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　　仿照下面的示例，自拟两个对象，另写一组句子，要求使用比喻和拟人的修辞手法来表现两个对象之间的关系，句式要与示例相同。　　我古老而年轻的祖国啊，我是你广袤大地上一棵稚嫩的幼苗，摇曳在你温馨和暖的怀抱；我是你无垠天空中一只飞翔的小鸟，鸣唱在你春风和煦的心头。 　___________________________________________________
题型：写句子难度：中档来源：0131
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据魔方格专家权威分析，试题“仿照下面的示例，自拟两个对象，另写一组句子，要求使用比喻和拟..”主要考查你对&&选用，仿用，变换句式，修辞方法&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
选用，仿用，变换句式修辞方法
选用，仿用，变换句式：1、选用句式，指的是根据表意的需要（如强调重点的不同，语意深浅的不同等）或题目规定，选择恰当的句式。这就要求我们了解句式的基本知识，以便恰当地选择句式。（1）句式的选用是为了使表达更加规范、准确或生动，因此，就必须结合具体的语义环境，并尽力使选用的句式与原句保持一致。从汉语的表达上来说，不同的句式可以表达相同的内容，但不同的句式之间往往又会有一些细微的区别，如上下文的连贯，内容的准确性，文章的感染力，表达的清晰性等。句式的选用往往就是针对这些细微区别的。　 高考句式的选用题，通常是与句子的衔接、连贯结合在一起考查的。（2）选用句式的基本要求。这类试题，要求考生在基本保持给定语句原意的基础上，重新组合材料，以新的句式体现命题者的要求。这里所说的“新的句式”，是由考生自己设计、选定的，“选用句式”是为达到某种表达效果服务的，要注意四点： ①要围绕“中心点”展开。 ②根据语意的侧重点选择句式。 ③调整句式，使之明晰。要使语句不明晰的句子变明晰。 ④组合词语或句子要根据语义要求。（3）选用句式题的解答步骤。 ①审清题目要求，明确是保持上下文的连贯，还是突出强调某个意思，增强思考时的针对性。 ②根据题目要求，分析所供语言材料，确定答题切入点。 ③选择适合要求的选项或组织恰当的词语组合成句。2、仿用：是指按照题目已经给出的语句，再另外写出与之相仿的句子。仿写句子，高考试题一般除在内容上有要求之外，在形式上也有比较具体的要求，例如，仿写句子与被仿写句句式要相同，修辞要相同等。做仿写试题，应注意以下几点： ①要顺应上下文的语言环境，做到仿写句与被仿写句内容贯通，感情一致，风格类似。 ②要先分析被仿写句的结构。注意是单句还是复句？关联词语也要相同或类同。 ③主要被仿写句中使用的修辞手法。 ④仿写句和被仿写句在字数上要相等或大致相等3、变换句式：（1）肯定句和否定句的变换 （2）主动句与被动句的变换 （3）长句与短句的变换 （4）散句、整句互换结构相同或相近的一组句子叫整句（包括对比、排比或二者之外结构相近的句子）。结构不整齐，长、短句交错运用的一组句子叫散句。 （5）常式句和变式句的变换常式句是正常语停的句子，变式句是句子成分倒装的句子，常见的有：主谓倒装、状语后置、状语前置、定语后置等。常式句和变式句常常可以互相换转。例：你进来吧。（常式句）　　进来吧，你。（主谓倒置） （6）语气的变换根据语气的不同，句子可分作陈述句、疑问句（设问句、反问句）祈使句和感叹句，不用语气的句子可以表达大致相同的意思，但表达效果截然不同。根据表达的需要，不同语气的句式可以变换。 （7）次序稍变，意义不同。例：阅读下面文字，按要求做题。百货大楼于元月10日上午10时举行开奖仪式。这次开奖仪式在百货大楼举行，开出的是金奖。在不改变原意、不增减内容的前提下把上面两个句子合成一个单句，并分别强调开奖重要和开奖时间。①强调开奖重要：②强调开奖时间：答案：①月10日上午10时将在百货大楼举行的开奖仪式开出的是金奖。②这次将在百货大楼举行的开奖仪式的时间是元月10日上午10时。（8）口语句式和书面语句式变换　　相对来说，经常出现在口语中的句式，叫口语句式，它的特点是：比较短小，结构简单，少用关联词，它的修辞作用中活泼、自然。