寻求一副对联，校庆活动的，学校成立十周年了，写一副庆祝的对联_百度知道
寻求一副对联，校庆活动的，学校成立十周年了，写一副庆祝的对联
学校成立了十周年，是远程教育的培训学校，走过了十年的风雨历程，现在搞校庆活动，理念是让更多的孩子得到更好的教育，而且我们一直做得不错。已经连续几年被评为全国十佳网络教育机构，急急急急！！！
我有更好的答案
自己选一个适合的！
1、 金龙舞华夏千古神州逢盛世
娇凤鸣高冈百年南中起宏图0101
　　2、 百年凤冈 一脉相承 英才辈出 有为有守 木铎金声传南粤
万胜胪欢 千秋共庆 国运日昌 自励自强 堂堂华夏耀东方
　　3、 德范千秋 文承百代 凤鸣高冈 莘莘学子争比翼
国运宏昌 神州共庆 日照中天 泱泱华夏浴荣光
　　4、迎百年华诞 菁菁校园桃李并荣结硕果
贺国庆佳节 莘莘学子鲲鹏振翅展宏图
　　5、沧海桑田五千载文明金瓯腾喜庆
春风时雨一百年造化教苑竞芳菲
　　6、物换星移十亿神州盈喜气
桃红李艳百年母校畅春风
　　7、蘸五千年浓墨，展厚地高天作煌煌画卷，十亿神州悬巨腕，五十七载挥洒，华章凝重彩；
承数代人师心，临古...
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出门在外也不愁谁能帮我写一副对联，关于奋斗的拼搏的_百度知道
谁能帮我写一副对联，关于奋斗的拼搏的
要自己写的关于奋斗拼搏学习的对联，谢谢了
我有更好的答案
有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；
苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
与其临渊羡鱼，不如退而结网。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
风声雨声读书声，声声入耳；
家事国事天下事，事事关心。
天资聪颖慧根尚在；生性懒惰才智枉存。
自学好学勤学学而自用；无思厌思废思思而无功。
玉不琢不成器；人不学不知道。
懒惰厌学难成器；勤奋博学出状元。
努力拼搏，今朝汗洒书本；冲刺飞跃，明日笑映容颜。
胸中万卷风雷动，无端直奔笔下来。
书到用时方恨少，学富五车不为多。
学如逆水行舟，不进则退；心似平原野马，易放难收。
身体好，学习好，品质更须好；做题难，练字难，用功都不难。
业精于勤，荒...
努力学习积极进取创佳绩克服困难拼搏奋斗再辉煌
上联:鸿图大展前程锦绣下联:学业有成奋斗花开
轻静封，勤进奋！批：斗博
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出门在外也不愁示例：丹水滔滔，一渠清流润泽京津大地
大江汤汤，万顷碧波反哺荆楚平原（符合题干要求给4分，否则无分；每句话少于7个字无分）【解析】试题分析：解答此题，要先感知文段内容大意，然后从文段中筛选出关键词，按照对联的知识来作答。对联讲究字数相等并押韵，所以在做对联题的时候一定要注意字数相等、句式一致、结构相应、内容相关等特点，其次还要适当进行拆合。所谓拆合法也即是把一句拆成若干个词组，分别作对，最后又把分别对出的组合成一句。关键词：丹江水、润泽、京津地区、长江水、反哺汉江。考点：扩展语句，压缩语段。能力层级为表达运用E。选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。 
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
来源：2015届湖北省高三第一次联考语文试卷（解析版）
题型：选择题
依次填入下列语段横线处的词语，最恰当的一项是一般来说，男人都认为强烈的爱情就像疾病一样，能够多次
同一个人，而且如果遇到什么无法逾越的障碍，使他不能
的话，甚至会送了他的命。尽管这种看法无可置疑，但女人们——她们的意见往往根据诗意而不是根据经验——硬说爱情，伟大的爱情，一辈子只能有一次落在身上。这种爱情如同雷电一样，人的心灵
被它击中，就要受到创伤，遭到蹂躏，被毁成一片废墟，从此以后，任何强烈的感情，甚至
都不能在这里生根发芽了。
（莫泊桑《修软垫椅的女人》）A．侵蚀
梦想B．侵袭
幻想C．袭击
念想D．偷袭
空想 
科目：高中语文
来源：2015届湖北省襄阳市四校高三上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
用“/”线给下面画线的语句断句。（断句不超过6处，3分）孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也善政不如善教之得民也善政民畏之善教民爱之善政，得民财，善教，得民心。”
