湖心亭看雪中那些动词表现了作者的痴???_百度知道
湖心亭看雪中那些动词表现了作者的痴???
那些动词表现作者的痴????
[编辑本段]原文
崇祯五年⑵十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更（gēng）定⑶矣，余挐(ráo)⑷一小舟，拥毳(cuì)衣炉火⑸，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆砀(hàng dàng)⑹，天与云与山与水，上下一白⑺。湖上影子，惟长堤一痕⑻，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！⑼”拉余同饮。余强（20）饮三大白⑽而别，问其姓氏，是金陵人，客此⑾。及下船，舟子⑿喃喃⒀曰：“莫说相公⒁痴，更⒂有痴⒃似相公者！”
1.本文选自《 陶庵梦忆》张岱(1597——1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。著有《 陶庵梦忆》《西湖寻梦》等。
2.崇祯五年：公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（）。
3.是日更定：是：代词，这。更定：指初更以后，晚上8点左右。更：旧时一夜分为五更，每更大约2小时。定：止，停。
4.挐：通“桡”，撑（船），划（船）。一作“拏”。
5.拥毳衣炉火：穿着皮毛衣，带着火炉乘船。毳衣，用皮毛制成的衣服。毳，鸟兽的细毛。
6.雾凇沆砀：形容雪夜寒气弥漫。雾凇，云、水气；雾是从天空下罩湖面的云气，凇是从湖面上蒸发的水汽，雾凇，水汽凝成的冰花。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”沆砀，白气弥漫的样子。沆，形容大水。
7.一白：全白。
8.长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。
9.焉得更有此人：意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更、还。
10.白：古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。
11.客此：在此地客居。
12.舟子：船夫。
13.喃：象声词。
14.相公：旧时对士人的尊称。
15.更：还。
16.痴：特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。
17.痕：痕迹
19.而已：罢了
20.强饮：尽力地喝；强：尽力（在课文里，“强饮”具体解释为“痛饮”。）[编辑本段]译文
崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了几天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖上弥漫着水气凝成的冰花，天、云、山、湖，天色湖光全是白皑皑的。湖上比较清晰的影子，只有西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，我的一叶小舟，和舟中的人影只是两三粒米粒罢了。
（我）到了亭子上，（看见）有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪还会有这样的人？”拉着我一同喝酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓名（得知他们）是金陵人，在此地客居。（我）下船时，船夫自言自语说道：“不要说先生你痴迷，还有和你一样痴的人呢!”[编辑本段]赏析
本文是张岱小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫，“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合，竟将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。表达了作者赏雪的惊喜，清高自赏的感情和淡淡的愁绪。[编辑本段]作者简介
张岱（年），又名维城，字宗子、又字石公，号陶庵、又号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人，侨寓杭州。张岱是明末清初的一位散文家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家,他爱繁华,好山水,晓音乐,戏曲,明亡后不仕,入山著书以终.有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。 著有百科全书《夜航船》
张岱出身于世代仁宦之家，早年曾漫游苏、浙、鲁、皖等省，阅历广泛。他家经三代积累，聚集有大量明朝史料，读书颇丰，他32岁那年起就得用家藏资料编写记传体的明史。明亡后披发入山，安贫著书。
张岱的兴趣广泛，平时非常注意社会上的各种人物、动态、人民生活、风俗习惯，以至饮食、蔬果等许多方面。这些往往为旧时代正宗文人所不屑，而他却偏有欣赏、记录的兴趣与勇气。他写过一篇《自为墓志铭》，非常坦率的承认自己少为“纫子弟，极爱繁华”， 称自己为“茶淫桔虐”。
张岱品茶鉴水之精到，《陶庵梦忆》中“闵老子茶”一节赢余得极为生动：余曰：“香朴烈，味甚浑厚，此春茶耶！向瀹者的是秋采。”汶水大笑曰：“予年七十，精赏鉴者无客比。”遂定交。张岱不愧为辨茶识水的行家。
张岱精于品茶，还悉心改制家乡的日铸茶，创制出一种“兰雪茶”。“日铸雪芽”在宋朝已列为贡品，有“越州日铸茶，为江南第一”之誉。然而到了明代，由于安徽休宁松萝茶，制法精妙，名噪一时，盖过一时，美国过日铸。张岱“遂募歙人入日铸”，一如松萝制法，采用法、掏法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法。进而他又探究泉水，发现“他泉瀹之，香气不出，煮禊泉，投以小罐，则香太浓服，杂入茉莉，再三较量，用敞口瓷瓯淡放之，候其冷，以旋滚汤冲泻之，色如竹箨方解，绿粉初匀，又如山窗初曙，透纸黎光。取清妃白，倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其矣，未得其气。余戏呼之兰雪。”（《陶庵梦忆·兰雪茶》）如此四五年后，兰雪茶风靡茶市，绍兴之饮茶者一改往日饮松萝的习惯，反倒非兰雪不饮。后来，连松萝茶亦改名“兰雪”了。兰雪茶有此名声，功归张岱。
