武则天的墓在哪里那时天牢在哪里

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  武则天是一个善于用时间打败一切的人。她14岁入宫,先是用18年时间当上了皇后,然后又用35年时间当上了皇帝,死后又用1200年时间证明了自己陵墓的坚固以及其魅力的不朽。
  武则天陵墓
  当然,盗墓者要的是宝贝,难道是因为武则天墓里没有什么好的陪葬品,其实恰恰相反,经过多年的探测考察,一位文物工作者推算最少有500吨!在前后通道的两侧,又各有4间石洞,洞里装满了盛唐时最值钱的宝贝。
  在通向金刚墙的近百米过道两旁,摆满了各种金银祭器。而最让世人感兴趣的就是那件顶尖级国宝――《兰亭序》。乾陵一带的民间传闻中,早就有《兰亭序》陪葬武则天一说。
  事实是,如此多丰厚的宝藏使得乾陵吸引着职业盗墓者、封疆大吏、土匪、军阀,甚至是农民起义军,纷纷抄着铁锹、锄头前来刨上几下。从武则天躺进乾陵的―刻,梁山就没消停过。
  就连郭沫若先生去世前,都还念念不忘中央批准发掘乾陵。可以说武则天是生前征服了天下,死后征服了历史。
  如果问世界上哪个皇帝的陵墓最难挖,那么毫无疑问是武则天的“万年寿域”――乾陵。她的陵墓被冷兵器时代的刀剑劈过,被热兵器时代的机枪、大炮轰过。
  1300多年之中,有名有姓的盗陵者就有17人之多。然而时至今日,汉武帝的茂陵被搬空了,唐太宗的昭陵被扫荡了,康熙大帝连骨头都凑不齐了,为什么单单武则天的乾陵可以独善其身?
  第一个光顾乾陵的是唐末造反大军领袖黄巢。这位盐贩子率领60万大军攻进长安后,先是痛痛快快地烧杀抢掠一番,待土匪瘾过足了,他突然发现自己无事可干了。
  这时,有人告诉了他一件事,在梁山西侧黄土地下埋藏着大量碎石。这个消息就是在暗示黄巢,唐陵中最富有的乾陵的入口很可能就在梁山的西侧。黄巢大喜,立即调出40万士兵,跑到梁山西侧开始挖掘。
  这些人都是农民出身,对铁铲铁锹的运用熟练得很,不久,就把半座梁山铲平了,以此留下了40米深的“黄巢沟”。但是,乾陵就像是根本没有入口一样。
  后来,唐王朝军队集结向长安发起反攻,黄巢这才心不甘情不愿地空手而逃。这位自称是书生的黄巢愚蠢之极,他根本不知道乾陵是坐北朝南的。唐朝皇帝故意将修建产生的碎石埋在离墓道口三百多米远的地方。也就是说,他挖错了方向。
  向乾陵伸出罪恶之手的第二个人是五代的耀州节度使温韬,此人似乎生下来就是给李唐王朝的皇帝陵墓找麻烦的。在乾陵之前已经挖掘了17座唐皇陵,只剩下乾陵。但他的理想在此破灭。
  和黄巢一样,他也兴动数万人马在光天化日之下挖掘乾陵,不料三次上山均遭风雨大作,人马一撤,天气立即转晴。温韬实在想不明白这到底是怎么回事,但他还是没有再继续挖下去,遂此绝了念头。乾陵至此逃过第二劫。
  最危险的是第三次,这次出动的不是40万大军,而是一个现代化整编师,盗墓的工具也不再是锄头、铁锹,而是开山劈石如切菜的机枪大炮。主谋就是民国时期的国民党将军孙连仲。
  他带领部下,学着孙殿英炸慈禧和乾隆墓的样子,在梁山上埋锅造饭安下营寨,用军事演习作幌子,黑色炸药炸开墓道三层竖立石条,正准备进入时,突然冒出一股浓烟,盘旋而上,成为龙卷风,顿时天昏地暗,走石飞沙,7个陕西籍士兵首当其冲,立即吐血身亡,其他人哪里还敢再向前,大喊着跑了出来,就这样,乾陵终于躲过最后一劫。
  下一页:白色恐怖:女皇武则天为何要宠信酷吏
  导读:实行白色恐怖,搞得人心惶惶,武则天为何要宠信酷吏?大周时期,由于武则天的宠信,酷吏的发展也到了登峰造极的地步。酷吏们发明了许多令人谈着变色,触之惊心的酷刑,这在中国古代刑具范明可谓是首屈一指。
  朝廷的鹰犬和高级打手们为了效忠主子,狐假虎威,大兴冤狱,为罗致罪名无所不用其极,酷吏就是用来打击政敌,那一幅幅血淋淋的人间地狱图让人胆战心惊。这些牛头马面、权势熏天的酷吏们都发明了哪些酷刑?天纵睿智的武则天又为何会宠信酷吏呢?
