魏重阳赢,李白的藏头诗是真的吗诗

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重阳节(The Double Ninth Festival)农历九月九日,为传统的重阳节,又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出,重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”,插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁,为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。
又是九月九,重阳节难举手,想家的人儿漂流在外头,走走走走走啊走,走到九月九噢,他乡没有好酒...甚乱七八糟了,这歌儿是咋地唱来了
举目无亲,孤苦零丁各种节日不过是放大孤苦的放大镜而已,如今世界群魔乱舞朗朗乾坤正义难存...狗活于世浑沌中沉沦吧
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的藏头诗!
请各位大神帮忙写首'魏重阳赢,的藏头诗!
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魏阙望中何日见,重帘生怕倚阑干。阳台今夜降神仙,赢得虚名在世间。
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出门在外也不愁【心游翰墨】——魏重阳书法作品网络展(劲爆回帖赠送20件作品!)
祝贺【心游翰墨】——魏重阳老师书法作品网络展圆满成功!!!
本帖最后由 胡本汉 于
10:52 编辑
祝贺魏重阳先生作品网络展取得圆满成功!
魏老师在学书的进程中,并不是一味地写二王,而是广泛涉猎,如《十七帖》、孙过庭《书谱》《圣教序》 《兰亭序》二王手札《伯远帖》、《韭花帖》、《月仪帖》等。他的书法并不是纯粹的二王,而是在二王的基础上博取,通过对各种帖学的融合来体现对传统经典的理解,进一步地升华。可谓是“偷取梨蕊三分白,借得梅花一屡魂”。
我们知道,学习书法要继承传统经典,找准路子,把握好传统经典。何谓传统、何谓经典?是颜柳欧赵,还是民间的残碑断碣?
我个人理解,传统、经典应是经过千年洗礼流传下来的碑帖精华。而将残碑断碣当作经典那是另一回事。能流传下来的,我们都不能否定它的价值,书家要根据自己的性情,决定自己的选择。
我们可以看出,魏老师习书,通过大量的临摹二王,对笔法和字法有了透彻的理解。 魏晋南北朝是中国历史上大动荡、大变革的时期,但文学艺术却得到空前的繁荣和发展。多种书体交相更迭、演变、发展,隶书开始衰落,楷、草、行代之而起,在短暂的时间内,迅速完成了裂变、重组、完善与成熟。通过王羲之、王献之父子及众多书家的共同努力,行书开始以一种全新的、更趋流美的面目展现在世人面前。二王行书,强调使转,笔画连绵,线条生动,极具韵致,体势纵横,结构变化,俯仰顿挫,上下映带,婉约妍媚,书写更自由、更有情趣、更有意趣,艺术性越来越强了,他们让书法走向了一个新的艺术高峰。
二王父子是“尚韵”书风的代表人物,其特点是:萧散、简远、超逸、恬淡、平和、自然,魏晋时期那种“天人合一” 的玄学思想,成就登峰造极的书法艺术高度,让今天的学习有了新的目标。魏晋时期那种“天人合一”的玄学思想及江淮地域和楚文化等影响,非常吻合我的学书思想和性情。
魏老师选择二王书风作为自己的学习对象,在学习二王书风时,其重视笔法的学习和研究。赵孟頫说“用笔千古不易”,就很好地诠释了用笔的关键,因此魏老师在临习二王书法时首先讲究用笔,每一笔不敢懈怠,下笔强调古意盎然,流露的是自然真情,以此来体现晋风晋韵。
魏老师是我们 学习的 榜样!!
求一幅作品学习!
很好的字哦,学习了。行草书写得很古韵,继承了二王风格。盼望得作品册一本。
二王书风,根基扎实;
任意挥洒,而不失传统;
行草如此,小楷也精。
本帖最后由 gdqyxiaofei 于
14:10 编辑
祝贺魏重阳先生书法网络展览取得成功!
