康熙的帝师是谁_百度知道
康熙的帝师是谁
　　康熙帝师：汤若望、陈廷敬、彭而述、南怀仁　　　　帝师　　元朝皇帝从吐蕃请来喇嘛充当的一种最高神职。从元世祖忽必烈起，累朝皇帝都供奉帝师。（其实在忽必烈以前，在八思巴以前，西夏早已供奉帝师。）元代各帝师都是乌思藏佛教流派之一萨斯迦派的高僧。 11世纪70年代，吐蕃款（hKhon）氏贵族管术间卜（dKon-mchog-rgyal-po）在今西藏萨迦县建萨斯迦寺，教授显密教法，不禁娶妻生子，称得祖传毗卢巴（Birwa-pa，Virūpa）独授密法，自成一派。　　帝师，中国古代职务称呼，有两个意思，一是国家宗教的最高领袖，例如八思巴为元朝忽必烈时期的帝师。二是皇太子的老师，例如方孝孺是建文帝的帝师。此外，封建时代皇帝敬赠智博功高德隆之臣也有称帝师的，如明朝开国谋臣刘基就被赐称帝师。　　　　介绍　　帝师，中国古代职务称呼，有两个意思，一是国家宗教的最高领袖，例如八思巴为元朝忽必烈时期的帝师。二是皇太子的老师，例如方孝孺是建文帝的帝师。此外，封建时代皇帝敬赠智博功高德隆之臣也有称帝师的，如明朝开国谋臣刘基就被赐称帝师。　　相关　　因寺院围墙涂红白黑三色，俗称花教，款氏家族世袭教派法主。1244年，萨斯迦教派法主萨斯迦·班弥怛·功嘉监藏（Saskya pandita Kun-dgah-rgyal-mtshan）代表乌思、藏、纳里（见乌思藏纳里速古鲁孙）僧俗赴凉州（今甘肃武威）向蒙古阔端太子表示归顺，从此萨斯迦派僧侣在蒙古地位愈来愈高。功嘉监藏死，侄八思巴继为教派法主。蒙哥汗时，释道争辩，八思巴驳倒道家，深受崇敬。忽必烈即位，封八思巴为国师。立总制院管辖全国释教和吐蕃地方僧俗，命八思巴领之。至元六年（1269），八思巴升号帝师、大宝法王，赐玉印、称“皇天之下，一人之上”，意思是比皇帝还要神圣。八思巴之后，累朝帝师有亦邻真（Rin-chen-rgyal-mtshan）、答儿麻八剌剌吉塔（Darmapālaraksita）、亦摄思连真（Ye-shes-rin-chen）、乞剌斯八斡节儿（Grags-pa-hod-zer）、辇真监藏（Rin-chen-rgyal-mtshan）、相加班（Sangs-rgyas-dpal）、公哥罗古罗思监藏班藏卜（Kun-dgah-blog-ros-rgyal-mtshan-dpal-bzang-po），旺出儿监藏（dBang-phyug-rgyal-mtshan）、公哥列思八冲纳思监藏班藏卜（Kun-dgah-legs-pahih-byung-gnas-rgyal-mtshan-dp-al-bzang-po）、辇真吃剌失思（Rin-chen-bkra-shis）、公哥儿监藏班藏卜（Kun-dgah-rgyal-mtshan-dpal-bzang-po）等人，多数出自款氏家族，有的则是帝师弟子、侍者出身。　　元朝蒙古统治者崇奉吐蕃佛教，帝师在元廷地位极高。帝后妃主都接受灌顶（洗礼）。帝师来去京师，百官隆重迎送。生时受大量布施、赠赏，死后赙金可达上千两黄金、上万两银和上万匹缯帛。帝师的子弟和门徒很多人被封为国师、司空、司徒、国公，这些高级僧侣也享有种种特权。他们以作“好事”（功德）名义，奏释犯人，从中受贿得利；有的还出卖官爵。通过赏赐、布施等途径，高级僧侣手中聚集了大量财富。帝师及其门徒主持的各种佛事，耗费巨大。据延■四年（1317）统计，内廷佛事消耗的食品，每年用面四十三万九千五百斤、油七万九千斤、酥二万一千八百七十斤、蜜二万七千三百斤。　　元世祖曾把乌思藏十三万户指给第一任帝师八思巴作为供养地，使之成为吐蕃地区的最高统治者。在那里，元朝皇帝的诏令和帝师的法旨并行。款氏帝师世代继承这种地位。