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以史为戏论中国古代假传
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UML与Enterprise Architect团队开发实用手册电子工业出版社
Knuth《计算机设计艺术》Herry Warren写的《高效程序的奥秘&《设计模式》
&&UBUNTU&&权威指南 人民邮电出版社
1.《断层线》（Fault Lines）
作者：拉古拉姆·拉詹
美国芝加哥大学经济学家
拉詹探讨了导致全球金融危机的裂隙，这些裂隙至今未消除。书中写道：“全球经济存在深刻的断层线，其原因是在一体化的经济体和一体化的世界上，对个体行为者和个体机构最有利的未必对整个系统最有利。一些比较严重的断层线起因于政治而非经济。不幸的是，在危机暴露它们之前，我们不知道它们何在。我们现在清楚了，但危险在于我们会继续置之不理。”
2.《大而不倒》（Too Big to Fall）
作者：安德鲁·罗斯·索尔金
美国《纽约时报》记者
3.《被掠夺的星球》（The Plundered Planet）
作者：保罗·科利尔
英国牛津大学经济学家
保罗向世人阐述：经济学与环境相关。
4.《理智的乐观者》（The Rational Optimist）
作者:马特·里德利
英国著名科普作家、曾任《经济学人》记者
作者以欢快的笔调阐述了为什么一切都会好的，包括非洲和全球变暖问题。
5.《非理性的积极力量》（The Upside of Irrationality）
作者：丹·阿里利
美国杜克大学心理和经济学教授
6.《这次不一样》（This Time Is Different）
作者：肯尼斯·罗戈夫和卡门·莱因哈特
分别为美国哈佛大学经济学家、马里兰大学经济学家
回顾了人类历史800年中如影随形的金融危机，作者是少有的金融危机预言者。
7.《自由》（Freedom）
作者：乔纳森·弗兰岑
美国小说家
作者刚刚荣膺“最伟大美国小说家”，小说探索美国精神的转变。
8.《网络战争》（Cyber War）
作者：理查德·克拉克和罗伯特·克纳克
分别为政经咨询师、国际事务研究员
曾对“9·11”事件发出警告的那个人，再发危言：美国没准备好应对网络恐怖主义。
9.《华盛顿规则》（Washington Rules）
作者：安德鲁·巴切维奇
战争问题学者
剖析了流行看法对国家发展的阻碍。
10.《看不见的大猩猩》（The Invisible Gorilla）
作者：克里斯托弗·查布里斯和丹尼尔·西蒙斯
解开日常生活中的错觉之谜。
11.《乡土式微》（Ill Fares the Land）
作者：托尼·于特
英国历史学家
已故历史学家愤慨拷问集体价值观。
12.《关于妥协和卑劣的妥协》（On Compromise and Rotten Compromises）
作者：阿维沙伊·马加利特
耶路撒冷希伯来大学哲学教授
和平与正义之间的冲突是本书核心。
13.《瞬变》（Switch）
作者：奇普·西斯和丹·西斯
美国《快公司》杂志专栏作家
从行为心理学角度探讨从个人到政治的巨变，一本帮你改变事物的书。
14.《大空头》（The Big Short）
作者：迈克尔·刘易斯
华尔街知名立传者
15.《人类成就》（Human Accomplishment）
作者：查尔斯·默里
美国企业研究所社会学家
《钟形曲线》一书合著者，曾因“智商决定社会地位”的言论轰动全美，这是他对“知识”的有一次独特见解。
16.《能源神话与现实》（Energy Myths and Realities）
作者：瓦茨拉夫·斯米尔
加拿大曼尼托巴大学环保科学家
比尔·盖茨力荐的环保书。
17.《印度畅想》（Imaging India）
作者：南尼·尼莱卡尼
印度企业家
作者对印度的蓬勃发展提出反思。
18.《动物精神》（Animal Spirits）
作者：乔治·阿克洛夫和罗伯特·席勒
