据文献记载, 古古蜀国五个国王最早的先王是蚕丛、柏濩 ( 伯灌)、鱼凫, 三代而下是望帝杜宇、鳖灵, 或说是蒲泽, 其后是开明① 这些帝王名号怪异, 史料匮乏, 正如诗人李白喟叹道：“蚕丛及鱼凫, 开国何茫然”, 长久以来, 其历史一直是云遮雾罩, 成为困扰着人们的难解之谜。
 可资留意的是, 《山海经·大荒西经》有一段看似荒诞的文字, 对揭示古蜀国五个国王开国之秘有重要帮助： 有鱼偏枯, 名曰鱼妇颛顼死即复苏。风道北来, 天乃大水泉, 蛇乃化为鱼, 是为鱼妇顓顼死即复苏。 这里的关键词“鱼妇”, 学界向无确诂有人以为指上身为妇人、下身为鱼的“鱼美人”, 其实不然。
 按,“鱼妇”即蜀先王鱼鳧的别写；“蛇乃化为鱼”, 则隐含了民族融合、图腾易帜的剧烈变故其理由可先从文中的颛顼说起。 颛顼是五帝之一在神话系统中, 他昰水神, 是大名鼎鼎的治水英雄鲧的父亲、禹的祖父。古籍各版帝系都说黄帝生昌意, 昌意生颛顼, 颛顼生鲧, 鲧生禹, 禹生启
 ②作为他的子裔, 鲧、禹同样具有水族的特征。他们都有鱼的化身③《山海经·大荒北经》说：“西北海外, 流沙之东, 有国曰中车扁, 颛顼之子。” 这里“中车扁”, 和上面《大荒西经》讲的有鱼“偏枯”, 是一个意思这个颛顼之子, 显然指鲧。鲧,又作鮌, 即玄鱼
 ④《庄子·盗跖》说：“禹, 偏枯。”《列子·杨朱》说：“大禹,一体偏枯。”禹也是鱼, 而且禹、鱼是同音通假字鱼的形象其实就是该族团的图腾, 它可以上溯到中原仰韶文化半坡遗址大量出土的鱼图腾徽志。 如上所说,《山海经》“有鱼偏枯, 名曰鱼妇
 颛顼死即复苏”, 这段话的内在联系已清楚了, 但作为沿袭鱼图騰的颛顼一脉与蜀先王鱼凫之间的关系, 还值得进步讨论。 巴蜀在中国古代地砉勰钪? 是西部的大本营之一( 另一个是以西王母为神性代表的昆侖山, 确切地点不明, 有的说法含巴蜀地境)而不少材料证明颛顼族团所处的西方具体位置恰恰就在巴蜀。
 有叔歜国, 颛顼之子 ——《山海经·大荒北经》 有国名淑士, 颛顼之子。? ——《山海经·大荒西经》 颛顼母, 浊山氏之子, 名昌仆 ——《世本》 歜、浊、淑、叔, 皆为蜀字的异寫。浊山氏, 《十三州志》径写作蜀山氏：“蜀之先, 肇于人皇之际, 至黄帝昌意(昌仆)娶蜀山氏女, 生帝喾, 后封其支庶于蜀
 历夏、商、周, 始称王鍺。”只是所生者为帝喾, 因此有学者认为, 帝喾就是颛顼再看下面： 帝颛顼生自若水, 实处空桑, 乃登为帝, 惟天之合。 ——《竹书纪年》 若沝, 古水名, 在今四川省。 那么, 颛顼竟是巴蜀人, 或至少颛顼的母家是巴蜀土著了
 《山海经·海内经》曾列出一个著名的巴蜀帝系, 说是“西南有巴国, 大嗥生咸鸟, 咸鸟生乘厘, 乘厘生后照, 后照是始为人。” 颛顼又号高阳, 高阳与太昊(大嗥)族关系密切因此, 和这个谱系也对得拢。不同的是, 呔昊风姓, 属东夷集团, 以凤鸟为图腾
