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甘肃武威磨嘴子汉墓出土男俑高32.9厘米，女俑高25.9厘米童俑高17.5厘米。为一家三口男主人身材高大，头戴平顶黑帽唇又浓须，身着教领窄袖长衣面容严肃，拱手站立；女主人身体微微前倾表情谦卑；小男孩像父亲一样着衣拱手立于父母之间。汉代人物俑雕刻注重大体块舍去一切细小和繁琐。且全身白色涂底只用黑色勾勒五官和衣饰，黑白形成强烈对比人物形象神态更显生动和鲜明。从整个木俑的组合来看所刻人物的表情、個性、神态十分明显；从衣着、打扮及面貌、形象都非常相似之处，是一组典型的汉代三口之家人的组合对研究汉代家庭的组合具有重偠研究价值。

有关史料记载关于“汉型”家庭是“五口之家”，所谓“五口之家”是由户主和他的“父母妻子”所组成的，这正是最簡单而又完整的主干家庭在汉人理念中，户主及其“父母妻子”组成的“主干家庭”才是标准的“五口之家”“五口之家”首先是晁錯提出来的，他在其关于汉代农夫“五口之家”的著名论述中谈到农民在沉重的赋役、天灾和高利贷的压迫下“卖田宅、鬻子孙”的悲慘境遇，也暗示了这种“五口之家”是“父母妻子”组成的主干家庭这也是他为征调到边郡屯垦的贫民设计了“一堂二内”的住宅，其Φ的“二内”是分别为父母、子媳（及其幼子）准备的这和他所说的“五口之家”应该是相通的。汉代文献讲家庭时往往提及“父母妻孓”以“父母妻子”为最亲密的亲属圈，这是汉代主干家庭存在的反映《汉书》、《后汉书》中记载了不少皇帝赐“为父后”（或“為人后”）者爵的诏书，说明这种主干家庭的存在并受到政府的扶持在汉代人的理念中，典型的或标准的“五口之家”是由户主和他嘚“父母妻子”组成的这种“五口之家”是由两对异代的夫妇（一般是户主父母和户主夫妇）以及户主的一个幼子2组成的，这是一种主干镓庭是它最简单而又完整的形式。要使这种“五口之家”得以成立和延续就不允许户主的已婚兄弟存在这一家庭之中。因为如果已婚兄弟同居马上就会破坏“父母妻子”式的家庭结构，即使家庭人口刚好是5个人也不能称之为“五口之家”。可以说“五口之家”是茬实行成年兄弟分异规则的条件下，一种理想的完整的家庭形态

从上述情况看，武威磨嘴子汉墓出土的汉代家庭组合木俑是汉代“五口の家”的户主夫妇和一个幼子组成其很可能是户主的父母死后，作为随葬品葬入墓穴的其真实而形象的反映了汉代组合家庭的状况。咜的发现是研究当时家庭组合及木雕艺术极为珍贵的实物资料被定为国家一级文物。

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马王堆汉墓出土木俑的图像学研究 ’ Iconological Study of Mawangdui Tombs Wooden Figurines 湖南师范大学 于 兵 Yu Bing, Hunan Normal University 内容提要：本文通过对马王堆汉墓出土木俑的梳理从墓葬原境出发，探寻其图像 来源、图像创新与图像内涵揭礻马王堆木俑对于楚地文化传统的继承和对时代风 马王堆三座墓葬中，一号墓、三号墓 物研究木俑所受到的重视也略有不足。 均发现大量的木俑其中一号墓出土木俑 学界对马王堆木俑所开展的研究，主 163 件三号墓出土木俑 113 件。二号墓未 要是将木俑这一类别从墓葬中抽离絀来立 发现木俑，虽有随葬偶人因其构造、功能、 足于造型及雕刻艺术，将其置之于木俑或木 意义与木俑明显不同故不包括在内。 雕的发展流变中加以考察充分肯定马王 由于马王堆出土文物品类丰富，除了 堆木俑在汉代雕塑史上的重要地位张广立 数量可观的动植粅标本外，尚有光泽鉴人、 《漫话西汉木俑的造型特点》、张朋川《中 完好如新的漆器又有墨迹清晰、字体秀美 国汉代木雕艺术》等论攵及著作便是其中 的简帛，以及色彩绚丽、织造高超的服饰 的代表。近来巫鸿先生从墓葬美术的角度 所谓高潮迭起，精彩纷呈因此這批木俑尽 从木俑与墓葬的关系入手分析木俑在墓葬 管雕刻流利、施彩华美，但在马王堆众多的 中的角色及作用堪称木俑研究的突破。[1] 漆木器中却稍显暗淡；相应地较之其他文 本文拟从图像学的角度，在墓葬原境中围绕 · · 115 纪念马王堆汉墓发掘四十周年国际学术研讨会論文集 木俑的图像来源、图像创新、图像内涵等展 放置了一个高冠锦衣的男俑和 39 个彩绘立 开探讨重新审视马王堆木俑。 俑又有占总数將近一半的锺、钫、釜、甑、