找一本和霜之哀伤有关的小说 开头是说的主角收到一款限量的霜之哀伤模型 莫名其妙的签订了契约 穿越到异界了。 后续剧情就不太记得清楚了。求小说名字。
找一本和霜之哀伤有关的小说 开头是说的主角收到一款限量的霜之哀伤模型 莫名其妙的签订了契约 穿越到异界了。 后续剧情就不太记得清楚了。求小说名字。
不区分大小写匿名
《乱世激流》
也是一个剧情都对不上号的。
《穿越之无敌兑换》
剧情依然不对。大侠请重新来过
相信我绝对是 龙族
剧情依然不对 大侠请重新来过
不可思议的圣剑
剧情边都把不上 要是这么容易找 我就不悬赏了。
异界之恶魔领主
相关知识等待您来回答
中国文学领域专家北冥神功_百度百科
关闭特色百科用户权威合作手机百科
收藏 查看&北冥神功
【】：【】乃是世外高人博览天下武学，知识渊博，，医卜星相，无一不精，聪明绝顶，武学境界奇高，想留下自己的道统于是入世在红尘中收了【】、【】、【姐妹】为徒，为他们创出了逍遥派的奇功，【小无相功】、【】、【】、【】【纯阳至尊功】【】等创始者部分修习者，、
【逍遥派武学】：在原著和不同版本的影视，漫画作品中出现的有名称的武功包括：
连载版：【逍遥御风】、【神功】、【】、【三龙四象】（以上的后来均已删去）
三联版书籍：【北冥神功】、【】、【】、【八荒六合唯我独尊功】、【天山六阳掌】、【】、【凌波微步】、【传音搜魂大法】、【白虹掌力】、【】、【寒袖拂穴】、【龟息功】
新修版：【天长地久不老长春功】（即【八荒六合唯我独尊功】，由逍遥子从大理不老长春谷取回）
漫画版：【大无相功】【纯阳至尊功也是独尊纯阳诀】（天山童姥将其逆练，即为【八荒六合唯我独尊功】）
94年电影《新天龙八部之天山童姥》：【北冥重生法】
此外，还包括灵鹫宫闭关练功密室当中超过近百种的无名武学和西夏皇宫由李秋水开辟练功密室时刻画在石壁上的无数种无名武功。
逍遥派的武功，讲究轻灵飘逸，娴雅清隽（虚，丁二人少室山对战时，原著写“一个童颜白发宛如仙人，一个僧袖飘飘，冷若御风”还写二人一沾即走，蹁跹不定，宛如蝴蝶之类的）。
北冥神功：可以吸取他人的内力以供己用，是迅速提升的捷径。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹如北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也……”，能够容纳几千里的大鱼必定是非常广阔的海洋，因而北冥神功正是寓含了广大之意，也体现了神功的威力。
【北冥神功】功法分析：“《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。
【专吸功力】：虚竹的“北冥神功”专吸敌人功力，两条大汉的内力一尽，天生神力也即无用，两人委顿在地，形如虚脱。
【内力愈强 吸力愈大】：他内力愈强，北冥神功的吸力也就愈大，这时再吸严妈妈的内力，那只片刻之功。
【化去内力】：敌之内力若胜于我 吸人内力凶险莫甚，则先用化功之法化去敌人攻来的凶猛内力再吸收自身能够承受的内力。
【不泄无尽 愈积愈厚】－－取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚！
图中言道：“手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴，尤为要中之要，前者取，后者贮。人有四海：胃者水谷之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。食水谷而贮于胃，婴儿生而即能，不待练也。以少商取人内力而贮之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水谷，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”
评析①：【以少商取人内力而储之于我气海，【惟】逍遥派【正宗】北冥神功能之】，只有北冥神功有这个功能，其他方法都是旁门左道。
评析②：【我取人内力，则取一分，储一分，不泄无尽，愈积愈厚】，取多少，储多少，不泄一分，无穷无尽。北冥神功，是能达到无限内力的神功
