谏君不忘莒，燕王招士始从隗。建永首，熙丰隐。须，方见才。　　 其二（近·袁）　　　押阳韵三旬两度觐，阶前凉。晴烟龙，冈。愧闻健，详。鞭执彭刘勉，事。
篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，复 文
武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明
《大哀赋》：“于是竿木群兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之锐。”(1).君王或上司命臣民或下属来见面。：“ 秦昭王 召见，与语，大说之，拜为客卿。” 汉
《荐祢衡表》：“陛下笃慎，取士必须效试。乞令 衡 以褐衣召见。” 宋 吴坰 《五总志》：“ 富郑公 初不识 许我 ，闻其名，遽召见之。” 郭沫若 《洪波曲》第七章二：“有一天上午，突然接到侍从室的电话，说，委员长召见，要我立刻就去。这一特殊方式的召见使我诧异了。”(2).外交部通知外国驻本国使节前来商谈有关事宜。谓有仁德而长寿。语出：“知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。” 邢炳 疏：“言仁者少思寡欲，性常安静，故多寿考也。”：“驱一世之民，跻之仁寿之域。”：“ 尧
舜 行德，则民仁寿。”：“由是天人通，阴阳和，俗跻仁寿，物无疵疠。” 宋
《儒者可与守成论》：“至于 汤
武 ，拯涂炭之民而置之于仁寿之域，故天下相率而朝之。” 清
《丁巳秋道山募建普度疏》：“我皇上聪明神圣之主，又已祯祥毕集，仁寿可登矣。”现在这个时代。我国历史分期上多指一九一九年五四运动到现在这个时期。 瞿秋白 《关于俄罗斯和苏联文学的片断》：“马克思主义不能够用两种根本上不相同的方法去研究社会现象：一种用来研究历史上的现象，一种用来研究现代的现象！” 鲁迅 《坟·我之节烈观》：“节烈这事，现代既然失了存在的生命和价值；节烈的女人，岂非白苦一番么？” 巴金 《探索集·春蚕》：“现代科学正在迅猛发展，真是前程似锦！”(1).古以粟(小米)为嘉谷，后为五谷的总称。：“ 稷 降播种，农殖嘉谷。” 晋
：“嘉谷不耘，则荑莠弥漫。” 宋
《拟封田千秋为富民侯制》：“虽有玄珠虹玉，勿谓之宝，朕之宝者，嘉谷也。” 明
诗：“农夫植嘉谷，所务诛稂秕。”(2).嘉禾。：“ 晋
唐叔 得嘉谷，献之 成王 ， 成王 以归 周公 于兵所。” 裴骃 集解引 郑玄 曰：“﹝嘉谷﹞二苗同为一穗。” 汉
《封禅文》：“嘉谷六穗，我穑曷蓄。”：“ 元康 四年，嘉谷玄稷降于郡国。”参见“ 嘉禾 ”。(1).生长奇异的禾，古人以之为吉祥的征兆。亦泛指生长茁壮的禾稻。典出：“ 唐叔 得禾，异亩同颖，献诸天子。王命 唐叔 ，归 周公 于东，作《归禾》。 周公 既得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》。” 孔 传：“ 唐叔 ， 成王 母弟，食邑内得异禾也……禾各生一垄而合为一穗。异亩同颖，天下和同之象， 周公 之德所致。” 孔颖达 疏：“此以善禾为书之篇名，后世同颖之禾遂名为‘嘉禾’，由此也。” 汉 王充 ：“嘉禾生于禾中，与禾中异穗，谓之嘉禾。” 唐
《故金紫光禄大夫赠太傅董公行状》：“职事脩，人俗化，嘉禾生，白鹊集，苍乌来巢，嘉瓜同蒂联实。”：“ 雍正 二年，耤田产嘉禾，一茎三四穗，越二年，乃至九穗。” 续范亭 《南泥湾今昔》诗：“黍麻麦谷新插稻，青菜洋芋杂嘉禾。”(2).勋章的一种。 民国 初所定，中镂嘉禾，分九等，后废止。 李大钊 《大哀篇》：“共和后，又有所谓建国之勋者矣。其今日一榜，明日一榜，得勋位、嘉禾、上将、中将者，要以武人为多，而尤以都督为横，以其坐拥重兵，有恃无恐，上可以抗中央，下可以胁人民。”诗体名。每首八句，每句七字，平仄、对仗及用韵，都有一定格律。 宋
《沧浪诗话·诗评》：“唐人七言律诗，当以 崔颢 《黄鹤楼》为第一。”第三七回：“将这题目誊好，都要七言律诗，明日贴在墙上，他们看了，谁能那一个，就做那一个。”亦省作“ 七言律 ”。 元
