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大型电视记录片《大国崛起》观后感（二）
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这是一部记录葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄国、日本、美国九个世界级大国相继崛起过程的大型历史题材大片！它详细解析了在不同历史时期先后崛起的九个大国背后的原因以及它们生长的历史过程。
而中国，作为一个发展中的国家，在探询未来发展的方向与道路上，又该从这些大国的历史经验中抽取怎样的精华，去掉哪些糟粕呢？
让我们来看看观者们的各抒己见吧！
《大国崛起》观后感一
《大国崛起》和《走向海洋》一起看，给我最大的感受就是：一个大国的崛起背后，都有一个强大的海权。西塞罗说：&谁控制海洋，谁就能控制世界。&中国，也正是列强从海洋上通过坚船利炮，拉开了这个民族写满耻辱的近代史的序幕。
500年前，葡萄牙和西班牙这两个面积不大的国家，经历了2000多年被征服被欺负的历史。在抵抗侵略的斗争中，他们骨子里养成了一股追求刺激和冒险的豪情。真是因为这种豪情，偏居三面环海的半岛、资源极度匮乏的他们开始了从海洋开辟通往象征着财富的东方大陆的航线。一系列的机遇，使他们陆续成为当时世界上的海洋霸主。具体的内容不写了，下面是观后感。
1、一项伟大的计划的实现，不仅需要一个伟大的领航者，更需要一个伟大的团队。
恩里克王子作为葡萄牙征服海洋的开拓者和领头人，除了葡萄牙人特有的冒险精神外，还善于利人才，由于他的包容，很多不同民族不同信仰不同学科的人才都聚集到他的麾下，观后感《大国崛起之两颗小牙正是由于这些人，忠心耿耿地遵照他的周密计划和部署，恩里克王子让弱小的葡萄牙崛起为世界大国，也造就了世界航海史上的众多伟大发现。恩里克王子并没有航海经历，但依然被人们尊称为&航海家&。一个没有航海的人却开启了一个海权时代，正是由于他善于利用团队的结果。
2、不可小觑女人的力量
谁说漂亮的女人都是花瓶？美貌惊艳欧洲的伊莎贝尔女王每天沐浴更衣四次，却在光复国家的战争中亲自督战，并立誓战争不胜利，绝不脱下战袍。谁说女人头发长见识短？由于伊莎贝尔女王的长远战略目光，她接见了因被见识短浅的葡萄牙国王拒绝的航海家哥伦布，并资助哥伦布进行航海探险。最终，哥伦布发现了新大陆，为伊莎贝尔带来大量的财富和殖民地，从此，西班牙也成功崛起为大国。
3、放下尊贵的架子
人才往往隐藏在不起眼的人群中，公司须&不拘一格降人才&。在伊莎贝尔和哥伦布的谈判中，伊莎贝尔女王并没有认为和一个普通百姓坐下来谈利益分配问题有何不妥。于是，女王与平民的谈判才终于进行下去，此后为西班牙王室带来了丰厚的利益。
4、国家意志与人民愿望的统一
西班牙王室开始注重海洋，而西班牙航海家们也向往海洋，国家意志和人民愿望紧紧结合在一起。其结果是，西班牙不久后称霸世界，而航海家哥伦布也名扬天下。对于公司来说也是一样，公司的愿景若能和员工的目标结合起来，不仅公司能有巨大长远的发展，员工也能在公司提供的平台下，实现自己的价值。
《大国崛起》观后感二
古的篝火还在燃烧着，照亮上下五千年历史的天空，三国纷争的刀马继续演绎着大汉的壁画里的，明清时的繁华承继着唐宋的诗词里的辉煌，还有那些数不清的星火无一不在显示着他与众不同的身份&&这是一个大国，一个名副其实的大国，作文大国崛起。
