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淫宫＊女碧血剑（卧龙生）著两册全经典老版本
品种：小说/传记-小说/传记
属性：武侠小说，，90-99年，，32开，，300-499面，，汉字，，，
简介：沈阳出版社1993-6一版一印479页品相8.3-8.7成上册封面边上略有小磨损总体不错经典少见书淘来价格比较大经典武艳爱好者之间交流
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金庸小说的成书顺序是怎样的？
按成书顺序是怎样排下来的？
1955 《书剑恩仇录》
1956《碧血剑》
1957《射雕英雄传》
1959《神雕侠侣》《雪山飞狐》
1960《飞狐外传》
1961《倚天屠龙记》《鸳鸯刀》《白马啸西风》
1963《连城诀》《天龙八部》
1965《侠客行》
1967《笑傲江湖》
1969《鹿鼎记》
1970《越女剑》
1972《鹿鼎记》连载完毕，宣布就此封笔不写武侠小说。
但是我觉得你按成书顺序阅读不见得会对理清人物关系有直接的作用:)
金庸小说的历史顺序
一、越女剑-春秋
二、天龙八部-北宋
三、射雕英雄传-南宋
四、神雕侠侣-南宋末
五、倚天屠龙记-元末
六、侠客行-明中(因为已有武当愚茶道长,故在倚天之后) 七、笑傲江湖-明中(鹿鼎记:前朝有令狐冲
参考资料：金庸生平与著作年表
1965《侠客行》
1967《笑傲江湖》
1969《鹿鼎记》
1970《越女剑》
1972《鹿鼎记》
1959《神雕侠侣》《雪山飞狐》
1960《飞狐外传》
1961《倚天屠龙记》《鸳鸯刀》《白马啸西风》
1963《连城诀》《天龙八部》
1965《侠客行》
1967《笑傲江湖》
1969《鹿鼎记》
1970《越女剑》
1972《鹿鼎记》
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&&鹿鼎记&&的第一高手是九难；&&书剑恩仇录&&中第一高手是少林的方丈天虹禅师
大家还关注　　通过前几任霍青桐一线的女主，我们可以衍生出以下几个相关联的词汇：　　木 水 月 乐器 秋霜冬雪 树上之花 英气之姿 玫瑰 书生衣巾。　　何为秋水？　　天龙八部中，还有一个无崖子和李秋水的故事，就象红楼梦中的引子一样，是一个寓言式的故事：　　【无涯子为秋水妹书。洞中无日月，人间至乐也】　　无崖子伴李秋水【长居幽谷密洞】，一直到死都以为是人间至乐，在后人段誉看来也【的的确确是人间至乐】，但是无崖子和李秋水竟然都不知道，无崖子画中之人原来是他的小师妹。　　秋水共长天一色，色皆为青，李秋水就是霍青桐等人的影子。　　而接下来的倚天屠龙记中：　　殷素素，月亮有一个别称，为素娥　　赵敏，三联版中原为赵明，明在康熙字典中解释为月光，月光如水，明月秋波，此意之外，又取了金庸创刊的明报中的一个明字。　　到了笑傲江湖，任盈盈的名字已为意象：　　秋波盈盈，盈盈明月，其意仍然离不开水月。
　　还是对温青青的解读不能同意更多　　很明显有个桥段与张无忌和周芷若的互动一样的　　初版里周芷若看见张无忌嘴部被赵敏咬出的血痕一时怒气激愤扇了张无忌一个打耳光，张无忌吭一声都不敢，接着周芷若又踢又蹬又哭又闹，张无忌不停软语相劝指天发誓（这一情节后来被删掉了）　　我看的初版碧血剑里，也有类似的桥段。温青青又哭又闹，然后越想越气也是刷了袁承志一个大耳光。袁承志连个不字都不敢说一声。还是继续劝慰。　　晕，这简直一模一样。　　如果按照楼主举出的逻辑思路。
　　我还没写完，按照楼楼的逻辑思路，温青青其实不太符合“义”的女主特性。一般来说，义为主的女角色大都有贤良淑德的气质，就算骨子里不是，表面上也得装着。最极端的是任盈盈，从来不赌气不发火不吃醋。赵敏其实也有脾气，但是在张无忌对周芷若各种念念不忘并且袒护的情况下也不敢公然表达自己的不满。顶多戳几句以后就嫣然一笑飘走了。霍青桐是比较正面的义之类的女角色，好像也没有对男主表达过不满，在族人面前也是有担当有作为，对陈家洛更没有去纠缠。所以霍青桐我觉得太不典型了，至少她符合楼主口中对周芷若的一部分评价，讲义气，有担当。
　　小龙女好像也只吃过一次醋，但最后转变为害羞的脸红了。真正是贤良淑德的代表。几个爱慕杨过的女子和她走在一起，感觉好和谐。她丝毫没有负面情绪。　　反倒是楼主说的夏梦原型的那些，喜欢撒小性，比如岳灵珊、郭芙、黄蓉，周芷若其实也有耍小性的时候，不过比较文雅不是很明显。耍小性代表什么？是真性情。温青青因为环境原因表没有安全感，所以特别爱吃醋，看到袁承志心猿意马马上就甩脸子，袁承志什么反应？赶紧去哄。结尾处说袁承志因为要负责任才选了和温青青远走他乡，问题是当初他和阿九曾指天发誓要去找她的，阿九也说如果等不到就去剪了头发做姑子，这已经很明白了啊。袁承志宁愿阿九去做姑子，也要和温青青远走他乡。他和温青青有何责任呢？而且途中何铁手一个劲的出谋划策让他找阿九，还说出让阿九做小的话（楼主，请注意，这里有提到做小）。袁承志又什么反应？说了一大堆要负责不能对不起温青青的话，问题是他对得起阿九吗？阿九为他付出那么多，当初还以为他能在自己父皇面前提婚，结果袁承志连个屁都没放出来。　　最明显的一个情节是当袁承志得知阿九被其他义军首领收走时的反应，是一片茫然。楼主啊，是茫然不是愤怒不是失望是茫然啊亲。一个男人如果爱一个女人此时的正常反应是去夺回来去杀向对方，因为男人的占有欲是天生的，如果认定是自己的女人别人是不可以碰一下的，可是袁承志啥反应呢？同样的桥段在天龙八部里也有，萧峰听闻阿紫被游坦之带走后一片茫然。一样的道理。　　好吧，我知道我的认定标准有点弱智（⊙﹏⊙b汗）
　　张翠山与殷素素相逢在碧波之上：　　【张翠山抬起头来，只见先前在镖局外湖中所见的那个少年文士正在舟中抚琴。】　　温青青吹萧，殷素素弹琴，小龙女弹琴，水月系女子多善舞琴弄萧，大概寓意这些人终要和男主琴瑟和鸣，做夫妻之意。　　【张翠山微觉惊讶，斜睨舟中游客，只见他青衫方巾，和自己一样，也是作文士打扮，朦胧中看不清他的面貌，只见他侧面的脸色极是苍白，给碧纱灯笼一照，映着湖中绿波，寒水孤舟，冷冷冥冥，竟不似尘世间人。但见他悄坐舟中，良久良久，除了风拂衣袖，竟是一动也不动。】　　书生衣巾这个就不说了。　　脸上极是苍白，却有些蹊跷，冷冷冥冥，如仙似鬼，不似尘世间人。　　木婉清：【一张脸秀丽绝俗，只是过于苍白，没半点血色，想是她长时面幕蒙脸之故，两片薄薄的嘴唇，也是血色极淡】　　小龙女：【除一头黑发之外，全身雪白，面容秀美绝俗，只肌肤间少了血色，显得苍白异常】　　【这姑娘是水晶做的，还是个雪人儿？到底是人是鬼，还是神道仙女】　　如果说木婉清脸色过于苍白是因为长期蒙面，小龙女是因为长居古墓，那么老在江湖飘的殷素素为神马也脸色极是苍白呢？我的解释只能是她的苍白来自小龙女的遗传。
　　楼主，咱俩讨论讨论，你哪点觉得阿九是夏梦的原型呢？哎哎哎，非得我贴出初版的原文吗？
　　@胡不秦 22406楼
23:20:54　　楼主，咱俩讨论讨论，你哪点觉得阿九是夏梦的原型呢？哎哎哎，非得我贴出初版的原文吗？　　-----------------------------　　这个我会慢慢说，一下子怎么能说的完，先说名字，再说缘故
　　楼主要是出书就好了。这么一段一段的看着追着真累啊~~~~
　　我不是故意找茬的哈，楼主许多观点我都觉得有道理，但是对温青青的评价真的不太苟同，建议楼主再看看原著啊。袁承志其实心里最在乎的是青青，各种情节都能体现的。如果觉得我不对，咱俩可以拿原著情节来讨论讨论。
　　非常记忆 绝代佳人——夏梦/programs/view/65KQ4qxrTBM/　　看她演的董小宛，有身形修长，青裙曳地的风姿。饰演的周文宾，又女扮男装过。夏梦是做演员的，这肯定给金庸创作带来了极大的灵感。各种不同的装扮，角色，性格，在他小说中，肯定都有体现。
　　　　我很少发现在男主不太关心女二的情况下关心到这种程度。
　　还有那一句“咦，谁啊？”楼主，这时候的袁承志还不知道自己“喜欢上”谁了呢，青青自己一人喝干醋，⊙﹏⊙b汗
　　　　这也是初版的，明显阿九动情，但是袁承志他完全是柳下惠的状态……
　　专辑: 香港电影明星夏梦主演的三部越剧电影 　　/playlist_show/id_.html　　夏梦主演的片子《董小宛》　　/programs/view/FIVIOMLtaMw/
