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倾听孩子：家庭中的心理调适（第二版）_(美)帕蒂·惠芙乐★双层YCL.pdf188页
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致中国的父母 （代序）
亲爱的各位中国父母： 很荣幸能通过这本书结识您。尽管我们的文化背景有所不同，
但在很多方面我们仍是相通的：孩子对我们都是珍贵的；我们都知
道孩子对生活充满热情，对周围大小事物满怀好奇和兴趣，并乐于
施爱；我们的心对他们敞开，因为他们期待我们的爱、关注和喜悦；
我们尽自己所能为他们铺平成长的道路，不辞辛劳地努力让自己成
为好母亲、好父亲！ 希望此书能带给您一些新的理念和方法，使您和孩子的生活更
美好。这些理念即使在美国也还属新潮。过去这些年里，我已经看
到很多父母尝试着运用这些新理念。当然，当我们的生活已经有太
多的事情要做、要费心劳神的时候，尝试新的事物需要一定的勇气。
我期待着您能鼓起勇气来尝试！ 您会发现自己的尝试是值当的。孩子期望我们倾听他们的心
声，渴望被理解。而倾听恰恰能够开出一条通往相互理解的道路。
倾听虽简单易行，却会产生令您惊喜的效果。您对孩子的倾听能够
增强孩子对身边世界的安全感，会感到自己得到了您的深深的、无
保留的爱。在成长的过程中，经常得到父母倾听的孩子会更健康、
更快乐、更聪明。 您可能会担心，这本书的材料源自美国，其中的理念也许只适
合那里的家庭。请不必担心。当我在世界各地，包括美国，为各种 文化背景的父母们做讲座和讲习班时，我从未发现在哪一种文化中 倾听孩子
倾听孩子是一个普遍的现象。所以，当您开始尝试着运用本书所介
绍的倾听孩子、在游戏中倾听等理念时，您可以相信自己是一位先
行者。 在以往的35年里我一直在运用本书中的理念，倾听父母们和孩
子们超过四万
正在加载中，请稍后...人活着是为了什么？_百度知道
人活着是为了什么？
提问者采纳
每个人活着的目的都不一样，这个问题没必要问别人，问来了也没用，只有自己不断的通过生活经历自己的思考，形成自己的概念。举个例子，有的人活着挣钱是唯一的目的也是唯一的乐趣，有的人则就是喜欢让别人主义，有的人就是为了让别人听自己说的话，有的人则就喜欢搞些科学研究，这些人每个人活着的目的都不同，但是哗孩糕绞蕹悸革溪宫娄综合起来就形成了社会，就形成了人类的发展史，至于问为什么人类要存在，那么哲学问题未见得能解决，我认为神学才是一个更好的解释。
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为了父母 ----他们正在衰老 为了自己------因为别无选择 活着就是为了等待那个快乐的日子---这是一位著名的作家说过的为了他人------可以用自己的经验和能力帮助更多的人 生活的意义与价值就会得到体现 既然有了生命 就要爱护生命 为了将来生活哗孩糕绞蕹悸革溪宫娄的更好 要好好活着 活着 活好是一件不容易的事