《诗法家数·律诗要法》：“五言律难于七言律，七言下字较粗实，五言下字较细嫩。”第四八回：“我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律一百首细心揣摩透熟了，然后再读一百二十首 老杜 的七言律。”亦作“ 雪耻 ”。
洗掉耻辱。：“若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积。” 唐
《为裴相公让官表》：“ 周文 用 吕望 于屠钓， 齐桓 起 宁戚 于饭牛，雪耻蒙光，去辱居贵。” 清
《制洋器议》：“有可自强之道，暴弃之而不知惜，有可雪耻之道，隐忍之而不知所为。” 老舍 《四世同堂》三九：“你们须忍耐，坚强的沉毅的忍耐，心中永别忘了复仇雪耻。”指 燕昭王 筑 黄金台 招贤事。喻好贤、求贤。 唐
诗：“莫笑乱离方解印，犹胜颠蹶未抽簪。筑金诱得非名士，况是无人解筑金。”(1).远古；往昔。：“臣之所荷，旷古不书；臣之死所，未知何地。” 唐
卷三：“ 张易之 为母 阿臧 造七宝帐，金银、珠玉、宝贝之类，罔不毕萃，旷古以来，未曾闻见。” 宋 沉括 ：“ 延郡 素无竹，此（竹化石）入在数十尺土下，不知其何代物。无乃旷古以前，地卑气湿而宜竹耶？”(2).空前；从古至今。：“ 彦深 小心恭慎，旷古绝伦。” 唐
《为程处弼庆拜洛表》：“陛下郊祭旻天，总受群瑞，神灵庆戴，万福攸宜。斯实旷古莫闻，于今始见。” 明 沉鲸 《双珠记·赴婚遇兄》：“因寓诗而成夫妇之礼，因行礼而合兄妹之情，旷古奇逢，于今罕见。” 周而复 《上海的早晨》第三部三八：“她诉的……许许多多的事体，我从来没有听说过，真是旷古未闻。”(1).科举考试制度所设的类别名目。 宋 王谠 ：“ 宣宗 爱羡进士，每对朝臣，问：‘登第否？’有以科名对者，必有喜，便问所赋诗赋题并主司姓名。” 宋
《本朝百年无事札子》：“以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方。”(2).科举功名。 唐
《答陈生书》：“子之汲汲于科名，以不得进为亲之羞者，惑也。”卷十一：“书生得了科名，难道不该归来会一会宗族邻里？”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“科名这东西，局外人看见，似是十分名贵，其实也贱得很。”(1).一昼夜；一天。：“一日不见，如三月兮。” 汉 司马迁 《报任安书》：“是以肠一日而九回。”“三曰日”唐 孔颖达 疏：“从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。” 宋
《夜气箴》：“故冬为四时之夜，而夜乃一日之冬。”第二回：“便在下也和他家来往非止一日了。”(2).一个白天。卷四六：“故一念来一念去，一日一宿有八亿四千万念。”《水浒传》第四五回：“一个财主家，虽然十相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物挂念，到三更二更才睡。”参见“ 一日一夕 ”、“ 一日一夜 ”。(3).犹昨日。：“同坐 汝南
张孟举 往让 充 曰：‘一日闻足下与 邓将军 说士未究。’” 李贤 注：“一日，犹昨日也。”：“一日朝会，见诸侍中并皆年少，无一宿儒大人可顾问者，诚可叹息。” 惠栋 补注：“一日，犹昨日也。”(4).某日，过去的某一天。 晋
：“ 奉 一日竦身人云中去。” 唐
苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“一日，花木方春，上欲幸诸苑。”第三六回：“恰好一日 安老爷 偶然走到书房里，见他正在那里拟了几个题目。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶。”(5).他日。指将来的某一天。：“人主不可佯爱人，一日不可复憎；不可以佯憎人，一日不可复爱也。”(6).整天；成天。《水浒传》第四五回：“又有那一等小百姓们，一日价辛辛苦苦挣扎，早晨巴不到晚，起的是五更，睡的是半夜。”第九七回：“ 宝玉 一日家和我们姑娘好的蜜里调油，这时候总不见面了，也不知是真病假病。”第一一七回：“ 妙玉 这个东西是最讨人嫌的！他一日家捏酸，见了 宝玉 就眉开眼笑了。”(7).副词。一旦。表示忽然有一天。：“今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。”：“客见 文 一日废，皆背 文 而去，无顾 文 者。” 唐
：“忆献三赋 蓬莱宫 ，自怪一日声烜赫。”(8).副词。一旦。表示如果有一天。：“夫物，物有其官，官脩其方，朝夕思之。一日失职，则死及之。”：“一日发兵，使人即刺杀大将军 青 。”：“一日即位，天下旷然。”(9).谓短暂；一时。：“ 柳下惠 与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。” 杨倞 注：“非一日之闻，言闻之久矣。” 汉
《答宾戏》：“彼皆蹑风尘之会，履颠沛之势，据徼乘邪，以求一日之富贵，朝为荣华，夕为憔悴。” 明 沉德符 ：“何惜一日之费，不成此盛举哉！” 清
：“少年喜胜，思欲败之，以邀一日之名。”鲍叔牙 的别称。 春秋 时 齐国 大夫。以知人并笃于友谊称于世。后常以“鲍叔”代称知己好友。 唐
诗：“惟应 鲍叔 犹怜我，自保 曾参 不杀人。” 邹韬奋 《经历》十二：“在我苦学的时候， 郁先生 实在可算是我的‘鲍叔’。”参阅。(1).中途振兴；转衰为盛。：“任贤使能， 周 室中兴焉。” 南朝
梁 钟嵘 《诗品·总论》：“ 太原 中，三 张 二 陆 、两 潘 一 左 ，勃尔复兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。” 宋
：“中兴者，在一世之间，因王道衰而有能复兴者，斯谓之中兴。”特指恢复并非由本人失去的帝位。(2).特指恢复并非由本人失去的帝位。 宋
《南唐书·萧俨传》：“ 俨 独建言：帝王，己失之，己得之，谓之反正；非己失之，自己复之，谓之中兴。”(3).偏安的讳称。：“在 晋 中兴，玄风独善。” 北齐
：“ 江南 朝士，因 晋 中兴，南渡 江 ，卒为羁旅。” 宋
：“中兴以来冠盖云集，英俊日盛。”《宣和遗事》前集：“在后 高宗 中兴，定都 杭州 ，盖将前定之数，亦非偶然也。”亦作“期功”。
古代丧服的名称。期，服丧一年。功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九月，小功服丧五月。亦用以指五服之内的宗亲。 晋
《陈情事表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。” 南朝
梁 慧皎 《高僧传·明律·释知称》：“每有凶故，秉戒节哀，唯行道加勤，以终期功之制。” 明
《刘益斋传》：“生弥月而孤，族无期功之亲。” 清 陈康祺 卷十一：“按 边氏 聚族 河间 已数百载，阮宗南北，裴眷东西，其行辈几不可复辨。己卯同捷六君，亦不皆期功房从之亲。”(1).指同类的人以恶相济而结成的集团。后指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派。：“臣闻明王绝疑去谗，屏流言之迹，塞朋党之门。” 汉 桓宽 ：“令意总一盐铁，非独为利入也，将以建本抑末，离朋党，禁淫侈，绝并兼之路也。”：“时 德裕 、 宗闵 ，各有朋党，互相济援。上患之，每叹曰：‘去 河北 贼易，去此朋党难！’” 宋
卷七：“假绍述之说以胁持上下，立朋党之论以禁锢忠良。” 章炳麟 《国故论衡·原道中》：“不尚名誉，故无朋党；不尊谈说，故无游士；不贵才气，故无骤官。”(2).谓结为朋党。：“交众与多，外内朋党，虽有大过，其蔽多矣。”：“动则争竞，争竞则朋党，朋党则诬誷，诬誷则臧否失实，真伪相冒，主听用惑，奸之所会也。”犹祸根。语出 汉
《上书谏吴王》：“福生有基，祸生有胎，纳其基，绝其胎，祸何自来？”：“名为实宾，福萌祸胎。” 唐
