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新疆人的世俗化现代化生活是我们的共同追求
　　日，音乐剧《阿拉木汗传说》在新疆人民剧场上演，这是该剧首次向新疆观众公演。　　古丽米娜?麦麦提在浙江卫视“中国好舞蹈”舞台表演加苏尔?吐尔逊参与创作的舞蹈。（资料图片）　　编者按： 现代化是我们目前提得比较多的话题，它包括物质和思想上的现代化，深刻认识现代化内涵，能让我们的生活更有方向。今日，本版特刊发14位学者、艺术家、普通群众的心声，看看他们是怎样理解世俗化、现代化的。　　亚心网讯 （本报记者茹仙?司马衣 阿布都艾尼?吾斯曼帕蒂曼 吴美漩 李金霞 秦梅花摄影报道）　　现代人应有现代化的思维方式　　阿扎提?苏里坦（新疆文联主席、新疆作家协会主席）　　我们进入21世纪已有多年，我们生活在快速变化、现代化的一个时代。当今社会能适应变化的就能发展，适应不了的会落后或者消失。因此我们应该吸收先进思想，提高自己的生存能力。　　在我们创造性传承自己优质传统文化和道德的基础上合理吸收其他先进民族的优秀文化成果，可以充实自己、发展自己。我们要在教育质量、对科学知识的看法、衣着和饮食习俗等方面进行深思，改变不符合社会发展规律的、限制发展步伐的习惯习俗。最重要的是，作为现代化社会生活的人首先要在思维方式方面现代化、形成能接收先进文化的意识。　　引导人民群众在形成现代意识、现代化思维方式方面，新闻出版、广播电视等的作用是很重要的，必须在这个方面使人民群众接触新思想、新知识，通过优秀文化成果引导人民群众过世俗化生活。　　对人民有害的生活经验不是传统　　伊明?艾合买提（新疆艺术学院原院长）　　我认为传统包括为我们带来利益的人道、勇敢、慈祥、友谊、忠诚、爱国、道德方面的教训和使人民创造幸福生活、做文明公民、向往团结和谐的生活经验。把人们推向历史倒退的生活经验不能说是传统。这种消极、庸俗、反历史发展的习俗应该随时被剔除到民族习俗之外，一旦这种现象出现，我们就应该及时地将其作为糟粕加以抛弃或者根据时代进步而及时革新改造。我们发展传统文化始终要使它创造性发展，用新思维、新思想、新想象给它“输新鲜血”，让它紧跟时代的发展步伐。　　马赫穆德?喀什噶尔编写了《突厥语大词典》，证明维吾尔族人民在悠久的历史发展变化过程中在不断地完善自身。近几年来，在一些维吾尔族人中出现了把被传统抛弃的一些不良习俗当成传统文化的现象，表明那些人在文化意识、世界观、价值观等方面有所倒退，他们很需要正确地认识传统与现代化的关系问题。　　逆历史潮流而动的人永远是失败的　　戈弋（新疆艺术剧院话剧团团长）　　作为生活在这个时代的人，每个人都不希望我们的生活倒退，因为，顺势发展、与时俱进才是社会发展的大势所趋。　　世俗化生活也是每个民族必然的、最为顺其自然的生活，宗教信仰作为一种精神需求，它可以引导人们走向真善美，但它绝不能过多地去干扰人们的世俗化生活，更不能否定与抹杀世俗化、现代化生活的内涵。现在社会上发生的一些不和谐现象，类似于不许歌舞，不许看电视，这些都是宗教极端思想的重要表现，意味着一种倒退，更有一种向中世纪倒退的迹象。众所周知，人类历史最黑暗的时期就是中世纪，封建割据带来频繁的战争，宗教成了当时封建社会的精神支柱，文学、艺术、哲学一切都得遵照教义，否则，宗教法庭就要对其制裁，甚至处以死刑，这造成当时社会的科技和生产力发展停滞，所以，才有了后来的文艺复兴。任何善良的民族、面向光明的民族、拥有一定文化底蕴的民族，是绝对不会接受民族发展的倒退、不会接受民族文化的倒退的。　　艺术作品要有独具匠心的语言　　亚里昆?