&欢迎访问起点女生网，请&&或&
加入书架书签 |
投女生推荐票 |
阅读底色..
字体大小..
默认设置..
打赏作品&|&
给本书投粉红票&|&
给本书评价
字数：3143&&
(快捷键←)
(快捷键→)
| 向朋友推荐 |
[发表本章书评]&
评价人数：
0 粉红票排名
粉红票数：0
距上一名差 0 票
本周共 0 人
今日共 0 人
昨天 0 次催更
今天 0 次催更
0 月PK排名
月PK分数：0
距上一名差 0 分
起点女生网强推
[发表本章书评]&
本书作者隆重推荐：
女生网阅读页作品推荐
女生网阅读页作品推荐
女生网阅读页作品推荐
还没有起点帐号？顾颉刚《古史辩》自序--澜沧江的博客
　　澜沧江的博客
顾颉刚《古史辩》自序
400)this.style.width=400;">　
《古史辨》第一册自序（1926年）
1926111935 ()198851988
111989111931(A.W.Hummel)()194061953919876
书“秋，秦王稷薨，太子柱立。”至明年冬，又书“秦王薨，子楚立。”。下《目》书曰：“孝文王即位，三日而薨。”夫秋立而至明冬薨，亦十七八月矣，何《目》书“三日而薨”耶?
人各有所自，必自其所自而后即安。苟忽其所自而妄萌一耀之思，指前之一二显人曰：“吾所自者某某也”，则世之人亦因其所自而自之矣。然反之心究有所不安。以己之不安而知祖先之必不安，且念子孙之亦未必安也，何可以耀之思累先后之不安乎！……此尼备从侄(嗣曾)之近谱所以不宗鹿城(昆山)而宗维亭也。维亭距鹿城不数十里，有农家者流繁衍于上二十一都之乡，地名顾港，此吾支之所自。乡之先达巳蒙称述，信为文康公(顾鼎臣)之支矣。而尼备以宗其所疑不若宗其所信，宗其所信而苟有一毫之可疑无庸宗也，所以宁维亭而不敢曰鹿城，重原本也。
甚哉谱必以大宗言也！不以之言，则昧于得姓传递之迹而徒见十数世而已。吾族之谱始自允斋公，遂谓允斋公为始祖。夫公非始得顾姓者，而曰始祖，亦太隘矣！
余主讲国学会，碴门来学之士亦云不少。本会本以开通智识，昌大国性为宗，与宗教绝对不能相混。其已入孔教会而复愿入本会者，须先脱离孔教会，庶免薰获杂揉之病。章炳麟白。
??(1)(2)(3)(4)
()()()()()()()()()
()(1) (2)(3)(4)(5)
(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)
此书拟名《学览》。凡名览者，如《吕览》、《皇览》、《御览》，皆汇集众言以为一书，非自成者也。其义则在博学明辨，故不以家派限。章先生曰：“史之于美恶，若镜之照形，不因美而显，因恶而隐。”吾辑此书，比于学术之史，故是非兼收，争论并列。老子曰：“善人者不善人之师；不善人者善人之资。”
故有害求是，正可为求是之资，况是与非有难以遽断者乎！古来诸学，大都崇经而黜子于，崇儒学而黜八家，以至今古文有争，汉、宋学有争，此亦一是非，彼亦一是非。欲为调人，终于朋党。盖不明统系而争，则争之者无有底，解之者无可藉。
使其明之，则经者古史耳，儒者九流之一家耳，今古文者立学官异耳，汉、宋学者立观点异耳，各有其心思，各有其面目，不必己学而外无他学也，不必尊则如天帝而黜则如罪囚也。韩愈之《原道》，苏轼之《荀卿论》，一人倡之，千万人和之，虽绝无根据，反若极有力之学说，不可磨灭之铁案。圣’哲复生，亦不敢昌言驳斥。盖事理之害，莫甚于习非胜是矣。章先生曰：“古之学者观世文质而已矣；今之学者必有规矩绳墨，模形，惟肖，审谛如帝，用弥天地而不求是则绝之。”予谓虽绝之于心，必存之于书；绝之为是非也，存之为所以是非也。故虽韩、苏之谬说，亦在写录。
& 忽然想起皱眉头，自叹青春枉少年。
& “想前世拆散双飞鸟，断头香点在佛门前。
& 今世夫妻成何比，细丝白发垂绵绵。
& 怨爹娘得了花银子；可恨大娘凶似虎。
& 日间弗有真心话；夜间寂寞到五更天。
& 推开纱窗只看得凄凉月；拨转头来只看得一盏孤灯陪我眠。
& 今日大娘到了娘家去，结发偷情此刻间。”
& 急忙移步进房门，只见老相公盖了红绫被，花花被褥香微微。
& 还叫三声“老相公!你心中记着奴情意?”
