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初三女生校门口险遭劫持 六旬门卫锁喉救人
昨日，葫芦岛市建昌县联合初级中学门卫李忠臣（左）和保安杜志昌向记者介绍说，此事就发生在学校门前。 北国网、辽沈晚报驻葫芦岛记者 胡清 摄初三女孩清晨上学，双脚还没迈
昨日，葫芦岛市建昌县联合初级中学门卫李忠臣（左）和保安杜志昌向记者介绍说，此事就发生在学校门前。 北国网、辽沈晚报驻葫芦岛记者 胡清 摄初三女孩清晨上学，双脚还没迈进校园，在学校门口就被一男子拉扯到车上，险些遭到“劫持”。危急中高喊救命，曾是退伍军人转业的学校六旬门卫拎着橡胶棒跑出来，劝阻不成先是一橡胶棒，然后锁喉擒拿，吓跑了劫匪。昨日，葫芦岛市建昌县联合初级中学门卫李忠臣向记者介绍了事情经过。说起前一天发生的事儿，李忠臣特别平静：“事情都已经过去了 ，别说学生有事我会及时伸手，就是别人遇险，我也会这么做的。”六旬门卫拿橡胶棒解救少女李忠臣今年62岁，在建昌县联合初级中学做更夫已经4年了。他曾经当过17年兵，在部队服役期间，还做过后勤管理科长，学习过一些擒拿格斗本领。尽管年过六旬，可身体素质还是挺棒。前日早晨，天气阴沉，下着雨。每天7时，建昌县联合初级中学都开始上早自习。当日6时多，学生们就开始陆陆续续进入校园。校园大门外，聚集着一些学生家长和卖书卖食品的小商小贩。6时25分，正是学生们上学的高峰，女孩小丽(化名)还没走进校门，突然就从附近一辆白色吉普车内下来两个人直奔女孩。原来这辆白色吉普车已经停在建昌县联合初级中学校门口挺长时间，车内三个人。“两个人下车后，其中一个男子截住女孩小丽往车里拉，小丽拼命挣扎，高喊“我不上车、我不去，救命啊！”因为事发现场距离学校门卫值班室也就大约5米远，我正好在门卫值班，听到呼喊救命后，我随手操起一根橡胶棒冲出去，看到了这一幕，立即上前给予制止。”李忠臣跑到校门口时，只见一男子正拽着一女生往车里拖。由于女孩反抗，车门还没有关上。“站住！你是干什么的，怎么随便拉人！赶快放开那女孩！”李忠臣厉声斥道。男子说：“和你没关系，她是我妹妹，你少管闲事！”女孩听到这话立即反驳说：“ 我不是他妹妹！救命！大爷！”听到这些，李忠臣意识到问题的严重性。随后他拎着橡胶棒，再次大声呵斥男子：“你快撒手，否则别怪我不客气！”男子见状，仍然使劲往车里拽着女生。李忠臣甩手一棒下去，打到了男子屁股上。随后身手敏捷地伸出胳臂，搂住了男子脖子，麻利地一个锁喉将对方制服，准备扭送到警卫室。这时男子被迫才松开手，女生乘机快速逃离现场奔向校园内。见小丽跑进了校园，该男子开始撕扯李忠臣。这时，另一个从车上下来的戴眼镜男子过来把两个人拉开。“戴眼镜的直央求我，这时我慢慢松开手，该男子挣脱后，气急败坏地对我说：你等着，等以后我爸来收拾你！然后乘车而去。”李忠臣说。对话李忠臣怕报复我就不救人了记者：听到女孩喊救命，你的第一反应是什么？李忠臣：当时第一反应就是有人出事了，我手里拎着棒子就冒雨跑出来了。记者：你年纪也不小了，面对的是个年轻小伙，感到后怕没有？李忠臣：当时哪想到那些，就一心想着救人了。但后来我也寻思了，他们当时共3个人，司机没有下车。他们一看我这老头儿拿着橡胶棒挺虎的，可能也没人敢上前。如果他们3个人要是都伸手了，我肯定吃亏，甚至会受伤。记者：你担心日后有人报复吗？李忠臣：那担心啥？当时看到那女孩都吓傻了，太可怜了！所以根本没有啥顾虑！如果稍微放松一点儿警惕，这孩子就被人带走了，那后果就不堪设想。我是军人出身，当过17年兵，现在又60多岁了，我啥都不怕。记者：这事儿你和老伴以及孩子们说了吗？李忠臣：说了还会让他们担心。路见不平伸手相助是应该和必须的。