明时，绍兴已开出游少茶馆，其中有一家煮水烹茶尤其考究：“泉实玉带，茶实兰雪，汤以旋煮，无老汤，器以时涤，无秽器，其火候汤候，亦时有天合之者。”张岱对这家茶馆特别喜爱，并亲为其取馆名“露兄”，是承米芾“茶甘露有兄”之意。还为其作《斗茶檄》：“水淫茶癖，爰有古风，瑞草雪芽，素称越绝，特以烹煮非法，向来葛灶生尘，更兼赏鉴无人，致使羽经积蠹。迩者择有胜地，复举汤盟，水符递自玉泉，茗战争来兰雪，瓜子炒豆，何须瑞草桥边，桔柚查梨，出自促山圃内，八功德水，无过甘滑香洁清凉。七家常事，不管柴米油盐酱醋，一日何可少此，子猷竹庶可齐名。七碗吃不得了，庐仝茶不算知味，一壶挥尘，用畅清谈，凌晨榻焚香，共期白醉。”
曾声名远播，一时名重虎跑、惠泉的绍兴名泉枣禊泉，一度掩没，已不为人知了，是张岱重又发现的。他在《禊泉》一文中记述其经过：
甲寅夏，过斑竹阉，取水啜之，磷磷有圭角。异之。走看其色，如秋月霜空， 天为白，又如轻岚出岫，缭松迷石，淡淡欲散。余仓卒见井口有字画，用帚刷之，禊泉字出，书法大似右军。益异之。试茶，茶香发。新汲少有石腥，宿三日，气方尽。辨禊泉者无他法，取水入口，第挢舌舐腭，过颊即空，若无水可咽者，是为禊泉。好事者信之，汲日至，或取以酿酒，或开禊泉茶馆，或瓮而卖，及馈送有司。董方伯守越，饮其水，甘之，恐不给，封锁禊泉，禊泉名日益重。
茶事、茶理、茶人，在张岱的文集中记述甚多。张岱以茶公友，其茶友中有“非大风雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，剧谈谑笑，十三年于此“的会稽鲁云谷，有每与他嗓茶“辄道白门闵汶水”的周又新。他那嗜好“米颠石，子奠竹，桑茶，东坡肉”的季弟山民和与他茗战“并驱中原，未知鹿死谁手”的胞兄，也都是“茶痴”。
岱还好玩赏茶具。他弟弟山民获得一瓷壶，款式高古，他把玩一年，很一壶铭：“沐日浴月也其色泽，哥窑汉玉也其呼吸，青山白去也其饮食。”还有一只宣窑茶碗，张岱有铭曰：“秋月初，翠梧下。出素瓷，传静夜。”另有一把紫砂壶，未镌制作者印，张岱确认出于龚春之手，特作壶铭：“古来名画，多不落款。此壶望而各为龚春也，使大彬骨认，敢也不敢？”[编辑本段]名家点评
祁彪佳：余友张陶庵，笔具化工。其所记游，有郦道元之博奥，有刘同人之生辣，有袁中郎之倩丽，有王季重之诙谐，无所不有；其一种空灵晶映之气，寻其笔墨，又一无所有。为西湖传神写照，政在阿堵矣。《西湖梦寻序》
张 岱：陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。……偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。《陶庵梦忆自序》[编辑本段]课文研讨
《 湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。
文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。时间是“崇祯五年十二月”。西湖经历三天大雪后，人声鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀的冷寂来。而作者偏偏选择此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。
接着就记述了这次赏雪的具体经过。这天凌晨，作者划一叶小舟，独自前往湖心亭。一个“独”字，充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”（苏轼《赤壁赋》）的人生彻悟之感。此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，一片混沌。惟有雪光能带来亮色，映入作者眼帘的“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。
然后，作者笔锋一转，叙及在湖心亭的奇遇。此时此地此景，能够遇见游人，不能不说是奇迹，那两人也都“大喜”，感叹“湖中焉得更有此人”!酒逢知己千杯少，几人痛饮而别，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”（白居易《琵琶行》）!作者写“两人”“大喜”，即写自己大喜，写“余强饮三大白”，即写两人畅饮，此处使用互文手法，使行文有变化。及写到“问其姓氏，是金陵人，客此”，才匆匆交代了友人的情况，这样写一方面是由于张岱是性情中人，最关注的是朋友之间在情致心灵方面的沟通，至于朋友的身份地位、官职爵里等世俗的问题并不在意；另一方面能够真实地体现作者喜极而悲的情绪变化，询问对方身份之时，也是彼此分别之时，有缘相聚实非易事，此刻一别也许就难以再见，这怎么能不叫人遗憾!最后，作者以舟子的话收束全文：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，但“痴”字又何尝不是对张岱最确切的评价呢？他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。
全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。
1．文中开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾舟子还出现了，这是不是矛盾？
这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。
2．写作方面，作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的？
叙事是行文的线索，须用俭省的笔墨交代，如文中写“崇祯五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游踪。
写景是游记的表现重点，要抓住景物的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。本文写雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒，正是茫茫雪境中的亮点，作者以他准确的感受体会到简单背后的震撼力，宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，景物因此有了内容。
湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化一波三折，但是都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。人的参与，给有可能显得冷寂、单调的景物注入了生机。而人与景的融合，正是本文的特色。
明亡之后，表达作者对故国浓浓的思念之情。
一、本文用1课时完成。可以用10分钟让学生自读和初步背诵课文，对课文有一个整体印象。用15分钟和学生一起探讨文章内容，重点在于理解，不要讲解得过于琐碎。用15分钟处理练习题，突出文章的思想内容、写作手法、语言风格。用5分钟强化背诵。
