梦到往牙齿上画画孕妇梦到蛇是什么意思思

晚上做梦梦到牙齿掉了是什么意思呢?_百度知道
晚上做梦梦到牙齿掉了是什么意思呢?
梦见掉牙  梦见掉牙,表明梦者也许会与人发生争吵,提醒梦者要控制好自己的情绪,不要冲动,万事以和为贵;  梦见自己动手拔掉牙,意味着成长、变成熟的意思;  梦见掉牙不疼没流血,说明梦者正经历的改变,对于自己的生活没有实际的坏影响;  梦见自己掉牙齿,意味着家人的健康可能出现问题,提醒梦者要多关心家人的健康.  梦见掉牙原版周公解梦  齿自落者父母凶——意思是梦见牙掉了父母的健康可能会有问题或者有别的意外发生;  齿落更生子孙兴——意思是梦见长出新牙子孙的事业和生活将会昌盛.  梦见掉牙的心理学解释  梦见掉牙代表着会与人发生争吵.但也有另外一种说法,梦见自己掉牙,预示家里的长辈会有健康方面的问题,如老人要过世,有些时候掉牙和老人去世的确会先后出现,为什么呢?因为当人隐隐感到老人可能要去世时,潜意识的确会用掉牙这一方式来告诉自己.因为牙是露在外边的骨骼组织,掉牙意味着“骨肉分离”.不过不必太担心,也许你应该去看看牙医,检查一下有没有蛀牙或者牙齿有其他问题. 掉牙在梦中的寓意梦见掉牙纯粹象征着牙齿本身有毛病  梦的一个主要来源就是生理的刺激,所以有些梦的含义就是直接反应的生理情况,比如很多人都可能做过在梦里找厕所的梦,而醒来后大多都是直往卫生间去方便,实际上这就是膀胱被尿憋涨所引起的一个梦.因此梦见掉牙齿也可能纯粹是由于生理因素所导致的,比如虫牙或牙齿有病变等.梦见掉牙象征着心理上的退行或成长  人在两种情况下会掉牙,即逐渐衰老和正在发育时,那么梦见掉牙一般也有两种含义一是衰老的悲哀,因为人老了就会掉牙.二是成长的喜悦,因为孩子长大时要脱落乳牙换新牙.不论梦者年纪多大,他只要自感衰老,或自感老气横秋,他都可能做前一种掉牙的梦.同样,只要他自己感觉在成长,在弃旧求新,他都可能会做后一种掉牙的梦.梦见掉牙原来的坚固的信念可能动摇了  牙齿是我们人身体最坚固的东西,所以它也是坚固的象征.而对我们人来说在心理上有什么东西是和坚固相联系的呢?答案是比如信念,传统、价值观、世界观等.所以梦见牙齿掉了也象征着我们原有的信念系统可能动摇.梦见掉牙压在心里的话,藏在心里的事  牙一般是表示“压在心里的话,藏在心里的事”,牙掉了要看感觉的来源,掉牙的感觉常常源于别人对梦者的态度.梦见掉牙就是想说的话没有说出口,很可能是某人心里有话想要对你说,但是不敢说,对方内心一定有什么重要的事觉得应该告诉你.梦见掉牙象征着人际关系出了问题  牙齿生长在口腔里,俗话说“口齿伶俐”是形容人与人交往时非常会说话,所以牙齿是和一个人的人际交往有很大联系的,梦见自己掉牙或牙齿松动,很可能你会跟人发生争吵,或者你正陷入某种人际关系的麻烦当中,让你有口难言,亦或是烦恼自己在某种场合中总是不善言辞.