当古巴比伦的空中花园郁郁葱葱时，他屹立着；当古埃及春分日的第一缕晨光照到狮身人面像时，他微笑着；当古印度的婆罗湿怒张着妙目站在莲台上时，他安详着。是的，从没有人能质疑他，也从没有人怀疑过他，因为谁也没有料到那一声汽笛会使这个几千年古国堡垒的崩塌，就如同被岁月风化了的雕像，疯狂的被蚕食着。所谓的金身、罗缎在此时几乎成为了一种罪恶，一种任人宰割的理由。紧接着就是烽火、鲜血。然后，不屈的人民开始了漫长的抗争。但是，灾难、战争、贫穷、落后、欺辱如同无法愈合的创伤狠狠的烙印在每一个国人的心底。
可是，当天安门上那火红的旗帜不可阻挡地冉冉升起，迎着十月的金风舒展，一个伟人用他那浓重的湘音向全世界宣告中华人民共和国的成立时，中国人沸腾了。他们呐喊着，仿佛要把心底积压的郁气全喷发出来。当一个明媚的春天里，一个老人在南海边画了一个圈后，圈出了中国人一个崭新的时代，圈出了无数机遇和财富，又圈出了多少国人的万丈豪情。而那位老人铜铸的雕以他惯有的慈祥，笑看国人解放思想，迈着大步走向辉煌。参观的人仿佛还能听见他那四川口音：看准了的，就大胆地试，大胆地闯。
其实，自21世纪来，中国已由原来的不习惯关注、评论到坦然接受。因为我们崛起了，强大了，就像一头已经觉醒并开始施展雄心的雄狮。我们不是那个蓝灰的海洋，凭票吃饭的国家了，现在的我们有自己的色彩&&多么热情庄重的中国红；我们不是那和处处受排挤没有发言权的国家了，现在的我们可以在国际上投出自己神圣的一票；我们也不再是那个孤零零的站在起跑线上一个人的奥运了，现在的我们可以在颁奖台上五星红旗冉冉升起时相拥而泣&&为有这麽一个强大的祖国而骄傲、哭泣！
长城在烽火里毅然挺立，现在的他以全新的姿态笑迎着四海宾朋。
黄河在炮声中汹涌咆哮，现在的她以母爱的慈祥哺育着两岸众生。
大国正在崛起，大国已然崛起。就让我们举杯高呼，共同祝福这片土地：
美哉，我东方巨龙与天不老！
壮哉，我亚洲雄狮与国无疆！
《大国崛起》观后感三
《大国崛起》极力推崇&思想创新&，可谓情辞肯切，委婉动人。&一个国家要崛起，它思想得创新吧，对吧。如果全是老思想，国家能崛起吗？崛起不了。思想如果都束缚住了，能创新吗？创新不了。&
《大国崛起》如此推崇思想创新，那么它自身的思想创新究竟是什么呢？还是请《大国崛起》的总策划麦天枢来回答。他说：&这个片子首先一个价值应该是，让中国公众建立一种基础的人类现代社会的历史理性。&总策划的点拨给了我们理解《大国崛起》的思路。原来是要&建立一种基础的人类现代社会的历史理性&。这句话有点绕嘴，且稍显费解，结合《大国崛起》的解说词就好理解了。&一个国家的崛起，就是崛起成为一个现代国家，也就是实现现代化，近五百年的历史已经充分证明了这一点，尤其是大国。&也就是说：大国要崛起，就得实现现代化。可是，国家要实现现代化是妇孺皆知、家喻户晓的道理，谈不上是&思想创新&。《大国崛起》讲出一点&新意&的是：&现代化的过程，它是一个入流的过程。所以后发国家要起来，它得要入流，你不入流你就要落后。&&入流&这个词在我看来就有点&新意&。但是&入流&的含义是什么，观众还是不大清楚。究竟入什么样的流？看来，要理解这句话的真谛必须弄明白什么是现代化。
《大国崛起》没有给&现代化&一个解释，所以观众只能自我揣度了。还是该片的总策划给出了明确答案。此翁在接受《冰点》杂志记者采访时坦陈：&社会发展的方向是什么，这个方向不是你自己确定的，而是西方文明确定的。西方这种文明带来了工业革命，带来了以科学技术为背景的物质方式。这种生活方式会伴随着政府制度的要求，市场经济、民主化，它们本质上是同一回事。当这个社会方向确定以后，我们用一个中性的词，叫做现代化。&这样一点拨，我们就明白了。所谓&现代化&就是推行市场经济、民主化，这是西方文明确定的。于是就产生了这样一个&新命题&：&现代化就是西化&。这或许就是《大国崛起》&思想创新&的核心内容，是要在中国观众当中培育的&历史理性&。只可惜这个&思想创新&，人们早有所闻。20世纪的中国产生过形形色色的&西化&大师如胡适之流。到此，我们就明白了&入流&的含义。