二、本课的教学重点是在深入理解写景特点的基础上熟读成诵。本文写景的特点是使用白描手法，这是一种基本的写作方法，可以写景，也可以写人，教师要结合课文中的描写“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，把这种手法的特征讲清楚，为了便于理解，还可以和“渲染”手法对比说明。
三、本课的教学难点是理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。为了突破这一难点，教师可以对张岱的经历作简要介绍，这样学生才能够理解文中的淡淡哀愁，但不适宜讲得过深过细，点到为止即可。叙事与写景的关系也不宜讲得过深，讲清楚文中西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映衬就可以了。
四、课后第三题也可以作为预习内容，在讲课之前先作交流，以引起学生的兴趣。
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第一段都是
独作者在大雪天独自前往湖心亭看雪，并且是在晚上，常人是不会这么做的
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出门在外也不愁湖心亭看雪选择题_百度知道
湖心亭看雪选择题
,填方框题求,,,有答案哦,,,,,,越多越好,,,,一些选择题,
30分啊,,,,,在网上找到的也好,,,好的我追加,
提问者采纳
①完了,文字简练朴素,突出西湖雪景的奇特迷人。16,门泊东吴万里船
④忽如一夜春风来,痴迷于世俗之外的闲情逸致。7,人融于景,特别是“强饮”表现了作者豪迈的心情。 3．（1）表达了作者闲适恬静,2,情趣盎然。(3)写出了视觉的移动,情景交融,余
客七,千树万树梨花开（5）“山回路转不见君,不加渲染。17,衬托作者深夜偶遇知音的惊喜心情,不多余。这是辟出另一境界,山峦湖水混濛一片,1．崇祯五年十二月,语言,“痴”情人不只“我”一个,与开头“独往湖心亭看雪”相呼应,由舟及人,天寒地冻,一个“绝”字,余住西湖。大雪三日,本文描写西湖雪景主要运用了白描的写法。如,这也是一种巧妙的侧面烘托。8,画龙点睛,湖中人鸟声俱绝。2．神态,寂中有声。14,层次清楚地描绘了一幅天地茫茫,动作描写,空旷,上下一白,悄然无声,（1）“独”字,物我相融的湖山雪夜水墨画,“拉”表现客人的喜悦心情。12,划
④鸟兽的细毛
⑥白汽弥漫的样子
⑩等到(12)全
(11)这,远离世俗的雅趣。（2）含蓄表达了作者对故国的怀念。（3）表达了作者幽深的眷恋和感伤的情怀。（4）寄托了作者对人生渺茫的深沉慨叹。
4,表现处作者独立独行的高洁情怀和不随流俗的生活态度。（2）,以议论结尾,由堤及亭,雪上空留马行处,还有跟相公一样痴情的人,由亭到舟,独钓寒江雪,ɡēnɡ cuì
qiánɡ三,借景抒情,印象极深。6,闭庵中捶,A六,深化意境。对此迷人雪境,收获颇大,写出了作者超然脱俗的性格。13,胡天八月即飞雪 ②“孤舟蓑笠翁,映衬出环境的幽静,白描表现了作者喜悦之情,不过是沧海一粟追问哎~,为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。9,(1)正面描写
侧面烘托(2)侧面烘托,也暗示作者的“痴”（不同凡响）,让人有一种喜逢知己的感觉。属侧面烘托,在此意为“那”（12）只是
(13)罢了 四,显示了天空,天与云与山与水,湖里哪能还有这样的人,举目皆白的景象。11,描绘了一幅人鸟受冻,八,路无行人,他痴迷于天人合一的山水之乐,从听觉入手,不敢外出的寒冬静默图。15,晋陶渊明独爱菊予独爱莲之出淤泥而不染。5,陶庵梦忆　张岱　宗子　石公　陶庵　蝶庵居士　明末清初二,“雾凇沆砀,天无飞鸟,1,深夜赏雪,“强”表现作者的喜悦和豪爽心情,浑然难辨,以记叙开头,为下文作伏笔。10,不要说相公痴情,云层,五, ③窗含西岭千秋雪,万籁俱寂的意境。作用,①北风卷地白草折,表明作者不虚此行,结束
③撑,静中有动,使人感叹人在天地间,
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拥毳衣炉火,鸟声俱绝B,写出了作者超然脱俗的性格。13,一个“绝”字,“大雪三日,（2）《爱莲说》中也有含“独”字且意蕴相同的句子,路无行人,印象极深。6, 余&#47,请写出一句。5,人融于景,请摘录几句。（不少于2句）①
(朝)人。二,天寒地冻,惟长堤一痕,与余舟一芥,山峦湖水混濛一片,币痪湫闯隽耸裁匆饩,远离世俗的雅趣。（2）含蓄表达了作者对故国的怀念。（3）表达了作者幽深的眷恋和感伤的情怀。（4）寄托了作者对人生渺茫的深沉慨叹。
4,从听觉入手,天与云与山与水,静中有动,痴迷于世俗之外的闲情逸致。7,不要说相公痴情,分析湖中人鸟声俱绝中“绝”字的妙处15,文中引用舟子的话有何用意,简答题。1．作者写看雪的时间,试问作者有怎样的思想情怀和生活态度,(3)量词“痕,情景交融,却写到亭上金陵人饮酒的场面,（请用原文回答问题）2．文中在叙写湖心亭奇遇时运用了哪些描写方法,13,不敢外出的寒冬静默图。15,深夜赏雪,心亭看雪》综合能力测试班级
湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,ɡēnɡ cuì
qiánɡ三,翻译下列句子。1,抒发了作者独特的感受。说说你读出了作者怎样的心境。4,舟子喃喃曰,由亭到舟,一,不加渲染。17,衬托作者深夜偶遇知音的惊喜心情,空旷,,
2,强饮三大白而别 六,物我相融的湖山雪夜水墨画,也暗示作者的“痴”（不同凡响）,问其姓氏,表达了作者什么思想感情,特别是“强饮”表现了作者豪迈的心情。 3．（1）表达了作者闲适恬静,“拉”表现客人的喜悦心情。12,是金陵人,闭庵中捶,万籁俱寂的意境。作用,字
,亭,（1）文中“独往湖心亭看雪”中的“独”字,有两人铺毡对坐,“天与云与山与水”连用三个“与”字写出了什么景象,动作描写,门泊东吴万里船
④忽如一夜春风来,“痴”情人不只“我”一个,雪上空留马行处,上下一白,莫说相公痴,填空题,“强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中“强”和“拉”二字表现出人物什么感情,余
客七,1,浑然难辨,在此意为“那”（12）只是
(13)罢了 四,又字
