韩信点兵——多多益善 - 歇后语大全
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歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻， 像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，"歇"去后半截， 就可以领会和猜想出它的本意所以称它为歇后语。
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关公进曹营――单刀直入
关公买豆腐――人硬货不硬&
关公走麦城――骄必败
关羽失荆州――骄兵必败
韩信点兵――多多益善&&&
姜太公钓鱼――愿者上钩
饺子破皮――露了馅
脚踏西瓜皮――滑到哪里是哪里
借了一角还十分――分文不差&&&&&
井底青蛙――目光短浅
孔夫子搬家――净是输（书）
孔明夸诸葛亮――自夸自&&&
苦水里泡黄连――苦上加苦
老虎屁股――摸不得
老鼠过街――人人喊打
老鼠啃书本――咬文嚼字&&&
老鼠钻风箱――两头受气
老太太吃汤圆――囫囵吞枣
李逵上阵――身先士卒
里弄里扛竹竿――直来直去
梁山兄弟――不打不亲
林冲上山―― 官逼民反
刘备对孔明――言听计从
聋子耳朵――摆设&&&&&&&&&&&&&&&&
聋子见哑巴――不闻不问
鲁班门前耍斧――有眼无珠
鲁提辖拳打镇关西――抱打不平
塞翁失马――焉知非福
三十六计――走为上计&&&
十五只水桶打水――七上八下
时迁偷鸡―― 不打自招
史进认师父――甘拜下风
司马昭之心――路人皆知
孙二娘开店―― 谋财害命
孙猴子翻筋斗――相差十万八千里
孙悟空的眼睛――火眼金睛
孙悟空借芭蕉扇――一物降一物
孙悟空进八封炉――越炼越结实
八仙过海――各显神通
拔苗助长――急于求成
百米赛跑――分秒必争
半夜三更放大炮――一鸣惊人&&&&&&
冰糖煮黄莲――同甘共苦&&&&&&&&&&
不入虎穴――焉得虎子
菜刀切豆腐――两面光
曹操吃鸡肋――食之无味，弃之可惜
曹操杀华佗――讳疾忌医&&&&&&&&
曹操下宛城――大败而逃
曹操用计――又奸又滑&
曹操遇蒋干――倒了大霉
草把做灯――粗心（芯）
草船借箭――多多益善
厕所里的鹅卵石――又臭又硬
唱歌不看曲本――离谱
程咬金的斧头――就这三下子
吃曹操的饭干刘备的事――人在心不在
仇人相见――分外眼红
出太阳下暴雨――假情（晴）
窗户边吹喇叭――名声在外&&&&&&&
打开天窗――说亮话
打破砂锅――问到底
大姑娘坐轿――头一回
大海捞针――没处寻
大水淹了龙王庙――不认自家人&&&&
钉头碰钉子――硬碰硬
顶风顶水划船――硬撑
东北的二人转――一唱一和
对牛弹琴――白费劲
放风筝断了线――没指望了
飞蛾扑火――自取灭亡
飞机上点灯――高明
赶鸭子上架――吃力不讨好
擀面杖吹火――一窍不通
狗拿耗子――多管闲事
狗咬吕洞宾――不识好人心
挂羊头卖狗肉――虚情假意
泰山顶上观日出――高瞻远瞩&&&&&&
唐僧念佛――一本正经&&&&
唐僧西天取经――多灾多难
提着马灯下矿井――步步深入&&&&&
铁打的公鸡――一毛不拔
铜钣上钉铆钉――一是一，二是二
偷鸡不成――蚀把米
兔子尾巴――长不了
外甥打灯笼――照旧（舅）
王八吃秤砣――铁了心
王婆卖瓜――自卖自夸
王小二过年――一年不如一年
武大郎上墙头――上不来下不去
武松看鸭子――英雄无用武之地
瞎子戴眼镜――装饰
瞎子点灯――白费蜡
瞎子过独木桥――危险
小葱拌豆腐――一清二白
小和尚念经――有口无心
秀才遇到兵――有理讲不清
徐庶进曹营――一言不发
张飞穿针――大眼瞪小眼 共2页，当前第1页
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韩信点兵-歇后语是什么？
汉高祖刘邦曾问大将韩信：“你看我能带多少兵？”韩信斜了刘邦一眼说：“你顶多能带十万兵吧！”汉高祖心中有三分不悦，心想：你竟敢小看我！“那你呢？”韩信傲气十足地说：“我呀，当然是多多益善啰！”刘邦心中又添了三分不高兴，勉强说：“将军如此大才，我很佩服。现在，我有一个小小的问题向将军请教，凭将军的大才，答起来一定不费吹灰之力的。”韩信满不在乎地说：“可以可以。”刘邦狡黠地一笑，传令叫来一小队士兵隔墙站队，刘邦发令：“每三人站成一排。”队站好后，小队长进来报告：“最后一排只有二人。”“刘邦又传令：“每五人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有三人。”刘邦再传令：“每七人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有二人。”刘邦转脸问韩信：“敢问将军，这队士兵有多少人？”