梦见掉牙象征着想要减肥  牙齿有个最大的功能就是咀嚼食物,而牙齿掉了,它的潜台词实际上就是说不能咀嚼食物,而一个人为什么要咀嚼拒绝食物呢?我们知道肥胖和多吃是有紧密关系的,而牙齿掉了,那么人就肯定不能多吃了,所以自然而然就会瘦下来.所以梦见掉牙齿,也象征着梦者本身觉得自己太胖了,想减肥.梦见掉牙象征着忍耐,决断力  梦见掉牙,还可以表示忍耐,即俗语所说的“打落了牙齿往肚子里吞”;表示失去了行动决定权,因为牙也可以象征决断力.  象征着丢了脸或破坏了自我形象掉牙还表示“丢了脸”或“破坏了自我形象”,因为牙掉了面容要受影响.掉牙也表示说话不谨慎,因为掉了的牙也是要从嘴里吐出来的东西,和语词相似.梦见掉牙家中长辈有健康问题  古书有明确的指出掉牙乃“家有丧事”的象征,梦见自己掉牙,的确是个噩运的预兆,因为牙是露在外面的骨骼组织,掉牙意味着“骨肉分离”.建议大家多关注家庭里面父母亲人和其他长辈的身体健康问题,说不定正是自己一通关切的电话,就能将这场噩运避免.  这个解释是比较广为流传的,存在自有存在的道理,提示大家不可忽视家人的健康.  梦见拔牙  梦见拔牙,不久要买房置地.  女人梦见拔牙,生活会丰裕.  商人梦见拔牙,将能做一笔能获大利的生意.  农民梦见拔牙,丰收在望.  梦见数自己有多少牙齿,小心,将会受人污辱.  梦见数别人的牙齿,这是祥兆,意味着能战胜敌人.  梦见自己的牙齿脱落,将会与人发生争吵.在休闹活动方面也有不顺.说得明白一点,就是有水难之虞.划船、冲浪、游泳、钓鱼等等的水上游乐,应该全面禁止.在进行其他游乐时也要特别小心.  梦见牙疼,定能发财.  梦见生长新牙齿,爱情方面的吉兆.今后三个月,两人之间将不会有任何摩擦.爱情在亲密的气氛中进行,最好的约会地点是公园、美术馆、音乐厅等等.  梦见长出虎牙,健康运势上升.今后一年将无病无灾,可以平安无事地过去.值得担心的是运动不足,以及因此引起的肥胖;小心噢  现实生活中,很多人都曾梦到过掉牙齿,在我国和西方一些国家的民间都曾流传着梦见掉牙齿预示着家里的亲人会有灾的说法.我国古代的《周公解梦》一书中,就明确地写着掉牙齿是“家里有丧事”的象征. 梦见掉牙的其他解梦  梦的一个主要来源就是生理的刺激,所以有些梦的含义就是直接反应的生理情况,比如很多人都可能做过在梦里找厕所的梦,而醒来后大多都是直往卫生间去方便,实际上这就是膀胱被尿憋涨所引起的一个梦.因此梦见掉牙齿也可能纯粹是由于生理因素所导致的,比如虫牙或牙齿有病变等.  象征着心理上的退行或成长.掉牙还可以表示两种相反的感受,一是衰老的悲哀,因为人老了就会掉牙.二是成长的喜悦,因为孩子长大时要脱落乳牙换新牙.不论梦者年纪多大,他只要自感衰老,或感到老气横秋,他都可能做前一种掉牙的梦.同样,只要他自己感觉在成长,在弃旧求新,他都可能会做后一种掉牙的梦.
