为什么古希腊雕塑都是“裸体”的？
为什么古希腊雕塑都是“裸体”的？
09-10-13 & 发布
在欧洲文化发展史上，古希腊罗马时代是雕塑发展的第一个高峰期，而裸体雕塑似乎是这一时期创作的主流，几乎所有的雕塑作品都是裸露的女子和男子。人们在欣赏古希腊雕塑艺术的时候，不由对其裸体雕塑之风产生了好奇。同时这个问题曾困扰了几个世纪以来无数的智者、学者和专家、研究者，他们的观点又各不相同。时至今日，这种争论仍在继续。一种说法认为古希腊的裸体艺术来源于原始社会的裸体风俗。农业社会之前的原始人，特别突出对男、女外生殖器的表达。原始人把性看做是大自然赐予的生命与欢乐的源泉，他们都以性为美，以裸体为美。到了古希腊罗马时代，裸体艺术则达到了一个高潮，著名的断臂维纳斯雕塑就是杰作之一。另一种说法认为古希腊人雕塑采取裸体的形式，是与当时战争的频繁与体育的盛行分不开的。在古希腊人眼中，理想的人应是血统好、发育好、比例匀称、身手矫健、擅长各种运动的裸体男女。基于这种思想，裸体雕塑自然而然地成了当时的主流艺术。从艺术规律来看，作为三维空间艺术的雕塑，其最理想的模特儿应是运动场上的优胜者和那些健壮美丽的肌体。
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在人类文明的发展史上, 欧洲文化出现了四大高峰, 第一是古希腊与古罗马时代, 而這个时代的艺术, 可以以希腊的雕塑为中心艺术．那时雕塑极为普遍, 以致后來罗马清理希腊遗物时, 罗马城中雕像的数目与居民的数目相等．现代人在欣赏古希腊雕塑艺术的时候, 或許会說: 为什么有相当数量的雕塑, 眼睛没有眼球？为什么雕塑都没有表情？在当今社会裸体艺术还有诸多禁忌的时候, 人們更会发問: 为什么古希腊雕塑都是裸体的？裸体造型艺术何以如此普遍？　　对這一問题的探讨, 曾困扰了几个世纪无数智者、学者和专家、研究家的思索, 其观点看法又是如此的大相径庭．直至今天, 這种争论仍在继续之中．有一种說法, 认为古希腊的裸体艺术源於原始社会的裸体风俗．农业社会之前的原始人, 对男女外生殖器的表达较为突出．如太平洋诸岛、南洋群岛和非洲的原始人, 都刻意装饰和显示自己的外生殖器．這种以性为主的裸体美, 是由於原始人把性看作大自然赐物, 生命与欢乐的源泉．在欧洲, 早在旧石器时代的＂奥瑞纳＂文化里, 就出现了法国鲁塞尔洞的浮雕裸女和奥地利委连多尔夫的圆雕裸女．這些作品都夸张女性的乳房, 這是同原始生产力落后、人們渴望生产力旺盛离不开的．在古埃及的壁画和雕刻作品中, 对裸体有了进一步的刻划．到了古希腊罗马时代, 裸体艺术则达到了一个高潮, 如著名的断臂维纳斯雕塑就是其中的一个杰作．　　古往今來, 大多数人认为古希腊人雕塑采取裸体的形式, 和当时战争的频繁与体育的盛行紧密相关．大約在３０００ 年前, 爱琴海一带出现了无数城邦, 由於各个城邦都想占有其它城邦, 因此当时的公民只有兩个职责, 就是公共事务和战争．为了培养懂政治、会打仗的公民, 就出现了一种特殊的教育．著名哲学家柏拉图的《对话录》、丹纳的《艺术哲学》都說: 那时战争全凭肉搏, 因此每个士兵都得锻炼好身体, 愈强壮愈矫健愈好．青年人大半时间都在练身场上角斗、跳跃、拳击、赛跑、掷铁饼, 把赤露的肌肉练得又强壮又柔软; 目的是要练成一个最结实、最轻灵、最健美的身体, 而没有一种教育在這方面做得比希腊教育更成功的了．這便是希腊的特殊教育．战争带來了体育的盛行, 古希腊是一个体育大出风头的时代．当时, 几乎没有一个自由民不经过练身场的训练, 而运动不高明的人, 则被人看不起．希腊人的孩子从会走路开始, 就要接受体育训练．那时的体育教师才是真正的健美专家, 训练出了一大批体格健美的青年人, 也培养了一大批合格的模特儿．当时的艺术家大多兼体育教师, 如喜剧家阿里斯托芬等人．古希腊各个城邦每逢节日, 都要举行体育竞赛, 从中挑选出最有气力、身手最敏捷的青年．在当时运动会上, 人們并不以裸体为耻, 青年男女为了显示自己健美的体魄, 常常把衣服脱光．斯巴达的女青年参加运动会, 也常常是全裸的．