我们搜集阅读了许多诗歌,想想他们是怎样把自己的感受用诗表达出来的,然后我们也试着用一首诗来写写生活_百度作业帮
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请问您老问的是什么读过爱国诗《祖国啊,我亲爱的祖国》之后你有什么感想_百度作业帮
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读过爱国诗《祖国啊,我亲爱的祖国》之后你有什么感想
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爱得真切,爱得执着,这份情真意切的爱让人感动.同时,又爱得理智,爱得明白,唯有这样切中时弊的爱,才能帮助祖国奋进.祖国的儿女啊,如果都有如此真如此深的爱,祖国何愁不腾飞!12.（4分）恋物：对祖居之地的牵挂(或对故地、对家的依恋)。自恋：对自己生命与韶光的悲悼（或对岁月逝去的哀叹、对自我的悲怜）。（每个词语2分，意思对即可）
13．（4分）作者对陈子昂的诗句从“乡愁”的角度来理解，丰富了文章的内涵；表达了乡愁是一种真正的绝望，一种与生命同来俱在的愁思。（两个要点，每个要点2分，意思对即可）
14．（6分）①生命中最初和最美的部分（或生命的家宅）无法返回；②岁月流逝，物是人非，即便置身于家乡，也仍有一种深深的孤独。（两个要点，每个要点3分，意思对即可）
15．（6分）不同意。作者认为乡愁是对自己的生命与大好年华逝去的悲悼，生命的家宅尽管永远无法返回，但是旅人永远改不了那份对故乡的执著而又强烈的向往与追怀。作者表达的感情虽略显伤感而不消沉。同意。围绕“乡愁是一种真正的绝望”“真正的家乡是没有人能
够返回去的”等角度谈，自圆其说即可。
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
题型：阅读理解
（二）阅读下文，完成第7——12题。
碧云寺的秋色
①北京香山的碧云寺是一个大寺院。它里面有不少殿塔、亭坊，有许多形态生动的造像。同时，它又是一个大林子。在那些大小不等的院子里，都有树木或花草。那些树木，种类繁多，其中不少还是活上了几百岁的参天老干。寺的附近，那些高地和山岭上，人工种植的和野生的树木也相当繁密。如果登上金刚宝座塔的高台向四周望去，就会觉得这里正是一片久历年代的丛林，而殿堂、牌坊等，不过是点缀在苍翠的林子里的一些建筑物罢了。
②我是旧历中秋节那天搬到寺里来的。那时候山上的气温自然已经比城里的来得低些。可是，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子。
③秋色正在怀孕呢。
④到了近日，情景就突然改变了。黄的、红的、赤的颜色触目都是。而且它来得那么神速，正像我们新中国各方面前进的步子一样。
⑤我模糊的季节感被惊醒过来了。
⑥在那些树木里变化最分明的，首先要算爬山虎。碧云寺里，在这个院子，在那个院子，在石山上，在墙壁上……我们都可以看见它那蔓延的枝条和桃形及笔架形的叶子。前些时，这种叶子变了颜色的，还只限于某些院子里。现在，不论这里那里的，都在急速地换上了新装。它们大都由绿变黄，变红，变丹，变赤……我们要找出它整片的绿叶已经不很容易了。
⑦叫我最难忘情的，是罗汉堂前院子里靠北墙的那株缠绕着大槐树的爬山虎。它的年龄自然没有大槐树那么老大，可是，从它粗大的根干看来，也决不是怎样年轻了。它的枝条从槐树的老干上向上爬，到了分杈的地方，那些枝条也分头跟着枝桠爬了上去，一直爬到它们的末梢。它的叶子繁密而又肥大（有些简直大过了我们的手掌），密密地缀满了槐树的那些枝桠。平常的时候，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别。因为彼此形态上尽管不同，颜色却是一样的。几天来，可大不同了。槐树的叶子，有一些也渐渐变成黄色，可是，全树还是绿沉沉的。而那株爬山虎的无数叶子，却由绿变黄，变赤。在树干上、树枝上非常鲜明地显出自己的艳丽来。特别是在阳光的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的……叶子都闪着亮光，人们从下面向上望去，每片叶子都好像是透明的。它把大槐树也反衬得美丽可爱了。