& 抬起头来点三点，“吾终记着你情意。”
& 拔金钗，掠鬓边，三寸弓鞋脱床边。
& “吾是紫藤花盘缠你枯树上；秋海棠斜插在你老人头。
& 花开花落年年有；陈老之人& 不吾再少年!”
“佳人姐妮锁眉尖，自叹青春枉少年。
“想起前生修不得，断头香点在佛门前，
故此姻缘来作配，派奴奴正身作偏配。
上不怨天来下不怨地，只怨爹娘贪了钱。
可恨大娘多利害，不许冤家一刻见。
口口口口口口口，梦里偷情此刻间。”
抬转身，到床檐：只听丈夫昏昏能，背脊呼呼向里眠。
三寸金莲登拉踏板上颤。
抬转身，到窗前：手托香腮眼看天。
抬头只见清凉月；夜来只怕静房间。
好比那木犀花种在冷坑边；好比那紫藤花盘缠在枯树中；
狮子抛球无着落，口口口口口口口
()()()()()()()!()!
&&& 春秋、战国时的神祗和宗教活动(如郊祀、祈望、封禅等)。
&&& 古代的智识阶级(如巫、史、士大夫)的实况。
&&& 秦、汉以后的知识阶级的古史(承认的古代传说)和非知识阶级的古史(民间自由发展的传说)。
&&& 春秋、战国间的人才(如圣贤、游侠、说客、儒生等)和因了这班人才而生来的古史。
&&& 春秋、战国、秦、汉间的中心问题(如王霸、帝王、五行、德化等)和因了这种中心问题而生出来的古史。
&&& 春秋、战国、秦、汉间的制度(如尊号、官名、正朔、服色、宗法、阶级等)和因了这种制度而生出来的古史。
&&& 春秋时各民族的祖先的传说和战国以后归并为一系的记载。
&&& 春秋、战国、秦、汉人想象中的太古(如开辟、洪水及各种神话)。
&&& 战国、秦、汉时开拓的疆土和想象的地域(如昆仑、弱水及《山海经》所记)。
&&& 战国、秦、汉人造伪的供状。&&&
&&& 汉代人为了“整齐故事”而造出的古史。
&&& 春秋、战国时的书籍(著作、典藏、传布、格式等)。
&&& 汉初的经书和经师。
&&& 《尚书》各篇的著作时代和著作背景。
&&& 孔子何以成为圣人和何以不成为神人。
&&& 古史中人物的张扬的等次。
古史与故事的比较。
越翼日乙卯，周公朝至于洛，则达观于新邑营。越三日丁巳，用牲于郊，牛二。越翼日戊午，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一。
今世之祭井、灶、门、户、箕、帚、臼、杵者，非以其神为能飨之也，恃赖其德烦苦之无已也。是以时见其德，所以不忘其功也。……故炎帝于火而死为灶，禹劳天下而死为&&& 社，后稷作稼穑而死为稷，并除天下之害而死为宗布。此鬼神之所以立。(《淮南子?泛论训》)
自禹兴而修社祀，后稷稼穑故有稷祠，郊社所从来尚矣(《史记?封禅书》)。&
圣汉兴，礼仪稍定，已有官社，未立官稷；遂于官社后立官稷。以夏禹配食官社；后稷配食官稷。(《汉书?郊祀志》引王莽奏文)
汉初，除秦社稷，立汉社稷。其后又立官社，配以夏禹。(《三辅黄图》卷五)
共工氏有子曰勾龙，为后土；……后土为社。……周弃……为稷。(昭二十九年)
后魏天兴二年，置太社、太稷；……勾龙配社，周弃配税。(《通典》卷四十五)
仲春仲秋上戊，祀太社、太稷，配以后土勾龙氏、后稷氏，以祈报。(《大清会典》卷五十三)