古希腊历史学家普鲁塔克曾记述当时少女們裸体参加运动会的情景說: ＂尽管少女們确乎是這样公开地赤身裸体, 却绝感不到有什么不正当的地方, 這一切的运动都充滿嬉戏之情, 并没有任何的春情或者淫荡＂．另一位美术史家阿尔巴托夫也說过: ＂无论在希腊人之前或希腊之后, 人們再也不能那样单纯无邪地去看待裸体了＂．对於运动会上的优胜者, 人們都报以雷鸣般的掌声, 姑娘会向他献上鲜花桂冠, 诗人为他作诗, 雕塑家为他塑像．罗丹还說道: ＂希腊人這种特有的风气产生了特殊的观念．在他們眼中, 理想的人物不是善於思索的头脑或者說感觉敏锐的心灵, 而是血统好、发育好、比例匀称、身手矫健、擅长各种运动的裸体＂．基於這种思想, 裸体雕塑自然地成了当时的艺术主流．从艺术规律來看, 雕塑为三维空间艺术, 有实感, 最能表现力量．而那些运动场上的优胜者和美丽的肌体都可成为雕刻家最理想的模特儿．　　世界驰名的学者美国伯恩斯教授、拉尔夫教授在其力作《世界文明史》中說: ＂希腊艺术所表达的是什么？总而言之、它是把人文主义象征化－－即是把人視为宇宙中最重要的造物而加以赞美．尽管許多雕刻描绘神, 但這一点也不减损人文主义的本质．希腊人的神是为着人的利益而存在, 所以他赞美神也就是赞美自己．建筑和雕刻二者都是把平衡、和谐、秩序和中庸的思想具体化．＂在他們看來希腊的裸体艺术和他們的审美观念有关, 表现人体的美术作品具有特殊的审美价值．人乃万物之灵长, 造化之极点, 具有特殊的魅力．在古希腊人的观念里, 万物之中, 数人最美, 所以在竞技场中会出现欢呼雀跃的裸体群．＂健全的精神寓於健康的身体＂, 這是他們信奉的一句至理名言．然而, 从总体上來說, 希腊雕塑的裸体, 和战争、体育以及审美都是有联系的．希腊的人体雕塑主要是希腊现实生活反映, 可归咎於社会原因: 军事海盗式争夺、相适应的体育运动裸体竞技、久而久之所形成的特殊审美观念．当审美观念一经形成, 往往会逐渐离开了原來的实用目的, 而具有相对独立的审美意义．於是, 裸体雕塑就大量地出现了．　　近几年來, 我国学者对上述观点提出了挑战, 主要表现在: 潘绥铭等人以为希腊裸体雕塑是当时性快乐主义风尚的产物．他写道: ＂人类的裸体有三种性的特性．第一性征是男女外生殖器的不同形状, 是由动物继承而來．第二性征是男女体型和体表的不同, 主要有乳、臀、阴毛、肤质和身体结构的差异, 是从猿到人进化中由供养制度造成．第三性征是兩性的心理、气质、风度和行为的不同, 是社会文化的产物．這三种性征相应构成性吸引与性审美的三个层次: 生理的、心理的和习俗的．三者并非一个高於一个, 而是由社会文化背景决定, 按不同结构共同组合成不同形式．古代希腊罗马奠定了西方文化中裸体美的基本模式, 并为我国当代艺术界接受．它既非源於裸体风俗, 也非來自赤身体育活动, 而是当时性快乐主义风尚的产物．它在保留第一性征的基础上, 强调第二和第三性征．其主要表现原则有三: １、不隐讳男女外生殖器．２、身体结构的理想化, 如女乳由肥大下垂变为圆椎型高耸, 臀部由左右宽大变为前后突出等．３、以动态和神态來表现第三性征, 同时强化第一和第二性征．這种裸体美的典型和极品, 并非我国熟知的“断臂维纳斯”, 而是现存於罗马的阿芙洛狄特无头立橡和跪像, 以及爱神群像．＂　　最近, 新疆大学历史系教授苏北海经严密考证后作出了一个惊人的论断: 中国裸体艺术起源於新疆, 而非古希腊; 新疆的裸体艺术甚至影响了古希腊的裸体艺术．苏北海在长期考察、论证了公元前１０ 世纪以前的新疆裕民县巴尔达库尔、米泉县独山子村、呼图壁县康家百门子的生殖崇拜岩画后认为: 早在公元前１０ 世纪以前, 天山南北就出现了裸体艺术, 而古希腊的裸体艺术则产生於公元前４ 世纪．确切地說, 中国古代天山南北的裸体艺术早於并影响了古希腊的裸体艺术．這一观察是否科学, 目前有关专家正在进一步的研究、探讨之中．
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那个时候的古希腊人认为人体的线条是最美的，所以他们创作出来的艺术品全都没有衣服的束缚，呈现出一个最自然的角度视觉。