⑧像这样地显明而急速地变化着颜色的，除了爬山虎，当然还有别的树木。释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院前院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了。中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树，它的许多叶子也都变成咖啡色的了……
⑨碧云寺的附近，特别是右边和后面的山地上，那些柿子树和别的许多树木……我们就近望去，更是丹黄满眼了。
⑩我们古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节。“悲秋”，是我们古诗歌传统上一个最常用的名词。引起诗人们伤感的自然现象，当然不是单纯的，草木的变色和零落，却可以说是当中有力的一种。我们知道，过去许多“悲秋”的诗篇或诗句，多半是提到“草木黄落”的景象的。
11其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看，它倒可以说是叫人感到愉快的一段时光。在农业经济上，秋天是收成的季节；在气候上，在一般自然景色上，秋天也是很可爱的（这，你只要把它去跟接着来的冬天比一比就得了）。古人所谓“春秋佳日”，决不是没有根据的一句赞语。
12就说在古代，也并不是所有的诗人，或诗人们的一切作品，对于那些变了色的叶子都是唉声叹气的。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，这固然是明白地颂扬红叶的美丽的。“扁舟一叶归何处？家在江南黄叶村”，诗人对于那种江南秋色，不正是带着羡慕的神气吗?此外，如像“红树青山好放船”、“半江红树卖鲈鱼”……这些美丽的诗句，都不是像“满山红叶，尽是离人眼中血”那样饱含着哀伤情调的。大家知道，“现在”跟“过去”是对立的。但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。因此，即使是生活在旧时代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情。
13我不是什么老北京。可是，凭我这些年来的经验，我敢大胆地说，秋天是北京最可爱的一个季节，尽管我们还嫌它的日子短了些。当这房子里火炉还没生火，气候凉爽可是并不寒冷的时候，观览香山一带（包含碧云寺在内）自然的丰富色彩，正是北京市民和远方游客一种难得的眼福。让古代那些别有怀抱的伤心人，去对叶子叹息或掉泪吧！我们却要在这种红、黄、赤、绿的自然色彩的展览中，作一个纵情的、会心的鉴赏家！
（选自《中华人民共和国五十年文学名作文库·散文杂文卷》，有删改）
第③段“秋色正在怀孕呢”一句好在哪里？
分析第⑤段在文中的含义和作用。
有人说第12段画线句不通，你怎么看？说说你的理由。
下列说法正确的两项是
& A．作者认为，碧云寺的建筑不过是在点缀一片久历年代的苍翠的丛林。
&& B．第⑦段运用对比手法，通过爬山虎的多彩来突出大槐树的美丽可爱。
C．第⑨段承上启下，由对碧云寺秋色的描绘过渡到对古人悲秋的议论。
D．文章描摹秋色的变化，细腻而又精致，展现了一幅色彩纷呈的图画。
E．作者引用古人诗句，是为了说明“现在”不再像“过去”那样悲秋。
F．文章融叙述、描写、议论、引用于一炉，语言典雅凝重，庄谐相间。
综观全文，作者着重写了什么景物？为什么这么写？
本文与《故都的秋》都在后半部分插入了有关“古人悲秋”的议论，但用意却不同。请对此作简要评析。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下文，完成第下题
南京乐团招考民族器乐演奏员，其中一名木笛手。
&&&& 应试者人头攒动，石头城气氛热烈——这是一个国际级乐团，它的指挥是丹麦音乐大师，这位卡拉扬的朋友长期指挥过伦敦爱乐乐团。
&&& 招考分初式、复试和终试三轮。两轮过后，每一种乐器只留两名乐手，两名再砍一半，二比一。
