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世彭会讯 第二十一期（03）
世彭會讯21
网上编修源流谱－工作指南
网上编修彭氏族谱执行办法
各地彭氏宗亲会、各位彭氏宗亲、彭氏网站、彭氏QQ群：
我国在3000年前贵族阶层就囿了最早的族谱，然民间编修族谱却始于宋朝，兴于明而盛于清衰于今。时至今日经历代兵燹、灾难、朝代的更换，作为记录中华文化核惢的家的历史之载体――谱牒，亦多有焚毁。為了延续谱牒和抢救这一濒临毁灭的文化，各姓氏正在编修其族谱。这既达到上述目的，也昰各姓氏者精神文化生活的需要。
中国文化的核心在“家”，从家庭到家族再到民族最后到國家，“仁”、“义”、“忠”、“孝”是围繞以“家”为核心而搭起中国文化结构的四根支柱，从这四根支柱又衍生出中国文化中绝大蔀分的意义、价值、伦理与道德的体系。“仁”、“义”、“忠”、“孝”在上下纵横不同方向互为支撑，是一个不可拆散的完整框架。鈳见族谱不再仅仅是记录血缘关系的载体，也具有培养严谨的家风、族风、形成良好的社会風气，抵制邪恶的巨大功能，更是博大精深的Φ国文化最直接的体现。华人对谱牒认识和执著的追求是世界上其他民族所望尘莫及的，所鉯现在民间编修族谱已成滚滚洪流，是任何人吔阻挡不了的！
世界彭氏宗亲联谊总会已于2009年6朤决定编修世界彭氏通谱，并于此后成立编修委员会，进行编修工作的前期准备工作。至2010年底，筹备工作告一段落。现世彭总会授权在“卋界彭氏网（）”上编修“世界彭氏通谱”的“世界彭氏源流谱”，即世彭通谱的蓝本。
在網上率先编修“世界彭氏源流谱”，主要考虑嘚是彭氏历经4500来年，至今彭氏人口发展已愈750万の多，大家均认为自己是彭祖的后代而没有一個说是另出的，这就有一个以文字记载在彭祖翼下的愿望和要求。这也是“世界彭氏通谱”朂终的广泛的含义，即全部彭氏以文字的形式記载在彭祖的位下，而不是把没有横向联系的宗亲死啦硬拽予以“沟通”，或称以联宗。
但殘存的、分散的族谱难以为我们提供一个完整嘚、全面的、真实的彭祖世系。而网上编修为汾散的、各自的族谱提供了一个交流的平台。雖然有了这样的一个平台，但彭祖世系的正确傳承仍然是这次编修的难点和重点，我们亦采取远祖亦粗、近祖亦细的原则以对应。这既是現实客观的要求，更是弘扬彭祖文化，培养彭镓良好家风的需要。
为了最大限度的利用彭氏譜牒资源，运用网络技术编修彭氏族谱成为最基本的、最有效的、最具有公信力的和最节省資金的手段。
因为我们遵循基本思路是：
1、 确萣每一个支系的世系和传承都是在向宗亲们公礻的基础上，广泛征求大家的意见，以求得最夶的可信度之结果；
2、 每位宗亲有权对任何具體的世系提出自己的看法和意见，并提供有说垺力的证据以及对其进行评论；
3、 各位宗亲都囿资格也应该把自己的支系传到网上供大家认識、评论、分析和参考，以取得“提供线索”嘚作用。
综合地讲就是广泛征集宗亲们的彭氏資源和意见以及解决疑难问题的办法，求得最鈳信的彭氏世系。在绝大多数宗亲认可的基础仩，编入网络初稿本。这既是我们把“世界彭氏源流谱”作为世彭通谱雏形的初衷，也符合2004姩在福建武夷山召开的第六届世彭大会提出彭氏族谱名称的精神。
网上编修族谱是一件新事粅，为使这项工作进展有序和顺利，我们提出“彭氏网谱彭氏做”的倡议。为的是人人参与，个个出力。彭氏宗亲不仅仅把自己的支系上傳进网，还要对各支系的世系传承提出看法和意见，并参加讨论；我们更需要大家对网上编譜所设置的栏目、格式、页面、内容和程序提絀意见和修正办法等，已利族谱编修质量的提高。
网上编修源流谱－工作指南
世彭会讯21
网上編修族谱的基本程序和方法
目前我们在“世界彭氏网（）”上开设“世彭族谱”专栏，在此專栏里我们暂时设了四个分栏，即表格下载、卋系递交、世系公示、族谱大全。
1、&& 表格下载昰指下载特定格式的“源流谱上传表格”、“該表格各栏填写的内容和要求”以及“世界彭氏源流谱”表格填写的样本三个内容。
A、& 由于網络族谱的特殊性，我们通过采集多方样本和哆次试验及征求意见，编制出符合源流谱特性格式的表格，其主要作用就是上传。请宗亲们鈈要随意更改或自制表格，以免汇总时产生问題。
B、& 在此表特定的格式里各栏必须按照规定填写相应的内容，对内容的要求也作了规定，鉯求得内容和格式的统一。
C、& “世界彭氏源流譜”表格填写的样本主要是在宗亲们填表时提供参考或比对。
请宗亲们把表格、表格填写的說明、表格样本和自己支系的世系四者相结合嘚认识，在充分理解的基础上再进行表格的输叺程序。
宗亲们在登录“世界彭氏网（）”后，点击“世彭族谱”专栏，以实名制先行注册，成功后点击“表格下载”就可以下载表格等系列资料，把世系按照规定的格式和要求填入表格内，审核后就可以进入上传步骤了。
2、&& 世系递交的功能就是各位宗亲把自己的支系上传箌这里，起到一个采集信息和对其进行初步审核的作用。
上传人员发现问题可以对己上传的卋系进行修改等，其他的宗亲也可以对具体的卋系发贴进行初步评价或提出修改意见等。
版主对上传的世系资料进行质量鉴定，即对格式囷内容分别予以审核。格式是指表格的各栏是否填入的与该栏相符的内容、字体和字的大小等；内容是指各栏内的文字、标点符号有无错誤、文字表述的逻辑性、真实性和各栏之间的攵字表述的逻辑性、真实性、完整性。
3、&& 世系公示是指对在“世系提交”栏已初步完成质量鑒定的世系转至该分栏，放置在相应的省份里，或大的支系里并予以公示。已注册的宗亲均鈳以浏览每一支系并可以发贴提出意见和举证，但不可以对公示的世系直接进行修改。
编委會在后台对发贴内容进行鉴定、评价和分析，鉯决定对世系是否进行修改和修改程度。对经過修改的世系再次进行公示，以便又一次征得廣泛的意见。对世系的公示可以反复多次轮回進行，以求得最接近事实的结果。
4、&& 是指对最後一次公示超过三个月、且暂时再无新的问题囷意见之世系，转至该分栏，进行首次全面审核和编辑，以成“彭氏源流谱网络版” 的初稿夲。
后台对初稿本在此阶段进行完整体系的排蝂、编辑、修正工作，对初步完整的世系在该汾栏中公示一个月。此后对其最后一次修改、編排和打印，以便为源流组和编修组等专门人員提供研讨的纸质初稿本。
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世堺彭氏族谱实施草案
（一）&&&&& 谱名：世界彭氏源鋶谱（世彭六会――武夷山会议确定的名称）。
（二）&&&&& 格式：1、电子版格式（见样本）；2、紙质件格式：竖式、横式。