,芥,为什么要着力去写堤,本文描写西湖雪景主要运用了白描的写法。如,晋陶渊明独爱菊予独爱莲之出淤泥而不染。5,映衬出环境的幽静,大喜曰,2,文中结尾舟子说作者痴,3,A六,写出作者什么心情,以记叙开头,更有痴似相公者,钡淖饔檬,6,显示了天空,多余吗,余住西湖。大雪三日,层次清楚地描绘了一幅天地茫茫,让人有一种喜逢知己的感觉。属侧面烘托,”拉余同饮。余强饮三大白而别,古往今来咏雪的古诗文极多,“湖中焉得更有此人,说说文中描写西湖雪景的文字有什么特色。举例说明。17, 湖中人&#47,“痴”与课文第一段哪句话相呼应,使人感叹人在天地间,号
,“莫说相公痴,选择题。选出下列各句节奏划分不正确的一项（　　）A,借景抒情,①北风卷地白草折,天与云与山与水,由堤及亭,天气状况的句子是什么,描绘了一幅人鸟受冻,湖心亭一点,上影子,9,人,8,深化意境。对此迷人雪境,一童子烧酒,胡天八月即飞雪 ②“孤舟蓑笠翁,不多余。这是辟出另一境界,以议论结尾,五,14,(1)正面描写
侧面烘托(2)侧面烘托,更有痴似相公者,作者写赏雪,五,独钓寒江雪,文字简练朴素,作者
,本文在表达方式上有什么特点,结束
③撑,举目皆白的景象。11,你如何理解作者的“痴”,地点,“雾凇沆砀,此句在全文结构上有何作用,由舟及人,舟,解释下列括号字的含义。（1）更（定）
（2）湖中人鸟声俱（绝）
（3）余(拿)一小船
（4）拥（毳）衣炉火
（5）(独)往湖心亭看雪
（6）雾凇（沆砀）
（7）(焉)得更有此人
（8）余强饮三大（白）别
（9）（客）此
（10）（及）下船
(11)（是）日,千树万树梨花开（5）“山回路转不见君,湖中焉得更有此人,（1）“独”字,更定矣,八,11,为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。9,①完了,悄然无声,画龙点睛,湖中人鸟声俱绝,第一二段采用了
相结合的表现手法。(2)作者写雪景,给括号前的字注音。更（
与余舟一芥（
）饮 三,寂中有声。14,他痴迷于天人合一的山水之乐,炉正沸。见余,与开头“独往湖心亭看雪”相呼应,陶庵梦忆　张岱　宗子　石公　陶庵　蝶庵居士　明末清初二,又号
,表明作者不虚此行,这也是一种巧妙的侧面烘托。8,结合全文来看,为什么,“强”表现作者的喜悦和豪爽心情,表现处作者独立独行的高洁情怀和不随流俗的生活态度。（2）,湖中人鸟声俱绝。2．神态,16,湖里哪能还有这样的人,云层,本文选自《
》,“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用,更定矣
(12)（惟）长堤一痕
(13)舟中人两三粒（而已）
四, ③窗含西岭千秋雪,为下文作伏笔。10,划
④鸟兽的细毛
⑥白汽弥漫的样子
⑩等到(12)全
(11)这,作者为何要以舟子的喃喃之语来收束全文,填空题,天无飞鸟,这篇写景散文在写景的同时,还有跟相公一样痴情的人,收获颇大,点,情趣盎然。(3)写出了视觉的移动,语言,1．崇祯五年十二月,舟中人两三粒而已。到亭上,上下一白,余拏一小舟,《湖心亭看雪》参考答案 一,12,突出西湖雪景的奇特迷人。16,7,补出下列语句的省略成分。（
）是金陵人
）拉余同饮 七,客此。及下船,白描表现了作者喜悦之情,不过是沧海一粟,湖中人鸟声俱绝。是日,10,
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《湖心亭看雪》教学设计、教案、说课、实录、反思
《湖心亭看雪》教学设计【教学目标】 1.积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。2.揣摩文中借助白描手法描写西湖雪景的文字，把握叙事、写景、抒情交融的写作特色。 3.体会人物语言的妙处，感悟作者的思想感情。【教学重点】背诵课文，理解文章运用白描来写景的手法。【教学难点】理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。【课时安排】一课时 【教学流程】 一、激趣导入 （请学生先交流自己积累的有关雪景的诗词）前几天，我们随郦道元游了“三峡”；跟苏轼“夜游承天寺”；同周密一起“观钱塘潮”，今天就让我们和张岱到“人间天堂――西湖，去《湖心亭看雪》”。 (多媒体显示:背景西湖雪景。教师提示：现在让我们走进张岱的世界。)&多媒体显示张岱相关资料： 张岱（ ），字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。 张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。明白：张岱乃异乡之客；亡国之人。 二、朗读感知1.设置背景音乐，教师范读，学生听读，把握字音及停顿。提示： 更（ gēng）定&　&&&毳(cuì)衣　&&&雾凇(sōng) 沆(hàng)砀（dàng)　&一芥(jiè)　&&& 喃(nán)喃 2.学生自由朗读，揣摩领会朗读技巧。 3.学生个读，要求读得正确流畅，师生点评。 4.学生分组读，相互点评。 5.学生分组展示，要求读得抑扬舒缓，并参照注释，借助工具书，疏通文句，粗知大意。 （1）学生自读课文，疏通文句并质疑。 关键词如：俱绝、更定、独往、强饮、痴……（2）组内讨论交流，教师巡视指导并解难。 （3）全班集中质疑、答难。 6.整体把握文章内容 （1）请学生用自己的话概括课文中心内容。 讨论明确：到西湖的湖心亭看雪。（2）叙事是本文的线索，请在文中找出记叙的要素。合作交流明确（多媒体显示）：时间：崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分。地点：西湖的湖心亭。人物：作者张岱，两“客此”的金陵人（舟子、小童）。事件：看雪；奇遇。三、品读赏析&&请学生从文中找出最感兴趣的描写雪景的文字：讨论，交流，多媒体显示。1.“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”合作交流，意译文句。此句用白描手法，以生动传神的 15 个字，描绘出了大雪三日后奇特的夜间雪景。这也是作者在湖中划船时看到的总体的视觉形象，是一个十分阔大而又混沌难辨的白色世界。三个“与”字将天、云、山、水连成一片雄浑苍茫的雪白世界。作者的视点由上而下，四种景物浑然一体的特点，仅用“一白”轻轻一点，便境界全出矣！“一”在此应理解为“全”。 学生齐读该段文字，闭目、想象画面。 2. “湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。” 在天地“一白”雄浑阔大的背景之下，作者将视线收近，从天、云、山、水，到长堤，到湖心亭，到舟，到人，在天地混沌的雪白世界中关注到几个有活力的“湖上影子”。此为由大到小，以小衬大，也是用白描手法。这一句仅用了四组数量词，就将湖上景物生动逼真地勾画出来。视点由远及近，由大到小，由“一痕”到“一点”到“一芥”再到“两三粒”，笔墨精到，情致毕现。在苍茫天地之间，那长长的横跨西湖中间的苏堤，也只是一道淡淡的凸痕罢了。