《琴操》所言者何尝有是事！琴之始也，有声无辞，但善音之人欲写其幽怀隐思而无所凭依，故取古之人悲忧不遇之事而以命操：或有其人而无其事，或有其事而非其人，或得古人之影响从而滋蔓之。君子之所取者但取其声而已。……又如稗官之流，其理只在唇舌间，而其事亦有记载。虞舜之父，杞梁之妻，于经传所言者不过数十言耳，彼则演成万千言……
《序》……谓“孟姜”为文姜。文姜淫乱杀夫，几亡鲁国，何以赞其“德音不忘”乎！……诗人之辞有相同者，如《采唐》曰“美孟姜矣”，岂亦文姜乎!是必当时齐国有长女美而贤，故诗人多以“孟姜”称之耳。
杞梁之妻……就其夫之尸于城下而哭之。内*（喊去口左加言）感人，道路过者莫不为之陨涕。十日而城为之崩(汉刘向《列女传》)。
良已死，并筑城中。仲姿既知，悲咽而往，向城号哭，其城当面一时崩倒。死人白骨交横，莫知孰是。仲姿乃刺指血以滴白骨，云：“若是把良骨者，血可流入！”……果至良骸，血径流入。(唐人《雕玉集》引《同贤记》)
姜女……归三日而范郎赴长城之役；其后赍寒衣至城所，寻问范郎，已埋版筑中矣。女乃绕城哭，城隅为隳。隳所，范郎见像；女即其处求骸，……遂负之归。……夫长白其事，主将命追之。女至宜君山同官界所，登山，渴甚，痛哭，地涌甘泉；今其地名曰哭泉。时女倦甚，不能奔，而追将及，忽山峰转移，若无径然；追者乃返。(明马理《姜女诗序》)
杞植之妻孟姜。植婚三日，即被调至长城；久役而死。姜往哭之，城为之崩。遂负骨归葬而死。
帝舜之贤，则行为大孝，德为圣人；帝舜之才，则自耕稼陶渔，所在成都成邑。其初遭遇之厄，则不得于亲，至于捐阶掩井；其后遭遇之隆，则先得于君，至于登庸在位。妃匹之爱，则二妃皆帝女；风云之会，则五臣皆圣贤。成治水之大功；狩苍梧而仙去。实古今中外环球五洲空前绝后所绝无仅有，说部家所穷思极想而万难虚构者，乃于命之实事得之!
()(Nile)(Osiris)()
()()()(?)()?
()()**!()()()
上一篇：下一篇： 发表评论：
&&&201110&&&日
Copy Right &维基百科，自由的百科全书
鄭莊公 姬姓，名寤生（前757年－前701年），為君主，《史記十二諸侯年表》記載，生年在鄭武公十四年（）。
鄭莊公繼承其父出任的，後來周平王寵信，鄭莊公與周朝關係開始轉壞。在鄭莊公在位期間，鄭國國勢強盛，並曾發生多次戰事，包括由莊公之弟發動的，併吞以及击败率領、、等联军的。特别是后者，确立了郑国的“小霸”局面，证实了东周权威的衰弱。
鄭莊公對幾名兒子均相當寵愛，加上和進行干預，鄭國在莊公死後發生長達二十年的內亂。鄭莊公有四個兒子先後出任國君，分別為忽 （）、公子突 （）、及（子儀），最後以子儀被殺、鄭厲公復國結束，並由鄭厲公的子孫繼承鄭國君位。
寤生是和夫人的長子，是寤生的同母弟。由於寤生出生時腳先出來造成難產，故取名寤生（寤通“牾”）。武姜因此不喜歡寤生，曾要求鄭武公廢寤生而立段為，未獲鄭武公接納。
鄭武公於去世，寤生繼，是為鄭莊公。》
鄭莊公即位後便立刻把「京」（今）作為叔段的封地，稱叔段為「京城」大叔。勸阻莊公，莊公不聽。後來叔段壯大實力，等大夫也勸阻莊公。莊公向他們表示，即使叔段有發動叛亂的實力，但多行不義，不得民心的話，不必擔憂，但莊公已經設計好對付叔段的戰略。