哈孜（中国美术家协会会员、新疆美术家协会副主席）　　艺术从生活中来到生活中去，虽然是老生常谈，却又有其深刻的道理。我从事绘画艺术创作多年，每一幅作品无不是在经历了大量的采风，下乡体验等才创作出来的。只有来源于生活的作品，才更加真实感人，能够被观众接受，从而喜闻乐见。　　但是，艺术的世俗化也不是简简单单对生活原版的反映，它可以走雅俗共赏的路，推出群众喜爱的形式，但也不能一味通俗、媚俗。这就是说我们在创作艺术作品时，还要形成独具匠心的艺术语言，在立足本土，展现各民族生活面貌，迎合各民族欣赏习惯的同时，本质上还是要从人类的审美愿望出发，通过作品去感染人、影响人。　　用作品宣传新疆翻天覆地的变化　　郭成（新疆艺术剧院歌舞团党委书记）　　新疆拥有悠久灿烂的民族文化，新疆各民族之间在漫长的历史发展进程中相互学习，使各民族文化相互交融，人们谈及新疆，最先提到的就是“新疆是歌舞之乡”，我们新疆的歌舞使者走出去，他们的一言一行，他们的穿着打扮，他们的精彩表演，无不受到世界各地人们的赞叹。现在的新疆正处在现代文明高速发展的时期，科学发展也达到了空前的程度，我们坚决不能允许宗教极端分子打着宗教的幌子，破坏我们已经拥有和正在发展的世俗化、现代化的生活。我们将用更好的文艺作品来宣传党的政策，宣传新疆，宣传新疆的和谐，宣传新疆的发展，宣传全国各族人民尤其是全国19个省市对新疆的援助，让大家都可以看到新疆的变化是翻天覆地的，让大家都可以感受到党和国家在关心新疆，全国人民在合力祝福新疆。　　以真善美为切入点创作艺术作品　　加苏尔?吐尔逊（新疆艺术剧院艺术创作研究部舞蹈创作室主任）　　艺术的世俗化关键是找到人类共性的东西，比如人们都追寻真、善、美，我们就可以以此为切入点创作民族艺术作品。第三届中国新疆国际民族舞蹈节开幕式剧目《情暖天山》就是一个很好的例子，它虽然呈现给观众新疆各个少数民族的舞蹈、音乐，但所有这些都是以一个“大爱”的故事做铺垫，让很多观众印象深刻、深受感动。　　2014年，我为疏勒县排演的歌舞剧《西域绝恋》也是这样，整部剧取材于新疆级非物质文化遗产“维吾尔族热比娅与赛丁的传说”，但我们在其中加入了很多现代的艺术手法，用最通俗的音乐、歌舞将它表现出来。前几天，有一个村民路过，看到演员排练，她被吸引住了，看完了一场剧目，我问她看懂了吗？她说这不就是热比娅与赛丁的传说嘛。我觉得这就是艺术的世俗化所要达到的效果，它可以让一个文化背景并不丰富的观众产生欣赏的兴趣，并产生共鸣、受到心灵的陶冶。　　新疆文化艺术应展现世俗化一面　　王敏（新疆大学人文学院影视艺术系主任）　　我认为新疆的文化艺术首先应该展现其世俗化的一面，展现新疆各民族之间的族际交往和新疆多民族文化艺术的公共空间。　　我们应该鼓励体现多民族交往的文艺作品的生产，新疆目前的文艺创作现实是由于缺乏对民族文化的深邃理解，一些文艺作品中对少数民族群体以及少数民族的生活再现停留在一种浅描的层面，缺乏更深的情感体验，而少数民族语种文艺作品对其他民族的生活以及群体关注不多，各民族文艺创作中缺少对民族交往、差异民族文化交流等细节的情感呈现。再者，因为文化现代性指的是一种人们对现代社会的体验以及经过这种体验所表达出来的态度，所以，我们需要在文艺创作，尤其是少数民族文艺创作中鼓励时尚化、都市类题材的创作。而且，在新疆的多民族文艺作品中，我们看到更多的是文化民族性，而缺少文化现代性；更多的是男性话语，而少有女性意识。今后要想传播好新疆的现代文化，我们还需加大力度鼓励体现文化现代性，具有女性主义意识的文艺作品出现。　　展现维吾尔族最靓丽时尚的文化　　翟为民（新疆艺术剧院舞台美术部主任）　　新疆具有极其丰富的色彩资源，这些色彩资源为我们的舞台美术源源不断地提供着设计灵感。