（《孟子》） 
科目：高中语文
来源：2015届湖北省教学合作高三10月联考语文试卷（解析版）
题型：语言应用
下图是2014年第二届夏季青年奥林匹克运动会会徽。该图案承载了奥林匹克精神，体现了丰富的中国文化含义，准确表达了2014年南京青奥会的主题。会徽将南京明城墙城门和江南民居轮廓艺术地组合在一起，勾勒出英文“NANJING”字样，寓意欢迎、交流的青春之门，象征欢聚、健康的青奥之家。请结合会徽的含义，为“青奥会”主会场拟写一副对联。平仄不作要求，不超过30字。（4分）  
科目：高中语文
来源：2015届浙江省诸暨市高三10月月考语文试卷（解析版）
题型：作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）梦里走了很多路，醒来还是在床上。——冰心事实上是，哪个男孩女孩没有做过上天入地、移山倒海的梦啊，只不过在生活面前，很多人慢慢放弃了自己童年的梦想，所以他们沦落为失去梦想的人。——徐小平（新东方创始人之一）有了物质，人才能生存；有了理想，人才能生活。生存与生活有什么不同呢？动物是生存，而人则应该生活。——雨果结合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。 
科目：高中语文
来源：2015届湖北省襄阳市四校高三上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是（
）A．颓圮（pǐ）
彳亍（chù）
偌大（nuò）
休戚相关（qì）B．搽粉（chá）
尴尬（gān）
付梓（zǐ）
针砭时弊（biān）C．束缚（sù）
鞭笞（chī）
忖度（cǔn）
数见不鲜（shù）D．气氛（fēn）
孝悌（dì）
惩罚（chěng）
周公吐哺（bǔ） 
科目：高中语文
来源：2015届湖北省高三第一次联考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）智慧的诞生周国平①在世人眼里，哲学家是一种可笑的人物，每因其所想的事无用、有用的事不想而加嘲笑。有趣的是，当历史上出现第一个哲学家时，这样的嘲笑即随之发生。柏拉图记载：“据说泰勒斯仰起头来观看星象，却不慎跌落井内，一个美丽温顺的色雷斯侍女嘲笑说，他急于知道天上的东西，却忽视了身旁的一切。”②我很喜欢这个故事。由一个美丽温顺的女子来嘲笑哲学家的不切实际，倒是合情合理的。这个故事必定十分生动，以致被若干传记作家借去安在别的哲学家头上，成了一则关于哲学家形象的普遍性寓言。③事实上，早期哲学家几乎个个出身望族，却蔑视权势财产。赫拉克利特、恩培多克勒拒绝王位，阿那克萨戈拉散尽遗产，此类事不胜枚举。德谟克利特的父亲是波斯王的密友，而他竟说，哪怕只找到一个原因的解释，也比做波斯王好。④据说“哲学”（philosophia）一词是毕达哥拉斯的创造，他嫌“智慧”（sophia）之称自负，便加上一个表示“爱”的词头（Philo），成了“爱智慧”。不管希腊哲人对于何为智慧有什么不同的看法，爱智慧胜于爱世上一切却是他们相同的精神取向。在此意义上，柏拉图把哲学家称作“一心一意思考事物本质的人”，亚里士多德指出哲学是一门以求知而非实用为目的的自由的学问。遥想当年泰勒斯因为在一个圆内画出直角三角形而宰牛欢庆，毕达哥拉斯因为发现勾股定理而举行百牛大祭，我们便可约略体会希腊人对于求知本身怀有多么天真的热忱了。这是人类理性带着新奇的喜悦庆祝它自己的觉醒。直到公元前三世纪，希腊人的爱智精神仍有辉煌的表现。当罗马军队攻入叙拉古城的时候，他们发现一个老人正蹲在沙地上潜心研究一个图形。他就是赫赫有名的阿基米德。军人要带他去见罗马统帅，他请求稍候片刻，等他解出答案，军人不耐烦，把他杀了。剑劈来时，他只来得及说出一句话：“不要踩坏我的圆！”⑤凡是少年时代迷恋过几何解题的人，对阿基米德大约都会有一种同情的理解。刚刚觉醒的求知欲的自我享受实在是莫大的快乐，令人对其余一切视而无睹。当时的希腊，才告别天人浑然不分的童稚的神话时代，正如同一个少年人一样惊奇地发现了头上的星空和周遭的万物，试图凭借自己的头脑对世界作出解释。不过，思维力的运用至多是智慧的一义，且是较不重要的一义。神话的衰落不仅使宇宙成了一个陌生的需要重新解释的对象，而且使人生成了一个未知的有待独立思考的难题。至少从苏格拉底开始，希腊哲人们更多地把智慧视作一种人生觉悟，并且相信这种觉悟乃是幸福的唯一源泉。