【港中旅海泉湾海洋温泉】门票1张，度假区内绿树亭亭如盖、芳草如茵、景色优美_团800青岛团购网站大全
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亭亭如盖 同上
车盖,古代的车盖都是圆的,形容荷叶又圆又大.「庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。」这句话为什么如此感人？
看起来很平常的一句话，平淡无奇的陈述句，为什么具备这么大的感染力？可否从文学和心理学角度分析一下？
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因为这段话里，实在是泪点太多了。
庭有枇杷树——孤独
吾妻死之年——丧妻
—— 物是人非
—— 时光流逝
其实，如果只是用白话写出来，不会有这么大的威力，关键是最后一句“亭亭如盖”，实在是画面感太强了，直接把一个活生生的灵魂拉进这个故事里，再将场景缩小，仿佛人就站在高大的琵琶树旁边，那种悲壮感一个瞬间就烘托出来，让人逃无可逃，只能灌进心里。
让时间有了度量。让思念变得可数。
“赋到沧桑句便工。”
隐忍的痛苦是高贵的，在镜头前痛哭则廉价了。
庭前的那棵枇杷树，是我妻子去世那年亲手栽种的，如今已经很茂盛了。她看到的话，会很开心吧。她看不到了。 那时候我们还在一起，现在却只剩下我一个。物是人非。我还在，树还在，她却不在了。岁月是神偷，偷走了她，留下了我。她会想念我吗？我很想念她。这些年来，我一个人也挺好。只是如果她还在，也许我会更好。朝花夕拾，捡的是不是过往匆匆，而是此去经年的失落与寂寞。我寂寞寂寞就好。没有什么过不去，只是再也回不去。
有经历的人，看到这句，所有的难言的情绪都一时奔涌而出了。
没有经历的人，需要整篇文章下来，把你拉入这个语境当中，然后到这句，让前面积攒的情绪奔涌而出。
所以，如果没有经历，没有入那个语境，单独看这一句，就感觉没那么深情了，如果进了小沈阳的语境，念出这句，可能不是深情而是笑点了。
《项脊轩志》这一篇文章好，到这句，高潮了。
如果找寻高潮的原因，从这一句？还是通过全篇呢？
想想那个经典的动画电影场景，《飞屋环游记》就是《Up》中开头老爷爷和老婆婆的相识相爱和相离整个过程。和最爱的人一起种下小树。光阴荏苒，数十载过去后，老婆婆去世了。想像你如同老爷爷一样孤零零地，坐在动画场景里那高山坡上，那棵早已长大到盖住半坡的大树下。这么多的欢乐时光，却永远空了旁边一个座。所有的场景都在提醒你，一切都在，却只是永远少了那个人。树每长一天，你多看一眼，你对亡妻的思念便添一分啊。你和树，一动一静，一人一物，其实代表的是一生一死。到处都是熟悉的事物和场景，独独少了那个人。这种对比才越发显得凄苦和孤寂。
庭前种得相思树，落尽相思人何处。
我七岁时，母亲出意外走了，也在那一年，父亲在她坟前种了一棵杉树。后来长大读书后学了这篇文言文，看到这句的时候突然才明白父亲的用意。之后每年回家扫墓，看到这棵树，我都会想起这句话，心里没有一次不发酸。现在，我二十五岁了，那棵坟前的杉树早已经高大粗壮，枝繁叶茂了，母亲的坟也变得越来越窄小。父亲最爱的戏曲是《梁山伯与祝英台》。父亲最爱的诗是“每逢佳节倍思亲”。父亲总爱回答我问关于母亲的事，每次都答得喜笑颜开。现在，我不问了，因为又要勾起父亲脑海中母亲的身影，而追溯到彻夜难眠。父亲从母亲走后到现在，一直未娶。我爱我的父亲母亲，他们的爱情深深的影响着我。母亲一定是个不平凡的女子，我想。——————————————————————————报告一下，我父亲在今年元宵给我找了位后妈。至今仍叫她阿姨，毕竟生我的母亲只有那么一位。怎么说，昨日伊人已逝去，光辉永远伴我心。
感情尚如涓细流，需循循善诱，需因势利导，去勾引，去挑逗；感情如激流澎湃，喷薄欲出，需顾左右而言他，需用忍去压制，去阻滞，来换取更猛烈的喷发。所谓弱诱之，强压之。古人诚不我欺。