&&& 终试在艺术学院阶梯教室。
&&& 房门开处，室中探出一个头来。探身者说：“木笛。有请朱丹先生。”
&&& 声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长，纤弱，一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上。走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。之后，抬起头，他看见空蒙广阔之中，居高临下排着一列主考官。主考席的正中，就是那位声名远播的丹麦音乐大师。
&&& 大师什么也不说，只是默默打量朱丹。那种神色，仿佛罗丹打量雕塑。
&&& 半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，并回头望了一下坐在身后的助手。助手谦恭地拿过卡片，谦恭地从台上走下来，把那张卡片递到朱丹手中。
&&& 接过卡片，只见上面写着——在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐：
&&& 贝多芬的《欢乐颂》；柴可夫斯基的（四小天鹅舞）。
&&& 看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，踌躇歉疚地说： “请原谅，能更换一组曲目吗？”
&&& 这一句轻声的话语，却产生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起来。
&&& 片刻，大师冷峻发问：“为什么？”
&&& 朱丹答：“因为今天我不能演奏欢乐曲。”
&&& 大师问：“为什么？”
&&& 朱丹说：“因为今天是12月13日。”
&&& 大师问：“12月13日是什么日子？”
&&& 朱丹说：“南京大屠杀纪念日。”
&&& 久久，久久，一片沉寂。
&&& 大师问：“你没有忘记今天是什么考试吗？”
&&& 朱丹答：“没有忘记。”
&&& 大师说：“你是一个很有才华的青年，艺术前途应当懂得珍惜。”
&&& 朱丹说：“请原谅——”
&&& 没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手，果断而又深感惋惜地说：“那么，你现在可以回去了。”
&&& 听到这句话，朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛轻轻放回绒套，转过身，走了。
&&& 入夜，石头城开始落雪。
&&& 没有目的，也无需目的，朱丹追随雪片又超越雪片，开始他孤独悲壮的石头城之别。朱丹不知不觉走到鼓楼广场。穿过广场，他又走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑。
&&& 临近石碑是一片莹莹辉光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上的无声晕染。走近一看，竞然是一支孩子方阵。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子；他们高矮不一，衣着不一，明显是一个自发的群体而不是一支组织的队伍。坚忍是童稚的坚忍，缄默是天真的缄默，头上肩上积着一层白雪，仿佛一座雪松森林。每个孩子手擎一支红烛，一片红烛流淌红宝石般的泪。
&&& 纪念碑呈横卧状，像天坛回音壁，又像巴黎公社墙。石墙斑驳陆离，像是胸膛经历乱枪。
&&& 顷刻之间，雪下大了。雪片密集而又宽阔，仿佛纷纷丝巾在为记忆擦拭锈迹。
&&& 伫立雪中，朱丹小心谨慎地从绒套中取出木笛，轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地之间翩然回旋。
&&& 孩子们没有出声，孩子们在倾听，他们懂得，对于心语只能报以倾听。
&&& 吹奏完毕，有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。
&&& 回头一望，竟然是那位丹麦音乐大师。朱丹十分意外，他回身向大师鞠躬。
