[转载]名家名篇笔记体小小说欣赏之聂鑫森卷
聂鑫森笔记体小小说·逍遥游
江南大学是一所老资格的大学，中文系又是江南大学的名系。中文系之所以声名赫赫，是因为有一批久负盛名的老教授，在许多专业上可说是一言九鼎，领风气之先。
名圣臣字散木的贺先生即是其中的一位。
他的专长是古籍校勘与论证，最为人钦服的是《庄子》研究，写过许多振聋发聩的专著。他字“散木”，也是取自《庄子》书中，自谦为无用之材，但“不材”即可免遭斤斧之苦而尽天年。
贺先生的样子，尤其是五十岁以后，极似一棵瘦矮枯黄的杂树，一点儿也不起眼。他的个子也就一米六高，背有些弯，平头，脸色蜡黄，唇上蓄两撇八字胡，说话时露出两颗大门牙。他喜欢着青色的衣裤，加上布鞋布袜，乍一看，俨然一乡下农民。
上个世纪六十年代初，中文系的办公楼，立在校园东南角的一个小庭院里，是彼此相连的双层木结构小楼，飞檐翘角，古色古香。有一天黄昏，不知何故，起火了，电铃骤响，让所有的教职员迅速撤离。贺先生当时正在办公室撰写讲义，同室的年轻教师陶淘慌忙丢下手中的书，往门外奔去。陶淘是教现代文学的，自己也写小说，在文坛已有相当的知名度。
贺先生一声大喝：“你跑什么？如果我跑，是因为我死了，就不再有人能这么好地讲《庄子》了。”
陶淘连忙恭敬地侧立门边，说：“贺先生，您请！”
事后，贺先生对陶淘说：“我让你等一下，是想提醒你，什么事都不必慌乱，泰山崩于前而色不变。”
陶淘说：“是，是。”
贺先生喜欢独来独往，以书为伴。上课之外，不串门，不交际，不嗜烟酒。唯一的爱好是在休息日，带一两本古书和一些干粮到郊外的僻静处，赏玩山水后，坐在树下读书。他的眼睛真好，读了这么多书，却无须戴眼镜。他曾以诗嘲弄那些戴着深度近视眼镜的同辈：“终日耳边拉短纤，何时鼻上卸长枷。”
“文化大革命”说来就来了。
贺先生很快被打成“反动学术权威”，红卫兵小将隔三差五拉着他去游街批斗。他被戴上一顶很高很尖的纸做的帽子，胸前挂着一块黑牌，上写“打倒反动学术权威贺圣臣”，手里提着一面铜锣。他没有一点沮丧之色，从容地走着，锣声响得有板有眼。
他的几个同辈人，有的受不了这种侮辱，自杀了；有的吓得旧病复发，住了院。他对他的老伴儿和儿女说：“我不会自杀，也不会因病而逝，我还有几本书要写，我不能让天下人有憾事。”
后来，贺先生又被遣送去了“五七干校”，以体力劳动来改造他的思想。和他同居一室的是陶淘。这一老一少的任务是喂猪，不是关着喂，而是赶着猪野牧。他们两个人共一口锅吃饭，俨然父子。
很奇怪的是贺先生对做饭炒菜十分内行，尤其是炒菜。虽说少荤腥，蔬菜由场部统一发放，也不多，但贺先生却能变通烹调之术，或凉拌，或爆炒，或清煮，做出陶淘从没有品尝过的美味。特别是春夏之间，贺先生识得许多野菜，比如马兰头、蕨菜、地菜、马齿苋……他亲自去采，以补蔬菜之不足。
陶淘问：“您怎么识得这么多野菜？”
贺先生说：“我不是出生于书香世家，我的父亲是农民，是祠堂资助我上的学。另外，我看过许多这方面的书，孔子说多识鱼虫草木之名，想不到现在用上了。”
陶淘说：“您很有童心，我却没有，惭愧。”
贺先生还采了许多艾叶，晒干，做成艾条。他说他稍懂医道，有些病可以烧艾作灸，十分见效。
陶淘的情绪越来越坏。
有一天出门牧猪时，陶淘说身体不舒服，想休息半天。
贺先生说：“好吧。”
贺先生把猪赶到不远处的山坡上，让猪自去嚼草。他坐在树下，想他的《庄子》大义。坐了一阵，觉得陶淘的举动有些异常，慌忙往回赶。
推开门，陶淘上吊在矮屋的梁上。
贺先生忙把被子垫在地上，搬来凳子，站上去，用镰刀砍断绳子。陶淘跌落在被子上。
贺先生寻出一截儿艾条，在煤灶上引燃，然后灸陶淘的“人中”穴。
过了一会儿，陶淘醒来了。
“贺先生，您不该救我！”
贺先生说：“我已至花甲，尚不想死，何况你！我的《庄子》研究，想收个关门弟子，你愿不愿意？”