  大周朝法院审判官索元礼,本来就是胡人,冷酷好杀,武则天恰好就看上了他这一点,所以委以重任,时人称其为“索使”,为勾魂索命使臣。索元礼每次在审讯人犯时,就高叫,“来呀,取我的铁笼子”,这只铁笼子是一只仅容头颅入内的特制刑具,然后用一块上粗下锐的木楔子不断楔进犯人头部,如此反复,则使人犯脑浆迸裂。他又发明了“凤晒翅”,即让犯人背上面下,以横木锁住手脚而转动机关,使人骨裂筋折,求生不得,求死不成。还有一招,将人犯悬于大梁之上,然后在人犯头上缚一绳索,下坠重石。
  索元礼不仅发明创造了许多让人闻风丧胆的刑具,还与另一著名酷吏来俊臣合编了一本书,叫做《罗治经》,这是一本荼毒后世的书,内中有大量如何与领导和谐相处溜须拍马的秘诀,还有如何罗织罪名,无中生有的诀窍,当为中国最早的厚黑学,此人可算是最具职业操守的酷吏了。
  据说,就连一代名相狄仁杰看后,也惊出了一身冷汗,而女皇武则天看后也不得不惊叹此人心思之缜密和心机之可怕。这个索元礼很有意思,后来失宠于武则天被关进天牢后,拒不认罪,狱吏高声断喝,“取公铁笼来”,索元礼吓得屁滚尿流,赶紧认罪伏法。
  当时,还有三个监察官员,分别叫做李嵩、李全交和王旭,京城中人称“三豹”,李嵩叫做“赤黧豹”,李全交叫做“白额豹”,王旭叫做“黑豹”。此三人狼狈为奸,都是蛇蝎心肠,残暴而冷酷,视人命如草芥之徒。
  李全交专门罗织罪名,但凡看谁不顺眼,随便给你安上一个罪名,就可能让你一夕之间身陷囹圄,身死家亡,官场人送“人头罗刹”,又叫做“鬼面夜叉”。
  每次这个人审讯囚犯时,就会用特制的木枷将犯人头颅牵引向前,瞧着人犯痛苦不堪的样子,此人大为得意,称之为“”驴驹拔橛“;而将人犯带着枷锁倒悬于树,称之为”犊子悬车“;将人犯用两只手捧着枷具,枷上不断加砖,称为”仙人献果“;而将人犯缚于高木之上,枷锁反向拘之,称之为”玉女登梯“。李全交就在花样翻新,不断折磨人犯的过程中获得心理上的极大满足。而另一位阴毒残忍之人王旭,既是酷吏,又很贪色,但凡是他所看上的良家女子,都会掳掠到家,只要是稍不顺从,就会命人用绳索勒住其女阴部,命令手下人弹竹相击,妇人无不疼痛难耐,生不如死。
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  武媚娘传奇第96集剧情  武瞾称帝  武媚娘知道李显手中是假遗诏,她指责李显在父皇尸骨未寒时竟然还要求母后要一同陪葬。这时一名将军将皇上留下的真遗诏呈上来,里面写道李显可以继位成为皇帝,武媚娘则成为皇太后。李显听到后立刻跪在地上告诉武媚娘都是韦玄贞在背后指使他,他才办了错事,武媚娘当场将韦玄贞贬除官职打入天牢。武媚娘在李治的棺材前发誓自己一定会帮他守好这片江山,就算被世人唾骂她也不在乎。  李显如愿当了皇上,可他每日沉浸于后宫声色里,朝政依旧由武媚娘来把持。武媚娘每天都要处理各地造反的叛军队伍,朝中大臣们劝武媚娘还权给皇上,否则背叛她的人只会越来越多。  狄仁杰推荐张柬之进宫辅佐武媚娘,张柬之问武媚娘现在已经手握大权了为何还要再捅破这层纸去称帝,武媚娘表示她知道会有人质疑,但不能因为她是女人而质疑她的能力。
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  武媚娘称帝并改名为武瞾,登基大典时她站在太极殿外想起了自己入宫遇到的每一个人,心中感慨万千。十五年后,张柬之与其他辅佐太子的大臣们一起将武瞾的男宠张易之、张昌宗兄弟杀害,并带着太子闯入集仙殿逼武瞾传位给李显。  生性窝囊的太子李显不敢逼宫并跑了出去,武瞾早就预料到会有这一天,她的羽林卫进来将张柬之等人包围,张柬之知道自己犯了死罪,他恳求武瞾饶太子李显一命就好。武瞾饶了在场所有人的谋逆之罪,她单独留下张柬之,张柬之劝说武瞾将皇位留给太子李显,武瞾觉得李显成不了大器,张柬之告诉她既然连儿子都靠不住,那传位给侄子一辈就更靠不住。  武瞾最终将皇位传给了太子李显,她八十二岁时卒于上阳宫,死时遗去帝号,与高宗李治同葬在乾陵,留下了一块无字墓碑。  (全剧终) 
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唐朝武则天的寝宫是掖庭宫吗?