段誉掩卷凝思：“这门功夫纯系损人利己，将别人辛辛苦苦练成的内力，取来积储于自身，岂不是如同食人之血肉？又如盘剥重利，搜刮旁人钱财而据为己有？我已答应了神仙姊姊，不练是不成的了，但我此生决不取人内力。
评析：段誉受佛门思想熏陶，导致思想比较呆化。以下是新版中成熟后的段誉的叙述：（道家无分别的至理名言）
那位段皇爷初觉将别人毕生修习的功力吸了过来作为己用，似乎不合正道，不肯修习。后来读了逍遥派一位前辈高人的遗书，才明白了【这门神功的至理】。那遗书中说道：不论好人坏人，学武功便是要伤人杀人。【武功本身无所谓善恶】，用之为善即善，用之为恶即恶，拳脚兵刃都是一般。同一招‘黑虎偷心’，打死了恶人那是好招，打死了好人便是恶招。宝刀宝剑用来杀了好人，那是坏刀坏剑，用来杀了奸人，那是好刀好剑。
【博大精深，且兼容所有武功】：虚竹和段誉两人均未尽得【北冥神功】真谛。两者虽然都练北冥真气，但段誉学习的是北冥神功，却并没有学全，只学里拇指一路而已。同时虽然吸人内力，却并不知道内力的使用方式。虚竹虽然身负【北冥真气】，但他本身并不会【北冥神功】，这点从他不会吸人内力方面可以体现出来。他跟随天山童姥所学习的武功只是对他已有内力的使用方法而已，一切异能只是他内力强到极点并能有效使用而造成的。从这点看到【北冥神功】包括【小无相功】都具有很强的兼容性，虚竹学习了那么多功法但使用自己的内力都能使用，段誉用北冥神功得来的真气可以用来施放六脉神剑而没有后遗症。这点比少林的每学一路武功要专练一路内功要好的多，也比另一本书中的吸星大法会造成的异种真气乱撞要好的多。可见【北冥神功】具有将他人真气完全吸收控制并安全使用的超强兼容性。
【她二师哥叫无崖子。童姥会得‘天长-地久-不老长春功’，传了一些给师弟】
【他却瞧得清清楚楚，那显然是“小无相功”。这个无相功他得自无崖子，后来天山童姥在传他天山折梅手的歌诀之时，发觉他身有此功，曾大为恼怒伤心，因此功她师父只传李秋水一人】
评析：虽然北冥神功新炼之时，不容丝毫混杂岔乱，但是没有说炼成之后却如何。从原文来看，无崖子身兼三功，有完整的北冥神功，完整的小无相功，一部分长春不老功，可见北冥神功炼成之后，有兼容其他内功的内力，同时修行其他内功，就可以炼出具有相应内力性质的内力，并且该内力性质将会和北冥真气融合。
金庸曾在小说中明言：佛学武功以「空」为极旨，道家内功则自「无滞、无碍」而趋「无分别境界」，两者虽殊途同归，练到极高点时甚为相似，但入门手法及运作方法毕竟大不相同。
北冥神功乃是逍遥派【最高深】（小无相不入最高深）的内功心法，其表现上已经实现了“阴阳无分别”——阴阳二气随意转化，“与其他内功无分别”——融合其他内功，“与世人内力无分别”——无异种之真气，“正邪善恶无分别”——功夫在人不在功，实已经达到了道家内功心法的极致，实现了天人合一，我道即天道，天之下，众生万象无分别的道境，实乃金书唯一的不世神功。融合了长春不老功之后，寿命大大延长，融合了小无相功之后，天下各门各派的武功皆可运使……与人合，与地合，与天合，与道合，至无上矣！
【北冥神功】的两大主体功能：一是吸人内力的法门，以段誉为代表，可称之为【北冥吸功】；二是储存进入的内力真气转化为【北冥真气】之法，可称之为【北冥贮功】，虚竹周身皆蕴含贮功，但因为没有吸功所以不具有吸力。这两大功能相辅相成但又各具特色。而“北冥真气”的运用或者说逍遥派真气的运用段誉虚竹都没有练全，但是虚竹的“北冥真气”护体所以他们反映的只是北冥神功的一小部分功能，下面分别进行分析：
【炼成北冥真气的能力】：【人有四海：胃者水谷之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。食水谷而贮于胃，婴儿生而即能，不待练也。【以少商取人内力而贮之于我气海】，惟逍遥派正宗北冥神功能之。】
【膻中气海却正是积贮“北冥真气”的所在。】他修习神功不过数次，可说全无根基，要他以拇指的少商穴去吸人内力，经“手太阴肺经”送至任脉的天突穴，再转而送至膻中穴贮藏，莫说他绝无这等能为，纵然修习已成，也不肯如此吸他人内力以为己有。
【段誉登觉胸口窒闷，试行存想【任脉】和【手太阴肺经两路经脉】，只觉有一股淡淡的暖气在【两处经脉中巡行一周】，又再回入膻中穴，窒闷之感便消。他自不知只这么短短【一个小周天】的运行，这股内力便已永存体内，再也不会消失了】