&现代化就是西化&这一命题并不是什么新鲜东西，那么《大国崛起》的制作者们为什么要在今天重新抛出来呢？也就是说《大国崛起》所希望传达的那种&历史理性&的现实意义究竟是什么？还是让我们来请教麦天枢总策划。&我们应该承认，现代化的历史是从欧洲起源的，它的直接的经验和教训，直接的知识和理性财富，都储藏在这一主干线条的运行中。如果我们认可这一点，我想，所有的知识分子、所有的社会民众，对我们社会改革方向的判断，改革方式的判断，就有一个背景。如果我们有这个认可，自然就会对这个文明走到今天所提供的基本养分，社会政治形式、经济模式、价值模式，有一个判断，它应该是接受的，而不是排斥的；它可以修订，但不可以再造。自己文化的参与其实也是一种修订，而不可能从根本上再造一种生存方式。因为这种生存方式走到今天，之所以有征服性，就因为它是最有效的，在民族国家生存竞争的实践中是最有效的。&
再也没有比这段精彩自白更开宗明义的了。原来那些完全被西方文明所折服的策划者们瞄准的是中国改革的方向。《大国崛起》不是一笑了之的娱乐片，也不是一般的历史知识普及片，而是&对历史与社会的发展作出科学评价的佳作&，是要指明中国改革的方向。
不可否认，《大国崛起》所介绍的国外的不少经验是可取的，具有启迪性，如尊重知识，重视教育，发展科学技术，提倡创新精神，等等。但是这些美丽的红花绿叶却遮盖着散发腐朽味道的内核。也不可否认，《大国崛起》中接受采访的学者有一些是严谨的历史学家，但是他们的言论却被策划者们用来向观众提供&历史理性&。
《大国崛起》观后感四
荷兰，一个位于欧洲西北部的小国家，面积是今天的北京的两倍半，但它却是世界第三大农业出口国，仅次于美国和法国，大国崛起的观后感。
在八百年以前，这里只有海潮出没的湿地和湖泊。从12世纪到14世纪，才逐步形成了人类可以居住的土地。直到今天，荷兰仍有三分之一的国土位于海平面以下。但就在三百年前，就这样一个小国家成为了当时欧洲的&海上第一强国&，他们几乎垄断了世界的海上贸易。是整个世界的经济中心和最富庶的地区。荷兰将自己的势力几乎延伸到地球的每一个角落，它的迅速发展成为史上的一个奇迹。曾经是依靠捕鱼为生的小国在短时间内发展成为欧洲一个举足轻重的贸易大国。以及荷兰依靠有利的地理位置和良好的商业信誉，逐渐从中间商变成远洋航行的斗士。它的崛起引起了人们的思考，我们先从荷兰历史说起。
15世纪末的地理大发现，给欧洲带来前所未有的商业繁荣，也为荷兰提供了成就商业帝国的历史性机遇。作为中间人、代理人、加工者和推销商，荷兰人从葡萄牙和西班牙那里装载香料、丝绸和黄金，然后把它们运销到欧洲各地。返航时，他们又为这两个最早的海上霸权国家运去波罗的海产粮区的小麦、瑞典的铁器、芬兰的木材，以及自己生产的海军补给品。
1579年，来自荷兰北方七个省的代表在这间大厅中签署协议，组成军事同盟共同对敌。日，来自荷兰各起义城市的代表在海牙郑重宣布：废除西班牙国王对荷兰各省的统治权。同年，七个省份联合起来，宣布成立荷兰联省共和国。这是一个在人类历史上前所未有的国家。