　　　　这一段，阿九已经完全脱了一个女纸的矜持，感觉场面很香艳。楼主，说真的，我不认为这段很无邪。这些形容词你没看到吗？和形容赵敏的如出一辙。　　不过楼主应该会说 你看，这段袁承志心猿意马了，但是马上想到会对不起青青，就是义在作祟。问题是：人家陈家洛面对香香公主先是心中喜乐无限后才是想到有义的霍青桐，但此时袁承志还没怎么享受就赶紧想到温青青了。　　我马上还要贴一个和倚天中相似的桥段。
　　　　袁承志被青青猝不及防抓伤，虽然生气他可曾动过她一根汗毛？还不是任打任骂，说青青是义之类的女角色，我真不相信。我只看到面对青青任性的行为，袁承志不断的忍让他，还不忍伤她。
　　唉哟，还有一处俺是在你找不到了，就是焦婉儿特别善解人意时，袁承志马上心里就想“青弟可曾这样对我好？”潜台词是什么我记得楼主你曾经在张无忌对着赵敏无限度付出时解释过——就是如果那个谁这样对我好该多好啊。　　楼主你还记得吗？
　　　　这一段中，阿九已经失了胳膊，正是要养伤的时候，而且最需要人抚慰，但是袁承志发现青青走了像热锅上的蚂蚁。吩咐别人照顾阿九就自己要去找青青。孰轻孰重还不清楚吗？
　　哦，写错了，是看到有人照顾阿九后就决定找青青。
　　迟到的马克~
　　书中最后两章节，阿九和青青同处于一个阵营中了，但是袁承志从来不敢明目张胆去关怀一下阿九，有的只是让别人去关心一下然后告诉他。自己一直是陪在青青身边的。如果单拿个义字来解释真的有点理由单薄。倚天中张无忌也就是抛给赵敏一个不用担心的微笑就大大咧咧的找周芷若去叙旧了。但是在这里，袁承志时时怕青青吃醋闹脾气不敢单独去看阿九，他到底是真的尊重阿九还是青青呢？
　　　　这一段的自恋自伤，我只看到有自尊的女孩在觉得男孩不爱自己情况下的放手，丝毫不再纠缠了。所以也不符合一直以纠缠模式为主的义的典型。
　　初版时，阿九和袁承志之间的桥段真的少的可怜。后来袁承志对阿九的思绪一直是一版一版扩充的，直到新修版里的貌似袁承志更爱阿九……好吧，初版的赵敏和张无忌之间互动时，张无忌的思绪几乎没有描写，之后每版都有扩充。其实我觉得两者挺像的。
　　楼主，你怎么看金庸最后把王语嫣庸俗化的手法呢？
　　马克下来慢慢看，楼主文笔真好
　　@我来发言楼
22:41:00　　通过前几任霍青桐一线的女主，我们可以衍生出以下几个相关联的词汇：　　木 水 月 乐器 秋霜冬雪 树上之花 英气之姿 玫瑰 书生衣巾。　　何为秋水？　　天龙八部中，还有一个无崖子和李秋水的故事，就象红楼梦中的引子一样，是一个寓言式的故事：　　【无涯子为秋水妹书。洞中无日月，人间至乐也】　　无崖子伴李秋水【长居幽谷密洞】，一直到死都以为是人间至乐，在后人段誉看来也【的的......　　-----------------------------　　楼主无须跳过小龙女，我帮楼主补充一下，其实小龙女在书中与【玫瑰】场景多次放在一起提及：　　（1）小龙女与【玫瑰】：（黄蓉曾将一枚玫瑰束发金环赠予小龙女）　　1）【黄蓉将她拉到身前，取出梳子给她梳头，只见她乌丝垂肩，轻软光润，极是可爱，于是将她柔丝细心卷起，从自己头上取下一枚束发金环，说道：“妹妹，我给你这个戴。”那金环打造得极是精致，通体是一枝【玫瑰花枝】，花枝回绕，相连处铸成一朵【将开未放的玫瑰】。黄药师收藏天下奇珍异宝，她偏拣中了这枚金环，匠艺之巧，可想而知。小龙女从来不戴什么首饰，束发之具就只一枚荆钗而已，虽见金环精巧，也不在意，随口谢了。黄蓉给她戴在头上，随即跟她闲谈。】　　2）小龙女低着头走进花园，一大丛【玫瑰】发出淡淡幽香，想起在终南山与杨过共练玉女心经时隔花接掌的情景，今日欲再如往时般师徒相处，却已不可得了。　　3）另外，小龙女被甄志丙（旧版为尹志平）玷污的场所就是一处种植终南山【玫瑰】花旁的地方。　　看原文：　　【正自发痴，忽听左首屋中传出一人喝道：“这是在人家府上，你又提小龙女干什么？”小龙女吃了一惊：“是谁在说我？”停步倾听，却听得另一个声音道：“为什么不能提？你又想去抱住了她苗条可爱的身体，用块黑布蒙住了她眼睛，乘她给人点了穴道，动弹不得，便又跟她亲亲热热的销魂一番吗？这终南山【玫瑰】花旁的销魂滋味，尝了一回，又想第二回再尝吗？”】　　【只听甄志丙道：“我做了这件事，当真错尽错绝，我听从师尊教诲，一生研求清净无为，清心寡欲，但那龙姑娘实在是天仙下凡，我一见之下，便日思夜想，再也管不住自己。那晚上她躺在地下【玫瑰】花旁，一动不动，不管我如何亲她疼她，吻她的小嘴脸颊，她半点也不抗拒，反而顺着我，主动就我……”说到后来，语音温柔，便似梦呓一般。】　　4）小龙女在终南山身受重伤之时看着【玫瑰花】想起杨过并遇到杨过：　　【小龙女淡淡一笑，已不愿再事挣扎力抗，瞥眼望见三丈外的一株青松旁生着一丛【玫瑰】，花朵娇艳欲滴，突然想起当年与杨过隔着花丛练“玉女心经”的光景......】　　突然之间，小龙女一声大叫，双颊全无血色，呛啷、呛啷两声，手中双剑落地，呆呆的望着青松畔的那丛【玫瑰】，叫道：“过儿，当真是你吗？”　　【那知她竟如中邪着魔，全然不知躲闪，背心受掌，胸口中轮，一个娇怯怯的身躯受了这两股大力夹击，目光仍望着【玫瑰】花丛，在这顷刻之间，她心摇神驰，即令这两股大力，似乎也没能伤到她半分。】　　众人为她的目光所慑，不由自主的也均转头，去瞧那【玫瑰花丛】中到底有什么古怪，只见青松旁一条人影飞出，窜入国师和全真五子之间，伸左臂抱起小龙女，一闪一晃，又已跃出圈子，径自坐在青松之下、【玫瑰花旁】，将小龙女抱在怀里。　　=============================================================　　（2）小龙女与【琴】：　　【他在古墓之中，有时小龙女抚【琴】，他便伴在一旁，听她述说曲意，也算得粗解音律。】　　（3）小龙女与【水】：　　【小龙女缓缓走到溪水上游，也掬上几口清水喝了。临流映照，清澈如晶的水中映出一个白衣少女，云鬓花颜，真似凌波仙子一般。】凌波仙子就是“水仙花”。　　而且小龙女这个名字本就是与【水】有关。　　（4）小龙女与【月】与【雪】：　　【春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆【雪】。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶【月】。人间天上，烂银霞照通彻。　　浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。】　　（5）楼主最后提一句：我觉得书中有一句对小龙女的衣服描写很是奇怪，为什么让小龙女突然毫无道理的穿绿衣？　　【杨过大喜，一跃而起，打开了房门，见小龙女穿著淡绿色衫子，俏生生的站在门外。】
　　关于楼主提及岳灵珊是以夏梦的原型问题，我十分认可，岳灵珊虽然并非极美，但所谓情人眼里出西施，正是因为灵珊非极美，书里比她美的女子一抓一大把，令狐冲仍就痴情。才看出令狐冲对岳灵珊的情真，不是吗？　　所谓原型，大半指的还是情感上的原型，男主情之所钟的那个女子，并非貌若天仙不可，金书里的仙女多了去了，难道个个是夏梦？所以我认可楼主的观点，岳灵珊真的是以夏梦原型创作的。　　笑傲江湖后记中写道：　　【令狐冲当情意紧缠在岳灵珊身上之时，是不得自由的。只有到了青纱帐外的大路上，他和盈盈同处大车之中，对岳灵珊的痴情终于消失了，他才得到心灵上的解脱。】　　发现网友上传的几幅金庸谈及“夏梦”的截图，和笑傲江湖关于冲灵恋的“自由”和“痴情”的命题出奇的一致。　　　　　　　　　　　　　　
　　@水灵光光光 22427楼
08:57:16　　关于楼主提及岳灵珊是以夏梦的原型问题，我十分认可，岳灵珊虽然并非极美，但所谓情人眼里出西施，正是因为灵珊非极美，书里比她美的女子一抓一大把，令狐冲仍就痴情。才看出令狐冲对岳灵珊的情真，不是吗？　　所谓原型，大半指的还是情感上的原型，男主情之所钟的那个女子，并非貌若天仙不可，金书里的仙女多了去了，难道个个是夏梦？所以我认可楼主的观点，岳灵珊真的是以夏梦原型创作的。　　笑傲江湖......　　-----------------------------　　@我来发言2011
　　神雕里描绘情花的言词，我觉得类似于玫瑰的变种。　　原版碧血剑有个情节，袁承志的师哥师嫂与青青不睦，伤了青青。袁承志心想，要是青青有个好歹，他要两人偿命，师兄师嫂也顾不得了。　　其实青青绝对是老版第一女主。只不过她的个性，问世以后，有不少人不喜欢她，况且阿九又较她貌美，难免有些读者心有不足。老金就是随流世俗才加阿九戏份的。可是对于喜欢老版的我来说，袁承志这种没啥个性的男主，也就唯有对青青的始终如一算亮色了。改了真是...　　