【此卷为我逍遥派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅嬛福地遍阅诸般曲籍，天下各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用
评析：可见吸取的异种内力，存入气海就已经是“北冥真气”了，可以推导出，存入气海的过程中，“炼成”“北冥真气”是必须的。手太阴和任脉小周天运行法，正是炼成北冥真气之法。
若是没有炼成真气之法，【每日卯午酉三时，务须用心修习一次】，就是很可笑的行为了，即吸取存贮内力之法就是修炼内功之周天法，只是段誉没有炼全。炼全之后，不但全身穴道可以吸收内力，还应该将北冥真气散入全身穴道，而不是仅仅导入丹田。
【隔人隔物吸取功力的能力】：【段誉胸口烦热难忍，手上力道却越来越大，这时地道中众人的内力，几有半数都移入了他体内。他终于将叶二娘慢慢拉出了地洞，跟着南海鳄神、钟万仇、云中鹤、钟灵一连串的拉扯着出来】
【段誉大急，心想：“我且给他混赖一下。”伸手便向铁杖抓去。延庆太子的铁杖刚要点到“上位”的三七路上，突然间掌心一震，右臂运得正如张弓满弦般的真力如飞般奔泻而出。他这一惊自是不小，斜眼微睨，但见段誉拇指和食指正捏住了铁杖杖头。段誉只盼将铁杖拨开，不让他在棋局中的关键处落子，但这根铁杖竟如铸定在空中一般，竟是纹丝不动，【当即使劲推拨】，延庆太子的内力便由他少商穴而涌入他体内】
------------
评析：段誉使劲发力，就有可能引发北冥神功。并且能从兵器，间隔六人吸取功力。可见，所谓的接触穴道，是包含间接接触的。北冥神功有吸力，凡是被吸住的内力，都会自动汇集到该去的穴位。所以，吸星大法主动吸取内力的行为，一点都不奇怪
【北冥神功吸人内力没有后患且存储量无限】：北冥神功吸人内力是否有后患？从段誉要去天龙寺来看，似乎有一定问题，但仔细一分析，就会发现并非内力反噬的问题，且看一下段誉的一些表现：
原来段誉昨晚在万劫谷中得了五个高手的一小半内力，当时也还不觉得如何，关别你亲后睡了一觉，睡梦中真气失了导引，登时乱走乱闯起来。
这一路“手太阴肺经”他倒是练过的，壁间图形中穴道与裸女图相同，但线路却截然大异。顺着经脉图上的红线一路看去，自孔最而至大洲，随即跳过来到尺泽，再向下而至鱼际，虽然盘旋往复，但体内这股左冲右突的真气，居然顺着心意，也迂回曲折的沿臂而上，升至财弯，更升至上臂。真气顺着经脉运行，他全身的烦恶立时减轻，当下专心凝志的将这股真气纳入膻中穴去。但经脉运行既异，这股真气便不能如裸女帛轴上所示那样顺利贮入膻中
（保定帝）说道：“誉儿，我教你导气归虚的法门。”当下连比带说，将法门传授了他。段誉不及等到听完，便已一句一句的照行。大理段氏的内功法要，果是精妙绝伦，他一经照做，四外流窜的真气便即逐一收入脏腑。中国医书中称人体内部器官为‘五脏六腑’，‘脏’便是‘藏’，‘腑’便是‘府’，原有聚集积蓄之意。段誉先吸得了无量剑派七弟子的全部内力，后来又吸得了段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉等高手的部分内力，这一日又得了保定帝、本观、本相、本因、本参段氏五大高手的一小部内力，体内真气之厚，内力之强，几已可说得上震古铄今，并世无二。这时得伯父的指点，将这些真气内力逐步藏入内府，全身越来越舒畅，只觉轻飘飘地，似乎要凌空飞起一般。
可见段誉的问题实质上是真气失了导引四处乱窜及段誉不懂内功不知道自己发生了什么事情不知道用他练过的任脉贮功贮存内力的结果，而第一个问题实际上是段誉不懂内功，突然得了这许多真气，在睡梦中无法驾驭之故，偏偏段誉又是不懂任何内功调息之术的人，结果就造成了几乎走火入魔的情况。而一旦保定帝教给他导气归虚的法门，段誉立即病患全消，再无问题，此后即使又吸了N个人的内力甚至包括与自身相差无几的鸠摩智的内力也是潇洒自如，毫无后患，直至天龙结束也再未发病过，可见北冥神功并不存在内力反噬的问题。
【炼化毒物的能力】：【那知一喷之下，这团热气竟化成一条热绕，缓缓流入了他的任脉，心想：“好吧，咱们一不做，二不休，朱蛤老兄你阴魂不散，缠上了区区在下，我的膻中气海便作了你的葬身之地罢。你想几时毒死我，段誉随时恭候便了。”依法呼纳运息，暖气果然顺着他运熟了的经脉，流入了膻中气海，就此更无异感。】