，太叔段勾結武姜發動叛亂，莊公立刻發兵攻打段的根據地「京」城，將之打敗。当时局势危急，《国语·楚语上》记载，叔段以「京城」为患莊公，郑国几乎因此不能立国。後來共叔段流亡
鄭莊公把母親驅逐在，立誓《不到（）永不再相見。》一年後莊公感到後悔，潁地受封人使用「」的策略，向莊公進諫。莊公於是掘地至黃色泉水（），和母親相見。
郑庄公对兄弟相残也有悔恨之意，多年之后还公开提到自己有弟弟叔段，却不能平安相处，使得弟弟流亡外国糊口四方。莊公逝世后十数年，郑厉公復位報復政敵，叔段之孙公父定叔出奔卫国，郑厉公说，不可使得叔段在郑国无后，使公父定叔回归郑国。
鄭莊公的祖父曾經是朝廷的，父親也在時出任卿士。鄭莊公繼承父親的鄭國君位時，也承襲了父親在朝廷的卿士職位。後來，周平王寵信公，有意擢升虢公、分享鄭莊公的權力。鄭莊公怨恨周王，周王隨即澄清，並以王子狐入鄭為，鄭國遂派入周為人質，史稱「周鄭交質」。
，去世，周朝廷準備委任虢公執政，取代鄭莊公。鄭國在這年先後收割了地的和的，周鄭關係進一步惡化。到了，鄭莊公入朝，因為鄭國擅自領軍取用王畿的麥，不以禮接待鄭莊公。鄭莊公不滿周王的做法，兩年後 （） 未有稟告周王便和交換領土 （該協議於落實），但同年又與一同入朝。
，周桓王收回鄭莊公在周朝的權力，鄭莊公不朝見周王，於是周王組織聯軍攻打鄭國，但被鄭國擊敗。是為。此後鄭莊公與周朝不再有大規模的接觸。
本章节需要
郑庄公在位时国力较强，常与邻国发生争端。但与齐交好。
公元前721年，因为共叔段之子投奔卫国，郑、卫爆发战争。在之后，杀卫桓公自立，并与宋、陈、蔡进攻郑国，并获得胜利。前718年，庄公与刑国攻击。同年伐卫，击败燕国援兵，其后宋进攻，郑伐宋，但宋军随后围困了郑的长葛。
转年，庄公入侵陈国获得胜利，但陈不同意停战。长葛陷落。前715年，宋、陈与郑停战，郑、陈联姻。
前712年，郑籍口宋公不尊王而击宋，同时击败北戎侵入。次年鲁、齐参战，而卫、宋、蔡入侵郑与戴国。郑庄公攻克戴国，蔡国退出战争。随后齐、郑入侵同样违背天子命令的郕国。
主条目：、、和
鄭莊公於去世，世子忽即位，是為。同年，威脅立公子突，結果流亡，公子突即位，是為。到了，祭足又趕走鄭厲公而迎接鄭昭公回國。昭公復位兩年後被暗殺，繼位，不足一年即被擒殺。祭足再立為鄭伯，在位14年。死後兩年，鄭厲公回國復位，子儀被臣下所殺。鄭厲公死後由其子繼承君位，是為。
“叔段以京患庄公，郑畿不封。”见徐元诰：《集解（修订本）》，中华书局2002年6月第1版，第498页。
《》鄭世家第十二：莊公曰：「我甚思母，惡負盟，奈何？」考叔曰：「穿地至黃泉，則相見矣。」於是遂從之，見母。
《·隐公十一年》：“寡人有弟不能和协，而使糊其口于四方”。见杨伯峻：《春秋左传注（修订本）》，中华书局1990年5月第2版，第75页。
《·庄公十六年》：“不可使共叔无后于郑”。见杨伯峻：《春秋左传注（修订本）》，中华书局1990年5月第2版，第202页。
《》三年：鄭武公，莊公，為平王卿士。王貳于虢，鄭伯怨王，王曰：「無之」。故周鄭交質：王子狐為質於鄭，鄭公子忽為質於周。
《左傳》隱公三年：王崩，周人將畀虢公政。
司馬遷《史記》鄭世家第十二：二十七年，始朝周桓王。桓王怒其取禾，弗禮也。
君主（第三任）
：隐藏分类：}