　　@盈盈脉脉剑 22429楼
10:07:21　　神雕里描绘情花的言词，我觉得类似于玫瑰的变种。　　原版碧血剑有个情节，袁承志的师哥师嫂与青青不睦，伤了青青。袁承志心想，要是青青有个好歹，他要两人偿命，师兄师嫂也顾不得了。　　其实青青绝对是老版第一女主。只不过她的个性，问世以后，有不少人不喜欢她，况且阿九又较她貌美，难免有些读者心有不足。老金就是随流世俗才加阿九戏份的。可是对于喜欢老版的我来说，袁承志这种没啥个性的男主，也就唯......　　-----------------------------　　我觉得碧血剑里没有夏梦的原型。
　　楼主越写我越想哭，果然这世界上还是谎言比真话动听……
　　@我来发言2011
22:41:00　　通过前几任霍青桐一线的女主，我们可以衍生出以下几个相关联的词汇：　　木 水 月 乐器 秋霜冬雪 树上之花 英气之姿 玫瑰 书生衣巾。　　何为秋水？　　天龙八部中，还有一个无崖子和李秋水的故事，就象红楼梦中的引子一样，是一个寓言式的故事：　　【无涯子为秋水妹书。洞中无日月，人间至乐也】　　无崖子伴李秋水【长居幽谷密洞】，一直到死都以为是人间至乐，在后人段誉看来也【的的......　　-----------------------------　　@水灵光光光 22426楼
08:22:58　　楼主无须跳过小龙女，我帮楼主补充一下，其实小龙女在书中与【玫瑰】场景多次放在一起提及：　　（1）小龙女与【玫瑰】：（黄蓉曾将一枚玫瑰束发金环赠予小龙女）　　1）【黄蓉将她拉到身前，取出梳子给她梳头，只见她乌丝垂肩，轻软光润，极是可爱，于是将她柔丝细心卷起，从自己头上取下一枚束发金环，说道：“妹妹，我给你这个戴。”那金环打造得极是精致，通体是一枝【玫瑰花枝】，花枝回绕，相连处铸成一朵【将开......　　-----------------------------　　你这一注释，也就不亚于楼主了
　　看胡不秦贴的青青那些言行，和袁的相处方式　　反而更像林黛玉贾宝玉的武侠cos场景　　'不知我心'　　若青青听见了不得接'就知道你的心，不知道我的心'了吧　　还有金枝玉叶，明显金玉良缘阿　　寻常小家，木石前缘嘛　　'我的言语他几时这么听从'?偏她说了你就听　　影射的太多了吧，哈哈
　　楼主真是啰嗦，看的急人
　　@不哭也不笑rainy 22431楼
12:57:15　　楼主越写我越想哭，果然这世界上还是谎言比真话动听……　　-----------------------------　　啥啥?我没理解
　　@不哭也不笑　　@LZ淡定而美丽 22436楼
17:41:17　　啥啥?我没理解　　-----------------------------　　楼主列举的，青，梧桐，水月，筝这些都是我喜欢的，结果总结一看后居然全部是忧愁哀伤的典故╮(╯▽╰)╭　　感觉好多美好的意向都是脑补出来的……　　或者原来世人还是喜欢欢乐的东东吗？
　　楼主还在更新啊，而且其他回复也颇有营养，这个贴真是焕发生机！　　不过楼主啊，我还是觉得夏梦之余金庸作品，并非是核心性的存在啊。干嘛哪部作品都得跟她扯上关系呢？　　扯个不相关的，我觉得夏梦的美挺大气的呢，倒有点飒爽英姿的感觉。
　　@蓝眼跳跳跳 22433楼
13:43:40　　看胡不秦贴的青青那些言行，和袁的相处方式　　反而更像林黛玉贾宝玉的武侠cos场景　　'不知我心'　　若青青听见了不得接'就知道你的心，不知道我的心'了吧　　还有金枝玉叶，明显金玉良缘阿　　寻常小家，木石前缘嘛　　'我的言语他几时这么听从'?偏她说了你就听　　影射的太多了吧，哈哈　　-----------------------------　　有点道理啊。　　阿九也真是个木头美人的存在。可是木头归木头吧，还会香喷喷的引的人心生旖旎。　　其实看碧血剑觉得阿九面目很模糊，没有一点可爱的地方。变成九难以后就更莫名其妙了。
　　张无忌初遇赵敏：　　【另一人却是个年轻公子，身穿宝蓝绸衫，轻摇折扇，掩不住一副雍容华贵之气。　　张无忌翻身下马，向那年轻公子瞥了一眼，只见他相貌俊美异常，双目黑白分明，炯炯有神，手中折扇白玉为柄，握着扇柄的手，白得和扇柄竟无分别。】　　赵敏同样也是俊美的公子装扮　　赵敏的外貌：【眼见她脸泛红霞，微带酒晕，容光更增丽色。自来美人，不是温雅秀美，便是娇艳姿媚，这位赵小姐却是十分美丽之中，更带着三分英气，三分豪态，同时雍容华贵，自有一副端严之致，令人肃然起敬，不敢逼视。】　　同样带着几分英气豪态　　金庸写赵敏灿若玫瑰，给赵女同样带上了玫瑰的标签。
　　天龙八部中开篇写道【一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。】　　【天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物，就像《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。】　　金庸以天龙八部这八种神道精怪，来象征现世的人物。　　其中关于龙，金庸写道　　【天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛】　　【龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他的幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现成佛之相（印度人重男轻女，认为女身不能成佛，女子要成佛，须先转男身）。她成佛之时，为人及天龙八部所见。】　　龙女便是金庸这部天龙八部中位列第二的龙。　　他又写道【古印度人对龙很尊敬，认为水中生物以龙的力气最大，陆上生物以象的力气最大】　　刘禹锡在陋室铭中说：【山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵】　　龙便是万水之灵。以上所谈到的水月系女子，便是秋水为镜，以龙女为灵。小龙女理所应当位居首位。　　所以纵观金庸的这几部书：　　相较于陈家洛之与霍青桐　　袁承志之与温青青　　郭靖之与华筝　　张翠山之与殷素素　　张无忌之与赵敏　　段誉之与木婉清　　令狐冲之与任盈盈　　杨过对小龙女的感情是最深的。　　为什么会如此呢？这事还得从天龙八部里找答案。
　　楼主，你来了。恰好我也来了。　　你旁征博引的很诚恳。　　但是……我更加感觉对于温青青，其实就是黄蓉的1.0版本。反过来说黄蓉是温青青的2.0版。　　若说女扮男装，黄蓉也如是，郭靖初见也没有感到多惊艳。　　另外对于阿九与袁承志之间互动的描述，一版比一版香艳，我不知道楼主是否能看出来。　　看楼主慢吞吞的娓娓道来，真是令人捉急。。。。。。。
　　还有殷素素和张翠山，这一对被楼主归为这一类，我有点惊讶。。。。。。。。。。　　原谅我总是重复一个观点，温青青绝不是你说的那一类女主，真的。。。。。。。。。　　请回复一下我曾经列举的书中的情节吧，谢谢……………………
　　对了，我一直忘记说了，阿九是唯一一个有后续的女主。而且后续的角色其实不太讨人喜欢。那个九难很难让我想起少女阿九。　　我想楼主的言外之意就是阿九是金庸女神的原型，可是有太多太多的违和之处。最违和的地方就是其他女神与男主互动，都是男主魂牵梦绕心心念念，女主若即若离，或者因为自尊而冰冷相待。比如周芷若、岳灵珊、郭芙等等，而阿九非常主动，而且一版比一版少了矜持，新修版简直是红果果的调情……　　还有，如果阿九真的是那个原型，金庸是绝不忍心描写自己心中女逐渐变老而且变得满是怨气戾气的中年妇女。
　　楼主加油！好久没关注了，8倚天的时候有人进来毁帖还以为帖子要废了( &﹏&。)～看到楼主还在好高兴！！！
　　@胡不秦 22447楼
22:42:16　　对了，我一直忘记说了，阿九是唯一一个有后续的女主。而且后续的角色其实不太讨人喜欢。那个九难很难让我想起少女阿九。　　我想楼主的言外之意就是阿九是金庸女神的原型，可是有太多太多的违和之处。最违和的地方就是其他女神与男主互动，都是男主魂牵梦绕心心念念，女主若即若离，或者因为自尊而冰冷相待。比如周芷若、岳灵珊、郭芙等等，而阿九非常主动，而且一版比一版少了矜持，新修版简直是红果果的调情……　　还有......　　-----------------------------　　黄蓉也有后续啊……
　　⊙﹏⊙b汗，对哦，黄蓉也有后续，好吧，我说错了……黄蓉的中年妇女形象还好吧，没有九难和阿九的对比那么强烈……
　　@胡不秦 22446楼