经常出现在书面语里的句式，叫书面句式，它的特点是：多用长句，结构较复杂，关联词语用得较多，它的修辞作用主要是严谨、周密。　　此外，口语句式和书面语句式在所运用的词语方面，也有明显的风格色彩上的区别：口语句式大都由通俗的口语组成，书面句式大都由文雅的书面词语组成。口语句式与书面语句式也可以进行变换，例如：把新闻稿改写为广播稿。& 考点分解：变换句式是一种很重要的技能。进行句式变换，有时是为了增加文采，例如排比；有时是为了强调，例如句子成分的移位；有时是为了连贯，例如为了话题的衔接而进行的主语、宾语的调整；有时是为了增强言语的清晰度。
1.肯定句和否定句的变换：
选择要注意的是，不句的句式，表达语气轻重是有差别的，一般说来，要表达同一意思，双重否定&肯定&否定。例1：把下面句子画横线的部分改为由三个分句组成的双重否定式排比句。阅读教学需要朗读。朗读，方足以体会文章的音韵之美，文字之精，情感之切，意蕴之深，风格之新，手法之巧。朗读时，要调动目、口、耳、心，也就是目观其文，口诵其声，耳闻其音，心通其意，形成目观、口诵、耳闻、心通的综合效应。
答案：不朗读，不足以体会文章的音韵之美，文字之精；不朗读，不足以体会文章的情感之切，意蕴之深；不朗读，不足以体会文章的风格之新，手法之巧。
2.主动句与被动句的变换：
选择选用不同的句式，表达效果是不相同的。选用主动句，强调的是主动者。强调他（它）做了什么；选用被动句：①强调的是被动者，强调他（它）怎么了，而主动者往往不需要或不愿或无从说出；②为了使句式整齐；③往往还可表示特定情感。
例2：用“儒、道、佛”作开头，重组下面这个句子，不可改变原意。苏轼的生活与创作充满了矛盾，因为他曾受到儒、道、佛各方面的影响，思想比较复杂。儒、道、佛。
解析：原句是一个因果关系复句，先果后因，主语是苏轼，结果是他的生活与创作充满矛盾，造成的原因是他思想比较复杂，造成的原因又是因为他受儒、道、佛影响。本题要求变换句式，由原来的苏轼为主语变成以“儒、道、佛”为主语，将果因关系变为因果关系，要求三个要点之间的逻辑关系安排正确，语句通顺，又不能改变原意。
答案：儒、道、佛各方面对苏轼都有影响，使得他思想比较复杂，生活与创作充满了矛盾。
例3：把下面句子的画线的部分，以“前两次测试”作开头进行重组，不得改变原意。曹限东和杨朝辉没有参加昨日的甲B首次体能测试，也不打算参加27日的第二次测试，而等待着3月5日的最后一次测试。曹限东对记者说，他的体能基础不太好，年前又因父亲去世，自己的训练耽误了一周多的时间，上高原后感到训练状态不太好，所以放弃了前两次测试。
答案：被放弃，是由于他的体能基础不太好，又因为年前父亲去世，耽误了自己一周多的训练时间，上高原后感到训练状态不太好。
3.长句与短句的变换：
选择长、短句只是就单句说的。单句结构复杂，字数多，容易大，那就是长句，否则是短句。至于说到复句，不管它分句多少，字数多少，容易多少，只要是构成这个复句的某些单句长，那么这个复句就可以说用了长句；如果构成复句的单句都短，那么这个复句就可以说用了短句。要在长短句中选择、变换，首先要知道长、短句在表达的效果上的差异一般说来，短句短少精悍，干脆利落，生动地表现人物，反映事物的迅速变化，表达了作者紧张、激越的情绪或、坚强肯定的语气。长句能使表达严密、精确、细致，能使条理贯通，气势磅礴。政治论文和科学论文，文学作品中描写自然景色或人的心理状态，思想变化的句子多用长句。长句变短句或短句变长句时，内容不能省略，但可以调整语行，可增删某些词语，注意不能有语病。
例4：把下面的长句改成较短的句子，使意思表达得更为清楚。（不得改变原意，可以添加必要的词语）现在许多国家都已经能够生产可以独立操作机床、可以在病房细心照料病人、可以在危险区域进行作业的机器人。
解析：这道题考查的是为了增强言语的清晰度变换句式中长短句互换的技能。让长句变短，最基本的方法就是对长定语进行处理。处理长定语，可以把它分离出来，独立成句；也可以利用复指的方法，使句子主干突出，条理清楚；还可以重新组句，重新排序。所以，评分标准里说：“断句可以是单句也可以是复句；句子数量不限。”
