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cache server《我的祖宗十八代》 三个男人一台，不受捧的好戏
日 03:17来源：
作者：谢奕娟
剧照信息时报记者 谢奕娟著名小剧场作品《两只狗的生活意见》本月应邀第四度来到广州，又热热闹闹地演了三场，同期，一部堪与“两只狗”相媲美的小剧场话剧《我的祖宗十八代》也在星海音乐厅室内乐厅上演，却以不足五成的上座率惨淡收场。令人惋惜的是，无论业内人士还是资深观众，都交口称赞这是一部不可多得的好戏。穿越历朝历代如入穿越题材已经不算新鲜，但能从现代穿越到民国，从明末清初穿越到五代十国，又从大唐盛世穿到三国烽烟，连续穿越多个朝代，而又把一个故事说完整的戏剧实属不多。《我的祖宗十八代》是“台湾戏剧表演家剧团”团长李宗熹进军内地，与年轻演员合力创作的一部小剧场话剧。中国人自古相信生死轮回、因果报应，该剧顺着这一逻辑演绎出了一个十分过瘾的故事。三个现代青年在演出之前发生了矛盾，必须追溯回上辈子解决，但上辈子也有无法解开的结，又要继续追溯，就这样，三人的身世穿越了祖宗十八代，由此揭开了一段又一段令人感动的兄弟情义、父子深情、家国情怀。故事的穿越就如同《盗梦空间》中一层层的梦境里，每一层的穿透都有不同的接入点，却又绝不雷同，穿得十分巧妙，这点令人十分佩服。三个男人一台戏布景简洁的舞台上除了三个孤零零的树桩，就是满地的落叶，演出中的意境，都要靠观众发挥想象力，和演员一起营造。而有限的几个演员必须不断反串男女、动物、甚至布景，演什么像什么，这样的表演风格与英国著名戏剧表演团TNT剧院颇为相近。当晚的演出则是名副其实的“三个男人一台戏”，来自北京折腾文化的三名年轻演员彭梓桁、孙博、郑磊在两个小时的表演中不断变身，化身为现代青年、辛亥革命勇士、天地会成员、铁匠、屠夫、羊癫疯患者、太监、妓女、落魄诗人、剑客、尼姑、巫婆、儿童、流浪狗一个个角色。仅这种三秒钟内变身的表演就足以令观众感觉乐趣无穷了，再加上台词中的插科打诨，嬉笑怒骂，令演出喜感不断，绝不冷场。更为难能可贵的是，这么些个看似荒唐的故事还愣是在最后赚取了观众不少眼泪，兵荒马乱之中，三个来自北魏、西蜀、东吴的逃兵互相托付着对方，为自己去偿还亏欠给母亲、情人、孩子未尽的情缘，三人在桃树下的结拜和生生死死永为兄弟一起寻找幸福的誓言，令观者为之动容。桃树，桃花，桃源，穿越祖宗十八代却没能完成的夙愿，是一种寻根之旅，还是一种厌倦了乱世的逃离？“兄弟，欠你的，下辈子还”，天下没有不散的筵席吗？错，天下真的能有不散的筵席！导演李宗熹由一次旅程触发了灵感的这出戏，细想起来，又仿佛寄予了更多的深意。当演员失去观众……可惜的是，当晚到场的观众稀稀落落，原本就只能容纳460名观众的室内乐厅上座率还不足五成，其中还包括不少拿着赠票的观众。“谢谢你们的支持，希望我们的戏以后在广州还能再次与大家见面。”谢幕时分，演员的这番话多少透出一点悲凉。观众席里，广州话剧中心演员姜迪武对此更加感同身受：“当演员失去观众时，在舞台上是十分可悲的。本来是很不错的一出戏，但也许是观众少的缘故，整个观演关系还没有建立起来，观众越少，演员越想通过自己的卖力演出去证明点什么。但是太用力的结果，反而会导致整出戏让人看着有些发紧，演员在台词和形体上都有点声嘶力竭，演得不够松弛。”姜迪武说，观众少的原因一是因为当天正值周三，其次是近期话剧演出太密集，但最重要的原因还是广州的话剧演出市场依然很不健全，没有明星的话剧少人问津。“作为主办方的共时文化，近年来花了很多钱请来北京上海最好的剧团、最好的戏，亏本也做下去，几乎把做其他类演出赚来的钱都贴进话剧里去了。”作为一名本土话剧演员，姜迪武对本地话剧票房的惨淡更深有体会，目前十三号剧院的演出，通常观众都不会超过50人，二三十名观众是常有的事。“演《南越王》有一场，台上上百号演员在那演着，底下坐了20多个观众，其中有9个还是演员家属。演员演着也没劲，有时候90分钟的戏，愣是把它压缩到70分钟了事。”