帝师制度对巩固元朝在吐蕃地区的统治，起了很大作用。帝师作为全国佛教的最高领袖，其法旨也行于内地各寺院僧徒。帝师的存在使佛教在全国获得了高于其他宗教的优越地位。　　明朝帝师　　建文帝 方孝孺　　万历帝 张居正　　天启帝 孙承宗　　崇祯帝 文震孟　　清朝帝师　　顺治帝 通琇、汤若望　　康熙帝 汤若望、陈廷敬、彭而述、南怀仁　　雍正帝 巩建丰、何世璂、徐元梦、蒋廷锡　　乾隆帝 朱轼、张廷玉、嵇曾筠、潘仕权、洛桑丹贝准美、张照、刘尊和　　嘉庆帝 王尔烈、周煌公、戴联奎　　道光帝 戴联奎、曹振镛、沈岐　　咸丰帝 师匡源、杜受田、翁心存　　同治帝 刘崐、李鸿章、翁同和　　光绪帝李鸿章、翁同龢、孙家鼐、夏同善　　宣统帝 陆润痒、陈宝琛、伊克坦、徐坊、朱益藩、梁鼎芬　　帝师大宅　　皇城相府　　国家AAAAA级景区，皇城相府[1]
（又称午亭山村）总面积3.6万平方米，位于山西省晋城市阳城县北留镇。是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。其建筑依山就势，随形生变，官宅民居，鳞次栉比，是一组别具特色的明清城堡式官宅建筑群。“绿树村边合、青山郭外斜”，皇城相府不仅是一幅古代“自然山水画”、更是一座具有强烈人文精神的东方古城堡。　　皇城相府是国家AAAAA级景区，皇城相府自2007年起开始创建国家5A景区，历经3年，投资2.8亿元，从旅游交通游览、旅游安全、卫生、邮电服务、旅游购物、综合管理、资源与环境保护等8个方面进行全面建设和升级，顺利通过国家级评审验收，继云冈石窟、五台山之后，成为山西省第3家AAAAA级景区。日，国家旅游局在京为举行AAAAA级景区授牌仪式，日皇城相府生态文化旅游区5A级景区正式挂牌。　　皇城，原叫黄城，后来为了开发旅游改为皇城。　　皇城，枕山临水，依山而筑，城墙雄伟，雉堞林立，官宅民居，鳞次栉比，朴实典型，错落有致，是一组别具特色的古代建筑群。　　皇城分为内城和外城。外城完工于康熙四十二年（公元1703年），建有前堂后寝、左右内府、书院、花园、闺楼、管家院、望河亭等，布局讲究、雕刻精美。康熙御赐的&午亭山村&匾额及对联&春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香&至今保存完好。御书楼金碧辉煌，河山楼雄奇险峻，中道庄巍峨壮观，斗筑居府院连绵，藏兵洞奇妙无穷，南书院曲径通幽，西花园风景别致，紫芸阡御碑林立。纵观相府景区，历史人文底蕴厚重，造型独特，气象万千。 　　明清两代，陈氏一共出现了41位贡生，19位举人，并有9人中进士，6人入翰林。康熙皇帝对陈廷敬有&房姚比雅韵，李杜并诗豪&的评价。乾隆皇帝亲书&德积一门九进士，恩荣三世六翰林&的楹联，对陈廷敬及陈氏家族予以褒奖。
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陈 廷 敬 陈 廷 敬 陈廷敬（1639年——1712年），字子端，号说岩，清代泽州（今山西晋城）人。顺治十五年（1658年）进士，改为庶吉士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷给他加上“廷”字，改为廷敬。 陈廷敬生平好学，诗、文、乐极备。他与清初散文家汪琬以文体相切磋，与著名诗人王士祯以诗唱和，“皆能得其深处，而面目各不相假”。他写的《晋国》一诗：“晋国强天下，秦兵限域中。兵车千乘合，血气万方同。紫塞连天险，黄河划地雄。虎狼休纵逸，父老愿从戎。”以回顾晋国昔时的强盛和山川的险要，歌颂了晋地人民同仇敌忾、保卫家园的爱国精神。 