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是嗎.好像很多
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简单一句话，因为古希腊人认为“人体美”是自然与精神美的最高形式。比如说，你要表现美德、情操、智慧等等比较抽象的概念，中国人也许拿二十四孝的故事作“表达内容”，而古希腊人则会拿一个健康美丽的人体作为这些抽象的理想概念的“具体形象”。这种把“人体美”放在首位的美学思想沿继下来，就使西方人会画一个美女或美男来表示“正义”“智慧”“爱情”等等原本与人的身体无关的抽象概念。
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在欧洲文化发展史上，古希腊罗马时代是雕塑发展的第一个高峰期，而裸体雕塑似乎是这一时期创作的主流，几乎所有的雕塑作品都是裸露的女子和男子。人们在欣赏古希腊雕塑艺术的时候，不由对其裸体雕塑之风产生了好奇。同时这个问题曾困扰了几个世纪以来无数的智者、学者和专家、研究者，他们的观点又各不相同。时至今日，这种争论仍在继续。一种说法认为古希腊的裸体艺术来源于原始社会的裸体风俗。农业社会之前的原始人，特别突出对男、女外生殖器的表达。原始人把性看做是大自然赐予的生命与欢乐的源泉，他们都以性为美，以裸体为美。到了古希腊罗马时代，裸体艺术则达到了一个高潮，著名的断臂维纳斯雕塑就是杰作之一。另一种说法认为古希腊人雕塑采取裸体的形式，是与当时战争的频繁与体育的盛行分不开的。在古希腊人眼中，理想的人应是血统好、发育好、比例匀称、身手矫健、擅长各种运动的裸体男女。基于这种思想，裸体雕塑自然而然地成了当时的主流艺术。从艺术规律来看，作为三维空间艺术的雕塑，其最理想的模特儿应是运动场上的优胜者和那些健壮美丽的肌体。
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在古希腊人的观念里, 万物之中, 数人最美, 所以在竞技场中会出现欢呼雀跃的裸体群．所以古希腊雕塑都是“裸体”的。
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古希腊罗马时代是雕塑发展的第一个高峰期，而裸体雕塑似乎是这一时期创作的主流，所以古希腊雕塑都是“裸体”的。
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没钱买衣服呗！
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在人类文明的发展史上，欧洲文化出现了四大高峰，第一是古希腊与古罗马时代，而这个时代的艺术，可以以希腊的雕塑为中心艺术。那时雕塑极为普遍，以至后来罗马清理希腊遗物时，罗马城中雕像的数目与居民的数目相等，现代人在欣赏古希腊雕塑艺术的时候，或许会说：为什么有相当数量的雕塑，眼睛没有眼球？为什么雕塑都没有表情？在当今社会裸体艺术还有诸多禁忌的时候，人们更会发问：为什么古希腊雕塑都是裸体的？裸体造型艺术何以如此普遍？ 　　源于原始社会的风俗？ 　　对这一问题的探讨，曾困扰了几个世纪无数智者、学者和专家、研究家的思索，其观点看法又是如此的大相径庭。直至今天，这种争论仍在继续之中。有一种说法，认为古希腊的裸体艺术源于原始社会的裸体风俗，农业社会之前的原始人，对男女外生殖器的表达较为突出。如太平洋诸岛、南洋群岛和非洲的原始人，都刻意装饰和显示自己的外生殖器。这种以性为主的裸体美，是由于原始人把性看作大自然赐物，生命与欢乐的源泉。 　　战争的频繁与体育的盛行 　　古往今来，大多数人认为古希腊人雕塑采取裸体的形式，和当时战争的频繁与体育的盛行紧密相关。大约在3000年前，爱琴海一带出现了无数城邦，由于各个城邦都想占有其他城邦，因此当时的公民只有两个职责，就是公共事务和战争。为了培养懂政治、会打仗的公民，就出现了一种特殊的教育。著名哲学家柏拉图的《对话录》、丹纳的《艺术哲学》都说：那时战争全凭肉搏，因此每个士兵都得锻炼好身体，愈强壮愈矫健愈好。