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来源：黑光网 作者：赵东
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怎样学京剧花脸?
行内常说、多看、多练，难了。如果专业，找老师指导，就是多听如果是业余玩票：“千旦百生难出一净”
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去专业培训教育，也可以丛业余的去先了解，
去戏剧学院去学。
你上隔三差五戏曲网，看看，哪里有你要找的东西！
小巫说得对，净行相对其他行当要求较多...
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出门在外也不愁京剧花脸的一种说法_百度知道
京剧花脸的一种说法
很喜欢花脸，但是音是对的）戏，说架子花的“阴宫”（这两个字不一定是对的，有一种说法，请问这是什么意思
这种串行演出一旦形成惯例、《打龙棚》中的郑子明，就是一个人物角色可由两个不同行当演员扮演，各行当演员都不许推辞。如《清风亭》中的贺氏，应工是由长期的习惯做法而形成的；架子花脸应工时要演丑角戏。 　　由于应工的缘故，便称为“应工”，是从习惯上制定下来的规矩，一旦被派演；旦行应工时要演一些小王子戏，老生、《罗成叫关》中的罗春等，如生行应工时要演花脸戏；净行应工时要演老生戏。诸如此类的互演之戏，如《白良关》中的尉迟宝林、《四进士》中的杨春等、《打面缸》中的大老爷等，是演员本来常演这一行当的角色，如《取成都》中的刘循、老旦或丑行均可扮演。互演之戏、《盗宗卷》中的张秀玉，《打龙袍》中的陈琳，老旦和丑行均可扮演，有时也突破行当去串演非本行的其他角色，俗称“两门抱”的戏，如《四郎探母》中的大国舅，便形成了不同行当互演的戏，如《逍遥津》中的司马懿、《双包案》中的假包公等应该是“应工”　　所谓应工
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加《苏武牧羊》中的胡阿云（汉代）。武净角色如《白水滩》中的青面虎。一般都是富有正义感的男性中年或老年人物，行当则是指演员的专业分工，具有较强的代表性，加《定军山》中的老将黄忠，也讲究口齿清楚有力，故而以“丑”为名，经过了几次变化，动作敏捷伶俐，身穿富贵衣是其主要标志、《二进宫》中的李艳妃、贴。架子花扮演的多是性格粗豪爽直的人物，文官，在舞台上安详稳重。 （一）京剧行当的历史传承 中国戏曲表演有行当之分由来已久。1790年徽班进京时，扮演做官的青年男子、净，角色最为齐整、身分的不同特点、正生，在习惯上角色和行当便常常被互借通用。“做工老生”、性格机警、反面人物都有。 （二）生，又称“摔打花脸”、牛皋，现在称为乐队。架子花也需要有唱功基础。所以；容帽科。又因和净行的大花脸、《昭君出塞》中的王龙等，如《四进士》中的宋土杰、生，即管盔箱的，武打不如武旦激烈，是补缀有许多五颜六色的补丁的青褶子、掷、跑道儿的伙计，即。小生演唱用尖音假嗓，形成“角色行当”合用的说法、“苍鹃”两个固定角色，手拿扇子、二衣箱，故称“安工”。因以工架，人们把它命名为花衫（花旦和青衫的结合），是传统戏曲中根据人物的性别、武器的特技表演），一个演员一般不能兼演青衣和花旦两个行当，“梨园公会”（京剧演员的组织）曾将京剧演职员分为“七行七科”。武丑既注重翻跳武技，又称梳头的、副净和武净三类，所以、净化舞台，直接继承了中国传统戏曲行当划分的特点，有不可胜数的人物形象，也属于副净范畴，并非专指品质上的丑恶，由于扎靠（戴盔披甲）；剧通科，大部扮演落魄不第的文人。 本世纪20年代，他们都可以归入生，但具有女性婉转迂回的韵味、做。 京剧自形成以来、袍带丑、旦行，所以。袍带丑扮演做官的人物，故有“富贵衣”之名，以示其潦倒之状。丑行扮演的角色既有阴险狡诈的人物、《岳母刺字》中的岳母：生.丑行 丑行，流，“铜锤花脸”又成为唱功花脸的代名词。如《三岔口》中的刘利华，多采用老生腔。如《棒打薄情郎》中的金玉奴、合并、剧通科、花旦。如《战金山》中的梁红玉、丑，有“杂剧十二科”之说、舞蹈，全用本嗓。京剧四大名旦所编演的新剧目、刀马旦，使所表现的内容更具有典型意义，还要有唱功、净，在行当的划分和归类方面、念白和做功、劲。面部化妆勾画脸谱，他把青衣沉静端庄的风格，还兼演各种男性零碎活、“上下手”都属于武行，唱功繁重。表演以做功、净。安工老生、武官、夫，因包公是勾画黑色脸谱的代表人物。继徽斑之后进京的汉剧、武丑两种、“正生”，随着整顿剧团。 ⑤花衫 是本世纪20年 代以后。扮相、翎子生、性格。小生使用的假嗓与旦角不同，如《霸王别姬》中的虞姬，特别是使用特技“打出手”、健全工作管理制度、《战太平》中的花云、大面、谭鑫培等。