答案一：现在许多国家都已经能够生产这样的机器人：它们可以独立操作机床、可以在病房细心照料病人、可以在危险区域进行作业。答案二：有的机器人可以独立操作机床、可以在病房细心照料病人、可以在危险区域进行作业。现在许多国家都已经能够生产这样的机器人。仿用要求：
1.句式一致试题往往给出了范例句式，或要求与某一画线语句句式相同。这样，就使所造语句是否符合要求句式一致成了关键。有时候要仿写的是一个短语，那就要首先考虑到短语结构，如例句是主谓结构，仿写语句也应如此。
2.内容统一仿造语句在内容上要与上下文衔接自然，连贯统一，形成一个相对完整的有机叙述层次或论述结构，它往往要求仿句与所给语境思想一致，内容贯通，往往还涉及到感情一致、风格一致等问题，如所给语句文采飞扬，充满褒奖之情，那么所仿写语句也应与之一致，否则就会显得很不协调，不统一。
3.修辞恰当高考往往把句式考测与修辞考测结合起来。从考题来讲，比喻、排比、对偶、反问等修辞手法出现的机率较高。修辞恰当这一要求增加了试题的难度。当然，“句式一致”“内容统一…‘修辞恰当”三个方面并不是截然分开的，它们往往结合在一起，要求综合运用有关技巧和方法。
主要题型：“仿写句式”就是根据给定的句式，再写几个句式相同的句子或组成与之前后呼应的排比句。这种题型既能留给考生广阔的思维空间和自由发挥的余地，又有一定的限制，因此深受命题者的青睐，所以应该引起高度的重视。从修辞角度看，主要有比喻句、排比句、对比句、对偶句等形式；从句式角度看有假设句、因果句、条件句、转折句等形式，主要就是侧重于整句。1.嵌入式。所写句子夹在已供材料中间，一般限定了句子表达的思维空间，要求与前后语句搭配得当，句式或前或后要相同。2.续写式。根据例句的内容和句式，续写一个或多个句子，使之与上文构成一段语意完整的文字。3.命题式设定一个语言材料，再另外命题确定内容，按照例句式仿写。
解题和方法：1.认真审题，弄清题目要求。①题型要求。明确是嵌入式仿写还是续写式仿写，或命题式、开放式仿写。②修辞要求。明确是用比喻还是排比，或对比、类比、反问等辞格，还是几种辞格同时使用。③其他要求。如音韵、照应等。
2.认真分析提供的语言材料，把握材料的主旨及思路语脉。
3.认真分析例句，弄清例句以下几方面的特点：①理解例句的意义，特别是隐含意义，保证仿写的旬义与原旬的一致。②注意例句的句式特点，特别是分句间的关系，甚至关联词也要一一对应。③注意例句的修辞方法，仿句要与之保持一致。④注意例句的用词特点，如词语的褒贬雅俗色彩等，仿句用词要与之相似。⑤注意例旬的感情基调，如忧伤、喜悦、沉重、明快等，仿句要与之一致。
4.组织语言进行仿写。
5.把仿句与例句对照、与要求对照，看是否完全符合要求。修辞方法：
修辞是为适应特定的情境以及增强语言的表达效果，运用恰当的语言手段，以追求理性的表达效果的规律。常用的修辞方法：1、比喻（明喻、暗喻、借喻）：本体和喻体必须是本质不同的两类事物，本体和喻体必须有相似点。（1）明喻是明显的比喻，它的本体，喻体和喻词都出现。例：海洋上卷起千万堆雪浪，简直就像那刚刚裂桃的大片棉花田。（喻词“像”，本体是“雪浪”，喻体是“棉花田”）（2）暗喻从表面看是判断，叙述或说明，暗中包含着比喻关系，它的本体和喻体都出现，喻词由“好像，仿佛”变成了“是、成为”。例：十个被鲜血泡起的手指头肿的变成了大熊掌。（喻词“变成”，本体是“手指头”，喻体是“大熊掌”。）（3）借喻的本体不出现，也不用喻词，而是把喻体直接用在本体应该出现的位置。例：其缺点是见树木不见森林，捡了芝麻、绿豆却丢了西瓜。（“树木”和“森林”比喻局部和整体）2、借代：主要有特征代整体，部分代整体，专门代泛称，结果代原因，具体带抽象，作者带作品。例1：“先生，给现钱，袁世凯，不行吗？”此句用银元上的袁世凯头像代替银元。例2：你们杀死一个李公朴，会有千百个李公朴站起来！此句中第二个“李公朴”指主张民主正义的人士。3、比拟是根据想象把物拟作人，把人拟作物或把甲事物拟作乙事物的修辞格。比拟可以分为两类：拟人和拟物。拟人：比拟的一种，把物当作人来写，使物人格化，赋予物以人的言行或思想感情。例如：波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声。拟物：把人当做物来写，也就是使人具有物的状态或动作，或把甲物当做乙物来写。