纵观古今中外 出现了这么多的人 他们都图个啥活着为了什么 回答这个问题可以写一篇论文但是 我想这个论文的中心思想就是人活着就是为了实现其自身的社会属性 并得到社会的承认自己的社会属性内容广泛 包括你的工作 理想 目标社会的承认也是非常重要的 否则就没有人支持你 最简单的例子就是没有人给工钱给你但是 实现自己的社会属性 和得到社会的承认 往往会出现矛盾 也有矛盾的同一性 正是这些矛盾 和同一性 才使我们的生活丰富每一位名人 普通人的经历都会经历这两个矛盾的洗礼 人能活着 除了生理上的要求 从精神上思想上的要求是更高的 只要是人 都会有理想 有目标 就是是混混沌沌的活着的人也会有目标 区别就是在于目标的高度而已 目标低的人 是为了自己的生活而活 目标高的人是为了全人类的幸福而活 不管怎样都是自己的社会属性 最后 自己做的事会影响到他人比方是做一个百度知道的回答 都会影响到一些人 被影响的人就会对我的回答做个评价 这个评价就是社会的承认 评价有好 有不好 好与不好 也都会影响到我今后的回答 从而能够怎么样能够更好的让人家知道我想要说什么 所以人活着 就是不断的去实现自己的理想 并让最大多数的人承认
既然楼主把问题提出在哲学区那就用哲学的方法回答楼上回答的有些啰嗦了吧人活着为了什么？人活着，不外乎做两种事第一，生产创造第二，享受消耗人所有做的事情都属于上述两种生产创造顾名思义生产劳动创造了人类即然这样生产劳动和创造也就成为人类的使命马克思说实现共产主义的其中一个必备条件是当劳动成为第一需要时也说明了生产创造是人类的必须享受消耗无论是现代唯物论还是中国古典哲学中都有这样一个观点：万事万物都有与其相克或相反的事物存在目的在于制约或抵消相对的事与物比如：有阴就有阳有黑就有白有贫就有富有大就有小有长就有短同样有生产创造就有享受消耗这也符合能量守恒定律的描述综上所述人活着是为了：1、生产创造2、享受消耗回答完毕如果觉得有道理就给我分吧
你为何如此这麼问? 我相信你的看法会比较灰一点.每个人能有机会来到这个世界我们能看到,捉摸得到,去得到我们要去的地方.遇到不能遇到的人和事,是多麼的神奇. 你能在这个评台上问这个问题?你的生活真的有点枯燥.一个人能有健全的身体能在一个大国出生,是多麼幸运的事.有人说手上只有半杯水,看你怎样看,看你怎样去面对你要活下来为的事什麼? 我相信人生活到一个沸点,你就开始不满一切, 讨厌上班,但又怕失业,闷透拍拖,却不甘单身. 不愿出街,又不想大家, 总之什麼都看不入眼, 其实问题在於,你不再喜欢自己. 不如暂停一卜,现在生活,活着是为了自己为你爱过,不爱也好的人. 缷下压力释放自己. 让自己心深处的真我重新发展,发光发亮. relax and be real 用你的力量帮助需要你帮的人.这样你就不再需要问人活着为了什麼? 答案就是令你的人生旅程更精彩,默言回首.可对自己说我不过.
哇!~~~~~~~~~~~~~100分!哇!~~~~~~~~~~~~~100分!哇!~~~~~~~~~~~~~100分!哇!~~~~~~~~~~~~~100分!哇!~~~~~~~~~~~~~100分!哇!~~~~~~~~~~~~~100分!哇!~~~~~~~~~~~~~100分!哇!~~~~~~~~~~~~~100分!哇!~~~~~~~~~~~~~100分!
出于你的100分的成心也是为了这100分我愿意告诉你这个天大的密秘!!
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人活着是为了洗去身上的罪恶业,净化和摆脱你周围所有束缚你的垃圾的捆绑.得绝对解脱绝对自由! 得道成正等正觉的无上智慧!