22:35:48　　还有殷素素和张翠山，这一对被楼主归为这一类，我有点惊讶。。。。。。。。。。　　原谅我总是重复一个观点，温青青绝不是你说的那一类女主，真的。。。。。。。。。　　请回复一下我曾经列举的书中的情节吧，谢谢……………………　　-----------------------------　　亲爱的，你怎么这么性急呢？你提到的那些我会说到的，但是得慢慢来，不然会很乱的。你再等等好伐。
　　杨过号称西狂，金庸在书中说他性格偏激，气量殊非宽宏。其实杨过其人性格的基调和张无忌、段誉、令狐冲等人是一线的，所不同的是他比之其他人，心中更多了一股愤怨之气。　　这种愤怨之气何来呢？　　书中有这样一段话：郭芙【向双雕看了片刻，又向耶律齐等人瞥了一眼，眼光扫到杨过脸上时，见他身穿蒙古装束，戴了面具后又容貌怪异，不由得双蛾微蹙，神色间颇为鄙夷。　　杨过自幼与她不睦，此番重逢，见她仍厌憎自己，自卑自伤之心更加强了，心道：「你瞧我不起，难道我就非要你瞧得起不可？你爹爹是当世大侠、你妈妈是丐帮帮主、你外公是武学大宗师，普天下武学之士，没一人不敬重你郭家。可是我父母呢？我妈是个乡下女子，我从来没见过我爹，他又死得不明不白……哼，我自然不能跟你比，我生来命苦，受人侮辱。你再来欺侮，也不过又多一个瞧不起我的人而已，老子在乎吗？」　　他站在一旁暗暗伤心，但觉天地之间无人看重自己，活在世上了无意味。只有师父小龙女对自己一片真心，可是此时又不知去了何方？不知今生今世，是否还有重见她的日子？】　　所以仔细看书，你会发现很多类似的片段，杨过的怨愤大多都直接来自郭芙郭大小姐，而这种自卑自怜的怨愤，就象一种反推助力一样，让他与郭芙越来越远，和他的师傅小龙女反而更加贴近。　　后来杨过随口与郭芙调笑，【郭芙一呆，她是个娇生惯养的姑娘，从来没人敢对她说半句轻薄之言，当下不知该发怒还是不该，板起了脸，道：「你不说也就罢了，谁跟你说笑？」说着展开轻功，绕小路向山坳后奔去。　　杨过碰了个钉子，觉得老大不是意思，心想：「我挤在他们三人中间干幺？」】　　「郭姑娘，请你转告你爹爹妈妈，说我走啦。」　　郭芙一惊，道：「好端端的干幺走了？」　　杨过淡淡一笑，道：「也没甚幺，我本来不为甚幺而来，既然来过了，也就该去了。」　　郭芙又留杨过　　杨过笑道：「我又不是英雄，也来与会，岂不教那些大英雄们笑话？」　　郭芙道：「那也说得是。」微一沉吟，道「反正陆家庄不会武功之人也很多，你跟那些帐房先生、管家们一起喝酒吃饭，也就是了。」　　杨过一听大怒，心想：「好哇，你将我当作低三下四之人看待了。」　　以上情节，通篇看来，郭芙并没有言语过激的地方，但是杨过的反应却是非常强烈的，以至于告辞要走，那么他这样行为的根由是什么呢？
　　天龙八部，段誉是一个对什么都不在意的人，金庸在访谈中曾说过他最佩服段誉的就是这点。　　但是就是这样一个对什么都不在意的人，也有过和杨过类似为别人几句无心之语而满怀怨愤，小心眼的时候。　　书中说：　　【段誉明知在这里旁听，不免惹人之厌，这时包不同更公然逐客，而且言语十分无礼，虽对王语嫣恋恋不舍，总不能老着脸皮硬留下来，只得一狠心，站起身来，说道：“王姑娘，阿朱、阿碧两位姑娘，在下这便告辞，后会有期。”　　王语嫣道：“半夜三更的，你到哪里去？太湖中的水道你又不熟，不如今晚在这儿歇宿一宵，明日再走不迟。”　　段誉听她言语中虽是留客，但神思不属，显然一颗心早飞到了慕容公子身畔，不由得又恼怒，又没趣。他是皇室世子，自幼任性，虽然最近经历了不少惊险折磨，却从未受过这般奚落冷遇，当即说道：“今天走，明天走，那也没多大分别，告辞了。”】　　。。。　　后来阿朱和阿碧送段誉出去。　　阿碧道：“段公子，将来你和我们公子爷见了面，说不定能结成好朋友呢。我们公子爷是挺爱结交朋友的。”　　段誉冷笑道：“这个我可高攀不上。”　　阿碧听他语声中颇含气愤，很感奇怪，问道：“段公子，你为什么不高兴？可是我们相待太过简慢么　　所以段誉为什么生气，别人根本丈二和尚摸不着头脑。　　但是段誉自己却郁闷难当，差点哭出来。　　【段誉还了一揖，扬长便走，快步走到水边，踏入一艘小船，扳桨将船荡开，驶入湖中。只觉胸中郁闷难当，到底为了什么原因，自己却也说不上来，只知再在岸上待得片时，说不定便要失态，甚至是泪水夺眶而出。】　　【段誉停桨不划，心里郁闷难宣。他受无量剑和神农帮欺凌、为南海鳄神逼迫、被延庆太子囚禁、给鸠摩智俘虏、在曼陀山庄当花匠种花，所经历的种种苦楚折辱着实不小，但心中从未有如此刻这般的怨愤气恼。】　　别人的几句无心之语，比被人欺凌逼迫囚禁俘虏还更加令他怨愤气恼，所为何来？　　段誉【坐在船头，向坐在船尾划桨的阿碧瞧去，此情此景，宛然便是当日划往曼陀山庄的景象。其时他深盼永得如此，长伴韵侣，如今可说愿望已偿，本该喜乐不胜才是，然而当日他心中宁静，此刻却满怀愤悒，其间的分别，自是当日未晤王语嫣，而此刻却已见过这位神仙姊姊的玉容，偏偏这个王姑娘全心全意都在表哥慕容复身上，当他段誉不过是个“书呆子花儿匠”而已，最好他走得越快越好，越远越好，别夹在她与慕容复中间惹厌。　　段誉受人凌辱欺侮不要紧，却受不了给人轻视，浑不把他放在心上。】　　请看这段话：【他段誉不过是个“书呆子花儿匠”而已】　　【郭芙道：「那也说得是。」微一沉吟，道「反正陆家庄不会武功之人也很多，你跟那些帐房先生、管家们一起喝酒吃饭，也就是了。」　　杨过一听大怒，心想：「好哇，你将我当作低三下四之人看待了。」】　　【最好他走得越快越好，越远越好，别夹在她与慕容复中间惹厌】　　【杨过碰了个钉子，觉得老大不是意思，心想：「我挤在他们三人中间干幺？」】　　【段誉受人凌辱欺侮不要紧，却受不了给人轻视，浑不把他放在心上。】　　杨过【我生来命苦，受人侮辱。你再来欺侮，也不过又多一个瞧不起我的人而已，老子在乎吗？】　　所以此时气愤愤与王语嫣告辞的段誉，就是神雕时的杨过。　　那么他们的怨愤，是因为真的受到了欺辱吗？杨过没有悟，可是段誉却悟到了。　　天龙中的一段话，为这段怨愤做了注解：　　【其实听香水榭中并没哪一个当真令他十分难堪。包不同虽然要他请便，却也留了余地，王语嫣出口请他多留一宵，阿朱、阿碧殷勤有礼地送出门来，但他心中仍是说不出的郁闷。　　湖上晚风阵阵，带着荷叶清香，段誉仰观满天星斗，身当清风，但不知何故，竟然愤懑满腔。当日木婉清、南海鳄神、延庆太子、鸠摩智、王夫人等给他的凌辱，可都厉害得多了，但他泰然而受，并没感到太大的委屈。】　　不跟别人比，郭芙的几句话，和当初陆无双对待杨过的态度又当如何呢？　　【他内心隐隐约约地觉得，只因他深慕王语嫣，而这位姑娘心中，却全没他段誉的半点影子，而包不同、阿朱、阿碧，也没当他是一回事。】　　【他一生中从未受过今日这般的冷落轻视，别人虽然有礼，却是漠不关心的有礼。在旁人心目中，慕容公子当然比他重要得多，这些日子来，只要有谁提到慕容公子，立时便人人耸动，无不全神贯注地倾听。王语嫣、阿朱、阿碧、包不同，以至什么邓大爷、公冶二爷、风四爷，个个都似是为慕容公子而生。　　他从来没尝过妒忌和羡慕的滋味，这时候荡舟湖上，好像见到慕容公子的影子在天空中向他冷笑，好像听到慕容公子在出声讥嘲：“段誉啊段誉，你怎及得上我身上一根寒毛？你对我表妹有意，可不是癞蛤蟆想吃天鹅肉吗？你竟不觉得可耻可笑吗？”】　　所以说白了，所谓的怨愤气恼，就是羡慕嫉妒恨。
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　　就喜欢看楼主说郭芙　　
　　段誉【坐在船头，向坐在船尾划桨的阿碧瞧去，此情此景，宛然便是当日划往曼陀山庄的景象。其时他深盼永得如此，长伴韵侣】　　当日划往曼陀山庄的见了玉像，未见王语嫣的段誉，便是进入长城前的金庸。　　但是进了长城的金庸【如今可说愿望已偿，本该喜乐不胜才是，然而当日他心中宁静，此刻却满怀愤悒】　　所以未进长城时，写书剑恩仇录和碧血剑时的金庸，心中是宁静的。　　【其间的分别，自是当日未晤王语嫣，而此刻却已见过这位神仙姊姊的玉容，偏偏这个王姑娘全心全意都在表哥慕容复身上，当他段誉不过是个“书呆子花儿匠”而已，最好他走得越快越好，越远越好，别夹在她与慕容复中间惹厌。】　　为银幕上的银幕勾去了魂儿，浮想联翩，见了真人，才发现她早已心有所属，心一点也没放在自己身上，让心高气傲的自己平生第一次有了受人厌憎轻视的感觉，心中从未有如此刻这般的怨愤气恼。
　　初版阿九感觉还蛮可爱的。　　因为这个贴的缘故我重新看了新修碧血剑。我感觉袁承志遇到青青，并非没有男女之情。那种甜蜜又懵懂的感觉。类似于初恋的朦胧情怀。只不过阿九的美貌，，对袁承志来说，是个猛烈的刺激。而且青青的个性，袁承志有时是有点吃不消的。乍然遇到阿九，绝色美人，深情款款，温香软玉，绣榻同眠。他就移情别恋了。其实书里面他心理都说得清楚了。我初始对她是真情真意，后来这真情真意，就移到了阿九身上。　　所以我觉得这个命题，还真是与真爱无关。先爱上一个，不能专一，又爱上另一个而已。而且爱第二个，比爱第一个深。　　只不过第一个因为有了道义承诺，所以内心更有侧重。　　老金的写法，就是他对青青有情也有义。而他对阿九呢？承诺时身不由主，可是想要兑现时就瞻前顾后，更是为了远避阿九不去见她遁之海外。所以我觉得这版袁承志，对阿九更残忍。　　老版阿九，！就是个很年幼的端丽美人。不讨厌也不喜欢。九难的形象和碧血里搭不起来。　　