我曾经练过几手，这点儿觉悟还是有的。 别说当时解救的是女学生，就是社会上别人遇到困难，我也会主动帮忙的。”女孩为免受骚扰 从农村转到城里上学昨日，记者几经辗转联系到了小丽的父亲。他今年35岁，家住建昌县农村，家里开个小卖店和药店谋生。闺女小丽1999年出生，今年才14岁，读初三，学习成绩不错。“我闺女认识拦截她的男子，我们两家住得不太远，我也认识那个男子。因为我家开店，他以前多次买过东西。听我闺女的同学说，他好像曾经追求过我女儿，但孩子太小，正在上学，也不是谈恋爱的时候，所以根本不同意。”小丽的父亲告诉记者，拦截女儿的男子今年大约19岁，在家里没啥事儿干。“那天我闺女给我打电话，声音都变了，都被吓傻了。以前他也骚扰过我闺女，因为孩子不同意处对象，所以也没和大人说过。但她同学侧面曾经提起过，我心想那就离那小子远一点儿，以免再受到骚扰。因此今年秋季9月份开学时，特意从农村转到城里来，我们家长也跟着来陪读。到城里读书才20多天。”到昨晚发稿前，建昌县公安局镇北派出所一个办案民警告诉记者，警方接到报案后，立即赶到学校进行调查取证，女生提供了嫌疑人的姓名及体貌特征，而且也到派出所对嫌疑人进行了比对和辨认。目前警方已经正式受理此案。
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《官娶鬼女》，卜汀所著灵异悬疑小说，签约首发。日登上创世首页封面推荐。简介：他租间房子住下，鬼影出现了，晚上睡在房间里，第二天醒来在墓地中，还被当成死人埋掉！类&&&&型灵异鬼怪首发网站创世中文网
作者：卜汀
类型：灵异鬼怪
总字数：1650627
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总人气：75718
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连载状态：连载中
作品标签：废柴流、暧昧、风水师[1]
首发网站：封推图怪异的房子，恐怖的影子。
男主半夜醒来，发现自己躺一个墓地里，怎么办？
第三个情人，是三年前自杀死去的姑娘。
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无良女鬼，附身嫁人。死鬼袭人，活人入棺，冤死鬼上身，倒霉鬼迷魂。黑莲池，化尸池，剥皮池。灵药妇，古巫娘，蛆虫女。海灯幽灵，锁喉白蟾，报死黑鸟。舍利子，臭饭花，灵骨。有现代美女也有古代娇娘，要鬼眼贼亮也要后背发凉，追求快感拒绝骨感。[1]第一章 白虎杀气
第二章 黑衣女子
第三章 半夜摸墙
第四章 怪异之眠
第五章 西山墓园
第六章 梦中的吻
第七章 林姐帮找工作
第八章 鬼女很漂亮
第九章 走桃花运了
第十章 搂着腰
第十一章 斗不过弱女子
第十二章 薄棺材
第十三章 坟墓
第十四章 落水姑娘
第十五章 看错了
第十六章 又见亲人
第十七章 古怪的梦
第十八章 车祸
第十九章 不一样的来客
第二十章 老虎扑人
第二十一章 鬼打鬼
第二十二章 割袍
第二十三章 没奶吃的孩子
第二十四章 第二次死去
第二十五章 走路好看
第二十六章 不枉此生
第二十七章 孙女
第二十八章 高级墓园
第二十九章 钱也怕多
第三十章 粉条包子
第三十一章 灰飞烟灭
第三十二章 合成一体
第三十三章 工作会议
第三十四章 反水
第三十五章 非你不嫁
第三十六章 求嫁广告
第三十七章 开房看电影
第三十八章 爱无界限
第三十九章 小和尚报信
第四十章 松枝
第四十一章 脑舍利
第四十二章 霹雳
第四十三章 下巴变尖了
第四十四章 美容药
第四十五章 洋葱
第四十六章 小温泉
第四十七章 市长驾到
第四十八章 区长的苦恼