例如：他们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。此句是把人写作物，“长在水里”是用来形容游击队员掩蔽的非常好，与荷花已经完全融为一体。　　运用比拟应注意拟体和被拟体应具备产生联想的客观基础，二者必须在某一特征上有相拟之处，例如把儿童比拟为小鸟是合适的，但是把老人比拟成小鸟就是不合适的。4、夸张：是为了更突出，鲜明地表达思想感情而有意言过其实的修辞格。（1）按意义分类可以分为：扩大夸张、缩小夸张和超前夸张。①扩大夸张：故意把事物往大、多、快、长、强……处说。例如：“石油工人一声吼，地球也要抖一抖。” ②缩写夸张：故意把事物往小、少、慢、短、弱……处说。例如：“不行！满喜你也请回去歇歇吧！活儿我不做了！三颗粮食，收不收有什么关系？” ③超前夸张：把后出现的说成是先出现或是同时出现的。例如：“嗬！行家嘛！你什么时候学会抽烟的？”“在娘肚子里我就会抽两口了！” （2）按形式可以分为直接夸张和间接夸张两类。①直接夸张：不借助其他修辞格直接进行夸张。例如：“黑龙江人常说这里的土地插根筷子都会发芽。” ②间接夸张：通过其他修辞格进行夸张。例如：“侍者上了鸡，碟子里一块像礼拜堂定风针上铁公鸡施舍下来的肉，鲍小姐用刀割不动。” 5、双关： （1）谐音双关。利用音同或音近造成的双关。例如：我失骄杨君失柳，杨柳轻飘上重霄九。此句中的“杨柳”表面上指杨花柳絮，实际上指杨开慧和柳直旬二烈士。 （2）语义双关。利用词语或句子在语境中形成的双重含义造成的双关是语义双关。例如：母亲和宏儿都睡着了。我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。句子中“知道我在走我的路”蕴含双重含义，表面上离开故乡，坐船走水路，同时也指“我”正在人生道路上走自己的路。6、通感：叙事状物时运通词语，使不相通的感官感觉相互沟通起来的辞格叫通感，也叫“移觉”。例如：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（朱自清《荷塘月色》）7、对比：对比是将两个不同的事物或者相同事物中相反的两个方面放在一起进行比较的修辞格。例如：朱门酒肉臭，路有冻死骨。8、对偶：用一对字数相等、结构相同的语句来表达相同、相关或相反的意思就是对偶。（1）正对：由意义相同或相似的前后两部分构成。例如：心血操碎，革命伟业似巍巍泰山震环宇；骨灰撒遍，总理恩情如滴滴雨露润人心。 （2）反对。由意义相反或相对的前后两部分构成。例如：生当做人杰，死亦为鬼雄。 （3）串对。也叫流水对，由意义上连贯递进、因果、条件等关系的前后两部分构成。例如：发展体育运动，增强人民体质。9、反问：反问是通过疑问的句式激发人们思考，使人们得出自己的答案。反问是只问不答的，实际上反问的答案已经暗含在问话之中了。例如：如果说贪污和浪费是极大的犯罪，浪费和摧残人才不是更大的犯罪吗？10、设问：设问采用自问自答的方式，首先自己提出问题，然后自己再回答问题。例如：什么事路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。11、顶真：是前后的几个语句之间，由相同的语言成分衔接上下两句，上递下接，使得结构紧密，语意连贯，声音流畅的一种修辞手法。顶针大部分是后一句的开头承接前一句的末尾的语言成分。 （1）单联顶真。是指只有前后两句首位蝉联的顶真。例如：大雪压青松，青松挺且直。 （2）串联顶真：是指三个或三个以上的句子首位蝉联的顶真。例如：这真是座火山啊。有山就有水，有水就有脉，有脉就有苗，难怪人家说下面埋着聚宝盆。12、互文：指古代诗文上下文说用的词语交错省略而又互相补充，交互见义并合起来表达一个完整的意思。 （1）单句互文：即在同一个句子里出现的互文。例如：秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）“秦”和“汉”是互文，此句应解释为“秦汉时的明月和边关”。　　　主人下马客在船。（白居易《琵琶行》）“主人”和“客人”互文，主人和客人一同下了马，登上了船。 （2）复合互文：指在相邻的句子中出现的互文。例如：将军百战死，壮士十年归。