　　楼主我才看了一半，觉得你对于令狐冲和仁盈盈的分析很棒，但对于赵敏和周芷若谁是最爱的问题，你一直在拿张最初遇到周的情况去反驳张和赵的感情，但赵和周是不一样的性格，张的处理方式自然也会有不同，就算当初张确实爱周，但那是在张没有遇到赵之前，而且赵本就是个离经叛道的女子，爱情是离经叛道的，和周的谨守理教完全不同，这两者是没有可比性的，我感觉，张对周，是怜惜温婉的爱，但对赵也有爱，不是喜欢而是爱，这是我的观点　　
　　和楼主想的一样，觉得温青青是赵敏的前身，同样的偏执，由于太霸道还不够讨喜，赵敏在性格手段就塑造得圆滑聪明多了，到任盈盈这已是成功进化的完美版。她们似乎刚强独立，实际上最可以委曲求全。袁承志结局也坦白，直接道终不能忘情阿九，但决计不肯辜负青青，怕仍在中土总有一日不顾一切去寻阿九，便同青青躲去海外，从此不归，以做了断。摆明了，对于真爱还有万般思念可补，恩义却唯有肉偿。　　
　　楼主慢慢说，不急的的，很多有意思的东西都是慢慢被八出来的O(∩_∩)O
　　@我来发言楼
23:40:55　　天龙八部，段誉是一个对什么都不在意的人，金庸在访谈中曾说过他最佩服段誉的就是这点。　　但是就是这样一个对什么都不在意的人，也有过和杨过类似为别人几句无心之语而满怀怨愤，小心眼的时候。　　书中说：　　【段誉明知在这里旁听，不免惹人之厌，这时包不同更公然逐客，而且言语十分无礼，虽对王语嫣恋恋不舍，总不能老着脸皮硬留下来，只得一狠心，站起身来，说道：“王姑娘，阿朱、阿碧两位姑娘，在下这便告辞......　　-----------------------------　　段誉这段读书的时候觉得很传神，因为有时候自己也有这种糟糕的心境╮(╯▽╰)╭
　　段誉【坐在船头，向坐在船尾划桨的阿碧瞧去，此情此景，宛然便是当日划往曼陀山庄的景象。其时他深盼永得如此，长伴韵侣】　　在佛教中，红山茶又被称为曼佗罗树。　　【曼佗罗是梵语的音译，其意为“悦意”。佛教界视曼佗罗为祥瑞之花，考其渊源，则与佛祖释迦牟尼“拈花”及其大弟子摩诃迦叶“微笑”的传法典故有关。　　《妙法莲华经，分别功德品》云：“佛说是诸菩萨摩诃得大法利时，于虚空中雨曼佗罗华（花）”。　　《阿弥陀经》亦曰：“昼夜六时，天雨曼佗罗花。”　　由于佛祖传法时漫天下起曼佗罗花雨，因此，“曼佗罗雨”以及简称的“花雨”也就成了佛法传播和佛光普照的象征。　　普陀山因有很多红山茶分布，三大寺之一的法雨寺和清朝康熙皇帝为法雨寺题写的“天花法雨”额，均因此意。】　　王语嫣的妈，王夫人爱茶花，所以他们住的山庄里种了很多茶花，曼陀山庄由此而来。　　金庸信佛，深爱茶花，当日段誉在泛舟划往曼陀山庄，便如同追寻佛光。　　【过了良久，禁不住大声说道：“神仙姊姊，你若能活过来跟我说一句话，我便为你死一千遍，一万遍，也如身登极乐，欢喜无限。”突然双膝跪倒，拜了下去。】　　【他一见到那位小姐，耳中“嗡”的一声响，但觉眼前昏昏沉沉，双膝一软，不由自主跪倒在地，若不强自撑住，几乎便要磕下头去，口中却终于叫了出来：“神仙姊姊，我……我想得你好苦！弟子段誉拜见师父。”】　　所以有一种美，象茶花，是可以让人顶礼膜拜的。　　为了这种美，金庸这个大才子才屈就进入了长城影业，做了一个编剧。他曾与朋友开玩笑说：“当年唐伯虎爱上了一个豪门的丫环秋香，为了接近她，不惜卖身为奴入豪门，我金庸与之相比还差得远呢！”　　彼时的金庸便如同在做一个美梦，抱着这个梦，进入长城，【其时他深盼永得如此，长伴韵侣】　　但是现实却是，当你爱一个人的时候，做不到无所求，相反她一句冷淡客气的话，比之别人的侮辱更加让人难以承受。　　这时的金庸只是一个编剧，而夏梦却是一个众星捧月的大明星，且心有所属，得不到回应，觉得受到冷遇的金庸，心情可以参见段誉、杨过。　　【你瞧我不起，难道我就非要你瞧得起不可？你爹爹是当世大侠、你妈妈是丐帮帮主、你外公是武学大宗师，普天下武学之士，没一人不敬重你郭家。可是我父母呢？我妈是个乡下女子，我从来没见过我爹，他又死得不明不白……　　哼，我自然不能跟你比，我生来命苦，受人侮辱。你再来欺侮，也不过又多一个瞧不起我的人而已，老子在乎吗？】　　【段誉啊段誉，你怎及得上我身上一根寒毛？你对我表妹有意，可不是癞蛤蟆想吃天鹅肉吗？你竟不觉得可耻可笑吗？”】　　离开长城的金庸曾无奈嗟叹：【“即使‘流水有情’也毕竟东流去……” 】
　　我说呢，茶花就茶花，一直都是曼陀罗来曼陀罗去的╮(╯▽╰)╭　　茶花要让人顶礼膜拜还是有点困难的……
　　问世间情为何物，直教生死相许　　身陷情网，要想慧剑斩情丝谈何容易。　　【“以前我一见语嫣便为她着迷，整个心都给她绑住了，完全不能自主。人家取笑也罢，讽刺也罢，我丝毫不觉羞愧。语嫣对我不理不睬，视若无睹，我也全然不以为意。之所以如此自轻自贱，只因我把她当做了山洞中的‘神仙姐姐’，竟令我昏昏沉沉、糊里糊涂，做了一只不知羞耻的癞蛤蟆。　　那并不是语嫣有什么魔力迷住了我，全是我自己心生‘心魔’，迷住了自己。”】　　人易走，心魔难去。有时候，不是人愿意做不道德的事情，而是为心魔所困，身不由己。　　【一路之上，他也不知对自己说了多少次：“我跟了这里路后，万万不可再跟。　　段誉啊段誉，你陷溺不能自拔，当真枉读诗书了。须知悬崖勒马，回头是岸，务须挥慧剑，斩情丝，否则这一生可就白白断送了。　　佛经有云：‘当观色无常，则生厌离，喜贪尽，则心解脱。色无常，无常即苦，苦即非我。厌于色，厌故不乐，不乐故得解脱。’”　　但要他观王语嫣之“色”为“无常”，而生“厌离”，却如何能够？】　　有些劫数遇之，便是一生受困，明白再多的道理也是白搭，所以劝大家今生莫做多情人。　　【她随慕容复而去，此后天涯海角，再无相见之日，自己飘泊江湖，数十年中郁郁寡欢，最后饮恨而终，所谓“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，便由此而发。】　　【“段誉啊段誉，你既遇到了这位姑娘，而她又早已心属他人，你这一生注定是要受尽煎熬、苦不堪言的了。”】
　　【就在金庸创办《明报》不久，夏梦曾有过一次长时间的国外旅游。他就在《明报》上系列报道夏梦的游踪行迹，而且还开辟了一个专栏———《夏梦游记》，一连十多天登载夏梦写的旅游散文和小说。假如不是依然深深地眷恋着夏梦，他又何苦如此﹖】　　【一路之上，他也不知对自己说了多少次：“我跟了这里路后，万万不可再跟。　　段誉啊段誉，你陷溺不能自拔，当真枉读诗书了。须知悬崖勒马，回头是岸，务须挥慧剑，斩情丝，否则这一生可就白白断送了。】　　结果金大侠这情丝一斩斩了二十几年，直到1976年，【夏梦告别了从影17年的生活，告别了香港，移民去了加拿大定居。在她远别去异国之际，金庸情心依依，就破例把这一件本是很平常的事，一连几天在头版头条位置上，用了很大篇幅详细做了报道。　　不仅如此，金庸还为此专门写了一篇社论———《夏梦的春梦》，向夏梦这个善良女人祝福。　　《明报》专为一个女明星的移民国外而大做文章，实在是一件异常的事，不明白其中内幕的人会感到惊讶，只有懂得内情的人，才能理解作为《明报》主编金庸先生对夏梦的那份不同寻常的痴心爱恋。】　　所以新修版袁承志最后的想法【就算上山落草，此后数十年中，终究不能忘了阿九，年年月月的三心两意，总有一天会管不住自己，突然间远走藏边去寻阿九，未免不可收拾；但若远在海外，从此不归，既远离了国难家仇，亦免得负人不义，终生良心不安】　　大概也得感于此吧。
　　金庸在其散文集关于月老签词中，解释了一条签词，　　【其所厚者薄，其所薄者厚。她虽然对小王很亲热，对你很冷淡。其实她内心真正爱的却是你呢。】　　有句俗语叫因爱生恨，佛语云　　【若无爱与憎, 彼即无羁缚。】　　人的感情就是这样的复杂，爱与恨，情浅情浓，往往不象表面看的那么简单。　　比如杨过之与郭芙，他为什么一见她面便会有怨愤恼恨，不明白的人只道他厌憎她，到底因为何故，只有天知、地知，杨过自己心里知道。　　所谓物极必反，爱最强烈的时候，就象熊熊燃烧的烈火烧过，看去一片荒芜，呈现出来的是最无爱的状态。
　　楼主要继续哦,我追了好久,意犹未尽,
　　一直不喜欢金的女主,看电视的时候也好困惑 ,就是不知道在原因,看楼主分析,原来如此~~