评析：如此强大的炼化毒物功能，委实匪夷所思。朱蛤和冰蚕，一阳一阴，都是天下间剧毒无比的神异毒兽，三联版易筋经炼化冰蚕用了几天，新版神足经也差不多，北冥炼化朱哈，仅仅也只是一次便成。
若非段誉不喜欢修炼北冥神功，就是不吸世人内力，光是修炼出朱蛤应有的威力，也已经足够使别人绝望的了
【北冥真气特性防御力超强】：且看书中虚竹的表现：　虚竹这时体内北冥真气充盈流转，宛若实质，卓不凡长剑刺到，撞上了他体内真气，剑尖一歪，剑锋便从他身侧滑开。
鸠摩智早料到他闪避的方位，大金刚拳一拳早出，砰的一声，正中他肩头。虚竹踉踉跄跄的退了两步。鸠摩智哈哈一笑，说道：“小师父服了么？”料想这一掌开碑裂石，已将他肩骨击成碎片。哪知虚竹有“北冥真气”护体，只感到肩头一阵疼痛，便即猱身复上，双掌自左向右划下，……
鸠摩智霎时之间连踢六腿，尽数中在虚竹心口，正是少林七十二绝技之一的“如影随形腿”，……直踢到第六腿，虚竹才来得及仰身飘开。
辈份较低的群僧这才明白，鸠摩智适才使到般若掌中“慑伏外道”那一招之时，掌力有如宝刀利刃，竟在鼎上割下了手掌般的一块。
但他此刻身上既具逍遥派三大高手深厚内力，复得童姥尽心点拨，而灵鹫宫地下石窖中数月面壁揣摩，更是得益良多，双掌一拜下，身上僧衣便即微微鼓起，真气流转，护住了全身。他一刀劈落，波的一响，虚竹右臂中招。虚竹叫道：“好快！”右拳打出，拳到中途，右臂又中一刀。鸠摩智真力贯于掌缘，这一斩已不逊钢刀，一样的能割首断臂，但虚竹右臂连中两刀，竟浑若无事，反震得他掌缘隐隐生疼。
虚竹中了鸠摩智的N招重击却浑若无事，书中言到是由于“北冥真气”护体，可见北冥真气防御力之强。
评析：虚竹真是“气”多。仅仅凭真气护体，就能鼓动衣袍，震痛鸠摩智的不逊钢刀的手掌。这北冥真气的防御力，也不知是气多的缘故，还是北冥真气的防御性的缘故。但是虚竹应该没有完整的北冥真气使用法。所以个人认为北冥真气的防御性还是很强的。
只是完整的北冥真气使用法和金刚不坏护体神功比，就不知道哪个更高明了。
而从段誉看：
段誉体内既有黄眉僧、南海鳄神、钟万仇阳刚的内力，复有叶二娘、云中鹤阴柔的内力.
段誉体内既有阳刚内力又有阴柔内力，正符合后文提到的“北冥真气”阴阳兼具
结论：【北冥真气，阴阳兼具】
而段誉从来没学过内功，内力运用知识为0，不像虚竹张无忌石破天真气内力骤然提高之后只是有一段时间内力的大威力无法运出而后各自有高人指点真气运用之法，更不似令狐冲是“气宗”出身，真气运用于他而言小菜一碟。
完美【北冥真气】能力之一 “阴阳无分别”
那老人涩然一笑，说道：“我逆运‘北冥神功’，已将七十余年的修为，尽数注入了你的体中，哪里还能再传授第二个人？”
当下教他如何倒运内力，怎样将刚阳之气转为阴柔。无崖子传给他的北冥真气原是阴阳兼具，虚竹以往练的都是阳刚一路，但内力既有底子，只要一切逆其道而行便是，倒也不是难事。
虚竹叫道：“不错！”右掌挥舞，不绝向丁春秋进攻，左掌掌心中暗运内功，【逆转北冥真气】，不多时已将掌中酒水化作七八片寒冰，右掌飕飕飕连拍三掌。
-------------
评析：北冥真气逆转如意，阴和阳的成分可以随意调节，这已经超出了阴阳相济的范畴。已经达到了阴阳其实无分别的地步。神雕侠侣中，逆转真气甚难，而且阴阳随意变化更加实现不了。杨过给小龙女疗伤，用逆九阴心法逆转玉女心经后，转化出来的内力还要借寒玉床来化解。阴阳成分不同的生死符，虚竹拍手之间便能解除化尽。
【北冥神功】虽然近战无敌，但如果敌人的掌力超强，或是发劈空掌，隔空指之类的空袭武功，那估计不等北冥神功将之化解吸收，自身就遍体鳞伤一命呜呼了。要解决这个问题就要充分发挥北冥真气护体的威力。上文已经说到【北冥真气】的防御力是相当强的，这样，运用【北冥真气】在全身就构成了一个超强的防护罩，配合北冥神功一挡（消除真气的破坏力），一吸（根本上消除敌人的真气）完全可以把对手强大的攻击力消解，还可以同时发动反击。可见【北冥神功】构筑的防御攻击体系绝对超一流。
