谈笑有鸿儒，往来无白丁。这是唐朝诗人刘禹锡的名句。的海词问答与网友补充：
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谈笑有鸿儒,往来无白丁.啥意思?
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出自刘禹锡的《陋室铭》 意思是：谈笑论天的都是学有所成,博学多才的文人儒士；来来往往的从来就没有粗鄙的不识字不懂文化的粗人.‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’的解释和出处在哪？
‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’的解释和出处在哪？
09-03-04 & 发布
《陋室铭 》
                  作者：刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
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出自刘禹锡《陋室铭》 意思是：谈笑论天的都是学有所成，博学多才的文人儒士；来来往往的从来就没有粗鄙的不识字不懂文化的粗人。 这句话描绘了陋室中出入的都是又文化的大儒，大学者，没有粗俗的没有知识的人的一派高雅的景象。
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到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。 《陋室铭》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译文：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入竹帘里。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。南阳有诸葛亮隐居的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然都简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。）孔子说：“有什么简陋呢？”
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谈笑有鸿儒，往来无白丁’的解释和出处在刘禹锡的《陋室铭 》
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到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。 《陋室铭》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译文：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入竹帘里。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。南阳有诸葛亮隐居的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然都简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。）孔子说：“有什么简陋呢？”
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到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。 《陋室铭》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译文：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入竹帘里。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。南阳有诸葛亮隐居的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然都简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。）孔子说：“有什么简陋呢？”
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谈笑有鸿儒，往来无白丁：到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。出自唐代中期诗人、文学家、哲学家、政治家，有“诗豪”之称，世称“刘宾客”刘禹锡的《陋室铭》原文如下：       山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译文：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入竹帘里。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。南阳有诸葛亮隐居的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然都简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。）孔子说：“有什么简陋呢？”
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《陋室铭》中“往来无白丁”中的“白丁”是何意？
白丁----无学问之人.
依据:主要是与上文:谈笑有鸿儒相对仗.鸿儒:大儒,博学之士.
白丁在这里不应指没文化的人,或文化低的人,因为这些人和刘根本不是一个层次,也不可能在一起交流.白丁在文中是对应于鸿儒,因此,白丁也是知识人,但是那种庸俗\无为\没有见识的小人物,以区别于有声望\有学问的大知识分子.
而目不识丁中的白丁之意,接近于没文化的人,因此与本文的白丁也应不是一个层次的意思.
社7年级上第二课《陋室铭》解释7）
121.18.237.*
白丁就是上面所说，大概就可以了！
119.49.131.*
这里指没有什么学问的人
一个字都不差
非常正确，我顶你。
121.18.237.*
大概即可，不用太长！
183.27.105.*
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香炉峰瀑布
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谈笑有鸿儒,往来无白丁,什么意思呀
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谈笑有鸿儒。可以调素琴，西蜀有扬子云的亭子，交往的没有知识浅薄的人，西蜀子云亭，往来无白丁，有龙则灵。可以弹奏不加装饰的古琴，有了龙就灵验了。南阳有诸葛亮隐居的草庐。苔藓痕迹碧绿，草色青葱？”译文，也没有官府的公文来使身体劳累。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，阅读泥金书写的佛经，交往的没有知识浅薄的人到这里谈笑的都是渊博的大学者，长到台阶上。水不在深。）孔子说。《陋室铭》山不在高：“有什么简陋呢。无丝竹之乱耳。（它们虽然都简陋。这是简陋的屋子：“何陋之有，有仙则名，有仙人就出名了。到这里谈笑的都是渊博的大学者，所以受到人们的景仰，惟吾德馨，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了），但因为居住的人很有名：山不在于高。斯是陋室，映入竹帘里，草色入帘青，阅金经。南阳诸葛庐。水不在于深，无案牍之劳形。孔子云。苔痕上阶绿
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其他4条回答
交往的人都是上层有学识的。那么这个人德伯家的菜丝 - 秀才 三级
正解，也肯定是一个非凡的人。就这两句可以看出
这是刘禹锡写的《陋室铭》表达作者不畏困苦。意思是和我讲话的都是品质高雅的人，和我来往的都是拥有高尚情操的人。鸿儒表高雅，白丁是低俗。
主要是表达精神境界高的
谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人
谈笑有鸿儒的相关知识
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