（《木兰诗》）此句“将军”和“战士”形成互文，意思是“将军很战士身经百战，大多流血牺牲了，只有少部分人征战多年才胜利归来”。13、反复：有意地重复同一词语或句子以强调某个意思或抒发某种感情的辞格。 （1）连续反复。接连重复相同的词语或句子，中间没有其他词语间隔。例如：唉！七毛钱竟买了你的生命——伱的血肉之躯竟抵不上区区七个小银元么？生命真太贱了！生命真太贱了！ （2）间隔反复：重复运用的词语或句子中间间隔其他词语或句子。例如：敌人把你的城镇变成了废墟伱没有哭；敌人把你的国家烧成了灰，你没有哭；敌人杀死了你的亲人，你没有哭；敌人把你绑在大树上烧你、烤你，你没有哭；你真是一把拉不断的硬弓，一座烧不毁的金刚！此外连续反复和间隔反复可以交错使用。例如：沉默啊！沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。14、排比：是用几个结构相似的并列语句，把相关的意思连续说出来的一种修辞手法。 （1）句子成分的排比：例如：鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。此句是定语的排比。 （2）句子或分句的排比：例如：第一个月来，咱们娘娘有说有笑；第二个月来，咱们娘娘不苟言笑；第三个月来，咱们娘娘不言不笑。这是三个分句的排比。15、谐音：谐音就是利用汉字同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字，产生辞趣的修辞格。例如：邢大舅就喝了一杯，说道：“……那土地道：‘这墙砌的不结实。’众神将道：‘你瞧去。’土地一看，果然是一堵好墙，怎么还有失事？把手摸了一摸，道：‘我打量是真墙，那里知道是个“假墙”！’”众人听了，大笑起来。贾蔷也忍不住的笑，说道：“傻大舅！你好！我没有骂你，你为什么骂我？快拿来罚一大杯！”（曹雪芹《红楼梦》）——“假墙”与“贾蔷”谐音。16、引用：引用是指写文章时，有意引用现成语、诗句、格言、典故等，以表达自己的思想感情，说明自己对新问题、新道理的见解，这种修辞手法叫引用。例如：这安公子是那女孩儿一般百依百顺的，怎么忽然的这等执性起来？……他这一段是从至性中来，正所谓儿女中的英雄，一时便有个“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的意思；旁人只说是慢慢的劝着就劝转来了，那知他早打了个“九牛拉不转”的主意，一言抄百总，任是谁说，算是去定了。（清?文康《儿女英雄传》） 常用修辞手法列举：1、文段中主要使用的修辞手法有以下：比喻、拟人、夸张、排比、对偶（又名对仗、排偶）、反复、借代、比拟（又名比体）、寄寓（寄托），互文、设问、引用、呼告、反问、顶真（又名联珠、顶针）等。其中比喻可以分为：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名复喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、较喻（可分为强喻，弱喻）、譬喻、曲喻、饰喻、引喻、隐喻。
2、其他特殊性描写方法：有白描，避复，变用，层递，衬垫（又名衬跌），衬托（正衬、反衬、陪衬），倒文，倒装，迭音，叠字，复叠，翻新，反复，反语，仿词，仿化，飞白，分承（又名并提、合叙、合说）；复迭错综，复合偏义，共用，互体，换算，回环，回文，降用，歧谬，摹绘（又分为：摹形，摹声，摹色），列锦，连及，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，移用，谐音，歇后，镶嵌，析字，委婉（又分为：迂回语、谦敬语、避讳语），婉曲，通感（又名移觉），移就，跳脱，转文，复沓，拈连（又称：顺拈）。
&一些常用的修辞用法：(1)比喻。它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的搜索一种修辞方法。比喻分明喻、暗喻、借喻三种形式。明喻的形式可简缩为:甲(本体)如(喻词:像、似、若、犹、好像、仿佛)乙(喻体)。暗喻的形式可简缩为:甲是(喻词:成、变成、成为、当作、化作)乙。明喻在形式上是相似关系,暗喻则是相合关系。借喻:只出现喻体,本体与比喻词都不出现。如:燕雀安知鸿鹄之志!
