得到根本扭转，对企业违规问题不敢动真碰硬。