从许多维吾尔族精英身上，我们看到了新疆人无比靓丽的风采正耀眼中国、耀眼全世界。然而，随着暴恐案件的发生，宗教极端分子打着宗教的旗号，用宗教的名义遮盖了维吾尔族现代文明最靓丽的部分，他们通过禁止穿色彩艳丽的服饰、禁止歌舞等形式，妄图抹杀维吾尔族文化的精华，妄图使维吾尔族文化倒退。　　用最简单的话来说，有谁喜欢没有色彩的黑白世界？有谁喜欢没有歌舞与欢笑的生活呢？所以，作为一个从事舞台美术工作的文化工作者，我一直在工作中大量汲取新疆少数民族文化最美的色彩，通过舞台设计、服饰、道具以及文艺演出等不同形式，充分去展现新疆少数民族尤其是维吾尔族最靓丽、最时尚的文化，向更多人推广无比美丽的新疆少数民族现代文化。　　作品应具有现代精神和现代语言　　刘洪平（新疆艺术剧院歌剧团党委书记）　　现代化作品的现代性应该体现在作品是否具有现代精神和具备现代语言。　　就拿在第四届中国―亚欧博览会“中外文化展示周”上首演的音乐剧《阿拉木汗传说》来说吧，首先《阿拉木汗传说》的舞台艺术形式是集歌、舞、剧为一体的新兴综合舞台艺术―音乐剧，虽然音乐剧是近些年才从西方走进国内，近几年才步入新疆的一个新型舞台艺术形式，但这并不妨碍这部剧在剧情、制作、表现等各个方面现代化的打造。它的内容不再是以政治斗争为背景，而是对现代社会中出现的金钱、权势至上等丑恶现象进行批判，这符合西方音乐剧朦胧、诗意的表现方式。另外，该剧运用了国内最先进的舞美技术，比如魔幻3D技术、全息投影技术、虚拟现实技术等，这些技术都是通过电脑来实现的，这让这部剧有了现代化舞台艺术的气息，具备了现代舞台艺术的特征，在新疆引起了巨大的反响。演员必须具有超前的意识　　查汗（新疆艺术剧院歌舞团蒙古族演员）　　第三届中国新疆国际民族舞蹈节《水月洛神》和《绣娘》这两部剧现代舞台技术的运用给我留下了深刻印象。《水月洛神》中的男主角在死去的时候，那种诗意化的描写手段真是让画面太美了，那种感觉是我未曾见过的。而《绣娘》这部作品电脑控制下的灯光所呈现出的效果，我觉得是人的手动无法实现的。另外，2014年6月末在首届中国新疆国际艺术双年展的展会中，我所看到的装置艺术完全颠覆了我的欣赏观念。就拿艺术家带来的装置艺术《海市蜃楼》来说吧，它可以与观众互动，孩子可以跟它玩，这让我觉得它不是一件艺术作品而是一个大型的玩具，那个时候我真没有办法将它与“艺术”这两字联系起来。　　那两次的观展给了我很大的冲击，我突然觉得在先进的科学技术与舞台艺术结合越来越紧密的当下，当先进的科学技术开始改变很多作品的表达方式时，作为演员，我们必须得有超前的意识，我们的欣赏观念和创作理念得及时进行更新，才能跟得上现代化背景下的艺术发展。　　思想现代化才是真的现代化　　阿布力克木?吐尔迪（乌鲁木齐市“乌孜吐格”书店老板）　　说起现代化，我认为应该从思想的现代化开始。因为，思想是人们行动的指挥者，能实现思想上的现代化，才能实现人的普遍现代化，这样也能实现全社会各方面的现代化并能避免发生各种社会问题。　　近几年来，社会整体更多在强调物质上的现代化，而忽略了思想的现代化。因此，部分人的脑袋里出现了空缺：不能处理好个人生活问题、在社会上找不到自己的位置、不能认识到肩膀上的社会责任……　　强调实现全面性现代化的当前，新疆经济报所办的以“新疆人的世俗化、现代化生活”为主题的栏目，给人民群众提供了更深刻地认识现代化的内涵的机会，使我们的生活更加有方向，也让社会上出现的一些难点和困惑在专家学者们的诠释中得到正确解读，提升了我们对世俗化、现代化的认识。　　现代化让生活更方便更规律　　阿依努尔?