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26.鱼我所欲也|语​文​版​九​年​级​上​语​文​教​案
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寻《鱼我所欲也》的原文，习题和解释
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鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，如果这两种东西不能同时都得到的话，(那么我就只好)舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我想要的，大义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都得到的话，(那么我就只好)舍弃生命而选取大义了。生命是我想要的，但我所追求的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更厉害的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所追求的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，什么不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所追求的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更厉害的事（那就是“不义”），不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。如果见了高位厚禄不分辨是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的走投无路的穷人感激我吗？先前（有人为了大义）宁肯死也不愿接受（一箪食一豆羹），现在（有人）为了住宅的华丽却接受了（万钟俸禄）；先前（有人为了大义）宁肯死也不愿接受（一箪食一豆羹），现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了（万钟俸禄）；先前（有人为了大义）宁肯死也不愿接受（一箪食一豆羹），现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了（万钟俸禄）。这种做法不也是可以停止不做吗？如果这样做了，这就叫做丧失了他的天性。 1、从论证方法的角度看，本文除了“举例论证”外，主要运用了对比论证的论证 方法，有力地证明了舍生取义（二者不可得兼，舍生而取义者也）这一中心论点。 2、选出品读有误的一项（ A ） A、本文以“鱼”比喻为正义，以“熊掌”比喻为生命； B、“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。 C、“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。 D、“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。 3、选出对本文理解有误的一项（ D ） A、这段文字运用了正反论证的方法论证中心论点。 B、第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。 C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。” D、本段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。起到了突出中心论点的作用。 3、归纳段意：第一部分（第1节）：论述舍生取义是人的本性。 第二部分：论述见利忘义是丧失本性的行为。 第2节 从正面举例，说明义的存在。 第3节 从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。批评见利忘义） 4、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。 5、人的本心是什么？舍生取义 6、本文使用了哪些论证方法，试举例。 *比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。 7文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？ * 给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。 8、文中多次使用对比这种手法，请举例说明。 * 鱼和熊掌对举 生与死（义）对举 向与今比较等 9、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌‘的用意是什么？ *意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。 10、非独贤者有是心也。“是心”指什么？ 在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。 十四、开放性试题 1、我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追 求。请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来赞美的例子。（40字内） 3分 *文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动（要求：举例典型，略有分析，只有人名不给分） 2、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥所说的这些话的意思大概是什么？表明了他怎样的人生观？ *文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。 3、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。 * 观点：舍生取义 诗句：（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青 4、本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。 *例如：岳飞选择精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。 5、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。 * 不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。 6、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。 *如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。 刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺牲； 朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。 7、列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例，并简要概述。 *如：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。 8、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？ *能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。 9、作者在文中赞扬的是怎样的人？ 舍生取义的人（精神永存），批评的是怎样的人：见利忘义的人（无生命价值） 10、《鱼我所欲也》中，“所识穷乏者得我与”一句，从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想，与此同时，在孟子看来，即使是出于用之于民的目的，也不能“万钟则不辩礼义而受之”。你认为其中的道理是什么？ *因为“义”的价值高于“生”，所以，即使出于用之于民的目的，也不能放弃“义”的前提，用“不辩礼义”之财来让人苟且求生，更何况是出于让“贫乏者”“得我”的个人目的。 11、读“非独贤者有是心也“一句，列举生活中的“一个贤者”并写出他具有怎样的“心“？ *文天祥，人生自古谁无死，留取丹心照汗青 12、结合现实生活，给本文补充两个论据。（2分） * 论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义； 论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服 （只要是符合“舍生取义”这一观点的古今事例作论据都可。） 13、孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的？（3分） * 我的观点：（只要言之成理，观点鲜明即可。）如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。 14、结合材料思考。相关内容链接：阅读下面一段话，请结合原文谈谈你的看法。（4分） 前安徽省副省长王怀忠因贪污巨额财产被枪决；某大学学生马加爵为泄私愤杀死自己同学而遭通缉；某明星参加义演假唱……
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第二课时 鉴赏孟子散文的说理艺术
鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不避也如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者则凡可以避患者何不为也由是则生而有不用也由是则可以避患而有不为也是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳
1．用画出下面句子的朗读节奏停顿每句只画两处 1乃使人之所欲莫甚于生2是故所欲有甚于生者 2．翻译下面的文言句子 1故患有所不避也2贤者能勿丧耳 3．下列句子中为的用法不同的一项是　　 Ｄ今为宫室之美而为之 4．非独贤者有是心文中的是心指___________ 5．作者在文中提出了____________的主张 6．本段运用的论证方法是　　 Ａ分析论证
举例论证　　引用论证　　 Ｂ举例论证　　分析论证　　假设论证 Ｃ比喻论证　　分析论证　　引用论证　　 Ｄ比喻论证　　分析论证　　对比论证 7．文中贤者能勿丧耳孟子还有几句话是论证贤者 使本心勿丧耳的请写出来＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
５ 《鱼我所欲也》中所识穷乏者得我欤一句从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想与此同时在孟子看来即使是出于用之于民的目的也不能万钟则不辨礼义而受之你认为其中的道理是什么
６读非独贤者有是心也一句列举生活中的一个贤者并写出他具有怎样的心
７孟子提倡的 舍生取义曾经造就了一大批仁人志士而现在的学校教育则强调我们中小学生要珍爱生命最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了见义勇为敢于斗争
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孟子文章练习题
得道多助失道寡助，生于忧患死于安乐和鱼我所欲也的练习题，跪求，马上就要考了。
《公输》、《孟子二章》、《鱼我所欲也》复习《公输》一、解释下列加点词的含义1、起于鲁2、公输盘不说3、子墨子起，再拜4、不可谓知类5、然胡不已乎6、胡不见我于王7、子墨子九距之8、子墨子守圉有余9、公输盘诎10、吾知所以距子矣11、在宋城上而待楚寇矣12、方五千里13、舍其文轩14、吾义固不杀人15、夫子何命焉为16、请献十金17、不可谓仁18、宋无长木二、掌握下列句子的翻译：1、夫子何命焉为？2、宋何罪之有？3、此为何若人？4、北方有侮臣者，愿借子杀之。5、荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。6、荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。7、臣以王吏之攻宋也，为与此同类。8、虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。9、公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。三、阅读答题：（一）、公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。……公输盘曰：“诺。”1、文中第一段的作用是什么？你从段中“行十日十夜”读出了哪些信息？2、墨子见到公输盘，就提出“愿借子杀之“，而且进一步说“请献献金”，其真正的意图是什么？3、墨子将欲帮助楚国攻打宋国的公输置于理亏境地的一个句子是什么？最能揭示出公输盘所标榜的“义”极具欺骗性的一个句子是什么？4、“公输盘服”，一个“服”字，表明墨子的论说有理有力，试简析文中墨子的论说技巧。答：先设下圈套，诱使公输盘说出“吾义固不杀人”这句话，接着指出攻无罪之宋是“不智、不仁、不忠、不强、不知类”之举，重重否定,极有气势,批判强悍有力，使公输盘陷于自相矛盾的困境,无从辩驳。5、公输盘就是鲁班，子墨子就是墨子。请分别写出一个与这两个人物有关的成语。（1）与鲁班有关的成语：（2）与墨子有关的成语：6、本文与战争话题有关，联系现实，请拟一则关于战争与和平的公益广告词。（二）、子墨子见王，……“善哉。吾请无攻宋矣。“1、填空：A、本文主要通过方法来刻画人物形象，文中墨子连用三个对比，将楚宋两国的物产作了比较，从而类推出楚国攻宋正如楚王自己所说“”。