掬一捧清水，放逐在岁月的河上 作文_百度作业帮
掬一捧清水，放逐在岁月的河上 作文
掬一捧清水，放逐在岁月的河上 作文
水，是一种心境，一种情怀，一种唯美的旋律。夜，凉如水，让人沉静，让人思索，让人感慨；爱，清如水，让心无瑕，让心伤感，让心无言；心，静如水，所有繁华，所有落寞，所有永远，归于沉寂。水的心事，风知道；风的心事，雨知道；雨的心事，谁知道。水，无味无色，却有情。水，永远是心灵一道美丽风景。昨夜更深，雨又至。谁，在轻叩窗棂，落寞了一季的清凉；谁，在倾诉心语，宁静了一场的繁华；谁，在月亮海岸，拨动了心底的琴弦。这夜，这雨，这海，是否只是一时的温暖；那时，那地，那景，是否已渐行遥远；此路，此刻，此心，是否也是一种凄美的浪漫。沉迷曾经，只能迷茫前景，抬起头，修心沉静，让脚步迎风而行。在岁月的河上，生命是一场没有归途的旅行。生命很坚强，总在无数次跌倒中崛起，总在风雨后展现光芒，总在岁月涅盘中重生；生命很脆弱，只是一瞬间，只是不经意间，只是轻如云烟；生命也很美丽，在每天的呼吸里，在清澈的眼里，在淡然的心里。站在世界的边缘，只一念，生命便是某天。站在爱的彼岸，生命是一幅永远的画卷。在岁月的河上，距离，是一段时光，是一种心境，是人生一道美丽的风景。很多人，只有放开时，才可触摸心底；很多事，只有渐远时，才能回首看清；很多情，只有放逐时，才会愈加清晰。把握距离，就是淡然自己；享受距离，就是珍惜自己；永恒距离，就是无悔自己。距离，是路途，是岁月，是生命。用心感受，用心穿越，伴心左右。站在岁月的河畔，风，从海的方向来，纤巧地穿过岁月的栅栏，带着轻吟的哨音，渐行远离；一抹海的影子，让多少蹒跚的目光，和风的足印一起，搁浅在沙滩；一朵不带雨的云，轻轻飘过额头，牵着目光远去。谁在风里低吟，滑过世间的炎凉，留下浅浅忧伤；谁在雨中呢喃，穿过清凉的溪流，静数红尘过往；又是谁的心在默默歌唱。在岁月的河上，习惯，其实也是一种幸福。习惯风的夜晚，独自思索，用心聆听心事，用心触摸灵魂；习惯雨中漫步，与生命同行，让人清然，让心沉静；习惯在某个时间，能听到某种声音，在某棵树上，刻上某个名字。渐去的只是时光，不是距离；渐远的不是疏远，而是贴近；渐老的既是容颜，又是沧桑的心。守候岁月，走上一条美丽的小路，用心发现美，聆听美，感受美。站在山巅，张开双臂，拥抱风，拥抱自然，拥抱整个世界，原来美就在身边；伫立岸边，闭目倾心，聆听呼吸，聆听浪的澎湃，聆听心海的神话，原来美就在脚下；像风般漂泊，像雨般清然，像雪般质白，穿越尘嚣，穿越自我，穿越生命，原来美一直在我们的心里。听，生命如歌，时间流过，掬一捧清水，轻轻放在岁月的河上！您当前的位置 ：&&&&&&
一篇高中生作文 烧脑度完爆《星际穿越》
　编辑：张静怡
　　如果《星际穿越》的烧脑程度能达4颗星(5颗满分)，那么勇力嘉获得去年江苏省中学生作文大赛的参赛文章《边界》就是4.8颗星！从文章开头引用的美国反乌托邦小说《The Giver》观点开始，大家就百度的百度，蒙圈的蒙圈了。一个不到20岁的女孩，能有如此严密的逻辑和丰富的知识储备，她的“边界”该多广阔啊~
　　近日，勇力嘉成功被北京大学哲学专业录取，但她能够成功上北大，靠的还是实力：经过北大严格的自主招生笔试面试，她获得了降分到本一线录取的资格。在高考中，她考出了400分的高分。读哲学，很适合啊！
　　准备好了吗？一口气读读看勇力嘉的这篇烧脑作文《边界》吧！
　　文／勇力嘉
　　美国反乌托邦小说《The Giver》中描绘了两条“边界”：一条有形——小说中“和谐社区”的边界：圈限人的行为与思考的边界；一条无形——设定在每个人身上的职业、角色甚至情感的边界。由此，乌托邦建立，人们以各自适当的角色在适当的区域活动直到主角Jonas冲破边界，释放人性中的一切善恶。同时，Jonas冲破了另一层边界，以自由之姿向设置者进行反戈。