第四十九章 犯错误
第五十章 主任
第五十一章 血肉模糊的脸
第五十二章 不刷牙你也是我女人
第五十三章 当场死亡
第五十四章 身后的声响
第五十五章 孙子媳妇
第五十六章 任命
第五十七章 恶报
第五十八章 可以抱你一下吗
第五十九章 孩子的嬉闹声
第六十章 此路是我开
第六十一章 掏枪
第六十二章 土匪
第六十三章 妖王洞（1）
第六十四章 妖王洞（2）
第六十五章 妖王洞（3）
第六十六章 妖王洞（4）
第六十七章 妖王洞（5）
第六十八章 妖王洞（6）
第六十九章 妖王洞（7）
第七十章 妖王洞（8）
第七十一章 妖王洞（9）
第七十二章 妖王洞（10）
第七十三章 妖王洞（11）
第七十四章 虎
第七十五章 才女
第七十六章 二十七八岁
第七十七章 你好漂亮
第七十八章 洗
第七十九章 秘书
第八十章 公款吃喝
第八十一章 金子难卖
第八十二章 病危
第八十三章 眼镜蛇
第八十四章 死而复生的病人
第八十五章 虎嫂牵牛
第八十六章 六脚怪物
第八十七章 海里的红光
第八十八章 渔船受袭
第八十九章 刀劈六脚怪
第九十章 海灯幽灵
第九十一章 蛇群
第九十二章 冲过去
第九十三章 父子相见
第九十四章 火烧幽灵
第九十五章 灭火器
经九十六章 走出死亡海角
第九十七章 二进死亡海角
第九十八章 尸动
第九十九章 屠杀
第一百章 狠毒的影子
第一百零一章 白蛤蟆
第一百零二章 咬她
第一百零三章 吴家有女
第一百零四章 刺入嘴里
第一百零五章 拧断脖子
第一零六章 报死鸟
第一零七章 水井
第一百零八章 七乳王妃和小灰儿...
第一百零九章 方云心
第一百一十章 小云
第一百一十一章 街边小青年
第一百一十二章 普伊夫教授
第一百一十三章 金佛罩顶
第一百一十四章 昏迷
第一百一十五章 骗局
第一百一十六章 最健康最原始食...
第一百一十七章 灵骨
第一百一十八章 梦呓
第一百一十九章 独臂妇人
第一百二十章 白鼻会
第一百二十一章 王蛇下蛋
第一百二十二章 天王庙[2]
第一百二十三章 又当组长
第一百二十四章 阴眼
第一百二十五章 平原宾馆
第一百二十六章 夺回眼珠
第一百二十七章 文物
第一百二十八章 砍手指
第一百二十九章 虚花
第一百三十章 两手准备
第一百三十一章 巨蟒
第一百三十二章 邪恶的响尾蛇
第一百三十三章 忘恩负义
第一百三十四章 雅琳娜之死
经一百三十五章 石棺
第一百三十六章 百年冤尸
第一百三十七章 黑蜈蚣
第一百三十八章 蜈蚣王
第一百三十九章 带路
第一百四十章 灾难性覆灭
第一百四十一章 朝天鼻
第一百四十二章 小霞的影子
第一百四十三章 浴缸水淹人
第一百四十四章 人救活过来没有
第一百四十五章 三十二女鬼
第一百四十六章 猪仔笼
第一百四十七章 回魂
第一百四十八章 脸红
第一百四十九章 殡仪馆
第一百五十章 绑鬼
第一百五十一章 狗血绳子
第一百五十二章 福
第一百五十三章 金册
第一百五十四章 水草蛇
第一百五十五章 蛇鱼战
第一百五十六章 开枪
第一百五十七章 失魂洞
第一百五十八章 石陷阱
第一百五十九章 七女吊颈
第一百六十章 火烧恶鬼
第一百六十一章 归附
第一百六十二章 玉牌
第一百六十三章 相公是将军吗
第一百六十四章 眼镜
第一百六十五章 七十二只狼
第一百六十六章 打火机
第一百六十七章 让你多活几天
第一百六十八章 豹子
第一百六十九章 相公你醒了
第一百七十章 黑莲
第一百七十一章 黑水
第一百七十二章 仙女莲
第一百七十三章 相公有宝贝
第一百七十四章 双喜临门
第一百七十五章 貔貅
第一百七十六章 幻象
第一百七十七章 没有皇帝了
第一百七十八章 七天
第一百七十九章 稻草人身上的鬼...