B、文中用“九攻”“九距”点明战斗之激烈，用、交代激战之结果，用点明公输盘已经技穷。（用原文回答）C、文中通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神。2、你认为墨子能说服楚王的主要原因是什么？结合实际，请你谈谈如何使别人接受自己的正确意见。答：墨子能说服楚王的主要原因：善于将道义与实力结合，并运用了类比、对比及以子之矛攻子之盾的劝说技巧。使别人接受自己正确意见的方法：3、通过外交手段避免战争的爆发的事例很多，请你略举一例。?4、从选文中，你可以得到哪些启示（最少说两点）。5、你能概括一下课文中所描绘的墨子、公输盘、楚王的形象吗？6、试找出课文中运用了比喻手法的句子，并说明使用这种手法的好处。（三）、读下面两个文段。完成各题[甲]公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡。故逐之。”(节选自《曹刿论战》)[乙]于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而日：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故。子墨子日：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守固之器。在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王日：“善哉。吾请无攻宋矣。”(节选自《公输》)1、词语理解。(1)解释下面加点字的含义。①遂逐齐师②公问其故③望其旗靡④公输盘诎(2)请选出加点词与例句加点词意思相同的成语。①例句：既克，公问其故A克己奉公B克敌制胜②例句：以牒为械A为民请命B下不为例2、对下面句子的体味，语气的表达不正确的一项是：()A．公输盘曰：“吾义固不杀人。”(傲慢横蛮不讲理)B．公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”(公输盘有推卸责任，转移矛盾的心理)C.王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”(楚王的骄横自负)D．公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”(公输盘恼羞成怒，暗藏杀机)3、把下面文言句子翻译成现代汉语。(1)夫大国，难测也。(2)虽杀臣，不能绝也。4、以上两个文段都涉及到战争，从文段的两个事件结局中，你得到了什么启示?请选择其中一点，谈谈你的看法。《孟子》二章《得道多助，失道寡助》一、解释加点的词语：1、三里之城，七里之郭2、环而攻之而不胜3、池非不深也4、兵革非不坚利也5、委而去之6、域民不以封疆之界7、寡助之至，亲戚畔之8、天下顺之9、故君子有不战二、选出词义相同的一项：（）A、以：域民不以封疆之界以天下之所顺B、故：故曰，域民……扶苏以数谏故C、之：三里之城多助之至D、利：地利不如人和兵革非不坚利也三、掌握下列句子的翻译：1、天时不如地利，地利不如人和。2、夫环而攻之，必有得天时者也，然而不胜者，是天时不如地利也。3、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。4、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。5、寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。6、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。四、用“/”划分下列句子的节奏：1、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。2、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。五、理解回答：1、本文开头指出在战争中克敌制胜的首要条件是“”，意思是，也就是下文所说的“”和“”，这反映了孟子“”的政治思想。2、文中借战争论述了实行“王道”的重要性，这一则短文的论点是。3、本文所用的论证方法有哪些？4、本文论述逐层推进，试理出思路。答：先以战争中的情况为例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理，揭示“得道者多助，失道者寡助”这一论点，接着对论点进行进一步的解释与阐述。5、请你根据文中“得道者多助，失道者寡助”这句话的内容，联系历史或现实，举一个这样的事例。（此题为开放性试题，所举事例要与“得道者多助，失道者寡助”的意思相符。）《生于忧患，死于安乐》一、解释加点词语：1、舜发于畎亩之中2、管夷吾举于士3、百里奚举于市4、故天将降大任于是人也5、必先苦其心志6、、空乏其身7、行拂乱其所为8、人恒过9、衡于虑10、而后作11、征于色12入则无法家拂士二、选出词义相同的一项：（）A、曾：曾益其所不能曾不能毁魁父之丘B、亡：今亡亦死国恒亡C、发：发于声野芳发而幽香D、是：故天将降大任于是人也是天时不如地利也三、掌握下列句子的翻译：1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。2、人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。四、理解回答：1、本文开头列举的六个著名的历史人物的共同特点是什么？开头列举这些人物的作用是什么？2、本文论述了哪两个方面的问题？3、作者认为人才的造就需要有怎样的条件？认为国家要长盛不衰，又需要有哪些条件？4、本文的中心论点是什么？运用了哪些论证方法？5、课文第二段从正反方面论述经受磨练的好处，从正面论述磨练激发人斗志的句子是，从反面提示国家灭亡的原因的句子是。6、孟子在文中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受磨练。下面列出的名言中，与之意思相近的两项是（）A、古人大业成，皆自忧患始。B、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。C、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。D、自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。7、语段说“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同见解。请阅读下面链接材料后，结合自己的思考谈一点你的看法。（相关链接材料）有些错误没机会改正日前，48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信：“一生谨慎的他犯了一次错误，而他唯一一次错误，却让他不再有改正的机会，也给我们造成终生的遗憾!……”人们常说：“不要怕犯错误”“不要怕‘交学费’”“吃一堑，长一智”“在哪里摔倒，就在哪里爬起来”等等，这些话不能说不对，但有些错误是致命的，瞬间发生，没有纠正的机会。