分别为社会经济学家、耶路大学经济学家
作者认为人类的不理性推动着市场。
19.《一览表宣言》（The Checklist Manifesto）
作者：阿图尔·加万德
美国外科医生、《纽约客》撰稿人
作者呼吁用更好的工具—“一览表”来综合信息，这已得到世卫组织采纳。
20.《未来是湿的：无组织的组织力量》（Here Comes Everybody）
1、《悉达多》（Hermann Hesse）——这是一个非常震撼的故事。它思考了人生经验的重要性，特别是那些能让人提出对现实的新的理解并从中得到教化的经验。
2、《1984》（George Orwell）——这本书完成于1949年。在此后的近60年里，该书仍非常有意义。书中对无所不知的政府形象的描写给人印象深刻并被广泛赞誉，它用无处不在的全天候监控手段操纵民众。
3、《杀死一只知更鸟》（Harper Lee）——本书通过一名黑人被指控强奸虐待年轻白人女孩的案件，探讨了在1930年关于美国南部腹地的种族和经济阶层的颇有争议的问题。故事很感人，而且它提出了对争取正义、反对偏见的深远的思考。
4、《发条橙》（Anthony Burgess）——通过一个问题少年的心理转变折射出青年文化的疯狂和可怕。这部小说令人折服，它会让你屏息凝神、愤怒、激动和担心。
5、《丧钟为谁而鸣》（Ernest Hemingway）——这是一个简短而令人震撼的对死亡、意识和战争中惊人的暴行的沉思。
6、《战争与和平》(Leo Tolstoy)——甚至托尔斯泰自己也说不能将这部气势磅礴的作品当作普通小说来介绍。故事发生在拿破仑时代的俄罗斯，主人翁是安德烈、皮埃尔和娜塔莎，命运将他们意外而不幸地联系在了一起。
7、《孙子兵法》（孙子）——它是世界上最古老的军事战略书籍之一。显然，它也是关于总体战略和经营策略的最成功的一部作品。
8、《指环王》（JRR Tolkien）——它是人们看过的最好的玄幻故事，也是20世纪文学作品中迄今最流行最有影响力的书籍之一。一旦拿起第一本，你会情不自禁地想看下一本。
9、《大卫科波菲尔》（Charles Dickens）——故事反复讨论了在情感和道德生活中获得并保有一颗有修养的心这一主题。狄更斯写道，我们必须学会去克制“不安分的心萌生的第一个错误冲动”。
10、《四个四重奏》（TS Eliot）——这也许是近代最具智慧的诗意散文。它写于第二次世界大战期间，却仍与当今有着千丝万缕的联系。以下是一段摘录：“The dove descending breaks the air/With flame of incandescent terror/Of which the tongues declare/The only discharge from sin and error/The only hope, or the despair/Lies in the choice
of pyre or pyre–/To be redeemed from fire by fire./Who then devised this torment?/Love/Love is the unfamiliar Name/Behind the hands that wave/The intolerable shirt of flame/Which human power cannot remove./We only live, only suspire/Consumed by either fire
or fire.” （译注：摘自第四重奏的第四段，本书中文版链接，英文版链接）
11、《第22条军规》（Joseph Heller）——本书书名catch-22（进退两难）已被广泛应用于现代对话中。故事中明确传达了这样的信息，即普遍认为是好的东西，可能不好；明智的选择却可能是荒谬的。它是20世纪最伟大的文学作品之一。读一读吧。