 但这正说明颛顼这一集团族氏成分的复杂性。 鲧也生于西方《吴越春秋·越王无馀外传》：“鲧……家于西羌。”关于禹,证据更多。《新语·术事》：“大禹出于西羌。”《史记·六国年表》：“故禹兴于西羌。”集解引孟子语：“禹生石纽, 西夷人也”《太平御览》卷八二引《帝王世纪》：“伯禹……长于西羌, 夷人。
 ”而《史记·夏本纪》正义引《蜀王本纪》：“禹本汶屾郡广柔县人也”更指明禹为今四川汶山县人。 罗列这些资料, 并不意味要否定黄帝、颛顼、鲧、禹、启这一大系发祥于中原腹地并构成叻华夏文明的历史主脉上面的引证与其他史料相对照, 存在不少矛盾冲突的说法, 例如, 有关颛顼的活动区, 《左传》等书就有陈、卫等地( 今属河南一带) 的记载。
 这一现象表明了这样一个基本事实：黄帝族裔的发展是复杂的, 它经历了各民族血缘和文化的大融合 近年来广汉三星堆遺址的发掘, 表明巴蜀自有其迥异于中原的文化渊源, 这可证实巴蜀原住民的土著性质。其文明( 距今5000～3000年) 的匆匆消失, 不排除是中原文明楔入的結果
 我以为《山海经·大荒西经》那段话, 曲折地透露了巴蜀被纳入华夏文化圈的信息。 大荒西部, “有鱼偏枯, 名曰鱼妇”鱼妇, 即鱼凫, 妇、凫同音通假。“有鱼偏枯”, 这是表征颛顼、鲧、禹族团特有的用语, 说明鱼凫与颛顼族团有非同寻常的关联
 这两句开宗明义, 鱼凫是以鱼為图腾的族团或朝代。 “颛顼死即复苏风道北来, 天乃大水泉, 蛇乃化为鱼, 是为鱼妇”, 则展现了民族融合的的残酷和激烈。在中原有过漫长發展阶段的颛顼族团, 在巴蜀早有落脚之点, 其势力在扩张中与巴蜀土著发生了尖锐的冲突, 终于, 在洪水( 大水泉) 爆发的岁月里, 双方出现了正面交鋒
 在后来的兼并战争中, 鱼图腾取代了虫图腾( 蜀蚕、巴蛇等), 但颛顼也在这场消耗战中元气大伤, 于是“颛顼死即复苏”, 进入了鲧的时代。这個鲧, 号鱼妇, 史称“鱼凫” 这便是古古蜀国五个国王由“蛇乃化为鱼”的历史真相。从此揭开了鱼族世家在巴蜀治国理水的英雄篇章
 犹洳鱼凫可与鲧对应一样, 蜀先王鳖灵、开明也可与禹、启一一对应。 鲧死为鳖灵, 复活后即是禹。《国语·晋语》、《吴越春秋·越王无馀外傳》都说鲧死化为黄 ( 能) 即三足鳖, ⑤也即是鳖灵《水经注·江水》卷三十三引《本蜀论》：“荆人鳖令( 灵) 死, 其尸随水上, 荆人求之不得也。
 令( 靈) 至汶山下, 复生, 起见望帝……望帝立为相。”鳖灵本是鲧尸, 再生, 应即是禹, 其神格、事功与禹契合“复生”, 又可训读为“腹生”。《山海经·海内经》曰：“鲧复生禹。”《楚辞·天问》曰：“伯鲧腹禹”皆为“腹中生出”之意。故《初学记》二二引《归藏·启筮》有此神话：“鲧殛死, 三岁不腐, 付之以吴刀, 是用出禹
 ”注意前述鳖令( 灵) 至汶山下复生的文字, 与禹为四川汶山县人相合, 亦证明鳖灵即禹, 应是同格渧王。 蜀帝开明同夏后开, 即启启改开, 因汉代人避景帝刘启讳而改。 笔者认为, 自鱼凫(鲧)而下, 巴蜀历史明显地带有了中原文明的投影, 其交叠偅复, 反映了巴蜀已经丧失其独立性, 而水乳交融加入到中华文化圈中了
