沈泳 _百度百科
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沈泳女京剧票友1956年出生于上海现居住美国加州洛杉机年师从魏莲芳先生顾景梅先生先生及著名梅派专家先生学习美学和东方艺术理论以及声腔表演艺术1984年在参加纪念诞辰九十周年京剧演唱比赛获得梅派一等奖出生地上海职&&&&业京剧票友
年师从江苏省戏曲学校退休教师马金庸老先生学习京胡演奏师从京剧专家老先生学习京剧演唱基础及现代京剧师从原清华大学京剧团团长曾纪申教授学习戏曲理论京胡演奏技法及旦角声腔艺术由江苏省京剧团戴孝怡老师教授传统京剧基础表演1982年拜著名昆曲老前辈王传渠老先生学习昆曲正旦唱腔及表演又经由的公子庄绪航教授和张万良老师为拜师介绍人由其父主持拜庄一拂学习中国古典辞赋及中国戏曲理论师从昆曲老前辈老先生老先生学习昆曲唱腔1971年至1986年代表上海市工人文化宫京剧团参加各种市的文艺汇演在上海电视台演唱京剧选段及演出现代和传统京剧演出节目有大型民乐合奏伴唱杜鹃山弦乐钢琴五重奏海港钢琴伴唱红灯记现代京剧杜鹃山沙家浜审椅子蝶恋花及创作京剧火传统京剧白蛇传·断桥女起解全本玉堂春穆桂英挂帅霸王别姬宇宙锋生死恨风还巢龙凤呈祥四郎探母·坐宫二进宫秦香莲吕布与貂蝉等1974年在上海人民广播电台录制龙江颂选段1983年在上海新民晚报以业余名角为栏目多次专题采访报道上海戏剧杂志第四期约稿刊登多观摩多吸收的演艺心得中央彩色电视台·海外栏目以一位京剧爱好者的一天为题拍摄了个人工作排练及演出的专题节目并对海外播放上海新民晚报上海人民广播电台制作梅花香自苦寒来的专题采访报道1985年在上海人民广播电台录制西施穆桂英挂帅选段1986年在上海解放日报上海人民广播电台做女起解的专题报道同年秋出国深造1989年在中国戏剧家协会上海分会所属艺术研究小组聘为特约研究员年在美国南加州大学USC为中国江南水灾作赈灾义演霸王别姬红灯记选段世界日报专题采访报道美国加州大学洛杉机分校UCLA庆祝中国春节演出杜鹃山选段世界日报报道美国加州大学洛杉机分校庆祝中国国庆演出霸王别姬片段国际日报和1600电台专题采访报道美国南加州中国艺术表演中心演出霸王别姬世界日报申报报道美国南加州中国艺术表演中心演出穆桂英挂帅世界日报报道
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中国歌剧演唱与戏曲演唱的比较研究
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3秒自动关闭窗口京剧里的青衣.花旦的具体解释是?_百度知道
京剧里的青衣.花旦的具体解释是?