陶淘哭了。他因出身不好，又搁在这似无穷期的“五七干校”，女朋友忽然来信要和他分手……
“女朋友分手，好事！不能共患难，何谓夫妻？若你们真走到一块儿，有了孩子，再遇点厄难，那才真叫惨。”
陶淘说：“我愿受教于先生。”
此后，贺先生开始系统地向陶淘讲述《庄子》。没有书，没有讲义，那书和讲义全装在贺先生的肚子里。《汉书》记载《庄子》一书为五十三篇，实存三十三篇，分内篇、外篇、杂篇。贺先生先背出原文，再逐字逐句细细讲评，滔滔不绝，神完气足。《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》……伴随着日历，一篇一篇讲过去。
贺先生讲课时，喜欢闭着眼睛，讲到他自认为得意的地方，便睁开眼问：“陶淘兄，你认为如何？”陶淘慌忙站起来，毕恭毕敬地说：“学生心悦诚服，确为高见！”
陶淘觉得日子短了，生活有意思了，眼前常出现幻觉：贺先生就像那自由自在的鲲鹏，扶摇直上，“其翼若垂天之云”，自由自在，不以环境险恶为念，堪为自己人生的楷模。
世道终于清明了。
陶淘一边工作，一边当了贺先生的研究生和助手。在他的协助下，贺先生完成了几部关于《庄子》研究的重要著作。
贺先生说：“陶淘，我也该走了，我的肝癌居然拖过了这么多年，实为奇迹。庄子说，生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。我现在把该做的事做完了，写完了书，还有了你这个传人，此生无憾。”
几天后，贺先生安详地去了，享年七十有二。
&&&&&&&&&&
聂鑫森笔记体小小说·大师
上午九点钟，年届八旬的著名山水画家黄云山，正坐在画室的大画案前用紫砂壶啜着茶，目光却落在一张铺好的四尺宣纸上，构思着一幅《深山行旅图》。
门铃小心翼翼地响了。过了好一阵，门铃再一次响起，透出一种急迫的心情。
怎么没人去开门？小保姆呢？老妻呢？
黄云山有些生气，正要大声呼喊，猛然想起小保姆上街买菜去了，老妻替他上医院拿药去了，家里就只他一个人。他本想不理睬，但一想，倘若来的是一位老朋友呢？岂不失礼？
他重重地放下紫砂壶，急急地走出画室，穿过客厅，猛一下把门打开了。
站在门外的是一个五十多岁的陌生汉子，风尘仆仆，右手提着一个旅行袋，左手拿着一幅折叠着的没有装裱的画。
黄云山问：“你找谁？”
来人彬彬有礼地向他鞠了一躬，说：“您是笔樵先生吧？”
黄云山很意外，来人居然知道他的字，便点了点头。
“笔樵先生，我叫秋小峦，是一个乡村教师。我从外省一个偏远小县来到北京，只为了了却父亲秋溪谷的一个心愿。他也当了一辈子的乡村教师，也在业余画了一辈子的山水画，对您极为倾服。不久前因病辞世，临终前嘱咐我：‘无论如何要携画去京请笔樵先生法眼一鉴，看此生努力是否白费，回来后在坟前转告我，我也就可以闭目于九泉之下了。’”
秋小峦说得很快，为的是怕耽误黄云山的时间。
黄云山有些犹豫，像这样上门求教求画求鉴定的人太多了。他年事已高，实在是没有精力应付了。
“笔樵先生，19年前，也就是1978年，我父亲行将退休，县教育局组织老教师进京参观。他多方打听到您的地址并找到这里来拜访，恰好您外出讲学，便留下一封信交给了尊夫人。”
黄云山“哦”了一声，似乎有点印象，又似乎一点印象也没有。他一只手习惯地扶住门框，依旧没有请客人进屋的意思。
“您放心，我不进您的家，只想耽误先生几分钟，请您看一看这幅画，我也就可以向死去的父亲作个交代了。”
秋小峦的眼圈红了，眼角有泪光闪烁。
“好吧。”黄云山为秋小峦的孝心所感动，脸上有了笑意。
他接过那张折叠好的画，缓缓地打开，是一幅用积墨法画出的《楚山春寒图》，苍苍茫茫，云烟满纸，繁密处不能多添一笔，却能做到不板、不结、不死；在最浓墨处也能分辨出草、树、石的层次，称得上是大气磅礴。
黄云山激动起来，大声说：“恕老朽怠慢，请进！”
他们一起走进了画室。
黄云山问：“除了此画，还有吗？”