　　只有当人经过反思，沉淀下来，情才会深沉如海。　　杨过就是那把火，令狐冲就是那片海。　　金庸在自己的访谈时，谈到自己当初办报所冒的风险时说，当时香港人有一个说法，就是大概和人有仇，就让他办报纸之类的，具体的我忘记了，有知道的亲可以帮我补充一下。　　总之意思就是他当时办报纸冒的风险是极大的。所以他也说过【办报纸是拼命】。　　但是就在金庸对夏梦失意，离开长城影业的这一年，金庸决定自立门户，办报纸，为此他投入了自己多年工作写稿的收入，全部身家8万港币，可谓孤注一掷。　　金庸是个文人，办报纸，意味着他从文人转向经商。金庸曾说过，文人重名，写文章大多为了出名。那么他经商之举，很明显大部分原因是为了逐利。　　做为当时的金庸来说，已经写了书剑恩仇录、神雕英雄传等书，声名鹊起。　　但是在当时人们的观念里，武侠小说只是通俗读物，不登大雅之堂的，最初梁羽生在报纸上连载了几本书，便不愿意写了，才由金庸开始接笔。所以当时的金庸恐怕也想不到，他写的武侠小说能奠定他如今在文坛的地位，并给他带来巨大的收益。　　所以对于当时的金庸来说，要想在香港社会出人头地，取得受人尊敬的地位，只有经商。　　金庸说过，经商就要做自己熟悉的项目，不懂的行业万万不能碰。金庸自己在报社做了多年，他懂得办报纸。所以这就是为什么办报纸风险这么大，金庸还要选择办报的原因。　　第一他当时有强烈的要经商的想法　　第二经商的话，他对办报纸最熟悉
　　……如果我没记错的话，商业的地位一直是很低的，当年拿卖茶叶蛋和造导弹的对比，还是轻商的观念。五六十年代的香港就已经如此逐利了？【叹气】╮(╯▽╰)╭
　　至于金大侠为什么要冒那么大的风险，转去经商，办报纸的原因，看看杨过见了郭芙，激愤怨恨、自卑自怜的心情，这样的刺激，大概占了好几成吧。　　所谓英雄难过美人关，冲冠一怒为红颜，世人论英雄成败的时候，似乎总离不开美人。正是因为在美人处受到的伤害，才让他知耻而后勇，他什么都能忍，就是不能让她瞧不起他。　　所以为什么有人说是郭芙成就了杨过，因为要不是郭芙砍断了杨过的胳膊，杨过也不会学会独孤九剑，如果不是郭芙发毒针，伤了小龙女，杨过早和小龙女会古墓安安稳稳过日子去了，决计成不了名满天下的独臂大侠。　　现实中，如果夏梦不曾让金庸失望，也许金庸后来一直会在电影公司做编剧，长伴韵侣呢。　　神雕侠侣里，小龙女成就不了神雕大侠杨过，只有郭芙可以。
　　因为小龙女对杨过没有那么大的动力，在她身边，他只想安于现状，世外隐居。　　而郭芙却可以激发出杨过心中的斗志，就连杨过最后一次在襄阳城的完美表演，为郭襄送的三份大礼，让郭芙下跪救耶律齐，也是因为郭芙之故。　　当时郭芙终于幡然醒悟，向杨过致歉，其后苦苦等了十六年，刚和小龙女重逢，号称一心只想与小龙女隐居世外，不理世事的杨过居然想：　　【此生得与龙儿重会，老天爷实在待我至厚，今日便死了，也已无憾。男儿为国战死沙场，正是最好的归宿。】　　一时间英姿勃发，【精神大振，叫道：「耶律兄，咱们再去冲杀一阵。」】　　终于能和耶律齐并肩二战了，而且还压他一头。　　杨过这一纵马，才石击蒙哥，立下了不世的功劳，成为了受万民拥戴的大侠客，大英雄。　　所以为什么美人身边多英雄，就是这么来的。
　　太佩服楼主了，楼主不仅逻辑思维好，而且语言表达能力强，思想有高度。我以前也喜欢赵敏，温青青之类的，看了楼主的评论才发现自己太肤浅，喜欢的只是作者对感情细腻描写带来的美感　　
　　什么是雄性的特征，有时候看动物世界，更能让你最直接的看到人属于动物性的本能。　　你看雄孔雀，见到了心仪的异性，它就会开屏，张大尾巴拼命表现自己。如果没有异性激起它的激情，它就蔫了吧唧，搭拉着尾巴，懒得开屏了。　　杨过十六年间天天研究黯然销魂掌，带着面具，自己黯然销魂，十六年后襄阳忽然大出风头，就是这种雄孔雀心理效应。　　金庸在1959年离开长城后，就决定自立门户独立办报的时候。　　当时他的老同学沈宝新有一家印刷厂，于是他找到沈宝新这位老同学帮忙。很快他们达成共识——注册野马出版社，先出版《野马》十日旬刊八开报纸。　　野马，自由，云雾飘渺，思想开放，不受拘束。以发表武侠小说为主。　　沈宝新住在当时的《成报》附近，看见这家日报利润好，就建议《野马》也办成日报。金庸非常赞同，于是在1959年5月，把十日旬刊《野马》改为《明报》日报。　　《明报》刚刚创办时候，金庸出资8万元，沈宝新出资2万元，两人合资。沈宝新负责经理和发行，金庸是总编辑和主笔，另外有一位诗人何达（工作不到一个月就自行离开），潘粤生（后来是《明报晚报》的总编辑，后移居加拿大）。可想而知，当时办报的艰辛。　　《明报》创办初期，危机重重，在德辅道中时期，《明报》付稿费感到困难，大部分稿件都是《明报》员工自己撰写，象征性向报社收取极低稿费，为了节省稿费，当时许多小报，包括《明报》在内，副刊多剪取自台湾报纸，或用坊间旧小说编成。　　即使是这样，第一年，投资的十万元就差不多亏光了。　　后来报社的员工回忆，【开始很糟糕，据说：“查先生当时很惨，下午工作倦了，叫一杯咖啡，也是跟查太太两个人喝。”
！！ 　　甚至以典当来维持。 】，由此就有了朱玫典当自己的首饰支持明报的说法。　　当时金庸白天写武侠小说，晚上写社评，工作非常辛苦。　　剩下金庸和朱玫的故事，想来大家也是都知道的，因为金庸自己也不讳言，每每提起朱玫，总难掩自责愧疚之情。　　【由于人手不够，新闻记者出身的朱玫也加入《明报》，跑香港新闻，与丈夫同患难，共进退，成为《明报》最早的新闻记者，也是第一位女记者。　　两人在一起过了一段令人难忘的相濡以沫的生活。夜半渡口留下了他们的身影，在最艰苦时期，还有一杯咖啡两人分享的浪漫故事。《明报月刊》初创时期，金庸更加忙碌，朱玫除了照顾两双儿女，几乎每天从家送饭到香港。】　　这段时期的金庸化悲愤为动力，满腔热情，投入到办报事业之中，恐怕很少，也没有时间去顾得自哀自怜，想缠绵悱恻的小儿女情长。　　也就是在这段艰难的日子里，朱玫一直坚持的站在他身边，支持他，让他深深的感动于她的付出，所以小龙女就是他给朱玫最高的礼赞，在神雕侠侣里，金庸对恩义之情的描写，达到了他作品中的顶点。
　　关于金庸和朱玫流传下来的最难忘、最感人的美好时光，不是在他们热恋之时，也不是在他们新婚燕尔的时候，而是这段相互扶持，相濡以沫的日子，可以说，这是金庸和朱玫感情最好的时候。　　但是毋庸置疑金庸是一个非常好的作家，在描写一段感情的时候，他不会因为我要赞美它，就随意编造，把一些本不属于自己的情感虚构上去，他是在尊重生活的本来面目的基础上，加以美化的。　　所以我们看杨过对小龙女的感情，金庸把它写的非常的深，为了小龙女，杨过可以完全不顾自己的生死，等了十六年，还可以为了她跳下悬崖去。　　但是在这段感情里却完全没有段誉、令狐冲等人意乱情迷，对感情的痴迷的成分，同样是很深的感情，这两种感情却是完全不同的表现。　　金庸对人生的体悟是深刻的，表现在书中，对同一个词往往在下笔之间便有了不同的诠释。
　　金庸在笑傲江湖后记中写道：　　【令狐冲当情意紧缠在岳灵珊身上之时，是不得自由的。只有到了青纱帐外的大路上，他和盈盈同处大车之中，对岳灵珊的痴情终于消失了，他才得到心灵上的解脱。　　本书结束时，盈盈伸手扣住令狐冲的手腕，叹道：“想不到我任盈盈竟也终身和一只大马猴锁在一起，再也不分开了。”盈盈的爱情得到圆满，她是心满意足的，令狐冲的自由却又被锁住了。　　或许，只有在仪琳的片面爱情之中，他的个性才极少受到拘束。 】　　同样是自由两个字，金庸通过这三个女子来诠释的自由，却是不一样的。　　岳灵珊对令狐冲是心灵的枷锁，他对岳灵珊的自由，是指心的自由　　任盈盈对令狐冲是身的自由　　而仪琳对于令狐冲来说，是身心的自由。　　金庸在评价改编自神雕侠侣的电视剧时，曾多次提到，他觉得演的最好的是刘德华、陈玉莲版的杨过和小龙女。　　实际上那版电视剧非常老，各方面的技术都是无法和后来的几版新版相比的，为什么却可以得到金庸的赞赏呢？因为金庸觉得那版杨过和小龙女的演绎最契合他的原著精神。所以我说好的艺术作品，相较于外在的包装技术来说，内在的灵魂更加重要。　　金庸说，后来黄晓明等人演的杨过，对小龙女嬉皮笑脸的，一点都不庄重，而杨过是很老实的，是非常敬重他的师傅的，只有刘德华演出了那种感觉。　　这里杨过对小龙女的敬重，和段誉为玉像的美所迷，【因爱故生敬，因敬而生痴】的敬，令狐冲对岳灵珊【敬若天仙】的敬，显然是不同的。　　杨过对小龙女的敬重，是对师傅的敬重，金庸在书中说的很明白：杨过【对师父十分敬重，两年之间，竟无一事违逆师意。　　小龙女刚想到要做甚幺，他不等师父开口，早就抢先办好。杨过又常抢着做饭烧水，尽量不让师父劳碌。】　　与段誉和令狐冲不同，杨过对小龙女的感情，是由敬而生爱，却不会生痴。所以金庸在描写杨过对小龙女的感情，无论写的多深，也不曾做段誉和令狐冲为她一句话，一个神情，就欢喜到心都要炸开的痴傻状。相反的，他和小龙女在一起，反而会常常有一对苦命人相依为命的苦涩。　　各版的导演，之所以不能体会金庸原著的精神，就是因为将这两种敬的感情混淆了。
　　今天福利多
　　今天的太精彩了.