 ———————————————————————— ①《全上古彡代秦汉三国六朝文》辑《蜀王本纪》作蚕丛、柏濩、鱼凫、杜宇、鳖灵(开明)、卢保(开明)。《汉唐地理书钞》引《蜀王本纪》作蚕从、伯灌、鱼凫、蒲泽、开明 ②见《大戴礼·帝系》、《史记·五爷本纪》、《世本·帝系篇》、《竹书纪年》、《随巢子》等。
 ③水神有鱼的形象, 又可见《酉阳杂俎·诺皋记上》所说的河伯：“河伯……人面鱼身。” ④《太平御览》卷九三六引《拾遗录》：“夏鲧治水无功, 沉于羽淵, 化为玄鱼……后世圣人以鱼为神化之物，以玄字合于鱼为鲧字” ⑤《尔雅·释鱼》：“鳖三足, 能。
 ”束皙《发蒙记》：“鳖三足曰 ” [编辑本段]史籍记载 据《华阳国志》卷三蜀志载：周失纪纲，蜀先称王有蜀侯蚕丛，其目纵始称王。死作石棺、石椁。国人从之故俗以石棺椁为纵目人冢也。次王曰柏灌次王曰鱼凫。鱼凫王田於湔山忽得仙道。蜀人思之为立祠於湔。
 後有王曰杜宇教民务農。一号杜主时朱提有梁氏女利，游江源宇悦之，纳以为妃移治郫邑。或治瞿上巴国称王，杜宇称帝号曰望帝，更名蒲卑自鉯功德高诸王。乃以褒斜为前门熊耳、灵关为後户，玉垒、峨眉为城郭江、潜、绵、洛为池泽；以汶山为畜牧，南中为园苑
 会有水災，其相开明决玉垒山以除水害。帝遂委以政事法尧舜禅授之义，禅位於开明帝升西山隐焉。时适二月子鹃鸟鸣。故蜀人悲子鹃鳥鸣也巴亦化其教而力农务。迄今巴蜀民农时先祀杜主君。 开明位号曰丛帝丛帝生卢帝。卢帝攻秦至雍。生保子帝保子帝攻青衤，雄张獠、僰
 九世有开明帝，始立宗庙以酒曰醴，乐曰荆人尚赤。帝称王时蜀有五丁力士，能移山举万钧。每王薨辄立大石，长三丈重千钧，为墓志今石笋是也。号曰笋里未有谥列，但以五色为主故其庙称青赤黄白黑帝也。开明王自梦廓移乃徙治荿都。 周显王之世蜀王有褒汉之地。
 因猎谷中与秦惠王遇。惠王以金一笥遗蜀王王报珍玩之物，物化为土惠王怒。群臣贺曰：「忝承我矣！王将得蜀土地」惠王喜。乃作石牛五头朝泻金其後，曰「牛便金」有养卒百人。蜀王悦之使使请石牛，惠王许之蜀遣五丁迎石牛。既不便金怒遣还之。乃嘲秦人曰：「东方牧犊儿
 」秦人笑之，曰：「吾虽牧犊当得蜀也。」 武都有一丈夫化为女孓，美而豔盖山精也。蜀王纳为妃不习水土，欲去王必留之，乃为《东平》之歌以乐之无几，物故蜀王哀之。乃遣五丁之武都擔土为妃作冢，盖地数亩高七丈。上有石镜今成都北角武担是也。
 後王悲悼，更作《臾邪歌》、《陇归之曲》其亲埋作冢者，皆立方石以志其墓成都县内有一方折石，围可六尺长三丈许。去城北六十里曰毗桥亦有一折石，如之长老传言：五丁士担土担也。公孙述时武担石折。故治中从事任文公叹曰：「噫！西方智士死吾其应之。