“旅行袋里还带了二十余幅，其他的都在家里。”
“待我净了手、焚了香，我要好好看看你父亲的大手笔。国有颜回而不知，我深以为耻！”
黄云山净了手，又擦拭干净，忙给秋小峦沏上一杯茶，再寻出一个铜香炉，插上一根点着的檀香。
顷刻间满室芬芳。
黄云山足足看了两个小时，然后长叹一声，说：“能得积墨法妙处的有明末清初的龚贤，现代画家中，就要数黄宾虹和你父亲了，可惜这两位也都先后过世，悲哉！悲哉！从你父亲的用纸上，可看出他生前生活的窘困，而从画面上又可看出他的豁达乐观和淡泊名利，我辈惭愧！”
&&&&他们坐下来开始亲切地交谈。黄云山问得很细，诸如秋溪谷的身世、师承、生活、读书……秋小峦虔诚地一一回答。
黄云山说：“你一定要进京来为你父亲办一个遗作展，他是一个可以进入美术史的人物，是真正的大师。我给你写几封引荐信，让我的老友们开开眼，别住在北京，就以为天下无人。费用、场地、新闻发布会，我们来安排，不用你操心。”
然后，他站起来，向秋小峦鞠了一躬，说：“一是谢谢你的孝心，为了尊父的嘱托，不远千里而来；二是请你原谅我的失礼，差点与一位大师的作品失之交臂。”
秋小峦忍不住大声恸哭起来。
看看壁上的大挂钟，十一点了。秋小峦慌忙站起来，擦干泪，说：“笔樵先生，我该走了！”
“不忙，在此午餐！”
两个月后，“秋溪谷先生遗作展”在北京的美术馆顺利举行，观者好评如潮。
在众多记者和名流参加的学术讨论会上，黄云山真诚地对秋小峦说：“我愿以我平生的一幅得意之作，交换你父亲的任何一幅小品，以便时时展读，与他倾心交谈！”
掌声如雷鸣般响起来。
&&&&&&&&&&&
聂鑫森笔记体小小说·玩家
&&&&吴昌开着崭新的“宝马”车，行驶在铺满晨光的乡村公路上。此行何去？青山桥杨家村，那里新建了一个钓鱼基地。昨晚睡前，他习惯地翻了翻报纸，副刊上有一篇散文写到了它，那些美丽的文字把吴昌的心挠得痒痒的。
在古城私企老板中，四十岁出头的吴昌，还算不得是什么头面人物，尽管他拥有一家两千人的服装制造厂，尽管一年的纯利润有上百万。但在“玩家”的圈子里，他的名声很响，因为他是个正经的玩家。
吴昌玩得很雅，其一是玩瓷，也就是专项收藏古瓷器。唐盆宋碗、明壶清瓶，竟收了上百件，或从拍卖场竞拍而得，或从古玩店选购而来。只要是好东西，他舍得出大价钱。他当然吃过亏，吃一堑长一智，慢慢摸出了门路，眼力自谓是练出来了。谈起“四大名窑”，谈起“釉上彩”、“釉下彩”、“斗彩”，他口若悬河，当行本色。他曾请城中古玩店“好古斋”的当家人——年过半百的袁清来家鉴赏，袁清的目光冷冷地扫视一遍后，说：“不错啊……都是真货。”
能得到袁清这句赞语，不容易！
玩瓷之外，吴昌还喜欢钓鱼。古城郊外大大小小的钓鱼基地，他都光顾过。什么鱼用什么钓竿，下什么饵，他可以如数家珍，而且手感极好，浮子稍一颤动，他的手就会闪电般扬起，刚吞钩的鱼也就成了俘虏。钓鱼是为了休息，解一解乏，但他心里也有个“小九九”：顺带在附近的农家转一转，说不定哪天会发现一件“老器”。乡下人不懂，随便扔几个钱，这就叫“捡漏儿”。
一个小时后，汽车停在杨家村的一口大水塘边。水塘的左侧，有一栋青砖大瓦屋，应是水塘主人的家。
一个六十来岁的老人，飞快地来到汽车前，对刚下车的吴昌说：“先生，欢迎你来钓鱼。请先到堂屋里歇口气，喝杯茶。”
吴昌说：“好。好。”
堂屋很宽敞，正面墙上挂着一个神龛子，里面立着一尊白瓷观音像，造型极其优美；神龛子下面摆着一张古旧的八仙桌，一边搁着一把上了年岁的太师椅。吴昌想：这户人家应该是有些来头的，一般农家不会有这样的家具。