诗：“志士不敢道，贮之成祸胎。” 柳亚子 《杜斌丞先烈挽诗》之二：“ 三秦 城阙气佳哉，纵敌当年是祸胎。”(1).数词。十的三倍。：“三十维物，尔牲则具。”：“ 成王 定鼎于 郏鄏 ，卜世三十，卜年七百。”(2).指三十岁。《谷梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐 崔灏 诗：“三十羽林将，出身常事边。”(3).指三十年。 唐
诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”(1).年岁；年纪。 北周
《竹杖赋》：“ 潘岳 《秋兴》， 嵇 生倦游， 桓谭 不乐， 吴质 长愁，并皆年华未暮，容貌先秋。” 元
《连环计》第二折：“争奈年华兮值衰暮，况复朝臣兮无可谋。” 清
《玉搔头·分任》：“也知道年华不小，年华不小，怎奈这痴魔环绕，把聪明偷盗。” 冰心 《我们太太的客厅》：“庞儿不如照片上那么丰满，腰支也不如十年前‘二九年华’时的那般软款了。”(2).岁月；时光。 唐
诗：“乍觉年华改，翻怜物候迟。” 宋
词：“叹年华一瞬，人今千里，梦沉书远。”(3).谓春光。 唐
诗：“何处年华好，皇州淑气匀。韶阳潜应律，草木暗迎春。” 唐
诗：“杏艳桃娇夺晚霞， 乐游 无庙有年华。”(4).指一年中的好时节。 清
富察敦崇 《燕京岁时记·画儿棚子》：“每至腊月，繁盛之区，支搭席棚，售卖画片，妇女争购之，亦所以点缀年华也。”(5).年成。 清
《凰求凤·避色》：“具瑴玉之兼才，一任年华丰歉。”勉力；尽力。：“ 蔡父 大奇其形貌，谓曰：‘小史有封侯骨，当以经术进，努力为诸生学问。’”古乐府：“少壮不努力，老大乃伤悲。”卷三三一引 唐
牛肃 《纪闻·薛直》：“ 直 已先至家，呼妻与别……但言努力，复乘马出门，奄然而殁。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“我以为这些人替自己的一群人努力，我们应当同情的。”(1).形容涕泪交流。：“横流涕兮潺湲，隐思君兮陫恻。” 王逸 注：“内自悲伤，涕泣横流。” 晋
《寡妇赋》：“哀郁结兮交集，泪横流兮滂沱。” 徐迟 《牡丹》：“ 老牡丹花 和 小牡丹花 的重逢极为动人。不仅师徒两人涕泪横流，就是他们旁边的人也噙着泪珠。”(2).充盈，遍布。：“协气横流，武节猋逝。” 李善 注：“横流，多也。” 三国
《改封陈王谢恩章》：“臣既弊陋，守国无效，自分削黜，以彰众诫。不意天恩滂霈，润泽横流，猥蒙加封。” 宋
卷五：“訞学已为今日患，后三十年横流，其患有不可胜言者。”(1).大水不循道而泛滥。：“当 尧 之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。” 汉
《荐祢衡表》：“洪水横流，帝思俾乂。” 宋
《奏论八丈沟不可开状》：“但遇 淮水 涨溢， 颍河 下口壅遏不行，则皆横流为害。” 清
《舟次》诗：“一叶信如此，横流何处安。”(2).比喻动乱，灾祸。：“中原昔丧乱，丧乱岂解已……万邦咸震慑，横流赖君子。” 李善 注引 谢灵运 《山居赋》自注：“余祖车骑，建大功， 淮
肥 左右，得免横流之祸。” 唐
《谢除太子中允表》：“孝德动天，圣功冠古。复宗社于坠地，救涂炭于横流。” 宋
《故朝奉大夫宋公墓志铭》：“甫一再传，天下横流，至于父子兄弟不能相保。” 闻一多 《给梁实秋》：“因为我们若要抵抗横流，非同别人协力不可。”(3).放纵恣肆。 宋
《答林择之》：“人欲横流，天理几灭。今而思之，怛然震悚。”犹渡河。语出：“爰立作相，王置诸其左右。命之曰：‘朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫。’”后多以“济川”比喻辅佐帝王。 唐
诗：“已无济川分，甘作乘桴人。” 明
《再谢御书疏》：“期少效济川调鼎之用，庶以答天高地厚之恩。” 清
《赠黄职方师正》诗：“ 黄君 济川才，大器晚成就。”(1).天上的门。 明