京剧旦行扮演各种不同年龄、性格、身分的女性角色。旦行又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。 ①正旦 俗称“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演庄重的青年、中年妇 女，表演特点是以唱功为主，动作幅度较小.行动比较稳重。念韵白，唱功繁重。如《三击掌》中的王宝钏、《二进宫》中的李艳妃、《桑园会》中的罗敷女等。 ②花旦 大多扮演青年女性。身着短衣裳，如褂子、裤子、裙子、袄；有时穿长衣裳，也绣着色彩艳丽的花样。人物性格大都活泼开朗，动作敏捷伶俐。表演以做功、说白为主，说白主要是京白，韵白较少。如《棒打薄情郎》中的金玉奴、《乌龙院》中的阎惜姣等。 ③刀马旦 大都扮演擅长武艺的青壮年妇女，武打不如武旦激烈，不用“打出手”（即抛、掷、踢、接、武器的特技表演），较重唱、做和舞蹈。如《战金山》中的梁红玉、《穆柯寨》中的穆桂英等。 ④武旦 扮演擅长武打、勇武的女性。表演上着重武打，特别是使用特技“打出手”。武旦与刀马旦的区别，过去主要有二点，一是武旦踩跷，刀马旦不踩跷；二是武旦有“打出手”，刀马旦无此技。武旦穿短衣裳，重在武功，不重唱念。如《打焦赞》中的杨排风、《武松打店》中的孙二娘等。 ⑤花衫 是本世纪20年 代以后，综合青衣、花旦、刀马旦的艺术特点，发展而成的新的旦角类型。在花衫形成之前，一个演员一般不能兼演青衣和花旦两个行当。王瑶卿为了丰富旦角的表演艺术，充实艺术表现能力，他把青衣沉静端庄的风格、花旦活泼灵巧的表演、刀马旦的武打工架等融为一炉，创作出一种唱、念、做、打并重的旦角行当，人们把它命名为花衫（花旦和青衫的结合）。京剧四大名旦所编演的新剧目，大都属于花衫范畴，每个新戏都力求在唱、念、做、打各方面满足观众的观赏要求，如《霸王别姬》中的虞姬、《汉明妃》中的王昭君、《锁麟囊》中的薛湘灵、《红楼二尤》中的尤三姐等。花衫戏中还有一种旗装旦，穿清朝旗人的衣饰，梳旗头，脚下穿花盆底鞋，说京白。旗装旦所表演的人物并不限于清朝妇女，哪一个朝代的都有，加《苏武牧羊》中的胡阿云（汉代）、《四郎探母》中的铁镜公主（宋代）等。 ⑥老旦 专门扮演老年妇女角色的行当。扮相、身段、台步都与青衣不同，主要突出老年人的特点。演唱用本噪，唱腔与老生接近，但具有女性婉转迂回的韵味。如《杨门女将》中的佘太君、《岳母刺字》中的岳母、《钩金龟》中的康氏等。
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花旦指的是在戏曲中以扮演活泼俏丽的小姑娘为主.如:红娘.春草闯堂中的春草等而青衣:大多数指的是成年女性,以唱念作为主.如锁麟囊,春秋亭,苏三起解,武家坡等而这两个行当并不只限于京剧中特有,在其它剧种中同样有青衣,花旦之分,其行当区分都是以上述为标准的.
花旦：性格活泼的年轻女性，如《红娘》中红娘。代表派有荀派：荀慧生 彩旦：一般饰演媒婆等角色，如《法门寺》中的刘媒婆，可以说是旦角中的丑行，也是一出戏中出嚎头的地方。 青衣：性格文静的年轻女性，因为一般寒门女子，穿青皂色长裙故而得名。
两者均属旦行。旦行包括：青衣（端庄娴静的女子）、花旦（指天真活泼的少女或性格泼辣的少妇）、武旦（巾帼女将、绿林侠女、神话仙女）、老旦（老年妇女）、彩旦（爽朗风趣的妇女或刁顽的恶妇）。最早的青衣被认为是阳春白雪，所以名角都是师出青衣，也有“十旦一青”之说。最早被称为“第一青衣”的是时小福，后来的王瑶卿把青、旦融为一体，开创了“花衫”行当，才有了后来的梅程荀尚四大名旦。