第一百八十章 千年老蚌
第一百八十一章 走出失魂洞
第一百八十二章 仨女鬼
第一百八十三章 比武
第一百八十四章 杨放牛
第一百八十五章 陪
第一百八十六章 媚术
第一百八十七章 严重风湿病
第一百八十八章 九宫八卦
第一百八十九章 角匙
第一百九十章 泡面
第一百九十一章 画像
第一百九十二章 大黄蜂
第一百九十三章 白骨
第一百九十四章 九台山塌陷
一百九十五章 符号
第一百九十六章 蜂蛹
第一百九十七章 人鼠之战
第一百九十八章 烤鱼
第一百九十九章 滑行
第二百章 猴子鬼
第二百零一章 疯狗（1）
第二百零二章 疯狗（2）
第二百零三章 宝藏
第二百零四章 姐妹花
第二百零五章 门缝里的手
第二百零六章 借兵
第二零七章 吓人的车子
第二零八章 高官待遇
第二百零九章 办公室
第二百一十章 恶毒的假和尚（1...
第二百一十一章 恶毒的假和尚
第二百一十二章 面饼影子
第二百一十三章 罗红莲之死
第二百一十四章 赶不走的鬼
第二百一十五章 鬼儿夜哭
第二百一十六章 宿舍
第二百一十七章 书
第二百一十八章 小偷
第二百一十九章 月色朦胧
第二百二十章 鬼压身
第二百二十一章 婚宴
第二百二十二章 鬼开车
第二百二十三章 白影子
第二百二十四章 副支队长
第二百二十五章 一起吃饭
第二百二十六章 醉
第二百二十七章 两个小蛇王
第二百二十八章 野生动物
第二百二十九章 放生
第二百三十章 想你想出病来
第二百三十一章 毒咒宝藏
第二百三十二章 借人
第二百三十三章 鬼合身
第二百三十四章 朱金符
第二百三十五章 国永平之死
第二百三十六章 张静芝之死
第二百三十七章 水凝之死
第二百三十八章 两份煮面条
第二百三十九章 再去天王镇
第二百四十章 又入失魂洞
第二百四十一章 窗外的影子
第二百四十二章 殊杀
第二百四十三章 我是你老婆
第二百四十四章 市领导
第二百四十五章 抱
第二百四十六章 光棍
第二百四十七章 行动
第二百四十八章 官娶鬼女
第二百四十九章 美人鱼
第二百五十章 四个女子
第二百五十一章 不速之客
第二百五十二章 可怕的空船
第二百五十三章 不一样的子弹
第二百五十四章 枪打美人鱼
第二百五十五章 船开不动
第二百五十六章 肠子全没了
第二百五十七章 红色鬼火
第二百五十八章 诡异小岛
第二百五十九章 运金船
第二百六十章 中邪了
第二百六十一章 吃人
第二百六十二章 停船
第二百六十三章 精灵带路
第二百六十四章 出鬼海
第二百六十五章 奇特的脑舍利
第二百六十六章 肖灰儿
第二百六十七章 身手不凡
第二百六十八章 漂亮女人
第二百六十九章 老婆漂亮不长寿
第二百七十章 本事大
第二百七十一章 美女保镖
第二百七十二章 迷术
第二百七十三章 正公主
第二百七十四章 女鬼的笑声
第二百七十五章 长枪打鬼
第二百七十六章 上不了台面的打...
