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如何辨别真假玛瑙|如​何​辨​别​真​假​玛​瑙
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藏王圣宝胶囊 真假? 正品藏王圣宝胶囊 怎么辨别真假?[更新日期:]
产品型号：盒
原产地：中国
品牌：藏王圣宝胶囊
价格：198元
产品数量：1000
产品关键字：藏王圣宝胶囊
经营性质：国有企业
所在区域：上海浦东新区
地址：上海市浦东新区金贸大厦世纪大道88
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|意见反馈|招贤纳士|||匏器怎样鉴定辨别真假评估价值艺术赏析_中国寻根国际拍卖公司_中科商务网
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中国寻根国际拍卖公司
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发布日期： 17:08:41
　　又名葫芦器，是一种将天然美与手工艺合为一体的传统工艺品。最早是宫廷盛水用的工具，后来逐渐发展为皇宫贵族装饰把玩的用品，制匏工艺也随之受到皇家重视，制作工艺日渐精巧，清代康熙年间的匏器工艺发展到了高峰，出现了笔筒、花插、杯、碗、蝈蝈笼、蛐蛐罐等式样新奇，纹饰丰富的匏器。其中一些宫廷制的匏器还被作为珍贵的礼品用以赏赐王公贵族和外国嘉宾使臣。清代中期后，火画、压花、刀刻等制匏工艺相继出现，这类作品均是以天然束腰葫芦为之，姿态横生，境界各异，极具观赏价值。
古玩艺术品投资
如果你有古玩艺术品出手请联系：吴经理（免费实物鉴定，估价，断代）&
电话：&QQ：
&邮箱：（请将图片及电话发至邮箱，我会尽快与你取得联系）
投资一直是很多人关心的话题，股票、期货、基金的不稳定因素太多，使很多投资人伤透了脑筋。那么，有没有一劳永逸、只赚不赔的投资工具呢？如果有，那就是黄金和古玩艺术品投资。二者相对而言，古玩艺术品的投资利润要远远高于黄金，只是大众对它知之甚少，缺少一定的知识和了解，使它蒙上了一层神秘的面纱，身处深闺人未识。
一、什么是古玩艺术品
&& 所谓古玩艺术品，是指古代艺术家或匠师创作的具有特定时代特征的艺术作品，换句话说，就是古代的艺术品。它有两层含义，首先，它是古董、文物，是古代创作生产的，而非当代的。其次，它是艺术品，并非所有的古物。当代画家的作品，当代工艺美术师的作品，是艺术品却不是古玩。清代民居拆下的房梁，够古却非艺术品，而拆下来的木雕既是艺术品，又是古董，就有很好的收藏价值。哪些古玩可称为艺术品呢？在收藏行当里，首推古代书画家的作品，如果是古代知名书画家的作品，更是稀世珍品，是收藏家的抢手货。其次，古代的工艺品，如古陶瓷、古玉器、古家具、金银器、竹木牙角雕件等手工制品，都是收藏界的大宗项目。
&& 古玩是个宽泛的概念，而古玩艺术品仅是其中一部分。凡具有工艺的制品都可列入这个范畴。现代的砖头瓦块为人们所不屑，如果是工艺精美的秦砖汉瓦，就具有很高的收藏价值了。古玩艺术品之所以有很好的收藏价值，是因为它资源稀缺，不可再生。又因为它有很好的艺术性、观赏性，所以升值潜力高于一般古玩。10年前的古玩市场，会让有眼力的藏家喜出望外，现在的市场低档品也难得一见。有人预测，五年后，国内古玩艺术品资源枯竭加剧，残件标本亦将成为人们案头的摆设
二、为何投资古玩艺术品
&& 正由于古玩艺术品资源稀缺，不可再生，才使其价格节节攀升，连年翻番。多年以来，唐代瓷器的收藏一直兴致不减。2009年底，有一件唐代寿州窑的执壶，其开价6000元。这个价格比较合理，但是春节过后就是10000了。到了2010年下半年，再问就是 16000元了。过去高古瓷没有人玩，现在成为大家一致看好的抢手货。艺术品拍卖更是热浪迭起，价格年年爆冷门。全球价格指数直线飙升，除金融危机造成短期下滑外，一直是一条上扬的曲线。中国投资群体更是站在风暴浪尖上，大批富豪涌进艺术品市场，推动中国拍卖市场引全球瞩目。这就是艺术品投资现状只要是真品&&不管买什么，只赚不赔。