【北冥神功】身具如此威力，修炼的法门却不是很容易。书中言道：“【北冥神功】适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘己学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。文中反复致意，说的都是这个重大关节。段誉从未练过内功，于这最艰难的一关竟可全然不加措意，倒也方便。”可见要想修炼北冥神功就必须把以前所练的内功全部忘掉，凡是功力高深者早已经将内功练成一种潜意识不论吃饭睡觉都在修炼内功，这潜意识如何去忘？所以难怪苏星河丁春秋早期都无法得传北冥神功，这因这个最艰难的一关实在太难。这也就是李秋水等人虽懂北冥神功却不能自练的原因吧。 至于原来的功力可以用贮功转化为北冥真气，尽可保留。
【北冥神功的威能】：
1、吸取内力，作弊级的能力
【段誉在得到鸠摩智的毕生修为后，内力之强，【亦】是震古铄今】
评析：作为少林的祖师，传说中太玄经的作者，生于虚竹和段誉之前，是一件很悲哀的事情。
2、融合内力，作弊级的能力
【段誉登觉胸口窒闷，试行存想任脉和手太阴肺经两路经脉，只觉有一股淡淡的暖气在两处经脉中巡行一周，又再回入膻中穴，窒闷之感便消。他自不知只这么短短一个小周天的运行，这股内力便已永存体内，再也不会消失了】
【（令狐冲）只觉丹田中又积蓄了大量内息，颇不舒服。他不知这些内力乃是从黑白子身上吸来，只道久不练功，桃谷六仙和不戒和尚的内力又回入了丹田】
评析：胸口窒闷，是典型的异种真气的标志。即使是北冥神功也不能将异种真气存入膻中穴当中。这还是仅仅一点郁光标一拳的内力，如果异种真气多些，段誉恐怕当场就会身亡。
然而【暖气在两处经脉中巡行一周，又再回入膻中穴】，内力便永远成为了段誉的一部分，说明北冥具有炼化之。
而段誉炼化震古烁今的内力，也只是需要一周天而已，说明委实比易筋经的炼化之功强出很多。
【北冥神功的运用之法】：
石室实在太小，段誉无处可以闪避，华赫艮一把抓住了他手腕，登时全身大震，有如碰到一块热炭相似，当下用力相拉，只盼将他拉入地道，迅速逃走。那知刚一使劲，体内真气便向外急涌，忍不住“哎哟”一声，叫了出来。巴天石和范骅拉着华赫艮用力一扯，三人合力，才脱支了“北冥神功”吸引真气之厄。大理三公的功力，比之无量剑弟子自是高得多了，又是见机极快，应变神速，饶是如此，三人都是已吓出了一身次汗，心中均道：“延庆太子的邪法当真厉害。”再也不敢去碰段誉身子。
评析：“使劲”就会引发北冥，一旦引发北冥神功，大理三公合力才能挣脱**无量剑弟子垃圾内力的段誉，可见北冥神功的吸力之强大。
面对北冥神功，“不使劲”又如何施展武功？
不料那老人反而十分欢喜，笑道：“很好，很好，你于少林派的内功所习甚浅，省了我好些麻烦。”他说话之间，【虚竹只觉全身内力不由自主地倾泻而出，大惊之下，出力凝缩，但说什么也阻止不住，过了一会】，但觉全身软洋洋地，便如泡在一大缸温水之中一般，周身毛孔之中，似乎都有热气冒出，说不出的舒畅。
-------------
评析：即使不使劲，功力差距多大，北冥也可动念之间取人功力
无崖子哈哈一笑，突然身形拔起，在半空中一个觔斗，平平稳稳的坐落在地，同时双手抓住了虚竹左右两手的腕上穴道。虚竹惊道：「你……你干什么？」只觉两股火热的热气，犹似滚水一般从双手手腕的「会宗穴」中疾冲进来，不禁大叫一声：「啊哟！」全力撑拒，但这两道热气便如长江大河滚滚而来，莫可抗御，自臂至胸，都冲入了胸口的「膻中穴」。
----------
评析：正确的北冥神功，是自臂至胸，【都】冲入了胸口的「膻中穴」
虚竹惊惶已极，双手急甩，想将无崖子抓住自己双手手腕的十指甩脱，但一甩之下，便觉自己手臂上软绵绵的没半点力道，心中大急：「中了他的邪法之后，别说武功全失，看来连穿衣吃饭也没半分力气了，从此成了个全身瘫痪的废人，那便如何是好？」惊怖失措，纵声大呼，突觉「膻中穴」中那股积储的热气化成千百条细细的一缕缕热气，散入全身各处穴道，嘴里再也叫不出声，心道：「不好，我命休矣！」只觉四肢百骸愈来愈热，霎时间头昏脑胀，胸口、小腹和脑壳都如要炸将开来一般，过不片时，再也忍耐不住，昏晕了过去
--------------------
评析：正确的北冥神功，应该是【突觉「膻中穴」中那股积储的热气化成千百条细细的一缕缕热气，散入全身各处穴道】。所以，段誉的功法不全，散入全身各处穴道的方式不是北冥神功的。
【北冥神功修炼心法】：聚气膻中，散气丹田；
聚散同修，浑然天成；
海纳百川，一统江河；
北冥玄武，千秋万世！
手太阴肺经!