& & 先生是近年来活跃于书坛的青年书家之一,是中原中青年书家群之翘楚,尤其是先生的行草已充分展示出先生的个性风格,祝福先生!
& & 观先生书法,行草、小楷兼为之,而以行草为最擅,先生书艺得益于二王,旁参书谱,同时吸收代行草大家之所长,并且融入个人对行草艺术的独特见解,呈现出气息高古,俊逸典雅,烂漫多姿,与人独特的艺术享受。先生之行草行笔酣畅淋漓,潇洒自如,一任自然,不激不厉,笔法精致、劲健、爽利,灵动中富有祥和,用笔精到,刚柔相济,纵逸奔放,气势夺人,收放自如,结体富变化、求自然,用墨浓淡相宜,相得益彰,章法上注重字与字之间的顾盼生姿,生动自然,上下引带、联动,气息贯通,注重整体气息的和谐,将灵动和恬静巧妙融合,同时又注重大小错落、虚实对比、墨色变化,线条质感强烈,作品与人飘逸、甜美、洒脱、自然、烂漫之感。在注重通篇作品的整体和谐统一的同时,力求将行草书的激情与气势充分表达和淋漓展现,凸显先生扎实深厚的书写功力和灵活多变的驾驭笔墨能力以及过人的艺术感悟和创造力,因而先生的作品用笔轻松自然,线条遒劲利索,法度规矩而又浑然天成,形成自己独特的艺术表现和艺术风格,具有极高的艺术感染力和极强的视觉冲击力,与人极强的艺术享受。先生的小楷得唐楷意韵温润典雅,秀逸多姿,法度严谨,笔法结体自然灵动而意趣横生,呈现出气息高古、典雅秀美之意韵,与人一种豁达流畅、轻松自然的艺术感受。
& && &以上是赏读先生作品的肤浅认识,不当之处,请一笑了之。
& && &祝福&&先生 书艺精进!!!更上层楼!!!
& && &如能蒙先生厚爱惠赠大作以赏读学习,当不胜感激,谢过先!!
& && &511515&&广东省 清远市 新城东7号区&&金科楼F401& &冯光永
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祝贺魏重阳先生作品网络展取得圆满成功!
魏老师在学书的进程中,并不是一味地写二王,而是广泛涉猎,如《十七帖》、孙过庭《书谱》《圣教序》 《兰亭序》二王手札《伯远帖》、《韭花帖》、《月仪帖》等。他的书 ...
胡本汉 发表于
文章写的很棒。向胡本汉老师学习。
本帖最后由 青云楼阁 于
11:59 编辑
魏重阳书法作品网络展
魏晋遗韵游翰墨&&重温二王阳风度
撰文人:程星琰
& && & 魏重阳老师的书法作品展览,可以说的是一次魏晋遗韵的传播到我们的这些欣赏作品的人。大家都知道如今在二王上下功夫的书家真的不在少数,而在上面写的好的也实在太多。各种到位,让我们看的是很是喜欢。而要想在这些二王的书风当中赢得自己的位置,我想也是纯属难上加难了。魏重阳老师在这里,他可以说做到了,为什么这样说。这个从其作品当中,还有其那篇学术之路里面,似乎告诉我了很多。
& && & 他本人没有单纯的一味的去写二王,而是做好了一个很好的二王路线的一个传承与发展的路子去走下去了。我想这么条路线就是:二王——颜真卿——米芾——赵孟頫——王铎,这个便是二王的路线。而魏重阳老师正是很好的结合了这条路线,才做到了今天的成功!当然这条路线上,也结合了孙过庭等二王一脉相承的书家做了很好的附属工作。而正是这些扎实的工作,才真正的是很好的辅助了其二王路线的顺利。
& && & 而说到其作品的表现上,我个人尤为喜欢其册页的那种表现感觉,尤为的精湛到位。这个我相信也是魏重阳老师在二王、米芾的尺牍上下足了功夫,可以说是做到了如火纯青的地步。才到现在的作品的那种魏晋遗韵的呈现。才能最终让我们重温二王风度。册页的作品,还带着一种书法形式的一种变化在里边,而不死单纯一味的那种单调表现。更多的融入了魏重阳老师他自己对册页的那种理解进去。这样才是人书合一。
& && &&&另外要说的是其临摹作品,这个在前面也点了不少。要补充的便是,作为二王米芾的追随者,做为吃“米”饭想成“王”的人。这点临摹功夫,早是家常便饭了。而不得不说魏重阳老师在这样的二王满天飞的时代里,能够做到这样的话。已经当属不易了。在这里我也更希望在未来能够看到魏重阳老师更多的各种字体的书法作品,让我们共同期待吧!