原来的坚固的信念可能动摇了.牙齿是我们人身体最坚固的东西,所以它也是坚固的象征.而对我们人来说在心理上有什么东西是和坚固相联系的呢?答案是比如信念,传统、价值观、世界观等.所以梦见牙齿掉了也象征着我们原有的信念系统可能动摇.  象征着人际关系出了问题.牙齿生长在口腔里,俗话说“口齿伶俐”是形容一个人与人交往时非常的会说话,所以牙齿是和一个人的人际交往有联系的,而牙齿掉了,就有可能象征着与人交往出了问题.  象征着想减肥.牙齿有个最大的功能就是咀嚼食物,而牙齿掉了,它的潜台词实际上就是说不能咀嚼食物,而一个人为什么要咀嚼拒绝食物呢?我们知道肥胖和多吃是有紧密关系的,而牙齿掉了,那么人就肯定不能多吃了,所以自然而然就会瘦下来.所以梦见掉牙齿,也象征着梦者本身觉得自己太胖了,想减肥.  具体一个梦中的掉牙象征着什么,要根据上下文的含义才能确定. 弗洛伊德理论梦见掉牙  弗洛伊德认为,掉牙是一种被阉割的象征.  大家知道男性是有“阉割情结”的.男孩子梦见掉牙表示他害怕被阉割,而这种害怕被阉割和他与父亲的潜在敌意有关.我们可以承认,掉牙有时候象征着阉割.但是,阉割本身也有更深一层的象征意义,就是“失去男性气质”.  我们经常可以发现有这样的情况父亲过分严厉专制,对儿子的压制很厉害.儿子如果比较弱,就会被父亲的权威压制住,于是这个儿子变得很老实,很唯唯诺诺,很懦弱胆小.这样的儿子虽然在生理上没有“被阉割”,但是在心理上,他实际上是失去了男性气质,是“被阉割了”.男孩子如果面临了这个情境,就会梦到被阉割,或者退一步,更隐蔽一些,梦到自己的牙齿掉落.这当然包含着对父亲的敌意,但是更多的与其说是敌意,不如说是对父亲的恐惧.  若这是女孩子的梦,难道女孩也有“阉割情结”吗?的确,弗洛伊德认为女孩的“阉割情结”主要表现在“阴茎嫉妒”上,即希望拥有一个男性气概的阴茎.以现代女性主义的眼光看来,弗氏的观点实在有点大男子主义,男性中心、自我膨胀;但其中至少说出了一个事实女性人格中也有向往男子气质的一面.  如果再联系对自己女性角色的表现不满意,这个梦则表示了梦者希望减弱或去掉自身中男性气质的一面,或许她认为正是这一点使得她的感情和工作不如意,前面也推测了,她的性格可能是很强势的,不是小鸟依人型.这样的女孩在生活中、职场上往往得不到周围男性的照顾,得不到承认,也是事实. 
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梦到自己的牙齿是虫牙掉了是什么意思?
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梦见数自己有多少牙齿,会受人污辱。梦见数别人的牙齿,是祥兆,意味着能战胜敌人。梦见自己的牙齿脱落,会与人发生争吵。梦见拔牙,不久要买房置地。女人梦见拔牙,生活会丰裕。商人梦见拔牙,能做一笔能获大利的生意。农民梦见拔牙,丰收在望。梦见牙疼,能发财。梦见孩子长新牙 事业昌盛、身体健康等自己的愿望都得以实现的祥梦。 梦见自己长出新的牙齿 家业飞黄腾达,有与子孙相关的喜事。 梦见牙齿生长 暗示新生命诞生的祥梦。 梦见虫牙脱落 苦恼多时的事情得以解决,或者属下职员离开工作岗位的征兆。 梦见他人牙齿掉落,表情痛苦 给自己造成损害或妨碍的人消失,所有的积怨、疑虑、愁苦等一扫而光。 梦见牙齿全部脱落 整个生活发生了灾难性的变化,使人心灰意懒,难以振作精神。 梦见人工镶嵌的假牙闪闪发光 将得到有能力的职员或与有实力的人建立交往。 梦见牙齿变得又黑又黄 家里发生诸多忧患或事业上出现了危机的不祥之梦。 梦见牙齿松动 家庭或工作岗位发生动摇而面临困难的征兆。 梦见牙断开 诸事失败或患病而痛苦不堪。 梦见牙龈出血 家庭成员有不幸的事情发生或处处受阴、破财的凶梦。 梦见牙齿脱落的地方出血 发生交通肇事或事业失败等不吉利的事情。 梦见牙齿不知不觉地掉落 一向尊敬的人死去或传来噩耗。 梦见一颗牙齿掉落 亲近的人死亡或分离而使人悲痛欲绝。 梦见金牙或假牙脱落出现忧患和事故,造成财产损失。梦见生长新牙齿 —— 爱情方面的吉兆。今后三个月,两人之间将不会有任何摩擦。爱情在亲密的气氛中进行,最好的约会 ````地点是公园、美术馆、音乐厅等等。
·梦见长 出虎牙 —— 健康运势上升。今后一年将无病无灾,可以平安无事地过去。值得担心的是运动不足,以及因此引起的肥胖;小心噢上面就是关于周公对梦见牙齿的全部解释,您对照您自己的情况来分析,一般来说,梦见牙齿掉落不是好的征兆 ,留意一些 。
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&&&&今年三月正值诞辰540周年,身边并没有任何庆典。当我再次翻开九十年代那场争议颇大的西斯廷教堂修复图册,近期在我脑中缭绕的一个想法似乎得到了越发明确而强有力的印证,这个想法有关绘画与脸、生与死、人与非人的界限,在喜剧与悲剧之间的穿梭。也算是我对这位五百年前的文艺复兴大师微观处的窥探。
&&&&这里所说的正是画中咧嘴的脸和从那张脸两瓣嘴唇间的缝隙里露出的牙齿。唇齿在中文中常并置一处,但唇齿在西方肖像与对脸的描绘的传统中却始终分离。这咧开的嘴究竟做着什么表情?是欢欣、乖张、虚伪的笑?还是真切、残酷、不可抵御的痛楚?