艾合买提（新疆警察学院语言系教师）　　现代化是人类社会与文化的变迁，也就是人们生活方式的改善。我认为现代化包括物质上的现代化和思想上的现代化。物质上的现代化是指生存工具、生产工具等的现代化，思想上的现代化是指人们在已有的生活方式、意识和精神文化的基础上形成的全社会成员接受的、符合人们原有的生活习俗的高质量生活方式及现代意识。　　随着社会的发展，人们生活中发生了很多变化，这种变化归根到底是现代化所带来的。不得不说，现代化能让人们的生活更方便、更有规律。人们不仅能把原有的生活方式保持下来，还可以在原有的生活方式基础上打造出让自己的生活更舒适的现代化生活方式。　　让现代文化引领新疆发展　　叶尔哈力?努尔扎达（新疆艺术剧院歌舞团演员）　　生活在新疆的每一个人都有着强烈的愿望，希望发出自己的声音，同新疆各族群众一道，与宗教极端和民族分裂分子作斗争。世俗化的宗教是宗教新的发展方向，它更贴近现代人的思想和生活，我们应该坚决提倡世俗化发展、世俗化的教育、世俗化的健康生活态度。　　目前新疆党委提出以现代文化为引领，科技、教育做基础，发展新疆的现代化。这个战略是非常正确的，有了现代文化的引领，新疆的发展才有出路，从历史来看，只有走世俗化发展道路，只有走现代文化引领的道路，各民族才能融合发展和团结，百姓才能过上稳定幸福的生活。　　我们要跟着时代的脚步走　　孙明举（新疆昌吉市二六工镇中心学校音乐教师）　　当每年的高考大潮席卷而来，在我们的学生走向考场的那一刻，我都会问自己：假如没有高考，今天我在哪里？虽然我家离市中心不远，但我们这里的人的思想观念却显得陈旧，如果6年前，我没有坚持学业、没有享受艺术生的高考加分政策，也许我现在不会是一名人民教师。　　我觉得我们的现代化、世俗化生活，不是指家里有没有摆放高清的电视、手里有没有攥着智能的手机，而是我们的观念有没有跟着时代的脚步走，以前的那种保守的思想、封闭的观念，还有没有影响我们的思想、我们的生活。　　编者按： 现代化是我们目前提得比较多的话题，它包括物质和思想上的现代化，深刻认识现代化内涵，能让我们的生活更有方向。今日，本版特刊发14位学者、艺术家、普通群众的心声，看看他们是怎样理解世俗化、现代化的。　　亚心网讯 （本报记者茹仙?司马衣 阿布都艾尼?吾斯曼帕蒂曼 吴美漩 李金霞 秦梅花摄影报道）　　现代人应有现代化的思维方式　　阿扎提?苏里坦（新疆文联主席、新疆作家协会主席）　　我们进入21世纪已有多年，我们生活在快速变化、现代化的一个时代。当今社会能适应变化的就能发展，适应不了的会落后或者消失。因此我们应该吸收先进思想，提高自己的生存能力。　　在我们创造性传承自己优质传统文化和道德的基础上合理吸收其他先进民族的优秀文化成果，可以充实自己、发展自己。我们要在教育质量、对科学知识的看法、衣着和饮食习俗等方面进行深思，改变不符合社会发展规律的、限制发展步伐的习惯习俗。最重要的是，作为现代化社会生活的人首先要在思维方式方面现代化、形成能接收先进文化的意识。　　引导人民群众在形成现代意识、现代化思维方式方面，新闻出版、广播电视等的作用是很重要的，必须在这个方面使人民群众接触新思想、新知识，通过优秀文化成果引导人民群众过世俗化生活。　　对人民有害的生活经验不是传统　　伊明?艾合买提（新疆艺术学院原院长）　　我认为传统包括为我们带来利益的人道、勇敢、慈祥、友谊、忠诚、爱国、道德方面的教训和使人民创造幸福生活、做文明公民、向往团结和谐的生活经验。把人们推向历史倒退的生活经验不能说是传统。这种消极、庸俗、反历史发展的习俗应该随时被剔除到民族习俗之外，一旦这种现象出现，我们就应该及时地将其作为糟粕加以抛弃或者根据时代进步而及时革新改造。