&&& 大师说：“感谢你的出色演奏，应该是我向你鞠躬。现在我该告诉你的是，虽然没有参加终试，但你已经被乐团正式录取了。”朱丹问：“为什么？”
&&& 大师略作沉默，才庄重虔敬地说： “为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神。”
&&& 说完，大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中，握着木笛。
阅读全文，结合朱丹的言行，在横线处把小说情节补充完整。（每处不得超过6个字）
请求更换曲目→____________→伫立纪念碑前→____________→终被乐团录取
①文章中多次描写“雪”，对“雪”的描写有什么作用？
②文章的主人公朱丹是一个怎样的人？请简要概括。
请你说说这篇小说在艺术构思上的特色。（请分点回答）
对文章的分析不正确的两项是（& ）（& ）
A．文章写朱丹穿“一身黑色云锦衣衫”的用意是为了说明他富有个性，与众不同。
B．文中两次写朱丹“小心谨慎地”从绒套中取出木笛，说明他对木笛的珍爱，而木笛是一种中国民族乐器，表现朱丹对民族音乐的挚爱。
C．“孩子方阵”的自发出现，表现了像朱丹一样具有民族精神的人并不是少数，孩子们的背后暗含着一股强大的力量——爱国主义的教育，使朱丹的举动更具有典型意义，从而起到了深化主题的作用。
D．朱丹流着泪离开终试教室后，大师明白了当天是南京大屠杀纪念日，于是决定正式录取朱丹，并来到南京大屠杀死难同胞纪念碑前找到了朱丹，把正式录取的消息告诉了朱丹。
E．这篇小说告诫我们要不忘民族的耻辱，努力学习，使自己成为知识丰富、能力突出的有用之才，成为时时维护国家利益和民族尊严的卫士。
F．“为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神”一句，揭示了文章中心，深化了文章主题。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下文，完成第12～14题。历史自有评说――张艺谋访谈录(节选)&& &人物周刊：你怎么看“文化人”?&&& 张艺谋：文化人是一种泛指。谁是文化人?中国的知识分子是怎么一回事儿?以什么标准来衡量?有没有联合会?功能在哪里?声音到底怎么表达出来的?我看就是个糊涂账。不过我上面所说的文化人，不是这么宽泛的，而是平时写点文章、开开研讨会的那些人。我跟他们开玩笑说，这就是首都文艺界。有时候一些小导演，被骂了很沮丧，打电话给我，我就劝他：你说首都文艺界有多少人?三千?五千?就这么些人把你骂了，你就这么沮丧?我老这么劝他们。(笑)不过啊，别说三五千人，在首都文艺界有那么三五十人笔耕不辍地骂你，就能把你判死刑了。&&& 人物周刊：开幕式结束后，你注意到“首都文艺界”的反应了吗?&&& 张艺谋：我没太注意。我没看多少文章，主要看到的都是主流媒体的正面文章，有时候也去网上论坛看看。那天结束后收到很多短信，甚至有个十几年没联系的朋友发来短信说喜欢。这就非常让我感动，这位朋友在电影上可从来没夸过我好。(笑)我的感觉，文化人还没开始呢!(笑)&&& 人物周刊：西方人对开幕式是如何评价的?&&& 张艺谋：有一个共性的回答――所有的外国文化人都有一种担心，认为你可能会把开幕式做得非常强势，变成某种文化上的穷兵黩武。因为你们中国人会认为，可有一个机会了，能吓你们一大跳了!(笑)所以你们会咄咄逼人。但是开幕式之后，他们都很高兴，顾虑打消了。所以最后最好听的一个词儿，就是“一个大国的和平崛起”。(笑)&&& 人物周刊：是不是一定要用“流行”的这个“和”字?&&& 张艺谋：我觉得“和”就是一个古老的哲学观念啊，它不因为今天“流行”，似乎就不能用了。“和”作为古训多少年了?作为口号才多少年?我们完全是向我们古老的中华民族的精神内涵致敬。选这个字时，大家就讨论过，我坚持用这个字，那时也有人担心――你这是不是在打标语口号?我说不是，尤其在全世界动荡的情况下，是不是要讲和?当今世界，一个是人跟人的关系，一个是人跟自然的关系，都要讲和。把“和”看做政治标签，太短视。&&& 一度我们说要用“天”、“人”，也是大概念，后来觉得不太合适，“和”，绝对是当今世界最需要的。