12、《了不起的盖茨比》（F. Scott Fitzgerald）——故事背景是满是愤青的爵士乐年代，它讲述了一个美国梦的警世故事。特别地，读者会认识到几个好友比数不胜数的熟人更重要，而渴望拥有某样东西的动力比实际拥有它更有价值。
13、《麦田里的守望者》（JD Salinger）——这部小说精确地展现了青少年那起起落落的焦虑、蔑视和反抗，可谓是文学作品中的标榜之作。（ ）至少，它可以让你回忆起青少年那种捉摸不定的心态。
14、《罪与罚》（Fyodor Dostoyevsky）——这是一部平稳、流畅而精彩小说。讲述了一个生活在贫困中的年轻人屈从于对金钱的欲望后犯了罪，这深深地影响了他以及和他最亲密的人。
15、《君主论》（Niccolo Machiavelli）——这本书将权势和政治家的风度描述得非常好。从政治和权力斗争到实现自我发展、扩大影响力和得到控制他人的权力，马基雅维利的观点很适用。
16、《瓦尔登湖》（Henry David Thoreau）——在美国马萨诸塞州的康科德瓦尔登湖银行附近有一个偏僻小屋，梭罗在那里写下了这本书，历时两年两个月零两天。这是一个关于不受社会压力享受真正自由的故事。这本书可以说明一切：“我步入丛林，是因为我想从容不迫地生活，仅仅面对生命中基本的事，看看我是否能掌握生命的教诲，而不是，在我临死时，才发现自己从来没有活过。”
17、《理想国》（Plato）——这是一个扣人心弦的不朽的哲学作品。它探讨了人该如何生活，怎样才能做到公正，领导要如何带头。它还会让读者对西方政治理论有基本认识。
18、《洛丽塔》——本书描述的生活中矛盾的情感、爱情和腐败等等会使你感到震撼。或许还会让你质问自己对它们的看法。这是一个美丽而曲折的故事。
19、《尽管去做——无压工作的艺术》（David Allen）——这是一本教你组织生活、把事情做好的典型的入门书。
20、《如何赢得朋友和改变他人》（Dale Carnegie）——这是所有自我改善类书籍的鼻祖。它是一本简单易懂的入门书。它指导人们在企业和个人人际关系中运用自己的思维方式赢得人们的好感。
21、《蝇王》（William Golding）——在没有法律的环境下，无政府主义的动物本能将人类可怜的道理取而代之，人们可能会变得野蛮。这是一部令人震撼让人警醒的书。
22、《愤怒的葡萄》（John Steinbeck）——Steinbeck的这部感人的故事永远会得到人们的中肯。故事描述了美国大萧条时期为找工作流离失所的绝望的幸存者。
23、《大师和玛格丽特》（Mikhail Bulgakov）——这是一部关于善恶之间多层面冲突的反共产主义名著。本书研究了与人类本性有关的贪婪、腐败和欺骗。
24、《 怎样烹饪》（Mark Bittman）——本书就如何烹饪那些你做梦都想吃的美食给出了900页的简单说明。这是有史以来最伟大的食谱。每周做几道菜，在30岁时，你就是大厨级别了。
25、《和我的兄弟度蜜月》（Franz Wisner）——Franz Wisner曾有一份好工作和一个美丽的未婚妻，生活美满。但，未婚妻在婚礼前几天弃他而去，老板基本解雇了他。于是，他拖着弟弟去了哥斯达黎加享受了为婚礼准备的蜜月。他们不回头地在世界各地逛了两年。这是一个关于生活、恋爱和发现自我的真诚而有趣的冒险故事。
《平凡的世界》 作者:路遥
《穆斯林的葬礼》 作者:霍达
《挪威的森林》 作者:村上春树
《基督山伯爵》 作者:大仲马
《教父》 作者:马里奥·普佐
《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德
《麦田里的守望者》 作者:塞林格
《白鹿原》 作者:陈忠实
《破碎的四月》 作者:卡达莱
《万历十五年》 作者:黄仁宇
《美的历程》 作者:李泽厚
《围城》 作者:钱钟书
《汤姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人
《尘埃落定》 作者:阿来
《根》 作者:亚历克·黑尔
《生命从明天开始》 作者:心曼 春曼
《活着》 作者:余华
《许三观卖血记》 作者:余华