&& 古玩艺术品投资的另一属性，是它的文化性。古玩是古董、是文物、是历史，玩它的人体现的是文化、品位。当人们物质需求满足时，就寻求精神方面的满足。而兼具物质和精神两种属性的，非古玩艺术品莫属。时下越来越多的人不满足于&除了钱还是钱&的境界，涉足艺术品领域，不惜血本买藏品，以彰显其文化品位。所以近年来大批富豪涌进来，平民百姓也涌进来。有钱人进拍卖市场投资高端艺术品，平民百姓可以到低端市场淘宝；你不惜财力，能把高端艺术品捧回家，我也能以转让的形式，得到不错的收藏品。为什么会出现这种现象，就是因为投资它不但升值快，还因为它好玩，这就是古玩的属性，它有其它投资产品所没有的文化内涵。
&& 现代人购买古玩艺术品，多数是为了升值。可是在过去，大多是看重精神文化的满足。特别是过去的文人没有不玩它的。如果你走进文化名人家里，他的案头上少不了几件高古玉器。给你让座后，你坐上去的是文人钟爱太师椅。抬头看一看，中堂挂的是古人字画，低头瞅一瞅，主人递给你捧在手里的，是宋代茶盏。兴致徐来，展纸泼墨，画几笔山水花鸟，临一幅汉隶唐楷。意犹未尽处，你接过童子背上大圣遗音古琴，为你造访的挚友弹一曲高山流水．．．．．．赋诗唱和后，最好再谈一谈老子的大道，还有眼下最时髦的话题。这就是明代瓷器上&携琴访友&图表现的文人生活。
关于古玩交易很多人都会选择私下交易，因为私下交易便捷，不需要前期的费用。但是弊端也是显而易见的，接触到真正有意向购买的人并不多，成交率不高，成交的价格也不高。
再说一下什么样的人会选择拍卖？一般都是那些对自己藏品有信心的人，觉得能够卖出好价钱的人。前几天一个朋友打电话给我说&我的一件元青花在拍卖会上流拍了，拍卖公司不能信。&其实很多人在自己的藏品流拍后都把责任推到拍卖公司身上，不从自己身上找原因。
藏品为什么会流拍？我们要先知道那些拍卖会上的买家是以什么样的目的去竞买古玩的。5%的人是用来个人品评玩赏的，20%的人用来送礼，75%的人用来&以藏养藏&.而拍卖会上的主要是这75%的人。他们看中的是藏品的升值空间，你如果你定的起拍价，保留价定的太高的话就不会有人选择它。这是市场定位出现问题。还有就是选择的公司不行，宣传力度不够或者应付了事。
&&& 选对公司，给自己的藏品选对市场非常重要。
&&& 我是浙江嘉兴寻根有限公司的经纪人，公司是一家有资质能独立拍卖的公司。公司有固定的客户群体！古玩艺术品藏友们如果手里有藏品想出手，但又找不到合适的渠道，那么，赶快和我联系吧！寻根文化收藏馆专注高端古玩艺术品交易的集团旗下收藏会所
嘉兴市寻根集团有限公司创建于1997年的香港回归之际，位于风景秀丽的中共&一大&革命圣地南湖。
公司下属机构：德勤文化园，能源（煤炭）运营中心，南湖寻根假日酒店有限公司，嘉兴是文化传媒有限公司，揽秀园文化休闲街，凌公塘公园文化会所，嘉善宇邦煤炭有限公司，集雅轩古艺家私有限公司等。
寻根国际秉承公开、公平、公正的拍卖原则，公司凭借强大的实力，敏锐的市场洞察力，强大的团队成为享誉业界的专业古董古玩艺术品公司。本公司诚挚欢迎广大藏家，海内外优质客户来本公司鉴赏交流。为广大藏友们提供一个优质的艺术品交流、交易平台。
征集范围：
名家字画:古代大家名人字画及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
精品陶瓷:传世精品官窑器及宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
翡翠玉器: 和田玉、缅甸翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。