那湖心亭在作者眼里仅成了一个点。而比起湖心亭来，作者的小船更小了，不能称“一叶”了，只能称“一芥”。看来“一芥”比“一点”更小了。而小船中的人当然比小船更小，又拿什么来比呢？唯有用“粒”来形容其小了。读到此处，我们自然不难想见作者独行于茫茫雪夜中所感到的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗”的人生彻悟。 教师提示：这段文字写景运用了白描手法，那么，何谓“白描”？ 明确：白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。 教师讲解：文中的白描抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括。表现出悠远脱俗的情味。 3．师生共同回顾本单元的写景段落，找出使用白描技法的文句。 明确：《三峡》中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”直写山“连”；“夏水襄陵，沿溯阻绝”直写出大水猛涨，江水汪洋。而其他部分的文字，如《三峡》中三峡春冬秋景的描绘、《答谢中书书》对四季常景和一日变景的描绘、《记承天寺夜游》中对庭院月夜小景的描写、《观潮》中四幅画面的描写等都用的渲染烘托的手法。教师提示：白描这种描写方法不仅局限于写景，也常用来写人。教师可提示：你们可曾听过苏轼《饮湖上初晴雨后》中的两句诗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“淡汝”就是白描；“浓抹”就是渲染烘托，二者是两种相对的描写技法。4．多媒体显示“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”画面。 明确：浓抹（渲染烘托）。快速判断下列句子哪些是“淡妆”，哪些是“浓抹” 。（1）微风早经停息了：枯草支支直立，有如铜丝。（2）那乌鸦在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。（3）桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。（4）两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（5）两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。（6）大声如雷霆。震撼激射，吞天沃日，势极豪雄。（7）一双丹凤三角眼，两弯柳月吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 （8）千里莺啼绿映红，山村水郭酒旗风。 5.学生背诵西湖雪景的句子，总结作品的语言特色：简练自然质朴、不事雕琢。四、悟读体味引导学生赏析本文叙事、写景、抒情融为一体的写作特色。 1.学生齐背课文。 2.独立思考，合作讨论，问题探究。 （1）作者在写景时用白描手法，文字极其简练，为何开头交待时间及看雪背景却极费笔墨？ 明确：开头作者用明代年号纪年，说明在他心目中明代始终是没有灭亡的。他以明代遗民的视角来看世界，自然会有一种孤标傲世，遗世独立的情怀和风致。“大雪三日”一句，以听觉表现出西湖在大雪后一片静寂的情景，而作者偏要选这最静寂的凌晨时分去看雪景，以示自己的孤怀雅兴。 （2）从“独往湖心亭”中的“独”字可见是一人前往，为何又写“舟中人两三粒”，结尾又写舟子？是否矛盾？ 明确：这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。在作者看来，茫茫众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，这反映了他文人雅士的孤傲，也是作者强烈的自我意识、自我情怀的一种写照。 （3）本文题为《湖心亭看雪》，为何第二段却详写湖心亭奇遇？ 明确：本文的主体内容是看雪，这是作者计划之中的乐事。可是未曾料到在湖心这还能有此奇遇，三人情怀契合，相逢何必曾相识，自然令作者喜不自禁。这是看雪事件的延续，又是令作者大喜的事，当然要写。 （4）“问其姓氏”，“客”却未答姓氏，仅写其籍贯及来由，何故？ 明确：客人未答姓氏，可能有难言之隐。可能如作者一样孤高傲世，不屑与他人相识，因此回答时故意语焉不详，只答“是金陵人氏，客此”。他可能也是明代遗民，客居在这里，不便明言。 （5）作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的？ 学生讨论、交流。明确：叙事是行文的线索。作者开头用俭省的笔墨交代了看雪的时间、目的地、天气状况，中间交代了游踪“到亭上”“及下船”，并且记叙子湖心亭巧遇一事。但是叙事中处处有情。比如“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，西湖经历三天大雪后，人鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀、冷寂，作者偏偏此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。再如“独往湖心亭看雪”、“舟中人两三粒”，看似矛盾，实则展示了作者遗世独立的高洁情怀和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，虽是叙事，但重在抒情，有独自赏雪的落寞，有意外相遇的惊喜，有分别的伤感，也有天涯巧遇知音的愉悦。景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒正是茫茫雪景中的亮点，这正透露出作者游湖观雪的雅趣，显得悠远脱俗，卓然独立。此正谓：景中含情，情景交融，情事交融，写景、叙事、抒情融于一炉，这正是本文的一大特色。五、拓展升华 教师小结： 风景不殊，山河顿异；城邦犹是，人民复非。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”经过这节课的学习，你应该能够理解作者的“痴”了吧！他痴迷于雪中的景，天人合一的山水之乐，更痴于雪中的情及俗之外的雅情雅趣。但作者在文中流露出的那种消极避世的情绪，我们应该批判地对待、历史地分析、辩证地借鉴。让我们一起背读课文，在朗朗的读书声中，再次体味作者的雅情雅趣，感悟作者的故国之思。六、课堂练习提问：柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的不同之处。学生共同回忆《江雪》，背诵“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” 学生思考、交流。明确：在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托的手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。七、布置作业1.背诵并默写课文。2.完成“研讨与练习”第三题。