　　从这本小说中，我读出了一种对边界的视角，让我警觉自省，环视四周，果然，稀松的空气中有一条“边界”。我感受到它。
　　边界，英文解释“boundary”，词根为“bound”，即为捆绑、束缚、缠绕，犹如绷带缠绕木乃伊一样。绷带之于木乃伊即为永恒的禁锢，使其在绷带所限区域内腐朽。想至此，不禁森然：边界于我看来即为一种圈限、束缚、牢狱。而画地为牢者可以是自己，或是他人或是社会价值观、盲目的文凭主义。
　　置身于边界中，我感到自己被占领了，被“他们”占领了。“他们”为何者？“他们”是操控程序的人，“他们”不一定是人。但确有其人。不仅我是如此，环视周围一张张脸，斑斑怯懦，点点怨愁，都是如此。因为在边界之中，因为设定好的角色，我们开始过分关注自己，关注自身存在状态的优劣，也因此对外界，对边界外广阔的世界失去了兴趣，由此丧失了持久的激情和探求的动力，也失去了冲破边界的勇气与羽翼。钱理群教授在这些被剪掉羽翼的秃鸟面前难掩忧愤，称其“精致的利己主义者”。他们处在不自知的状态中，借萨特之言“我们沉浸其中，不能忍受却又与之相处愉快”。确乎，忍受边界与拒绝忍受都是忍受，这种被圈困的感觉犹如吃了苍蝇一样，不将自己杀死是无法把它取出来的。我能感受到在边界、角色的阴翳下，自己失去了感动的爆发力，失去了对黎明、对新生的热爱，活在一种不闻、不动、无边的不正义中，任凭边界如绷带般慢慢收缩，榨干生命最后一滴血浆。
　　正是由于对这种无形边界的不满，生命尝试地冲撞。在鲍鹏山的观点中，庄周几乎成功地冲破了对自己生命的定义，即冲破了边界。当他以“往矣，吾将曳尾于涂中。”来拒绝尘嚣时，他跳开了一种边界的圈限，聪慧地远离了火坑。于是他像一棵独立守望心灵之月的树，由生站到了死。他似乎在跟世界比谁更无赖，更赤条条来去无牵挂，从而谁更无逻辑、无心肝。然而这种冲撞的背后却听得见血泪的滴答声。庄子“眼冷心肠热”，对世界到底热肠挂肚。他对边界的冲撞成就他曲高和寡的寥落才情。不仅庄周有如此尝试，艾丽丝·门罗亦在努力。在她的作品中到处是罗素所言的“静静的绝望的真相”——不断地冲撞外力对自己的设定，为自己所圈的边界之牢，却又不断地被挣扎的过去、无望的未来所捕获。在边界中，冲撞越猛，越被束缚，越易脑肝涂地，令人悚栗。
　　所以冲破边界无望？
　　似乎如此，在这永恒的生命困境中，我开始思考另外的途径。
　　《死亡诗社》中的Mr.Keating站上讲桌给了我一个方向。既然生命注定要被边界束缚，唯有扩大边界，站在边界之上，瞭望世界，才能免于那种不自觉的“木乃伊”状态。
　　康德曾有一句感伤之言“宁愿绝望，胜于投降”，窃以为，不妨温柔些：“不如眺望，胜于投降，优于绝望”。以Keating为例，一个名校的老师，在所设的边界、角色内，葆有清醒的双目，带领学生站在讲桌上，眺望万千世界中无尽的诗意与思趣，发出惠特曼所言的“野性的狂叫”。跃上讲桌的那一刻，学生在边界上打了个漂亮的“擦地球”，在眺望中看到了扩展的可能。
　　纵观“边界”之义，在我看来，人生所需的边界不该成为绷带般的boundary，而该为四面通达的亭子。但无论置身于何地，扮演什么样的角色，都该怀有一份“狂躁”之感，一如前文的庄子、门罗始终保有探求的冲动，始终在跃跃欲试的期待里不停地思考、冲撞。若非如此，无论在什么样的边界之中，你都会像一具被角色占领的木乃伊一般任凭收缩的边界狭窄你的眼光，榨干你的脑浆。
　　书至此，我眼前浮现一幅画面：乾坤中芥子般一小亭，亭中一人面怀激荡，神采飞扬。
北方网教育频道 新闻纠错、投诉及爆料热线：022-
&&&&&想浏览更多的精彩内容吗？扫一扫下面的二维码，关注北方网教育频道官方微信
·&·········
热点新闻排行榜
| 违法和不良信息举报电话：022- | 举报邮箱：jubao@ |
(C) 2000-.cn, Tianjin ENORTH NETNEWS Co.,LTD.All rights
本网站由天津北方网版权所有}