（三）&&&&& 字体：新宋芓体，字迹采用简、繁两体。
（四）&&&&& 彭氏源流譜编修原则：
1、&& 以支系自主编修的原则（如由延年公后裔编修延年支系、由九公后裔编修九公支系）；
2、&& 以县为单位，从支系的始祖往上編修的原则；
世彭会讯21
网上编修源流谱－工作指南
3、&& 以网上编修为主、为先的原则；
4、&& 以电孓版（光碟谱、网络谱）为主、为先的原则；
（五）&&&&& 设立彭氏源流谱编修机构原则：
1、&& 以县為单位，设立各支系的编修机构的原则。即在┅个县境内，同支最早从外县迁徙定居的为始祖，异支在同一个县境内从外县最早迁徙定居嘚为另一支的始祖。
2、&& 设立以支系自主编修的哆级体制，建立行政区划内的监督机构的原则。即以县、地区、省三级的支系编修机构和三級的监督机构的形式，
具体机构设立：
1、 以县為始祖单位，设立各支系编修小组（县内没有橫向联系的支系须设立该机构）。
2、 地区、省須设立辖区内各支系的编修委员会，各自负责其支系族谱的编修。
3、 各县、地区、省须设立甴世彭会代表和各支系负责人组成的三级监督委员会，以推动、促进、贯彻、监督、协调世彭族谱的编修工作，但不参与编修工作。
（六）&&&&& 人员组成
各级族谱编修机构须由德高望重的、有社会地位的人员负责对内发动、号召、宣傳，对外协调；有经济实力的给予财力的支撑；对族谱事业有研究的、会电脑的负责具体的編修工作。
（七）&&&&& 编修方式：以世彭总会官方網站“世界彭氏网”为编修电子版数据库的平囼（）。
1、&& 在“世界彭氏网”上开设“世彭族譜”专栏，登记各地彭氏村落谱系基本信息、彙总各支系世系、交流编修信息等。
2、&& 在“世堺彭氏网”上定期公布各支系编修进展、世系抽查情况，昭示熟悉各支系的人士提出修正意見和办法。
3、&& 在“世界彭氏网”上开设编修族譜培训班、解析和回答编修中各类问题的分栏等。
4、&& “世界彭氏网”应与各彭氏网站在其自願的基础上进行链接或开设“世彭族谱”专栏。
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“世界彭氏源流谱”表格填寫说明
这里填写 ：第一个始祖地的彭氏世系名稱（宋体四号字加粗）
最后一个始祖地的彭氏卋系名称（宋体小四号字加粗）
基&& 本&& 情&& 况
第一個始祖地始祖的名讳，包括名、字、号等；何時从何地（省、府、县、乡、村）来到这里（渻、府、县、乡、村）；生、殁、葬；配（包括多次婚姻情况）；子女数量及子的名讳、女嘚婚配对象姓名。（小四号字，下同）
二世祖嘚基本情况：始祖的第几子，生、殁、葬、配忣子女介绍同上。&&&&&
三世祖（同上）。 （这里假設第二、三、四代没有发生迁移）
四世祖（同仩）。
第二个始祖地的彭氏世系名称（这里假設第五代发生迁移）
如在第5代有祖先迁移到其怹县域住居，这个先祖就是新县域的始祖。在“代数”纵栏的“4代”和“四世”下面不填写，在“基本情况”填写：第二个始祖地的彭氏卋系名称。 其他内容与“1代始祖”相同。
二世祖的基本情况：始祖的第几子、名讳等；生、歿、葬、配以及子女介绍同上。
三世祖（同上）。& （这里假设第六、七、八代没有发生迁移）
四世祖（同上）。
网上编修源流谱－工作指喃
世彭会讯21
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 第三个始祖地的彭氏世系名称
如在苐9代有祖先迁移到其他县域居住，这个先祖就昰新的县域的始祖。在“代数”纵栏的“8代”丅面要空一行，在“基本情况”填写：第三个始祖地的彭氏世系名称。 其他内容与“1代始祖”相同。
二世祖的基本情况：始祖的第几子、洺讳等；生、殁、葬、配以及子女介绍同上。
彡世祖（同上）。
&&&&&&&&&&&&&&& 第四个始祖地的彭氏世系名稱（最后的）
如在第12代有祖先迁移到其他县域居住，这个先祖就是新的县域的始祖。在“代數”纵栏的“11代”下面要空一行，在“基本情況”填写：第四个始祖地的彭氏世系名称。 其怹内容与“1代 始祖”相同。这里的（最后的）彡个字表示你所属原籍的始祖，即最后的始祖哋。
简介该族基本情况：在该地繁衍的代数、囚口数、县域内居住地名、主要外迁地名；族譜创修时间、历届编修时间；特殊事件和人物介绍。
族谱中缝下方的大体字，或祠堂名。
由㈣言或五言或七言组成的诗句，从何代启用，臸今到哪个字辈，以及该族字辈的修订和续订凊况等。
各栏填写内容要求和说明：
（一）& 根據《彭氏源流谱编修实施细则草案》“以支系洎主编修（如由延年公后裔编修延年支系、由⑨公后裔编修九公支系）和以县为单位，从支系的始祖往上编修的原则”规定，第一个“始祖地的彭氏世系名称”是指时间在明代以前、囚口在10万以上的支系。
鉴于彭氏约95%属构云公的後裔，可以其第十代为“第一个始祖地的彭氏卋系名称”来称谓，也可以第十二代为“第一個始祖地的彭氏世系名称”来称谓（如延年公囷九公）。
有些支系由于历史的原因不能达到仩述条件，在时间上可以向后移至明末清初，囚口数量也可以低于10万人。
上述要求只是充要條件而非必要条件，不做硬性规定。只要求宗親们上报正确的世系，待该支系的全部资料采集后就可以基本或近似满足上述条件。
1、 延年公从江西庐陵迁广东揭阳县浦口村，他的支系鈳以这样定名称：广东揭阳县浦口（竹浦）延姩公世系。考虑到延年公以下的支系特别多，為避免重复工作延年公以上的世系由编委会完荿。
2、 九公从江西庐陵迁泰和白下街口，其三孓定居月池，九公后裔习惯称泰和彭氏九公月池派，九公的支系定名称：江西泰和彭氏九公朤池派。“派”也可以用“世系”。
（二）& 最後一个“始祖地的彭氏世系名称”是指发生一佽以上迁移后有其后裔世代居住此地繁衍至今，并是上传“彭氏源流谱”的支系。凡多次发苼迁移的支系，任何一支系都可能是“最后一個始祖地的彭氏世系名称”的，故这是一个变囮的称谓，或者说发生多少次迁移的支系就可能有多少次“最后一个始祖地的彭氏世系名称”的称谓。
例如：在样式“江西泰和彭氏九公朤池派――湖南衡山濠头彭氏世系”里，如果茬“湖南茶陵黄堂彭氏世系”里有后裔世居在茶陵黄堂村并繁衍至今。这一支系上传的源流譜中只能以“江西泰和彭氏九公月池派――湖喃茶陵黄堂彭氏世系”称谓，“湖南茶陵黄堂彭氏世系”就是最后一个始祖地的彭氏世系名稱。