老人送来一壶茶和一个小茶杯。茶壶和茶杯都是瓷的，不仅是瓷的，似乎还是“老器”，吴昌的心突突地跳起来。他提起茶壶，给小茶杯斟上茶，并迅速地把壶扫视了一番。壶虽是平常式样，但上面却有明人唐伯虎的一幅仕女图，笔墨很见功夫。再细看，那题款是两句诗：“屈指三春是嫁期，几多欢喜更猜疑。”他记起来了，这两句诗是清人黄遵宪的。明人唐伯虎的画怎么会题上清代人的诗？他笑了，这壶顶多是个民国时的仿品。吴昌端起茶杯，啜了一口茶，呀，这竟是一只斗彩杯！造型轻灵隽秀，胎质细腻纯洁，白釉莹润如脂，色彩柔和，上面画着栩栩如生的牡丹和蝴蝶。斗彩，也叫逗彩，又称填彩，是利用釉下青花和釉上的黄、绿、紫、矾红等色彩，拼逗而成彩画，须两次烧制而成，此工艺创于明代成化年间，故名“成化斗彩杯”。这样一只杯子，目前市场上的价格已逾二十万，想不到，竟让他遇着了！
吴昌说：“这把壶不错，有些年岁了。”
老人笑了：“当然。是家传的，传了多少代就弄不明白了。这只杯子，是挖菜窖时，从土里偶然发现的，看着还入眼，权用它盛茶了。”
吴昌放下茶杯，随意地说：“老人家，给我找根钓竿，我钓鱼去。”
老人说：“好。”
吴昌在塘边张着的阳伞下，勉强坐了两个小时，一条鱼也没钓着，他脑子里不停地想着那只斗彩杯。
近午时，他回到了堂屋里。
他对老人说：“你给我用网打二十斤鱼吧，空手而返，老婆会笑话的。”
老人忙安排人去打鱼。
“先生，你喝茶。”
“谢谢。老人家，我很喜欢这把壶，你愿意出让吗？”
“祖传之物，舍不得。”
“我愿意出高价购买，你开个价！”
老人似乎心动了，犹豫了好一阵，才说：“不能少于十二万！”
吴昌差点要喊起来：“土老帽儿，这壶是民国的仿品呀，顶多值两千元！”但他没喊出来，装出痛苦的神情，说：“太高了，太高了，８万！”
“你真心要，１０万，再不能少了。”
吴昌咬了咬牙，说：“１０万就１０万，不过，你得搭上这个小杯子，让我早晚配着对儿喝茶。”
老人说：“这个杯子反正是白捡的，你喜欢就拿走。”
吴昌从内衣口袋里飞快地掏出一张支票，签好名，交给老人；又另外付了二十斤鱼钱。
吴昌开着车，喜洋洋地回到了城里。今天的捡漏儿，应该是他玩瓷史上最辉煌的一笔。声东击西，暗度陈仓，妙不可言。
他不想告诉城里任何人——当然也包括袁清。过了半个月，他直接去省城的博物馆，托朋友找了鉴定瓷器的专家“掌眼”。他没想到，“成化斗彩杯”是当今的仿品，只值几十块钱！
吴昌傻眼了，谁给他下的饵呢？是那个老者？还是老者后面还有人？
他后来打听清楚了，报纸上那篇介绍青山桥杨家村钓鱼基地的散文，是袁清化名写的。在那一刻，他什么都明白了，他去钓鱼，其实自己也成了一条被钓的鱼。
吴昌没有声张，但从此以后，他再不玩瓷，也再不钓鱼，一心一意办他的企业去了……
聂鑫森笔记体小小说·索当
德义当铺的掌柜钱钦其，在热气腾腾的池子里泡好了澡，披着浴衣，消消停停回到雅间的卧榻上时，突然发现旁边的卧榻上已经躺好了又干又瘦的老人乌六爷，乌六爷正眯缝着一双小眼打量着他。
雅间里燃着一盆炭火，把料峭的春寒逼到屋外去了，空气变得热辣辣的。钱钦其兀地有了一种屈辱感，这乌六爷不过是一家杂货铺的伙计，他怎么够格上这种高档的澡堂子来？何况，平日弓腰驼背，走起路来摇摇晃晃，一副病病歪歪的样子。钱钦其鼻子“哼”了一声，正欲别过脸去，乌六爷说话了：“钱掌柜，幸会，幸会。”
钱钦其只好打起精神，应付道：“乌六爷，原来是你啊，难得难得！这一块大洋一次的澡，你真舍得。”
“我哪里舍得这个钱，有人请我洗洗而已。”
说毕，乌六爷坐起身子，上身也没披个衣衫，两边的肋骨隔着一层皮鼓凸出来，一副穷相！钱钦其也坐了起来，他觉得调侃这个乌六爷，也是一种乐趣，反正夜来无事，外面又下起了大雨。
堂倌进来了，问有什么要吩咐的。
乌六爷说：“来一壶龙井茶，我做东请钱掌柜品茶聊天。”
居然又让乌六爷抢了风头，难道我钱钦其少了这几个钱？
乌六爷说：“之所以我做东，是因为你是湘潭城里的大人物，我们难得有照拂你的机会。”
钱钦其嗬嗬地笑了。他觉得这个干瘦的乌六爷很知趣，讲起话来让人舒服。
一壶龙井茶，两只细瓷茶盅，由堂倌送进来，并殷勤地斟上了茶。
乌六爷问：“多少钱？”“二十个铜子。”