《牛虻》 作者:伏尼契
《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特
《拿破仑全传》 作者:刘乐土
《曹禺剧本选》 作者:曹禺
1、《你的降落伞是什么颜色》
在求职书里面，我觉得这本书是最接近于圣经的。 第一版出现大概还是上世纪70年代末的时候，几十年来，不断修订，甚至加入了互联网求职的最新内容，今天这本书在书店里还可以买到，中信出版社出版，它的 总计销量达到700万之巨，可是在国内好像并不太火。这本书是我思考求职问题的启蒙书，我惊叹于一个人可以把求职问题研究到那种程度。
2、《现在，发现你的优势》
这 本书也是经典之作，是盖洛普公司的两位高管所作，最新出了一本《现在，发现你的职业优势》。它的核心观点在于，认为人们应该去识别天生才干，而不是去尽力 弥补弱点。中国学生一般都被训练成了自身的弱点专家，可是问他有什么优势，有什么喜好，多数人都会困惑，这本书的实际指导意义并不大，但是在思路启发上是 革命性的。
3、《职场新物种》
回到国内，首先推荐我的老板徐小平老师的《职场新物种》，这本书的特色就在于它揭示了那些 进到外企500强的牛人们的蜕变经历，这些人看上去确实是天之骄子。尤其对那些名校学生，目标是进入顶尖的外企公司，如何规划大学四年，具有相当的借鉴意 义。另可参照《图穷对话录》、《邮箱里的灯光》、《仙人指路》等书。
4、《做最好的自己》
李开复老师多年来与中国大学生对话的心血凝结之作。这本书有很好的思想和理论体系，相信上进的中国大学生们早已人手一本。
5、《无领到白领》
许国庆老师的求职书，已经再版多次，对于求职技术的探讨已经达到把它当作精确科学的程度。比如其中提到的哈佛商学院的简历格式，其对简历格式的要求苛刻到令人吃惊的地步。
6、《外企高薪职位面试指导》
这 本书分为上下册，可谓是外企求职指导大全。甚至后来增添了行业分析的部分，包括投资银行是干什么的，有什么要求，有什么发展路径；咨询公司是做什么 的，Marketing、Sales、HR、PR是做什么等等，对于求职文化和职场规则不甚了解的学生，在这本书里可以得到多方面的丰富信息。
7、《这些道理没有人告诉过你》
这是杨萃先老师的书，其中提到了很多在校生没有学过的职场道理。作为新东方求职面试英语主讲老师，杨萃先老师经验丰富，这本书中的道理都很经典，还有具备极高的实战指导性，书中有很多面试问题的中英文对照，及如何正确应答的解释分析。熟背其文，也能从不会面试到对答如流。
5、6、7三本书可以比较来读，更容易融会贯通，而不是学到僵化。
8、《读大学，究竟读什么》
这本书应该距离学生的视角最近，提出了一个学长的振聋发聩的声音。那些在上学阶段不知道怎么消磨大学时光的同学，可以感到醍醐灌顶。
9、《杜拉拉升职记》
外企的生涯到底是怎么样的，如何在今后的职场打混得更好，这本书提供了很好的角度进行未来生涯预览，而且这本书的可读性更高，没有功利需要的人也可以读一读。
10、《大学不知道》
这本书适合那些对传统教育方式有异见的人，适合面临转型困惑的好学生和不那么规矩的“差生”。和前面的求职书比较起来，它关注的对象和问题根本不同。这是一本为另类求职者所写的有关生涯规划与求职的书。
所谓野史，是指古代私家编撰的史书，与官修的史书不同的另一种史书，与“正史”相对而言，往往被称之为“稗官野史”。《汉书·艺文志》引如淳所说，“细米为稗，街谈巷说，甚细碎之言也。王者欲知里巷风俗，故立稗官，使称说之”。元萨都剌 《上赵凉国公》诗：“如此声名满天下，人间野史亦堪传。” 这种闾巷风情、街谈巷说、遗闻佚事的纪录，就是野史，也叫“稗史”，如鲁迅所多次称道的《明季稗史汇编》之类。鲁迅所说的“杂记”，大概即“稗史”之类。稗是野生的草，稗史其实就是野史。
野史之“野”，有两层含义：第一，从与在朝人士相对立而言，是那些“处江湖之远”的在野人士所作，未经官方审定，更不是“钦定”的，甚至为官方所禁，不待见于庙堂之高与官厅之雅，而是流传于“野”，当然，其中某些书也流传到官厅，在流传中经过官方删改；第二，从雅与俗、文与野相对立而言，是未经人工过分雕饰的，是原始的史料，虽然显得粗鄙，但具有原始性、真实性，亦有狂野气十足的生命力。　　