由于陈廷敬很有才华，在任翰林院学士时，曾和掌院学士喇沙里、侍讲学士张英受到康熙皇帝的赞赏，表扬他们“每日进讲，启迪朕心，甚有裨益。”康熙曾特赐予他和喇沙里、张英三人貂皮各五十张，表里绸缎各二匹。 康熙二十三年（1648年）元月，陈廷敬被调任为吏部右侍郎，管理户部钱法。针对存在的问题，陈廷敬于八月上疏：“自古所铸钱币，时轻时重，过不上多长时间就又要重新改铸。现在，百姓最为不便的主要是钱价。过去，一两白银可兑铜钱一千，今则仅兑九百。造成师这种情况的原因，是由于私商熔化铜钱为铜，从中渔利。按说，销毁钱币，其罪至重，这是人人都知道的。然而，长久不能禁止，就因为私商能从中获取厚利。因为一两银子可买铜七斤，如果将一两银子兑成铜钱，则得一千，将这一千铜钱熔化，就得铜八斤十二两，从中获一斤十二两铜价。这些不法商人以此为盈利的捷径，使得市场上铜钱日趋减少。顺治十年时，每个铜钱重一钱二分五厘，后又增为一钱四分，原本是为阻止私铸，但结果呢？私铸依旧时常发生。因此，最好的办法就是不再增加钱币的重量，而应改重为轻。如果这样，那私铸之风就会不禁自绝。”同时他还指出：“由于近年来产铜之地收税过重，致使铜矿开采寥寥无几。应当减少师税收，让百姓也来开采。开采的人多了，铜的产量自然就会增加。随着铜的增加，铜钱价值也自然会日趋稳定。” 陈廷敬这一上疏，送至朝廷后，康熙很重视这个建议，很快就被采纳，并付诸实行。 同年九月，陈廷敬升任左都御史。当时清廷内不少官员贪污受贿，腐化之风十分严重。陈廷敬深切痛恨。他于二十四年正月向朝廷上疏：“贪廉这两方面，是做一个合格官员的关键。然而奢俭这两者，又是造成贪廉的根由。要使官员清廉，就先要使他们养成节俭的品质。古时候，从衣冠、车马到服饰器用，办理婚丧大事，都要‘贱不得俞贵，小不得加大’。现在由于奢侈之风未除，以至贫穷的人办事节俭反受讥笑，富有的人铺张而无人反对，使得大家竞相奢侈，成为一种风气。于是，贪污求利，触犯法律的事就跟着多起来，而且日趋严重。”他一针见血地指出：“好尚嗜欲之中于人心，犹水失堤防而莫知所止。” 康熙帝接到陈廷敬的上疏，表示赞同，指出，今后“务须返朴还淳，格循法制，以副朕敦本务实，崇尚书俭至意”。 当时，由于农民赋役苛重，加之水旱灾荒不断，人民生活十分困难。陈廷敬及时向朝廷反映了一些地区遭灾后的真实情况，并提出豁免钱粮税收的一些办法。这在一定程度上，起到了减轻人民负担的作用。 为维护清廷的统治，陈廷敬又上疏说：“总督巡抚的职责在于考察和指导吏员，这样做才能使百姓长期安定下来，并不是让吏员只明察于理事，尽自己的职责就够了。孔子说过：上教之不行，罪不在民也。要使百姓不触犯条令，不如先行上之教。行上之教，就要首先师检查总督巡抚。这样巡抚可能会说：‘问题师是在于那些吏员。如果吏员清廉能干，不加派火耗税收，理事时就不会贪赃受贿，也不会搜括百姓，百姓也就不致于因触犯刑法而痛苦。’倘若官吏没有这样的能力，这就可以说是对上有罪。当然，也并不完全是官吏的罪过。上司清廉，则吏员自然不敢贪赃犯法，上司如贪赃不法，吏员虽然也想廉洁，然而却是不大容易办到的。凡是官吏加派火耗，贪赃受贿，搜刮百姓，他每天就忙碌于察言观色，逢迎上司，又哪里有工夫去行上之教呢？百姓看到吏员的所做所为，就会说：‘这样的人还能教导我吗？’管教不听，就用刑法。群吏这样做，是总督巡抚导致他们这样做的。所以，当今首要的是总督巡抚要人选合格。他们要不为利欲所动。自己身正，才能管好吏员，吏员也不必整日想着如何曲意逢迎、巴结上司，都留心为民办事。百姓就能够休养生息。”他还建议，应给督抚下一通令，凡保荐州府县官，必须考察他们有没有不法行为。对违犯者严加惩处，这就会起到以一儆百的作用。对于巡持总督的考察，则要看他是不是廉洁奉公，为群吏做出了榜样。 