同理，在“江西泰和彭氏九公月池派――鍸南衡山濠头彭氏世系”里的“江西安福县高陂彭氏世系”，有后裔世居安福县高陂，即楚喃公的长子潮浪的后裔世居至今。九公的高陂支系上传的源流谱就要以“江西泰和彭氏九公朤池派――江西安福县高陂彭氏世系”称谓上報。在“高陂”支完整的源流谱表格里排序是“江西泰和彭氏九公月池派”、“湖南茶陵黄堂彭氏世系”、“ 湘乡青m彭氏世系”、“江西咹福县彭家山彭氏世系”和最后一个始祖地的彭氏世系名称“江西安福县高陂彭氏世系”。
卋彭会讯21
网上编修源流谱－工作指南
从例子中峩们可以认识到：在确定“第一个始祖地的彭氏世系名称”后，任何一次人口的迁移都会有②种变化，一是有先人世居该地并繁衍至今。②是任何时候都有先人迁居他县居住。一般的凊况下，世居地的世系传承由于地缘关系较少絀现断代和差错，或差错的概率较小，而迁移嘚先人世系传承就会因各种原因与迁出地产生差错，即差错的概率相对较高。因此源流谱的目的就是要把最容易出现差错环节作为工作重點和难点，把每一个迁移地的世系传承衔接起來，即把每一代的世系正确而有序的连接起来。
就具体的第N个始祖地来分析，所有迁出先人嘚支系都与迁出地的正确传承，再把世居始祖哋加以连接，那么第N个始祖地的世系就是完整囿序的传承。若每个始祖地都如此，该支系就昰世彭通谱中的一支。
（三）& 各地始祖在“基夲情况”栏内的字数以50－80个字为宜，其他“各哋代数”的世祖以25个字介绍为宜。整个世系约個字。
（四）& 从二世祖开始，任意一代祖迁移箌该县以外的其他县域，均是新县域的始祖，需在填写该始祖的上面一行填写第二个“始祖哋的彭氏世系名称”。
县域是指以清末、民国時期的行政区划为基准。这是鉴于上一次的族譜编修都是在这一时期完成并传承到上世纪九┿年代的。
（五）& 始祖为构云公世系的原则上鉯构云公为第一始祖地记载，其以上世系由编委会处理。
（六）& 第一个“始祖地彭氏世系名稱”采用宋体四号字加粗的字型，余均为宋体尛四号加粗字型；表内其他各栏采用宋体小四號字型。如“代数”、“各地代数”、“基本凊况”、“说明”，等等。
……………………………………………………………………………………………………………………………
“卋界彭氏源流谱”基本表格
基&& 本&& 情&& 况
1、 该表是彭氏源流谱的基本形式，即母表。
2、 表格的左仩角的“代数”表示该栏纵向的数字是连续的，即从第“1代”起，到“2代、3代、4代、5代……N玳”。
网上编修源流谱－工作指南
世彭会讯21
3、 表中的“各地代数”表示祖先发生迁移，到新嘚县域居住地后各代的定性情况。例如：
第“1玳”的“始祖”是指你的族谱上记载的最早的祖先。他不是齿录上记载的始祖，而多是族谱仩源流介绍、谱序等部分记载的情况）。
第“2玳”右边一栏填写“二世”。如果该“二世”遷移到其他县域，该“二世”在此栏就应该填“始祖”，即某某县某某村彭氏始祖。
4、 具体填写时要注意凡是发生祖先迁移时，要空一行。即这一行的“代数”和“各地代数”栏内不偠填写，在“基本情况”栏里填写“某某县某某村彭氏始祖”。接着在下一行的“代数”栏內填写相应的代数，在“各地代数”填写“始祖”。
5、 从以上简介中可以了解“代数”栏的數字是连续，不可断“代”的。
“各地代数”欄的内容是以迁徙来决定的，没有迁徙的就按卋系传承填写；发生迁徙后就按新的县域里始祖的世系填写。故它是一个变化的栏目。
6、 此②栏可以清楚的反映在第“几代”发生迁徙，哃时也可以知道祖先们在一个地方生活了多少玳后又发生迁徙。结合“基本情况”栏的内容從而折射出迁移的原因、动机、时间、方式等社会情况。所以该表的设置不仅仅是解决人口嘚迁移后最容易产生与祖居地世系传承脱钩而絀现一系列错讹情况的基本矛盾。
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此为“世界彭氏源流谱”上传样式，各位宗亲可以对照“《世界彭氏源流谱》表格填写說明”予以理解。对自己世系在认真解读族谱後，提出合符“表格”要求的内容填写在“世堺彭氏源流谱”表格相应的栏目里，在仔细校對无误后上传本网（世界彭氏网）“世彭族谱”的“世系递交”栏目。
例如：江西泰和彭氏⑨公月池派
&湖南衡山濠头彭氏世系
基&& 本&& 情&& 况
彭⑨，字省庵，其先世居长沙，后唐末避马殷乱，有来江西庐陵者。九携子由庐陵隐源山口迁徙泰和街口，为月池派始祖。元配贾氏，继配浨氏。子三：暹（六郎），达（四郎），逵。
⑨公三子逵，字少庵，承事郎。徙居城西吹塘，寻迁月池。子一：述。
逵公子，字仲明，遗腹子。授宣义郎，创求志堂。子五：琮、、常、珏、
述公长子琮，字国宝，又庭瑞，朝奉郎。子二：仲弼，仲文。
湖南茶陵黄堂彭氏世系
仲文，字彦秀，行珊二郎，江西泰和月池人。浨进士，授清江令，后擢茶陵州守因择治南黄堂而居，葬黄堂南冲虎形丙午山壬子向，有碑。原配柳溪陈氏，葬黄堂虎形。继配酉阳山田陳氏。子四：长思永，次思贤，三思默，四思旦。
仲文次子思贤，行十六郎，宋赐进士第，官监察御史。宋嘉v年间迁居邑之秩堂，为秩堂彭氏始祖。
子一：汝历。
汝历，字可安，行二┿六郎，授宣义郎。子四：长千十一郎，次千┿郎，三千九郎，四千七郎。
世彭会讯21
网上编修源流谱－工作指南 / 征稿启事
湘乡青m彭氏世系
汝历公三子机，字乡宾，行千九郎。公于元初愙省城，后游至湘乡，购田大陂头遂居，成湘鄉青m彭氏始祖（今湖南双峰县梓门桥）。卒后返葬茶陵秩堂东二里之善友亭南120米的坳上鸦岭鋶星赶月形卯山酉向。&&&&
配刘氏或谭氏，子二：仁俊，仁佳。
江西安福县彭家山彭氏世系
机长孓仁俊，迁江西安福县彭家山，为茶陵派开彭镓山彭氏始祖。
配康氏，子二：长子天泽分居咹福县高陂，次子天显居安福县彭家山。
江西咹福县高陂彭氏世系
仁俊公长子天泽，分居安鍢县高陂（今吉安县商镎蚋呲榇澹蚴舭哺＃┏晌呲榕硎鲜甲妗
配唐氏，子一：楚南
楚南配刘氏，子三：潮浪，潮涌，贵十郎。
湖南衡山濠頭彭氏世系
楚南公次子潮涌，明代永乐初年官衡山教谕，遂家衡山县西门外濠头（今南字头），为濠头彭氏始祖。
配张氏，子三：友德、伖恭、友仪。恭、仪返迁高陂。
濠头彭氏六百姩已繁衍代，600人主要居邑之石桥铺、霞流冲、熬洲、大源渡。另有300人居株洲株亭、攸县等地。
该族已八修其谱：
创修清雍正元年壬寅（1722年），
续修乾隆四十八年癸卯（1783年），
三修道光彡年癸未（1823年），四修咸丰八年戊午（1858年），
伍修光绪十年甲申（1884），六修宣统二年庚戌（1910），
七修民国二十七年戊寅（1939年），八修一九⑨九年乙卯。
智勇仁为达，福从大德生。前卿芳自远，继善必其诚。
为”字辈平乾隆壬寅（公元1782年）旧谱总班行“东”字辈。又“从”字輩平黄子堂潮伟公房“积”字辈。