　　中国戏曲中旦行的一种，北方剧种多称青衣，南方剧种多称正旦。按照传统来说，青衣在旦行里占着最主要的位置，所以叫正旦，扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母，或者是贞节烈女之类的人物。年龄一般都是由青年到中年，没有老年，老年就变成老旦了。正旦表演上的特点是以唱工为主，动作幅度比较小，行动比较稳重。念白都是念韵白，一般不念散白，而且唱工相当繁重。典型的正旦戏例如《白蛇传》最后的一折《祭塔》，还有孙尚香听说刘备的死讯，到江边去哭祭的《祭江》，《孟姜女哭长城》的孟姜女，《雪梅教子》中的秦雪梅，《春秋配》的姜秋莲，《贺后骂殿》的贺后等都是正旦扮演的。这些戏基本上都是坐着唱，没有什么繁重的表演，是比较典型的、标准的青衣戏。当然有些正旦戏也是唱、念、坐并重的，比如像《宇宙锋》里的赵艳容，《三击掌》里的王宝钏，《汾河湾》里的柳迎春，《宝莲灯》里的王桂英等。这些虽然也是正旦戏，但是却要求唱、念、坐并重。从服装上看，正旦穿青褶子为多，所以正旦也称青衣或青衫。有的正旦，虽然也穿女蟒，或者穿宫衣，不管穿什么，除了蟒和宫衣是固定的式样花色以外，一般的褶子，色彩都比较素雅。比如《商林升天》中的秦雪梅，《陈世美不认前妻》的秦香莲，《汾河湾》的柳迎春，《芦林会》中的庞氏，《小姑贤》的梁氏，《清风亭》中的周桂英，《别宫·祭江》的孙尚香，《春秋配》的姜秋莲，《骂殿》的贺后，《法门寺》的宋巧姣，《浣纱记》的浣纱女等，都是属于正旦范畴的角色。在以前，妇女都比较有道德、知廉耻，稳重安详，所以在舞台上表演妇女一般的正常姿态，不管坐着、站着，或走路都要求保持稳重的姿态。另外由于正旦扮演的人物有很多都是属于命运不太好的，有的遭受遗弃，有的生活上很困苦，穿的服装也非常朴素，所以另外还有一个名称叫作苦条子旦角，这跟前面说的苦条子老生是一个意思。青衣还有一个名词叫正旦。这跟前边说的正生，及后边的正净差不多的意思。就是说在一个行当里，是中心的、主要的部分。按照传统来说，青衣在旦行里占着最主要的位置，所以叫正旦，青衣扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母，或者旧社会的贞节烈女之类的人物。年龄一般都是由青年到中年，没有老年，老年就变成老旦了。青衣表演上的特点是以唱工为主，动作幅度比较小，行动比较稳重。念白都是念韵白，一般不念京白，而且唱工相当繁重。典型的青衣戏例如《白蛇传》最后的一折《祭塔》，还有孙尚香听说刘备的死讯，到江边去哭祭的《祭江》，《二进宫》的李艳妃，《三娘教子》的王春娥，《春秋配》的姜秋莲，《贺后骂殿》的贺后等都是青衣扮演的。.....
花旦，是中国戏曲旦行中的一支，区别于正旦(北方剧种多称“青衣”)、武旦和老旦。扮演的多为天真烂漫、性格开朗的妙龄女子。也有的是属于泼辣，放荡的中、青年女性。 花旦中，又有闺门旦、玩笑旦、泼辣旦、刺杀旦的分支。　　闺门旦，扮演的是还没有出嫁的少女，其中性格内向、腼腆的，与正旦接近，如京剧“荀(慧生)派”戏《勘玉钏》中的俞素秋、《红楼二尤》中的尤二姐。《凤还巢》中的程雪娥，尽管多由“梅(兰芳)派”正旦扮演，也可以归入闺门旦中。　　玩笑旦，扮演的是喜剧、闹剧中爱说爱笑、好打好闹的人物。不唱“皮黄”，而唱“南锣”、“吹腔”、“柳枝腔”等民间小调，用唢呐伴奏。如《小上坟》、《小放牛》、《打面缸》、《打花鼓》中的女性。　　