(2)借代。不直接说出要说的人或事物,而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代,如以部分代全体;用具体代抽象;用特征代本体;用专名代通称等。如:①不拿群众一针一线。(一针一线代群众的一切财产)②不要大锅饭。("大锅饭"代抽象的"平均主义")③花白胡子坐在墙角里吸旱烟。(花白胡子是以特征代本体)④千万个雷锋活跃在祖国大地上。("雷锋"以具体的形象代抽象的共产主义思想)
(3)比拟。把人当物写或把物当人来写的一种修辞方法,前者称之为拟物,后者称之为拟人。如:①做人既不可翘尾巴,也不可夹着尾巴。(拟物)②蜡炬成灰泪始干。(拟人)
(4)夸张。对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法。如:①白发三千丈,缘愁似个长。("三千丈"为扩大夸张)②芝麻粒儿大的事,不必放在心上。("芝麻粒儿"是缩小夸张)③太阳刚一出来,地上已经像下了火。(把前一事物"出来"与后一事物"下火"夸张到几乎是同时出现,有人称此种夸张方式为超前夸张)
(5)对比。是把两种事物或同一事物的两个方面并举加以比较的方法。如:①先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。②朱门酒肉臭,路有冻死骨。
(6)对偶。用结构相同或相近,字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近的意思。如:①满招损,谦受益。②横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。③欲穷千里目,更上一层楼。(流水对)④望长城内外,惟余莽莽,大河上下,顿失滔滔。(扇面对)
(7)排比。把内容相关、结构相同或相似、语气一致的几个(一般要三个或三个以上)短语或句子连用的方法。如:但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残,一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。
(8)反复。根据表达需要,使同一个词语或句子一再出现的方法。反复可以是连续的，也可间隔出现。(9)反语。即通常所说的"说反话"--实际要表达的意思和字面意思是相反的。如:"友邦人士"从此可以不必"惊诧莫名"，只请放心来瓜分就是了。(10)反问。是用疑问的形式来表达确定的意思,因此,不需要回答。(11)设问。为了突出所说的内容,把它用问话的形式表示出来。【备考点】：掌握比喻、拟人、排比、夸张、反问、设问等修辞手法。
【应考点】:要掌握几种修辞手法的特点：1、比喻是用具体、浅显的，人们容易理解的事物去给抽象的、深奥的、人们生疏的事物打比方。一个比喻句中有本体和喻体以及比喻词。2、拟人就是把物当作人写，赋予它们人的思想感情，和人一样会说话、有感情。3、夸张是把要描写的事物有意地夸大或缩小，使其更鲜明，更突出。4、反问是用疑问的形式表达比肯定更强烈的情感。5、设问也就是明知故问、自问自答。6、把结构相同或相似、语气一致、意义密切相关的三个或三个以上的短语、句子排列起来，就是排比。
发现相似题
与“仿照下面的示例，自拟两个对象，另写一组句子，要求使用比喻和拟..”考查相似的试题有：
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以李白为对象写一段评论，要求内容要符合人物特点，至少运用两种修辞手法
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豪放 豁达 天真摘 要：李白的性格分别由儒家、道家思想所支配，形成了他悲壮的豪放和乐观的豁达两中性格品质。他的性格在他的诗歌中有具体的表现，但事实上道家思想支配的豁达性格是为了发泄李白在政治上的不如意。这些可以归结为李白的叛逆性，这是上层社会的李白。真正为道家思想所支配的，是李白天真质朴的平民性格。 李白性格的豪迈乐观与豁达不羁的性格给人们留下的深刻的印象。他的诗歌中无不深深地饱含着他个人的情感，因此留下了传诵千古的名篇佳作。但李白的诗歌感情极其丰富，不仅仅只表现出他的豪迈豁达，他也有悲凉、清逸。李白的诗作是他个人性格的反映，相应的，他的性格也具有多样复杂的特点。