起点：少商，终点：中府！
手阳明大肠经！
起点：商阳，终点：迎香！
足阳明胃经！
起点：厉兑，终点：承泣！
足太阴脾经！
起点：隐白，终点：大包！
手少阴心经！
起点：少冲，终点：极泉！
手太阳小肠经！
起点：少泽，终点：听宫！
足少阴肾经！
起点：涌泉，终点：俞府！
足太阳膀胱经！
起点：至阴，终点：睛明！
手厥阴心包经！
起点：中冲，终点：天池！
手少阳三焦经！
起点：关冲，终点：丝竹空！
足少阳胆经！
起点：足窍阴，终点：瞳子髎！
足厥阴肝经！
起点：大敦，终点：期门！
起点：长强，终点：龈交！
起点：维道，终点：带脉！
起点：会阴，终点：承浆！
起点：会阴，终点：幽门！
起点：筑宾，终点：廉泉！
起点：金门，终点：哑门！
起点：照海，终点：睛明！
起点：申脉，终点：风池！
【全真教】绝顶内功心法与【北冥神功】的修炼法则：王重阳早就发现了这个道理，教导人们遏制性情，去除欲望，保精固气等方法，减少灯油的消耗，这是“道法自然”的思想！同时圣祖师又发现了一棵枯萎的树，通过移花接木，砍掉病根，嫁接新芽，能再次焕发青春光彩，从而达到添油续命的目的，这是“我命由我而不在天”的理论依据及行为手法，也是传说中的神仙之道！你能读这篇文章是你缘分的开始，只要热爱生命，就请放下心来跟我学道，今日下手不晚，炼气修真延年，让时光倒流，让宇宙反演，让疾病康复，让青春再现，愿君立大志，携手炼飞仙。
夫学道，就是要学神仙之道，就是钟吕正统传承，谓之金丹大道，只有金丹大道才能全性命，通幽微，冲破生死关口，入众妙之门，世上无二法，只此为正途！世所谓曲径通幽，不过是旁门小术者以此自慰而矣，徒费光阴，终究无成，虽言金丹大道为天地至尊，非志士莫能行，然天地无亲，常付善人，虽愚夫愚妇也可行之，这就是道不远人，人自远道！道在眼前，百姓日用而不知，日用者，精气神也，不知者，不知此乃延命之本，仙家阴阳颠倒由此立基！其法不繁，其诀至简，人人能行，各个可炼，区别在于有无道心道志而矣！祖师慈悲，历劫显化，婆心传教，可惜大多数人只看眼前，不知生死，又有几个人立志全真？！正所谓有缘得之而不炼，无缘欲得而不见，这棵无根树，是缺乏道心道志，故尔天雨不眷恋。
大道至简，不过有无之间！演之极繁，工夫细微，差之毫厘不作丹！其简者，行往坐卧皆可抱元修行，其繁者，功程验证，须师临炉指点，其简之又简者，口诀不过半句，最多不超过三个字，其繁之又繁者，须师传、读经、悟道、以至学贯天人，这就是神仙之道，正因为是神仙之道，所以不同于世间道，它可以从有到无，无中生有，化假为真，变腐朽为神奇，所以“有”是假有也是真有，通过无为来分界，因此，无为不是高层次，只是登堂入室的门槛，是阴与阳的临界点，世上多少修行人，都把无为视为最高的道，这是误解祖师经义，因此世间少神仙！紫阳师祖曰：“饶君聪明过颜闵，不遇真师莫强猜。”又曰：“上乘修行可依丹经按图索骥，初步入手，必赖师传。”故仙家入手之诀，历代首重心传！所谓：“书上得来终觉浅，求师破迷方为真。”即此也。
我师曰：“吕祖传下逍遥诀，只教凝神入气穴。”凝神者，收念入心也，此心，非血肉之躯，乃中宫心位，居降宫之下，神阙之上，中脘之后，夹脊之前，人体之正中，非一点，乃虚无之圈，大如宇宙等同，小如微末芥子，有形有象，强名曰之黄庭，非世传之中丹田，乃太虚之境，元神所居之舍，能化思虑，锁妄念，生智慧，召百灵，静则元神显现，动则真意收发，乃修真之关窍，入手之根本。其收念之法，先神注中宫，念亦随之，则千种思虑，万种妄念尽聚于此，止行攻守，化其戾气，渐归清纯，在此寂然不动之中，感而遂通，乃本性元神也。所以收念即是凝神，即是炼心，即是全性，是三归三，二归一，一归无，无中生有的逆返之道，是聚万念归一念，一念归无念，无念生真念的仙家不二法门，邱祖曰：“吾宗以炼气为始。”学仙之路，由此起步。
其气穴者，非世传之下丹田。下丹田只是安炉立鼎、烧炼药物、存储元阳之处，其形如海，能纳百川，故曰气海。而气穴者，乃海底泉眼，水火生发之地，救生恶死皆在于此，故曰生死之门。此穴不在脐后，不在肾前，不在体内，不在身外，在北冥极渊之处，会阴穴上二指，乃一虚无圈子，其大无外，其小无内，无形无象，又确实存在，经曰：“此窍非凡窍，乾坤共合成。”因其开合有时，机动而发，故谓之玄关一窍，真气穴矣！此穴居海底极渊，幽暗无边，生杀刑德共存，隐晦莫测难辩，欲探北冥之玄珠，须引太昊破重暗，神精混合，以汞拘铅，则水底火发，元阳复始，玄关机动而开启也，修行由此立基，万法从此开始。
