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父母宫月角部位突起福气
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出门在外也不愁义项指多义词的不同概念，如的义项：网球运动员、歌手等；的义项：冯小刚执导电影、江苏卫视交友节目等。
面相学是中国五术中的一种学问，主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康，从而推测一个人的命运。现今面相学融合西洋解剖学，最基本分为三质，心性质、筋骨质、营养质，从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论，三质定位后再依据流年细论，并搭配五官。(若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类)相绝对不单论，定要配合整体，否则将断章取义判断失策。
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词目：面相拼音：mìan xìang详细解释：1. 相貌。
《棠棣之花》第五幕：“士长二人端详 聂嫈 面相。”2. 泛指事物的形象。
《唐诗杂论·》：“仿佛命数注定了今番只许他看到自然的秀丽、清新的面相。”
面相学是中国五术中的一种学问，主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康，从而推测一个人的命运。现今面相学融合西洋解剖学，最基本分为三质，心性质、筋骨质、营养质，从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论，三质定位后再依据流年细论，并搭配五官。(若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类)相绝对不单论，定要配合整体，否则将断章取义判断失策。面相的记载很早。《礼记》载：“凡视上于面则傲， 下于带则忧，倾则奸。”又如勾践平吴之后，范蠡深知勾践为人“长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”，遂与西施一起泛舟齐国，变姓名为鸱夷子皮。其他如苏秦是“骨鼻剑脊”；项羽乃“目有重瞳”；周亚夫是“纵理入口”，纵理即法令，相术谓纵理入唇为饿死之相；刘秀则是“隆准日角”。宋朝的萧注称王安石“牛目虎顾，视物如射。”如能定眼注视太阳，认为是一种贵相。例如《百家诗话》：记载陈莹中“尝入朝，已立班上，御朝差晚，杲日照耀，蔡京注目视日久，不瞬。莹中私谓同省曰：‘此公视日不瞬，真贵人也。’”《浮生六记》的作者沈复也能“张目对日”。曾国藩天生一对三角眼，人见人怕。曾国藩本人亦精相术，例如曾氏称江忠源，“此人必立名天下，然当以节烈死。”曾的日记中还记载相人口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，立意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在言语中。”《清稗类钞·方伎》记有《曾文正好相术》。记得以前有一次我去朋友家，在她家楼下聊天的时候，突然看到一个人走进她家公寓的楼梯间，我就说：‘那个人看起来好像坏人！'朋友就说了：‘你真厉害，他刚从监狱出来呢！'其实，那么远的距离，我是看不清楚那个人的相貌，但是从他的轮廓与走路方式看，确实非善类。 上面就是告诉大家，一个人的‘相貌'是具有的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶'，就是说看起来‘善良的脸'，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善'，则是说一张看起来‘邪恶的脸'，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶，还是需要专业命理分析。 比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官'、‘三停'与‘'这三种，分别叙述如后。
面相的由来，是和古代社会生产和科学水平分不开的。古时候的人，因为知识水平低，对人的“旦夕祸福，富贵贫贱”的原因迷惑不解。有人就错误地认为，人的“命运”好坏，和天地万物一样，决定于“长相”和“气色”。他们说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息如何，就知道它是良骥，还是驽骀。他们说，人也是这样，人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的。“长相”就是物或人的面貌、体态、特征；“气色”就是物或人的容颜和神态。说这是人在出生之前，“老天爷”安排好的，是命中注定的。所以，从人的身体情况，五官气色等等，就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”来。这样，他们就把自然界的一些现象，牵强附会地乱套在人的身上来了。周朝有个官吏名叫叔服，最先用这些道理给人看相，成为官府的“星相家”。春秋时期，晋国有个姑布子卿的，战国时期梁国有个叫唐举的，都是比较有名的“相士”和“星相家”。由于他们对统治阶级有好处，收到历代当权者的支持和重视，因此，后来民间也出现了大批专业的“相士”和“星相家”。到了汉代以后，有人把面相有关这方面的技术、经验编著成书，如《麻衣相法》麻衣相法，《》等等，相术因此流行越来越广泛。