我们发展传统文化始终要使它创造性发展，用新思维、新思想、新想象给它“输新鲜血”，让它紧跟时代的发展步伐。　　马赫穆德?喀什噶尔编写了《突厥语大词典》，证明维吾尔族人民在悠久的历史发展变化过程中在不断地完善自身。近几年来，在一些维吾尔族人中出现了把被传统抛弃的一些不良习俗当成传统文化的现象，表明那些人在文化意识、世界观、价值观等方面有所倒退，他们很需要正确地认识传统与现代化的关系问题。　　　　戈弋（新疆艺术剧院话剧团团长）　　作为生活在这个时代的人，每个人都不希望我们的生活倒退，因为，顺势发展、与时俱进才是社会发展的大势所趋。　　世俗化生活也是每个民族必然的、最为顺其自然的生活，宗教信仰作为一种精神需求，它可以引导人们走向真善美，但它绝不能过多地去干扰人们的世俗化生活，更不能否定与抹杀世俗化、现代化生活的内涵。现在社会上发生的一些不和谐现象，类似于不许歌舞，不许看电视，这些都是宗教极端思想的重要表现，意味着一种倒退，更有一种向中世纪倒退的迹象。众所周知，人类历史最黑暗的时期就是中世纪，封建割据带来频繁的战争，宗教成了当时封建社会的精神支柱，文学、艺术、哲学一切都得遵照教义，否则，宗教法庭就要对其制裁，甚至处以死刑，这造成当时社会的科技和生产力发展停滞，所以，才有了后来的文艺复兴。任何善良的民族、面向光明的民族、拥有一定文化底蕴的民族，是绝对不会接受民族发展的倒退、不会接受民族文化的倒退的。　　艺术作品要有独具匠心的语言　　亚里昆?哈孜（中国美术家协会会员、新疆美术家协会副主席）　　艺术从生活中来到生活中去，虽然是老生常谈，却又有其深刻的道理。我从事绘画艺术创作多年，每一幅作品无不是在经历了大量的采风，下乡体验等才创作出来的。只有来源于生活的作品，才更加真实感人，能够被观众接受，从而喜闻乐见。　　但是，艺术的世俗化也不是简简单单对生活原版的反映，它可以走雅俗共赏的路，推出群众喜爱的形式，但也不能一味通俗、媚俗。这就是说我们在创作艺术作品时，还要形成独具匠心的艺术语言，在立足本土，展现各民族生活面貌，迎合各民族欣赏习惯的同时，本质上还是要从人类的审美愿望出发，通过作品去感染人、影响人。　　用作品宣传新疆翻天覆地的变化　　郭成（新疆艺术剧院歌舞团党委书记）　　新疆拥有悠久灿烂的民族文化，新疆各民族之间在漫长的历史发展进程中相互学习，使各民族文化相互交融，人们谈及新疆，最先提到的就是“新疆是歌舞之乡”，我们新疆的歌舞使者走出去，他们的一言一行，他们的穿着打扮，他们的精彩表演，无不受到世界各地人们的赞叹。现在的新疆正处在现代文明高速发展的时期，科学发展也达到了空前的程度，我们坚决不能允许宗教极端分子打着宗教的幌子，破坏我们已经拥有和正在发展的世俗化、现代化的生活。我们将用更好的文艺作品来宣传党的政策，宣传新疆，宣传新疆的和谐，宣传新疆的发展，宣传全国各族人民尤其是全国19个省市对新疆的援助，让大家都可以看到新疆的变化是翻天覆地的，让大家都可以感受到党和国家在关心新疆，全国人民在合力祝福新疆。　　以真善美为切入点创作艺术作品　　加苏尔?吐尔逊（新疆艺术剧院艺术创作研究部舞蹈创作室主任）　　艺术的世俗化关键是找到人类共性的东西，比如人们都追寻真、善、美，我们就可以以此为切入点创作民族艺术作品。第三届中国新疆国际民族舞蹈节开幕式剧目《情暖天山》就是一个很好的例子，它虽然呈现给观众新疆各个少数民族的舞蹈、音乐，但所有这些都是以一个“大爱”的故事做铺垫，让很多观众印象深刻、深受感动。　　2014年，我为疏勒县排演的歌舞剧《西域绝恋》也是这样，整部剧取材于新疆级非物质文化遗产“维吾尔族热比娅与赛丁的传说”，但我们在其中加入了很多现代的艺术手法，用最通俗的音乐、歌舞将它表现出来。