修真以炼气为始，以全性为终，以精为动力，以神为运用，以真水润真火，以真火化真水，至则水火即济，铅汞相投，大丹生！此中有真境，仙家二重天地四个阴阳要分清，不然术语错误理不明，修来修去一场空，初步立基，三炼实功，基础已成，三化之道，金丹修行即是炼与化及三与一的分合过程，三炼者，炼神、炼气、炼精，以后天中的先天补后天，是对躯体进行修复、补漏、调运，达到神全、气旺、精足的三全境界。三化者，精化气，气化神，神化虚，以先天中的先天提纯先天，从而做到由物质到能量的转化、升华。三炼为顺行，讲究道法自然，在后天地里调和阴阳，达到强身健体、疗病延年的目的。三化为逆行，通过盗取天机，在先天地里颠倒阴阳，目的在于征服自然。仙家修行专用的双轮涡旋太极图，正是将宇宙法规中、天罡禹步的正、反、顺、逆四种方式及能量进行合理的应用。
在了解以上基础理论后，就可以下手修行了。
一 初步修行心法
炼神口诀：
双手环抱子午诀，四门紧闭守正中。
万念归一入虚空，感而遂通真意生。
炼气口诀：
吐气三寸纳至踵，绵绵密密闭如瓶，
任凭气机荡脏腑，冲开毛孔人天通。
炼精口诀：
真意为媒两相融，伴随真人潜北冥，
浮游来回调水火，静侯极渊光明生。
二 行住坐卧随时修行
行者调息至双踵，住者凝神太虚境，
坐者北冥探玄珠，卧者温养待药生。
三 行持威仪
自然端坐，在中宫部位掐诀，左手在下右手在上，两手心皆向上相叠，先左手拇指掐右手无名指根子位，后右手拇指掐右手中指尖午位，即此内掐子午诀，外呈太极印。
后升腰，挺项，收颌，头如顶物，眼皮下垂，目开一线之光，接之由上至下放松全身肌肉，先由额部逐渐向整个面部放射无限慧笑，存思慈爱、轻松的美妙感觉，后闭目，将以上感觉传遍全身，此即宝相庄严，行持威仪。
四 荡秽三息三闭气
先嘘一口气，排出体内浊气，随之闭口，以鼻细匀深长吸气至腹部，觉满时，勿作停留，随之口开一缝，将腹中之气从口中吐出体外三寸处，此一吸一呼为一息。如此三息后，待气吸满后不呼，闭气，稍待，如觉气少时，可展肋，再行补气三段，直至不能忍，以口呼出，此为一闭气，如此闭气三息后，再行三息调匀，后逐渐忘掉呼吸，入中宫虚境。
五 止行攻守四种收心法门
其止者，在静坐之时，忽杂念纷纭，心意不知飘移何处，此时须立即警觉，速斩妄念，收拾身心，做到来而即止，生而即断，让其不得再生新念，如此一意守中，久之则无念也，此法以刚利见长，如同快刀斩乱麻，故又称之斩念法。
其行者，即用止法难以断其妄念，反而更觉心潮起伏，血涌滚滚，此时不可强加抑制，可顺而行之，任其自然遨游，久之念亦无念，入于虚空，此法以柔顺见长，如同涓涓细流，不拘以行，故又称之顺念法。
其攻者，猛药也，不宜轻用！如果各种方法难以收效时，可用移形换景之法，将心意转移到大喜大悲之事中，让其自然宣泄，久之喜亦不喜，悲亦不悲，心如平常，荣辱不惊，则无念矣，此乃紫阳师祖以事炼心法，素已猛烈见长，有以毒功毒，壮士断腕之意。
其守者，即庄子听息法，耳听于息，心相随之，久之心听于息，自然心息相依而无念矣，此诀以恒久见长，孤守一处，专注一事，故又称专一法。
六 静中初步小景，不可迷恋
静坐中，忽有身如虚浮虚无，或身立宇宙或置身维谷，或高大伟岸如山岳恃立，或身在谷壶细小无存，或四肢五官移位，八荒六合难辩，或寂照中，眼前如宇宙星空电闪一现而灭透彻心底，或在静中忽一震，有股无形强力向前猛推，至而身体前倾欲倒，等等一切，皆为初入虚境之象，不可认假为真心生迷恋，一意静守即可，否则止而不前。
七 神全证验
仙家凝神之诀，与世传各家不同，故证验亦不同，世传以无念入定为高，实则已入顽空歧途，谓之心死神死，非正道也，修仙之事，修其心死神活，无念之念！故静坐中，心中空空明明，无我无相，如秋月之照寒潭，如霜雪之凝碧苑，自然散其邪火，消其杂虑，降其动心，止其妄念，妄念止，则真念生，在此寂然不动之中，自然飘出一虚灵不昧之念，谓之真念，乃无念之念，本性元神也。我师曰：“在此不动之中，有其所谓动，丹士之心也。”达此验证，方可开启玄关。
八 海底探玄
静中万念俱消，一灵独现，性光一绺，自然下潜，如电闪决破鸿蒙，似昊日洞澈重暗，北冥极渊，海底生烟，天火引发地火，光芒浩然席卷！轰然一声，物我两望，只有光圈层层八极弥漫。稍待不知时，地火二次迸现，一柱光芒冲九霄，天地之间一线连。稍待不知时，地火三次迸现，轰轰之声不断，光明充满大千，只觉朗朗乾坤小，宇宙如弹丸。此即初步阳光三现，玄关开启验证。如此静待，真景渐去，一灵回转，真阴真阳抱成团，外药虚空产。