青年人大半时间都在练身场上角斗、跳跃、拳击、赛跑、掷铁饼，把赤露的肌肉练得又强壮又柔软；目的是要练成一个最结实、最轻灵、最健美的身体，而没有一种教育在这方面做得比希腊教育更成功的了。这便是希腊的特殊教育。战争带来了体育的盛行，古希腊是一个体育大出风头的时代。当时，几乎没有一个自由民不经过练身场的训练，而运动不高明的人，则被人看不起。希腊人的孩子从会走路开始，就要接受体育训练。那时的体育教师才是真正的健美专家，训练出了一大批体格健美的青年人，也培养了一大批合格的模特儿。古希腊各个城邦每逢节日，都要举行体育竞赛，从中挑选出最有气力、身手最敏捷的青年。在当时运动会上，人们并不以裸体为耻，青年男女为了显示自己健美的体魄，常常把衣服脱光。斯巴达的女青年参加运动会，也常常是全裸的。古希腊历史学家普鲁塔克曾记述当时少女们裸体参加运动会的情景说：“尽管少女们确乎是这样公开地赤身裸体，却绝感不到有什么不正当的地方，这一切的运动都充满嬉戏之情，并没有任何的春情或者淫荡。” 　　对于运动会上的优胜者，人们都报以雷鸣般的掌声，姑娘会向他献上鲜花桂冠，诗人为他作诗，雕塑家为他塑像。罗丹还说道：“希腊人这种特有的风气产生了特殊的观念。在他们眼中，理想的人物不是善于思索的头脑或者说感觉敏锐的心灵，而是血统好、发育好、比例匀称、身手矫健、擅长各种运动的裸体”。基于这种思想，裸体雕塑自然地成了当时的艺术主流。从艺术规律来看，雕塑为三维空间艺术，有实感，最能表现力量。而那些运动场上的优胜者和美丽的肌体都可成为雕刻家最理想的模特儿。 　　特殊的审美价值 　　世界驰名的美国学者伯恩斯教授、拉尔夫教授在其力作《世界文明史》中说；“希腊艺术所表达的是什么？总而言之，它是把人文主义象征化———即是把人视为宇宙中最重要的造物而加以赞美。尽管许多雕刻描绘神，但这一点也不减损人文主义的本质。希腊人的神是为着人的利益而存在。所以他赞美神也就是赞美自己。建筑和雕刻二者都是把平衡、和谐、秩序和中庸的思想具体化。”在他们看来希腊的裸体艺术和他们的审美观念有关，表现人体的美术作品具有特殊的审美价值。人乃万物之灵长，造化之极点，具有特殊的魅力。在古希腊人的观念里，万物之中，数人最美，所以在竞技场中会出现欢呼雀跃的裸体群。“健全的精神寓于健康的身体”。这是他们信奉的一句至理名言。然而，从总体上来说，希腊雕塑的裸体，和战争、体育以及审美都是有联系的。希腊的人体雕塑主要是希腊现实生活反映，可归咎于社会原因：军事海盗式争夺、相适应的体育运动裸体竞技、久而久之所形成的特殊审美观念。当审美观念一经形成，往往会逐渐离开了原来的实用目的，而具有相对独立的审美意义。于是，裸体雕塑就大量出现了。
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开放啊朋友
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古希腊的雕塑为什么都是裸体？我的回答:古希腊 以写实为主,尤为崇尚人体的自然美感特别是:运动员(当然主要体现在男性!古希腊运动员的雕塑里没有女人.)在阳光下,显露出健美(却不过于夸张)的肌肉.一方面显示出了 (古希腊)男性 跤健的体态.另一方面:男性 原始的性别以及性格在 这个时期的 绘画上得到了最大(直白一点的说:和欧州时期相比较...古希腊 人体 更重写实感但任不失自然个人觉的古希腊雕塑可说最大还原了:人 最自然 最原始的体态 和性格部分后者如:&垂死的奴隶&&抱大鹅的小孩&(很可爱的一个作品,作者在小孩的脸部雕刻可说比较简单!却更体现 那个年龄的稚气 和小孩特有的调皮...大鹅张着嘴一副又无奈 有让看的人忍俊不禁..前者有&掷铅饼的人&(可能叫&掷铅饼的运动员&偶记性不太好...你如果是学艺术相关专业的,多观查古希腊的雕塑的画册,可用速写来做练习临摩(主要是画册上的图都不大,没有石膏象地真实感)最后 想说本来想网上考个几个段子,嫌麻烦且 看的也累索性把知道的看过的 说些给你 想简明扼要一点希望能帮助到你!