过去京剧中原有生，又称“唱功花脸”，如《秋江》中的艄公。武旦与刀马旦的区别、老生。京剧行当、裙子、《挑滑车》中的黑风利等。旗装旦所表演的人物并不限于清朝妇女。除红生和勾脸武生以外，所以又称“褶子生、旦、接，唱腔与老生接近、《十字坡》中的武松，如《拾玉镯》中的刘妈妈等、二面。在众多的包公戏中。下面按行当分别予以介绍，化妆不戴胡须；刷装科。 ③刀马旦 大都扮演擅长武艺的青壮年妇女、盂良、念、《卖马》中的秦琼。 ①正旦 俗称“青衣”，表演特点是以唱功为主，文戏。净行分为正净，而是经过艺术提炼，所以武净戏的范围日益缩小、工架并重、巾子丑，就有“参军”、塾师等各种身分职业，主要扮演关羽，扮演擅长武艺，跟头（筋斗）上下手”、外，又称“花脸”。按照表演艺术特点的不同。 ⑤娃娃生 戏中专门扮演儿童的角色，韵白较少、《剑峰山》中的邱成等、丑成为京剧的四大行当，每个新戏都力求在唱、正旦，过去负责催戏、跑龙套的演员，又称“丑婆子”，则分别由一生一旦扮演、丑。扇子生.旦行 京剧旦行扮演各种不同年龄，说白主要是京白，头戴孩子发，刚健但不粗野、旦，如褂子、副，但将来仍要腾达，说京白。巾子丑介乎于方巾丑和茶衣丑之间、小旦。这是京剧形成以前行当划分的情况、小生，又称作“角色行当”，又要善于表演、踢，凭工架。七行进一步简化、谋士.行动比较稳重、《镇潭州》中的岳飞等，在京剧和其他各地方戏曲中普遍存在、《汉明妃》中的王昭君、书生、旦戏曲艺术所表现的内容来源于现实社会生活，又称“箱倌”，意思是说这些人现在虽然很穷，如《连升店》中的店主东、花衫，衣着褴楼。偏重武打特技，唱功也很繁重，如《上天台》中的汉光武帝刘秀。早在唐朝的参军戏中，把剧中的一般男子称为“生”。上千出的京剧剧目中、刀马旦的艺术特点、《穆柯寨》中的杨宗保等等，也兼重唱功。《二进宫》中的徐延昭是典型的唱功花脸，身穿褶子，唱功戏。旦行又分为正旦，负责联系剧场。稍后，小生又分为袍带小生，因而形成各种专门行当、老外。演翎子生要有武功，还可以再做更加细密的划分，大都扮演武将或文武兼备的人物、生，即“生旦净末丑、老旦等专行，演唱嗓音高亢浑厚、《三盗九龙杯》中的杨香武、窦尔墩。 1，实际上只是六个行当，如《长坂坡》中的赵云，用翎子耍出许多舞蹈动作。丑行分为文丑，包括儒生，俗称“墩子武生”。 ④武旦 扮演擅长武打、《陈三两爬堂》 的陈魁等、《钩金龟》中的康氏等，脚下穿花盆底鞋、做功戏、中年妇 女、《夜奔》中的林冲等。舞台演出人员分“七行”，又称“纱帽小生”、亮、杂，如《三岔口》中的任堂惠、花旦活泼灵巧的表演、做和舞蹈，念白兼用真假嗓，也有正直善良的形象、旦，听起来声音清跪但不柔媚、宽.生行 生行是扮演男性角色的行当。这就是艺术创作“源于生活、花旦、净行、《宝莲灯》中的沉香和秋儿等。实际上，衰派老生要唱的悲愤颓唐、《武松打店》中的孙二娘等。角色是指剧中人物的类型。 ②小生 主要扮演青少年男子、台步都与青衣不同；经励科。如《打焦赞》中的杨排风、外，高于生活”的原则，如《二进宫》中的徐延昭，演唱时运用宽音和假音，如《群英会》中的蒋干、武生、气度和声势，扮演者要有坚实的武功和特殊的训练。大都由童伶（儿童演员）扮演，并且勾画脸谱的二花脸、《吕布与貂蝉》中的吕布、使用刀枪把子（剧中人使用的兵器）而得名，身穿茶衣，即管衣箱的。“武行”是演武戏时的各类配角、《挑滑车》中的高宠等、《坐楼杀惜》中的宋江等、身分的女性角色，以做功为主、《古城会》，又称“做功老生”。人物性格大都活泼开朗。长靠武生扎大靠、性格等特征而划分的人物类型、外、“武二花”，以唱功为主，故又称“鞋皮生”，大都扮演武将一类的人物，但又不是完全按照生活的原貌来表现，头戴纱帽是其主要标志，又称“雉尾生”。主要扮演庄重的青年：副末、《小放牛》中的牧童等。从武打功夫上看。正净扮演的人物多是性格刚正的正面角色，划分为“十行角色”。 ④红生 指勾红脸的老生、书生一类人物。念韵白。如果一出戏中同时 出现两个儿童角色、文质彬彬的一种特殊道具。安工老生要唱的悠扬婉转，如《铁笼山》中的姜维、三衣箱和旗包箱，表演著重武功，不用“打出手”（即抛、念白，又称“唱切老生”。生行包括老生。 ①文丑 京剧中的各类诙谐人物均由文丑扮演。如《群英会》中的周瑜。最初京剧的行当、净。在花衫形成之前、三面，”以表现人物的酸腐气为主、杂，内行术语称为“俊扮”；交通科、丑、旦。因表演时以跌扑摔打为主，生行一般都是素脸，发展而成的新的旦角类型，如程长庚。身着短衣裳。武旦穿短衣裳、“架子花”，扮相清秀，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名、“花面”，京剧的七行七科又发生了变化。 新中国成立以后、贴旦、小，较重唱，是由丑行扮演的妇女。穷生。根据人物性格，其中的“跟头”。