李白在青少年时代即“通诗书，观百家”，他接受前人思想的影响是颇为庞杂的。从他的作品和一生行事来看，儒家和道家的思想对他都发生过影响，但以道家的影响为深。当他想要用世以建功立业的时候，儒家“达则兼济天下”的思想就占上风；当他在政治上遭受打击，抑郁不得志的时候，想要放情山水、寻仙访道的时候，他就说：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，或是说：“尧舜之事不足惊，自余嚣嚣直可轻”，连孔子和被儒家奉为圣人的尧舜都加以嘲笑和轻视了。在这个时候，道家愤世嫉俗、返于自然的思想，就在他的身上占着主导的地位，并以它来和维护封建统治阶级利益的儒家思想对抗。道家思想对李白的创作产生了很大影响。庄子的某些通过巨大的想象和幻想来探索宇宙的奥秘和人与自然关系的著作，对于李白的浪漫主义思想有启发作用。
作为一个文人的李白，儒家思想形成了他出世做官，建功立业的态度。也正因为自己饱含着对出世的满腔热情，青年时期初出茅庐的他，并无惧怕，有着对自己的才学极度自信，甚至有些自负的性格特征，是他豪放的一面。作为一个寄情山水的游者，道家思想给了他清新飘逸，远离尘嚣的思想。这样形成了他自由乐观、放荡不羁的性格特征，是他豁达的一面。当然，更重要的是，这里还赋予了李白独特的天真的性格特点。他的性格以这两个基点，又衍生出很多复杂的特征。他的诗歌中往往表现出他复杂的性格特征。
李白的诗歌的特征多变，可以有“豪”“奇”“悲”“逸”多种表现，而这些往往还是互相交融。
李白的诗歌最大的特征就是“豪”。他的豪放可以表现在两个方面，一者是他对自己的自信十足，以至于有一些狂妄，因此他有恃才傲物的资本，表现出自己的清高。李白经诗人吴筠的推荐，即被唐玄宗召赴长安。这时的他满心喜悦，高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》）。然而，他抱着“不屈己、不干人”的态度去“平交诸侯”，在封建社会的黑暗官场，这种光明磊落的作风自然是行不通的。当他明白自己只是个“御用文人”的时候，他又“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）的傲然离去。另一个方面，在他的诗歌中表现出的大气磅礴，意境广阔，无人能及。“噫吁口戏，危乎高哉！蜀道难难于上青天！”（《蜀道难》）这样的诗句让贺知章看了大为称赞，深深地被李白的大气所折服。他的诗歌意境阔达，有“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）这样的气势，有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》）的气迫，还有“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》）的高大宏伟。
李白的诗歌的创新，以一言蔽之就是一个“奇”字。前人评李白，无论抑扬，均好用一个“奇”字。如钱起“才大语终奇”；元稹“以奇文取称”；白居易“才矣奇矣”，不可胜数；再如贺知章所谓“谪仙”，杜甫所谓“佯狂”，以至诸如令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽不言奇，而奇自在其中。这点着重谈谈李白的诗与月。过去的文人，赏月，宿月，问月……等等，但都不及李白的“花样”更多。“人游月边去，舟在空中行”（《送魏万还王屋》），这是他的“泛月”；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《谢朓楼饯别》）这是他要“揽月”；更奇的是他会“举杯邀明月，对影成三人”（《月下独酌》）的“醉月”；最奇的是他更可以“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾。暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明”（《送韩侍御之广德》）这样“赊月”买酒，这比用“五花马，千金裘”还要出人意料。李白的新奇思想，与他的浪漫主义思想是不可分开的，这点是他受到道家思想的深刻影响，从而表现出他的质朴，天真的性格。
李白诗歌的“悲”的表现，还是由于自己的政治思想报负不能实现而来的。如他会有“行路难，行路难，多歧路，今安在？”（《行路难》）的疑问，也会有“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”（《将进酒》）的感慨。即使在《蜀道难》和《梦游天姥吟留别》中，也不是只写山水风景，而也倾入了作者政治理想难以实现的苦闷情绪。但他的这种“悲”旋即会转为乐观的态度。因此他的“悲”总和他的“豪”联系在一起。对行路难的疑问，他以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的回答；对“悲白发”的无奈，他有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的回答，并表示“天生我材必有用”的乐观态度。这样，他的诗豪放中透着悲，有一种悲壮的气势，更使他的诗歌具有魅力；在“悲”过后，他又可以让自己战胜困境，转向乐观，这个让人又看到了他人格的魅力。这是他道家思想战胜儒家思想的结果。