前几天，有一个村民路过，看到演员排练，她被吸引住了，看完了一场剧目，我问她看懂了吗？她说这不就是热比娅与赛丁的传说嘛。我觉得这就是艺术的世俗化所要达到的效果，它可以让一个文化背景并不丰富的观众产生欣赏的兴趣，并产生共鸣、受到心灵的陶冶。　　新疆文化艺术应展现世俗化一面　　王敏（新疆大学人文学院影视艺术系主任）　　我认为新疆的文化艺术首先应该展现其世俗化的一面，展现新疆各民族之间的族际交往和新疆多民族文化艺术的公共空间。　　我们应该鼓励体现多民族交往的文艺作品的生产，新疆目前的文艺创作现实是由于缺乏对民族文化的深邃理解，一些文艺作品中对少数民族群体以及少数民族的生活再现停留在一种浅描的层面，缺乏更深的情感体验，而少数民族语种文艺作品对其他民族的生活以及群体关注不多，各民族文艺创作中缺少对民族交往、差异民族文化交流等细节的情感呈现。再者，因为文化现代性指的是一种人们对现代社会的体验以及经过这种体验所表达出来的态度，所以，我们需要在文艺创作，尤其是少数民族文艺创作中鼓励时尚化、都市类题材的创作。而且，在新疆的多民族文艺作品中，我们看到更多的是文化民族性，而缺少文化现代性；更多的是男性话语，而少有女性意识。今后要想传播好新疆的现代文化，我们还需加大力度鼓励体现文化现代性，具有女性主义意识的文艺作品出现。　　展现维吾尔族最靓丽时尚的文化　　翟为民（新疆艺术剧院舞台美术部主任）　　新疆具有极其丰富的色彩资源，这些色彩资源为我们的舞台美术源源不断地提供着设计灵感。从许多维吾尔族精英身上，我们看到了新疆人无比靓丽的风采正耀眼中国、耀眼全世界。然而，随着暴恐案件的发生，宗教极端分子打着宗教的旗号，用宗教的名义遮盖了维吾尔族现代文明最靓丽的部分，他们通过禁止穿色彩艳丽的服饰、禁止歌舞等形式，妄图抹杀维吾尔族文化的精华，妄图使维吾尔族文化倒退。　　用最简单的话来说，有谁喜欢没有色彩的黑白世界？有谁喜欢没有歌舞与欢笑的生活呢？所以，作为一个从事舞台美术工作的文化工作者，我一直在工作中大量汲取新疆少数民族文化最美的色彩，通过舞台设计、服饰、道具以及文艺演出等不同形式，充分去展现新疆少数民族尤其是维吾尔族最靓丽、最时尚的文化，向更多人推广无比美丽的新疆少数民族现代文化。　　作品应具有现代精神和现代语言　　刘洪平（新疆艺术剧院歌剧团党委书记）　　现代化作品的现代性应该体现在作品是否具有现代精神和具备现代语言。　　就拿在第四届中国―亚欧博览会“中外文化展示周”上首演的音乐剧《阿拉木汗传说》来说吧，首先《阿拉木汗传说》的舞台艺术形式是集歌、舞、剧为一体的新兴综合舞台艺术―音乐剧，虽然音乐剧是近些年才从西方走进国内，近几年才步入新疆的一个新型舞台艺术形式，但这并不妨碍这部剧在剧情、制作、表现等各个方面现代化的打造。它的内容不再是以政治斗争为背景，而是对现代社会中出现的金钱、权势至上等丑恶现象进行批判，这符合西方音乐剧朦胧、诗意的表现方式。另外，该剧运用了国内最先进的舞美技术，比如魔幻3D技术、全息投影技术、虚拟现实技术等，这些技术都是通过电脑来实现的，这让这部剧有了现代化舞台艺术的气息，具备了现代舞台艺术的特征，在新疆引起了巨大的反响。演员必须具有超前的意识　　查汗（新疆艺术剧院歌舞团蒙古族演员）　　第三届中国新疆国际民族舞蹈节《水月洛神》和《绣娘》这两部剧现代舞台技术的运用给我留下了深刻印象。《水月洛神》中的男主角在死去的时候，那种诗意化的描写手段真是让画面太美了，那种感觉是我未曾见过的。而《绣娘》这部作品电脑控制下的灯光所呈现出的效果，我觉得是人的手动无法实现的。