&&&&牙齿,似乎不属于米开朗基罗《最后的审判》中任何一个获得救赎的身体。他们闪耀着内在的光晕,脸孔朝上,在各种肢体的舞蹈、作用之下完成着从地面到天堂的飞升。那一张张脸被永生刻写,被虔诚的凝视灌注,他们严峻而高尚的情绪容不得他们咧嘴。牙齿不属于天堂。
&&&&相反,牙齿却在各种被诅咒的身体中不自觉地显露出来。被魔鬼和野兽们咬噬的身体、被骷髅拖下地面的罪人、以及那一只只活脱脱的在地狱边缘站起身的骷髅本身,他们都被装上了牙齿。在尖叫与奸笑之间,牙齿属于死亡、属于罪孽、属于那些被剥夺了永生的、物质的肉身。
&&&&牙齿似乎生来便和地狱有着千丝万缕的联系。从中世纪一直到米卡朗基罗的年代,地狱便是一张巨大的恶魔般的嘴,在其牙齿齐整的一排之下,罪人们堕入肉体的深渊。这些地狱之嘴的想像多少和中世纪以降对一些人是否能获得救赎的争论有关。那些被动物吞咽撕扯成食物的人是否还能在审判之日获得全身--全身确是永生的前提?牙齿伴随着中世纪以来人们对&被地狱吞噬&的文化想象,牙齿和地狱定义着同一个绝对的负面空间。牙齿在这里打开一个被撕裂、被混淆、被相互吞噬的异质空间,与一切被封起、被围拢的轮廓外形势不两立。
&&&&米开朗基罗壁画中牙齿的显露与隐去显然呈现着一个长久以来的图像逻辑,它丈量着地狱与天堂之间无限的距离。它向我很明确地张嘴回答到:是的!牙齿便是那碾碎落入地狱的身体的利器!而飞升入天堂的人或许并没有牙齿(没有牙齿的脸在引来哄然大笑的同时在暗处令人惊恐!),恰恰因为中世纪的神学家们都说,在天堂中,食物和日常生理的需求都将消失。天堂的食物属于精神界,在天堂里的身体,理论而言,的确不需要牙齿。
&&&&牙齿这个界线上的骨架似乎搭建着天堂地狱、精神肉体的二元对立,这点绝对毋庸置疑。牙齿出现在当人不再为人之时、当肉身被彻底剥夺了救赎的未来的刹那。但咧嘴的脸却并非如此意义分明。倘若在西斯廷壁画中露齿的脸属于地狱的肉身折磨,那在十六世纪下半叶牙齿却进入了全新的脸的戏剧。
&&&&从达芬奇在米兰创作的一系列讽刺肖像(caricature)之后,以米兰为中心辐射向整个北方意大利,出现了一种全新的、融合讽刺与喜剧的肖像形式。讽刺肖像或许的确来源于十六世纪下半叶社会与视觉文化中出现的各种不守成规的身体与脸,它们也来自于一种企图对这些法外之身进行规训与严苛的分类的努力。面相学对脸与表情的分类与研究,恰恰和怪脸在艺术史中的诞生共享着同一个地域与历史时刻,仿佛规训与违犯、科学的分类与美学的出离必须在同一张脸上撕扯出悖论式的问号。
&&&&露齿的笑是西方肖像传统中的一个例外、一个反常。它和露齿的痛楚一样都不属于古典的、理想的、精神性的身体,它们都出现在无名小卒的面孔上,如同一张隐形的面具,刻写着他们永远不得救赎的美学命运。
&&&&前不久,法国艺术史家Daniel Arasse对另一幅文艺复兴标志性名画的分析十分有趣。他说《蒙娜丽莎》中女子的微笑在肖像中史无前例。在《蒙娜丽莎》之后半个世纪,肖像中的嘴开始张开、画作的牙齿开始显现,这似乎是对这幅名画优美的形象的一种不怀好意的夸张和戏谑。看看Annibale Carracci画于1583年的《大笑的年轻人》,我们似乎立刻从美和优雅的领域堕入丑与恶俗。早在杜尚为《蒙娜丽莎》装上胡子、标上令人忍俊不禁的 L.H.O.O.Q 之前,这从微笑到大笑的谐趣便粉碎了美的地界。牙齿确属于丑陋的身体,这点毋庸置疑。但或许,这咧嘴的笑也隐藏在达芬奇史无前例的微笑之中,也是蒙娜丽莎的脸所指向的看似不可能的脸的未来?