《圣人出》：“龙飞清汉，矫翼天阊。” 清
《雪晴踏月归西堂》诗之一：“乍阖天阊乌未栖，朦胧霁色树全迷。”(2).皇宫的大门。 明
诗：“一经为世业，双璧奏天阊。”(3).指两峰对峙之处，因其形似门扉，故云。 潘飞声 《题披秘石门》诗：“群山郁幽閟，巉绝排天阊。”(1).指秋露。 南朝
：“玉露沾翠叶，金风鸣素枝。” 唐
诗之一：“玉露凋伤枫树林， 巫山
巫峡 气萧森。”《水浒传》第三十回：“炎威渐退，玉露生凉；金风去暑，已及深秋。” 王大觉 《题顾悼秋悼秋盦图》诗：“帘外银河淡，琴边玉露清。”(2).喻美酒。 元 顾瑛 词：“金粟缀仙树，玉露浣人愁。谁道买花载酒，不似少年游。” 清
《偶过玉海小饮》诗：“火烧玉露色香减，蜜浸人参风味嘉。”(1).泛指柳树。：“昔我往矣，杨柳依依。” 唐
诗：“杨柳千条拂面丝，绿烟金穗不胜收。” 明
诗：“青青杨柳故乡遥，渺渺征人大荒去。” 丰子恺 《杨柳》：“昔年我住在 白马湖 上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里……因此常取见惯的杨柳为画材，所以就有人说我喜欢杨柳。”(2).杨树和柳树的并称。 明
李时珍 ：“杨枝硬而扬起，故谓之杨。柳枝弱而垂流，故谓之柳。盖一类二种也……又云：‘杨，蒲柳也。旄，泽柳也。柽，河柳也。’观此，则杨可称柳，柳亦可称杨，故今南人犹并称杨柳。”(3).借指侍妾、歌姬。 唐
诗：“两枝杨柳小楼中，袅袅多年伴醉翁。”参见“ 杨枝 ”。(1).杨柳的枝条。旧俗于分别之际常折以送行。 元
：“杨枝不耐秋风吹，薄交易结还易离。” 清
《杨枝紫云曲》之一：“名园一树绿杨枝，眠起东风踠地垂。”(2).梵语，译曰齿木。取杨柳等之小枝，将枝头咬成细条，用以刷牙，故又称杨枝。 晋
法显 《佛国记》：“出 沙祇城 南门，道东，佛本在此嚼杨枝。”：“每旦澡洗，以杨枝净齿，读诵经咒。”(3).指 白居易 的侍妾 樊素 。 樊素 善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。 唐
白居易 《不能忘情吟》序：“妓有 樊素 者，年二十馀，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》。人多以曲名名之，由是名闻 洛 下。” 宋
：“不似 杨枝 别 乐天 ，恰如 通德 伴 伶玄 。” 清
卷一：“ 李尚书
雍熙 学道，散遣歌姬…… 阮亭 亦云：‘万种心情消未尽，忍辞骆马遣 杨枝 ？’” 清
：“惊心薄俗太支离，失笑高门半守雌。一纸卮词何足算，三年五度遣 杨枝 。” 郁达夫 《相思树》诗之三：“我去 蓬莱 觅枣瓜，君留古渡散天花。他年倘向 瑶池 见，记取 杨枝 舞影斜。”(1).沼泽，水草茂密的低洼地。：“烧山林，破增薮，焚沛泽，逐禽兽。”《公羊传·僖公四年》：“﹝ 桓公 ﹞于是还师滨海而东，大陷于沛泽之中。”：“邪说暴行又作，园囿、污池、沛泽多而禽兽至。”(2).指古代 沛邑 的大泽。传说为 汉高祖 斩白蛇之处。 汉 班彪 《王命论》：“ 唐 据火德，而 汉 绍之。始起 沛泽 ，则神母夜号，以彰 赤帝 之符。” 唐
《上齐州张司马启》：“鹿走 周 原，辅 秦 图而兴霸；蛇分 沛泽 ，翼 唐 运以基皇。”(3).盛大的恩泽。 宋
卷一：“六十馀年，幽枉无诉，宜沾沛泽，用慰泉扃。” 清 张遂辰 《屯房行》：“风雷虽行沛泽远，氓愚无知或惊喘。”(1).木名。落叶乔木。种子可食。亦可榨油，供制皂或润滑油用。木质轻而韧，可制家具及乐器。古代以为是凤凰栖止之木。：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。” 孔颖达 疏：“梧桐可以为琴瑟。”：“夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止。” 唐
诗：“有琴不张弦，众星列梧桐。须知澹泊听，声在无声中。” 明
范受益 王錂 《寻亲记·局骗》：“馁腹欲餐胡地雪，梧桐巢破凤凰分。”(2).鸟名。 清