另外，2014年6月末在首届中国新疆国际艺术双年展的展会中，我所看到的装置艺术完全颠覆了我的欣赏观念。就拿美国艺术家带来的装置艺术《海市蜃楼》来说吧，它可以与观众互动，孩子可以跟它玩，这让我觉得它不是一件艺术作品而是一个大型的玩具，那个时候我真没有办法将它与“艺术”这两字联系起来。　　那两次的观展给了我很大的冲击，我突然觉得在先进的科学技术与舞台艺术结合越来越紧密的当下，当先进的科学技术开始改变很多作品的表达方式时，作为演员，我们必须得有超前的意识，我们的欣赏观念和创作理念得及时进行更新，才能跟得上现代化背景下的艺术发展。　　思想现代化才是真的现代化　　阿布力克木?吐尔迪（乌鲁木齐市“乌孜吐格”书店老板）　　说起现代化，我认为应该从思想的现代化开始。因为，思想是人们行动的指挥者，能实现思想上的现代化，才能实现人的普遍现代化，这样也能实现全社会各方面的现代化并能避免发生各种社会问题。　　近几年来，社会整体更多在强调物质上的现代化，而忽略了思想的现代化。因此，部分人的脑袋里出现了空缺：不能处理好个人生活问题、在社会上找不到自己的位置、不能认识到肩膀上的社会责任……　　强调实现全面性现代化的当前，新疆经济报所办的以“新疆人的世俗化、现代化生活”为主题的栏目，给人民群众提供了更深刻地认识现代化的内涵的机会，使我们的生活更加有方向，也让社会上出现的一些难点和困惑在专家学者们的诠释中得到正确解读，提升了我们对世俗化、现代化的认识。　　现代化让生活更方便更规律　　阿依努尔?艾合买提（新疆警察学院语言系教师）　　现代化是人类社会与文化的变迁，也就是人们生活方式的改善。我认为现代化包括物质上的现代化和思想上的现代化。物质上的现代化是指生存工具、生产工具等的现代化，思想上的现代化是指人们在已有的生活方式、意识和精神文化的基础上形成的全社会成员接受的、符合人们原有的生活习俗的高质量生活方式及现代意识。　　随着社会的发展，人们生活中发生了很多变化，这种变化归根到底是现代化所带来的。不得不说，现代化能让人们的生活更方便、更有规律。人们不仅能把原有的生活方式保持下来，还可以在原有的生活方式基础上打造出让自己的生活更舒适的现代化生活方式。　　让现代文化引领新疆发展　　叶尔哈力?努尔扎达（新疆艺术剧院歌舞团演员）　　生活在新疆的每一个人都有着强烈的愿望，希望发出自己的声音，同新疆各族群众一道，与宗教极端和民族分裂分子作斗争。世俗化的宗教是宗教新的发展方向，它更贴近现代人的思想和生活，我们应该坚决提倡世俗化发展、世俗化的教育、世俗化的健康生活态度。　　目前新疆党委提出以现代文化为引领，科技、教育做基础，发展新疆的现代化。这个战略是非常正确的，有了现代文化的引领，新疆的发展才有出路，从历史来看，只有走世俗化发展道路，只有走现代文化引领的道路，各民族才能融合发展和团结，百姓才能过上稳定幸福的生活。　　我们要跟着时代的脚步走　　孙明举（新疆昌吉市二六工镇中心学校音乐教师）　　当每年的高考大潮席卷而来，在我们的学生走向考场的那一刻，我都会问自己：假如没有高考，今天我在哪里？虽然我家离市中心不远，但我们这里的人的思想观念却显得陈旧，如果6年前，我没有坚持学业、没有享受艺术生的高考加分政策，也许我现在不会是一名人民教师。　　我觉得我们的现代化、世俗化生活，不是指家里有没有摆放高清的电视、手里有没有攥着智能的手机，而是我们的观念有没有跟着时代的脚步走，以前的那种保守的思想、封闭的观念，还有没有影响我们的思想、我们的生活。
（责任编辑：HN666）
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