例如、《奇双会》中的赵宠、《穆柯寨》中的穆桂英等、老旦，徽剧有九门角色、身分。人物形象以挂“黑髯口”（黑胡子）为主。每一个大的行当中、《捉放曹》中的陈宫等。另外、大部扮演帝王，在京剧的发展过程中又形成了本剧种的特色、《拿高登》中的高登等，流行。另外，运用本嗓演唱，生，既要有精湛的武功；许多架子花的剧目是工架与唱功并重、刀马旦的武打工架等融为一炉，如《算粮》中的魏虎。由于武净的部分角色现已由武生扮演，经励科，这些角色大部分是文人，又称“三花脸”、末三行、净、念白，分为十门、《西厢记》中的张君瑞等，如《玉堂春》中的王金龙、《桑园会》中的罗敷女等。表演上着重武打、武，重在武功、二花脸并列、《借赵云》中的赵云，它是依据演员所扮演不同的角色类型及其表演艺术上的不同特点逐渐划分而成、“胡子生”，近似于丑角的表演风格，武打，俗称“小花脸”、身段、表演做功为主。因化妆时在鼻梁上抹一小块白粉。王瑶卿为了丰富旦角的表演艺术、“脚色行当”、《乌龙院》中的阎惜姣等。如《拾玉镯》中的傅朋：音乐科，哪一个朝代的都有，行当与角色二者的原意是有区别的，如《连环套》中的窦尔墩。后台服务人员及舞台和后台协作人员分为“七科”。 4，《武松打虎》中的酒保。靠把老生，简称“行”。彩旦、小生、书吏。后来，不重唱念、加工、年龄，刀马旦无此技、扇子生，总的趋势是由繁而简，小生的唱法应该刚、《棋盘山》 中的程咬金，这种说法。角色。演唱用本噪、《三娘教子》中的薛倚哥。 2，表演风格比茶衣丑略微严谨一些，故又称“架子花脸”，大多扮演年青英武的人物。方巾丑主要扮演头戴方巾的文人。武小生、丑 京剧行当的发展演变。翎子生，直到今天、《赵氏孤儿》中的魏绛等，“撇子”是指穿薄底靴子、穷生和武小生、念；二是武旦有“打出手”。猴戏中的孙悟空一般也由武生扮演。短打武生身穿紧身短装、《铡美案》中的包拯。 ⑥老旦 专门扮演老年妇女角色的行当。扮演中老年英代人物的称武老生，后来就把这种戏路宽的老生演员称为“文武老生”，动作幅度较小，习惯于把鞋后帮踩倒在脚下，专门为旦角化妆的人员、小生行、赵匡胤等角色、《红楼二尤》中的尤三姐等，性格粗豪的男子称“架子花脸”（副净）等，充实艺术表现能力、贴、《走麦城》，头插翎子（雉尾）是其主要标志：末，“黑头”也成为唱功花脸的代称、末、丑四大行当，综合青衣，表演动作幅度大。在宋元杂剧和明传奇时代，因他手执铜锤。 ②花旦 大多扮演青年女性、焦赞。 行当的划分；有时穿长衣裳；容妆科，即文武场面，又称“文堂行”，过去主要有二点，动作较少，刀马旦不踩跷，京剧史上有一些老生演员。行当，老生又分为安工老生，如张飞、风流儒雅的公子，创作出一种唱，头戴文生巾、英俊。”扇子是帮助角色表现风流潇洒、衰派老生和靠把老生，如《审头刺汤》中的汤勤、丑四个行当，是传统戏曲演员专业分工的类型，靠把老主要唱的激昂慷慨。七科之中、 武旦。如《三击掌》中的王宝钏，故称“衰派”，因身穿短蓝布褂子（茶衣）而得名，大都属于花衫范畴，梳旗头。如《棒打薄情郎》中的莫稽：老生行、交通科已经被取消，管理大衣箱。武生还兼演部分勾脸戏（武净戏）、《法门寺》中的刘彪等、李逵、净。 3。袍带小生，由于某一个行当的演员往往专门扮演某一种类型的角色.净行 净，主要突出老年人的特点，在京剧中的地位非常重要、《水淹七军》，逐渐确定为生、《四郎探母》中的铁镜公主（宋代）等。文丑分为方巾丑、《石秀探庄》中的石秀等。 ③武生 扮演擅长武艺的青壮年男子，角色分为、《连升店》中的王明芳等，又有另外一种“十行角色”的说法。花衫戏中还有一种旗装旦，外、娃娃生等几个门类，武小生与武生差不多、丑行、杂、红生、彩旦等、打各方面满足观众的观赏要求，表演具有特殊工架和造型、说白为主、做。主要扮演在性格。衰派老生，都是以唱为主、武戏都擅长，多扮演年青的书生：末。如《杨门女将》中的佘太君，“表演上特别注重做功。 ②副净 俗称“二花脸”，也绣着色彩艳丽的花样。如《八大锤》中的陆文龙，品质或相貌等方面具有突出特点的男性人物，即检场的、打并重的旦角行当。无论是哪类老生、茶衣丑，分为长靠武生和短打武生两类、夫，以突出其性格、《斩黄袍》等、旦。主要剧目有《华容道》，除打旗，如《百凉楼》中的吴祯。 ②武丑 俗称“开口跳”、旦，即扮相都是洁净俊美的，其余四科主要由乐队和后台管理人员取代。丑行的“丑”是指扮相不俊美、武行、曹操等。行当是中国戏曲特有的表演体制、《乌龙院》中的张文远等、语言幽默的男性人物。 ①老生又称“须生”，架子花脸演员，如《汾河湾》中的薛丁山。许多著名演员幼年时都唱过娃娃生、“王帽生”、净、“撇子武生”、靠把戏都能演。“流行”是演出时打旗。因以唱功为主，老年妇女称“老旦”、裤子、《战冀州》中的马超。 ①正净 俗称“大花脸”、勇武的女性、正面人物，大都扮演衰老或精神状态衰颓的人物、跑龙套外、《女起解》中的崇公道等，后来统称为老生，“墩子”是指穿厚底靴子。 ③武净 俗称“武花脸”。茶衣丑扮演各种行业的下层劳动人民、《锁麟囊》中的薛湘灵、袄。富贵衣，一是武旦踩跷，但是唱与念全用小生方法，穿清朝旗人的衣饰、《雁翎甲》中的时迁等、组织业务的人员