富察敦崇 《燕京岁时记·梧桐》：“京师十月以后，则有梧桐鸟等。梧桐者，长六七寸，灰身黑翅，黄嘴短尾。市儿买而调之，能于空中接弹丸，谓之打弹儿。”朝(zhāo ㄓㄠ)日：早晨初升的太阳。卷十八引 汉 蔡邕 《协初赋》：“面若明月，辉似朝日。” 南朝 齐
诗：“纷虹乱朝日，浊 河 秽清 济 。” 宋
诗：“碧合晚云霞上起，红争朝日雪边流。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六：“远望一角海岸，白沙青浪映着朝日，云烟缭绕，好似拥出一片 亚洲 大陆的朝气。”朝(cháo ㄔㄠˊ)日：1.古代帝王祭日之礼。：“朝日，祀五帝，则张大次小次，设重帟重案。” 郑玄 注：“朝日，春分拜日于东门之外。”：“十一月辛巳朔旦冬至，昒爽，天子始郊拜 泰一 ，朝朝日，夕夕月，则揖。” 颜师古 注：“以朝旦拜日为朝。”：“朝朝日。” 胡三省 注：“朝朝，下直遥翻。”：“二月癸亥，朝日于东郊。”2.帝王坐朝听政之日。：“王至朝日，宜召 田单 而揖之于庭，口劳之。”：“上于是数以朝日引见丞相、御史，入受诏，条责以职事。” 颜师古 注：“五日一听朝，故云朝日也。”(1).凤凰鸣唱。比喻优美的乐声。 汉
《列仙传·萧史》：“ 萧史 者， 秦穆公 时人也。善吹箫……日教 弄玉 作凤鸣。居数年，吹似凤声。”(2).凤凰鸣唱。比喻夫妻感情和洽。 宋
吴坰 《五总志》：“白屋同愁，已失凤鸣之侣；朱门自乐，难容乌合之人。”参见“ 凤鸣朝阳 ”。：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起。 南朝
宋 刘义庆 ：“君兄弟龙跃云津， 顾彦先 凤鸣朝阳。”：“帝造奉天宫，御史 李善感 始上疏极言，时人喜之，谓之‘凤鸣朝阳’。”(1).上天之告语。 唐
《明堂赋》：“听天语之察察，拟帝居之将将。” 宋
词：“彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。” 明
诗：“神光人共见，天语帝亲闻。”(2).谓天子诏谕；皇帝所语。 唐
诗：“身带霜威辞凤阙，口传天语到 鸡林 。” 宋
诗：“朝廷贵二 陆 ，屡闻天语温。” 清
《书影》卷四：“ 茅元仪 成，曾经 神宗 乙夜之览，天语称其该博。”(1).指人的精气、元神。相对于形骸而言。《吕氏春秋·尽数》：“圣人察阴阳之宜，辨万物之利，以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉。” 汉 王符 ：“夫人之所以为人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。” 元
《哭王十良仲》诗：“精神与时息，形质随日化。”(2).指人的意识。：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。” 清
《见吾轩诗序》：“文章者，古人之精神所蕴结也。” 孙中山 《军人精神教育》：“至于精神定义若何，欲求精确之界限，固亦非易，然简括言之，第知凡非物质者，即为精神可矣。”(3).犹实质，要旨。事物的精微所在。 宋
诗：“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》：“各部尚书，出则为各部长官，入则为参预政务大臣，与外国内阁官制，其精神固无异也。” 鲁迅 《三闲集·〈近代世界短篇小说集〉小引》：“只顷刻间，而仍可借一斑略知全豹，以一目尽传精神。”(4).精力体气。《韩诗外传》卷六：“劳矣 箕子 ！尽其精神，竭其忠爱。” 宋
《〈金石录〉后序》：“﹝ 赵明诚 ﹞始负担舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。”第五五回：“ 王夫人 便觉失了膀臂，一人能有多少精神？凡有了大事，就自己主张；将家中琐碎之事，一应都暂令 李纨 协理。”(5).形容人或物有生气。“ 周仆射 ” 刘孝标 注引《晋纪》：“ 伯仁 仪容弘伟，善于俛仰应答，精神足以荫映数人。” 宋