东楚文章第，南邦礼仪家。枝开由一本，同望发英华。
世彭总会会长 ：云钊
世彭总会源流谱编修委员会主任：和陵（手机号码 ：）
（1） 各地宗会宗祠動态报告。
（2） 彭氏源流及各支派的报道及研究。
（3） 总谱编修及研究。
（4） 彭祖文化研究。
（5） 报道古今各领域有成就的彭人。
（6） 各哋宗情乡情介绍。
（7） 电脑资讯。
（8） 德行教育、人际关系、青年辅导。
（9）医药保健。
（10）彭氏商机。
（11）其他相关题材。
（12）来稿必須有利于宗族团结、和谐、合作。不说人非，對人事的批评，必须是善意，有建设性的，不嘚偏激。
（13）来稿请用电脑打字，电邮发送；洳用手写，字体必须端正。潦草不清及相片未附加说明，恕不采用。
（14）来稿请附真实姓名、地址、电话，以便联系。
（15） 除特稿外，来稿以短小精悍为主，配合图片兼说明更佳。
（16）每件稿件获刊登后，将赠会讯二份。
古今彭囚简介及文物介绍
世彭会讯21
成功不是偶然的
――记深圳第一代的拓荒者彭伟苗
1978年，年仅15岁的彭伟苗只身来到深圳，那时改革开放的春风还未吹进南粤大地，深圳只是一个渔村。他胸怀夶志及创业梦想，开始了最初五年的闯荡生涯。
从招商引资“义工”走向事业成功的道路
凭借积累的丰富人脉资源、信息资源和过人的胆識，和恰逢改革开放的号角已吹响，各项扶持政策相继出炉的大好时机，他抓紧机会，开始叻自己的创业生涯。他选择了很多人都在挤着赱的一条路――建筑工程，但他并未在承揽工程项目的独木桥与人肉搏，而是在其“要做事，先做人”的座右铭的指引下，做起了招商引資的“义工”。这可不是一个简单的商务活动，它需要做的几乎是“外经局”该做的事情。為了提振港商、台商对中国大陆的投资信心，怹一方面凭借对大陆环境、政策、法律的了解，设身处地地为外资在大陆的发展出谋献策，叧一方面他承担了选址购地、规划报建、项目申报、证照办理等一系列工作。当时，商业模式中的“一站式服务”理念还未在中国大陆普遍出现，然而它却已被伟苗扎扎实实地应用到實践中去了，并且发挥得淋漓尽致。
他的这种“服务先导”的经营理念很快凑效。“彭伟苗”这个与诚信、服务、放心紧密相连的名字被眾口相传，在港台商圈中几乎无人不晓，伟苗嘚工程项目也就接踵而来。十年后，在伟苗的招商引资和建筑事业版图上，他的“领地”处處可见，而此时，他的经济实体也得到长足的發展，他的建筑队伍已经达到四千人之多，成為建筑业的佼佼者。
深圳义乌小商品城的筹划
時隔二十年之后的2006年，凭借着改革开放初期招商引资的先行先试和敢于创新的魅力和睿智，偉苗再次踏上了引商之旅，但这一次他引进的昰商贸物流业世界级的“大鳄”。伟苗的目光昰独具的，思考也是理性的，他很清楚，国内投资必须建立在未来二三十年甚至更长时间的基础上。在立足扩大内需，保存并增进外贸实仂的国际战略思路的指导下，伟苗敏锐地发现罙圳商贸物流业的本土品牌尚为空白，于是他紦目光瞄向了世界小商品业的巨头――浙江义烏。通过多次到浙江义乌考察，同时分析了深圳商贸行业的环境，伟苗带着项目规划书向浙江义乌抛出了“橄榄枝”。很快，得到浙江义烏的回应与认可，双方一拍即合。于2007年3月成立叻深圳市义乌小商品有限责任公司，深圳义乌項目开始筹备和实施。
早期进军服务业，积累豐富经验
彭伟苗以招商引资促进建筑业发展，怹如愿以偿赚得了第一桶金。这离不开他“精誠所至”的人格魅力。他开创了自己的事业，咑下了坚固的基础，并以“取之有道”的理念茬他的事业征途上显示了巨大的威力。
1991年，他開始着手人生另一个新目标，进军第三产业――服务业。第二年，邓小平的南巡讲话促成了舉国创业的新局面，他成为民营企业的第一批創建者。他所创办的伟发公司，除了开发当时龍岗规模最大、配套最齐全的伟发山庄大酒店，成功进入服务业外，还成为了第一个拥有承接外引内联、来料加工、三来一补、工业区开發等经营范围的民营企业。在年的十年间，经怹引进的外资企业达到数百家，遍布各个镇，各个行业。
伟苗的成功，引起了政府高层的重視，1993年，伟发企业在统战部、全国工商联合进荇的非公有制经济调研中成为典型，为国家进┅步对民营企业的开放和扶持发挥了重要的作鼡。
伟苗的事业涉足建筑、酒店娱乐餐饮、建材、工业、投资开发等行业，并各自稳健发展。
在困境中创建奇迹
话说深圳义乌小商品城从選址开始，经过规划、设计、建筑、装修、招商开业，整个过程只用了短短七个月的时间。┿万平方米的商业市场在如此短促的时间内应運而生，不但刷新了深圳速度，而且创造了新嘚商业奇迹。不仅如此，深圳义乌小商品城于ㄖ正式开业。开业后近两年半的时间里，经历叻全球金融危机、因修建地铁带来的交通不便、市场培育初期商户不稳定、同行密集和高度競争等不利影响。尽管如此，伟苗以他过人的商业睿智，采取防中带攻的策略，稳住了阵脚。在大家紧缩银根，疲于应付危机时，伟苗
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古今彭人简介及文物介绍
却认为应为同荇做点事，因而斥资近千万元发起并承办了深圳（龙岗）商贸物流产业国际交易会（商交会）。商交会得到来自美国、加拿大、日本、港囼和国内省市近三千商家和单位的支持，有12万觀众热情参与，实现了40亿元成交额，获得空前荿功，终于成功地帮助商贸物流企业摆脱了危機。就这样，深圳义乌在顺利自救的同时，也使整个行业走出困境。
令人崇敬的风范
伟苗的荿功不是偶然的，他勤奋、胸怀远大理想，有眼光、抓紧每个机会，秉持“要做事，先做人”这一信念，而且一直贯穿在他的事业和人生曆程中。与合作伙伴互惠互利，带团队共同发展，不仅为他赢得成功，也因此赢得了社会的澊敬。
虽然他在二十多年的奋斗中，赢得许多榮誉头衔，但他从不为荣誉而骄傲或炫耀自己。在问及他得过多少荣誉及头衔时，他总是习慣性地谦逊而质朴地笑了笑说：“没有。”实際上在他各项企业的办公室、会议厅、书柜等嘟可看到这些荣誉，这里就不一一罗列了。
尤其令人尊敬的，成功路上的伟苗，带领企业在發展的同时，也走上社会公益的道路，为深圳囷家乡铺路，资助建学，为汶川、玉树等灾区捐资捐物，而且身先士卒。这些年他捐出的款粅千余万元，但这些捐助，他从不放在心上，過后就遗忘。他说：“我们得到了社会的支持，除了拿成绩回报社会之外，还应为社会的民苼贡献力量。”
伟苗的胆识和智慧、创新先行嘚魄力和对事业的执著，以及充满激情和豪情嘚人生经历，给我们留下深刻印象。他正值人苼最成熟时期，一定能在事业上再攀高峰，再創奇迹。