乌六爷遂从放在旁边的衣褂里，掏出一把铜子放在卧榻上，然后，用两只手指夹起两个铜子，轻轻一扭，铜钱便成半圆筒状。
“两个，四个，六个……”
二十个铜子，成了十个半圆筒。
钱钦其一惊，这指力可了不得。
堂倌说：“这……六爷，柜上不好收这样的钱啊。”
乌六爷一笑，拿起铜钱放在掌心，轻轻一压，便恢复原态。
堂倌说：“谢六爷啦。”拿起钱便走了。
钱钦其呆望着乌六爷的手指肚，状如盘珠，这功夫不是一年两年练得出来的。
“钱掌柜，来，喝茶。”“好，喝茶。”“钱掌柜，有一事请教，你的当铺怎么一连几天都关着门？”“正在盘点哩，过两天就开门了。”
“你钱掌柜当家已经二十多年了，好像从没有关门盘点的事啊。假若这几天有到期的当票要赎当，过了这几天，不是成‘死当’了吗？成了‘死当’，就赎不出了。好主意，钱掌柜生财有道！”
钱钦其脸红了，说：“没有的事，没有的事。”
乌六爷说：“我听我的掌柜说，三个月前他到贵铺当了一只祖传的盘龙镂空玉雕，这东西我见过，是汉代的东西，价值上万光洋，当的时候你只给了一千元。当期为三个月，这两天就要到期了，可你的当铺却关门盘点，这不是活活地要夺人宝物吗？他一个读书人，也是百般无奈，才开了这家小杂货店，本小利微，糊口而已。”说毕，乌六爷随手抓起一个铜钱，甩过去，把一只飞蛾钉在对面的墙上，铜钱嵌入墙中有半寸来深。“这飞蛾真是讨厌。”
钱钦其脸都白了。
又喝了一阵茶，钱钦其说：“六爷，赏个脸，我请你到街端头的王家酒楼喝酒，如何？”“愿意奉陪。”
“我有洋车在门外等，你穿着布鞋，路上到处是水，如何去？”
“你先去，我随后就来。”
当钱钦其坐洋车到达王家酒楼时，乌六爷早已端坐在八仙桌边了，脚上的布鞋，无半点泥痕水迹。
钱钦其想：他是怎么来的？
钱钦其喊道：“上上等好酒菜来！”
又讨好地说：“六爷，明日当铺一早开门。”
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
聂鑫森笔记体小小说·刻碑名手
&&&&范玉成是古城的刻碑名手，已是古稀之年了。
他长得高大魁梧，浓眉大眼，但面白无须。两只手掌伸开来，小蒲扇一样；指骨节很突出，只要轻轻一握，便咔吧吧一阵脆响，让人觉得那手非常有力气。
范玉成十四岁起拜师学艺，五十多个年头一眨眼就过去了。一生中刻过多少碑？连他自己都记不清了。他从刻石社退休十多年了，可一直没闲着。儿子还在刻石社，一接下什么重要工程，总得请老爷子把把关。他也乐意，范家手艺一代代传承，绝不能让世人说闲话，否则就愧对列祖列宗了。
儿子范致远也到知天命之年了。
他对父亲说：“邻市的望江楼重修一新，有块《重修望江楼记》碑要刻哩。”
范玉成显得特别高兴。他记得四十多年前，也就是１９６６年春节过后，那时他才三十来岁，与一些同行应邀到望江楼公园刻一条诗碑长廊。一直刻到冬天，眼看就要完工了。有一天傍晚，突然来了很多戴红袖章的学生和工人，把望江楼的台阶撬开了，把门窗卸了，把楼梯拆了，把里面的字画等文物烧了，一座清乾隆时的三层楼阁刹那间被当做“四旧”毁掉了。他只能远远地看着，泪水纵横。第二天，那些刻好的诗碑，也被一一砸碎，并把他们这些刻碑人驱赶回了老家。他后来听说，在望江楼原址，竖起一座巨大的工农兵“造反有理”群雕像。又过了些年，雕塑拆了，改建成了一个大花坛。现在恐怕是拆了花坛，再在原地重建了望江楼。范玉成渴望旧地重游，那楼可还是往日模样？
儿子说：“现在正是炎夏，太热，您暂时别去。等我在那里阅好了稿，选好了石，‘上墨’、‘过朱’、‘打样’后，准备刻碑了，您再来，一边指点我，一边看看风景，好吗？”
范玉成答应了。