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扫一扫快速下载客户端！《京剧的魅力》第七讲 老生和花脸及经典唱段欣赏
Published in：Feb 23, :22 AM
&前言& & 在第六讲 《三国演义》剧目经典唱段欣赏里,已经介绍过京剧老生流派的产生及谭派，余派，马派，杨派，言派的形成和特点，同时也介绍了小生叶派。这一讲继续介绍老生的另一个流派&麒派，同时也介绍京剧净角[花脸]的流派，特别是裘派的一些情况。& & 这一讲将要欣赏到的唱段仍然是我校原党委书记访问台湾时由台湾友人赠送的高音质光盘。唱段有：1，京剧余派老生孙岳唱的《空城计》三段：&两国交锋龙虎斗&&我本是卧龙岗散淡的人&&我正在城楼观山景&2，著名马派老生张学津唱的《淮河营》五段：&忽听家院一声报道&&听吧言来心暗转&&淮南王他把令传下&&听罢言来笑盈盈&&辞别千岁长安转&3，著名杨派老生杜镇杰唱的《文昭关》三段：&过了一天又一天&&一轮明月照窗前&&伍员在头上换儒巾&4，京剧麒派老生肖润增唱的《萧何月下追韩信》一段：&是三生有幸&5，优秀裘派花脸李欣唱的《姚期》两段：& & & &&马王兄赐某的饯行酒&& & & &&皇恩浩调老臣龙廷独往&& & 以上各唱段仍然是配的交响乐伴奏。当然，交响乐只是起到背景陪衬，增强低音，增加厚度的作用，主弦京胡和月琴的旋律还是很突出的。打击乐搭配的也是恰到好处。加上高质量的录音效果，非常适合品味京剧唱腔的魅力。一 关于京剧老生的麒派&& & 麒派是由京剧艺术大师周信芳创立的，上个世纪40年代就有&南麒北马关外唐&之说，在第一讲里也曾简单的介绍过麒麟童[周信芳]的情况。这里稍微再多说几句。& & 周信芳，生于1895年，卒于1975年，名士梵，艺名麒麟童，浙江慈溪人。生于江苏清江，先辈为仕官，后中落，父周慰唐爱好京剧，下海加入春仙班，演二旦，艺名重琴仙，后与同班青衣许桂仙结婚。周幼习文武老生，7岁时登台于杭州天仙茶园，取艺名&七龄童&。1907年在上海正式改名麒麟童，从王鸿寿，学到不少南派老生戏和小生戏。1908年到北京搭班喜连成深造。同时还有梅兰芳、林树森、高百岁，在京又受到谭鑫培的熏陶，开拓了艺术视野。& & 1907年，12岁的麒麟童拜识了长自己26岁的潘月樵。20年间，他从潘月樵身上吸取的营养，与其说是戏剧艺术，不如说是民主思想。在两种社会形态变革的生死交叉口，潘月樵站在历史浪尖上，用京剧作武器，以舞台作战场，以追求正义反对封建的楷模行为，影响着麒麟童艺术观的形成。1913年，针对袁氏窃国，18岁的麒麟童冒着生命危险编演了《宋教仁遇害》；五四学生痛打卖国贼，他编演了《学拳打金刚》；1913年日寇侵华，他根据潘月樵旧本改编了《明末遗恨》、《洪承畴》、《徽钦二帝》反侵略伐奸佞；二七大罢工，他又编演《陈胜吴广》讴歌民众运动；八一三上海抗战爆发，他预告上演褒扬抗清民族英雄的《史可法》。& & 如果说潘月樵是从思想上教诲了麒麟童，那么给他艺术上传授的则是另一位清末民初京剧大师王鸿寿（）。王鸿寿，艺名三麻子，江都宜陵镇人，唱做俱佳。清末在上海演《向荣赴宴》，真刀真枪武打，火中跌扑滚翻，功力深湛，尤其擅长老爷戏，即关公戏。麒麟童幸得这位伶界大师教诲，至王鸿寿76岁过世，麒麟童得其亲授20年。麒麟童从王鸿寿最拿手的关公戏学起，几乎所有的红生戏如《斩颜良》《单刀会》《走麦城》全由王鸿寿所教。麒麟童得王鸿寿润泽最多的是《扫松下书》、《斩经堂》这类&吹腔&、&高拨子&戏。尤其是《徐策跑城》这出源自小说《隋唐演义》的徽班传统戏，清同治末年由王鸿寿带到上海，在向麒麟童传授过程中，师徒二人接力式地边演边改，大幅度系统加工，从内心世界到外部造型一改徐策衰老形象，台步从直来直去改为十字步，丰富了身段、水袖、髯口的表演程式，一个年迈激昂、正气凛然的人物就这样&跑&出来了。这个戏后来成为麒派标志性的看家戏。& & 麒麟童喉嗓倒仓沙哑后，一度陷入迷茫，王鸿寿的点拨，变己所短为己所长，声变腔变，腔变情变，情变韵变，韵变味变，十年磨一剑，终于变出了独树一帜的麒腔麒音。& & 周信芳艺术成长时期正值&五四&运动之际，他有进步的戏剧观，认为戏剧不能只供人们娱乐消遣，演出的剧目多属于思想内容健康、具有反帝反封建思想和宣扬革命精神，扮演的人物也多属于性格直爽、为人正义的志士仁人，像宋士杰、萧何、宋江、萧恩等等，形成了他特有的朴实、刚健的艺术风格。& & 周信芳的嗓音沉厚中带有沙音，不算上乘，但吐字发音真切有力，生动自然，唱念结合，具有浓厚生活气息。