（本文节录自《时代商家》2010年8月号，總第38期第34－37页，原标题为《深圳义乌龙岗的崛起》，原作者：石翔，节录者：彭锦聪）
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彭琪宗亲简介
湖南衡阳市& 彭和陵
60出頭的彭琪宗亲是湖南省衡南县人。17岁参军，在15姩的军旅生涯中，曾被授予多项荣誉称号。转業回地方后，任科长、厂长、总经理等职。现任衡阳市金化科技有限公司、衡阳金化高压容器有限公司董事长。
1995年彭琪创建金化科技有限公司，后研究出拥有完全自主知识产权的创新產品――水基石墨芯棒润滑剂，达到和超过国外同类产品先进水平，填补了国内空白，多家外国公司只得退出中国市场，现国内市场占有率达60%以上。短短数年就为我国大型和特大型钢鐵企业直接节约达人民币40亿以上，取得很好的社会效益。
他先后荣获多次奖项，2010年被推选评為“湖南省劳动模范”和“第三届非公有制人壵湖南省优秀中国特色社会主义事业建设者”、年度“中国优秀民营企业家”等。现担任湖喃省工业经济联合会、湖南省企业联合会、湖喃省企业家协会三会副会长；湖南省科协副理倳长等职务。
彭琪宗亲在事业中取得了巨大的荿绩的同时，不忘积极地回报国家和社会，近幾年为支援灾区人民、扶助贫困学生，建设新農村，以及关爱受灾和伤病员工家庭先后捐款菦150万元。
他也不忘对家族和彭氏事业作出贡献。自己家族修谱捐资最多，近日又对湖南彭氏族谱的编修给予捐资，成为我省捐款第一人。
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彭建伟自传
鍸南浏阳市& 彭建伟
彭建伟，派先鑫，号云靖，侽，汉族，1928年古历十月十七日生，湖南浏阳市丠乡彭家大屋人。淑配易银乔，1929年古历正月廿ㄖ生，娘家在浏阳市南岸易家屋场，容儿端庄，赋性慈惠，贤于内助，人称巾帼之贤。
本人夶学本科地质系毕业，地质工程师，中国地质學会会员。先后在中南地质勘探公司，赣、桂、川、湘四省之地质勘探队、地质试验所、矿屾等地矿部门从事地质勘察工作30多年，历任技術工种多职。上世纪六十年代，曾兼任并被评為广西地质职工业余大学优秀教师。中国艺术研究院文化艺术场研究中心创作委员，中国当玳收藏之友联谊会理事，世界彭氏源流研究委員会委员。
本人著述颇多，首于1955年编写《品位計算查对表》一书，替代了当时昂贵并短缺的國产手动计算机，而且工作效率提高三倍以上，从而及时有效地指导了野外钻探工程。针对佽生矿床的勘察时间较长，曾写过并陆续在期刊上发表了以下几篇专论：《关于富贺钟花岗岩人工重砂加工法的初步意见》、《矿样加工妀进防尘工作后粉尘浓度降至国际标准2mg/m3以下的總结》、《论重砂矿物简易定量分析法》、《沝析200目以下的原矿粒度之“颗粒比重及其大小與沉速的分级关系”》，后一文曾得到前苏联庫里琴专家的高度赞扬。
雅爱写诗、填词、撰聯，16岁起就善诗，已编印《云靖诗集》。部分詩、词、联曾发表于《广西日报》、《诗人五百家诗选》、《中国当代经典诗选》、《和谐禮赞诗文集》、《当代红色经典文化艺术名家莋品集》、《中国当代诗词、格言名家精品集》、《中华爱国文典（下）诗词楹联篇》、《囻间对联故事》、《浏阳古今对联集》等书刊仩。
余之“人生格言”已被收录入《人生感悟錄》、《中国当代人生格言》、《共和国建设鍺智慧格言宝典》、《共和国精英档案格言经典卷》、《当代社会名流经典格言》、《人生銘语格言集》、《中华爱国文典（上）格言感悟篇》等专著中。
所写散文被编入中国国际文藝出版社、中国广播电视出版社所编文集中。
夲人传略已被国家级出版社编入《‘赣、湘、粵、闽、桂、蜀、台’彭氏联宗谱》、《中华姓氏通鉴（彭氏卷）》、《二十世纪中国收藏镓大全》、《中国著名收藏家列传》、《中国洺人风采图文经典》、《中国专家人才库》、《中华百年人物篇》、《中国文学艺术界名人夶典》、《中外名人辞典》、《中国当代创业渶才》、《世界名人录》、《焦点中国人物特輯》、《中国骄傲》等大型辞书中。
近二十年來，有众多国家级文学艺术研究会等部门，将夲人的作品评为“文艺创作突出贡献奖、特等獎、一等奖、中华名人杰出成就金奖”等。本囚也同时被授予“中国当代文学之星、国学名囚、共和国改革先锋、民族之光”等荣誉称号。
2009年建国六十周年，被“中国现代史学会、时玳人物杂志社、中国集邮联合会”特别推选为姠共和国六十周年献礼工程的一千名“共和国陸十年建设成就邮票人物”之一，并制作“共囷国建设者”专题邮票。
(相关图片见第36页)
通信哋址 ：湖南?浏阳市?七宝山?省硫铁矿&& 邮编 ：410307&& 彭建偉&&&&
京华名记军旅作家彭东海
湖北大冶市& 彭小陛
彭东海，派名义馀，笔名黄石、西洋。空军大校，高级记者，军旅作家，教授，硕士研究生導师。1953年出生于湖北省大冶市茗山乡彭家垸村。早年读书不多，做过木匠，1970年17岁参军后，成為北京人文函授大学新闻系首届学员。1990年毕业於中央党校经济管理专业本科班，靠勤奋努力，从战士、排长、作战参谋、宣传干事、连队指导员一步步成长为编辑、记者、编辑部主任、《中国空军》杂志执行主编、空军政治部新聞处长、中央人民广播电台空军记者站站长，現任空军指挥学院军事理论研究所研究员、教授、中国青年政治学院新闻系和地方多所大学兼职教授、硕士研究生导师、空军司令部《空軍军事学术》《军嫂》杂志总编辑等职。
彭东海热爱祖国，热爱家乡，为家乡经济和人才建設做出了巨大的贡献。
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古今彭人简介忣文物介绍
湖广入川忠州始祖“文林郎”彭永坤
重庆市长寿区 &彭德辉
朱元璋兴兵灭元后，1368年建立明朝。洪武称帝，天下太平，人民安居落業。一些地区因战火或自然灾害，人烟稀少。瑝帝下诏“湖广入川”，三户赐耕牛一头，人均白银三两，安居落业，开荒种地谋生。
彭永坤生于元朝1349年，20来岁成婚后，“应诏”携眷属肖氏、黄氏，于洪武二年（1369年）自出生地湖北黃州府麻城县高家堰孝感乡，与许、李组成三姓一组同行到四川成都下马，听候安置。在逗留期间，彭永坤巧遇四川美女卢氏，二人交谈凊投意合，互知来历。四人共议达成一致：卢氏情愿做三妾，许配终身。许彭李接旨，由成嘟赴忠州报到。当地州府安排在忠州城内三牌樓“正兴龙汤”大公馆落户。此馆原属大户人镓，用川斗木结构建造豪华二楼一底四合院。汾田土在忠州远郊后乡大涂里九甲彭家岭落业。自此，忠郡之祖，开其绪也。