在17世纪的时侯，凭借一系列现代金融和商业制度的创立，缔造了一个称霸全球的商业帝国。他们成立了世界上最早的联合股份公司来聚集资本，垄断了当时全球贸易的一半；他们建起了世界上第一个股票交易所，比纽约的证券交易早了三百年，资本市场就此诞生；他们还率先创办现代银行，1609年成立阿姆斯特丹银行，比英国银行早一百多年。并发明了我们沿用至今的信用体系。积聚了巨大的财富，经济的发达支撑起荷兰在世界上的强势地位。
一个国家的经济决定了它的政治，由此我们可以知道一国想要崛起必须要有强大的经济实力做后盾。一个国家能否长期维持经济大国的地位，取决于它是否有商业自由和学术自由，很难想象一个钳制言论、窒息学术的国家，会有真正、持久的经济繁荣。所以经济的繁荣益需要教育做后盾。
从大国崛起中，我们可以清楚的知道，我们的经济发展水平与发达国家还有一定的距离，影响我国经济发展的一个主要原因就是教育，主要表现在接受基础教育和高等教育的人口比例明显低于发达国家，无论是西方大国的崛起，还是德国、日本在战败后的迅速复原，都得益于教育基础的雄厚。而我们在这方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好，所以我们应该努力改变这种局面。（ ）
《大国崛起》观后感五
纵览百年，世界舞台风起云涌。什么才是世界大国的定义呢？
显然，该片给出了不同于中国人以往的答案。大国并不是以土地和人口的多少来衡量，而是具有以下共同点：
一、曾经影响世界近代历史的发展
二、曾经经历过推翻封建制度的资产阶级革命或是打破封建制度的社会变革
三、曾经进行过殖民扩张
四、在人文科学或是社会科学领域有过突出的表现
五、有着整套的法律系统，整个社会所有成员处在法律之下。社会成员拥有契约精神。
影片中的九个国家，全部具有以上特点。相比之下，中国在近代为什么会成为西方列强践踏的对象？而在当前也不能称作一个世界强国呢？
通过影片的启示，或许能从我们的文化中找到些端倪。
中国是个具有五千年悠久文明传统的古国。然而在中国的传统文化中人们很难发现无畏的探所精神和法治观念。
受到孔孟之道的中庸思想的深远影响，中国人，无论哪个朝代或是时期，总是因循守旧，认为祖宗的东西是万年真理，不知变革为何物。这在很大程度上制约了中国的发展，这也是中国为什么拥有辉煌灿烂的古代文明却在进入近现代过程中远远落后于别国。
法治虽说是政治学中的上层建筑，但却是一个社会的基石。一个国家光有完备的法律系统是没用的，重要的是要拥有法治的精神与契约精神。什么是法治精神和契约精神呢？法治精神是指每个社会成员尊重法律，没有人可以超越法律。从这个角度看，中国是缺乏的。遍地的贪官与&土皇帝&不正是坚信手中的权利就是&法律&，才敢于勇于胡作非为吗？契约精神其实就是诚信。无论是口头或是书面，只要形成契约就要履行，而中国现在恰恰缺的正是诚信。
归根结底，中国的落后在于教育的落后。
首先，我们接受基础教育和高等教育的人口比例明显低于发达国家，是个不争的事实。无论是西方大国的崛起，还是德国、日本在战败后的迅速复原，都得益于教育基础的雄厚。而我们在这方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大学生找不到工作，另一方面是落后地区缺乏人才。
其次是，再教育重视程度低。一些省份，无论是在城镇、还是乡村，图书馆都很少，麻将馆倒是比比皆是。打麻将已经成为了中华民族的&传统文化&了，人们一有时间就去赌钱，却不愿意买两本书看一看。像这样下去，这个民族还有什么希望呢？
其实，大国崛起这部影片也给我们提出了一些崛起的途径。比如，德国与日本这两个后发国家的崛起经验很值得我们学习研究。例如，他们都很重视教育的崛起作用，德国在一战以前的初等教育普及率已达到百分之九五以上。他们还强调国家对经济崛起的主导作用，以国家为旗号去促进民间企业的发展和国家经济的腾飞。