再送你一句! “天上地下,唯我独尊!” “我”是指你本身生来就有的“心”。摸不着，看不见，骗不了抢不去，打不死的心灵！找到了你自己的心你就找到了所有的一切！ 要想了解更多细节，请先付100分，谢谢！
真理的入门奉至仁至慈之主的名义活在世上真不容易
生来就在苦难里 这种气那种气
烦恼无数不可计疑难杂症与痼疾
令人痛苦不已 人生不过如此而已 许多事编织在一起甜蜜苦涩忧伤痛苦欢喜 终日奔波劳累吃苦受罪换来短暂享受而已若只为生存而受苦有何意义？
所以定要弄清人生的真谛吃喝玩乐毫无顾忌
只求自身安逸 不求人生意义 人与牲畜
相差无几人生在世沧海一栗
赤条条来赤条条去 名与利
生不带来死不带去钱财没有是不可以
但那并是目的 需求而已
切不可为需求而将目的忘记皇帝们都已死去
宫殿与坟地 都还在那里
成了古迹 成了废墟时光之河滚滚东去 从未停息 短短几十年里
老的老去的去一切都会过去 去了多少无法统计美貌与俊体
不值一提 终将腐烂在坟坑里 不过蛆虫的食物而已恩爱夫妻 相知相爱相伴在一起终归还是要分离 有识之士遭人排挤无知者洋洋得意有多少人与你称兄道弟有多少人可以称为知己 人生在世难免孤寂 哪怕有再多知己假如人生只是一出戏 婚礼与葬礼 有多大差异 一切将毫无意义人生如梦而已？醒来之际身处何地？假若梦幻融入了记忆混杂在一起 已经过去成为回忆梦幻与现实的差异在哪里？
都只不过是回忆
当你死去谁来回忆？许许多多的人行走在大地
精神枯萎内心空虚 到处寻找刺激感官的刺激怎能填满内心的空虚？ 心儿无所依
无助与空虚
形影不离即使所有人都把死亡忘记
死亡也会时刻把人们惦记时间尚早？不急不急？
让我们问问自己生死之间还有多少距离？我们怎么能不珍惜
不要自己骗自己
正视人生寻求真理问问自己我从哪里来要到哪里去？
活着有什么意义？人们对此观点不一 意见分歧
标准在哪里？
唯物主义荒谬之极
否定一切精神的东西物欲横流罪恶丛生道德沦丧是他们的伟大功绩他们要去哪里？又要把人们带到哪里去？他们怎么不问问自己？生命岂有自然形成之理
凡人造之工艺
自然形成是否可以？ 不可思义道理简单至极
还有人不解其义？
看看手机 再看看任何一生命体谁者更精密？
想想我们自己视力听力思维能力是谁赋予？是我们自己？科学家们多么了不起！可他们却无能创造一只苍蝇或者蚂蚁！迷信宗教不等于 宗教科学不对立 爱因斯坦语 二者互助之关系
污垢要洗涤思想垃圾要清理
一粒粒灰尘日月累积也能把心镜蒙蔽迷信邪说歪理
连根拔起昼夜轮回四季交替
变幻莫测看天气
有条不紊的规律
难道没有主宰来管理打雷刮风下雨
星星月亮阳光空气吸引力
自然规律？没有目的？“自然”是个怎样的定义？
到底是个什么东西？
看看教室里面的桌椅整整齐齐自然偶然有能力创造天地却不能创造桌椅？沙滩上的脚迹难道还不能证明曾有人到过那里？宇宙间一切的奥秘 知识的终极 认主独一 才是真理宇宙必有主宰来管理
主宰有几？只能是一
否则不会如此有规律万事万物全归一
他拥有一切至高无上的权利
他使太阳升起他对大地降下及时雨他无限的慈爱是宇宙运行的动力
万事万物生长的规律只是按他的旨意他全知一切隐秘他绝无匹敌
他让人荣华富贵让人一贫如洗
考验而已就算全世界都把你抛弃主也不会不管你
万物都靠他供给他的伟大不言而喻休想认知他的本体与玄机
那是理智无法涉及的领域切莫探究他的本体
否则只会伤害自己 徒劳无益 坚信他的存在独一就可以千万不要忘记你只是一微弱的仆人而已
你有什么权利有什么能力真主赐予人类的知识只是智海一滴
好好认识自己区区蚂蚁怎能认识海底奥秘
主啊！让弱仆为你哭泣让泪滴把罪恶冲洗 贪官污吏功利主义
不择手段谋取暴利
争夺不已许多人为了利益
侵犯别人生存最基本的权利坑蒙拐骗烧杀抢掠如此等等之不义
就这样随它而去？善恶最终的结局都在坟墓里？
历史上无数的惨剧 任它随风而去？ 正义在哪里？主造生死之规律
为的是要考验你 一举一动天使在记 以便复活之时考核每个人的成绩 看谁的工作最优异善的在天堂恶的在火狱
刑满才能出狱 天堂里无忧无虑火狱里的食物是荆棘天堂的代价昂贵得几乎让人支付不起