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《湖心亭看雪》教学设计、教案、说课、实录、反思
知识目标●教学目标湖心亭看雪1．积累一些文言实词、虚词。2．了解作者和写作背景。3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。4．背诵课文。能力目标1．揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的语言风格。2．把握文章运用的白描手法。3．赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。德育目标本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的意绪，应引导学生批判地对待，历史地分析。 ●教学重点1．深入理解本文的写景特点。2．熟读背诵课文。 ●教学难点理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。 ●教学方法1．诵读法2．讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。 ●教具准备多媒体 ●课时安排1课时 ●教学过程［教学要点］作者及背景简介；学生朗读课文，对照注释，理解文句，整体感知文意；揣摩文中描写西湖雪景的文字，引导学生把握“白描”这一描写手段，赏析作者的语言风格；分析作品写景、叙事、抒情三者融为一体的写作特色，在写作中学习借鉴多种表达方式综合运用。背诵课文。 ［教学步骤］一、导语设计冬季中最温暖的日子无疑是下雪的日子，那飘扬的雪花，凝聚了春雾夏雨秋露的情绪，播撒而来，从每一个点上摩挲着我们，感化着我们，让我们享受热烈、静穆、自由。啊，下雪，真好！多媒体显示“西湖雪景”让我们步入张岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。二、作者及背景简介多媒体显示：张岱（），字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。三、朗读课文，对照注释，疏通文句，整体感知文意1．教师播放示范朗读磁带或设置背景音乐，教师范读，学生听读，把握字音及停顿。教师提示以下字音：更（ēn）定 毳（cuì）衣 雾凇（sōn） 沆砀（hàndàn） 一芥（jiè）2．学生读课文，参照注释，借用工具书，疏通文句，粗知文意。（1）学生自读课文，疏通文句并质疑。（2）同桌之间讨论交流，质疑解难，教师巡视酌情指导。（3）教师提示以下词语，帮助学生积累文言知识。 余拿一小船（撑、划）客此（动词，客居）（4）学生齐读课文三遍，试背课文。四、师生共同品读文中描写雪景的文字，学习白描手法，体味作者的语言风格1．多媒体显示文中描写雪景的文字：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。选一位同学翻译，学生明确：湖上弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。2．学生齐读该段文字，想像画面。教师可显示课本中的配套插图，帮助学生再现形象。3．学生用自己的语言描述想像中的西湖雪景，体味白描手法的运用。教师提示：这段写景文字运用了白描手法。什么是白描呢？多媒体显示：白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。教师讲解：文中的白描抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括，表现出悠远脱俗的情味。4．师生共同回顾本单元的写景段落，找出使用白描技法的文句。学生明确：《三峡》中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”直写山“连”；“夏水襄陵，沿溯阻绝”直写大水猛涨，江水汪洋。而其他大部分的文字，如《三峡》中三峡春冬秋景的描绘、《答谢中书书》对四季常景和一日变景的描绘、《记承天寺夜游》中对庭院月夜小景的描写、《观潮》中四幅画面的描写等都用的是渲染烘托的手法。5．多媒体显示白描手法用于写人的范例，要求学生学习运用这种方法。多媒体显示：“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”――鲁迅《故乡》中的杨二嫂“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发……”――唐|《琐忆》中的鲁迅先生选两位同学运用白描的手法说说自己的同桌，其余同学评点。6．学生背诵西湖雪景的文字，总结作者的语言特色。学生明确：简练自然质朴，不事雕琢。五、引导学生赏析本文叙事、写景、抒情融为一体的写作特色1．学生齐背课文。2．提问：作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的？学生讨论、交流。明确：叙事是行文的线索。作者开头用俭省的笔墨交代了看雪的时间、目的地、天气状况，中间交代了游踪“到亭上”“及下船”，并且记叙了湖心亭巧遇一事。但是叙事中处处有情。比如“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，西湖经历三天大雪后，人鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀、冷寂，作者偏偏此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。再如“独往湖心亭看雪”“舟中人两三粒”，看似矛盾，实则展示了作者遗世独立的高洁情怀和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，虽是叙事，但重在抒情，有独自赏雪的落寞，有意外相遇的惊喜，有分别的伤感，也有天涯巧遇知音的愉悦。景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒正是茫茫雪景中的亮点，这正透露出作者游湖观雪的雅趣，显得悠远脱俗，卓然独立。3．学生齐背课文。六、课堂练习提问：柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的不同之处。学生共同回忆《江雪》，背诵“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”学生思考，交流。明确：在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。七、课堂小结张岱的《湖心亭看雪》为我们描绘了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的运用娴熟老练，浑然天成；写景、叙事、抒情水乳交融，浑化无迹；文中所展示的作者高雅脱俗的情怀，颇让我们这些生活在都市忙碌不堪的人唏嘘感叹。如此精美绝伦、形神兼备的小品文，学起来简直是一种享受。但是不容忽视的一点就是对作者这种消极避世的意绪，还应该批判地对待。八、布置作业1．背诵并默写课文。2．研讨与练习第三题。 ●板书设计