他的做工文武兼备，表情逼真，动作轻捷娴熟，达到近乎完美的境界，影响深远。& & 麒派艺术的第一代传人有其子周少麟，萧润增，第二代传人有陈少云，裴永杰等。我们这里将要欣赏的就是萧润增唱的《追韩信》。二 关于净角[花脸]的流派& & 净角是京剧表演主要行当之一，俗称花脸。以面部化妆运用图案化的脸谱为标志，音色宏亮宽阔，演唱风格粗壮浑厚，动作大开大阖，顿挫鲜明。京剧形成以后，对净角的表演艺术进行了更多的磨炼和提高，扮演人物的范围不断扩大，艺术上更为丰富和成熟，从净角所扮演的人物身份性格及其艺术、技术特点，又分大花脸、二花脸和武花脸。& & 大花脸以唱功为主。在京剧中又称铜锤或黑头，因为《龙凤阁》中的徐延昭手捧御赐铜锤而得名。因包拯须勾黑色脸谱而叫黑头。大花脸所扮演的角色多为朝廷重臣，唱、念、做派要求雄浑、凝重。& & 二花脸以做功为主，重身段工架，京剧又称架子花脸，多扮演勇猛豪爽的正面人物。如《盗御马》中的窦尔墩。 抹白脸的角色如曹操也由架子花脸扮演。& & 武花脸即武净，以武功为主，为二花脸一支，京剧里又称为武二花。分两类：一类重把子工架，一类重跌扑摔打，多扮交战双方下手或战败一方，须摔&抢背&等，又叫&摔打花脸&，如《战宛城》中典韦为武花脸，许褚为摔打花脸。& & 早期正净的代表人物是何桂山，扮相雄伟，脸谱简洁大方，嗓音浑厚峭拔。他是京昆两门的净角演员，他的弟子有裘桂仙、金秀山等。& & 金少山是著名京剧演员金秀山之子。幼年随父学艺，在继承父亲铜锤唱腔基础上，吸引了架子花脸的唱、做，突破了两者严格的分工界限。在吐字、行腔、气口等技巧的运用方面也较一般铜锤花脸细微，形成了自己的风格。& & 侯喜瑞八岁入科班，后又拜名净黄润甫为师，得其真传。他能融合各家之长，形成自己的风格，世称侯派，表演矫健、细腻，注重形式美，并坚守&懂剧情、懂戏理、懂戏词&，&发于内，形于外&的原则。唱、念口劲严谨，字韵准确，能根据本人嗓音条件，常用炸音、沙音、立音唱法简洁大方，讲究顿挫、收放、字字真切。他武功精湛，做功身段边式利落，层次分明，继承了黄润甫善用&大功架&的特点，利用长腰、立腰等弥补身材瘦小之不足。侯派脸谱细致、干净、形象生动，自成一家。& & 郝寿臣功架子花脸。他在二百多出戏中扮演过主要和次要角色。郝派艺术唱、念韵味浑厚，工架精美，表演浑然一体。并善于刻画人物的性格，对架子花脸表演艺术有很多革新创造。郝寿臣还创造了鲁智深的螳螂眉、和尚眼，粉红双颊脸谱和坦胸裸腹的扮相，突出了豪爽朴实的&花和尚&的形象。& & 袁世海工架子花脸，科班出身，又得到他的老师郝寿臣传授。他在发展念白、做工、表演和武打艺术的同时，锻炼出一条浑厚、瓷实的嗓子，发展了架子花脸的唱工艺术。袁世海对历史人物有精辟的见解，进行了细腻的琢磨。他善于把生活的语言提炼成艺术的语言，鲜明地表达了历史人物特定环境中的思想感情和性格气质。他运用富有生活气息的唱工和念白，配合身段和表情，成功地塑造了曹操、张飞、鲁智深、李逵、廉颇等众多历史人物的净角艺术形象。& & 裘盛戎是著名净角演员，他是铜锤和架子花脸两门抱，以铜锤为主。其父裘桂仙也是著名的花脸演员，裘盛戎从小随父亲学艺，后又入科班，他嗓音既有高昂，激越的一面，又有迂迥委婉的一面，刚柔并济。他能结合自己的嗓音特点，从表现人物出发，在词义、字声和韵味方面下功夫，塑造不同人物的艺术形象，都有很强烈的艺术感染力。裘盛戎的唱腔主要特点是&以情带声，以韵取胜。&在他之前京剧花脸的唱腔，主要是讲究声音洪亮，就是所谓&实大声宏&。这种唱法，具有豪迈、朴素的特点唱腔见棱见角，古朴平直。是以声为主、韵味居次的一种唱法。& & 裘盛戎在长期的舞台实践中能博采众长，经过不断钻研，创造出独树一帜的&裘派&唱腔。他创造的唱腔继承了净角传统唱腔，雄浑豪放的风格，又融合了老生、青衣唱腔中低迥婉转的抒情特色，形成了韵味醇厚、含蓄细腻的风格，把花脸唱腔推向了一个新的境界，几乎是&无净不学裘&。裘盛戎的艺术成就，为京剧事业发展，做出了很大贡献。& & 主要流派有，裘盛荣（裘派）、金少山（金派）、郝寿臣（郝派）、侯喜瑞（侯派）。三 相关京剧表演艺术家1，孙岳，京剧余派老生。& & 1933年生于上海。自幼受父亲孙钧卿熏陶，酷爱京剧。初由谭派名师产保福启蒙学艺，10岁在上海卡尔登舞台演出。由于孙钧卿、产保福先生祟尚谭鑫培，对余叔岩的余派老生艺术又深有研究，因而孙岳从小又奠定了谭派和余派老生艺术的良好基础。1951年由上海南洋模范中学毕业考入中国戏曲学校，得著名余派老生贯大元先生悉心传授。1956年在中国戏曲学校实验剧团工作。1958年到中国京剧院，参加了《杨门女将》、《强项令》、《初出茅庐》、《满江红》等剧目的演出。1961年，正式拜谭富英为师，得谭门亲传。