因为克制私欲确确实实不容易可每个人都有这个能力
关键要看你怎样选择愿不愿意战胜自己死后复活无怀疑
不可思议？
理智真理不对立
但理智岂有超越真理的能力想想你自己来自哪里 谁创造了天地？谁创造了你？再看看大地 一个好证据冬季死去 春季主降春雨复活大地 勃勃生机 鲜花满地蝴蝶飞舞蚂蚁筑巢蜜蜂采蜜海底各种各样千奇百怪的鱼
鸟儿的欢声笑语
到处都有奇迹
只是人们没在意习以为常了而已
假若在人们出生之际
所有的马都可以在天上飞来飞去谁会感到惊奇
面对无数的奇迹人们麻木了而已世界宗教不仅犹太基督佛教伊斯兰而已
唯有犹太基督伊斯兰教认主是独一三教并立 虽一脉相承也大有分歧
谁是真理拿来《圣经》《古兰》比一比
三位一体可笑之极
认主独一 伊斯兰才最为彻底数不尽的社会问题 离婚率失业率自杀率犯罪率公开盗窃的行为那么多人看在眼里不吭声不出气
有位女司机遭人非礼
那么多人看在眼里 坐视不理
战争屠杀暴力无数的祸端让鲜血淋漓让泪如雨道德礼仪踩在脚底
乱七八糟的关系
还有贫富之间的差距
怎样处理 解决办法在哪里
人为的法律哲学家的理文学家的笔
多么无力根本问题信仰危机
伊斯兰是神医
历史上无数的病例统统都治愈主在人中遴选使者导人向真理
降下天启说明道理解决问题没有先知的指引谁能揭示真理 解开谜题？
耶稣是使者无怀疑
被人神化了而已穆罕默德使者之一
最后先知无怀疑
品德高尚无人可比
高尚品德举世称奇23年里传扬真理被人迫害不已
最终完成大统一
众先知的封印人类的导师你拥有今后两无比的荣誉
天堂里最高的品级
你的美名你的丰功伟绩时刻都有人在提起 白天黑夜总有人在祝福你 敌人也对你称赞不已你的降临如太阳升起 似春雨普降大地 你就是阳光就是雨你不忍心见人们生活在苦难里 渴望人们认识真理他们却打你骂你迫害你 其中也有你的亲戚 你不得不迁徙
可你仍心怀仁义
你的心胸能容天地
光复麦加之际你把高贵的头颅低
你恕饶了昔日罪大恶极的仇敌
他们对你战栗 你却说自己不过是一个吃干肉的古莱氏妇女的儿子而已
你无视今世的美丽
你把自己交给真主把一切施济 粗布是你身上衣 你睡的是草席
你给绝望的苦难中的人带来慰籍带来希冀你为世人把幸福之门开启
你的容光是晨曦
你的话语是白鸽的羽翼
你博大的爱把世界拥抱在怀里
在你辞世之际
山川河流花草树木小蚂蚁海里的鱼痛哭流涕 与世长存的是你带来的真理和你的英气 对于这一切你的一生是最好的证据 主的平安与祝福永远围绕着你 比艾比歪稳眯！《圣经》是天启无怀疑 可惜因为人的私欲 遭到篡改的恶遇 《圣经》版本各不一都是译文而已 原文不知丢到哪里去
《古兰经》最后天启无怀疑以往天启的代替无与伦比人力所不可及 1400多年里无人有拟作的能力 婚姻家庭处世准则道德礼仪政治经济文化军事法律
生物历史天文地理
社会中各种各样的问题都有所涉及
优美的诵读声使人心醉神迷
比喻借喻排比对偶与隐喻押韵谐音对照双关语
修辞艺术的造诣登峰造极
直到如今人们对《古兰经》的研究与诵读从未停息难道《古兰经》不能解决人们的问题？难道《古兰经》的引导还不能够让人们满意？难道还有比《古兰经》更能引导人类的真理？让怀疑的人们拿出证据 他们只凭猜疑 他们绝无能力
执迷不悟是不义
眼见真理 置之不理 不义之极
人们啊！至仁主已派谴使者为我们把幸福之门开启
我们怎么能不进去
为什么有人要置之不理甚至还想要把它关闭人啊！是什么具有那么大的诱惑力 让你连创造你供给你慈爱你的至仁主都背离？“伊斯兰”阿拉伯语的音译
含和平 顺服 平安之意
宗教只是人们的定义
伊斯兰决不仅此而已 其教义不偏不倚是真理 涉及生活的一切领域
给予妇女以权利 让乞丐可以和国王平等地站在一起
让世界各地不同肤色种族国籍的人团结在一起
史无前例你被创造的目的就是你人生的意义
行主之所喜弃主之所弃
方为敬主爱人之意义无论走到哪里身处何地 敬畏真主是第一
真主的禁忌要远离 凭着决心和毅力 没有戒除不了的道理 为了真理有什么不可以放弃？ 每个人都最清楚自己
但真主比你的命脉还要接近你 在真主考验之前先考验自己
在真主清算之前先清算自己所学知识要紧记