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题记：如果看了公民韩寒主编的杂志《独唱团》中《脏话到底脏在哪儿》（原文见本文后）后你依然粉韩寒，那么看到这就可以了，不用继续了，免得你看完后骂我。当然，我相信你是不会用“我x你妈的b，"来骂我的。如果你觉得我这个人太脑残，骂一句不够解气，那就多骂几句，最好用外国文明的骂人方法。本人决不还嘴。
草你妈的毕！不错，我就是要这样骂人，而且我一直是这样骂人的。
但是，我发现我以后不能再这样骂人了，因为有个砖家撰文讽刺中国人骂人时总要问候对方母亲，完全无视“每个人都是独立自主的个人”的原则。而比较而言，外国人就文明多了，高素质的外国人骂人时只会问候对方本人而不会牵扯对方母亲甚至是祖宗十八代。读完那篇文章后，我唯一的感觉就是外国的月亮比中国大，而且圆。
我是一个鄙薄粗俗之人，并不了解骂人中告深的学问，在我看来，问候对方母亲也好，问候对方本人也好，其本质就两个字——骂人。但有人比我聪明，从中国人骂人的话语中看到了中国人的劣根性——极力扩张本家血脉。比如，最常见的“我操你妈的比”这句脏话，按照那个砖家的解释就是：我把你妈操了，我就是你爷，我的家族因此就添新丁。虽然我在骂人时从未有过壮大自己家族的意思，但我宁愿相信那种欲望存在于我的潜意识之中。因而，我感到了一丝恐惧，我从未意识到我竟有如此强的占有欲。
但我转念一想，不对。因为我的同胞都是像我这样骂人的，难道我的同胞都和我一样低级，下流？肯定不会。倘若真如此，写那篇文章的人岂不是把自己给骂了。当然，也不排除那人平时从不骂人或是骂也用的是外国人文明的骂人方法的可能。
外国人文明的骂人方法？对了，那个砖家对外国人的骂人方法是极其推崇的。因为外国人骂人从来就是直接攻击对方，正大光明地冲着吵架对手而发的。像什么“亲我屁股”“滚回去搞你自己”之类的脏话，是很得体的，是表现不出占有欲的。而且，像英文里“你这个搞母亲的人”是上称希腊悲剧里的一个诅咒，是传统文化。（中国骂人的方式就不是传统文化了？）对于这个观点，我不敢苟同，因为我觉得外国电影中“fuck
motheer"还是挺多的。当然，这也有可能是愚笨的中国人翻译不当。至于传统文化，算是把我说服了吧。貌似外国文化哪方面都比中国好，连骂人也不例外。
不说了，不说了，再说也没甚么意思。总之，很幸运读到了那篇文章，给了我很深的启示。从骂人中也能看出中国人的劣根性。可见，中华民族要想复兴，得先改改骂人方式。
一句话，脏话脏就脏在我们是中国人。
后记：《脏话到底脏在哪儿》是独唱团中的文章。窥一斑而知全貌，可见独唱团不是什么好书。当然，个人见解而已。
--------《脏话到底脏在哪儿》-----蔡康永
中国人的脏话，常常原始到让人汗颜的地步。
　　通常是这样的：“我操你妈！”他骂他。“我操你祖宗！”他回骂他。
　　这个吵架的逻辑其实很幼稚：你肏了我妈，你就或多或少地做了我爸。那为了打败你，我只好奋力挖坟、不顾尸臭地去肏你的祖宗，这样我才能或多或少地也做你的祖宗，凌驾于你爸之上。胃口好的话，有些人愿意肏到对方祖宗十八代。以每代间隔三十年来算的话，挖坟要挖到明朝的坟去，才能完成这件事。只为了跟一个讨厌鬼斗嘴，竟然发了这么大的愿，愿意一路奸尸，奸到明朝的干尸身上，也真算是发了宏愿了。
　　这样斗嘴有赢家吗？如果我是评审，一定判你输，除非你现场表演给我看，还要我看得下去才行。
　　中国人这种一心要当别人的爸爸、当别人祖宗的心，我很少在别的文化里看到。美国同学偶尔在生活中开玩笑，会在你诉苦撒娇的时候，吃豆腐地说：“好了好了，乖，过来爹地抱抱。”但我真的还没看过用英文或日文吵架，吵到脸红脖子粗的时候，会来上一句“我肏你奶奶”的。如果真的用英文或日文来上这么一句，我想对方会暂时静止三秒，想象一下你描述的那件事的情景，然后吐出来吧。（但对方的祖奶奶，如果托你的福仍然健在的话，应该会很承你的情，受宠若惊吧。）