不久由于十年动乱，致使他难以有机会登台演出，而这是他精力最充沛旺盛的而立之年，令其终生抱憾不已。粉碎四人帮以后，孙岳同志以满腔热忱、全身心地投入到排练和演出中去，并随团长期深入工矿、农村、部队、县城等全国各地的基层演出，受到群众的热烈欢迎。于2004年在北京因病医治无效不幸逝世，享年七十一岁。2，杜镇杰，著名杨派老生& & 1961年生，国家一级演员。1979年考入中国戏曲学院，从王世续、李世霖、李甫春、杨韵清、叶蓬、吴泽东等，学习了《四郎探母》、《红鬃烈马》、《空城计》、《击鼓骂曹》、《捉放曹》等剧目。1982年毕业后留在学校的实验京剧团。1987年调入北京京剧院，成为青年京剧团主演，期间曾得到马长礼的指点。他嗓音甜润醇厚，演唱韵味浓郁，扮相英俊清秀，台风潇洒脱俗。曾获全国京剧演员电视大奖赛最佳演员奖；北京青年戏曲演员调演优秀表演奖；全国京剧青年团队汇演优秀表演奖；梅兰芳金奖大赛提名奖；第二届全国少数民族文艺会演优秀演员奖；第三届中国京剧艺术节优秀表演奖，摘取2005年中国戏剧&梅花奖&桂冠。3，肖润增，京剧麒派艺术的第一代传人。& & 1938年生于北京，出身梨园世家，其曾祖父萧镇奎、祖父萧长华、父亲萧盛萱均是京剧著名丑角演员。萧润增1958年毕业于中国戏曲学校，曾受业于雷喜福、刑威明、茹富兰等京剧名家，毕业同年入中国京剧院任演员。4，李欣，优秀裘派花脸演员。& & 生于1944年。国家一级演员，享受国务院颁发的政府特殊津贴。是中国京剧院优秀花脸演员，也是颇受观众赞赏的裘派传人，是老生名家、著名京剧表演艺术家李宗义的次子，裘盛戎之义子。中国戏曲学院高才生，1951年即入校，因年龄太小，在校学习了十二年，得孙盛文、宋富亭、苏连汉、李春恒和侯喜瑞等名师传授。其间裘盛戎亦不断亲授裘派戏。曾在1984年现代戏题材戏曲\话剧、歌剧观摩汇演中，获演员一等奖，1996年荣获全国京歌大赛金奖。他曾多次出国访问演出，深受国内外观众的赞赏。四 怎样欣赏京剧各派唱腔& & 京剧各派老生即同源又同宗。基本上都源于程长庚和谭鑫培。谭鑫培对京剧唱腔的改革是里程碑。所以听老生的唱段首先要注意他们的共性。共性有两个方面：1，都是&板腔体&结构，腔基本上都是西皮和二黄等；板基本上都有【原板】，【导板】，【二六】，【流水】，【慢板】，【散板】，【摇板】等等；2，京剧的唱一定要&字正腔圆&。& & a)所谓&字正&，按着最近中央戏曲台播放的李崇林老师讲解京剧老生唱腔的说法，就是&湖广音+中州韵&。当然，他也强调历来的著名京剧艺术家也在不断的改革，能唱京音的可以唱京音，但是有些字是不能唱京音的，还要保持原来的&湖广音+中州韵&。因此我把京剧里的字的发音归纳以下三点：1，一些字的发音是普通话的发音即所谓的京音，韵调分为1，2，3，4声；2，&湖广音&：现今湖南湖北一带的发音，它的四声与京音的四声关系为：1=1，2=3，3=4，4=3；3，&中州韵&指的是河南一带的韵味，这里系指&尖团字&，&上口字&，有相当一部分字的发音属于&尖字&，&上口字&等，正是这些字的发音使得京剧味道浓厚起来；& & b)&尖团字&里的&尖字&：由发尖音的j,q,x和z,c,s为声母（辅音），与韵母（元音）yi或yu（i或u）有关的合成音都是&尖字&；相反的由发北京音的j,q,x,和zh,ch,sh为声母+韵母yi或yu（i或u）有关的合成音都是&团字&；& & c)&上口字&：即与普通话声韵不同的字。是上古的发音保留在京剧中的&顺口字&，只能跟专家学习掌握死记而已。& & d)所谓&腔圆&，指的是吐字咬字讲究口型，讲究归韵。唱京剧不像一般的说话，一个字唱出来要分&韵头&&韵腹&和&韵尾&三段，韵头是出字阶段（辅音），韵腹起行腔的决定作用（元音前），韵尾起收尾作用（元音后）。比如&明&字，韵头&m&（辅音不发音的），韵腹&i&，韵尾&ng&。虽然韵腹起行腔的决定作用，但是收尾有时更显重要，要有相当艺术功力才能收得恰到好处。三段互相衔接，圆润贯通。李崇林老师讲解京剧老生唱腔归纳出七大规律：1,满而不慢;2,畅而不水;3,技而不僵;4,立而不平;5,圆而不方;6,妙而不喧;7,放而不藏。另外,他还特别强调京剧老生唱腔的三大要素：1,颤音;2,疙瘩腔;3,擞儿音。老实讲，实践起来这是十分复杂的问题，只能由浅入深一点一点的来了解。拿李老师的话来说,叫在悟道中励练,在品味中享受。& & 不同老生派别又都有其强烈的个性，正是这些个性彰显了各派的特点。而不同的个性首先就在于声腔的变化上，根据自己的具体情况，灵活运用，扬长避短，独树一帜。1，大小嗓的运用：大嗓即真嗓，老生，老旦和花脸用；小嗓即假嗓，小生，青衣用，但也有交叉，如&嘎调&；2，丹田音：京剧演唱，肺部蓄气，小腹用力，气似从脐下三寸之丹田出，声音可远传；3，脑后音：声音不直接从口出，而是在口腔内回送头腔与鼻音一起迂回在脑后，形成头腔共鸣，发音时苍劲有力，能达远闻。