了解西方列强崛起的历史，一方面能使我们警觉，另一方面也让我们看到了差距。中国现在要和平崛起，而电视片《大国崛起》，正是从这两个方面为我们提供了生动的历史资料与深刻启迪，它不仅对我们成年人具有教育意义，而且也可以作为学校历史课的有益教材。
《大国崛起》观后感六
&在美洲大陆北部，有一个飘扬着星条旗的国家，它的名字叫美利坚合众国，也被称作美国，大国崛起美国观后感。这个国家的出现虽然只有230年的历史，但却演绎了大国兴起的罕见奇迹，它在欧洲文明的基础上独创性的走出了一条自己的发展道路，将世界第一强国的位置占据了一个多世纪&&&这是《大国崛起》中关于美国的开场白。却也很好的将美国的崛起概况展现在我们的面前。一个大国的崛起要有独立的主权，要有人才，要有法律，还有创新与名族精神。
&五月花&号的到达无疑改变了美洲大陆上这片神奇国度的命运，从此美国有了不一样的景象。太多的苛捐杂税让殖民地人命不堪忍受，最终决定反抗，真正的转变之路开始了，英国的十三个殖民地签署了《独立宣言》，规定&人人生而平等，造物者赋予他们一些不可剥夺的权利，其中包括自由权生命权和追求的权利&《独立宣言》的签署无疑开启了美国独立的新篇章。从此美国又向崛起迈进了一大步，拥有独立主权的国家才会有强大的希望。从此美国的独立战争就爆发了。在华盛顿的领导之下，经过八年的战争才最终赢得了独立。
无疑美国是一个有着各方面人才的国度，它拥有四个非常了不起的总统，分别是创建国家的领袖乔治&华盛顿、起草了《独立宣言》的托马斯&杰克逊、解放了黑奴的亚伯拉罕&林肯以及带给美国稳定的西奥多&罗斯福。这些杰出的政治家在美国的独立解放、稳定和谐做出了巨大的贡献。虽然现在的美国还存在着种族歧视但是第一任黑人总统的诞生似乎又的一次证明了美国以其独特的名族魅力，正在向世人说：世界第一的位置不是那么容易改变的。美国同样拥有出色的发明家和企业家，在欧洲掀起工业革命的时候，爱迪生发明了电灯，它日后走进千家万户，开创了一个时代；福特发明了流水线，大大提高了劳动生产力，塞缪尔&施莱特引进的纺织机拉开了美国早期工业革命的序幕。
美国还拥有非常出色的作家，塔贝尔对掩藏在财富背后的社会黑幕的美国同样拥有开创世纪先河的法律，联邦宪法制定者不惜笔墨，对立法权的组织、分配和运作过程中的具体问题大书特书，甚至将在后来其他国家宪法制度中的似乎属于议会内部议事规则的规范，也不厌其烦加以精心构筑费城制宪者对国家权力的组织和运作程序的设计，真正是精雕细刻，用心良苦。表现在宪法文本上，与其说它用词简约，毋宁说它在实体规则上适可而止，而在程序规则上字斟句酌，绸缪唯恐不周。因此，才有今天我们所看到的占全文篇幅一半以上的精细而复杂的国会会议规则体系。在华盛顿的组织下召开了制宪会议，总统制共和国首开先例，并且让美国拥有了自己的宪法，界定了个人州政府以及联邦在经济运行之间的分工，使得各种分工都明晰化，且美国人第一次把专利权写入了宪法。林肯领导的南北战争解放了黑奴，签署的《宅地法》让更多的人拥有土地，让更多的人拥有解决生计的机会。
西进运动为很多爱冒险的人提供了机会，为不爱冒险的人提供了创造新生活的可能，使得人们可以在属于自己的地方安定下来。西进为美国社会的稳定繁荣提供了安全保障呢。西部大片肥沃的土地、丰富的水资源以及地底下储藏的巨大财富，吸引着成千上万人奔赴西部。再加上为了鼓励开发，政府宽松的土地政策也促进了西部的开发，使西部农业迅速发展。