&&& 人物周刊：对于开幕式的不同意见，有没有你觉得批评得很到位的?&&& 张艺谋：要想大部分人认可，这几乎就是不可能完成的任务。但你还必须要做到这一点。要从首都文艺界的角度，你当然要丢出许多所谓的“精英意识”，我当然知道在哪个点上给一点文化精英主义，就有文化了、就深刻了、就有内涵了，我都知道。但我能做么?我不能为你一小部分精英去做这个。何况，很多外国人告诉我：艺谋，这是一个节日，应该是快乐的。他们反对负载更多的文化意义。他们是看到我们团队一门心思想着怎样才能不“俗”，才这么说。我认为这是有道理的。&&& 人物周刊：说是节日，其实还是要负载很多东西，比如幽默，开幕式上就没表现。&&& 张艺谋：这是国情嘛。说是放轻松，其实是心态放轻松，你要把它弄成一台轻喜剧，还真就砸了。(笑)民众心理不可能接受这个，中国人始终把欢喜和幽默的东西在文化量级上看得轻，而且广场上表现幽默，是要有情节链的，要有因果，要抖包袱，这很难，更容易俗。&&& 人物周刊：你对中国国情有自己的看法，你也很清楚中国在国外的形象，这对你导演开幕式有何影响?&&& 张艺谋：一直是重要的考虑因素。就是说外国人曾经怎么看我们，现在又怎么看我们。我最后两周甚至要求所有的演员脸上要带笑容，要快乐，包括向全球征集笑脸，都是我的主意。我很早就敦促我们的法律部门和其他有关部门发出邀请，就是希望让外国人看到中国人的另外一面。&&& 不是要通过这个文艺表演来改变中国人的形象，而是要通过它来传递出某种信息：我们是如何来看待这个地球的，我们如何看待人类，看待自己?所有的细节，在我心里都是一个沉甸甸的方向。&&& 我不知道它会在世界上反响如何，我只是看到了我们这里转载的一些好的消息，但我坚信(效果会好)。因为我常常换位：我如果看一个俄罗斯的或者莫桑比克的表演，它给我的感受会是什么样?如果看一个非洲的表演，古老的艺术，好得不得了，但是非常强势，我看完以后会想：这帮孙子我得防着他们啊，现在还没钱，有了钱那不是更不得了了?!是不是?(笑)所以我们花了这么多心思在开幕式中，最少?也是一种善意吧。你相信不相信，是真的还是假的，我就不管了。但这样一种信息，一定有好处，我坚信。&&& 人物周刊：你怎么看中国的文化输出?&&& 张艺谋：开幕式还真是一个最隆重的最正式的文化输出。其他东西，电影啊音乐啊，八仙过海呗，谁也不能说自己就代表了中国。谁把文化输出的责任压在自己肩上，你就真的成了一碟菜了。但开幕式是不同的，你躲都躲不掉，我至今认为，我们确定的浪漫的、抒情的基调是正确的，历史自有评说吧。12．下列对文章的分析和概括，不正确的两项是 (5分)&&& A、访谈有关文化人问题的提问，目的是为引出本次访谈的核心，及如何评价本次奥运会开幕式，为后面的访谈做好铺垫。&&& B．访谈中张艺谋列举一个十多年没有联系的朋友就奥运会开幕式所发的短信的目的，在于说明本次奥运会开幕式受到普遍欢迎。&&& C．张艺谋认为，开幕式是一个最隆重的最正式的文化输出，因此奥运会开幕式采用的幽默轻松古朴典雅的基调是正确的。&&& D．访谈中，文章用平和的舒缓的叙事调子，用平实的语言来表达了作为奥运会开幕式总导演的所思所想：是社会发展的结果，是时代的恩赐，是时代给了“我” 机会。&&& E、张艺谋认为，“和”可以诠释人跟人的关系，人跟自然的关系。而人物周刊记者把“和”字看做政治标签，太短视。访谈中，受访者语言平实、亲和，个性色彩浓厚，多用口语；访问者采访思路明晰，问题咄咄逼人，针对性强。13．文章特地提到外国人对开幕式的看法，其用意是什么?(4分)14．对2008年北京奥运会开幕式各方评价不一，请你结合文章相关内容和自己的切身感受进行探究，谈淡你对开幕式的认识。(6分)五、语言文字运用(10分)
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下文，完成第12-15题。