　　楼主我非常佩服你对于小说中情感真正归属的分析，确实让人有拨云见日豁然开朗之感。从原著中考据出来的结果不得不让人信服。能不能拜托楼主有空闲时帮我分析一下一篇耽美文，不长的，但是只要这篇文一出现必掐，眉如黛的《昨日今朝》（网络版）。对于这篇文的攻是渣还是深情苦逼，真是每次都吵的天翻地覆。但归根到底争论小攻是渣还是深情就在于他到底有没有变心，有没有真的爱上炮灰受。　　这篇文争议的地方就在于，它的前后矛盾。前半部郁林种种无情，后半部又种种深情不得已，包括他的病这个设定。所以不同的人看到不同的内容，重视前半部的认为郁林确实变心了，后半部分的深情苦逼以及有病、严惜是凶手等情节是作者为了讨好读者不得不中途硬改了CP,所以给人仓促生硬的感觉。而被后半部分感动了的童靴则认定郁林确实有苦衷，并从前半部分郁林的种种无情中找到种种伏笔，证明他一切都是为了严维，对严惜好是为了报恩所以对严维无情。我个人是比较偏向第一种看法的，因为一个人不可能那么精分，前半部毫不在乎严维的感受，面对严维的种种厌倦压抑，面对严惜的种种脉脉温情太真实了，然后后半部分又突然连严维找个人都颤抖要吃药出车祸。所以这文注定有争议，不过我们不可能听到眉大的亲口承认她得初衷是什么了，因为结局已定了。　　我甚至怀疑眉大一开始的思路就是爱情过去了就是过去了，要珍惜现在。严惜是原先设定的正牌受。以“珍惜现在”为基调开始的文，上半部直到知道“严惜是肇事者”，其实一直在描写郁林跟严惜的感情。如果仔细看那部分内容，会发现郁林跟严惜的戏份，一直是脉脉温情的、有爱的、动情的。至于郁林跟严维的部分，则是痛苦的、无望的、冷漠的。字里行间描写的，其实一直是严维的苏醒，带给郁林的压力跟痛苦。但是因为连载时读者反应太大，都在批判严惜小三上位，所以眉大不得已中途硬改CP，用一个“病”字，粉饰太平，遮掩伤疤，掩埋人性丑陋勉强兜圆了郁林“痴情攻”的形象，直至最后，又突然来了一个“严惜是车祸肇事者”的梗，成全了严维郁林HE的结局，但给我非常仓促生硬的感觉，以及文前半部和后半部的不协调。　　这是我的看法，不知能不能拜托楼主抽出一点点时间，真的挺短的文，眉如黛 网络版《昨日今朝》。麻烦看一下分析一下，到底这篇文楼主是怎么看的呢？真的非常期待楼主的精彩分析给予解惑，望不吝赐教
　　关于小龙女的名字来历，我知道的主要有两种猜测：　　一种是来自白香词谱的荆州亭题柱：　　“按【异闻总录】：“荆州江亭柱间有词，黄鲁直（黄庭坚）读之，凄然曰：‘似为予发也。’　　是夕梦女子曰：‘吾家豫章吴城山，附客舟至此，堕水死，不得归，登江亭有感而作，不意公能识之。’　　鲁直惊寤曰：‘此吴城 小龙女也。’”　　大抵山谷（黄庭坚）自创，特伪托神鬼以传，亦犹﹝减兰﹞之伪托吕仙耳。 ?　　黄庭坚说这首词女鬼晚上托梦告诉他的，后人猜测大概是黄庭坚自创的，假称是神鬼之作。　　注：吴城小龙女姓名不详。相传是北宋时之一著名女鬼, 注意而且是堕水而亡的水鬼，也是宋史中有记载之民间传说之神魔人物。　　我们再看金庸对小龙女的描写：　　【少女披着一袭薄薄的白色布衣，犹似身在烟中雾里，看来约莫十六七岁年纪，除一头黑发之外，全身雪白，面容秀美绝俗，只肌肤间少了血色，显得苍白异常】　　【杨过抬起头来，与她目光相对，只觉这少女清丽秀雅，莫可逼视，神色间却冰冷淡漠，当真洁若冰雪，却也是冷若冰雪，实不知她是喜是怒，是愁是乐，竟不自禁的感到恐怖：　　「这姑娘是水晶做的，还是个雪人儿？到底是人是鬼，还是菩萨仙女？】　　文学作品中把美女比作仙女的很多，但是比作鬼的，恐怕很少，但是看上面的描写，不知道的，可能会有看聊斋的错觉。　　再看这段【杨过的额头与她掌心一碰到，但觉她手掌寒冷异常，不由得机伶伶打个冷战。】　　什么手才会寒冷异常，让人机伶伶的打冷颤。如果联想到上面说的水鬼，是不是很贴合。　　就是从写完神雕侠侣小龙女起，金庸对书中水月系的女主开始有了似鬼似仙，苍白异常，让人不由心生恐怖的鬼态　　殷素素：　　【张翠山微觉惊讶，斜睨舟中游客，只见他青衫方巾，和自己一样，也是作文士打扮，朦胧中看不清他的面貌，只见他侧面的脸色极是苍白，给碧纱灯笼一照，映着湖中绿波，寒水孤舟，冷冷冥冥，竟不似尘世间人。　　但见他悄坐舟中，良久良久，除了风拂衣袖，竟是一动也不动。】　　【只见碧纱灯下，那少女独坐船头，身穿淡绿衫子，却已改了女装。 　　那少女突然转过头来，两道清澈明亮的眼光在他脸上滚了两转，并不答话。张翠山见她清丽不可方物...... 只见那少女仍是坐在船头，自已也淋得全身皆湿。 　　只听得舟上少女喝了声彩：“好！”张翠山转过头来，见她头上戴了顶斗笠，站在船头，风雨中衣袂飘飘，真如凌波仙子一般。 】　　当时的景象是：【忽听得琴韵冷冷，出自湖中】　　【张翠山眼见脚下是三具尸体】　　【张翠山走了一会，不自禁的顺着她的目光一看，却见东北角上涌起一大片乌云。　　当真是天有不测风云，这乌云涌得甚快，不多时便将月亮遮住，一阵风过去，撒下细细的雨点来。江边一望平野，无可躲雨之处，】　　当此情景，【寒水孤舟，冷冷冥冥，脸色极是苍白，琴韵冷冷，乌云遮月，不测风云】，殷素素到底是人是鬼是仙，单拿出这几段来，感觉又是一部聊斋。
　　金庸为啥要把这几个女子的意象写得象鬼?
　　为什么不管是以夏梦还是朱玫为原型的女角，都穿过绿衫？
　　将美女比喻为鬼的，我记得两个，一个书名已经忘记，描写场景是该女子出现在晚上，荒烟蔓草间而行，冷月寒霜，女郎衣白如雪，见者以为是鬼，但又感叹，若她是鬼，必是世间最美的鬼。（儿时读品，记忆模糊，无法正确复述作者的原句了。但该形容意境甚美，所以一直记得。注：是出于武侠小说。此女为第一女主角，正面形象。）　　还有古龙的多情剑客无情剑，其中有关于天下第一美人林仙儿的描写，也有亦仙亦鬼的形容。　　“ 闪动的火光映着她的脸，她脸上一阵白，一阵红，红的时候看来就像是个害羞的仙子，白的时候看来就如幽灵。　　人都有两种面目，有时美丽，有时丑陋。　　只有她，无论怎么变，都是美丽的。　　她若是仙子，当然是天上最美丽的仙子，她若是幽灵，也是地狱中最美丽的鬼魂。”　　注：林仙儿是反派，本身就是外表如仙内心如魔的人物。　　杨过为什么会对小龙女的美丽产生恐怖的感觉？我觉得主要还是古墓的环境。一个幽深不见天日的古墓中，忽然出现一个美丽绝伦的白衣少女，这少女又冷若寒霜，脸上没有任何表情。而杨过刚自艳阳天亮堂堂的终南山而来，骤然的黑暗里出现这样极美却冰冷的少女，怎不会怀疑她非仙即鬼呢？　　「这姑娘是水晶做的，还是个雪人儿？到底是人是鬼，还是菩萨仙女？】　　水晶剔透，冰雪晶莹，但都是寒冷之物。分不清她是人是鬼，是因其有凡人不到之美，飘忽如鬼，空灵若菩萨，却又出尘如仙。但每一项，都点出其不带一点尘世温度的阴凉之美。小龙女之清丽绝俗，确实渺如水月，不可接近，无人世间春花明媚朝露晨曦之艳美。　　再，有关殷素素：　　这个少女出现的时机，是张翠山涉足龙门镖局惨案之时，作者对人物的描写，是贴合当时的气氛与情境的。在遍布腥风血雨之杀机之时，迷雾重重中，冷月冥冥，烟雨幽幽中出现的这个少女，本来就透着诡异与神秘。即使她清丽不可方物，亦给人一种非尘世中人的感觉。更何况张翠山此刻心境便如置身迷雾中，看不到方向。乍然间见到这飘逸美貌行止奇特的少女，有此恍惚之念毫不奇怪。　　另：楼主的解读虽不苛同，但解说甚美。只是发表一下不同意见。期待楼主往下说。
　　今天楼主一整天都在写啊( ⊙ o ⊙ )
　　楼主现在在谈的事朱玫，看来不久以后就要谈谈林乐怡和杜志芬了。
　　那既然杨过对小龙女的感情最深，那作者当初究竟是想让杨龙在一起还是不想让小龙女复活，怎么写的那么随便╮(╯▽╰)╭
　　记号　　
　　另外，坚决不能同意的，是小龙女是对朱玫的最高礼赞，在神雕侠侣里，金庸对恩义之情的描写，达到了他作品中的顶点。　　首先，朱玫与金庸夫妻间的患难相扶，相濡以沫之情，与小龙女与杨过的师生恋情，毫无可类同之处。　　朱玫的美丽，能干，聪慧，体现在她对于丈夫事业的襄助，理解，包容与不遗余地的扶持。这是成熟的夫妻之情，一个有才兼有貌的女子，能在青春最美好时，与自己男人共患难，支持他事业，劳心劳力，为他生儿育女。这是高贵的品德。不管这场婚姻结局如何，谁是谁非。都无法否认朱玫一开始对金庸的付出，在他最艰难无助时，这种感情是无私的。即使要骂赵敏为贱人也好（不代表我认为她是贱人），我也极度不希望会殃及朱玫。对一个虚拟人物的幸灾乐祸，居然波及到现实中一个已经故去，年轻时也曾对丈夫付出心血和热情以及爱，最后却下场凄惨的女子，还要昭示说这是作者（这个人还是该女子的前夫）在书中暗喻她的形象，这还不是诋毁，简直不可理喻。　　小龙女与杨过相遇时，一个是不谙世事的古墓少女，一个是飞扬跳脱，性情还没定型的小屁孩儿。相遇不过天真时。在之前，他们谁都没有体会过真正的人世情爱。即使杨过对郭芙有暗恋。这暗恋，恐怕于他自己，也是惘然无知。他们，其实是彼此命运的开端。　　在射雕时，我说过，金庸暗搓搓了黄药师与梅超风。我个人以为，每一个作者，当在写一个作品里，如果出现某些奇峰突起的情节，又恰于本书中无法深刻体现，就会促使他下一部书以此为题。我觉得这才是他写神雕的目的。在射雕写黄药师时隐隐成形，神雕时喷薄而发。　　一来，背离世俗的感情本身就透着残酷，凄美，绝艳。而又充满了戏剧冲突。写得好，得人共鸣和承认，便会形成极大的冲击力与书本效应。这对作者来说，也是极大的刺激与挑战。想象当时金庸的写作环境。他的后记其实已经说得明白。写这本书的目的。　　本身背离世俗的感情，要想得人共鸣和承认。首先就得让看书的人，承认杨过叫嚷过的那句话：我和姑姑没有做错什么，为什么不能在一起？所以杨过与小龙女的关系，若系于古墓中就香艳暖昧，难免让人侧目，亦产生不洁之感。正因为当时的描写，小龙女与杨过之间，至纯至净，干净到近乎透明。读者才会对之后，两人入世之后，所产生的种种悲剧冲突揪心恻然。才会认同，这两人发乎于情，止乎于礼，确实没做错什么，只不过一个师徒的名份，就阻碍了不能在一起，为什么？写道德对人的束缚，正是为了突出道德约束情感对人所产生的冲突和痛苦。（请注意写这书的年代。那年代的读者思想和现在的读者不同。）所以杨过对小龙女不含杂念的尊敬是必须的。　　但是，杨龙之情，毕竟是作者虚构出来的一种类似冰雪的理想爱情。有句话叫作水至清则无鱼，更何况一个年代一个年代的读者不同。所以金庸的改书，我认为更多的是为贴合现在的观众，让他们认同和理解，杨龙之间确实是爱情……　　但是也有句话叫做过犹不及。以金书的底蕴，实在不必多加一些肉麻情节来调剂观众口味。