陈廷敬的上疏，被朝廷采纳了，并根据他所提内容，规定了若干条文，下谕实行。 过了一段时间，云南巡抚王继文以军饷为名，动支库银并私自贪污。陈廷敬以其溺职不忠，前后银数赢缩相悬，上疏弹劾。 康熙二十五年（1686年），他任工部尚书。同学士徐乾学奏进《鉴古辑览》，康熙认为这本辑览有参阅价值，决定留下来通读。他在工部尚书任内，还纂辑三朝《圣训》、《政治典训》、《方略》、《一统志》、《明史》等，陈廷敬并充总裁官。 康熙二十六年（1687年）调户部，又调吏部。第二年，他的亲戚因贪赃被劾罢，使他身受连累，对他打击较大。之后，他借口父年八十一岁，盼望相守为由，要求解任回乡。清廷答允陈廷敬的请求，免却了他在朝中的职务，但继续担任修书总裁官。 康熙二十九年（1690年），清廷又起用陈廷敬为左都御史，直至文渊阁大学士兼吏部尚书。 康熙四十九年（1710年），皇帝下诏，命令张玉书、陈廷敬领导编纂一部大型字典。第二年，张玉书病逝，陈廷敬独任总裁官。这部大字典组织了三十多人的编辑班子，陈廷敬的儿子陈壮履也在其中。父子留名于一书，一时传为美谈。这部字典是在前人《字汇》和《正字通》的基础上增补充实而成的，共收四万七千多字，是我国古代历史上收字最丰富的字典。后来定名为《康熙字典》。虽然字典问世时，陈廷敬已经去世，但他为编纂这部字典所付出的心血和作出的贡献，为后人所敬仰。 陈廷敬一生著述很多，有《午亭文编》、《尊文阁集》、《河上集》、《杜律诗》、《老姥掌游记》、《三礼指要》、《说岩诗集》等。他的诗风格“清雅醇厚”，很得康熙皇帝的赞赏。 康熙五十一年（1712年）三月，陈廷敬病危，康熙皇帝遣太医前往诊视。四月病卒，终年七十三岁，康熙率大臣侍卫奠洒，并令各部院满、汉大臣前往吊祭。康熙皇帝亲笔写了挽诗，赐祭葬典礼，十分隆重。谥曰文贞。
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南怀仁（年，字敦伯，比利时人），清朝）初年到达中国的天主教传教士。
1641年加入耶稣会，1659年来到中国。最初在陕西传教，不久被朝廷邀请到首都北京，帮助著名传教士汤若望为政府修订历法。1664年曾经因为反对天主教中国官员的陷害，被关入监狱，不久又被释放。
1668年他再次得到皇帝的重用，任命他为政府天文部门和制定历法的负责人。由于他在这方面的贡献，朝廷授予他很高的官职。1680年他协助政府制造大炮，获得皇帝的极大赏识。1676年，他参与了中国政府和俄国进行外交交涉事务，担任翻译。1688年南怀仁在北京去世。
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这里还有个故事
关于南怀仁和康熙的
康熙巧创数学术语
数学解方程的“元”、“次”、“根（解）”等术语是...
陈廷敬（1639年——1712年），字子端，号说岩，清代泽州（今山西晋城）人。顺治十五年（1658年）进士，改为庶吉士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷给他加上“廷”字，改为廷敬。
陈廷敬生平好学，诗、文、乐极备。他与清初散文家汪琬以文体相切磋，与著名诗人王士祯以诗唱和，“皆能得其深处，而面目各不相假”。他写的《晋国》一诗：“晋国强天下，秦兵限域中。兵车千乘合，血气万方同。紫塞连天险，黄河划地雄。虎狼休纵逸，父老愿从戎。”以回顾晋国昔时的强盛和山川的险要，歌颂了晋地人民同仇敌忾、保卫家园的爱国精神。
由于陈廷敬很有才华，在任翰林院学士时，曾和掌院学士喇沙里、侍讲学士张英受到康熙皇帝的赞赏，表扬他们“每日进讲，启迪朕心，甚有裨益。”康熙...