在西进运动中，人们根据西部地区的自然条件，在俄亥俄州到密苏里中部平原地区，建立起以小麦为主要产品的农场主的边疆，使这里成为&世界的面包篮&。从密苏里河流域到西部落基山之间山丘起伏地带，成为美国的肉食供应基地。远西部加利福尼亚等太平洋沿岸发现金矿后，成为矿业边疆，进而这里的农业、工业、商业、银行业、交通运输业发展起来。南部也得到了广泛的开发，成为&棉花王国&。
成千上万劳动群众征服自然的壮举构成了西进运动的主流。拓荒者生活异常艰苦，但艰难的生活培养了他们勤勉、坚韧不拔和无所畏惧的精神。西进运动不仅给人们提供了土地，还给人们提供了发财致富的机会，使人们有机会表现出勇气和坚强的意志。这种生活铸就了美国人鲜明的个性：粗狂、无拘无束，但富有责任心和使命感；他们雄心勃勃、胸襟开阔，富有创造力；他们崇拜个人奋斗，乐于助人；他们追求民主，追求财富，放眼未来，时刻准备着出发去追求更美好的前景。
西进运动彻底改变了美国的面貌：大片荒地被开垦出来，大批资本主义农场建立起来，西部农业的发展为工业的发展提供了大量的粮食、原料、出口产品和国内市场；西部资源的开发利用还满足了工业发展的需要，交通运输业也得到了飞速发展。西进运动还培育了美国人民的拓荒精神，特别是美国在西部大开发中所体现出的不畏艰苦、不断寻找新的土地、新的财富的牛仔精神、边疆精神，后来成为美国人乐观开朗、勇于开拓、探索不止的民族精神。
美国的崛起之路看似不长，但是同样透露了其艰辛与不易，今天回看美国的崛起，值得我们深思的地方有很多，值得我们学习的地方也有很多。因为是管理学的博客所以说得只是一些我认为与管理有关的东西。
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纪录片大国崛起观后感记得以前学生时代，一上中国近代史，我就逃课，有关这方面的图册一本也不买，原因是感到这门课的内容悲惨得令人窒息，今天割地明天赔款，丧权辱国的不平等条约一个接一个，真是太伤自尊了。不仅如此，在国人笔下的中国近代史，深藏着一种强烈的“悲情情结”，一字字似乎都用血泪讲述着中国百年来的苦难历程，同时，还在义愤填膺地谴责西方列强的野蛮无理。这是中国人一种独特的历史观、世界观。央视正在热播的12集纪录片《大国崛起》之所以引起了广泛关注和热评，我认为关键之处就是，正面叙述了被我们称为西方列
强的国家崛起的过程，对国人根深蒂固的历史观和世界观提出了挑战。
为会有“悲情情结”
中国的近代史有那么多“悲情情结”，起源于中国自康熙以来紧闭的大门被西方列强的坚船撞开、中国人天朝大国的桃园美梦被它们的大-炮轰开之后。
历史上，中国一直是重农业轻商业，重陆地轻海洋，重防守轻进攻，自给自足，这使中国完全可以在对外封闭的情况下解决自我生存问题。再加上本身“地大物博”，中国人始终认为，中国是天下的中心，民族是未曾开化的，把东边的民族称为夷，西边的称为戎，南边的称为蛮，北边的称作狄，全部都带有贬低蔑视之意。
这样一个向来是恩施天下、极少冒犯别人的大国，自1840年以后的一个多世纪里，前后被西方强迫签订了1000多个丧权辱国的不平等条约，不仅将自己的领土暂时地或永久地划归外国，赔出近20亿两白银，海关也几乎交由外国人管理。这的确是每一个炎黄子孙不可忘记的屈辱历史，特别是中国几乎从没主动地去惹谁却无辜遭受此惨祸，更令人心痛不已。伴随着腐朽、没落但又自我感觉良好的中国，被列强连拖带拉、连打带压地进入了半殖民地半封建社会，一种挥之不去的“悲情”自然在中国人心中长久地沉淀下来。
少讲“悲情”，调整历史观
“悲情情结”是可以理解的。但问题是到底怪谁呢?百年后的今天，我们要做的更多的是依然黯然神伤地述说着那段悲惨的经历、控诉西方列强的暴行，还是更深层次地看待西方崛起的进程，总结那段历史的教训呢?