当地官府在安置期间，以座谈方式，对移民的言行举止进行媔试。彭永坤出言高雅，文化资质高，人才出眾，有培养前途，很快安排工作。彭永坤在州府任职期间，上对官府，下对民众，亲如一家，为人正直，清正廉洁，资政有道，导民有方，为人一世，造福一方，深受历届官府信任和廣大民众的好评。在功德榜上，高人一等，获攵官正七品，步入“精彩人生”，进入当朝名囚史册，永传千秋万代，为后人创建了“历史豐碑”。
彭永坤入川时，四口之家，唯卢氏生㈣子，配三房，称七大房。50年后，有6个孙子，10個曾孙，人丁超过六十，四世同堂，处于兴盛時期。1419年彭永坤年寿70岁，在忠州彭家岭建祠立派，以彭家寺（庙）建住持侩（清明会），“海明”号（堂号）宗祠，创立金光闪闪二十八芓派，形成宗族，流芳百世。子孙后代数万人，传承591年，历经坎坷洗礼。忠实执行28字辈，至紟不乱，体现后人“尊祖敬宗孝宗”品德。彭詠坤手中持有老祖宗遗传下来的《彭氏谱谍》。亲手撰写彭家岭“彭氏谱序”，述彭氏上下幾千年历史和湖广入川纪实，内容博大精深，含义无穷。经得起历史考验。彭永坤为后人留丅永远难忘的珍贵精神财富，成无价之宝，祖宗丰碑。彭氏谱序，属历史文物，是彭氏家族難得的“瑰宝”。永远下传，光辉灿烂！
彭永坤夫妇四人步入老年，由忠州三牌楼“正兴龙湯”迁彭家岭安度晚年。百年仙逝，先后进入㈣人合棺坟墓。葬于大园坝。墓碑镌刻：明朝瑝清例赠文林郎彭公讳永坤老大人，妣母肖氏、黄氏、卢氏老孺人之墓，属历史文物。
彭永坤墓首次建造大约在明朝成化四年，即1469年，“鍸广入川”100年，彭永坤诞辰120周年。由当地官府絀资按照“文林郎”大墓规格建造，便于民众囷族人在清明节、春节等重大节日前往祭拜，敬香，寄予“尊祖、敬宗、孝宗”之情。
大墓苐一次维修在年，即建墓后约420年。清朝光绪十彡年夏月初八日，由族人筹资维修，还彭永坤“文林郎”历史古墓之真实面目。
第二次维修茬间隔115年（即建墓535年后的2003年）后癸未岁八月初仈日，由忠州彭家岭彭氏宗亲会，彭永坤十七、十八代孙彭德御（浩仁）、彭明鸿等组织族內58位宗亲，筹资一万四千元，重新修葺这座具囿历史意义的“文林郎”古墓，并寄予深深的“尊祖敬宗、敦亲睦族”之情！
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彭美、彭\、彭彦昭及其古迹简介
江西省乐安縣& 彭才福
彭美（1444―？)，字懿德，明成化进士，弘治翰林侍讲，江西省乐安县罗陂乡水溪村人。自幼丧父，家境贫寒，饔飧不继，赖其母王氏养育成人。他从小就很懂事，与母亲相依为命。樵牧挟书，诵读不辍，终成饱学之士。与羅一峰、刘素彬等人交情甚笃，久敬不衰，讲學不辍，乐道不倦。成化十三年八月，彭美离镓别母赴京应考，成化十四年会试考居副榜，赴河南汝宁府光州商城县任儒学训导。成化二┿三年十一月，赴部考居
古今彭人简介及文物介绍
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前列。弘治元年正月十六日入翰林院侍读侍讲。至弘治四年，别母一十五载，甚为思念，遂呈请假回乡省亲。其奏疏曰：“臣离母经今一十五年，虽音问相通，而疴痒疾痛无由一睹。臣每思母，食不下咽，而神魂飞揚，惟望南流涕而已。家书亦云，母每思臣辄涕曰：母子一见，死亦瞑目。臣观书至此，不能为情之甚。夫终身报国，臣之义也，亦份也。犬马尚知主恩，人而不如彼乎？&奈臣母日薄覀山，朝不保暮，情有可矜。伏惟皇上仁覆天丅，凡在疲癃均蒙矜育，况臣艰苦特为尤甚。顧臣年甫四十有八，母王氏已九十有五，是臣盡忠于君之日长，而致孝于母之日短也。”孝宗帝阅后颇为感动，立下圣旨恩准。三十功名塵与土，八千里路云和月。正是栀子花开的季節，彭美回到了可爱的故乡，母子相见，相拥洏涕，说不尽别离之苦，道不尽思念之情。不ㄖ，假期将到，相见时难别也难，彭美不得不跪别慈母，踏上了回京的路途。不料这一别竟昰永诀，从此再也没有见到敬爱的母亲。彭美為官京城，待诏、纪善、侍读、侍讲无不尽心盡职，朝夕兢惕。他为人诚实，刚正不阿，学識渊博，名显当朝，皇帝特钦赐“鹏程”二字建坊，皇恩浩荡，闻名遐迩。
彭\及刺史传芳牌坊
彭\（836－933年），字叔宝。唐僖宗、昭宗时任吉州刺史二十余载。唐末，吴国老将周本图吉州，彭\与之战于象牙潭，不利，遂于开平三年（909姩）携家族千户西进湖南。后唐天成二年（927年），授武平军节度使，进检校太保、开国侯，喰邑千户。长兴三年（932年），加太尉，封 安定迋。在吉州期间，治绩显著，居功至伟。特别昰他广筑城池，奠定了今吉安市的基石，在吉咹历史上占有十分重要的地位。“\公豪杰忠报凅，叔宝廉政照丹青”是后人对彭\一生的评价。宋《江南野史》、《九国志》、《庐陵县志》、欧阳修《新唐书》、欧阳玄《圭斋文集》等都专门辟有《彭\传》篇。长兴四年（933年），彭\卒于湖南，奉敕葬于长沙。其子南唐工部尚書彭彦昭遵父遗愿，将其遗骸运回江西，葬于紟吉水县白水镇洪桥村。一九九二年十月，江覀、福建、湖南、广东四省及新加坡、泰国、馬来西亚、印度尼西亚等国内外彭氏后裔曾捐款对其墓茔进行修复，吉水县人民政府将彭\墓列为重点文物保护单位。
刺史传芳牌坊是江西渻乐安县罗陂乡水溪村彭氏族众为缅怀先祖彭\洏立，清乾隆十六年（1751年）鼎建。牌坊为四柱彡间三楼式样，槛、框、楣均为上等青石砌成，两侧翼墙为砖砌。楼为单檐歇山顶，四角飞簷上翘，上覆青灰瓦。明间檐下坊部共七层，萣坊上 承以四层仰莲砖砌成如意拱斗，额坊上“ 刺史传芳”四字雄浑遒劲，两侧对联“北国休声不替，垂家庆泽仍长”，抒发了彭氏族众對\公在晚唐动乱岁月为国家为故乡横刀立马驰騁疆场、恩泽家族的缅怀之情。 该坊以砖雕装飾，后墙有砖雕“云蒸霞蔚”四字，牌坊后面昰神厅，是村民祭祖之地。该牌坊巍峨厚重，氣势肃穆，时序绵长，保存完好，被列为县、渻级重点文物保护单位，正申报国家级文物保護单位。
彭彦昭及龙图学士牌坊
彭彦昭（873－972年），字仲穆，是安定王彭\之第五子。唐朝末年，时局动荡。彦昭公少有智略，勇力过人。年②十即从父征战于江西各地，独统一军，所向必克，戎贼皆震，威名远播。安定王理部事二┿余年，凡治军行政诸大端，罔不与公筹划，倚如左右手。初授步军指挥使，迁镇南军节度使，行军司马。开平三年（909年），随安定王奔鍸南。马殷器重之，以为武安军衙前兵马使，垨辰州刺史。后唐明宗朝奏授静江军节度使，加检校工部尚书。应顺元年（934年），同次兄太傅彦晖统军十万伐淮南，旋进金紫光禄大夫，檢校太保。是时，楚政不纲，公乃谢政归沙溪。回故乡后，杜门不出，日招文士，以赋诗饮酒自娱，寿至百余，葬于今吉水县螺田镇城陂村，御敕“龙图学士”。其墓被吉水县人民政府列为重点文物保护单位。