康熙的帝师不止一位，光我知道的就有四位（不完整的）。最有名的大概应该是他的汉族老师是陈廷敬了，上网可以很容易地找到他的介绍。陕西阳城有个皇城相府，就是陈廷敬的府邸。
陈庭敬是康熙大帝的老师，&伍次友&---传说中的康熙帝师!
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出门在外也不愁清朝康熙部分儿子的资料 - diphil的主页
自看过清穿小说后便对清朝的那些个人物产生了极大的好奇心，所以自那以后就一直在查找他们的相关资料，不过康熙的儿子太多了，我只收录到十七，其他的都不怎么想找了，以下全是按我自己的喜好来找的
康熙第一子---爱新觉罗胤褆
：康熙第一子，惠妃纳喇氏所出。自幼随父巡幸，以广见闻。康熙二十九年（1690），佐裕亲王福全率军抗御噶尔丹。以其好听谗言，与福全不和，担心军中败事，被父召回京师。三十五年（1708），从父征讨噶尔丹，命统率八旗前锋、治军火器营、察哈尔四旗及绿旗兵先行，驻扎拖陵布喇克地方待父，继而奉命犒军，封直郡王。三十九年，命总理永定河疏浚工程。四十七年，因废太子允礽事，口出狂言：“如诛允礽，不必出皇父手”，遭康熙怒斥：“凶顽愚昧”。接着，用喇嘛汉格隆巫术魇废太子，事发，命监守，削爵幽于禁所，严密设防，严加监管。雍正十二年，卒，照贝子礼殡葬。
康熙第二子（皇太子）---爱新觉罗胤礽
康熙时代皇太子爱新觉罗胤礽（日-日），生时名为承瑞。胤礽出生於清康熙十三年五月三日，即皇次子。康熙嫡後孝诚仁皇后所生。其为康熙皇帝唯一的嫡长子，胤礽於康熙十四年两岁时被立为大清皇太子。在生子当天，其母孝诚\仁皇后不幸崩於坤宁宫。因康熙宠爱孝诚仁皇后,就把全部的爱妻之情转转移到儿子身上,於是便对她这个遗孤十分宠爱。
康熙皇帝自从胤礽的出生就特别宠爱，但胤礽在失母的情况下再加上太子之位，与其他皇子与众不同。从小胤礽就被康熙向大清皇帝的地位重点培养。在这种孤独的情况下，胤礽被其他皇子孤立，这也成为胤礽以後暴力行为的出发点。
胤礽到14岁的时候，开始了与皇长子胤禔的不好关系。胤禔号称武力犟壮，而胤礽在文学方面有些成果。形成习惯後，胤礽在每方面都要与胤禔交手与比较。
到了20岁左右，皇子里面都没有对胤礽交友，事实上，其他皇子已经在背後开始搞废除胤礽太子名分的运动。康熙三十四年，康熙皇帝听说了一些传言後，宣佈自己想早早离位，让胤礽即位。可是，胤礽朝廷内树敌众多，防止了皇帝离位而所胤礽即位的下场。
康熙三十九年，皇子里只剩下皇四子胤禛和皇十三子胤祥保持了对太子的友好关系。
在以後的八年里，康熙对胤礽的进一步观察才把它的真面目露了出来。
康熙四十七年九月胤礽以「赋性奢侈」、「暴虐淫乱」、「语言颠倒，竟类狂易之疾」为由被废黜太子身份。从此开始了其他皇子为争太子之位而爆发的一场政治内战。在这种情况下，朝廷不提人民大事，而每天只讨论谁应该被立为新太子。康熙四十八年三月，又以「虽被镇魇，已渐痊可」为托词，復立胤礽为皇太子，暂时解决了皇子争位的难题。
但是，康熙五十年皇上南巡过程中胤礽与不正当人士接触，要不顾一切犟行让康熙离位，自己即位。康熙听说後大怒，立刻回到北京，终以「狂疾益增，暴戾僭越，迷惑转甚」的原因，再将胤礽废黜禁锢。
胤礽被圈入宗人府後，成为理密亲王。
胤礽於雍正二年卒。
自从康熙五十年後，康熙皇帝宣称不再立太子之位，於六十一年传位皇四子胤禛。
康熙第三子--爱新觉罗胤祉