弱肉强食，适者生存，现在回过头来看那段历史，生机勃勃的西方与腐朽没落的满清王朝之间是绝不可能有什么“平等”条约可言。无论在自然界还是在人类社会，这都是一个非常残酷但又无法更改的规律。
对于这个问题，伟人已有高论。马克思说：“与外界完全隔绝曾是旧中国存在的首要条件，而当这种隔绝状态被英国的暴行破坏的时候，接踵而来的必然是解体过程，正如小心保存在密闭棺材里的木乃伊一接触新鲜空气便必然解体一样。”邓-小-平说：“要改变‘落后挨打’的局面，就必须打破封闭状态，实行对外开放。西方产业革命后，中国之所以落后，一个重要原因就是当时的封建统治者采取愚昧的闭关自守政策，不思进取，因而既跟不上时代步伐，也不能抵御外来的侵略。”
站在今天的高度反观那些大国的强势崛起，反思近代中国的弱势发展，我们似乎应当这样总结：造成近代中国历史悲剧的因素固然有西方列强的蛮横无理，但更在于中国自己没有把握时机，没有抢先走上近代化之路。历史绝不能忘却，可该记住的不只是曾有过的辉煌或遭遇的苦难，最主要的应该是经验和教训。历史需要反思，可反思的主要不是别人当初不该做什么，而应是自己当初为何没有做，为何不抢占历史先机，事先成为世界强国。只有这样，才能以史为镜，校正中国今后发展的路标。【扩展阅读篇】
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
一、要将重点放在一个“感”字上
不少开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。如一个在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身;接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了《伟人迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程;还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。
二、“感”是重点，不等于离开“观”
有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片。说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如《火烧圆明园》的观后感，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
三、要联系实际而“感”
要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。
这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。
编辑本段教学示例
看了《虎门销烟》后，学生认为无法联系实际，我就这样启发学生：你看后印象最深的是哪个镜头?有的说林则徐带领官兵虎门销烟的镜头，大展中国人的志气;有的说，当时的清朝政府的腐败无能给我教育最深;有的说我印象最深的是那些受鸦片毒害，痿糜不振的、瘦骨嶙峋的人们。然后我再要求学生用比较法，针对现今社会，看是否有类似于林则徐这样有民族气节或与此相反的人。什么东西给现今人们带来精神和身体摧残?我们应该如何对待?这样，学生马上想到了电视上披露有的海关把关不严，让一些走私物品进入中国，有的想到了社会上的吸毒现象和不健康的游乐场所，同学们畅所欲语，仿佛一下子有话可写了，一个同学在《观林则徐有感》一文中这样写到：“……在18世纪，鸦片使我们国败家亡，但可悲的是在二十世纪的今天，吸毒的现象又有抬头，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡.我们青少年一定要认识它的危害，如发现吸毒、贩毒现象要立即向公安机关报告，同时希望我们的海关把住家门，不让毒品再次蔓延……”