&&&&这张大笑的脸引我向罗马Barberini美术馆中看到的两幅画作。一幅来自Carracci的老师Bartolomeo Passarotti的《肉铺》。另一幅则是一位十七世纪默默无闻的卡拉瓦乔跟随者Angelo Caroselli。这两幅画中的牙齿都属于从十六世纪下半叶兴起的风俗画传统。
&&&&Bartolomeo Passarotti的《肉铺》的红腥味扑面而来,不难想像的,牙齿恰恰出现在人与动物、完整与肢解的身体的遭遇之间。这幅画面可谓是充满了各种&牙齿&。画面那排纵深入背景的铁钩上挂着已经切好的肉,这排弯钩对应着前景处被左侧屠夫掰开的猪头上的獠牙。屠夫脸上被阴影隐去的暗笑,似乎正在他的手上成为失去了生命的猪头被动、机械的咧嘴笑。在各种利器的丛林里,我们最终来到右侧屠夫的面容之间,他的双眼和双眉略略失焦。这张令人不安的脸上,在两唇之间是零星的几颗牙齿,门牙似乎少了一颗。这人的牙齿与动物、铁器之间的互抵来得如此突然,我们并不知道如何应对。
&&&&它是否暗示着我们一切肉身的破损与商品的诞生都源于我们咀嚼的嘴,暗示着我们在这期间的过程与变幻即是各种利器对身体残酷的肢解,暗示着屠宰者的命运或许离被屠宰者并不那么遥远--还有什么比露出的牙齿更接近这些只剩骨架的动物的身躯?还有什么比这两颗断牙更接近于这屠夫身后被剖开的动物身体?牙齿,这人身体上唯一可见的骨骼,也将我们推向动物与非人的界限。
&&&&Angelo Caroselli画中的牙齿则更接近怪诞。这个从背后转过身来的女人据标题所言寓意的是虚空(vanitas)的化身。她维持着一张悚人的笑脸在一张空间不明的白墙上张贴自己的名字。没有任何一张脸比这张更接近另一个总是装着牙齿的形象--骷髅。那些因咧开的嘴而变得紧张的肌肉在眼角和嘴角划出鲜明的皱纹,那排整齐的牙齿上反射的光不知是从何样的空间打来,无踪可寻的光源令这些被提亮的牙齿更为迥异。永恒与瞬间之间难解的悖论维持着这张不可能的脸,它的笑被人为地、刻意乃至残忍地维持着,&虚空&被剥夺了一切其他的表情,它将和牙齿一起跌入死亡的深渊。
&&&&这个女子的头巾边沿露出的另一排&牙齿&--那圈覆盖头骨的灰色头饰。这头饰令人不安,仿佛在下一秒变幻成灰发肆意生长;她因转身的幅度与瞬间性而获得的脖颈间的两道深深的阴影时刻威胁着这个头与这具身体间无法调和的连接。这具身体和这张脸维持着两种相互冲突的时间,仿佛在那瞬间的皱褶之下是一张老迈的脸上所有的皱纹,仿佛随意戴上的发饰也隐藏着未来的银发。
&&&&这张脸在下一秒就要与它的身体脱节,一如那张纸上所写着的VANITAS在同牙齿般齐整的排列之下正自我分解成一个个不可读的符号--ATV/NA/TAS。在这个虚空的咧嘴间,请允许我说,我们看到了脸内部幽现的头骨与空洞。每张露齿的脸中都藏着一个骷髅,这起码便是&虚空&在隐隐告诫我们的。