日子一天天过去。范玉成在心里计算着：儿子该阅稿了，那文章是谁撰写的呢？又是哪个书法家书写的墨本呢？字的大小、行距、结构，儿子是否都了然于心了？选的是什么石头，汉白玉石还是大理石？选好了石，先要用砂石打磨平整，再用细刀砖磨光，直至腻滑方可。接下来，儿子该“上墨”了：用磨浓研匀的上等墨汁刷在石上；墨汁干后，再用烙铁烫上白蜡，薄薄地在墨上覆盖一层。下一道工序应是“过朱”：把透明拷版纸覆在墨本上，双钩临描，然后再用银朱做红线双钩。待做完这些，就该“打样”了：把“过朱”的双钩拷版纸，平铺在上过蜡的碑石上，用木榔头垫着羊毛毡，敲击钩本字样，让双钩红线清晰地印下去。
范玉成乘车赶到邻市的望江楼公园，在一间工作室里，找到儿子时，儿子正好完成了“打样”。
“爹，我正准备打电话哩。”
“爹知道你的功夫，该用多少时间，我心里有数。”
儿子笑了：“知子莫若父啊。”
范玉成开始阅稿，文章是本市市长华声撰写的，还不错，情文并茂；墨本是请北京一位老书法家几个月前书写的，那老书法家写好寄来后因心肌梗塞竟鹤归道山了。字真好，行书，有《兰亭序》帖的味道，可惜天不悯才啊。
再看一遍文章，范玉成头上冒出了一层热汗，文中说望江楼毁于1967年春，这就失实了，分明是1966年冬！听说市长还年轻，不到五十岁，又不是本地人，恐怕没有细细考察，就轻率地作了结论。
范玉成说：“这碑暂不能下刀，一定要改过来。”
儿子急了：“爹，我们只管刻就是了，这不是我们的错。再说，人家市长会改吗？再说书写的人都死了，谁能把墨稿改正过来，而且风格丝毫不差呢？”
“若市长不肯改，这个活儿我们退了！碑者，史也，是留给后人看的，不能以讹传讹。”
儿子不做声了。
顿了一阵，儿子说：“爹，您还没去望江楼吧，我陪您去。”
范玉成一甩手，说：“不去！”
第二天一早，范玉成让儿子把公园的负责人找了来，当面说明了情况。
主任姓陈，很年轻，不到四十岁，大学中文系毕业。听完范玉成的话，说：“我就去找市长，谢谢范老的提醒。”
中午快吃饭时，陈主任兴冲冲地回来了，说：“华市长让我转达对您的敬意，而且交代一定要改！”
范玉成呵呵地笑了。
“文章好改，只是这墨本上的字怎么改写过来呢？”陈主任问。
“你放心。这位老书法家的字，我熟悉，要改的字，我可以补写得和他分毫不差，这个功夫我还是有的。”
一个月后，《重修望江楼记》碑刻好了，看过的人都啧啧称赞。
父子俩走之前，认认真真地登上了望江楼，看古色古香的横梁直柱、飞檐翘角，抚红漆栏杆、雕花门窗，品匾额、楹联的内容和书法，确实可称之为杰构。他们登到顶楼，骋目远望：湘江如带，白帆点点；远山似簇，村镇笼烟。
范玉成对儿子说：“刻碑的人，责任重大，历史是不能作假的。否则，我不敢登上这望江楼，我怕前人责怪，后人唾骂！”
儿子说：“爹，我会记在心里的，您放心。”
聂鑫森，曾毕业于鲁迅文学院和北大中文系作家班。中国作协会员、湖南省作家协会原副主席。中学时代即开始文学创作，出版过长篇小说、中短篇小说集、诗集、散文随笔集、文化专著共多部。二十余个中、短篇小说被译成英、法、日、俄、越南等国文字荐介到海外，出版过英文小说集《镖头杨三》。曾获庄重文文学奖、湖南文学奖、《小说月报》百花奖、小小说金麻雀奖、小小说创作终身成就奖等。
&&&&&&&&&&&
聂鑫森·注重小小说的文化品格&&&&
小小说一两千字的构制，对作家是一种挑战和考验。
小小说不仅仅是写一个压缩了的故事；也不是一种新闻事件式的匆忙勾勒。我希望我们的小小说，具有一种文化品格。不管是对历史的钩沉，还是对现实生活的切入，贯穿此中的依然是一种古典主义的人文情怀，所要表现的依然是对传统文化的守望和坚持。
　　有人把小小说，比作旧体诗词中的绝句和小令，在有限的文字中，要写出一种情绪、一种意境、一种思想，耐人咀嚼，确非易事。小小说又何尝不是如此。我喜欢小小说这种文体，对作家是一种充满诱惑的挑战。从少至老，虽不是只写小小说，但从没间断过。我总觉得小小说不仅是写一个故事，即便写一个故事，也不是只能按顺时针方向一种路数来写，故事可以变成裁切的片断，可以显现“草蛇灰线”，也可以只是几个细节、一种情绪的流动。古人说“诗无达诂”，小小说也同样如此。我喜欢写一种文化氛围，写人物身上的文化格调，而“故事”已变得并不重要。我喜欢行文的雅逸，把字句推敲得有声有色，使之具有诗的气韵。但我自感学识、才情有限，还须在未来的岁月里认真钻研，所谓“活到老学到老”是也。