野史的价值也是不容小觑的。野史杂记的作者不如写“正史”的史官那样专业，史料也不如后者掌握得多，但是在思想上却比较自由，顾忌也比较少，因此也就比较能写出历史的真实面貌来。刘鹗在其传世名著《老残游记》中说：“野史者，补正史之缺也。名可托诸子虚，事虚证诸实在。” 例如，南宋偏安一方，在残山剩水间作威作福，悍然杀害民族英雄岳飞的宋高宗，及当过塾师，一脸仁义道德的秦桧，人们只有读了南宋陆游的《老学庵笔记》、王明清的《挥麈录》、明朝才子文征明的咏史词、清代陈玉澍《后乐堂全集》的史论，才会认识到南宋有个以宋高宗为首的“五人帮”。又如朱元璋登基后，御用文人们不吝溢美之词，将其塑造成神，但到了明中叶，《翦胜野闻》、《闲中今古录》等野史蜂起，就让朱元璋走下神坛，还原成人：他有剥人皮的国家恐怖行径，也有给出版书籍免税的大智之举，更有承认自己好色，将犯有小过的美丽妓女当庭释放的菩萨行为。
唐代陆龟蒙的《奉酬袭美苦雨见寄》诗中也有这一赞美野史的句子：“自爱垂名野史中，宁论抱困荒城侧。”
鲁迅则更是提倡读史要读野史和杂说，他曾在《这个与那个》一文中说：“我以为伏案还未功深的朋友，现在正不必埋头来哼线装书。倘其咿唔日久，对于旧书有些上瘾了，那末，倒不如去读史，尤其是宋朝明朝史，而且尤须是野史；或者看杂说。”“野史和杂说自然免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它毕竟不像正史那样地装腔作势。”鲁迅的许多史识，就是从野史杂记中得出的。如在《立斋闲录》、《安龙逸史》里看见明代皇帝的暴虐，从《扬州十日记》《嘉定屠城记略》里，看到清兵入关后的凶残。这些东西，都是在正史里得不到的。
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【上篇】【下篇】盐城的名人_百度知道
盐城的名人
汉朝末年著名文学家、“建安七子”之一,字孔璋,原盐渎县人,他做过古射阳县郡守,后任汉末大将军何进的主薄。因何进阴谋篡汉被杀,他避居冀州,又为袁绍重用。罗贯中在写&&三国演义&&第24回时也写到陈琳的故事。后来袁绍被曹操打败,陈琳因文雄海内,又为曹操留用,文稿多出其手。汉献帝建安23年(公元217年)病故,葬于古射阳河畔。陈琳擅长草拟公文,尤以替袁绍起草讨伐曹操的檄文最为有名。他的诗仅存4首,以&&饮马长城窘行&&最有价值。　　陆秀夫 南宋末年著名民族英雄,字君实,祖籍建湖建阳,生于1236年。幼年随父迁居京口朱方镇(今丹徒县境内),后在鹤林寺读书(镇江焦山至今仍藏有陆秀夫题鹤林寺的石碑),20岁登进士;德祜初任礼部侍郎;后又升为端明殿学士佥书枢密院事；祥兴元年(1278年）为左丞相，驻军崖山(今广东省新会县境内）抵抗入侵的元军。次年元军攻破崖山,陆秀夫坚贞不屈、宁死不降，先驱妻、子入海，尔后背负皇帝、怀藏玉玺从容投海而死。为纪念这位民族英雄，明朝初，在其故乡建阳镇建有“丞相陆公故里碑&;在福建吉安有陆秀夫与蔡荔娘完婚之地&活水亭&古迹;另有&&陆忠烈集&&传世。　　张士诚 元朝末年农民起义领袖，大丰县大龙乡张家墩人，生于1321年，盐贩出身。因受不了盐警欺压，于是伙同其他17个盐民揭竿起义，史称“十八条扁担起义&，他为首领。后队伍逐渐壮大，先攻下盐城、泰州、高邮等地，自封诚王，国号大周，年号文佑;后又攻下平江(今苏州）、湖州、松江、常州、杭州等地;元至正23年(1363年)在平江自立为吴王。4年后被朱元璋打败，其被俘，后解往金陵(今南京)自缢而死，时年47岁，葬于吴县斜塘。　　卞元亨 元末明初人，原籍便仓。少时膂力过人，曾赤手空拳打死过猛虎。后在山东永王军中任谋划，历时9年。永王兵败被俘，他作文生祭，申明大义，后被中丞李炳之陷害，发配辽东，明永乐元年被赦免归乡，自称东溟叟，又号柏门老人，死于1419年，享年90岁。他一生写下许多诗作，著名的有《辽东有感》、《戌归》、《示后》、《戌归咏牡丹二首》等。据传，便仓枯枝牡丹就是卞元亨栽的。　　高