切不可成为驮经的驴
知识虽多若不运用到实际 负担而已 毫无裨益 金玉良言常记在心里
莫把前人教训忘记 自受其益任何人不知道自己受其益将于何时死于何地
想想自己为明天准备了什么东西
要保持谦虚与警惕
时刻提醒自己尚须努力
不信主义 只信真理
主义只是一些人的主观意见的集合而已 怎能被奉为真理 他们有什么真凭实据？ 他们只凭猜测而已那些所谓主义把人民奴役 把人性扭曲 把人格贬低 把精神绊羁 分离主义毕竟是主义 真理毕竟是真理 主义岂能与真理并论相提奉至仁至慈的真主之名，一切赞颂全归真主，众世界的主，至仁至慈的主，报应日的主，我们只崇拜你，只求你佑助求你引领我们正路，你所佑助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。(1) 艾列弗，俩目，米目。这部经，其中毫无可疑，是敬畏者的向导。他们确信幽玄，谨守拜功，并分舍我所给与他们的。他们确信降示你的经典，和在你以前降示的经典，并且笃信后世。这等人，是遵守他们的主的正道的；这等人，确是成功的。（2：1-5）如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典，那末，你们试拟作一章，并舍真主而祈祷你们的见证，如果你们是诚实的。如果你们不能作——你们绝不能作——那末，你们当防备火狱，那是用人和石做燃料的，已为不信道的人们预备好了。（2：24）他创造诸天，而不用你们所能见的支柱；他在大地上安置许多山岳，以免大地动摇，使你们不安；他在大地上散布各种动物。他从云中降下雨水，而在大地上滋生各种优良的植物。这是真主所创造的，你们指示我吧。你们舍真主而崇拜的（偶像）究竟创造了什么呢？不然，不义的人是在明显的迷误中的。难道你不知道吗？真主使黑夜侵入白昼，使白昼侵入黑夜，并制服日月，各自运行，至一定期。真主是彻知你们的行为的。(31:10-11-29) 是他们从无到有被创造出来呢？还是他们自己就是创造者呢？难道他们曾创造天地吗？不然，是他们不确信真主。(52:35)除真主外，假若天地间还有许多神明，那末，天地必定破坏了。赞颂真主--宝座的主--是超乎他们的描述的。(21:22) “赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪故在此月中，你们应当斋戒(2:183) 我降示这部经典，只为使你对他们阐明他们所争论的（是非），并且以这部经典作为信道的民众的向导和恩惠。(16:64) 他们怎么不沉思《古兰经》呢？难道他们的心上有锁？(47:24) 我确已使《古兰经》易于记诵，有接受劝告的人吗？(54:17)人们啊！确已降临你们的，是从你们的主发出的教诲，是治心病的良药，是对信士们的引导和慈恩。(10:57) 难道你们以为我只是徒然地创造了你们，而你们不被召归我吗？(23:115) 他为我设了一个譬喻，而他忘却了我曾创造他。他说：“谁能使朽骨复活呢？”你说：“最初创造他的，将使他复活；他是全知一切众生的。他为你们用绿树创造火，你们便用那绿树燃火。”难道能造天地的，不能造象他们那样的人吗？不然！他确是善造的，确是全知的。(36:81) 复活确是要来临的，毫无疑义，真主要使坟墓里的人复活起来。有人争论真主，但他既无知识，又无指导，且无灿烂的经典。(22:8) 行一个小蚂蚁重的善事者 ,将见其善报 ;作一个小蚂蚁重的恶事者 , 将见其恶报。(99:8) 真主必定要使信道而且行善的人们入下临诸河的乐园。不信道的人们，在今世的享受，是象畜牲样饮食，火狱是他们的归宿。(47:12)