面相学历史与发展
面相学是我国传统的五术（山、医、命、卜、相）之一，流传至今已有上千年历史。正统面相学起源于中医的望诊“有诸内必形诸外”的主张，在中国文化中占据着重要的一席之地。孔子曾说：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉度哉！人焉度哉！”孟子也日：“观其眸而知其善恶。”他们认为从一个人的面貌形态上可以看出其善恶及命运。根据&大戴礼记》记载：昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言，汤取人以声，文王取人以度。此四代五王之取人以治天下如此。可见，上古时期的帝王们已经开始通过观察人的面貌、肤色、语言、声音和风度来选拔人才。据史料记载，战国时期著名军事家孙膑求学于鬼谷子，鬼谷子看见孙膑脸上泛有凶气，便对他说，日后行事宜小心，否则有性命之忧。后来，孙膑果然因过分信任同门师兄庞涓而几乎送命。结合战国时期著名思想家、儒学家苟子“相人之形状颜色而知其吉凶妖祥，世俗称之”的感慨看，春秋战国时期，面相学已经得到进一步发展。到两汉时期，人们更加热衷于面相学。上至天子重臣，下至黎民百姓，莫不信从，甚至出现专门论述这一问题的著作，如许负的《五官杂论》、《德器歌》。与两汉时期相比，唐宋时期看相的习俗不仅具有普遍性，而且带有鲜明的时代特征。人们更多关注自己的命运，希望通过面相预知科举和仕途。到了宋代，中国面相学发展到鼎盛时期。在北宋画家张择端的风俗长卷《》申，即有看相批命的相师这一职业形象，可见面相学在宋代是怎样的昌盛。明清是面相学著作整理汇编的重要时期。一些有远见的人为保护中国传统文化，对面相学取其精华、去其糟粕，将最经典的内容记载下来。永乐年间，明成祖命令解缙等人编辑《》，自明以前的各类图书都得以汇总，面相类亦不例外。到了清代，《古今图书集成》收集了康熙以前所有出现过的重要、正统的面相学典籍，并将这部分内容取名为《神相全编》。这本书是中国传统面相学精华的荟萃，代表了当时中国面相学研究的最高成就。乾隆年间编撰的《四库全书》，基本上包罗了乾隆以前中国古代的重要著作，面相又得到一次系统的整理。作为传统文化宝库中的一枝奇葩，面相学在近一百年的时间里几乎被人遗忘，甚至被丢进了历史的垃圾堆，这大大阻碍了这门学问的发展。好在近年来又重新被民间所重视，相信这门生命科学将在21世纪大放异彩。
传统相术中，最早的书籍有，《麻衣相术》，后来又有《柳庄相术》。今天的相术书籍已经是汗牛充栋。
五行和面相
是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的，。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
是一种透过观看一个人「面部特征」的方式来论命的科学。「相由心生」，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。基本意义是指相貌，泛指事物的形象。
大家常常说‘那个人的“”怎样怎样…；这个人的“五官”怎样怎样…'，但是大家不见得很清楚什么是‘五官'，其实‘五官'是相学上的东西。 所谓的‘五官'，指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口'等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下： （1）耳：名为‘采听官'。 （2）眉：名为‘保寿官'。 （3）眼：名为‘监察官'。 （4）鼻：名为‘审辨官'。 （5）口：名为‘出纳官'。 透过‘五官'的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常‘眉毛'关系到健康、地位；‘眼睛'关系一个人的意志力、心地良善；‘鼻子'关系到一个人的财富与健康；‘嘴巴'关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。
面相除了前述的‘五官'之外，还有所谓的‘三停'之分。 说明如下： （1）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停'。主管少年 运程，执掌15岁～　30岁之间的运势。 （2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停'。主管中年运 程，执掌31 岁～50 岁之间的运势。 （3）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停'。主管晚年运程 ，执掌51岁以后的
基本上，‘上停'高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停'隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停'圆满、端正而厚重的话，一生有福气。另外，‘耳朵部位'执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。
面相十二宫
面相的十二宫