⑥苏格拉底，这个被雅典美少年崇拜的偶像，自己长得像个丑陋的脚夫，秃顶，宽脸，扁阔的鼻子，整年光着脚，裹一条褴褛的长袍，在街头游说。走过市场，看了琳琅满目的货物，他吃惊地说：“这里有多少东西是我用不着的！”⑦是的，他用不着，因为他有智慧，而智慧是自足的。若问何为智慧，我发现希腊哲人们往往反过来断定自足即智慧。在他们看来，人生的智慧就在于自觉限制对于外物的需要，过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。人已被神遗弃，全能和不朽均成梦想，惟在无待外物而获自由这一点上尚可与神比攀。苏格拉底说得简明扼要：“一无所需最像神。”柏拉图理想中的哲学王既无恒产，又无妻室，全身心沉浸在哲理的探究中。亚里士多德则反复论证哲学思辨乃惟一的无所待之乐，因其自足性而成为人惟一可能过上的“神圣的生活”。⑧但万事不可过头，自足也不例外。犬儒派哲学家偏把自足推至极端，把不待外物变成了拒斥外物，简朴变成了苦行。最著名的是第欧根尼，他不要居室食具，学动物睡在街面，从地上拣取食物，乃至在众目睽睽下排泄。自足失去向神看齐的本意，沦为与兽认同，哲学的智慧被勾画成了一幅漫画。当第欧根尼声称从蔑视快乐中所得到的乐趣比从快乐本身中所得到的还要多时，再粗糙的耳朵也该听得出一种造作的意味。难怪苏格拉底忍不住要挖苦他那位创立了犬儒学派的学生安提斯泰说：“我从你外衣的破洞可以看穿你的虚荣心。”⑨学者们把希腊伦理思想划分为两条线索，一是从赫拉克利特、苏格拉底、犬儒派到斯多噶派的苦行主义，另一是从德谟克利特、昔勒尼派到伊壁鸠鲁派的享乐主义。其实，两者的差距并不如想像的那么大。德谟克利特和伊壁鸠鲁都把灵魂看作幸福的居所，主张物质生活上的节制和淡泊，只是他们并不反对享受来之容易的自然的快乐罢了。至于号称享乐学派的昔勒尼派，其首领阿里斯底波同样承认智慧在大多数情况下能带来快乐，而财富本身并不值得追求。当一个富翁把他带到家里炫耀住宅的华丽时，他把唾沫吐在富翁脸上，轻蔑地说道，在铺满大理石的地板上实在找不到一个更适合于吐痰的地方。垂暮之年，他告诉他的女儿兼学生阿莱特，他留下的最宝贵的遗产乃是“不要重视非必需的东西”。⑩对于希腊人来说，哲学不是一门学问，而是一种以寻求智慧为目的的生存方式，质言之，乃是一种精神生活。我相信这个道理千古不易。一个人倘若不能从心灵中汲取大部分的快乐，他算什么哲学家呢？1.下列对作品分析概括不正确的两项是（ ）（4分，两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有错项给0分）A．德谟克利特的父亲说，哪怕只找到一个原因的解释，也比做波斯王好。这句话表明早期哲学家热衷求知，蔑视权势。B．阿基米德的临终话语“不要踩坏我的圆！”道出哲学家爱智慧胜过爱生命的精神追求。C．苏格拉底的感慨“这里有多少东西是我用不着的！”道出哲学家对物质主义和享乐主义的艳羡。D．“哲学的智慧被勾画成了一幅漫画”，采用明喻修辞，意在讽刺犬儒派哲学家歪曲哲学智慧的勾当。E．“我从你外衣的破洞可以看穿你的虚荣心”，一针见血，辛辣地讽刺犬儒派哲学家以苦行来沽名钓誉的行径。2.“泰勒斯仰观星象”为什么会成为哲学家形象的普遍寓言？请结合文章思想内容加以分析。（4分）3.哲学的智慧表现在哪些方面？请结合全文加以分析。（4分）4.本文是一篇以说理为主的文化散文，蕴含着丰富深刻的哲理，读来却饶有情趣，试对文章的趣味性加以探究。（8分） 
科目：高中语文
来源：2015届湖北省高三上学期第三次月考语文试卷（解析版）
题型：语言应用
张爱玲说：“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。”由于性格特点、人生经历和生活环境的不同，每个人对生活都有自己独到的理解。请你从以下四位文学人物中，任选两位，以他们的口吻写一句话，表达他们对生命的理解。要求：①运用比喻的修辞手法；②符合人物身份。清兵卫
翠翠示例：祥林嫂——生命就是一个雪覆冰封的漫漫长夜，放眼望去，看不到一丝光明。人物：
科目：高中语文
来源：2015届湖南师大附中高三月考试卷（二）语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面的文字，完成题目。（6分）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊》）子曰“人而不仁，如礼何？” （《论语·八侑》）1.孔子认为怎样做才能达成“克己复礼”？请用自己的话概括作答。（2分）2.请结合以上选段，简要分析“礼”和“仁”之间的关系。（4分） }