●活动与探究一、写作活动设计1．学习运用白描手法，写一个人或叙一件事，力求简洁、传神。2．学习运用记叙、描写、抒情三种表达方式相融的写法写一篇文章，不少于500字。3．写一段文字描写雪景，可以运用白描、渲染、烘托等手法中的一种或几种。二、关于举办读书交流会的设想课外搜集描写西湖的诗文，了解有关西湖的文化，召开一次以“文人眼中的西湖”为主题的读书交流会，开阔学生的视野。三、关于组织一次诗文朗诵比赛的设想五、六单元第一次将文言文合编，背诵量极大，为促进学生背诵，可以组织一次诗文背诵比赛，以五、六单元学过的13篇诗文为抽查对象，学生抽签选题，比赛背诵。四、开放探究阅读张岱《西湖七月半》，了解感受明末杭州一带士庶僧俗七月十五之夜赏月游湖的风俗，理解文章精到而简洁的议论，细致生动的描述。西湖七月半张　岱西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优荩庀嗦遥丛露挡患抡撸粗黄湟唬啻嗦ィ薰胄悖巴μ湓又棺短ǎ笥遗瓮碓谠孪露挡豢丛抡撸粗黄湟唬啻嗌瑁讼猩痴宓统豕芮崴浚袢庀喾嘣谠孪拢嗫丛露丝雌淇丛抡撸粗黄湟唬恢鄄怀担簧啦秽谱矸贡ィ羧喝澹胰肴舜裕亚臁⒍锨牛睾羿性樱凹僮恚耷磺乱嗫矗丛抡咭嗫矗豢丛抡咭嗫矗滴抟豢凑撸粗黄湟唬〈峄希患概桀跣螅卮删驳荩糜鸭讶耍峦蚰溆笆飨拢蛱酉锖丛露瞬患淇丛轮嗖蛔饕饪丛抡撸粗杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑，大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉。席其上，呼客共饮。此时月色如镜新磨，山复整妆，湖复H（huǐ）面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，抗与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色茶凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。提示：本文写西湖七月半看月的风俗，它很鲜明地表现了作者鄙视那些达官贵人豪富无赖和追求风雅生活的思想感情。作者用高度概括的文笔把成千上万的游客归纳为五类逐一评品。第一类是达官显贵，第二类是名娃闺秀，第三类是名妓闲僧，第四类是一些市井无赖、浪荡公子，第五类是一些鄙弃世俗、厌恶繁华的高洁之士。这五类人归纳起来只有两类：真心赏月之人和借赏月之名追欢寻笑或沽名钓誉之徒。作者将前者引为同类，对后者加以嘲讽鄙弃。第二段写游湖的热闹情景，以传神之笔极写一时之盛。第三段写真正懂得看月和领略湖光山色的，只有作者和一些风雅之士，西湖七月半的湖山之美也到此刻才显露出来：“月如镜新磨，山复整妆，湖复H面。”寥寥几笔，就把山川风物描绘得惟妙惟肖，栩栩如生。关键语句翻译如下：以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑，大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。译文：因此二更以前，人声和音乐声，像沸腾，像摇撼，像发梦魇，像呓语，闹得别的什么都听不见，不好讲话，人们变得像聋子，如哑巴。大船小船一齐靠岸，别的什么都看不见，只见篙打着篙，船撞着船，肩摩肩，面看面罢了。此时月色如镜新磨，山复整妆，湖复H面。译文：这时月亮像新磨的镜子，山也重新整妆，湖也重新洗面，山水都重新显出明净洁白的颜色。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。译文：月色苍凉，东方将晓，客才散去。我们把船放开，酣睡在十里荷花之中，香气扑人，清静的梦境使人感到非常恬适。 ●备课资料课文赏析1．冰雪世界　孤高情怀　　――谈张岱的《湖心亭看雪》俄罗斯作家契诃夫在谈创作体会时说过这样一句话：“简洁是才力的姊妹，写得有才华就是写得短。”明代散文家张岱正是通过简洁才显露他的艺术才华的，这篇《湖心亭看雪》就是最好的证明。全文不过一百六十多个字，却把湖心亭的夜间雪景写得气象混茫、恍惚迷离，把作者拥毳围炉、深夜观雪的孤高性格和落寞情怀显现得栩栩如生。而且，我们从作者对湖山胜事悠悠不尽的追忆中，还可以体察出他那深沉的故园之思和沮丧的沧桑之感。能把如此阔大的世界和深长的情感纳于一百多字的小品之中，而且给人留下悠悠不尽的余韵和遐想，这样的人，当然称得上是一位文章高手。下面，我们就对《湖心亭看雪》作些具体分析。“崇祯五年十二月，余住西湖”。开头两句，即将时间、地点、人物和盘托出、包举无遗。这是用史笔来写小品。这两句话看起来平淡无奇，实际上从时间、地点两个方面不着痕迹地引逗出下文的大雪和湖上看雪。另外，作者开头用明崇祯年号也是别有深意的。这篇小品选自《陶庵梦忆》，此书是作者在明亡后避居浙江剡溪山中所著，书中主要是追忆当年的风月繁华、故国旧事，凡记述过去行踪时皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》也是如此，作者以此来表示自己不忘故国的操守。“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”。这句在结构上可谓横空出世，突兀而来，使人陡生荒寒之感。尽管这时作者还没有描绘雪景，但已可以想见大雪封湖之状，读之使人遍体生寒了。这两句突出一个“绝”字，但却是从听觉上着眼的，大雪后的湖山是一个静寂的世界，鸟不敢飞，人不敢行，甚至连气也不敢透，连空气也仿佛被冻结了。雪落之猛，雪后之寒都从这“人鸟声俱绝”中表现了出来。“是日，更定矣，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”要看雪，偏偏选择夜深人静、寒气倍增的时刻，宁可披着皮袍、带着火炉也要一人独往，不愿看见人，也不愿人看见，这在常人眼中当然是一种痴举，但这个“痴”字包含了多少避世的幽愤和孤傲的情怀啊！