唐人贺知章的《回乡偶书》：“少小离家老大回。乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何去来。”宋人李清照的《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道‘海棠依旧。’&‘知否，知否？应是绿肥红瘦。’”这里面就有小说的因子，也可提供短小说的结构妙旨。我是这样认为的。
中国古代就有小小说。《世说新语》《聊斋志异》等等，讲故事，写人物，注意细节、意境的营造，某些方面更近似诗歌绝句。我写小小说，更多的是从传统文化中汲取营养。搞文学还是要读书，要读古代典籍。国学功底对作家太重要了，过去作家诗书画都精通。没有很深的文化根底，没有对中国文化典籍的了解，小小说就会很单薄。以我个人的体会，中国传统文化根底对作家、艺术家来说非常关键。其次，要按材料取舍，因材下笔。小小说的构思要更为巧妙，文字要更精炼，像写诗一样推敲，进行艺术上、思想上的反复磨炼。第三，小小说也要注重文化品格，注重文化底蕴。缺少传统文化的根底，小小说会显得单薄
小小说自然是要有一个好故事的，自然是要有鲜明性格的人物形象的。但我关注的是这个故事中的人物，如何强化和丰富他的文化性格。我喜欢描写那些被传统文化深深浸染的人物，琴、棋、诗、画、酒、茶、民俗、风情……对于他们来说不过是一种生活的形式，或者就是他们的生存状态，从中去开掘他们身上的文化特质，多侧面地去展示他们的过人才气、磊落胸怀、高贵操守、审美趋向。我力图在塑造人物时，将中国博大精深的传统文化，转化为一种精神形态、精神境界，人物升华为一种文化的精魂。
　　小小说的文化品格，还体现在作家对传统文化的感知和体悟上。我试图在小小说有限的文字中，腾挪出一定的空间，来安排一些看似与故事和人物无关的“闲笔”，以散发密集的文化讯息，使故事和人物笼罩在浓郁的文化氛围之中，力求避免小小说易犯的毛病：简单、肤浅、直露、缺少余味。
　　小小说的文化品格，还表现在文字的张力与控制上，简洁而不是简陋，从容而不显出匆促，娓娓道来，不愠不火，当行即行，当止即止，最平易处即最下功夫处。我自感浅陋，只能加倍努力，去锤炼自己的文字。
&&&&&&&&&&&
传统文化和古典文化的守望者
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
追溯到上世纪80年代小小说发轫之时，那些领风气之先、对新兴的小小说文体或好奇或技痒或慧眼识珠的写作高手们，首先进行了大力倡导、呼吁和探索、实践，逐步点燃起更多文学爱好者的参与热情，这才引领出当代文坛近30年的小小说传奇。虽然他们中的大多数人是“乘兴而来，兴尽而止”，但毕竟还是有少量对小小说情有独钟者坚持了下来，以另一种身份介入“小小说专业户”的行列。从开始步入小小说创作的时间、投入的精力和所发表的数量及取得的成就来衡量，聂鑫森应该是其中的一员。
集诗人、作家、书画家于一身的聂鑫森,是忠实的传统文化和古典文化的守望者。他的小小说《逍遥游》《大师》《暗记》《治印》等，构思奇崛，格调典雅，品位纯正，表现出深厚的中国小说传统的艺术功力，散发着浓郁的中国优秀文化的芳香。小小说篇幅虽然短小，但一篇一个构思，专门从事小小说创作，是有难度的。受篇幅限制，摆在那里的是个小舞台，作家要在上面翻腾挪跃，表演各种技艺，一不小心就会掉下台来。