\信道的人们啊！我将指示你们一种生意，它能拯救你们脱离痛苦的刑罚，好吗？你们信仰真主和使者，你们以自己的财产和生命，为真主而奋斗，那对於你们是更好的，如果你们知道。他将赦宥你们的罪过，并且使你们入下临诸河的乐园和常住的乐园中的许多优美的住宅，那确是伟大的成功。(61:10)你们是为世人而被产生的最优秀的民族，你们劝善戒恶，确信真主。(3:110)你们把自己的脸转向东方和西方，都不是正义。正义是信真主，信末日，信天神，信天经，信先知，并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶，并谨守拜功，完纳天课，履行约言，忍受穷困、患难和战争。这等人，确是忠贞的；这等人，确是敬畏的。(2:177)你们本族中的使者确已来教化你们了，他不忍心见你们受痛苦，他渴望你们得正道，他慈爱信士们。(9:128) 众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。真主确是全知的，确是彻知的。(49:13) 谁在不义之后悔罪自新，真主必赦宥谁，真主确是至赦的，确是至慈的。(5:39)凡培养自己的性灵者，必定成功；凡戕害自己的性灵者，必定失败。(91:10) 我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。我不望他们的供给，我也不望他们的奉养。真主确是供给万物的，确是有权力的，确是坚定的。(51:56) 你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那末，你不要对他俩说：“呸！”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。你应当必恭必敬地服侍他俩，你应当说：“我的主啊！求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样。(17:24) 你们不要自杀，真主确是怜恤你们的。谁为过分和不义而犯此严禁，我要把谁投入火狱，这对于真主是容易的。如果你们远离你们所受禁的一切大罪，我就赦宥你们的一切罪过，并使你们得入一个尊贵的境地。(4:31)偷盗的男女，你们当割去他们俩的手，以报他们俩的罪行，以示真主的惩戒。真主是万能的，是至睿的。谁在不义之后悔罪自新，真主必赦宥谁，真主确是至赦的，确是至慈的。(5:38) 伤哉！称量不公的人们。当他们从别人称量进来的时候，他们称量得很充足；当他们量给别人或称给别人的时候，他们不称足不量足。难道他们不信自己将复活，在一个重大的日子吗？(83:5)我的小子啊！你应当谨守拜功，应当劝善戒恶，应当忍受患难，这确是应该决心做的事情。你不要为藐视众人而转脸，不要洋洋得意地在大地上行走。真主确是不喜爱一切傲慢者、矜夸才的。你应当节制你的步伐，你应当抑制你的声音；最讨厌的声音，确是驴子的声音。”(31:19)你不要骄傲自满地在大地上行走，你绝不能把大地踏穿，绝不能与山比高。这些事，其恶劣是你的主所厌恶的。(17:38)你不要骄傲自满地在大地上行走，你绝不能把大地踏穿，绝不能与山比高。这些事，其恶劣是你的主所厌恶的。(17:38)人应当想一想，他自己是用什麽造成的？他是射出的精液造成的。那精液是从脊柱和肋骨之间发出的。(86:5) 迷惑世人的，是令人爱好的事物，如妻子，儿女，金银，宝藏，骏马，牲畜，禾稼等。这些是今世生活的享受；而真主那里，却有优美的归。(3:15)《古兰经》如是语伊斯兰啊！你永恒的魅力无法抗拒令人着迷对你不需要任何修饰语真善美都源于你 你的每一项规定都深含哲理没有你我早已失去生活的勇气
爱你永远不离弃
海枯石烂至死不渝！ 那么多的人都还生活在苦难里唯有伊斯兰能使人们从中脱离穆斯林皆兄弟 相互学习互相鼓励 积极进取 细枝末节小问题 不必过分去在意求大同存小异 团结一心不分离 一致对外向敌 端正举意 诚心诚意 认主独一承担责任从现在做起 不要灰心不要丧气 主的援助永远与信士们在一起坚定信心加倍努力 向更多的人宣扬真理 无能为力唯凭真主赐予
每个人都会想到，却不敢多想，不敢多提的问题，意义的终极可能毫无意义，我不去多想，可无聊时就会想，工作到底为了什么？活着为了什么？难道只是为了挣钱过日子，吃喝玩乐，攀比享受吗？我不去多想，我必须活着，为了爱，为了父母 我必须让自己和自己的家人快乐的活着，我不能闲繁，我不能闲累，我也不能与世无争，我得鞭策自己，努力去让自己活的更好，努力去探索和适应这个充满未知的世界。 活着就是为了要完成自己的目标，达到自己的理想，说白了就是为了满足自己的七情六欲，傻子为什么活着呢？他从来不会想到这个问题，他也不知道为什么活着。 意义的终极可能毫无意义，人生的终极意义就是享受这个过程，保持一颗平常心，做好现在做的事，做人群中最好的一拨