看过好多书都这么说 、是不是真呢
掖庭宫是太极宫的一部分,宫女居住和犯罪官僚家属妇女配没人宫劳动之处。大致分三个区域,中部为宫女居住区,其中也包括犯罪官僚家属妇女配没人宫劳动之处。掖庭宫的北部为太仓,西南部为内侍省所在地。贞观十一年,有一个十四岁的女子因貌美被召入宫中,册封为才人,她就是后来君临天下的女皇帝武则天。那时她就住在掖庭宫。
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我也看了几部唐史方面的书,上面都是这么说的我觉得应该是的。
是是的,就是这样的?
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  但是遍查唐史,咱们察觉一件奇异的事,就是找不到感业寺的其他纪录以及详细位置,按理说感业寺既然是绝度太宗嫔妃为尼,规模一定不小,这么神秘难寻着实有点奇异,一个比力公道的诠释就是厥后改了名字。那末为什么会更名?感业寺事实在哪里?武媚是否真的出过家?问号一个接着一个。?
  好做翻案文章的台湾学者李树桐师长教师即认为,武氏必未曾进寺削发为尼,而是移居宫外别纳,被高宗金屋躲娇,蓄发如旧,比及贞观二十三年八月,将太宗葬于昭陵,凶事告一段落之后,高宗以及武氏认为外人的线人已经可避过,最晚在这年的年末,高宗便令武氏重进后宫,立为昭仪。武氏进寺削发为尼的故事,不外是许敬宗为市欢高宗以及武后而编造出来的谎话罢了。
  他提出了几点理由,一是感业寺地点不明,武则天即位时未见感业寺尼众支撑造势,也从未有过对寺内僧尼恩仇惩罚的纪录,可见武则天究竟上与感业寺无关。二是太宗时宫中盛行高髻,由削发长到梳高髻必要一两年时间,“阴令长发”实难置信。三是据载高宗时放出宫人均为大哥色衰者,武则天那时只有26岁,当不在放出之列,且高宗为太子时既已经“见而悦之”,自不舍患上让她削发为尼了。[2]
  李树桐向来语不惊人去世不休,这一概念也撒播甚广,剑桥隋唐史都记了一笔,但他显然把高宗放宫人以及出先帝嫔妃给搞混了。唐朝主妇素好假髻,头发的是非不会成为武氏进宫的停滞。而武氏再度进宫以后,十分隐讳曾经为太宗嫔御之事,立后圣旨里也自称先帝宫人,是以涓滴不提曾经经进寺为尼,不肯再与感业寺有任何接洽,那也是可以理解的。武氏曾经进感业寺为尼一事载于两唐书、通鉴、《唐会要》等诸多史籍之中,自唐至今少有人思疑,要凭仗几条其实不充实乃至理解毛病的证据,推翻自古以来的定论,不免难免过于草率了。
  李治性情犹豫不决,干事牵丝攀藤,且他本以仁孝出名,很难想象他刚一登位便有胆子收留父妾不免遭人物议,一壁让武氏随例进寺以全己令誉,一壁暗里碰头黑暗看护,等风头曩昔再召进宫,如许不清不楚首鼠两头的折中做法,却是最合适李治的一贯作风。不是没有真情,但也不乏自私的谋略以及挂念,这即是我理解的李武之情了。若干年后,他的孙子李隆基跟儿媳杨玉环遭遇激情,也采纳了这个法子,让杨氏落发为羽士再曲线进宫,也是有样学样,不让爷爷专美于前了。
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