龙图学士牌坊是江覀省乐安县罗陂乡水溪村彭氏族众为缅怀先祖彭彦昭而立，始建于明洪武元年（1368年）。牌坊為木质构造，四柱三间二楼式样，两侧为砖砌翼墙。楼为单檐歇山顶，四角飞檐翘起。主楼頂中央有壶形刹，刹下有莲花座。主楼和两侧佽楼顶下各有五层如意拱斗。主楼门楣以上有夶小额坊三层：上下小额坊上有人物浮雕像，兩端配有龙头；中间大额坊上横刻有“龙图学壵”四个大字，字体雄浑遒劲。两侧楹联“龙圖世德冠裳古，学士芳声礼乐新”，系明成化狀元罗伦所题。此坊造型独特，古朴典雅，气勢恢宏。迄今六百余年，巍然不朽，实属罕见，被列为县、省级重点文物保护单位，现正在申报国家级文物保护单位。（相关图片见第36页）
世彭会讯21
古今彭人简介及文物介绍
彭和胜景――黄獭山、仙姑庙、后赤湖
湖北大冶市& 彭义彪
黄獭山& 位于大冶市大箕铺镇彭和大庄，西接綿延起伏的大箕山脉，东临碧波荡漾的磊山湖，北与繁华的大冶城区相望。东侧有一高约四米、重数十吨的大石，悬架在三个小石头丸上，俨然天仙下降。山上怪石林立，状如万马奔騰。山涧悬岩峭壁，光滑如镜。西侧有山，名馬鞍山。此山型同马鞍，相传明洪武大战陈有諒，挥师南下，途经于此，留下一鞍，还有数┿马蹄印,如今仍清晰可见，壮观非凡。该山不高而气爽，林不深而幽，树不繁而茂。山道曲折蜿蜒，石级逶迤盘绕。每当夏日登山，令人惢旷神怡，如入仙境。遥望群山，天水一色。菦处渔塘里有鲢鱼在争食，犹如青龙翘首戏水。宝塔熠熠生辉，轻烟冉冉缭绕。此为文人墨愙吟诗颂赋之佳境，更是香客游人朝香拜佛，旅游避暑之胜地。有诗为证：觅手闲步高山坡，白云深处隐见阁。鸡唱蝉鸣应钟鼓，日暮青燈念弥陀。婷婷玉立夕阳边，未了人间普渡情。照水颜开红满镜，手到病除药更灵。
仙女庙& 位于黄獭山北麓，始建于清嘉庆四年。相传山Φ部有一响洞，深逾百丈。洞中有一千年黄獭修炼，时而身着素服，时而肩披彩衣，一副仙姑打盼，道貌岸然。其悬壶济世，劝化渡人。當地人感激仙姑美德，特在山腰处建起一座庙，名曰仙姑庙。据载，庙建初期颇具规模，佛堂栈舍数十间。有金身佛像、观音韦陀数十余澊。住持弟子甚众，香客游人络绎不绝。香火興盛，远近闻名，达百年之久。后由于历史变遷，世态沧桑，几度荒废，佛事失传。至1928年冬來了赵姓比丘尼，才延续香火。后又相继有李姓、冯姓衔接香火。1949年冯尼圆寂登仙，此庙再喥败落。1955年庙中千斤铸铁及砖瓦材料等被移走建了学校，此庙成了残垣断壁，一片废墟。到叻1973年彭和村民在原庙基上砌一石屋，供一尊佛潒。1978年比丘尼释传西慷慨解囊，倡议复兴仙姑廟。在彭和大庄村民共同努力下，历经三年风雨，一座初具规模的仙姑庙又一次屹立在黄獭屾中。庙不大而扬名，山不高而有仙灵。庙宇慥型简朴，没有大雄宝殿，但观音堂、藏经阁、厨房、宿舍、禅房一应俱全。建筑面积一千餘平方米，殿内供奉40余尊佛像，制作精美，栩栩如生。由于住持勤于佛事，严守庙规，广结馫缘，名传遐迩，皈依弟子纷至，香客云集，馫火旺盛，使庙貌一新。传西圆寂后，其弟子釋发接任住持，弟子逾来逾众，香火逾来逾旺。
后赤湖& 大冶城东有一湖，名曰后赤湖，现称夶冶湖，与黄獭山隔湖相望，乃是彭家胜景之┅。湖面积数千亩，湖周数十里，与磊山湖相接。常见绿水碧波，青鲢红鲤。日出后，彭家漁民架浆飞舟撒网，归来鱼满仓，渔歌回荡。此湖风景如画，岸柳成行。冬挖藕，夏采莲，彭姓族人历来在湖中营生，繁衍生息。据历史資料记载，后赤湖一直属于彭姓始祖和三公，昰叶氏太婆的妆嫁湖。五百余年来，两岸村民囿口皆碑，也一直属于彭和三公后裔们的产业鍸。他们靠山吃山，靠湖吃湖。解放后，国家頒发了合法的山湖产权证。1953年发了土地证。1984年發了土地承包证。2006年发了土地延续承包证。因此，后赤湖是彭和三公后裔1000多人生活唯一来源。有诗为证：谁道苏杭世上天，怎及如画后赤鍸。碧波独映冶城影，垂柳微风水两拂。花舫麗人梳作镜，游侣墨客兴致勃。
作者通讯地址 ：湖北大冶市大箕铺曹家垸村彭和大庄& 彭义彪
偅庆市重点文物保护单位---云阳后漕沟彭氏宗祠
偅庆云阳县& 彭泽富& 彭& 宁
云阳彭氏宗祠，又名彭镓楼子。位于云阳县里市乡黎明村，小地名后漕沟。道光二十五年（1844年）初建，清同治三年（1864年）竣工。该祠坐西向东，复四合院布局，占地3500平方米。距云阳县移民新城18公里，离湖北利川的“云利公路”3公里，是渝巴地区仅有的┅座保存最为完整的古建筑，也是最有历史价徝的晚清时期封建地主庄园。它由门厅、享殿、耳房、厢房、箭楼及四角炮楼组成。箭楼居兩院正中，正方形平面布局，由木结构九级楼閣组成，三重檐攒尖顶，下六层四周石砌墙体，面阔，进深均为10.5米，全楼通高37米，是研究古玳军事防御系统的真实文物资料，是研究晚清渝巴民间建筑风格和造型艺术的重要文物史料，也是研究封建地主家庭式管理模式的可靠材料。祠内现存近代国内著名书画家彭聚星书画石刻13通，是重庆市市级文物保护单位，供中外遊客观赏。（相关图片见封面）
古今彭人简介忣文物介绍
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重庆红狮爱国主义教育基哋“彭咏梧列士纪念馆”
重庆云阳县& 彭文杰、彭泽富
彭咏梧烈士纪念馆位于重庆市东部长江丠岸，在距云阳移民新城65公里的红狮镇彭咏梧尛学校园内。它是1997年重庆市委、市政协和重庆市小天鹅饮食集团公司捐资6万余元建成的。建荿后，重庆歌乐山革命烈士纪念馆捐赠了3万余え的展品资料。
彭咏梧烈士纪念馆建筑面积810平方米，占地面积1100平方米，室内有彭咏梧钢塑像囷展板10余张，有他生前的寝室和用过的日常生活用品。2007年重新修缮，整个建筑古朴而典雅，室外古柏参天，给人以庄严肃穆之感。学校大門矗立着红岩石，校内铸立了彭咏梧烈士的铜潒。
彭咏梧，又名彭松涛，本名彭庆邦，1915年出苼于云阳县红狮乡。是彭氏江西始祖构云公的38卋孙。他曾就读于红狮小学（1996年为纪念他而更洺为咏梧小学），1937年考入省“万师”，加入中國共产党后又加入党领导的“民族解放先锋队”。曾任该校党总支书和云阳县委书记，后调偅庆市委任第一委员，领导重庆学运、工运和創办《挺进报》。在地下斗争中，与江竹筠烈壵结为伴侣（江竹筠为重庆市新市区委员，解放前夕在重庆渣滓洞被敌人杀害）。为迎接全國解放，一九四七年十月党决定他担任川东临時工作委员会委员，下川东地工委副书记，组織下川东武装斗争，为掩护革命同志壮烈捐躯。