至此阴精足，阳精满，顺则成人逆成仙，此中颠倒须心传，辨水源清浊，识药物老嫩，体生杀刑德，掌火候消息，牵得白虎归家养，入炉中锻炼，河车运火符，刀圭有增减，小还三百次，赫赫成金丹。
九 后天三元小成验证：
精足现于形体，则齿落重生，身体强健，满而欲泄阳物壮，静心收归勿贪欲，机动生发活子时，霎间转移双吹笛。补得形体盈，自生无穷力，行步轻又快，抖擞人羡慕。气旺现于面部，面有异彩，红光隐现，声音洪亮如敲瓷，日赋万言而不疲。神全现于目，神光清亮视力好，夜行黑路洞纤毫，终日不疲倦，昼夜瞌睡少，头脑清清爽，智慧大提高，举一能反三，因果早知道。
十 十种心魔不可认假为真
静坐中忽觉心潮起伏，各种景象历历在目，如同真实般的出现在面前，此乃心神受世间“犬马声色”熏污太深，以至“贪、嗔、痴、见”四毒阴神、不甘受清净法门所制，故尔幻化各种景象坏人道行，此即“关口”，又称十步魔关！须以大无畏之清净道心破之，以心制心，以正胜邪，过之则功上一层也！
心魔幻化不过如下之景：或现血淋淋刀兵战场，凶残蛇虫虎狼；或现入住豪宅做高官，美人金钱用不完；或现神怪僵尸来犯，死去亲人泪涟涟；或现恩怨情仇难了，爱恨交缠扯不断；或现美景鲜花无限，秀丽山川奇绝无间；或现古庙幽深，内有神人娓娓而谈；或现花雨纷飞，仙人列队迎请升天；或现宝光万道，仙佛临凡授法指点。此等一切，并非真实！切记不可认假为真，不可心生恐惧，不可贪恋，否则，必入魔道！须不理不问，不为利诱，不为所动，坚信一切皆幻，自能破魔伏魅，经历考验而成真。
十一 三种不洁之地不宜修行
一是山川神祀之庙、荒废多年人烟不至古庙、无名野庙，因此处地气回异，或庙中原供奉邪神，或被精怪所占，或邪师在此炼法召有阴兵，此处已非善地，道未成时，不可随意在此打坐，以免感通，而入魔景。
二是古战场、屠宰场、刑场、及传说中的凶险邪地，此处至阴幽怨，杀伐气重，道未成时，不可随意在此修行，以免感通，而入魔景。
三是坟场、乱死岗、暴死过人的房间等，所谓修行人不踏生死案方，道未成时，不可随意在此打坐，以免有感而生心魔。另外监狱、衙门等皆非修行的善地。
综上所述，修道是即简单又复杂的事情，这是因为你干的就是天下头等大事，有什么能比生命更重要的呢？又有什么事情比修道更有意义呢？在自身模拟宇宙反演过程，感知自然万物、探索造化之秘、跨入神圣殿堂，其中美妙的感受，怎能用语言表达呢？当你做完了世上应做的“功课”后，何不放下心来，进行全新的心灵游历，在震撼中，体验由苦到乐的真正愉悦！关于「吸星大法」的，在金庸小说的不同版本有不同的说法。
在最早期的版本中，金庸小说只有两套能吸人内功的武功，分别为「朱蛤神功」（早期《》并无北冥神功，只有能吸人内力的「朱蛤神功」以及另一套不能吸人内力的「北冥真气神功」）及「吸星大法」（《笑傲江湖》）。朱蛤神功乃是段誉由奇遇而自然出现的奇功，实质并非武学。若认真界定，则最早版中，只有「吸星大法」一套。亦因为这个原因，吸星大法成为了吸内力武功的经典，比起「北冥神功」出名。
金庸在修订《天龙八部》时，将最初的「朱蛤神功」与「北冥真气神功」结合，成为日后著名的「北冥神功」。在这一修订后，《笑傲江湖》亦作出，提出吸星大法来源，指吸星大法乃源自年间的「」与「」，主要多在「化功大法」之上。
在世纪新修版时，金庸对「吸星大法」再作修订，较早前版本的吸星大法，主要是承继了「化功大法」一路，新修版则改为承继「北冥神功」正宗，与「化功大法」再无关连，并且留下了一段「段皇爷」学「北冥神功」对神功的感想，以及逍遥派前辈高人分析吸人内力的武学的见解。此处的「段皇爷」极有可能就是《天龙八部》的段誉，这使得《天龙八部》与《笑傲江湖》的关系更形紧密。天龙八部Ol北冥神功为八本心法中的第七本
心法名称：北冥神功
学习等级：35
包含要诀：（65）（45）（80）
心法描述：逍遥派绝世神功，以积蓄内力为第一要义，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。修习之后可以提升逍遥弟子的会心一击率。在游戏中，为逍遥派最贵的心法之一，实际作用应人而异，定海神针有超级咆哮之称，步步生花实用性也比较大，对阵TS跟不用说！
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看}