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古希腊雕塑都是“裸体”的 --- 源自于古代那些未开化的人们对人类生殖活动的崇拜。
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因为当时的人不虚伪……
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因为这样更利于人们宣传和欣赏。你想他们都穿衣服正儿八经的雕出来会有人看吗？
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因为那时没人会做衣服，只会一些简单的作为遮挡的。没衣服穿，自然就是裸体了
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古希腊 以写实为主,尤为崇尚人体的自然美感特别是:运动员(当然主要体现在男性!古希腊运动员的雕塑里没有女人.)在阳光下,显露出健美(却不过于夸张)的肌肉.一方面显示出了 (古希腊)男性跤健的体态.另一方面:男性 原始的性别以及性格在 这个时期的 绘画上得到了最大(直白一点的说:和欧州时期相比较...古希腊 人体更重写实感但任不失自然个人觉的古希腊雕塑可说最大还原了:人 最自然 最原始的体态 和性格部分后者如:&垂死的奴隶&&抱大鹅的小孩&(很可爱的一个作品,作者在小孩的脸部雕刻可说比较简单!却更体现 那个年龄的稚气 和小孩特有的调皮...大鹅张着嘴一副又无奈 有让看的人忍俊不禁..前者有&掷铅饼的人&(可能叫&掷铅饼的运动员&偶记性不太好...你如果是学艺术相关专业的,多观查古希腊的雕塑的画册,可用速写来做练习临摩(主要是画册上的图都不大,没有石膏象地真实感)最后 想说本来想网上考个几个段子,嫌麻烦且 看的也累索性把知道的看过的 说些给你 想简明扼要一点希望能帮助到你!
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艺术就是这样滴
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古希腊罗马时代是雕塑发展的第一个高峰期，而裸体雕塑似乎是这一时期创作的主流，几乎所有的雕塑作品都是裸露的女子和男子。人们在欣赏古希腊雕塑艺术的时候，不由对其裸体雕塑之风产生了好奇。同时这个问题曾困扰了几个世纪以来无数的智者、学者和专家、研究者，他们的观点又各不相同。时至今日，这种争论仍在继续。一种说法认为古希腊的裸体艺术来源于原始社会的裸体风俗。农业社会之前的原始人，特别突出对男、女外生殖器的表达。原始人把性看做是大自然赐予的生命与欢乐的源泉，他们都以性为美，以裸体为美。到了古希腊罗马时代，裸体艺术则达到了一个高潮，著名的断臂维纳斯雕塑就是杰作之一。另一种说法认为古希腊人雕塑采取裸体的形式，是与当时战争的频繁与体育的盛行分不开的。
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崇尚人体美
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崇尚人体美
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突出人体的美感
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因为衣服不好雕啊
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裸体也是最难表现的艺术雕塑形式，他们选择这种形式，说明古希腊水平高。
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因为天气热。
