《伯牙绝弦》钟子期死后，伯牙又要回到以前无人能理解的生活中去，面对他的痛苦与绝望，你想对他说什么？_百度知道
《伯牙绝弦》钟子期死后，伯牙又要回到以前无人能理解的生活中去，面对他的痛苦与绝望，你想对他说什么？
将你的想法写出来。
伯牙，你别难过。你没有了心灵依靠我也替你难过。你想，子期看见你这样的话，他会走的安心吗？快振作起来吧!去寻找你的第2个知音吧！
希望能帮你！
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伯牙，你的一举一动都是悲壮的，你的举动，见证了你与子期的深情厚谊。当你摔琴时，你一定在想着子期，想起你们初相逢的时候，想起你们弹琴交谈的时候，也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。想到这儿，你一定悲痛不已，看着这台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。“砰”听见琴摔随的声音，那也是你心碎的声音。此时，高山默默，它在想：“伯牙呀，既然你赋予我灵性，就让我的灵性随逝去的琴声而去吧！”此时，江河无语，它在想：“伯牙呀，既然你的创作赋予我美感，就让我的美感随你对子期的怀念深埋于地下吧！”看，伯牙，江河，高山都沉默了，你的心也一定很痛很痛，那种痛是难以言喻的，没了知音，弹琴还有什么乐趣可求，还怎么能叫艺术。伯牙，你的做法，是一种友谊的追求，更是对朋友的...
人生苦短，知音难觅，人死了不能在复生，伯牙先生您不要在悲痛了，子期在天上也会伤心的，你应该振作起来，为人们弹出更美妙的曲子。
虽然你失去你的知己，一个能发现你是千里马的伯乐。。。但是你为何不去做一个发现千里马的伯乐呢。。。
他要到大自然中去寻找知音。
伯牙绝弦的相关知识
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出门在外也不愁钟子期死于公元前299年,伯牙死于前354年,即伯牙比子期死得早,又何来子期死后,伯牙从此不复鼓琴一说?_百度知道
钟子期死于公元前299年,伯牙死于前354年,即伯牙比子期死得早,又何来子期死后,伯牙从此不复鼓琴一说?
你说的伯牙死于公元前354年的是俞伯牙。但事实上俞伯牙不等同于伯牙，这是两个不同的人。伯牙，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的故事。经考证，伯牙本姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，史志载钟子期为汉阳集贤村人氏，乡民以子期为荣，口耳相传一句俚词：“子期遇伯牙，千古传知音。”明代，冯梦龙编撰《警世通言》，特意到汉阳探源访佚，由于汉阳话“子期遇伯牙”中的“遇”与“俞”读音相同，都是去声，便把“子期遇伯牙，千古传知音。”误听为“子期俞伯牙，千古传知音。”伯牙也就成了冯梦龙笔下的俞伯牙了——《俞伯牙摔琴谢知音》，收于《警世通言》。由于《警世通言》影响巨大，俞伯牙这名字越传越远，遂以讹传讹了。笔者久居汉阳，瑞、俞二字读音难辨，乡人口音重，读时音调还会尖声上扬，很有特点，所以作为苏州人的冯梦龙当时会听走音。至于“名瑞，字伯牙”也者，当为“小说家言”。而在此之前的《列子》与《荀子》、《史书》、《琴操》等书中均为“伯牙”。
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这是后人付汇，此事不见于史书，不必当真~
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出门在外也不愁俞伯牙用琴声表达了他----的情操,以及想大海一样-------的智慧.不管俞伯牙如何弹奏,钟子期都知道,俞伯牙因得知音而大喜,道“------------------------”钟子期死后,俞伯牙-------------,觉得世上再没_百度作业帮
俞伯牙用琴声表达了他----的情操,以及想大海一样-------的智慧.不管俞伯牙如何弹奏,钟子期都知道,俞伯牙因得知音而大喜,道“------------------------”钟子期死后,俞伯牙-------------,觉得世上再没
俞伯牙用琴声表达了他----的情操,以及想大海一样-------的智慧.不管俞伯牙如何弹奏,钟子期都知道,俞伯牙因得知音而大喜,道“------------------------”钟子期死后,俞伯牙-------------,觉得世上再没有人能如此真切地理解他,"----------------"古人说：“-------------”俞伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界俞伯牙用琴声表达了他------------的情操,以及想大海一样-------的智慧.不管俞伯牙如何弹奏,钟子期都知道,俞伯牙因得知音而大喜,道“------------------------”钟子期死后,俞伯牙-------------,觉得世上再没有人能如此真切地理解他,"----------------"古人说：“-------------”俞伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界
伯牙把感情溶进乐曲中去,用琴声表达了他（像高山一样巍然屹立于天地之间）的情操,以及像大海一样（奔腾于宇宙之间）的智慧,琴技达到了炉火纯青的地步.而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣.不管伯牙如何弹奏,子期都能准确地道出伯牙的心意.伯牙因得知音而大喜,道：（“相识满天下,知音能几人!”）子期死后,伯牙悲痛欲绝,觉得世上再没有人能如此真切地理解他,（*“乃破琴绝弦,终身不复鼓.”）古人说：“（士为知己者死.”）伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在.}