谷 明朝官员，字世用，丁溪场人，生于明洪武24年（1391年），25岁登上进士，历任翰林侍讲、侍读学士、工部尚书，后进少保东阁任大学士。66岁时升为谨身殿大学士，仍兼东阁。高谷为官清廉，办事公道，主持正义，后因年老主动离职回家。英宗皇帝对他评价甚好。高回乡后，仍住的是简朴房屋，死于1460年，享年70岁。　　王
艮 明朝哲学家，初名银，王守仁替他改名为艮，字汝止，号心斋，东台安丰人，出身盐丁。他拜当时著名哲学家王守仁为师，刻苦自学，终于青出于蓝而胜于蓝，提出了“百姓日用即道”的命题，主张从日常生活中寻求真理，他认为，“道”要解决老百姓的吃饭穿衣，有饭吃、有衣穿就是道，就是真理等。王艮一生没有参与封建政权的统治活动，不肯做官，终身为民。他是明朗哲学家的一个流派——泰州学派的创立人。他广收门徒，弟子中有樵夫、陶匠、农民、盐丁等，他终身讲学，始终接近劳动人民。后人将其著作辑成《王心斋先生遗集》。　　朱
恕 明朝哲学家，泰州学派重要成员，字光信，号乐斋，大丰县草埝人，樵夫出身。他性格刚正，见义勇为，在极其艰苦的条件下，努力学习文化，勤学苦练，很有成绩。在哲学思想上继承了老师王艮的哲学思想。他虽系学者名流，但仍以樵业为生，不肯与官僚交游，始终保持劳动人民的本色。朱恕和韩贞吾的著作，后人辑为《朱乐斋、韩贞吾两先生遗集》流传于世。　　宋
曹 明末清初大书法家，字彬臣，又字 臣，号射陵，盐城郊区北宋庄人，生于1620年，卒于1701年。他工书能文，对书法造诣很深，著有《书法约言》、木刻双钩《草书千字文》、《杜诗解》、《会秋堂诗文集》等书，这些书作用很大，对后人的书法、诗文有很大的指导意义。入清后，他不满清政府的腐朽统治，不愿做官，过着隐居生活，自号耕海潜夫，以书诗自娱，写下许多名诗，其诗篇表达了他对劳动人民困苦生活的深切同情和对清廷腐败统治的仇恨，是一位很有骨气的爱国诗人。　　柳敬亭 明末清初大说书家，他本姓曹，原名永昌，字葵宇，东台曹家庄人，生于1587年。15岁时为避仇而流落江湖，息于柳树下，故改姓柳，名蓬春，号敬亭。他起初自学成才，很有说书本领；后来拜松江说书名家莫后光为师。在名师指点下，大有长进，技艺精湛，在南京秦淮河开业说书，声名大振，擅说《隋唐》、《水浒》、《三国》等书，后来成了我国评书艺人的鼻祖，对后世有很大影响。　　吴嘉纪 明末清初爱国诗人。字宾贤，号野人，别号陋轩，生于明朝万历46年(1618年)，布衣出身,东台安丰人。他虽家境贫困,体弱多病，但不以为苦，喜读书，爱写诗。由于他长期生活在贫民之中，因此他的诗大部分反映了劳动人民的艰难困苦生活，对老百姓的痛苦深切同情。明亡后，他从事抗清爱国文学活动，有许多诗揭露了清朝统治阶级的残酷，痛斥了清军的暴行，因此受到清政府的迫害，他的《陋轩诗集》被列为禁书。他死于康熙23年(1684年)，葬于梁垛开家舍，清内阁中书汪懋麟为他作基铭刻石。吴嘉纪在中国文学史上是很有成就的贫民诗人，其著作《陋轩诗集》共收入他写的诗1091首。　　葛天民 明朝抗倭英雄，字田纯，东台人。明朝天启年间贡生，曾任福建福清县丞、山东经历等职。后解职回乡，时值倭寇（即日本海盗集团）入侵骚扰我国沿海地区。葛天民为保卫家乡，组织盐民、农民、居民数千人智斗倭寇。当时倭寇用的武器是“倭刀”，只宜近战，他就动员民众用长毛竹削尖为竹枪刺，抗击敌人；倭寇脚穿皮鞋或木屐，他就动员民众在要道上撒上豌豆，黄豆。倭寇一到，脚踏豆子，一走一滑，纷纷跌倒，此时埋伏在路旁的民众四处出击，用长竹枪刺，倭寇用倭刀乱砍，因刀短伤不到人，反把竹竿越砍越尖，大家对准倭冠直刺，这一仗杀得倭寇大部死伤，只剩少数残寇狼狈逃窜，以后，倭寇再也不敢到此侵犯了。后人为纪念葛天民的抗倭功绩，为他立了墓碑。　　王之桢 明末清初抗清名人，字筠长，盐城人。明末贡生，他精通经史，博学多才。1644年，明崇祯皇帝自缢，清兵入关，著名抗清爱国将领史可法督师扬州，抵抗清军，设招贤馆，广收人才，王之桢前去，积极辅佐史可法，献了著名的抗清十策，深得史的赏识，在幕中掌握机密文书。当清军包围扬州、劝史可法归降时，王之桢挺身而出，以史的名义回答清军头领多尔衮，申明大义，严词拒降。这封《答多尔衮书》十分著名，一直为后代传颂。　　徐