人活着就是为了证明你是活着，而不是象死人一样的活着以让人讨厌。
人和人不一样有的人活着为了吃饭,有的人吃饭为了活着人类的意义是发展自己,不过最后只是少数人在做这个工作,多数人是在创造社会价值让少数人能有钱做这个工作
自从呱呱落地的那天起，一个鲜活的生命诞生的开始，喜怒哀乐的脚步就紧紧附着在了这个生命上，像蔓藤一样紧紧缠绕着，直到这个生命的终结，也许，一个人一辈子也想不明白人活着究竟是为了什么呢？ 活着究竟是为了什么？为了衣食住行？也许就是为了这人在世间这个最基本的生存条件吧！？现代文明社会里，人不可能赤裸着身躯去进行各种会社活动，最多也就是在属于自己那片极度私密的空间，偶尔赤裸一回罢了；只要生命还存在，人还活着，那就必须要补充必要的能量，不管是吃山珍海味，还是粗茶淡饭，一日三餐总还是要吃的，最多也就是偶尔一顿两顿不吃罢了；活着的人总是有他居住的窝，钱多的住别墅，钱少的住窝棚，就算是乞丐也还可以住大桥下面，住是为了维持生命体所必须遵循的生存规律；行就更加随便了，关键是看你是否拥有足够的财富罢了，可以一辈子在走路，可以一辈子骑自行车，也可以一辈子就做大奔宝马，就看是否能有哪多随你支配的财产了。 人活着是不是就是为了衣食住行这些呢？也许不是，每个人都有他这一生特别注定的一些东西。有些人活着是为了责任，从生命诞生的那天起，就有无形的责任压在了肩头，心思不够开阔的，也许会越压越重，直到被它压趴下了；但是，没有责任，人一生也就算是白活了，人活着不能没有责任在肩；有些人志高存远，梦想着在这一世要做多大的官，挣多少的钱财，置办多大的产业，住什么样的房子，开什么样的车，为了这些，可能会绞尽脑汁拼命的钻营，命好的，也许会斩获其所梦想的一切，但是，人没了的时候，你又能带走多少呢？命不好的，也许终其一生也一无所获。努力费尽一生的时间，活着究竟又是为了什么呢？还有很多很多的有些人…… 我自己活着，活到现在，是为了什么活着呢？也许就是为了一家人所必备的衣食住行，是为了他们有一种能够依靠，也就是活着最基本的责任吧。活着，没有什么志向的活着吧，开心与不开心似乎已经不那么重要了，关键是要活着，还要好好的活下去，为了肩上的责任，为了它不被压趴下，好好的活下去吧。 这是他们写的，你可以参考一下。 我觉得为自己活着，人如果死去了，还能干什么呢，人活着是为让自己去拼搏，好好自己享用美好人生。 人生的意义何在,全在于自己的选择. 我觉得大致有这么几种类型. 1. 匆匆过客,庸庸碌碌 被动地往前走,工作,休息,生老病死. 人生旅程,走马看花. 2. 为个人利益不择手段 过分贪恋名利等个人利益,甚至不责手段不惜伤害他人. 3. 为个人人生目标奋斗 设定个人奋斗的目标,比如要成为艺术大师,要成为教授,要成为世界冠军. 为实现这个目标而努力,尽量不做损人的事情.在不损害自己利益的前提下, 也很高兴利益他人. 4. 利益他人,实现自我价值 尽所能利益社会,利益他人,以此为幸福.在给他人带来快乐的过程中实现自我的价值 5. 追求真理,了悟一切 对以上都不满足,寻求了悟真理之道.为什么有你我他之分,为什么世界有苦难... 修行并非放下世界,'小隐隐于野,大隐隐于市,巨隐隐于朝'. 老子说'不为而为',行为发于自然,利益他人而不自知.真正的超然解脱. * 属于第1类的挺多,很多普通人可能处于'迷糊'的状态,一日复一日. * 属于第2类的很少,很少数人会利欲熏心到走极端. * 属于第3类的不少,很多人都在为自己的事业而奋斗,有基本的道德水准,且在他们的岗位上为社会做出贡献. * 属于第4类的很少,人品思想境界到这个层次的不多. * 属于第5类的极少,真正追求真理的人凤毛麟角,属圣人之列. 想成为哪一类? 全在自己的选择.