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在欧洲文化发展史上，古希腊罗马时代是雕塑发展的第一个高峰期，而裸体雕塑似乎是这一时期创作的主流，几乎所有的雕塑作品都是裸露的女子和男子。人们在欣赏古希腊雕塑艺术的时候，不由对其裸体雕塑之风产生了好奇。同时这个问题曾困扰了几个世纪以来无数的智者、学者和专家、研究者，他们的观点又各不相同。时至今日，这种争论仍在继续。一种说法认为古希腊的裸体艺术来源于原始社会的裸体风俗。农业社会之前的原始人，特别突出对男、女外生殖器的表达。原始人把性看做是大自然赐予的生命与欢乐的源泉，他们都以性为美，以裸体为美。到了古希腊罗马时代，裸体艺术则达到了一个高潮，著名的断臂维纳斯雕塑就是杰作之一。另一种说法认为古希腊人雕塑采取裸体的形式，是与当时战争的频繁与体育的盛行分不开的。在古希腊人眼中，理想的人应是血统好、发育好、比例匀称、身手矫健、擅长各种运动的裸体男女。基于这种思想，裸体雕塑自然而然地成了当时的主流艺术。从艺术规律来看，作为三维空间艺术的雕塑，其最理想的模特儿应是运动场上的优胜者和那些健壮美丽的肌体
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古往今來, 大多数人认为古希腊人雕塑采取裸体的形式, 和当时战争的频繁与体育的盛行紧密相关．大約在３０００ 年前, 爱琴海一带出现了无数城邦, 由於各个城邦都想占有其它城邦, 因此当时的公民只有兩个职责, 就是公共事务和战争．为了培养懂政治、会打仗的公民, 就出现了一种特殊的教育．著名哲学家柏拉图的《对话录》、丹纳的《艺术哲学》都說: 那时战争全凭肉搏, 因此每个士兵都得锻炼好身体, 愈强壮愈矫健愈好．青年人大半时间都在练身场上角斗、跳跃、拳击、赛跑、掷铁饼, 把赤露的肌肉练得又强壮又柔软; 目的是要练成一个最结实、最轻灵、最健美的身体, 而没有一种教育在這方面做得比希腊教育更成功的了．這便是希腊的特殊教育．战争带來了体育的盛行, 古希腊是一个体育大出风头的时代．当时, 几乎没有一个自由民不经过练身场的训练, 而运动不高明的人, 则被人看不起．希腊人的孩子从会走路开始, 就要接受体育训练．那时的体育教师才是真正的健美专家, 训练出了一大批体格健美的青年人, 也培养了一大批合格的模特儿．当时的艺术家大多兼体育教师, 如喜剧家阿里斯托芬等人．古希腊各个城邦每逢节日, 都要举行体育竞赛, 从中挑选出最有气力、身手最敏捷的青年．在当时运动会上, 人們并不以裸体为耻, 青年男女为了显示自己健美的体魄, 常常把衣服脱光．斯巴达的女青年参加运动会, 也常常是全裸的．古希腊历史学家普鲁塔克曾记述当时少女們裸体参加运动会的情景說: ＂尽管少女們确乎是這样公开地赤身裸体, 却绝感不到有什么不正当的地方, 這一切的运动都充滿嬉戏之情, 并没有任何的春情或者淫荡＂．另一位美术史家阿尔巴托夫也說过: ＂无论在希腊人之前或希腊之后, 人們再也不能那样单纯无邪地去看待裸体了＂．对於运动会上的优胜者, 人們都报以雷鸣般的掌声, 姑娘会向他献上鲜花桂冠, 诗人为他作诗, 雕塑家为他塑像．罗丹还說道: ＂希腊人這种特有的风气产生了特殊的观念．在他們眼中, 理想的人物不是善於思索的头脑或者說感觉敏锐的心灵, 而是血统好、发育好、比例匀称、身手矫健、擅长各种运动的裸体＂．基於這种思想, 裸体雕塑自然地成了当时的艺术主流．从艺术规律來看, 雕塑为三维空间艺术, 有实感, 最能表现力量．而那些运动场上的优胜者和美丽的肌体都可成为雕刻家最理想的模特儿．