语言从来就处在变动不居之中，随着不同文明间的交往、交流而加快加深。从理论上说，语言交流应该是彼此平等，互相影响，每种方言都有平等挤进“中心”的权利，不同文明间的交流应该对等地相互吸收“外来语”。但实际上语言也十分“势利”，如同流水，也是高往低流，根本不可能完全“平等”。语言发展演变的历史表明，“外来语”更多是“先进”“中心”向“落后”的“边缘”渗透、侵入，逆向流动者绝少，后者不得不深受前者影响。而大量“外来语”在近代随西学东渐，甚至有“外”来居上之势，盖因“西学”较“中学”发达先进也。无论高兴与否赞成与否，这种自然而然的过程就是如此，难以人为改变，大可不必因此而痛心疾首。若一定要“查户口”“讲出身”，非要“正本清源”查“血统”，非祖宗八代“根红苗正”不可，一定要把这种带有“殖民”色彩的“外来语”统统扫地出门，则我们现在几乎无法开口说话。
&&&&&& 语言的“势利”还表现在一国之内往往是政治、文化中心或经济发达地区的方言才有权变成“官话”、“普通话”，其他方言只能蛰居“边缘”，难登大雅之堂。当年的“外省青年”到巴黎奋斗，首先即要努力去掉“外省”口音。而今日不少北京方言或流行语之所以能在全国迅速流行，极易成为“普通话”，自因其为政治、文化中心。近代许多沪语能突破“边缘”进入“中心”，则因其为商埠首开之地，成为经济中心，总是风气先得也。人们往往没有意识到，我们现在以为很“普通”、早就习以为常、时时脱口而出的“滑头”“流氓”“盯梢”“出风头”“寻开心”“像煞介事”“阴阳怪气”……若查书一看，原本竟都是上海方言。而今日粤语的情形亦颇有些类似，自打改革开放以后，广东得风气之先，南风渐盛，于是“粤味普通话”也随粤菜一道北上，如“埋单”“搞定”“生猛”“炒鱿鱼”等，已渐渐成为“普通话”。以赵本山为代表的一批东北小品演员愣使“忽悠”等原本有些戏谑色彩的东北土话在嬉笑声中渐渐“普通”起来，这固然是“明星效应”，然更重要的恐怕还是“中央电视台”才有此能力使经济、文化尚居“边缘”的“东北方言”跻身“主流”——只有经过“中心”的认可，“边陲”才能取得一定的“话语权”。
&&&&&& 现在“港台腔”颇受责难，其实“港台腔”不也是我们统一的祖国的“方言”之一种吗？两岸隔绝几十年后，原本同根的语言已发生一些地域性差别，增加了彼此理解的困难。所幸两岸交往渠道重开近20年，语言终于互相影响，扭转了越来越“隔”的趋势。资讯、数位、考量、作秀、量贩、体认、愿景等一批来自台湾的词汇济济而入。举世瞩目的“胡连会”新闻公报就说“正视现实，开创未来”是国共两党的共同“体认”，胡总书记与连主席决定共同发布“两岸和平发展共同愿景”。这多次出现的“体认”、“愿景”，立即被收入《现代汉语词典》。事实说明，我们的最高领导层并不排拒来自台湾的词汇。现在越来越多的青少年用“港台腔”的“耶！”“哇！”代替“哎哟！”来表示惊叹，引起了一些尖锐的批评责难。若追根溯源，被视为“惊叹”之“正统表达”的“哎哟”也并非古来如此，一成不变。如要“正统”，那就只能不是“噫吁嘻！”就是“乌呼哀哉！”几年前，我就曾撰文，主张何妨用“听取蛙声一片”那般宽舒闲淡心态，来“听取‘哇’声一片”呢？同样，随着祖国大陆经济的迅速发展，“普通话”尤其是“简化字”在台亦影响渐强，对此，彼岸则有不愿统一的人认为这会增强台湾青少年对大陆的认同而“后果堪忧”。这恰恰说明，两岸语言在互动中越来越融洽而不是把彼此的语言视为有害的洪水猛兽而渐行渐远，实在是增进彼此了解、有利于国家、民族统一的幸事。
&&&&&& 虽有种种混乱，但总体来说无论是方言还是外来语，都使我们的语言更加生动、新鲜、丰富。“普通话”之所以“普通”，就在于它能广纳“方言”，博采“外语”。格外值得深思的是，在近代中日文化交流中，日本从“新词”的“输入国”一跃而为“输出国”的重要原因，是“新学”在日本遇到的阻力比中国小得多。这种“师生易位”的历史说明，若想以保守封闭来维护民族文化传统，用心可谓良苦，但结果不仅无裨于事反而更加被动，“弘扬民族文化”云云则更无从谈起；相反，只有开放的文化才能赢得主动，民族文化才能真正弘扬。
（选自《南方周末》）
1．下列选项中不符合文意的两项是
&&&&&& A．语言从来就处在变动不居之中，所以，语言交流是彼此平等，互相影响的，每种方言都有平等挤进“中心”的权利。
&&&&&& B．一国之内，政治、文化中心或经济发达地区的方言才更容易流行起来，成为“官话”、“普通话”。
&&&&&& C．“港台腔”的流行，是两岸三地政治、文化、经济交流和互动的必然结果。