泼辣旦，扮演的是举止放荡、说话锋利的女性。如《翠屏山》中的潘巧云、《乌龙院》中的闫惜姣、《巴骆和》中的马金定。　　刺杀旦，有两种认识：一是说刺杀别人的；一是说被别人刺杀的。前者如《双钉记》中的白金莲、《双铃记》(也称《马思远》)中的赵玉、《杀子报》中的徐氏；后者如《战宛城》的邹氏等。　　泛指的花旦，又有“大花旦”、“小花旦”之说。大花旦，虽身份卑微，却成长于大户人家，如戏里的豪门丫环使女。《西厢记》或《红娘》中的红娘便是。小花旦，为小户人家的闺秀，或丫环使女。如《豆汁记》中的金玉奴，《勘玉钏》中的韩玉姐、《花田错》中的春兰。
花旦的相关知识
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《音乐：浅析豫剧各行当的演唱艺术》摘要：，音域宽广的特点。豫西调的须生在唱法上大多采用大腔大韵，吐字清晰。还有足带有夹本音的大本腔，即是以真声为主结合运用假声的发声方法。另外，著名表演艺术家唐喜成独创了以假声为主的二本腔和介于真假声之间的...： ◇ 新教歌曲《春天里来》　 ◇ 大班音乐活动《春天里来》　 ◇ 春天里来　 ◇ 昆歌教学　
　　豫剧的行当早期为四生、四旦、四花脸。四生即是：大红脸(须生)、二红脸(马上红脸)、边生(二补生)、小生；四旦即是：正旦(青衣)、小旦(花旦、闺门旦)、彩旦、老旦：四花脸即是：黑头(净)、大花脸(净)、二花脸(净)、三花脸(丑)。豫剧的生、旦、净、丑各角色行当在演唱技巧上各有特色，用不同的音色和韵味表现了各类角色的性格特征和人物形象。
　　一、生行唱腔
　　大红脸和二红脸都属于须生，其发声方法大致是以真声为主的&大本嗓&唱法或以假声为主的&二本嗓&唱法。豫西调演员王二顺就是用大本嗓的发声方法发挥了他嗓音洪亮，音域宽广的特点。豫西调的须生在唱法上大多采用大腔大韵，吐字清晰。还有足带有&夹本音&的大本腔，即是以真声为主结合运用假声的发声方法。另外，著名表演艺术家唐喜成独创了以假声为主的二本腔和介于真假声之间的&夹板音&相结合的唱法，中音到高音过渡的不露痕迹，高音挺拔，中音洪亮，很完美。豫东调的红脸演员特别注重甩腔，经常在唱段当中的一句或分句的尾音上急剧下降，带一种&夯&音，俗称&带大锣&，有时一个音一口气能拖很长时间，起到华彩的作用。有&豫东红脸王&之称的演员刘忠河的甩腔仓劲有力、高亢激越。
　　最早的小生不论是文生还是武生均运用二本嗓的演唱方法，而且均是男性，后来增加了女性，女小生用大本嗓的较多。豫剧的现代戏当中男小生也有用大本嗓演唱的了，只是在唱腔上有了很大的改进。小生扮演的都是青年男性，相貌清秀、英俊，所以在发声上用假声较多，音色尖、细，音区较高，声音柔和。在吐字上讲究字清板稳，行腔刚柔并济。传统豫东调的小生在尾音拖腔的时候常带细微、轻盈的小弯儿作装饰处理，甩腔的时候常带昂扬的虚声作衬音，这是小生与众不同的风格。
　　二、旦行唱腔
　　豫剧旦行的青衣、小旦、彩旦、老旦在发声方法上几乎无明显区别，只是在演唱的气质上有所不同。整体上来说旦行的用声方法较为丰富，发声技巧也很讲究。传统的旦行演员从演唱上来讲分四种：一种是用二本嗓，用假声，音色较柔细，仅在高音区演唱。用这种方法的大多是女演员：第二种是大本嗓与二本嗓结合的混合运用发声。即是真声和假声混在一起用，以大本嗓起唱，二本嗓拖音，换声区有明显的痕迹。传统的男旦角演员多用此方法，俗称&阴阳嗓&
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