世界驰名的学者美国伯恩斯教授、拉尔夫教授在其力作《世界文明史》中說: ＂希腊艺术所表达的是什么？总而言之、它是把人文主义象征化－－即是把人視为宇宙中最重要的造物而加以赞美．尽管許多雕刻描绘神, 但這一点也不减损人文主义的本质．希腊人的神是为着人的利益而存在, 所以他赞美神也就是赞美自己．建筑和雕刻二者都是把平衡、和谐、秩序和中庸的思想具体化．＂在他們看來希腊的裸体艺术和他們的审美观念有关, 表现人体的美术作品具有特殊的审美价值．人乃万物之灵长, 造化之极点, 具有特殊的魅力．在古希腊人的观念里, 万物之中, 数人最美, 所以在竞技场中会出现欢呼雀跃的裸体群．＂健全的精神寓於健康的身体＂, 這是他們信奉的一句至理名言．然而, 从总体上來說, 希腊雕塑的裸体, 和战争、体育以及审美都是有联系的．希腊的人体雕塑主要是希腊现实生活反映, 可归咎於社会原因: 军事海盗式争夺、相适应的体育运动裸体竞技、久而久之所形成的特殊审美观念．当审美观念一经形成, 往往会逐渐离开了原來的实用目的, 而具有相对独立的审美意义．於是, 裸体雕塑就大量地出现了． 　　
  近几年來, 我国学者对上述观点提出了挑战, 主要表现在: 潘绥铭等人以为希腊裸体雕塑是当时性快乐主义风尚的产物．他写道: ＂人类的裸体有三种性的特性．第一性征是男女外生殖器的不同形状, 是由动物继承而來．第二性征是男女体型和体表的不同, 主要有乳、臀、阴毛、肤质和身体结构的差异, 是从猿到人进化中由供养制度造成．第三性征是兩性的心理、气质、风度和行为的不同, 是社会文化的产物．這三种性征相应构成性吸引与性审美的三个层次: 生理的、心理的和习俗的．三者并非一个高於一个, 而是由社会文化背景决定, 按不同结构共同组合成不同形式．古代希腊罗马奠定了西方文化中裸体美的基本模式, 并为我国当代艺术界接受．它既非源於裸体风俗, 也非來自赤身体育活动, 而是当时性快乐主义风尚的产物．它在保留第一性征的基础上, 强调第二和第三性征．其主要表现原则有三: １、不隐讳男女外生殖器．２、身体结构的理想化, 如女乳由肥大下垂变为圆椎型高耸, 臀部由左右宽大变为前后突出等．３、以动态和神态來表现第三性征, 同时强化第一和第二性征．這种裸体美的典型和极品, 并非我国熟知的“断臂维纳斯”, 而是现存於罗马的阿芙洛狄特无头立橡和跪像, 以及爱神群像．＂ 　　 最近, 新疆大学历史系教授苏北海经严密考证后作出了一个惊人的论断: 中国裸体艺术起源於新疆, 而非古希腊; 新疆的裸体艺术甚至影响了古希腊的裸体艺术．苏北海在长期考察、论证了公元前１０ 世纪以前的新疆裕民县巴尔达库尔、米泉县独山子村、呼图壁县康家百门子的生殖崇拜岩画后认为: 早在公元前１０ 世纪以前, 天山南北就出现了裸体艺术, 而古希腊的裸体艺术则产生於公元前４ 世纪．确切地說, 中国古代天山南北的裸体艺术早於并影响了古希腊的裸体艺术．這一观察是否科学, 目前有关专家正在进一步的研究、探讨之中．
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原始人一片树叶遮丑，甚至无牵无挂，树上树下，洞里洞外，打猎戏耍，无所顾忌。现代人可不一样了，裸体往往只出现在一些很私人的场合。要不你想想，一个女人，光天化日之下全裸着去走大街，不被别人当疯子或当变态狂才怪。当然了，那些号称艺术的，或者是裸奔成瘾的除外。         每个女人都有最美之处，恰到好处地把它裸给别人看，那才是最高！曾经不止一次看见，“大象腿”穿上超短裙，“露背装”后满眼青春痘，露肚眼的腰间尽是抛囊肉，这不是一个“美”字就说得清楚的。         女人秀性感靠“裸”，其实也可以靠“装”。“装性感”，重点在“装”，难点在“不做作”。就是明知道你是装的，但是仍然很“萌”(可爱)，不讨厌。脸蛋可以不“天使”，表情一定要可爱；身材可以不“魔鬼”，动作一定要撩人。这就是“装”的诀窍。         东风吹，战鼓擂，裸不到位你怪谁？但不管几裸几露，夏天不着凉，冬天不感冒，女人见了不转脸，男人见了心松松，就好。
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