　　日本的色情文化发展蓬勃，但日文的脏话里，并不动用跟“性”有关的动词或名词，日文既不用那个最有力的动词当口头禅，也不用相关器官、液体的名词来骂人。原因我还没找出来。也许日本文化觉得性行为和性器官都给人带来很多快乐，如果在吵架的时候，莫名其妙地用在对方身上，只能徒然“嘉惠”对方而已吧。如果洋派一点的日本人，现在会直接用英文里那个“F”开头的、四个字母的动词了。确实英文的脏话里，性行为和性器官都大量出现，但是使用这些字眼的出发点，却和中文不同。
　　英文脏话用到“F”字时，是直接攻击你本人、征服你本人，不是为了要变成你爸爸或你祖宗。英文吵架，如果为了羞辱你，会叫你“亲我的屁股”或者“滚回去搞你自己吧”。这两件事，放进日文恐怕也会失去杀伤力，再度沦为两件令人开心的事。虽然英文脏话，很遗憾的，和中文脏话一样，也没有放过我们大家的母亲，但当英文骂说“你这个搞你母亲的人”时，可能是上承希腊悲剧里“与自己母亲上床”的乱伦诅咒，是在说“你是个被诅咒的混蛋”的意思。
　　比较起来，英文这种直接攻击对手的脏话，我比较容易接受。而中文这样连累对手的母亲和祖宗，只是为了变成对方的长辈，我觉得很“原始部落”，很无视“每个人都是独立自主的个人”的原则。
　　回想人类聚居的形态，还在原始部落的时期，部落之间为了争夺食物和地盘，必须不断扩张自身的战斗力，自己部落的人越多，争斗时就越有胜算。在这种心态下，抢着当别人的爸爸，抢着满街认儿子，才有意义。换作是任何一个现代社会，你走在路上，有陌生小孩过来拉你袖子叫爸爸，你只会觉得事情有诈，你是遇上了骗子，避之惟恐不及。但以骂脏话来说，活在现在社会的我们，却还是很热衷“肏你妈”、“肏你祖宗”，就算不是吵架，口头禅也还是热爱说“老子我就是这样”、“你爸我就是不爽”这类的话，说了觉得很有气魄。这是我说它们“原始”的原因。
　　至于这个路线的脏话，蔑视个人价值，那是更不用说的了。对方的妈，本身绝对是个拥有独立人格的个体，你如果真有兴趣和她上床，就好好施出你的手段去吸引她，向她求欢，怎么可以不但不顾她本人的意愿，还一味地把她“简化”为别人的妈，把她“简化”为自己变成对方爸爸的“工具”，最终把她“简化”为吵架吵赢对方的字眼。
　　脏话当然只是脏话，每个民族的脏话都很“古老”、“幼稚”。日本人老是骂对方“笨蛋”，美国人常常骂对方“大便”，都很浅，很幼稚。但起码这些脏话，都是光明正大地冲着吵架对手的本人而发的。
　　相对来说，中文这一路脏话拐弯抹角，不好好攻击对手，却只想着拐这弯去牵拖对手的长辈，追求一个已经没有现代意义的古老标本：极力扩张本家的血脉。为了服务这个古老的目标，一切个人无言地被简化为“兵蚁”、“工蚁”，只要繁衍后代，扩张血脉，就算实现生命的意义了。这种脏话，不是脏在字面上，是脏在背后躲了千百年的那个态度。
　　我幸好不是别人的妈，我如果是别人的妈，被中国这一路脏话“简化”了这么几千几百年，“老子我肯定要不爽”的，肯定要每次想到，就骂一次“我操你祖宗十八代”。
网上评论一篇：
&今天接到杂志，看了一文。《脏话到底脏在哪里》，发现蔡康永此文观点不对。虽然有新意，但是把中国口里的：“操”，给曲解了。我真怀疑他是不是中国人，对中国的脏话会曲解到如此地步。
&国人的用意是为了羞辱对方，因为国人认为在没有经过同意被操是一件被羞辱的事，就像被强奸。而且“操”对方，他心里没有那么愤怒，如果“操”到他妈妈，他会更愤怒，因为国人都是信仰一人做事一人当，不想累及家人。因为不想，所以抓住这心里，想“操”才会“操”对方家人祖宗，而不是对方，这才是解释为什么不对准吵架对手的本人而发。蔡康永的“操”是想当人家妈妈爸爸之类的观点真是胡说八道。况且也不是一操就能当长辈的。不知康永明白不！！！！！！！
&&&蔡康永低级的错误，荒谬的意淫国人思想。
&&&当然，喜欢骂人是不对的。大家不要骂人，做个有素质的人。
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