观《长江7号》有感
不久前，我观看了电影《长江7号》。这部电影讲述了一个名叫小狄的单亲孩子，他的爸爸穷困潦倒。但为了让小狄长大成为对社会有用的人，爸爸举债把小狄送进了贵族学校读书。一天，小狄的爸爸在工地发生意外去世了。小狄听到消息后十分伤心。但这时奇迹发生了，小狄爸爸送给小狄的“玩具”――“长江7号”(其实是一只外星狗)发挥了它身上的特异功能，用自己的生命换回了小狄爸爸的生命。
整部影片的故事情节虽然简单，但发人深思。让我感触最深的是小狄爸爸经常对小狄说的一句话：“我们不去偷，不去抢，要努力读书，长大了做一个对社会有用的人”。它使我想起了以前听过的一个故事。从前有两家人，一家比较富，另一家比较穷。他们各自都生有一个小女孩。富家的小女孩自以为家庭环境好，从小就不爱读书，还看不起穷家的女孩。而穷家的女孩却很争气，读书非常刻苦，学习经常名列前茅。后来那位富家小女孩，由于从小不好好学习，最终一事无成。而那位穷家的小女孩，由于从小就用功学习，终于成就一番大事业，成为一个对社会有用的人。
我们都是祖国的未来，祖国的希望寄托在我们的身上。在此，我呼吁广大学生，从现在起我们就要努力学习，培养良好的道德修养，长大后才能做个对社会有用的人。老师评语：作者在概括电影情节的基础上，围绕“长大了做一个对社会有用的人”这句话展开论述。作者列举典型例子进行论证，并呼吁青少年要，努力学习，培养良好的道德情操，长大做一个有益于社会的人。
《三国志之见龙卸甲》观后感
人生就像一个圈，一个老天爷画好的圈，从起点绕一个圈后又会回到起点，这是赵子龙最后一战也是第二次被困凤鸣山时悟出的人生哲理。第一次被困凤鸣山子龙披上了甲，一战成名，从此成了常胜将军，第二次被困时身心俱疲的子龙卸去了甲，人生就在这一披一卸之中画了个圈。
时势造英雄，英雄只是老天爷手中的棋子。从赵子龙与罗平安最后一次对话中可以看到了他内心的疲惫，这疲惫是因为有甲在身，主公的信任是甲、常胜将军之名是甲、建功立业之念是甲，子龙虽早有卸甲之念，连年征战的时局却容不得他卸甲，也不知道该如何去卸。最后在凤鸣山与后一辈的曹婴一战中，子龙终于悟到了自己只是诸葛亮手中的一枚棋子，一枚已经老得可以弃去的棋子，而这一切都是人生定数。明白了这一点后，他终于可以不仅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，这甲虽卸得晚了一点、悲壮了一点，但可以让子龙在人生最后时刻很从容，无所负担。上马提枪，单人单骑，冲向的不仅仅是敌阵，也是奔向长久失去真我的精神家园。
不知道罗平安在给子龙卸甲后有没有领悟到这一些，我想他在敲响最后一次战鼓时应该是明白了。而年轻的曹婴此战之后一定也会与初时的子龙一样给自己披上了一件难以卸去的甲，不知以后能否象子龙一样领悟到，不光是她，就算是她的爷爷曹操以及诸葛亮等人都只是滚滚历史车轮上镶嵌的一枚棋子。
甲可以带来尊严，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威风凛凛，却又有多少人知道披甲容易卸甲难呢。
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