铎 清朝书法家，字令民，号南冈，又号枫亭，盐城徐马庄人。清乾隆元年(1736年)进士及第，任翰林院编修；后奉旨校士山东，在济南府儒学传集学官弟子宣讲，勉以读书立志，研求经济；后来为湖南正考官，曾出守云南，又升山东按察使，后擢布政使，是著名书法家，在山东指导曲阜孔继涵、孔继涑两兄弟的书法，使之大有长进。据考，曹雪芹写的《红楼梦》中的二孔，就是指这兄弟两人。　　冯道立 清朝水利专家，字务堂，号西园，东台时埝人，生于乾隆47年(1782年），死于1860年，终年79岁。青年时代他目睹家乡常闹水灾，便立志治水为民造福。他认真研究水利，常到实地勘察，参加过许多大、中型水利工程。有一次去勘察，3年未归，甚至途中路过家门而不入，大有大禹治水的精神。他为治理里下河地区的水患作出了很大贡献，为家乡办了许多好事，深得民众的称赞。他一生写有许多水利专著，如《淮扬治水论》、《淮扬水利图说》(内有《七府水利全图》7幅)，系统地科学地提出了根治苏北地区、特别是里下河地区水患的具体方案，还有《勘海日记》、《束水刍言》、《测海蠡言》(后附《攻沙八法》)，是他几十午治水经验的总结，实用价值极大。　　徐开业 清朝状元，字健庵，号丹岑，响水县六套人，生于乾隆53年(1788年)。嘉庆25年(1820年)武科应试，他中头名状元，大魁天下，年值33岁，历任御前一等花翎侍卫、陕西都阃府宜君营参将等职。皇帝授予他武功将军，晋封武显将军，其夫人被封为一品诰命夫人；道光11年(1831年)11月7日在潼关阵地上带甲而终，年仅44岁。徐开业不仅是武状元，十八般武艺样样精通；而且精通文学，写有许多名诗。可说文武双全，名扬天下。　　陈玉澍 清末著名爱国诗人，原名玉树，字惕庵，建湖县上冈镇人。清光绪14年(1888年)考中举人。他爱好写诗，其诗中充满爱国激情，中日甲午战争爆发时，他一连写了几十首诗，痛斥日本的侵略行径，抨击清政府的反动无能，歌颂为国捐躯的将士。其诗中还洋溢着唯物论的战斗精神，如《戏题寺壁》、《七夕》都很有名。他拥护当时的维新变法，著作有《卜子午谱》、《后乐堂文钞〉等。　　宋泽夫 民国革命志士，名润，原名殿康，字泽夫，清同治11年(1872年)出生于盐城宋村。他自幼勤奋读书，青年时便有革新之志，反对清政府，积极响应辛亥革命，抵制袁世凯，传播革命思想，创办教育事业，“九·一八”事变后，蒋介石采取“攘外必先安内”的反动政策，宋泽夫在《新公报》上发表《青天白日哪里去了?》、《国丧》等文章，痛斥蒋介石的“乌天黑日”。抗战爆发后，他慨然出任第五战区盐城抗日总动员委员会会长，发动群众抗日。1940年新四军到盐城后，他欣然出任盐城县临时参议会议长，竭力拥护共产党，共商抗日大事。后不幸被捕，遭严刑拷打，但宁死不屈，大义凛然，表现了“杀头现成，改口不能”的英雄气概。后被营救出来，出任盐阜区首届参议会副会长。病危中，他还告诫探望者：“一条路，靠共产党”，临终际，犹高呼“抗日杀汉奸！”日与世长辞，葬于宋村。宋泽夫先生逝世后，中共盐城县委敬献挽联“敢说敢言敢怒敢骂嫉恶如仇临终犹高呼杀敌，有气有节有爱有憎刚毅可风迂难竞不屈寇庭”，并决定把盐城中学改名为泽夫中学。陈毅园志曾称赞宋泽夫是“苏北的鲁迅”。现在，市暨盐都县政府还决定修建宋泽夫陵园。　　胡乔木：（），久经考验的忠诚的共产主义战士、无产阶级革命家，杰出的马克思主义理论家，政论家和社会科学家，我国思想理论文化宣传战线的卓越领导人。出生于盐都县鞍湖乡张本庄，1930年在北平清华大学读书时加入中国共产党青年团，1932年在盐城加入中国共产党，1937年7月到达延安。从1941年2月起，任毛泽东同志的秘书、中共中央政治局秘书，一直继续到1966年6月&文化大革命&爆发以前。