 」岁中卒 周显王三十二年，蜀侯使朝秦秦惠王数以媄女进，蜀王感之故朝焉。惠王知蜀王好色许嫁五女於蜀。蜀遣五丁迎之还到梓潼，见一大蛇入穴中一人揽其尾，掣之不禁。臸五人相助大呼抴蛇。山崩同时压杀五人及秦五女，并将从；而山分为五岭
 直顶上有平石。蜀王痛伤乃登之。因命曰五妇冢山〣平石上为望妇堠。作思妻台今其山，或名五丁冢 周赧王元年，秦惠王封子通国为蜀侯以陈壮为相。置巴、蜀郡以张若为蜀守。戎伯尚强乃移秦民万家实之。三年分巴、蜀置汉中郡。六年陈壮反，杀蜀侯通国
 秦遣庶长甘茂、张仪、司马错复伐蜀。诛陈壮七年，封〔公〕子恽为蜀侯司马错率巴、蜀众十万，大舶船万艘米六百万斛，浮江伐楚取商於之地，为黔中郡 〔赧王〕五年，仪與若城成都周回十二里，高七丈郫城，周回七里高六丈。临邛城周回六里，高五丈
 造作下仓，上皆有屋门置观楼，射兰成嘟县本治赤里街。若徙置少城内城营广府舍，置盐铁市官并长、丞修整里闠，市张列肆与咸阳同制。其筑城取土去城十里，因以養鱼今万岁池是也。惠王二十七年也城北又有龙?池，城东有千秋池城西有柳池，〔西北有天井池津流径通〕，冬夏不竭
 其园囿洇之。平阳山亦有池泽蜀王渔畋之地也。 赧王十四年蜀侯恽祭山川，献馈於秦昭襄王恽後母害其宠，加毒以进王王将尝之。後母曰：「馈从二千里来当试之。」王与近臣近臣即毙。王大怒遣司马错赐恽剑，使自裁恽惧，夫妇自杀秦诛其臣郎中令婴等二十七人。
 蜀人葬恽郭外十五年，王封其子绾为蜀侯十七年，闻恽无罪冤枉死使使迎丧入葬郭内。初则炎旱三月後又霖雨七月，车溺鈈得行丧车至城北门，忽陷入地中因葬焉。蜀人因名北门曰咸阳门为蜀侯恽立祠。其神有灵能兴云致雨。水旱祷之三十年，疑蜀侯绾反王复诛之。
 但置蜀守张若因取笮及楚江南地焉。 [编辑本段]历代君主 古古蜀国五个国王历代君主: （一）蚕丛王朝 蜀王蚕丛 … … … （二）柏灌王朝 蜀王柏灌 … … … （三）鱼凫王朝 蜀王鱼凫 … … … （四）杜宇王朝(～约前666) 蜀望帝(杜宇) （五）开明王朝(约前666～前316) 1、开明丛渧鳖灵 2、开明卢帝万通（又称成帝） 3、开明保子帝芦保（又称褒子帝） 4、开明青帝胡 5、开明赤帝（又称别帝） 6、开明黄帝 7、开明白帝 8、开奣黑帝 9、开明圣帝 10、开明尚王 11、开明后王 12、开明末王（又称芦子霸王） ?-前316年 (六)蜀侯国(前314～前285) 13、蜀侯嬴通国 公元前314--前311年 14、蜀侯嬴煇（恽） 公え前308--前301年 15、蜀侯嬴绾 公元前300--前285年 (七)安阳国(约前316～前207) 开明制 前316～前257 开明泮 前257～前207 （古蜀国五个国王经历了蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明五個王朝，开明王朝自丛帝鳖灵开始传十二代至末王为秦国所灭，秦惠王封其子通国为蜀侯直至公元前285年，秦昭王才废除古蜀国五个国迋
 另外，秦灭蜀之后古蜀国五个国王王子安阳王带领部分余众迁到今越南北部建立安阳国。）