当然，深夜观雪，也反映了作者不同流俗的美学趣味。因为白昼看雪，一览无余，“更定”后出游，使混茫的琉璃世界中更增添一种朦胧和神秘感，更有一种白昼所看不到的光线与色彩，这从下面对雪景的描绘中就可以得到证实：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白；湖中影子，惟长堤一痕，湖心亭一点与余舟一芥，舟中人两三粒而已！这是一幅绝妙的湖山夜雪图。“雾凇沆砀”是形容湖面上雪花水气混鞑环郑ｅ匆黄Ｎ恚怯商炜障蛳缕脑破悔。呛嫦蛏嫌康乃汇祉福瞧础⒒烀ＶＵ饩浒汛笱└堑氐木材掠胨⒃莆淼纳舷禄烊隰畚惶澹龅蕉蚕喑校刃闯鲅┑木褚残闯隽搜┑钠蟆Ｈ缓螅髡叩萌觥坝搿弊郑烟炜铡⒃撇恪⒑浠朊Ｄ娴淖忱┚吧乇硐至顺隼础Ｕ馐嵌院耐ぱ┚暗淖芴迕杌妗＝幼抛髡哐≡袼母鼍低防淳拿杌┲芯拔铮饩褪恰俺さ桃缓邸薄昂耐ひ坏恪薄坝嘀垡唤妗薄爸壑腥肆饺！薄Ｗ髡咄ü庑└叨茸既范蜗蟮氖看剩敌闯鍪酉叩囊贫⒕拔锏谋浠萌司醪斐鲂〈谝股谢夯呵敖占湔诓欢系匚灰疲庋却丛斐鲆恢置位冒愕碾室饩常质谷烁械皆谡飧龌煦缫黄谋┦澜缰校酥徊还烊缫凰冢庹亲髡呒σ惴⒌娜松锌４硕蔚谋硐质址ǎ髡咝槭挡⒂茫さ桃缓邸⒑耐ひ坏悖鞘敌矗亲髡咴谥壑性短魉挥嘀垡唤妗⒅壑腥肆饺Ｈ词切樾矗亲髡呒偕枳约赫驹诤耐ど希胱约焊詹旁谥壑行薪钡那樾巍Ｕ庋樾槭凳担艘恢蛛什悦５囊辜涔垩└惺堋以上是写夜间所见的湖山雪景，主要是描景。下面是记夜观雪景时的感受，手法转为抒情：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉，正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人。”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。作者之所以选择更定后独往观雪，是因为不愿见人，也不愿被人看见，也因为此时的雪景更妙。叵料此时此刻却有两人铺毡对坐，而且“童子烧酒炉，正沸”，可见已观雪多时了。这出作者的意料，也使读者感到惊诧。但作者不写自己的惊奇，反写二客“见余大喜”，不说自己超俗脱尘，却让客人来发此感慨。刘熙载说“文如看山不喜平”（《艺概》），看来，张岱是颇精于此道的。既然双方都视对方为知己，于是就会有“酒逢知己千杯少”之举。一方是“拉余同饮”，另一方是“强饮三大白”强饮，是说自己本不会饮酒，但逢此时，观此景，对此人却不可不饮。况且，双方在饮酒中除刚见面时的一句惊叹外更无别辞，甚至连双方姓名也不知道。这也反映了作者不同流俗，但以得莫逆为快的作风和性格。从结构上来看，这段同上段文意绾合得异常巧妙，如果说上段是欣赏湖中之雪景，那么此段则是欣赏湖中赏雪之人；如果说上段是写雪的精神和气象，此段则是表现作者的主观精神和性格。通过这一段使我们看到了作者的真实意图之所在，那就是湖上的雪夜奇景固然值得梦忆，而奇景背后超尘脱俗的情致和夜逢知己的奇遇则更值得欣喜。这种布局谋篇的功力，实在是大家的手笔。文章写到这里，在我们看来也就淋漓尽致了。但作者并不就此搁笔，却在长河迢递处又生波澜，使文章又荡开了一层，通过舟子之口道出对这次夜游的看法：乃下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”大雪奇寒，人鸟声俱绝，相公却要出外观雪；要观雪，又偏拣“更定”之后拥毳衣炉火独往，这在船家看来，是不可理解的“痴”举。但“痴”举亦更有人在：二客早煮酒赏雪于湖心亭上，这在舟子看来，更是“痴”举。通过他的喃喃自语，把人们与作者情感上的隔膜，把作者别有怀抱、孤高冷寂的品格都生动地表现了出来。由此看来，所谓“痴”，正是一般“俗人”所不能理解的清高、超逸的情怀。这种不理解即使作者引以自矜、自得，又使作者深深地感到孤独和伤感。从这个角度来说，也许这篇小品正是要表现这种“痴”劲吧！ （《古典散文鉴赏》安徽教育出版社，1987．3．版，陈友冰编著）2．《湖心亭看雪》赏析西湖风光，以温媚俏丽为特色。苏东坡说：“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”袁中郎描绘得更为艳气，道是：“山色如蛾，花光如颊，波纹如绫，温风如酒”。又由于邻近杭州城，这里日常车水马龙，士女群集，歌吹如沸，其繁华喧闹也是一般风景名胜所少见的。然而张岱笔下的西湖，却呈现出异乎寻常的面貌。只有白色的雪同白色的雾气，笼罩了湖山，游漾在天空，除此以外更无一声一色，纯然是一个素洁而宁静的世界。对熟悉西湖的人来说，因为日常见惯了它的俏丽与繁华，此时对它的宁静，感觉更为强烈。犹如眼看流光溢彩、嬉声如潮的舞场变得昏暗空寂，造成的印象格外异样。那么，人们从中可以体味到什么？也许是：在纷繁多彩、光怪陆离的物相背后，宇宙还有一种深邃不可测的虚寂无形的本质？或者想到：一切繁华景象、一切美丽事物，都将销亡净尽？但张岱什么也没有说，只是描绘了一幅清绝的图景，覆盖在人们熟悉的西湖印象上。写景的手段巧妙得很。西湖的范围不算大也不算小，若在湖边和湖中看，特别是在夜里或雨天，水面显得空阔浩渺；若登上湖旁的山峰俯视，则见长堤如细带，舟船如草叶，人形如豆粒。作者好像电影摄影师在操纵镜头，或用平视，让人看到天地一色的空鳎换蛴酶┦樱萌丝吹胶芯拔锏拿煨　Ａ秸呓岷希骱危坪醭闪艘凰诨糜捌从诓院！张岱游西湖，在十二月，在大雪三日、人鸟声俱绝之时，又在更定即深夜以后，小舟独往，显是着意追求孤独之境。其实人生无处不孤独。譬如在万千众中，未尝不觉得周际漠漠；即如亲朋满座，酒酣情浓，笑语四起，忽视之恍恍，犹在陌路，自觉彼此了不相干，亦是常事。说来人生本是偶然，在这路途中结成的所谓亲疏远近，更是偶然中的偶然。但在人群中所感觉的孤独，常伴随失落的迷惘、空洞无所附着的悲哀。只有在寂静的自然中，孤独才是充实而平静的。那么张岱是否因为他那挥金如土、纵情嬉游的生活中意识到了生命的空洞与疲倦，来这宁静的自然中探求生命的依归？但他什么也没有说。如果懂得人生无处不孤独，也就懂得人生无处不可亲近。当张岱划船到湖心亭时，见二客对坐，一童子煮酒，自是大出意外，文章忽起波澜。但这意外之遇，并未破坏此番夜游的兴味。因为彼此在对方身上，感受到了共同的人生情趣与共同的美感。一时知己，别后不见，饮三大白，挥袖而散，真是难得的机缘。这机缘告诉人们什么？是不是说，人与自然可以有一种神秘的感通，人与人，只要脱离利害，同样可以相互感通？是不是说，人世常孤独而又常不孤独？但作者还是什么也不说。张岱的小品从来不爱讲道理，他只是感受人生，描绘人生。在这篇游记中，作者的态度、举止，也只是静静地观赏、静静地体味。凡是情绪比较活跃的地方，都是从他人写出。见知己而大喜的是“客”，喃喃言雪夜游湖之“痴”的是“舟子”。他始终是淡然的，似乎深深有会于心而难以言说，亦令读者有会于心而已
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