& && && && && && && && && && &最后祝本次网络展览活动圆满成功!求作品一幅及作品集一本!顿首!拜谢!
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && & 壬辰年夏月程星琰于锦城东隅青云楼阁
地址:成都市锦江区下东大街段216号喜年广场37层日新伟业
邮编:610021
收件人:程星琰
祝魏老师网络展圆满成功,二王书风气息高雅,基本功扎实。学习求作品珍藏。山东省莒县耕云斋画廊.张奎宝
俺不会说话,很喜欢作品!给不给吧??!!
俺是90后,你就为了鼓励俺也得给俺一幅作品吧!!
李荣亭&&山东省新泰市协庄煤矿办公室&&邮编:271221
电话:&&申通、EMS可到
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重阳节的具体日期
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重阳节(The Double Ninth Festival)农历九月九日,为传统的重阳节,又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出,重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”,插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁,为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。今年重阳节是日
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太软弱的提供现金现金
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农历九月九日,今年重阳节是日
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出门在外也不愁采桑子 重阳 全文及赏析好的加分_作业帮
采桑子 重阳 全文及赏析好的加分
采桑子 重阳 全文及赏析好的加分
诗词原文  采桑子·重阳    一九二九年十月 毛泽东   上阕: 人生易老天难老,岁岁重阳.今又重阳,战地黄花分外香.   下阕: 一年一度秋风劲,不似春光.胜似春光,寥廓江天万里霜. 编辑本段注释译文注释  重阳:   重阳节(The Double Ninth Festival)农历九月九日,为传统的重阳节,又称“老人节”.因为《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九.重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今.重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出,重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”,插茱萸、赏菊花.自魏晋重阳气氛日渐浓郁,为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一.   天难老:李贺《金铜仙人辞汉歌》,“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老”. 全诗如下:   魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车,西取汉孝武捧露盘仙人,欲立致前殿.宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下.唐诸王孙李长吉,遂作《铜仙金人辞汉歌》⑴.   茂陵刘郎秋风客⑵,夜闻马嘶晓无迹⑶.   画栏桂树悬秋香⑷,三十六宫土花碧⑸.    魏官牵车指千里⑹,东关酸风射眸子⑺.   