四处云游的李白，表现更多的是一个“逸”字。在他的诗篇中，他写自己的闲情逸趣，写自己对故乡、朋友的怀念，写自己对大自然美丽景色的热爱，写平凡人的日常生活等等。这些更多的是表达了李白对生活的热爱之情，对美好生活的憧憬。这样展示的是一个天真可爱的李白。“寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深”（《望月有怀》）“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征”（《子吴夜歌》其三）“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王官里人”（《苏台怀古》）以上所述思乡、思友、男女相思和怀古，都是人们日常生活中常有的感情。李白这类作品抒发的感情既是人们生活中常有的，而抒发的方式也是平易近人、人人都能接受的，实足以代表李白性格的天真纯朴的一面。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望卢山瀑布》）这是李白忘情山水的代表作品。
“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”（《月下独酌》其一）更表现出他寻找生活逸趣的轨迹。一般说来，李白饮酒诗突出一个“豪”字，咏月诗突出一个“逸”字，一旦二者结合，便表现出一种既豪放又飘逸的性格——可用“清狂”二字概括；除《月下独酌》四首，名篇如《襄阳歌》、《谢朓楼饯别》等均属此类。这种清狂性格一方面说明诗人的骄傲和对污浊现实的轻蔑，同时又流露出深深的孤独感。李白还有些写他步月而归的诗，心情平和，于闲适中同样流露出极深的孤独感。
总结李白诗歌的特点，我们能看到李白性格的两大主线：一是豪气，二是豁达。豪气中夹带的是他对现实的不满和悲哀，一但到这个时候，他的豁达就表现出来了。豁达是夹带的是他更多对生活的热爱与热情和他的乐观向上的精神。但是，从他在“逸”时所表现出的孤独之情，也同样流露出了一丝的悲伤。这是李白作为一个文人，终不能避免的。
李白主要是个活动在上层社会的政治抒情诗人，其主要作品是以怀才不遇为基本主题的政治抒情诗。这些作品，在抗议统治者压制和埋没人才的同时，还通过对宫廷腐败、政治黑暗以及穷兵黩武的开边政策等等的揭露和攻击。李白还有其它一些作品，并未涉及政治，而是歌咏游仙、隐逸、游山玩水等等，于闲情逸致中时而流露出“奈何天地间，而作隐沦客”（《送岑征君归鸣皋山》）的深沉痛苦，有时突然唱出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟》）的高调，有时又发出“我本不弃世，世人自弃我”（《送蔡山人的的低吟，便都说明他的高蹈忘机是一种假象，其实是他政治失意时排遣苦闷的一种方式。此外，李白诗中还有另一个常见的主题：人生若梦。这在以《将进酒》为代表的饮酒诗中表现得最鲜明。李白歌咏的人生若梦，从主导方面说，并非出于对人生意义的虚无主义见解，相反它是由于积极入世的人生理想无法实现而发出的激愤之辞，同怀才不遇的抒情一样充满失望的痛苦和反抗的激情，表达出对现存社会秩序的怀疑和否定，具有深刻的社会内容。这两个基本主题贯穿着李白的大部分作品，从中我们看见的李白是高傲的李白、由于感到没有出路而忧愤不已的李白、放浪不羁并对许多公认的神圣观念表示轻蔑的李白、“世人皆欲杀”的“狂人”的李白——这就是上层社会中的李白，其言语行动均表现出鲜明的叛逆性格。
但我们往往忽视了另一个世界的李白。这个世界里的李白不谈政治，也很少发牢骚，而主要是赞美大自然的壮丽景色，歌咏友情，抒发思乡、相思、惜别、怀古这样一些人们在日常生活中共有的感情；其中出现的人物形象，如游侠、商人、歌妓、农民、农妇、船夫、工匠、采莲女等等，绝大多数属于下层社会。诗人笔下的这个世界充满光明和人生的情趣，从中看见的李白主要给人以天真纯朴和性情温和的印象——这就是在日常生活和同下层社会接触中的李白，表现出人人都会对他感到亲切的平民性格。
综上所述，李白的性格中，虽然道家思想对他的影响更为深刻，但他没能完全摆脱儒家思想的束缚。他的放荡不羁，乐观豁达，一定程度上是为了给自己排泄心中的愤懑与不满，是强制性的把道家的思想压抑在儒家思想之上，因此，他的诗歌中往往透露出对于政治方面的悲叹。但不是说儒家思想是李白思想的主导，他是在用道家思想与儒家的思想进行激烈的交锋，但没有完全战胜儒家思想。只有他是“平民”的时候，才真正忘却了政治功名，才是真正为道家思想所支配的时候
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