杂项清玩:紫砂壶、名家紫砂制品、竹木牙雕、文房四宝、田黄、鸡血石、金银器、青铜器、钱币等。
明清家具：各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为最好。
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VIP客户经理：吴经理
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&本人专业从事古玩古董，艺术品经纪。手中有大量中低高端买家及收藏家、企业家等。如果你手中有古代瓷器、铜器、玉器、钱币、书画或是现代艺术精品想出手都可与我取得联系，买家云集，敬请关注&&。&联系人：吴经理&电话：&QQ：&邮箱：（请将图片及电话发至邮箱，我会尽快与你取得联系）&&免费实物鉴定，估价，断代。&为确保高效的成交率，藏品必须保真，我们不从图片鉴定和断代，专家老师有北京故宫博物院的,还可开权威证书。（请注意：我是有偿服务，是有一定的费用的，闲聊天的绕行）。
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明清家具：各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为最好。
买家构成：菲华收藏家俱乐部：香港国石集团客户；胡润百富买家；山西大买家；江浙房地产老板；温州商会，温州企业家 联合会；上海赛车俱乐部，游艇俱乐部，高尔夫俱乐部买家等等！ 【资深古玩市场部总监】黄总
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紫砂壶起源
创始人供春及一期大师
通常的说法，紫砂壶的创始人是明代正德——嘉靖时的龚春（供春）。“余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。”（吴梅鼎：《阳羡瓷壶赋·序》） 供春壶，当时人称赞“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正。”短短12个字，令人如见其壶。可惜供春壶已不得见。当代宜兴紫砂大师顾景舟先生的一件仿品，价格也在60万港币左右，足见供春壶的艺术价值多么珍贵。供春传时大彬。二人与时大彬的弟子徐友泉，李仲芳并称为万历以后的明代三大紫砂“妙手”。时大彬的紫砂壶风格高雅脱俗，造型流畅灵活，虽不追求工巧雕琢，但匠心独运，朴雅坚致，妙不可思。他的高足徐友泉晚年自叹：“吾之精，终不及时（时大彬）之粗也。” 徐友泉，手工精细，擅长将古代青铜器的形制做成紫砂壶，古拙庄重，质朴浑厚。传说，徐友泉幼年拜时大彬为师学艺，恳求老师为他捏一头泥牛，时不允。此时一真牛从屋外经过，徐急中生智抢过一把泥料，跑到屋外，对着真牛捏了起来，时大加赞赏，认为他很有才华，于是欣然 授其全部绝活，后来果然自成一家。以上四人为第一期时代的紫砂壶大师。
第二期紫砂大师
第二期紫砂壶大师为清初人陈鸣远、惠孟臣。陈鸣远以生活中常见的栗子、核桃、花生、菱角、慈菇、荸荠、荷花、青蛙等的造型入壶，工艺精雕细镂，善于堆花积泥，使紫砂壶的造型更加生动、形象、活泼，使传统的紫砂壶变成了有生命力的雕塑艺术品，充满了生气与活动。同时，他还发明在壶底书款，壶盖内盖印的形式，到清代形成固定的工艺程序，对紫砂壶的发展产生了重大影响。由于陈鸣远的作品出神入化，名震一时，故仿品、赝品大量出现。顾景舟先生说，从少年习艺，直至暮年，半个多世纪中他也只见到几件真品，收藏家要特别小心以防走眼。明末天启、崇祯年间的惠孟臣，长于制作小壶，以小胜大。孟臣壶以竹刀划款，以器盖内有“永林”篆书小印者为精品。第三期紫砂壶大师是清代中叶嘉庆、道光年间的陈鸿寿和杨彭年。陈鸿寿，是清代中期的著名书画家、篆刻家。艺术主张创新，他倡导“诗文书画，不必十分到家”，但必须要见“天趣”。他把这一艺术主张，付诸紫砂陶艺。第一大贡献，是把诗文书画与紫砂壶陶艺结合起来，在壶上用竹刀题写诗文，雕刻绘画。第二大贡献，他凭着天赋，随心所欲地即兴设计了诸多新奇款式的紫砂壶，为紫砂壶创新带来了勃勃生机。他与杨彭年的合作，堪称典范。值得一提的是嘉道年间的邵大亨，他为陈鸣远以后的一代高手，其它如邵友兰、邵友廷、蒋德休、黄玉麟、程寿珍诸人，则一代不如一代。更多的是因循守旧，很少创新，制作工艺也日渐草率荒疏。