空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水⑻.    衰兰送客咸阳道⑼,天若有情天亦老⑽.   携盘独出月荒凉,渭城已远波声小⑾.   黄花:指菊花.   不似:不类似,不像.   寥廓:指宇宙的广阔.   “采桑子”是词牌,“重阳”是题目,这个题目确定了词的内容与重阳节相关. 译文  人之一生容易衰老而苍天却不老,   重阳节又年年都来到.   今天又逢重阳,   战场上的菊花是那样的芬芳.   一年又一年秋风刚劲地吹送,   那不是春天的光辉.   却胜过春天的光芒,   无涯的汀江之上有绵绵不绝的秋霜. 编辑本段诗词赏析  “人生易老天难老,岁岁重阳.”宛如一山飞峙,起势突兀.在这两句中,从近处看,前句是虚,后句是实;前句泛论人生天道,后句带出重阳入题.从远处看,前句是主,后句是宾;前句中“天难老”三字是纲,笼罩全篇,后句只是进一步申说.于此,必须弄清楚以下三点:首先,“人生易老”只是与“天难老”对比着说,丝毫不含有消极感伤的意味.古诗词中伤春怨秋,嗟贫叹老,这种作品是太多了.但在这里,却完全是另一种思想感情,这里着重说的是“天难老”.其次,“天难老”是说宇宙间一切事物在不断地发展变化,生生不已,光景常新.“天”就是片段,“难老”就是指发展变化的过程无穷无尽.这三个字简直就是辩证唯物主义宇宙观的诗的说明,必须注意.再次,明白了“天难老”的涵义,也就明白了“人生易老”的说法,不但不是慨叹人命朝露,而且恰恰相反,在这里是说正由于“人生易老”,所以必须把有限的生命献给无限壮丽的革命事业,以有涯积为无涯,尽可能多地发些光和热,但这又何妨?天是难老的呀.这意义是丰富的,这情绪是昂扬的.它揭示出不朽的历史发展规律,它体现了革命的乐观主义精神,象格言一样精警,真是耐人寻味.在这壮大,它是由“岁岁重阳”这一自然现象或客观现实生发出来,是通过具体感性而显现的抽象理念.所以,前主后宾,后句是前句的申说,却不意味着后句较之前句不重要;因为,从另一角度着眼,便又看到:前虚后实,诗意乃是由“岁岁重阳”逗起的,“人生易老天难老”,则是升华,两句是有机合成的精金,缺一不可.   “今又重阳,战地黄花分外香.”岁岁年年,都有重阳,重阳是过不完的.古人每逢重阳,也往往作诗填词,大约不外花酒空愁,一片萧瑟,满怀岑寂.只有毛泽东此词不达意,意趣横生,戛然独造.假如说“今又重阳”,犹略似“日月依辰至”;而“战地黄花分外香”,那就横扫千古了.为什么“战地”的“黄花”会“分外香”呢?战地播种着英雄的头颅,灌溉着烈士的鲜血,在炮火连天中野菊挺立开放,绽黄吐芳,使人看了怎能不感到格外美丽,怎能不感到加倍喜悦?   “一年一度秋风劲,不似春光.”紧承上片意,写景,写的是真实感受.自是秋风劲厉,不似春光妩媚.但却绝对不是“春华落尽,满怀萧瑟”.假如说在这两句中,于秋风春光,尚无所轩轾;那么,紧接着写道:“胜似春光,廖廓江天万里霜”,这就于秋风春光,已有所抑扬了.为什么“胜似春光”?春天里哪能有这天高气爽、江净波平的既鲜明又绚丽的寥廓景象呢?“寥廓江天万里霜”,这可同杜甫的“天宇清霜净,公堂宿雾披”,大不相同.同是秋霜,杜甫联想到的是“公堂”,毛泽东联想到的是“春光”.而以秋比春,所作出的审美评价,显然根据不全然在于春与秋的自然属性,关键还是在诗人的战斗性格更喜欢劲厉,不接近妩媚.因而在这种借景抒情之中,自然便有了寓意,有了寄托.“秋风劲”使人联想到如花似锦的和平生活.于是“胜似春光”,便是合乎逻辑的推论了.“江天”句则预示了革命前途的光明,表现了胜利信心的坚定.这些寓意和寄托,都是在写景言情中的“言外意”,“味外味”,其妙处是“味在咸酸之外”.不得把诗的形象看作某种概念的象征,这比那种托物言志的手法又高一筹,是真正的诗意与精深的哲理的统一,是浓郁的诗意中放射出的巨大哲理光辉.它首先给人以强烈的美感享受,并从而又给人以刚毅的意志的鼓舞和智慧的理性的启发.这是诗的最高的意境.   这首词描写了重阳节的战地风光,表现了战争胜利后的喜悦和对革命前途的乐观}

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