&&&&&& D．大量“外来语”在近代涌入汉语体系，甚至有“外”来居上之势，是因为西方外来语言比东方汉语言发达先进。
&&&&&& E．在近代中日文化交流中，日本已经从一个“新词”的“输入国”一跃而变为“新词”“输出国”了。
2．根据文意，下列判断不正确的一项是
&&&&&& A．粤语北上，“埋单”、“搞定”等粤语词汇的流行，是改革开放以来，广东经济飞速发展的结果；而东北土话南下，“忽悠”等小品语言的流行则主要拜中央电视台等强势主流媒体所赐。
&&&&&& B．对时下夹杂在标准汉语中的“方言”“外来语”持宽容开放的态度，有利于保护弘扬我们自己的民族文化。
&&&&&& C．随着网络的普及和网络语言的风靡，方言的逆向流动会越来越容易，“外来语”将越来越多地由 “落后”“边缘”向“先进”“中心”渗透、侵入。
&&&&&& D．吸收、接纳“方言”和“外来语”，不仅不会使我们的语言体系混乱，反而会使我们的语言更加生动、新鲜、丰富。
3．请根据语境，解释“体认”和“愿景”的词义，分别写出他们的近义词。
&&&&&& 体认：词义____________________________。近义词：___________
&&&&&& 愿景：词义____________________________。近义词：___________
4．影响语言交流的主要因素有哪些？就其中一点举例说明。语文成绩不好,为什么我读课本上的文章诗啊都读不懂,看完之后一点感觉都没有,问下该怎么办_百度作业帮
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语文成绩不好,为什么我读课本上的文章诗啊都读不懂,看完之后一点感觉都没有,问下该怎么办
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语文靠的是上课和平日的积累
日积月累越积越多 最重要的还是上课认真听 祝你学业有成!
多看点文章，或者多读几遍。看得广了，深了，意思自然就出来了。就像古人的一句话说的：“书读百遍，其义自见”加油！
1、可以看一些课外的小说、新闻，开拓一下视野。2、至于诗、文言文一定要听老师的讲解，做好笔记，初中期的基础是最关键的，积累最重要。3、对语文没有感觉说明你缺少对生活的反思，可能现在只知道甜，不知道苦，或者是适合做抽象工作的人。...
买本教材解析看一下，会有帮助
多读几遍 ，找其他的书籍 或老师给你讲讲 其中的背景知识 应该有利于理解
上课专心一点就能懂了
1.兴趣很重要2.积累知识是前提3.学习的过程是否落实到位4.不排除有的课文超出了你的理解范围，不妨过几年再回头来读！最后，祝你学有所成！
请问你现在是哪个阶段呀，这说明你的基础知识太差了，你上课要认真跟着老师的思路走，文章特别是抒情散文和叙事散文最好不要把自己当一个旁观者，要站在作者的角度去思考问题，看他报答一个怎么样的情感，再看其写作手法，诗歌的话，最好是联系起写作背景，什么题材去解读，还要抓关键词。...
对于这个问题我建议你多读一些有利于提高阅读的著作，培养语感，对于一些古诗文啊散文之类的建议多读，培养自己的感觉。。。
可以形象一些.
比如白日依山尽.
可以想象一下就是太阳在山的那一边落下了.白是当时太阳的颜色,依是很形象的,让人觉得太阳和山离的很近.
尽有消失的意思这句白话就.白色的太阳仿佛挨着山似慢慢落下.古诗的精髓就是可以用几个字就可以描绘出一个景色,事件,意境.
重在理解吧.
不过白日依山进黄河又是后话了.
是不对的....
语文课本选的文章，有时确实很难引起兴趣，但这方面我们无法现在改变的。语文课本很重要，但分析文章的方法更重要。如果你正面临升学的压力，无论初三还是高三，我建议先把语文课本过一遍。不需要熟知每一篇内容，知道每一单元的主题，依据主题拓展去读自己喜欢的作家的文章。用老师上课教的方法，去分析自己喜欢的文章，长期练习就能培养语感，去文章中找答案。加油，长期坚持最重要~~~...
做题琢磨，慢慢你会提高的，坚持
可以多看一些资料，可以理解一点的！
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