当代紫砂大师
近代的紫砂大师，首推顾景舟老先生，顾老潜心紫砂陶艺六十余年，炉火纯青，登峰造极，名传遐迩。建国后七老艺人：顾景舟、任淦庭、吴云根、朱可心、裴石民、王寅春、蒋蓉。[3]
当代紫砂代表人物：徐秀棠、徐汉棠、鲍志强、高海庚、何道洪、汪寅仙、吕尧臣、周桂珍、李昌鸿、顾绍培、曹安祥等也各自身怀绝技，制作与设计皆各有专长，皆为一时俊才。
2紫砂壶简介
现代国宝——“中华龙壶”
紫砂壶长久以来，即被人们推崇为理想的注茶器。它优良的实用功能，在明清两代的文献中即有所记载。明清两代人们认为茶壶之所以“黜银锡及闽豫瓷，而尚宜陶”，是由于紫砂壶能发出茶之色、香、味，并且既不夺香，又煮熟汤气。关于“越宿不馊”的说法也有其一定的道理。
紫砂壶以宜兴紫砂壶最为出名，宜兴紫砂壶泡茶既不夺茶真香，又无熟汤气，能较长时间保持茶叶的色、香、味。紫砂茶具还因其造型古朴别致、气质特佳，经茶水泡、手摩挲，会变为古玉色而倍受人们青睐。紫泥确实是宜兴得天独厚的原料，它在成份上俱备了制陶所必须的化学组成及矿物组成。从显微观察发现，紫泥主要矿物为石英、粘土、云母和赤铁矿。合理的化学、矿物、颗粒组成，使紫泥俱备了可塑性好、生坯强度高、干燥收缩小等良好的工艺性能。紫泥粉碎的细度，以过60目筛为宜。泥料过粗制作时费功；泥料过细制作时粘手，坯体表面会引起皱纹，同时还会引起干燥，烧成收缩增大，降低烧成温度，则发生气泡缺陷。过60目筛的泥料，大的颗粒尚粗，在成型过程中系用精加工这道关键工，把器形周身理光，形成一层致密的表皮层。由于表皮层的存在，产品烧成的温度范围扩大了，不论在正常烧成温度的上限或下限，表皮层容易烧结，而壶身内壁仍能形成气孔。因此，成形时的精加工工艺，俱有把泥料、成型、烧成三者有机地联系在一起的作用，赋予紫砂表面光洁，虽不挂釉而富有光泽，虽有一定的气孔率而不渗漏等特点。紫泥经过1150℃烧成后，形成了残留石英、云母残骸、莫来石、赤铁矿、双重气孔等物相。[4]
紫砂壶原料
紫砂壶烧制的原料为泥土，紫砂壶泥分为三种：紫泥、绿泥和红泥。可以烧制紫砂壶的泥一般深藏于岩石层下且，泥层厚度从几十厘米至一米不等。根据上海硅酸盐研究所有关岩相的分析表明，紫砂黄泥属高岭—石英—云母类型，含铁量很高，最高含铁量达8.83%。紫砂壶在高氧高温状况下烧制而成，一般采用平焰火接触，烧制温度在℃之间。紫砂壶成品的吸水率大于2%。紫砂壶的泥原料，为紫泥、绿泥和红泥三种，俗称“富贵土”。因其产自江苏宜兴，故称宜兴紫砂。
顾景舟“石瓢壶”
紫砂壶是用于泡茶煮茶的。对于紫砂壶的性能“色香味皆蕴”过去早有定论。而且，科学机构也对砂 壶的“暑月越宿不馊”一事，较砂壶与陶瓷做了详细测试，的确证实了砂壶较陶瓷优越了许多，这一结论是基于紫砂原料的独特性。紫砂壶实用性强，乃在于它具有比较高的气孔率，使其具有透气性好的优点。据《中国陶都史》第394页记载：紫砂泥料“其特点是含铁量比较高…¨，紫砂器的显微结构中存在大量的团聚状”，它的气孔有两种类型，一种是团聚内部的气孔，另一种是包裹在团聚体周围的气孔群，且大部份属于开口型气孔，紫砂器良好的透气性，可能与这种特属的显微结构有关。据宜兴陶瓷公司对各陶土的理化工艺性能测定，发现紫砂泥的气孔率高达10%以上。因而又说明了透气性好当然就是“泡茶色香味皆蕴”和“暑月夜宿不馊”的主要原因了。紫砂泥的可塑性和结合能力好，则是其有利于工艺装饰的原因。再则紫砂泥的焙烧温度范围也宽，为1190℃到1270℃，这是紫砂制品不渗漏，不老化，越使用越显光润的又一原因。以上均说明了，这种粉质细砂岩的紫砂土，是“宜陶宜壶”的最佳泥料，也是陶都宜兴特有的宝藏。