诗：“风袂挽香虽淡薄，月窗横影已精神。”第四九回：“十数枝红梅，如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣。” 老舍 《骆驼祥子》二十：“连大气也不出的 夏先生 也显着特别的精神。精神了两三天， 夏先生 又不大出气了。”(6).心神；神志。指神情意态。 战国
《神女赋》：“精神恍惚，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意。”：“ 文宣 怒，亲以马鞭撞太子三下，由是气悸语吃，精神时复昏扰。” 清
《乡饮大宾金君传》：“遇事之盘错，其精神常镇定，而卒能有剖决以解其纷。”(7).风采神韵。 宋 周美成 词：“风流天付与精神，全在娇波眼。” 元
《一枝花·自序丑斋》套曲：“那里取 陈平 般冠玉精神， 何晏 般风流面皮；那里取 潘安 般俊俏容仪。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第十篇：“ 明
王世贞 评《子虚》《上林》，以为材极富，辞极丽，运笔极古雅，精神极流动。”(8).精明；机警。：“童幼时，精神端审，时然后言。”：“臣观方今之人，趋进者多，廉退者少，以善求事为精神，以能讦人为风采。” 老舍 《骆驼祥子》二：“有了炮声，兵们一定得跑，那么，他自己也该精神着点了。”(9).神通。《西游记》第二回：“ 祖师 道：‘你等起去。’叫：‘ 悟空 ，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？’”《西游记》第十六回：“你看他弄个精神，摇身一变，变做一个蜜蜂儿。”(10).哲学名词。指人的意识、思维活动和一般的心理状态。为物质运动的最高产物。(1).妄说；乱说。“假于鬼神，时日卜筮以疑众，杀” 唐
孔颖达 疏：“妄陈祸福，浪说妖祥。” 宋
诗：“君不见 太上老君 头似雪，世人浪说驻童颜。”：“浪说曾分 鲍叔 金，谁人辨得 伯牙 琴？”(2).漫说，别说。(1).不同的方法、方向或旨趣。：“三皇五帝，法籍殊方，其得民心一也。”：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同。”：“时君世主，好恶殊方。”(2).远方，异域。 汉
《西都赋》：“踰 昆崙 ，越 巨海 ，殊方异类，至于三万里。” 唐
诗：“人作殊方语，莺为旧国声。” 孙中山 《上李鸿章书》：“集殊方之货实，聚列国之商氓。”(1).姓和氏。姓、氏本有分别，姓起于女系，氏起于男系。 秦
汉 以后，姓、氏不合一，通称姓，或兼称姓氏。：“三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓……三代之后，姓氏合而为一。” 宋
：“两所载人姓氏，有后世不著见者甚多，漫纪于此，以助氏族书之遗脱。” 清
：“姓氏之称，自 太史公 始混而为一。”(2).指姓名。 魏巍 《东方》第四部第十七章：“ 调皮骡子 砍了几个木橛，刮了一刮，用歪歪斜斜的字迹记下了他们的姓氏，插在他们的墓前。”先已；本已。 南朝
诗：“骨都先自詟，日逐次亡精。” 唐 上官婉儿 诗之二三：“ 沁水 田园先自多，齐城楼观更无过。” 宋
词：“先自一身愁不了，那堪愁上又添愁！”：“衙内自思量道：‘先自肚里又饥，却教吃茶！’”形容时间长久。：“一薰一莸，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐
诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”(1).风和雨。 宋
之一：“嘉谷卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”(2).刮风下雨。：“月之从星，则以风雨。” 晋
卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天辄风雨，岭震云晦，往者莫至。”(3).比喻危难和恶劣的处境。：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。(1).：“风雨如晦，鸡鸣不已。”后用“风雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。 唐
《唐故左神策军护军中尉刘公神道碑铭》：“遇物而 泾 渭 自分，立诚而风雨如晦。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章第四节：“至其末造，朝政昏浊，国事日非，而党锢之流，独行之辈，依仁蹈义，舍命不渝，风雨如晦，鸡鸣不已，让爵让产，史不绝书。”(2).比喻社会黑暗混乱。 郭沫若 《星空·归来》：“在这风雨如晦之晨，游子归来了。”原指秋天的景象。后比喻消息一经传出，就众口喧腾，到处哄动。语出 宋
潘大临 诗句：“满城风雨近重阳。”见 宋
《冷斋夜话》卷四。 老舍 《且说屋里》：“理想的家庭，没闹过一桩满城风雨的笑话，好容易！”《收穫》1981年第4期：“前不久城里的两间男女高小教会学校，不是也因为男生暗中写信给女生要求做朋友，被学校发现，结果两个人都被开除了学籍，引起罢课风潮，闹得满城风雨，人人皆知么？”(1).错杂的色彩或花纹。：“是故 子墨子 之所以非乐者，非以大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声以为不乐也；非以刻镂华文章之色以为不美也。”：“文章焕以粲烂兮，美纷纭以从风。” 宋
诗：“一身粲烂文章多，引声笙竽奈远何。” 清
《五色蝴蝶赋》：“矧綵翼之有斐兮，备文章之自然。” 徐迟 《精神分析》：“可是这匹畜生的身上，金舆错衡，黼黻文章。”(2).礼乐制度。：“考文章，改正朔。” 郑玄 注：“文章，礼法也。” 孙希旦 集解：“文章，谓礼乐制度。”：“巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。” 朱熹 集注：“文章，礼乐法度也。” 唐
《读〈礼仪〉》：“于是 孔子 曰‘吾从 周 ’，谓其文章之盛也。” 严复 《原强》：“其法令文章之事，历变而愈繁。”(3).指车服旌旗等。古代于其上加彩饰以区别尊卑贵贱。：“昭文章，明贵贱。” 杜预 注：“车服旌旗。”《孔子家语·问礼》：“既有成事，然后治其雕镂、文章、黼黻，以别尊卑上下之等。”(4).文字。 汉
崔瑗 《草书势》：“书契之兴，始自 颉皇 ，写彼鸟迹，以定文章。”：“又钱无轮廓文章，不便使用。”(5).文辞或独立成篇的文字。：“臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。”：“能著文章，有名京师。” 唐
诗：“文章千古事，得失寸心知。” 宋
词：“视文章，真成小技，要知吾道称尊。” 郭沫若 《蒲剑集·革命诗人屈原》：“人类最初，只有言语，没有文字，到了有文字的发明，才开始用文字纪录言语，便成为所谓文章。”(6).特指文学作品。 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“则确然以文章之事，当具辞义，且有华饰，如文绣矣……然后来不用，但书文章，今通称文学。”(7).才学。：“ 肃宗 尝赐诸尚书剑，唯此三人特以宝剑…… 寿 明达有文章，故得汉文。”汉文，宝剑名。 唐
《苗氏墓志铭》：“夫人年若干，嫁 河南 法曹 卢府君 ，讳 贻 ，有文章德行。” 宋
《洛阳缙绅旧闻记·少师佯狂》：“时僧 云辨 ，能俗讲，有文章，敏于应对。”(8).曲折隐晦的含义或情节。第十九回：“ 宝玉 听这话里有文章，不觉吃了一惊。”《官场现形记》第三五回：“ 阎二 先生听到‘报效’二字，便晓得其中另有文章。”(9).指主意或点子。 马烽
西戎 《吕梁英雄传》第二回：“ 康顺风 高兴地拍手说：‘哈哈！还是老兄肚子里文章多，就照这办！’”}