韩信脱口而出：“二十三人。”刘邦大惊，心中的不快已增至十分，心想：“此人本事太大，我得想法找个岔子把他杀掉，免生后患。”一面则佯装笑脸夸了几句，并问：“你是怎样算的？”韩信说：“臣幼得黄石公传授《孙子算经》，这孙子乃鬼谷子的弟子，算经中载有此题之算法，口诀是： 三人同行七十稀， 五树梅花开一枝， 七子团圆正月半， 除百零五便得知。” 刘邦出的这道题，可用现代语言这样表述： “一个正整数，被3除时余2，被5除时余3，被7除时余2，如果这数不超过100，求这个数。” 《孙子算经》中给出这类问题的解法：“三三数之剩二，则置一百四十；五五数之剩三，置六十三；七七数之剩二，置三十；并之得二百三十三，以二百一十减之，即得。凡三三数之剩一，则置七十；五五数之剩一，则置二十一；七七数之剩一，则置十五，一百六以上，以一百五减之，即得。”用现代语言说明这个解法就是： 首先找出能被5与7整除而被3除余1的数70，被3与7整除而被5除余1的数21，被3与5整除而被7除余1的数15。 所求数被3除余2，则取数70×2＝140，140是被5与7整除而被3除余2的数。 所求数被5除余3，则取数21×3＝63，63是被3与7整除而被5除余3的数。 所求数被7除余2，则取数15×2=30，30是被3与5整除而被7除余2的数。 又，140＋63＋30=233，由于63与30都能被3整除，故233与140这两数被3除的余数相同，都是余2，同理233与63这两数被5除的余数相同，都是3，233与30被7除的余数相同，都是2。所以233是满足题目要求的一个数。 而3、5、7的最小公倍数是105，故233加减105的整数倍后被3、5、7除的余数不会变，从而所得的数都能满足题目的要求。由于所求仅是一小队士兵的人数，这意味着人数不超过100，所以用233减去105的2倍得23即是所求。 这个算法在我国有许多名称，如“韩信点兵”，“鬼谷算”，“隔墙算”，“剪管术”，“神奇妙算”等等，题目与解法都载于我国古代重要的数学著作《孙子算经》中。一般认为这是三国或晋时的著作，比刘邦生活的年代要晚近五百年，算法口诀诗则载于明朝程大位的《穿骇扁较壮记憋席铂芦算法统宗》，诗中数字隐含的口诀前面已经解释了。宋朝的数学家秦九韶把这个问题推广，并把解法称之为“大衍求一术”，这个解法传到西方后，被称为“孙子定理”或“中国剩余定理”。而韩信，则终于被刘邦的妻子吕后诛杀于未央宫。 请你试一试，用刚才的方法解下面这题： 一个数在200与400之间，它被3除余2，被7除余3，被8除余5，求该数。 （解：112×2＋120×3＋105×5＋168k，取k＝-5得该数为269。） 什么叫做“韩信点兵”？ 韩信点兵是一个有趣的猜数游戏。如果你随便拿一把蚕豆（数目约在100粒左右），先3粒3粒地数，直到不满3粒时，把余数记下来；第二次再5粒5粒地数，最后把余数记下来；第三次是7粒一数，把余数记下来。然后根据每次的余数，就可以知道你原来拿了多少粒蚕豆了。不信的话，你还可以实地试验一下。例如，假如3粒一数余1粒，5粒一数余2粒，7粒一数余2粒，那么，原有蚕豆有多少粒呢？ 这类题目看起来是很难计算的，可是我国有时候却流传着一种算法，综的名称也很多，宋朝周密叫它“鬼谷算”，又名“隔墙算”；杨辉叫它“剪管术”；而比较通行的名称是“韩信点兵”。最初记述这类算法的是一本名叫《孙子算经》的书，后来在宋朝经过数学家秦九韶的推广，又发现了一种算法，叫做“大衍求一术”。这在数学史上是极有名的问题，外国人一般把它称为“中国剩余定理”。至于它的算法，在《孙子算经》上就已经有了说明，而且后来还流传着这么一道歌诀： 三人同行七十稀， 五树梅花廿一枝， 七子团圆正半月， 除百零五便得知。 这就是韩信点兵的计算方法，它的意思是：凡是用3个一数剩下的余数，将它用70去乘（因为70是5与7的倍数，而又是以3去除余1的数）；5个一数剩下的余数，将它用21去乘（因为21是3与7的倍数，又是以5去除余1的数）；7个一数剩下的余数，将它用15去乘（因为15是3与5的倍数，又是以7去除余1的数），将这些数加起来，若超过105，就减掉105，如果剩下来的数目还是比105大，就再减去105，直到得数比105小为止。这样，所得的数就是原来的数了。根据这个道理，你可以很容易地把前面的五个题目列成算式： 1×70＋2×21＋2×15－105 ＝142－105 ＝37 因此，你可以知道，原来这一堆蚕豆有37粒。 1900年，德国大数学家大卫·希尔伯特归纳了当时世界上尚未解决的最困难的23个难题。后来，其中的第十问题在70年代被解决了，这是近代数学的五个重大成就。据证明人说，在解决问题的过程中，他是受到了“中国剩余定理”的启发的。呵~是不？加点分奖励一下吧!
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