用江苏宜兴紫砂陶土烧制而成的紫砂陶茶具，才是举世公认的质地最好的茶具。[5]
“树瘿壶”
供春树瘿壶
树瘿就是树瘤。这种壶的造型模仿树瘿，壶面凹凸不平，有树皮模样刻纹。整把壶呈暗栗色，是明代制壶大家供春创制的一种壶式。
据紫砂壶史记载，供春在明代正德年间只是一名书僮，后向江苏宜兴金沙寺一名和尚学习制壶技术。供春壶价值极高，有“供春之壶，胜于金玉”的赞语。树瘿壶是供春最出名紫砂壶造型，传世极少。现藏中国历史博物馆的树瘿壶，部分专家认为是供春手制，是现在能看到最早的紫砂茶壶实物。[6]
“中华龙壶”
“中华龙壶”
“中华龙壶”是当代著名民间发明家季汉生创意设计，中国工艺美术大师曹安祥制作的一款同时能泡两种茶水的紫砂鸳鸯茶器，造型构思巧妙，线条舒展，灵动生气、气势磅礴，象征“一国两制”含义，是明代至今壶艺史上的一大艺术杰作。中华龙壶的问世不仅刷新了世界茶文化历史，更对促进祖国和平统一、推动世界和平发展具有重大的历史意义，被全球华侨华人推动中国和平统一系列活动组委会、欧洲中国和平统一促进会指定为馈赠国家或地区领导人的专用礼品。该作品是从十多位大师出样最终审定为馈赠国家领导人的唯一作品，并有王光英题字“心系中华”，连战题“宏扬国粹”，陈大章题“中华龙壶，艺术瑰宝”，鲍志强题“紫砂龙壶，艺术杰作”。此款国宝级茶壶已被赠予多位国家元首和地区领导人，更被称为“现代国宝”。
“二泉”铭壶
“二泉”铭壶
这是清末紫砂名家邵二泉的名壶。
　　邵二泉（约年），擅长镌壶铭。这把壶型质古朴，壶为土黄色，周身竹造型，而一蝙蝠翩然而至，应和古人“祝福”意愿。壶腹一侧，阴刻行书：“天朗气清，惠风和畅”，这句诗源于王羲之《兰亭集序》，署名“二泉”。壶底有“唐冰”款，可能是制壶人，但其人已无法考证。
“冰心道人”壶
“冰心道人”壶
这是一把清末民初年间的紫砂壶。壶体颜色似瓷器中的茶叶末釉，壶身正面是一个凹进去的龛，内坐一人，龛外壁装饰有桃树、桃花、桃叶。壶身另外三侧为雕刻的云纹。
　　壶底款为“冰心道人”。“冰心道人”为清末民初年间紫砂大师程寿珍（年）的号。程寿珍制作的紫沙壶曾在1915年和1932年，分别获得巴拿马国际赛会和芝加哥博览会的头等奖和优秀奖。
宜兴窑玉麟款紫砂覆斗式壶，清末，高7.5cm，口径5.7×5.7cm，底 径9.8×9.8cm。
　　壶呈上小下大覆斗式，平底四方委角形。壶身镌刻篆书“子孙宜”三字。底钤篆书“玉麟”印章款。姜黄色砂泥，滋润细腻。
　　此壶造型方中有圆，给人以刚中带柔的感觉。
　　“玉麟”指黄玉麟（年），清道光、咸丰年间的制壶名家，善制掇球、供春、鱼化龙壶诸式，所制砂壶精巧而不失古意。
得天独厚的宝贵资源——宜兴紫砂泥是如何被发现的呢？有一个美丽的传说……宜兴丁山（丁蜀镇）位于太湖之滨，是一个普通而美丽的小镇。
传说很久很久以前，镇里的村民早出晚归，耕田做农活，闲暇时便用陶土制作日常需用的碗、罐。就这样，他们过着无忧无虑而又简单平凡的生活。有一天，一个奇怪的僧人出现在他们的镇上。他边走边大声叫唤：“富有的皇家土，富有的皇家土”，村民们都很好奇地看着这个奇怪的僧人。
僧人发现了村民眼中的疑惑，便又说“不是皇家，就不能富有吗？”，人们就更加疑惑了，直直地看着他走来走去。奇怪的僧人提高了嗓门，快步走了起来，就好像周围没有人一样。有一些有见识的长者，觉得他奇怪就跟着一起走，走着走着到了黄龙山和青龙山。突然间，僧人消失了。长者四处寻找，看到好几处新开口的洞穴，洞穴中有各种颜色的陶土。长者搬了一些彩色的陶土回家，敲打铸烧，神奇般的烧出了和以前不同颜色的陶器。一传十，十传百。就这样，紫砂陶艺慢慢形成了。
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