（）：康熙第三子，荣妃马佳氏所生。康熙三十二年（1693），奉命同胤禛往孔子故乡参加孔庙落成祭典。凡行围、谒陵皆扈从父皇玄烨。三十五年（１６９６），随康熙亲征噶尔丹，领镶红旗大营。三十七年三月，以征战功晋诚郡王。三十八年，因敏妃之丧不满百日而剃发，坐降贝勒。自四十六年（１７０７）始，每年都迎父皇光临自家花园。四十七年，揭发蒙古喇嘛汉格降为允褆用巫术魇胜废太子，使允礽得以复立，以功晋封亲王。不久，奉命率庶吉士何国宗等编纂律吕、历法、算法各书，至五十三年（１７１４）十一月，辑成《律历渊源》以及《古今图书集成》。五十九年，封其子弘晟为世子，班俸视同贝子。六十年，奉命与胤禛、允祹祭盛京三陵。雍正即位，以其与允礽素来亲睦，命守景陵。六年（１７２８）六月，因索贿苏克济，命降郡王，交宗人府禁锢。八年，复晋封亲王。不久，以怡亲王允祥丧而无戚容，命夺爵，幽禁于景山永安亭。十年卒，照郡王例殡葬。乾隆二年（７３７），追谥“隐”。
康熙第四子（雍正皇帝）---爱新觉罗胤禛
&&&&雍正（中国清朝皇帝在位年）
　　姓爱新觉罗，名胤禛，满族，庙号世宗，谥号敬天昌运立中体正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。清朝入关之后第三任皇帝。经过众多兄弟激烈的竞争后取得了皇位，以统治手段严苛而闻名。他在政治、经济上实行了几项很有影响的改革：“摊丁入亩”，将人头税并入土地税之中，结束了中国几千年征收人头税的历史，有利于穷人，也对人口迅猛增长起了作用；在西南等地实行“改土归流”，废除世袭土司，改由朝廷排遣流动官员，加强了对少数民族地区的控制；在中央设立由皇帝直接控制的军机处，作为处理军政大事的核心机构，以此加强皇帝本人的权威；加大惩治贪官的力度。他勤政务实的13年统治，才有了&康乾盛世&。
康熙六十一年(1722年)严冬，在一片流言四起，萧杀恐怖的气氛中，康熙皇帝第四子胤禛登上了皇位。
　　胤禛是孝恭仁皇后乌雅氏所生之子，他于康熙三十七年（1698年）被封为贝勒，四十八年（1709年）晋封雍亲王。此间诸皇子为谋求储位，各结私党，勾心斗角极为激烈。胤禛采取表面竭尽孝心，暗地结交朝臣与江湖术士的隐蔽手法，搏取了父皇的好感。最后，他内倚理藩院尚书隆科多的特殊地位，外借四川总督年羹尧的兵力，在隆科多宣读的康熙皇帝“传位于皇四子”遗诏的安排下，继承了皇位，次年改年号雍正。
　　胤禛虽然即了帝位，但以皇八子胤禩为首的当年争夺储位的劲敌，并不甘心自己的失败，他们散布流言，制造事端，以发泄愤懑之情，动摇刚刚易主的皇权。雍正对他们分化瓦解，撤职监禁，予以严厉打击。为表明继位的合法性，雍正以极为隆重的丧礼，将圣祖葬入景陵，使其成为清代第一位土葬的皇帝。他又以不忍动用先皇遗物为由，将清帝处理政务之所，从乾清宫移至养心殿，养心殿从此而成为清廷的政务中心。在整肃皇族中反对派的同时，对当年的功臣、即位后的心腹之患--隆科多和年羹尧，雍正也毫不手软，以“居功自傲，蔑视皇权”为由，施以削权、调任、抄家、遣戍，直至处决的严酷惩罚。
　　雍正在位13年，对清廷机构和吏治，做了一系列改革。如为加强对西南少数民族的统治，实行改土归流、耗羡银归公，建立养廉银制度等。特别是雍正七年（1729年）在出兵青海，平定罗卜藏丹津叛乱后，为提高军务效率，在离养心殿百步之遥的隆宗门内设立军机处，更是铸就了沿袭至清末的帝后独揽军政要务的集权模式。有鉴于康熙朝诸皇子争储位的惨痛教训，雍正创立秘密建储制，即将已选定的储君姓名，写好密藏匣内，再置于乾清宫“正大光明”匾后，以备不测。这一制度，有助于以后乾嘉道咸几朝皇权的顺利过渡。