‘面相'分析的工具，除了前面的‘五官'和‘三停'之外，还有一个很重要的分析，那就是‘面相'。 说明如下： （01）命宫：位于两眉之间‘印堂'的部位。影响一个人的基本运势。 （02）财帛宫：位于‘鼻头'的部位。关系到财富的吉凶。 （03）兄弟宫：‘眉毛'是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。 （04）：位于‘眼尾'部位。关系夫妻关系吉凶。 （05）子女宫：位于‘下眼皮'隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣否等。 （06）疾厄宫：位于两眼之间‘山根'的部位。关系到健康方面的吉凶。 （07）迁移宫：位于‘上额两端眉际'部位。看迁徙与出门在外的吉凶。 （08）：位于‘面颊下端'部位。关系交友与部属关系吉凶。 （09）官禄宫：位于‘额头正中'部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。 （10）田宅宫：位于‘眉与眼中间的眼皮'部位。关系一个人的家运吉凶。 （11）福德宫：位于‘眉上方偏外部'部位。关系财运和福气的吉凶。 （12）父母宫：父位于‘左额中间偏上'、母位于‘右额中间偏上'。关系与父母之间的缘分吉凶等。
透过‘面相十二宫'的分析，可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道‘兄弟'之间的关系，就看‘兄弟宫'；想知道‘事业发展'，就看‘官禄宫'吉凶；想看‘爱情'，就看‘夫妻宫'吉凶……等等。 面相学是以脸部特定的“位”为根据的，它的每一位都代表着一个阶段的年龄，并可以显示出一个人的命运和个性，从这两方面来讲，尤其是命运。相士可以从某一个“位”之中测定来看相人的命运或者是预测出他在那一年会发生什么事情和事故。举例来加以说明，比如说看相人告诉相士他今年是三十七岁，相士就会首先在三十七岁这个地方，也就是他左眼的瞳孔之中作观察。面相学是一门艺术，也是一门科学，相士在观察第四十八位时，一定要了解它是如何从第四十七位发展而来的，以及对第四十九位可能会产生什么重要的影响，总之一句话，面相学是否的准确，主要是有赖于相士的经验。在一开始，学习面相学的人只须要熟记主要的“位”就可以了。这些主要的“位”一共有十三个，这是十三个“位”是沿着一个人的面部中而下的，它将一个人的面部分为两个部分，如果尊循这些位所连接成的线，能与面部其他的部位相称的话，这一个人的一生就有可能遭遇到比较好的运程。如果这些“位”是紊乱的，他与面部的其它的部位不能相称的话，他的一生就可能会遭受到恶运。话说回来，这是十三个部位的“位”，在相面学上，也是相士们作为分析面部其他部位的基础。但是，话再说回来，这并不是说这些主要的位是相面学之中唯一的关键所在，事实上，一个人的眉毛、眼睛、鼻子、口唇、耳朵在相面学上比位更为重要，它尤其关联到一个人的个性和品格。
以下分类皆为相学术语，例如三停，分上停(发际至额头)，中庭(印堂至鼻准)，下停(人中至下巴)阴阳三质(西洋面型学)三停（上停，中庭，下停）：《神相全编》卷二《身相三停》：“身分三停，头为上停，人矮小而头大长者有上梢而无下梢，身长大而头短小者一生贫贱。自肩至腰为中停，中停要匀称，短则无寿。”五官(耳、眉、眼、鼻、口)四渎(耳、眼、鼻、口)五岳(额、鼻、下巴、两颧)六府(天仓、命门、奴仆宫)六曜(两眉、两眼、命宫、山根)八卦九州面型(中国十大面型：由、甲、申、田、同、王、圆、目、用、风)十二宫十三部位纹、痕、痣、斑内相(包括肩膊、腰、背、胸、腹、脐、臂、四肢、颈、乳房(女性为主)、下阴、肛门、肌肉、皮毛发肤、牙、舌)骨相（包括十四骨法及头骨）。《瑞桂堂暇录》：“东坡自谪海南归，人有问其迁谪辛苦者，坡答曰：‘此乃骨相所招。少时入京师，有相者云：一双学士眼，半个配军头，异日文章虽当知名，然有迁徙不测之祸，今日悉符其语。’”动相（包括行相、坐立相、食相、卧相、哭相、笑相等）声相气色型局(包括五行、飞禽走兽(50种)、清奇古怪幼异嫩重等。
易得宠女人面相
1.弯月幼眉惹人怜爱2.眼大水汪汪易惹桃花3.鼻圆肉厚得宠又得财4.黄蜂腰肚一见可喜5.下巴尖尖我见犹怜6.眉粗鼻高德高望重
旺夫女人面相
第一种：下巴丰满，帮夫有运。相书有言：“丰颔重颐，旺夫兴家”。第二种：口大能干，齿齐甜蜜。男人口大食四方，女人口大食穷郎”现在已有新的诠释，女人口大懂得交际应酬，做事能干。第三种：眉型柳叶，心肠柔软。眉型弯曲幅度相当大，同时呈现弧型的眉毛，且从眼头长长的到达眼尾后方，便属“柳叶眉”。第四种：声音柔和，温柔体贴。声音柔美甜润、中气畅旺的女子，即使面貌平凡，却能嫁得条件相当不错的男子。第五种：两颧要靓，旺夫益子。女子面相中，颧骨高度要贴近眼尾，并且有肉包住，而非突出颧骨那种，便属旺夫益子相。除了这五种情况，还有眼睛明亮、鼻子高挺、耳垂圆厚、人中清晰等，这些面相都是旺夫相，而除了有一副好面相之外，妻子还应在平时的生活中与丈夫相敬相爱，用心经营才能有一个和谐美满的家庭。
有福人面相
一、印堂若光明如镜，晶莹饱满，主学问好，如配山根丰满，直耸而透上命宫，眼神充沛，黑白分明，主财帛丰盈，福寿俱全。如有川字纹，直透上天庭而边城驿马骨起，则主人权势地位高，为社会栋梁。二、命宫凹陷，主脾气急躁，气度狭窄，好胜心与自卑感互相交织作祟，忧苦与猜妒相加而困扰，做事患得患失，缺乏观察力，所以不容易得志。三、印堂过窄、两眉头交错，或是杂毛过多，这样的面相须要拔掉多余的毛，以保持印堂开朗，以免做事工徒劳，更要注意防范小人。四、印堂若有杂纹、伤痕、痣破，则主剋妻、六亲难帮、多破财、孤寒、小气及短寿。五、命宫气色若呈现淡的黄色与淡淡的粉红色，主平安、寿长、有吉兆，做事或事业都能达到理想与愿望；命宫气色若呈现黑色气色，对自己不好，主身亡；命宫气色若呈现红黑色，可能会有火灾之兆；命宫气色若呈现青气色，主虚惊；命宫气色若呈现白气色，主有丧服、哭悲之事或四周的人有危机；命宫气色若呈现赤气色，主有刑伤；要命宫气色好，身体方面要注意咽喉、肺、心脏、肝脏的健康。}