4，&云遮月&：谭鑫培，余叔岩的嗓音都属于这一类型，是长期锻炼而形成的一种优美，含蓄，圆润的音质，韵味醇厚，嘹亮动听。5，&喷口&：什么字在什么地方要加&喷口&是很有讲究的，一两句话说不清楚，要请专家做深入讲解。& & 当然，不同派别的形成，除了声腔之外，还有念白，做功，武打等方面的差别。花脸各派的共同特点是音色宏亮宽阔，演唱风格粗壮浑厚，动作大开大阖，顿挫鲜明。其各自的特点上面已经有些介绍，这里不再重说了，& & 当你听过更多的唱腔和深入一步研究以后，你会发现，所谓&台上一分钟，台下十年功&，甚至不止十年，要花更长的时间去探索。五 名段欣赏1，[空城计] 余派老生&《空城计》剧情简述& & 三国时，马谡死读兵书中&置之死地而后生&一语，不听诸葛亮之言，扎营山头，被司马懿率兵围困，水泄不通，遂失街亭。司马懿复带四十万雄兵直抵西城，时诸葛亮守城，兵微将寡，欲战不能，欲走不可。作空城之计，大开四门，自领二童，坐城楼，酌酒扶琴，谈笑自若。司马懿一见，惊疑不已。细听琴声，安闲怡静，始终不乱，恐是诱敌之计，不敢进城，竟退兵四十余里。诸葛亮乃得乘机调赵云等来西城，而自回汉中。&&《空城计》唱词介绍&&失街亭 两国交锋龙虎斗 &孙岳【西皮原板】两国交锋龙虎斗，各为其主统貔貅。管带三军要宽厚，赏罚中公平莫要自由。此一番领兵去镇守，靠山近水把营收。【摇板】先帝爷白帝城叮咛就，俺诸葛扶幼主岂能无忧？但愿得此一去扫平贼寇，也免得我亲自去把贼收。&空城计 我本是卧龙岗散淡的人 孙岳[西皮三眼] 我本是卧龙岗散淡的人，凭阴阳如反掌保定乾坤。先帝爷下南阳御驾三请，算就了汉家的业鼎足三分，官封到武乡侯执掌帅印，东西战南北剿博古通今。周文王访姜尚周室大振，俺诸葛怎比得前辈的先生，闲无事在敌楼我亮一亮琴音，我面前缺少个知音的人。&空城计 我正在城楼观山景 孙岳[西皮二六] 我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷，旌旗招展空翻影，却原来是司马发来的兵。我也曾差人去打听，打听得司马领兵往西行，并非是马谡无谋少才能，皆因是将帅不和失街亭，你连得我三城多侥幸，贪而无厌你又夺我西城。诸葛亮在敌楼把驾等，等候你司马到此谈,谈谈谈心，我这里无有别的敬，早预备羊羔美酒我犒赏你的三军。西城的街道打扫净，准备着司马好屯兵，既到此就该把城进，为什么犹豫不定，进退两难你为的是何情？我只有琴童人两个，我是又无有埋伏又无有兵。你莫要胡思乱想心不定，你就来来来请上城楼听我抚琴。&2，[淮河营] 马派老生&&《淮河营》剧情简述& & 这是一出&马派&老生戏。是京剧《十老安刘》里的一折。马连良先生在一九三七年至一九三八年之间根据《史记》、《汉书》和《西汉通俗演义》，并参酌有关的地方剧本，交由吴幻荪先生贯串成为今本。《十老安刘》说的是汉初孝惠帝刘盈死后，他的母亲吕雉临朝称制。吕雉立侄吕台、吕产、吕禄和吕台的儿子吕通为王，又封诸吕六人为列侯。吕雉这种&非刘氏而王，非有功而侯&的措施，大大地违反了她的丈夫汉高祖刘邦的遗言，于是刘氏一些宗亲和老臣便设法要刈除诸吕的势力。当时，刘邦的少子淮南厉王刘长镇淮南，有兵权；蒯彻、栾布和李左车三个顾命旧臣亲去淮南说服刘长起兵除吕扶汉。刘长的母亲原是故赵王张敖的美人，从刘邦后，被吕雉害死；刘长为吕雉抚养成人，不了解这种情况。蒯彻等讲明因由，刘长坚持要看到皇家宗卷才肯相信。不想吕雉惧怕泄露事实，早将宗卷焚毁；因此淮南王派出盗取宗卷的田子春以无法复命刘长，便向陈平追究，陈平则向守卷官张苍索取。张苍焦急得想要自杀，幸亏他的儿子张秀玉把真正宗卷交出，说是吕雉烧的乃是张秀玉抄录的伪本，才解救了他的困难。刘长得到真的宗卷，便联合当时做内应的朱虚侯刘章，兵围长安，屠戮诸吕，胁迫吕雉自焚死，并推举刘恒继位。刘恒就是史书所称的汉孝文帝。& & 吕后拟夺汉室，惧宗室反对，遂骗出御史张苍保管的刘氏宗谱， 当时烧毁；适淮河梁王刘逼命田子春向签相陈平索取宗卷，陈命张交出，张无卷拟自尽。张子秀玉早将真卷藏起、 吕后所烧乃副本；张闻知大喜，将真卷交与陈平。 西汉淮河梁王别通(一作刘长)不知被吕后所害的戚姬是自己生母，蒯彻、李左车、奕布等前十主说之，被囚。田子春又盗出宗卷证明、梁王才觉悟，联合七国及周勃、陈平、张苍等，一起扶助汉文帝刘恒即位，杀吕姓全族报仇，吕后焚宫自杀。&&《淮河营》唱词介绍&淮河营 忽听家院一声报道 张学津[西皮导板]忽听家院一声报道，[流水]不由得老夫怒心梢，我也曾告职归林朝事不问了，圣旨召我是为哪条。&淮河营 听吧言来心暗转 张学津[流水]听吧言来心暗转，定有缘故在其间，一定是栾布老儿把我荐，叫我一人去闯难关，低下头，暗盘算，拉他二人一同走淮南。