　　雍正十三年（1735年）八月，胤禛逝于圆明园。卒谥敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。庙号世宗。葬河北易县清西陵“泰陵”。
康熙第五子---爱新觉罗胤祺
&&&&康熙帝第五子，雍正帝异母弟,康熙十八年己未十二月初四日申时生,宜嫔郭啰罗氏即宜妃出。雍正十年壬子闰五月十九日丑刻卒
　　雍正帝胤禛（zhēn）即位后，为避名讳，除自己外，其他皇兄弟都避讳“胤”字而改为“允”字排行。因此又作&允祺&
　　康熙三十五年（1696），胤祺随父征讨噶尔丹，奉命领正黄旗大营，以功于三十七年三月晋封为多罗贝勒。四十八年（1709），晋封为和硕亲王，赐号为恒亲王，赐银5000两，子弘升为世子。康熙评价此子心性甚善，为人敦厚。
　　胤祺没有结党，也没有争储。雍正即位后，借故削其子的封爵。
　　雍正十年病故，赐祭葬如典礼，谥“温”。十二年，立碑勒铭，称其“秉性和平”，持躬谦谨，颇具乐善之风。
康熙第七子---爱新觉罗胤祐
（）：康熙第七子，成妃戴佳氏所生。康熙三十五年（1696），奉命统率镶黄旗大营，以功于三十七年晋封贝勒。四十八年（1709）三月，晋封多罗淳郡王。五十七年十月，正蓝旗满洲都统延信出征西陲，奉命管理正蓝旗满洲、蒙古、汉军三旗事务。因其受命以来，恪尽其职，诸务毕举，颓风靡习渐至改变，是以雍正元年（1723）四月，晋封和硕亲王，仍号淳。后来，以疾解旗务。八年，卒，谥“度”。刻碑记功，诏褒其“敬谨小心，安分守己”之秉性。
康熙第八子---爱新觉罗胤禩&&&&
康熙帝第八子，雍正帝异母弟,生于康熙二十年二月初十日（日）末时[1]，卒于雍正四年九月初十日（日），享年45岁。
　　母良妃卫氏。少时为胤禔母惠妃抚养。诸臣奏称其贤，康熙的哥哥裕亲王也在皇帝面前夸他“心性好，不务矜夸”。康熙自然喜爱，17岁，即被封为贝勒。后署内务府总管事。因争储位被夺贝勒，并受拘禁。胤礽获释，胤禩复为贝勒。雍正即位，为稳定其情绪，命总理事务，进封廉亲王，授理藩院尚书。元年，命办理工部事务。四年，雍正以其结党妄行等罪削其王爵，圈禁，并削宗籍，改名为&阿其那&,改其子弘旺名“菩萨保”。同年，亡。
康熙第九子---爱新觉罗胤禟
&&&&康熙帝的第九子,雍正帝异母弟生于康熙二十二年八月二十七日。母宜妃郭络罗氏,为皇五子胤祺同母弟。康熙四十八年三月，26岁，被封为贝子。与八阿哥胤禩结为党援，纵属下肆行无忌。雍正即位后，命其出驻西宁(今青海),命亲信年羹尧严加监视。后以其违法肆行，与允禩等结党营私为由，于雍正三年夺封爵，撤佐领，即于西宁软禁。雍正四年正月，以“僭妄非礼”，革去黄带子，除宗籍，逮还京师。八月,定罪状28条，送往保定，加以械锁,暂交直隶总督李绂监禁,令改名塞思黑(过去多认为是“狗”的意思，近来有学者亦解释为“不要脸”)。同年，胤禟“腹疾卒于幽所”,也有传说是被毒死的。享年四十三岁。乾隆间恢复原名、宗籍。
　　雍正帝胤禛（zhēn）即位后，为避名讳，除自己外，其他皇兄弟都避讳“胤”字而改为“允”字排行。因此又作&允禟&
康熙第十子---爱新觉罗胤誐&&
&&爱新觉罗·胤誐
　　温僖贵妃，钮钻禄氏，满洲镶黄旗人，太师果毅公遏必隆之女，孝昭仁皇后的妹妹。康熙二十年十二月册为贵妃，二十二年生皇十于胤誐