&&&&于是,无需我历数西方绘画中&虚空&题材的传统范式,无需我指出这些静物画中的那个大家在对视中早已免疫的物件--总是咧开嘴、露出牙齿的骷髅。它似乎已经失去了当年那如同传染病般袭击上身的恐惧感和物质性。它轻而易举地成为一个死亡的符号,而不再具备死亡永远无法被符号化的具体感受和它对一切感受的摧毁。或许,我们需要一张咧嘴笑的脸来提醒我们脸与骷髅之间的距离,提醒我们个人永恒的形象与无名的集体死亡之间无法跨越的鸿沟。这鸿沟或许便丈量着生死本身、丈量着天堂与地狱之间的一念之差。而这鸿沟最原初的轮廓恰恰始于那两瓣唇间被&美&所审查封杀的牙齿。牙齿以它或微妙或残酷的现象令死亡闪现在画布之上,它丈量的恰是我们得以成为我们的那个边界。
&&&&这从咧开的嘴出发的遐想难以合拢,也因此必须结于看似不相关的一个现代和一个前现代的历史时刻之间。在伦敦的国家美术馆有一张始终吸引参观者、却从来不得谈论的画作。Cornelis von Haarlem这位荷兰手法主义画家画就了一幅可以说全美术馆最残酷的画作。
&&&&画作中央,一只怪物正张开自己的血盆大口朝着一张人脸咬去。其暴力几乎在张口前便已经注定,无需多言。这是一场脸与脸的厮杀,又或者,一场牙齿企图战胜面孔的战争。很难说牙是否真正摧毁了脸,因为在那排全画作最中心的牙齿上是另一张妖魔式的脸,但它却不缺乏人的特质。
&&&&或许,这张脸蕴藏着一种人性的潜在,恰恰因为那排牙齿在画作所描述的古希腊神话中是一个&承诺&。腓尼基国王之子卡德摩斯的两位侍从(也就是画作中乱做一团的两具身体)在被这只怪物吞噬之后将遭到王子本人的报复,它在画作远景的另一个场面中被王子降服。而后者将摘下它的牙齿,并如同种子一般将它们植入大地。所长出的是一整支庞大的军队,他们尖锐的利器是这怪物残暴的牙齿将获得的新生,他们所代表的权力与人性中潜藏着非人的暴力与兽性。
&&&&很难想象为什么在这些画作的牙齿探头四五百年之后,在一张美国摄影师William Klein的摄影作品中,牙齿和军事武装、喜剧与悲剧、生命与死亡又再一次交织于一处。这张照片被罗兰&巴特印刷在《明室》中,画面中央的小男孩拥有和Bartolomeo Passarotti画面右侧那个脸型怪异、眼神飘忽的屠夫一样不在正位上的双眼。
&&&&但巴特坦诚道,这张照片中最不符合&道德&或&好品位&的是那个孩子的断牙,这巴特声称&执拗地看见&的东西。这牙齿的断裂不自觉地与太阳穴上的那把玩具枪联系在一起,仿佛那便是这把枪所打断的东西。但最终这个被牙齿洞穿的&刺点&,起码对于巴特而言,令我们回到的是那两唇间难以启齿的生命的终结。仿佛生命在那个尚未开始的童年的笑容中便注定与死亡交汇。那颗坏牙,如同我们所看到的所有百年前的画作一样,是一切身体衰败的缩影,一切从肉身转向骨骸、从天堂转向尘土的起始之处。
&&&&仿佛这坏牙的空隙所丈量的并非脸上那微小的距离,而是每个生命在尘世间跨越的旅程。
&&&&关于作者
&&&&钱文逸,上海生人,在英国伦敦大学学院学习艺术史,致力于中世纪与早期现代的视觉文化研究。
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