《鱼我所欲也》一、解释加点的词语：1、故不为苟得也2、故患有所不辟也3、贤者能勿丧耳4、一箪食，一豆羹5、呼尔而与之6、蹴尔而与之，乞人不屑也。7、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？8、所识穷乏者得我与9、乡为身死而不受10、是亦不可以已乎11、此之谓失其本心二、掌握下列句子的翻译：1、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。2、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。3、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以辟患者何不用也？4、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。5、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。6、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。7、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。8、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！9、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？10、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。三、选择：1．选出词义相同的一项。（）A．今：今为宫室之美今天下三分B．与：呼尔而与之所识贫乏者得我与C．已：是亦不可以已乎已历三世D．为：乡为身死而不受或异二者之为2．选出词义不同的一项。（）A．此：此之谓失其本心此殆天所以资将军B、生：得之则生人之所欲莫甚于生C．是：是亦不可以已乎由是先主遂诣亮D．于：所欲有甚于生者万钟于我何加焉四、理解回答：1、课文第一段的论证过程可分为几个层次?请用“‖”在原文上划分层次，并说明划分理由。2、第一段开头有什么特点？结尾“非独贤者有是心也”一句中“是心”指的是什么？3、第一段文字用了哪些论证方法？第二段文字运用的主要论证方法是什么？4、、就论证角度看，写饥民不接受关乎生死却是无礼施舍的“一箪食，一豆羹”，是从面举例，写有人“不辩礼义”地贪求“万钟之奉”是从面举例。5、“此之谓失其本心”句中“此”指的是（用原文回答）。6、从全文看，本文的论点是7、出自本文的一个成语是____________，文中举例论证运用的一个成语典故是_____________。8、孟子是继孔子之后著名的儒家大师，他为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条。（不得从本文中选取）答案如下：《公输》（一）1、交代事情有起因。“行十日十夜”既表现出时间紧急、刻不容缓，又表现了墨子不辞劳苦的精神。2、真正的意图在于步步激怒公输盘，诱使他说出“吾义固不杀人”一类的话来。3、宋何罪之有？；义不杀少而杀众，不可谓知类。4、先设下圈套，诱使公输盘说出“吾义固不杀人”这句话，接着指出攻无罪之宋是“不智、不仁、不忠、不强、不知类”之举，重重否定,极有气势,批判强悍有力，使公输盘陷于自相矛盾的困境,无从辩驳。5、(1)、班门弄斧（2）、墨守成规6、如:1、让战争从地球上走开。2、远离战争，让和平的阳光洒满地球的每一个角落。3、珍惜生命，反对战争。（4）用正义战争制止非正义战争。（二）、1、A、对话描写必为有窃疾矣B、攻械尽守圉有余诎（公输盘诎）2、善于将道义与实力结合，运用了类比及对比和以子之矛攻子之盾的劝说技巧。结合实际。3、示例：唐雎用自己的智慧阻止了秦王的易地要求，捍卫了领土的完整。4、如：1、面对大国的不义战争，要敢于斗争；2、只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛野心。5、略6、略（三）1、(1)①于是②原故(原因)③倒下④“诎”通“屈”(2)①B“克敌制胜”的“克”与例句“克”相同。②“下不为例”的“为”与例句“为”相同。2、A3、(1)大国，是难以测度的。(2)即使杀了我，也不能杀尽(保卫宋国的人)。4、这是一道开放性的题目，只要观点正确，叙述恰当，即可得分。基本要求：观点必须从文段事件的结局中得来，2分；叙述恰当，2分。举例：从《公输》的结局看，面对大国的不义之战，不但要从道义上揭露其不义，还要从实力上作好准备，这样才使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今大也不无借鉴意义。《得道多助，失道寡助》五、1、人和人民的支持和拥护多助天下顺之民贵君轻2、得道者多助，失道者寡助。3、举例论证、道理论证、类比论证、对比论证4、先以战争中的情况为例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理，揭示“得道者多助，失道者寡助”这一论点，并对论点进行了进一步的解释与阐述。5、略《生于忧患，死于安乐》四、1、共同点：都出身贫贱，但是在经历了一番艰苦磨练之后，成就了不平凡的事业。作用：引出文中所要论述的话题，非常有力地证明了人才是在艰苦环境中造就的道理。2、造就人才和治理国家3、人才造就需经受苦难的磨练；国家长盛不衰需要有法家拂士和敌国外患。4、生于忧患，死于安乐。运用了举例论证、道理论证、类比论证、对比论证。5、略6、A、D、7、略（名言及事例提供：名言——“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”；“居安思危，戒奢以俭”；“忧劳兴国，逸豫亡身。”事例——司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》；越王勾践，经受奴仆之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业；音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。）《鱼我所欲也》三、1、A2、D四、1、三层。理由：第一层提出“舍生取义的”的观点；第二层从正反两方面具体分析阐释观点；第三层指出人人都有向善之心，只是贤者能够保有“本心”而已。2、开头运用比喻论证巧妙引出“舍生取义”的观点，浅近易懂。“是心”指的是向善之心，即“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”3、第一段主要是道理论证，还有比喻论证、正反对比论证。第二段主要是举例论证，还有正反对比论证。4、正、反5、“万钟则不辩礼义而受之”6、论点：每个人都有“本心”，人应该保有“本心”。7、舍生取义嗟来之食8、如：得道者多助，失道者寡助。生于忧患，死于安乐。
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