明人王锡爵在《归公墓志铭》中说，归有光的散文「无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外」。语言平实，而无限伤感溢于言外。即不经意述说家常事来煽情，这种手法唐宋八大家什么的最擅长了，归有光只是将其发扬光大。比如苏轼悼亡诗词《江城子》里的：「千里孤坟，无处话凄凉」。异曲同工呵。这种现象也出现在流行歌曲中，比如黄舒骏纪念杨明煌的《改变1995》「你最心爱的吉他现在住在我的房间，我最想写的那一首歌至今还没出现」。比如「你的背包，背到现在还没烂，却成为我身体另一半」。以及众多看到EX东西就落泪的歌曲。无非就是想表达这种东西还在，但人没了的一种无奈罢。另外这段文字的感人之处，还在于作者一点小小的矫情了，归有光意思无外乎是说，你看这么多年，我都没续个弦什么的呢。
在时光中承受孤单，在孤单中默守回忆。其实就八个字：物是人非，睹物思人。况，叶叶心心映阶前，思念无一日能逃避。
亭亭的枇杷，郁郁葱葱。植物哪有什么心啊，只管繁茂的长罢。如今只得守着这孤树，却失了心爱的人。内心凄凄。奈何奈何。只能看着它长啊，长啊。——生命的存在总是让死亡显得愈发苍凉。「看，它可活的丰盛？
而卿，又在何方。」
东晋大将桓温率兵北征，经过金城，见到他在琅邪郡当官时种下的柳树，都已经十围之粗了，感慨的说：“木犹如此,人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。我想桓温的这句话或多或少能让我们理解这句话吧。
画面感太强了！还是那句话：物是人非。你住过的房子，走过的街道，经年以后依然如故，但是曾经走在那里的人们，曾经的嬉笑怒骂，曾经的把酒言欢，却再也回不来了。睹物思人，却也只有思，不见人。
在不经意间发现时光飞逝是人类永恒不变的泪点。
当年中学老师诵读完这篇文章时 泪眼婆娑 感慨万千 我们皆因 背诵全文 四个字而无心理会其情感 记得老师讲到这句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”时，说是传诵千古的名句。我们不以为然的反驳 不就是老婆死之前种下的树现在长大了嘛 有什么呀
家里的阿猫阿狗如果都还健在 天天看着还不得伤感死…如今 再来细细体会这句诗
世间之情 唯有真爱得以隽永。
就题论题，个人觉得一切伟大的（作品）都与时间和空间有关。这种沉重的情感是时间和空间给予的。比如马尔克斯的《百年孤独》开头：很多年以后，当奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去看冰块的那个遥远的下午。当年看到这个开头惊呼牛X，这一段话提到了三个时间，每次读都有种时空错落之感，所有伟大的杰作都与时间有关，更被他人多次引用。 再比如杜拉斯《情人》……后来种时间加空间的方式，在国内几经模仿，比如王家卫的《东邪西毒》 “很多年之后,我有一个绰号叫做西毒”……
要有心有阅历有体验才成。无心无阅历无体验也来说感人，那叫无病呻吟。别人一句“下雨了，芙蓉塘外有轻雷”，你知道什么意思吗？！不要讲感觉，那感觉可是飘忽不定，难以捉摸的，在很大程度上跟你现在的状况相关。如果心情愉悦，你会觉得感人吗？！如果烦躁不安，你会觉得感人吗？！将感情建立在感觉的基础上，是极其愚蠢的错误。顺便扯一句，枇杷树是不分雌雄，或者也可以说是雌雄同株的。
关键是它放在最后，前面叙述了一大段在此生活的点点滴滴，自己苦读，乳母的关心，夫妻生活的琐事。 但如今呢？母亲不在，父亲不在，乳母不在，妻子不在，阁子失修。而那颗妻子去世之年亲手栽下的琵琶树，现在长得如此茂盛了。当作者吹着秋风，站在树下，孤身一人，望着祖祖辈辈生活的院子，该是如何的惆怅不已？平白的文字细腻地描述生活的现实，最是打动人心。苏轼悼妻子王弗的《江城子》也是如此心情：夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。读此，怎不肝肠寸断？Sina Visitor System}