　　初恋不等于最爱啊　　杨过对郭,也就那点小心思了.　　女神？　　真到女神的地步,他怎么可能自己不明白？
　　@我来发言2011 追到一般指变成对方心上人,能结合最好,因为种种而不能结婚,只要彼此依然相爱,依然可以算做一对.所以我不能理解上面认为穆念慈没追到杨康的观点.　　杨康动心的情景书里写的非常明白,为了穆他差点被欧阳克杀掉,决定娶她为妻,各种讨好.那次分明是两相情愿,怎么是骗奸呢？
　　我还以为说完神雕就完了，原来楼主还在更新！！　　继续追。。。
　　马克　　
　　作为一个从来没耐心追贴的人，我居然追了这个帖子一年了，感觉lz现在才真正进入正题，哈哈
　　小龙女和杨过的恋情,因为充满象征性,是要先证明其纯洁,无垢,事关错对,然后才是情出于心。　　神雕一开始就写畸恋，为何武三通的感情，就只让人感觉到疯狂又可笑，完全生不去半点可爱之心？原因就在于武先有妻子女儿，又对收养的女儿生出暗恋，不能接受对方出嫁，搞到自己疯疯颠颠。先在道德理智方面站不住脚，那么这段畸恋，在世人的眼中，就确实是错，而且荒谬，根本无人认同。　　所以武三通做不了主角。他只是一个引子。杨龙反其道行之，在外人眼中始于荒谬，而最终结缡同行，终成夫妻，并且得到了世俗的认同。　　作者写的一个江湖环境，是以当时的社会道德规则与一段不被世俗认同的情感的较量。为了让这段较量势均立敌。必先立而后破。杨过与小龙女在古墓中相处的岁月。两人都处于一种朦胧状态，遇到外力激发，才汪洋如海而出。　　假如一开始，杨过不是真心当小龙女如师父。或为倾慕小龙女之美貌，或如段誉对王语嫣般倾倒，别说是叫师父，估计是做仆人都肯了，但这样一来，杨过拜师的目的都不纯，焉能称之为师生恋？分明是唐伯虎进华府，醉翁之意不在酒了。　　即使如此，作者仍然安排了一个小小细节，杨过不肯叫小龙女为师父，却愿意叫她姑姑。其中心思难测。但姑姑是个敬语，亦为长辈之意。小龙女性情冰冷，杨过却极善于拉近与她之间的距离。而杨过见小龙女的第一面，对小龙女的评语。惊其美而惧其冷，甚至生出畏惧之意，说明杨过内心对小龙女的第一判断，是觉得这个女子不可亲近的　　为什么要写小龙女冷艳飘忽难以接近？是要避免，小龙女这个美丽绝伦的师父，对小弟子有勾引之嫌。假定，小龙女是何铁手，赵敏，活色生香，巧笑嫣然这一类型的女子，杨过又较之年少，相处之时，杨过尚只是十三四岁的半大童子，二人在清静无人的空墓中，与之独处，生出爱慕之情，不消我说，读者会对小龙女与弟子之间的爱恋生出何等评价了。　　赵敏的一句小淫贼都可以成为罪证，正当妙龄的小龙女，引得尚是孩童的杨过爱上自己，哪怕只是一言有错，已经足够让人将她行为喷出渣。那么这段恋情在还没开始前，已经失了势，没了道德上的优势，再想说服众人这段恋情是美好的，恐怕某些卫道士就不能接受了。　　所以唯有写两人都是在不知不觉中爱上对方，才能更加突出情是自然勃发，而非道德规则所约缚的结果。小龙女因为修炼玉女心经，独居古墓而清静无为，杨过年少无知，与之同居古墓，但始终敬其为师，不越雷池一步。　　先写两人的相处模式，至为纯洁，然后才写两人感情的热烈。　　而也许是纯洁抑制了热情，又或者作者太想证明，这段感情发生在一个没有其他人存在的古墓，可是这两人感情的发生，没有任何值得人诟病的地方。于是非得如此写不可。可是至为纯洁的关系，因为现实中很难存在，于是无端的也让人觉得诡异。我想这就是产生悖论的原因。因为这段爱情，只是作者行书时想象的一段爱情。他的目的是为了让这段感情找到理由冲破世俗，并且以一个骄傲的姿态让这种看似背悖的恋情立到巅端。　　为了突出这个理由。金庸必得在两人相处的细节上，下一些特别功夫。又要显示情不知何所起，一往而深，又要表明，两人光明正大，磊磊落落，实无苛且之思，又无苛且之念。以显示出与众不同。至于这种描写，合不合情理，则要看作者写作时的斟酌取舍了　　其实如段誉对神仙姐姐，我只有一句话，就是这小子发花痴。就像他说王语嫣，鲜花虽美，若无娇嗔，无软语，无愁思，终究不及人美。玉像即使眼波灵动，如怨如慕，又岂是真人，何如段公子这般顶礼膜拜，因敬成痴？
23:38:20　　身边有象赵敏般舍弃一切背叛家庭跟男人走的例子，还不止一个，都不得善终：因为一直都是女方在付出，男的乐享福，随着生活的继续，年龄的增长，女的越来越累，身心俱疲，愈发觉得心里不平衡，而男的认为一切都是理所当然的，最后其中一个女的甩了男的，没有再嫁，而男的娶了个新人，百般呵护，从前十指不沾阳春水的大老爷们象换了个人似的，任小娇妻使唤，周围人不得不感叹＂人性本贱＂；另一个细节不太清楚，只知道离了；　　......　　-----------------------------　　@不哭也不笑rainy
23:59:10　　其实男追女还是女追男问题本身不大，但从概率学上来讲女追男善终的少╮(╯▽╰)╭，没有道理，只是事实如此……　　-----------------------------　　@xiaonvfeizei0ABC 22197楼
09:56:22　　我也发现这个问题了，所以我一直质疑所谓的俗语“男追女，隔座山；女追男，隔层纱”，不过现在我想通了。我觉得可以这样理解：　　所谓女追男，隔层纱，是因为女的只要不差，即能保证男的不至于讨厌你，那么他便会答应和你在一起，哪怕他对你其实没什么特别多的特殊的感觉，只要你长的还算可以，为人还算可以，不至于令人生厌，男生是不排斥和你在一起并发展情侣关系的，这一点我的男闺蜜们也承认，哪个男孩子----特别是偏......　　-----------------------------　　之前和某位年纪较长的姐姐聊天，因为我有困惑男生送的东西太贵重要不要这个问题。她说在男女交往的时候，特别是“男追女”这种情况，男生实际上也是某种投资啊，他送东西要花时间、精力、金钱，所以他有成本，那么这段感情在他心中会比较重。即使以后出现感情危机，他想要不要分手的时候也会慎重考虑的。　　很容易就得到某种东西，反而不会那么珍惜。这是人的本性。
　　@六八老太 22363楼
16:13:16　　这几天正好有个台在重播《大明宫词》，差不多播到太平公主第一次婚姻的部分，我对此有些新的看法。　　剧中几乎所有人，包括遭受了丧亲之痛的薛绍、薛绍的小姨子瑾娘，以及剧外的绝大部分观众都认为，太平公主在这桩婚姻里是无辜的，所有的不幸都是武则天的狠毒造成的。因为太平公主对薛绍的感情纯真热烈，又为此在婚后受尽委屈，很多人忽视了太平公主其实应当对自己的不幸婚姻承担一部分责任。还记得周迅饰演的少年太平长......　　-----------------------------　　同学，你完全说出我心中的想法啊！！！　　在我还很小的时候看《大明宫词》，看到因为太平想下嫁薛绍而武则天逼死慧娘的时候就想，你不杀伯仁，伯仁却因你而死啊！人家薛绍本来生活的好好的，就因为遇见你，就因为你是公主，就因为自己已经成婚不愿尚主，就得经受这样的命运吗？薛绍不冤嘛！　　他不恨你就不错了，还想笑脸迎人吗？那样他不就精分了。。。= =【事实也是过了五年局促刻板的婚姻生活】　　也是第一次认识到皇权的可怖：那个时代，虽然万邦来朝、空前繁盛，但权势完全凌驾于个人意志之上。。。　　反倒是长大了，对人对事的看法更全面，觉得造成那个悲剧有很多原因。可能太平开始的时候没想到会这么残酷，她对薛绍也是全心全意的爱恋，可是信息不对称啊，薛绍又没有如实相告（当然这是因为他不得不保全父母）。之后薛绍也被太平打动了吧，爱上她了，但我不确定这是否是真正的爱情，但是显然薛绍已经受不了，所以他只好一死了之。。。　　你说【追求爱情本身没有错，但是不要把过程中的方式用错了，不要为了达到拥有某个人的目的而不择手段、失掉了自己人性中美好的东西，或是打着爱的旗号变相伤害对方，绑架对方的情感和意志。】我是很赞同的，可惜，不是所有人都能做到。比如任大小姐就是典型，她那种恋爱方式若是现实中，我必定退避三舍。
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