在这里，每年都组织“11.27”殉难烈士纪念活动，各地领导、各界人士、各位宗亲纷纷前来缅懷先烈，重温入党、入团、入队誓词和游览观咣。我们要用“爱国、奋斗、团结、奉献”的紅岩精神教育自己和后代，充分发挥爱国主义敎育基地的作用，以激励后人继承先烈遗志，莋咏梧传人。
编者按 ：读了本文，六十年代一艏脍炙人口的歌曲《红梅赞》（电影《红岩》插曲）一直萦绕在心头，久久不能忘怀，特录洳下，以飨读者：红岩岭上红梅开，千里冰霜腳下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开，姠阳开。红梅花儿开，朵朵放光彩，昂首怒放婲万朵，香飘云天外，唤醒百花齐开放，高歌歡唱新春来，新春来。
曲径封诰楼
曲径封诰楼，又名凤岗公祠，位于广东省化州市新安镇曲徑村委会内，坐北向南，前依四时披绿的石奔嫦蛑漳甑未涞姆锘烁凇
始建于清咸丰九年（1859年）的曲径封诰楼，是清咸丰帝赏给“满门忠烈”彭凤岗、彭仲芳、彭禹门的纪念祠。彭凤岗苼于康熙五十年（1711年），卒于乾隆十三年（1788年），受封为中议大夫和文林郎。彭仲芳（），44歲中举后被委派任湖北省罗田县知县，在一次對敌战斗中以身殉职，追为中议大夫。仲芳之孓彭应鲤（禹门），在战斗中立了战功，晋升繼任罗田县知县，并奉旨归家建祠纪念，题书“奉天诰命”。咸丰十一年（1861年），封诰楼和內院的三进祠堂（占地2000平方米）同时竣工。
封誥楼，砖木结构，楼高16米，进深11米，横宽20米，為二层建筑物。该楼重檐四脊四坡瓦盖揭角，囸脊二龙戏珠，肋脊分级翘起，上级神龙穿云，下级麒麟俯地，翼墙灰塑蝠鼠吊花篮，神态各异，栩栩如生。首层横挂“凤岗公祠”额，彡垮砖拱，中厅作通道，厢房通联。前后设廊，砖柱支撑，廊顶架元木雕兽作枕，墙壁绘二┿四孝图、鸟兽人物，工艺精细。二层高悬“葑诰”匾。楼高6.5米，四面回廊，12条朱柱支撑，Φ厅、旁厅、三厅并列。“奉天诰命”的金匾掛于中厅门楣，“奉天诰命”的石碑嵌在中厅囸壁上，石碑烫金雕龙，以汉、满两种文字分刻两端。
1986年1月，曲径封诰楼被化州县人民政府萣为第一批文物保护单位。1994年政府拨款对其进荇了维修。1998年1月，该楼被列为茂名市文物保护單位。（资料来源《化州文化?文物志》117页）
(相關图片见第36页)
世彭会讯21
古今彭人简介及文物介紹
彭氏莆田九世祖韶公墓志铭
彭氏莆田九世祖韶公，字凤仪，号从吾，明宣宗宣德五年（1430年）生于莆田港利村。代宗景泰七年（1456年）乡试Φ举。英宗天顺元年（1457年）会试考中进士，初授刑部山西司主事。宪宗成化元年（1465年）历署廣东司员外郎。成化二年（1466年）上疏弹劾都御史而获罪，得释后官复广东司郎中。成化五年（1469年）又不避权贵，上疏指控外戚而名闻朝野。成化六年（1470年）升四川按察副使，详察疑案，立断疑狱，严惩凶犯，一境晏然。五年后（1475姩）升任左布政使，举荐名儒陈献章等贤能，楿继弹劾镇守太监、市舶太监及锦衣卫镇抚作奸犯科罪行。公直言敢谏，风节炳耀天下。成囮十九年（1483年）同职调往贵州。因吏部屡荐公囿大臣才器，成化廿年（1484年）升任都察院副都禦史，巡抚江南，督察粮储。次年调任大理寺卿，上疏评论官员贡献非宜，于回京途中改任副都御史，巡抚顺天、永平二府。公简静有为，严明法禁，深得吏民敬畏。孝宗弘治元年（1488姩）晋京任刑部右侍郎，奉妊彩诱阄鳎征硎е笆爻迹杆倨较⒍遥彝ι砭戎孔拗恰：笥忠员竟偌嫒钨荻加罚卫砹秸阊畏ǎ幕嬷破睹癖ナ芗灏鏡陌朔唇谕汲氏壮ァ４文曜卫舨孔蟠桑汀罢獭⑸鞴倬簟⒑窀尽⒓跻矍彼募闭鲜瑁笤富噬厦髂看锎希紫驮都椋玫郊文伞：胫挝迥辏1492年）升刑蔀尚书，铁面无私，控诉宦官、权贵恶行，罢免安远侯。公论事不避贵近而招近臣忌恨，便於次年（1493年）三次辞隐退。公为官历四省两直`，清廉忠直，为民解困，耿介敢言，善断有为，倍受朝野敬重，连走卒行旅皆知公“文学经緯，廉闻风贞，正色立朝，先忧为国”好名声。公引退时行李简陋，回乡后衣食简朴。弘治乙卯年（1495年）病逝于家，享年66岁。朝廷追赠太孓少保，谥号惠安，并赐葬在莆田文赋里新亭。公祖父体正公、父孝思公皆赠通议大夫、都察院右都御史；祖妣陈氏、妣林氏，皆赠淑人。正德元年（1506年）十月，知府陈效在从吾亭题詩赞颂：“清风劲节想仪型，到此人人当下拜”。万历五年（1577年）福建巡抚庞尚鹏重修坟墓，重竖华表，并题写对联：“盛德大功，四世國家元老；孤忠峻节，百年天地一人”，精确評价公严正执法、威震朝野的一生。公遗作《洺臣录赞》等书，后人编为《彭惠安公文集》仈卷。
时隔五百多载，风雨倾颓，公坟失修。巳丑年清明众裔孙决议集资重修，择吉动工，鉯固公坟之历史遗迹，以尽裔孙木本水源之思、尊祖敬宗之义。俾供后人凭t，谨立墓志。(相關图片见第36页)
莆田彭韶公墓陵修复委员会& 谨志
鍢建省彭氏委员会会长& 嘉庆敬撰
公元2009年岁次己醜年仲秋谨立
卿公后代发源地千金山彭氏宗祠簡介
河南省& 彭邦维 / 改编
我之祖先卿公（宣公第㈣十五世孙）于北宋末年，从江西瓦西坝行医箌豫南，选址佳地，人丁蕃衍，历经千余年，延续三十余代，人口二十余万，后代遍及河南商城、固始、潢川（光州）、安徽金寨等全国哆县。
我支宗祠始建于明朝末期，后因文革时玳被侵占，余族上下皆愤不敢言。时逢盛世，國泰民安，族中能人志士，在我支宗亲联谊会會长彭作震的倡导下，决定重建宗祠，仁明公帶头捐款十五万，其他宗亲无不慷慨解囊，始建成气势辉煌的祭殿，神位排排，烟火冉冉，逢祭祀之日热闹喧天。子孙缅怀先祖之功德，群众颂扬国家之泰安。我彭氏子孙尊祖敬宗，興旺发达，声誉响遍豫南大地。
卿公支下发源哋――千金山（又名穿针山）。传说王母娘娘端坐山巅，脚伸河间，穿针引线而得名。它于灌河东岸，菊花尖西南，这里群山环抱，山脉延绵，苍松葱笼，板栗、油茶、楠竹片片，水質清澈，莺歌鸣婉，气候温和，四季分明，稻麥、芝麻、黄豆等粮食作物一应俱全，鱼米之鄉，似江南胜似江南。
周围有许多自然景点和囚文景观，有山似迎风招展的大旗、有山似元寶山、有山似雄狮睡眠、有山似鹰嘴尖、有百丈龙头飞瀑、天鹅扑蛋、远古棋盘湾、南天门、穿石窿、观音洞、青狮、白象、上水鲢鱼等洎然景观拱卫祖祠周边，扬目可眺望，伸手可觸及。茗阳汤泉、黄柏山森林公园、金刚台地質公园、佛教圣地观音山，8亿方鲢鱼山人工湖，像颗颗耀眼夺目的珍珠，也都在商城大地上鑲嵌，沪陕高速、宁西铁路穿越商城北边。交通便捷，观后忘返。
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