　　胤誐又称允誐。康熙第十子，于康熙四十八年十月封为敦郡王，五十七年命办理正黄旗满洲、蒙古、汉军三旗事。因与胤禟、胤禵支持皇八子胤禩争夺皇太子之位，康熙帝很反感。雍正元年，雍正帝命他遣送泽卜遵丹巴、胡图克图灵龛还喀尔喀，胤俄托病不行，奉差擅回。
　　后来他在疏文中连写“雍正新君”字样，被雍正帝发觉，斥为不敬，被夺爵，禁锢在京师，直至乾隆二年才被释放，封为辅国公。乾隆六年卒，以固山贝子品级入葬。
康熙第十三子---爱新觉罗胤祥
&&&&康熙帝第十三子，满洲正蓝旗人，敬敏皇贵妃章佳氏所生，努尔哈赤裔孙。弟兄间，惟与雍亲王胤禛关系最密。胤禛继位，即封为和硕怡亲王，总理朝政，又出任议政大臣，处理重大政务。胤禛念国储关系民生，即位不久，命领户部，管理三库事务。他以“国家休养生息，民康物阜”为务，针对前朝财政积弊，清理天下赋税，稽核出纳，量入为出，致府库充盈，国用日裕。天下浮粮，害民甚剧，在胤禛支持下，竭力剔除，仅江南之苏、松，浙江之嘉、湖，江西之南昌，通计每年减除60多万两，直省正供蠲免多达数百万两。&
　　三年(1725)，总理京畿水利营田事务，将直隶分作四区，区设专官，负责疏浚河渠，筑堤置闸，区分疆亩，经划沟腾，千里之内，沮洳污菜，都化作良田。江南水道，多致浅塞，因其倡导兴修，数十州县，河流畅通，几千顷良田，悉获灌溉之利。因官吏征求、苛索，两淮盐政一直不振，自总理户部，便力加整饰，取消一切浮费，由此商力日苏，盐务渐见起色。&
　　七年(1729)，准噶尔部策妄阿刺布坦、噶尔丹策零父子叛清，朝廷决定对西北两路用兵，奉命参与帷幄，筹划建立军机处，出任首席军机大臣，全权筹措兵马粮草以及各类军需之转输。以所领度之储备充足，调度得宜，而屡博奖谕。&
　　一心济人利物，为国为民。经其奏准，宽免了雍正三年以前天下“积逋”，恢复了一切“诖误”。存心忠厚，听断公明。曾奉命讯鞫大案，审讯中，不用重刑，坚持以诚感人，以理服人，重证据，不轻信口供，虽涉及人众，而不株连无辜，使数十件大狱，件件处理平允。&
　　精于骑射，每发必中。诗词翰墨，皆工敏清新，可惜遗存甚少。临危不惧，猝变不惊，曾随康熙围猎，猛虎突出林间，张牙舞爪，直面扑来，面不改色，从容操刀，一击而毙，见者无不称其“神勇”。他如汉侍卫之管理，守卫圆明园八旗禁兵之督领，养心殿用物制作，雍邸事务，诸皇子事务，雍正陵寝，凡宫中府中，事无巨细，皆其一人筹划料理，而且“无不精详妥协”，甚合皇上心意。&
　　莅事八载，精白一心，从不居功，又极谦抑，如此事君，皇上待他也非寻常，死後令享太庙，谥号曰“贤”，以褒众美，并以“忠敬诚直勤慎廉明”八字，冠於谥法之上，以示宠褒。还特於奉天、直隶、江南、浙江各建祠宇，以昭崇报。
康熙第十七子---爱新觉罗胤礼
&&&&（１６９７－１７３８年）
　　封果毅亲王,清康熙帝第十七子,雍正帝异母弟，康熙三十六年丁丑三月初二日寅时生，庶妃陈氏即纯裕勤妃出。其初行次为第二十七。旗籍正红旗。
　　幼从学沈德潜，豁达识体,不参与皇权之争。且又聪明持重,政绩斐然。他死后,乾隆帝深感若失股肱。工书法，善诗词，好游历，四川名山大川皆布其足迹，留有遗踪。
　　雍正帝胤禛（zhēn）即位后，为避名讳，除自己外，其他皇兄弟都避讳“胤”字而改为“允”字排行。因此又作&允礼&
　　曾秘密奏请蠲免江南诸省民欠漕粮、芦课、学租、杂税，允准，因而获“秉性忠直”、“存心宽厚”之赞誉。乾隆元年（1736），因罢双俸。三年卒，谥毅。}