《逍遥游》写一个知识分子在那种特定的历史环境中所体现出来的风骨、忧患和生活价值取向，语言十分考究，章法自然，气韵不凡。字里行间，可以感受到作家深厚的国学素养，在塑造人物时所倾注的人类尊严、达观性格以及对国家民族、传统文化的忧患意识。当代小小说作品中能把人物塑造得浑然大气者并不多见。《逍遥游》中的知识分子代表贺先生身处逆境而独立思考、心忧天下的高贵品性，泰山崩于前而不改幽默诙谐的君子之风,堪称古往今来志士仁人中集大成者。做学问亦以找传人为第一，请看贺先生是如何进行传承的：在面临火灾时对学生说，“你跑什么？如果我跑，是因为我死了，就不再有人能这么好地讲《庄子》了。”
贺先生开始系统地向陶淘讲述《庄子》。没有书，没有讲义，那书和讲义全装在贺先生的肚子里。《汉书》记载《庄子》一书为五十三篇，实存三十三篇，分内篇、外篇、杂篇。贺先生先背出原文，再逐字逐句细细讲评，滔滔不绝，神完气足。《逍遥游》《齐物论》《养生主》……伴随着日历，一篇一篇讲过去。贺先生讲课时，喜欢闭着眼睛，讲到他自认为得意的地方，便睁开眼问：“陶淘兄，你认为如何？”陶淘慌忙站起来，毕恭毕敬地说：“学生心悦诚服，确为高见！”
贺先生在诀别人世时又说，“庄子说，生为附赘悬疣，死为决疴溃痈。我现在把该做的事做完了，写完了书，还有了你这么个传人，此生无憾。”著名评论家胡平对此评论说，作者心中有人物，人物有意思，意思里面有底蕴，底蕴里面又融入作者的理解。可谓一语中的。
聂鑫森在他的一系列小小说作品中，对于琴棋书画诗书礼乐的描写均有相当造诣，对民俗民情素有研究，擅长描写那些被传统文化深深浸染的人物，从中开掘他们身上的卓尔不群的文化特质和磊落胸怀。像《大师》中的山水画家黄云山虚怀若谷的博爱胸襟，像《治印》中的篆刻家利刃的凛然气节，像《永远的鹤》中的年轻护鹤人谭立那种忠于职守的责任感，像《戒酒》中的老编辑董重的动人“迂腐”劲儿，都是令人肃然起敬、可歌可泣的。这种塑造正面人物形象又不直奔主题的写法被作者使用得得心应手，每每在峰回路转之后留下无尽的余韵。
近几年来，聂鑫森似乎专注于小小说创作，各类题材的精制短章散见于林林总总的报刊。他笔下的人物并不局限于文化层面。编辑家程习武先生对他反腐题材的小小说《别有天地》同样极为赞誉。文中的“卓老”自不必说，半入红尘半方外；那个被写得扑朔迷离的“小于”更是迥异于我们所见到过的大部分官场人物，从而让我们感到亲近。很显然，作者设置“小于”这个人物并不是一种粉饰，而是这个社会太需要“小于”这样能体察世情、体察民情的官了。虽然理想化的色彩重了一些，但它不媚俗，又暗合了读者的阅读需要。
聂鑫森认为，中国古代就有小小说。《世说新语》《聊斋志异》，等等，讲故事，写人物，注意细节、意境的营造，某些方面更近似诗歌绝句。他写小小说，更多的是从传统文化中汲取营养。搞文学还是要读书，要读古代典籍，国学功底对作家太重要了，过去作家诗书画都精通。没有很深的文化根底，没有对中国文化典籍的了解，小小说就会很单薄。以我个人的体会，中国传统文化根底对作家、艺术家来说非常关键。要按材料取舍，因材下笔。小小说的构思要更为巧妙，文字要更精炼，像写诗一样推敲，进行艺术上、思想上的反复磨炼。小小说也要注重文化品格，注重文化底蕴。不是随便一个故事就可以写。小小说需要从两个方面去提升：一是文化价值，二是审美价值。
2006年夏天，一群小小说作者泛舟湖南资兴市的风景名胜东江湖上，我第一次见到久仰的聂鑫森先生。一袭简约装束，清癯且精气神儿十足。或即兴赋诗作画，或与年轻的文友们举杯畅饮，或一起憧憬文学，举止言谈中那种自然得体的文化涵养和长者风范令人啧啧称羡，真乃文坛高人。他虽然出版过十多部长篇小说、中短篇小说和诗歌、散文集，但从1995年的《沧州日报》全国小小说征文获奖至今，小小说创作的热情从未减弱过，即使在荣获金麻雀奖之后，依旧兴趣正浓。基于此，小小说创作队伍幸甚，小小说文体幸甚。
----名家名篇笔记体小小说欣赏之聂鑫森卷
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}