中华人民共和国成立后，胡乔木同志主要在中共中央领导机关任职。这期间，他亲自或参与起草和编纂了许多党中央的重要文件。胡乔木同志是中共第八届、十一届、十二届中央委员会委员，第二届、第三届、第五届人大常委会委员，第一届中国人民政治协商会议全国委员会常务委员，中顾委常务委员，中共中央党史工作领导小组副组长，中国社会科学院名誉院长。日在北京逝世。著有《胡乔木文集》和诗选等。　　乔冠华：（），我国当代著名的外交家。日，生于今盐城市建湖县庆丰乡。5岁入叔父家塾，16岁时考入清华大学哲学系，获学士学位。后又入德国杜宾根大学哲学系，一年后获博士学位。1937年结业回国，投身于抗日救亡运动。中华人民共和国成立后，乔冠华历任中华人民共和国新闻总署国际新闻局局长，外交部政策研究室副主任（主任由周恩来兼任），外交部亚洲司司长，外交部副部长、部长等职。1971年10月，联合国大会通过决议恢复中国在联合国的合法席位后，乔冠华为出席第二十六届联大中国代表团团长，11月15日，他代表中华人民共和国政府在联合国大会上首次作了发言。此后，自二十七届到三十一届联合国大会，均由他率代表团出席，为我国的外交事业作出了重要贡献。1983年9月，因患重病，在北京逝世，终年70岁。　　戈公振：（），我国三十年代著名的新闻记者、中国新闻史研究的开拓者和我国早期的新闻教育家。名绍发，字春霆，清光绪十六年（1890）生于东台台城一&世代书香&人家。戈公振自幼聪慧，读过私塾，1913年冬，进入上海有正书局图画部当学徒。第二年被调到《时报》编辑部工作，初任校对、助编，后升任编辑直至总编，在《时报》前后工作十五年。1920年他首创了《图画时报》，揭开中国画报史上崭新一页。他编译成《新闻学撮要》一书，还写成了我国第一部报刊研究专著《中国报学史》，代表了旧中国报刊史研究的最高学术水平。他还热心于新闻教育工作。从1925年起，先后在上海国民大学、南方大学、大厦大学、复旦大学等校的报学系或新闻学系，讲授新闻学和中国报学史。1930年3月，他创办了《申报星期画刊》，并担任主编。1933年3月，他随我首任驻苏大使颜惠庆前往莫斯科访问，后来决定留在苏联，研究苏联社会。1935年夏，接到邹韬奋两次电报，邀他回国重新筹办《生活日报》，他即启程回沪。不久，因阑尾炎住院，不幸于10月22日病逝，享年仅45岁。戈公振去世后，邹韬奋为他写了悼文。　　顾正红：（），是伟大的&五卅&反帝爱国运动中第一个英勇献身的烈士。1905年生于今滨海县正红乡的一个贫农家庭。1921年，进日商内外棉九厂做扫地工。后又进日商内外棉七厂做盘头工。1925年2月加入中国共产党。同年5月14日，内外棉十二厂无理开除两名工人，工人立即罢工抗议。15日下午，工人与工头、巡捕发生冲突，顾正红站在队伍的最前列。内外棉七厂大班川村蓄意开枪，顾正红在中弹受伤的情况下，仍高呼口号。凶手川村又连开两枪，一个帮凶还用刀猛砍顾正红头部。顾正红终因失血过多，为无产阶级解放事业献出了宝贵的生命，年仅20岁。以顾正红牺牲为导火线，上海工人阶级掀起了&五卅&反帝爱国运动。　　施耐庵：（），元末明初小说家。原名彦端，字肇端，号子安，别号耐庵。祖籍苏州，随父施元德迁居兴化，落户白驹场（今大丰市境内），写下了不朽名著《水浒传》。施耐庵自幼聪明好学，元延佑元年（1314）考中秀才，泰定元年（1324）中举人，至顺二年（1331）施耐庵36岁登进士。元顺帝至正十三年（1353），白驹场盐民张士诚率广大灶丁起义反元。张士诚再三邀请施耐庵进他的军幕，施耐庵抱着建造&王道乐所&的宏愿欣然前往，后遭张冷落，遂离张。此后，施耐庵浪迹江湖，替人医病解难。后经友人帮助，在白驹修建了房屋，从此在这里隐居不出，专心撰写《江湖豪客传》。书成后，施耐庵感到书名太浅露，依据《诗经》&古公禀公，朝来走马，率西水浒，至于歧下&诗句，改名为《水浒传》。明洪武三年（1370），施耐庵与世长辞，享年74岁。
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