人活着就是为了死!准确的说是为了从活到死的过程,也就是怎么死!可以是一瞬间,也可以是很多年,为了追求这一过程,才有了活的意义,但终究结果都是死,不管是伟大,还是不怎么的,反正都是死,所以说是为了死!
人活着就是来体验生活。经历世事来着！！！
不是让你去挣钱，你让你去花钱，去消费，去享受生活的！前提是你得去挣钱！
你想想 如果真是吃饭 睡觉 生孩子 养老！那人类该多无聊啊
这个问题我也想了很久后来找到了自己比较满意的答案个人觉得人活着的意义是为了传承和发展 我们每个人都在传承着生命 文化 科技等等等等同时我们自身仍在努力的奋斗就是为了把这些得以发展 呵呵就不多解释了 其实人活着的意义答案应该不是唯一的每个人都有他活着的意义 为父母 为子女 或是为了人民百姓 等等 只要能找到自己觉得满意的使你觉得生命是一件很有意义的事就很好了 最后祝你好运
人活着是为了看更多不一样的风景，然后把他们记录下来，告诉你的子孙
....楼长这问题的答案要看你自己对世界的看法！你觉得世界好么好说明你向好的方向发展不好就说明你正在向不好的方向发展！我个人认为世界不好但我总得生存所以我强迫自己认为好。所以我个人觉得人活着是为了让害怕！害怕死亡害怕生存！
建议你选择一中信仰吧，最好不要选择政治党派。诚信相信你会发现活着的意义。祝你好运！！
这是个“终极”问题，恐怕永远不会有答案。除非你有了信仰。
人活着就是为了弄明白为什么活着，要怎么活。但往往是死的那天才知道自己白活了。
这个问题 几千年前 已经有人下定论了。。。 黄帝内经写过 以恬愉为务 以自得为工 就是说 人应该以平静和快乐为任务 以自己有所收获为工作 其实 我了解 你问这话的时候 生活失去了目标 为情感扰乱了心智太多的不如意充斥你的心灵 在生活有挫折才会问这个问题 我以前也很困惑过 我真的很难用简单的话解释完全你的问题 唯有衷心祝福你吧
不想说太多，问这个问题的人一般生活得很消极，我以前也这样，一直追问这个问题，其实每个人活着的意义都不一样，甚至可能只是为了一句话而作为意志力活着，如果你觉得这个问题对于你很重要，那么请反省你之前的生活以及开始的意义，现在的我是为了得到别人的认可而活着，在以后我可能就是为了金钱利益而活着，毕竟我有想照顾的亲人，所以活着不是一个人的事情而已，希望你明白。
就是为了毁灭地球．当然是在为人找到一个去处之后．现在就是正在寻找中
自己给自己定个目的吧
为了美女？金钱？爱情？随你
人活着总不能找罪受吧
！！说实在的 奶奶的我也不懂
把这些留给那些伟人想去 吧呵呵
当然我是那种得过且过的人
消极得很 总之
尽量快乐地活 才是最重要的
我觉得这应该是最终目的
满足物质需求和生理需求（吃穿住行）后接着满足精神需求
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