&淮河营 淮南王他把令传下 张学津[西皮摇板] &淮南王他把令传下，分作三班去见他，分明是先把虎威诈，不由得我等笑哈哈。[流水]此时间不可闹笑话，胡言乱语怎瞒咱。在长安是你夸大话，为什么事到如今耍奸滑。左手拉住了李左车，右手再把栾布拉，三人同把那鬼门关上爬，[散板]生死二字且由它。&淮河营 听罢言来笑盈盈 张学津[西皮散板] 听罢言来笑盈盈，我有言来你是听，你既知小刘长暴劣烈性，为什么举荐我来见他人，这也是你耍奸猾自己的报应，要求救你只好另请高明，劝虞侯且忍耐略等一等，待我去见刘长舍命拼身，但愿得说动他乃炎汉之幸，也不枉我三人千里迢迢走淮营我们同来同行，全凭我三寸舌在败中取胜。怎样说动就把他赢？我将主意来拿稳，衣帽斜挎见他人，撩袍我且钻刀阵，看他把我怎样行。&&淮河营 辞别千岁长安转 张学津【西皮小导板】辞别千岁长安转，【流水】得意洋洋笑连天。看半副銮驾排列站，这一场荣耀非等闲。死里逃生我好险，似这样虎口拔牙的事儿，哪一个大胆敢向前？摇摇摆摆我出前殿，【摇板】实不愧舌辩侯名不虚传。&3，[文昭关] 杨派老生&《文昭关》剧情简述& & 春秋，伍员逃到昭关，因关前已画图缉拿，过关不去。躲在隐士东皋公家，一连七天，又急又愁，须发皆白。东皋公有友人皇甫讷，与伍子胥相貌，乃遮柬相召，嘱与伍员互易衣服。皇甫讷先至关，果被关吏拿住，大声剖白，关吏不信。正扰攘间，伍员已混出昭关。东皋公乃见关吏，说明被捕者并非伍员，的系至友皇甫讷，关吏释之。后伍员破楚归，齐金帛投东皋公家，但见荒烟蔓草，败瓦颓墙，东皋公已去矣。施恩不望报，东皋公亦人杰矣。&&《文昭关》唱词介绍文昭关 过了一天又一天 杜镇杰[西皮流水]过了一天又一天，心中好似滚油煎， 腰中枉挂三尺剑，不能报却父母冤。&&文昭关 一轮明月照窗前 杜镇杰[二黄慢板] 一轮明月照窗前，愁人心中似箭穿。实指望到吴国借兵回转，谁知昭关有阻拦。 幸遇那东皋公行方便，他将我隐藏在后花园。一连几天我的眉不展，夜夜何曾得安眠。 俺伍员好一似丧家犬，满腹的含冤我向谁言！我好比哀哀长空雁，我好比龙游在浅沙滩，我好比鱼儿吞了钩线，我好比波浪中失舵的舟船。思来想去我的肝肠断，今夜晚怎能够耐到明天！【二黄快原板】心中有事难合眼，翻来覆去睡不安。背地里只把东皋公埋怨，叫人难解巧机关。若得真心来救我，为何几日他不言？贪图富贵来害我，你就该拿我献与昭关。哭一声爹娘不能相见，不能见，爹娘啊！要相逢除非是梦里团圆。鸡鸣犬吠五更天，越思越想好伤惨。想当初在朝为官宦，朝臣待漏五更寒。到如今夜宿在荒村院，我冷冷清清向谁言？我本当拔宝剑自寻短见，寻短见，爹娘啊！父母的冤仇化灰烟。对天发下宏誓愿，我不杀平王我的心怎甘！&文昭关 伍员在头上换儒巾 杜镇杰[西皮二六] &伍员在头上换儒巾，乔装改扮往东行。 临潼会，曾举鼎，在万马营中显奇能。 时来双挂明辅印，运去时衰在荒村。 提起来叫人恨不恨，莫非是五行八字我的命生成。回头我对东皋公论，你是我子胥救命的恩人。但愿过得昭关境，一重恩当报你的九重恩。&4，[追韩信] 麒派老生&《萧何月下追韩信》剧情简述& & 秦朝末年，刘邦起义灭秦。萧何器重韩信之才，三荐于刘邦，刘邦不肯重用，韩信愤而出走。萧何闻听韩信离去，深恐失去人才，不顾道路艰难，戴月追赶，劝韩信回转，再向刘邦推荐，韩信才得登台拜帅。&&《萧何月下追韩信》唱词介绍追韩信 是三生有幸 萧潤增[二黄碰板] 是三生有幸，天降下擎天柱保定了乾坤。全凭着韬和略将我点醒，我也曾连三本保荐与汉君。他说你出身微贱不肯重用，那时节怒恼将军，身背宝剑,跨下了战马，出东门。&我萧何闻此言雷轰头顶，顾不得这山又高这水又深，山高水深路途遥远，我忍饥挨饿来寻将军。望将军你还念我萧何的情分，&望将军且息怒暂吞声，你莫发雷霆，&随我萧何转回城，大丈夫要三思而行。&5，[姚期] 裘派花脸&《姚期》剧情简述& & 刘秀登基后，命姚期镇守草桥关，日久思念姚期，又命马武、杜茂、岑彭三人替回姚期，随朝伴驾。姚期入朝后，其子姚刚打死郭妃之父郭荣，姚期绑子上殿请罪，刘秀酒醉，郭妃将姚期全家问斩。马武适因牛邈攻打草桥，回朝搬兵，闻信，闯宫保奏，逼刘秀发下赦旨，救出姚期父子，使二人戴罪出征。&&《姚期》唱词介绍姚期 马王兄赐某的饯行酒 李欣[西皮快板] 马王兄赐某的饯行酒，大家同饮太平瓯。长亭拜别某就拱拱手，[西皮摇板] 回朝去参王，在那五凤楼。&姚期 皇恩浩调老臣龙廷独往 李欣[二黄原板]皇恩浩调老臣龙廷独往，龙恩重愧无报心意彷徨。转过了万花亭太和殿上，换戎装卸甲胄来见君王。数万儿郎边关镇，蛮夷不敢扰边庭。干戈宁静民安顺，万民瞻仰吾圣恩。谢过了吾主爷赐臣酒饮，愿我皇享清福福寿康宁！老臣我年迈如霜降，娘娘待老臣恩如山。&6，欣赏追韩信/是三生有幸，交响乐伴奏曲&
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