第二百七十七章 搂鱼王小腰
第二百七十八章 搜寻鱼王
第二百七十九章 擒获鱼王
第二百八十章 欺压下的退让
第二百八十一章 没成功和亲
第二百八十二章 怕鬼就见鬼
第二百八十三章 意外生还
第二百八十四章 金和牛
第二百八十五章 冤鬼的咬牙声
第二百八十六章 风雨
第二百八十七章 船失踪了
第二百八十八章 诡异的雨
第二百八十九章 找到丢失的船
第二百九十章 眉心中弹
第二百九十一章 不男不女
第二百九十二章 没有长胜将军
第二百九十三章 委曲
第二百九十四章 三凤的尴尬
第二百九十五章 儿子
第二百九十六章 四胞胎
第二百九十七章 猛勇刚强
第二百九十八章 于王美
第二百九十九章 欲擒故纵
第三百章 可能是个陷阱
第三百零一章 鬼公岛
第三百零二章 蛇宝之斗
第三百零三章 古将士的影子
第三百零四章 双蛇之王
第三百零五章 迷魂幻影
第三百零六章 锣鼓声声
第三百零七章 幻盅
第三百零八章 巫婆的诅咒
第三百零九章 更厉害的佛宝
第三百一十章 徐实将军
第三百一十一章 树林子
第三百一十二章 鳄鱼
第三百一十三章 爬树
第三百一十四章 三个女子又出现
第三百一十五章 退水
第三百一十六章 看不到的小湖
第三百一十七章 五只山豹子
第三百一十八章 初遇老鱼王
第三百一十九章 人鳄大战
第三百二十章 最漂亮一仗
第三百二十一章 村姑太漂亮
第三百二十二章 掉入陷阱
第三百二十三章 毒姑娘
第三百二十四章 捉迷藏
第三百二十五章 蝉虫
第三百二十六章 蛇草
第三百二十七章 哭诉声
第三百二十八章 不一样的毒药
第三百二十九章 男左女右
第三百三十章 重入鬼海
第三百三十一章 捕猎者
第三百三十二章 爱和恨
第三百三十三章 猪命和牛命
第三百三十四章 船舱鬼影
第三百三十五章 把渔船包饺子
第三百三十六章 捉小鬼练手
第三百三十七章 吃肉肉小鱼
第三百三十八章 鬼影出操
第三百三十九章 豪放的女人
第三百四十章 炸美人鱼巢
第三百四十一章 上别人砧板
第三百四十二章 捞金砖
第三百四十三章 把人扔海里
第三百四十四章 套脖子
第三百四十五章 招阴兵
第三百四十六章 马上嫁给你
第三百四十七章 你摸一下我的手
第三百四十八章 都是小花痴
第三百四十九章 扔海里喂鱼
第三百五十章 打嘴巴取乐
第三百五十一章 阴兵入海
第三百五十二章 鬼魂卡片
第三百五十三章 美丽的小妾
第三百五十四章 脱胎换骨
第三百五十五章 阴兵洗鬼身
第三百五十六章 重见天日的宝藏
第三百五十七章 命悬一线
第三百五十八章 雷炸
第三百五十九章 金砖打鱼
第三百六十章 眼瞎
第三百六十一章 小毛绒人
第三百六十二章 山洞鬼舞[2]
第三百六十三章 长绒毛飞人
第三百六十四章 魂魄相助
第三百六十五章 水池里的尸体
第三百六十六章 九斑银虎
第三百六十七章 夜遇三女
第三百六十八章 丑得吓死人
第三百六十九章 比试抢男人
第三百七十章 影子夫妻
第三百七十一章 鬼很温柔
第三百七十二章 我是不是死了
第三百七十三章 死亡方式
第三百七十四章 美色
第三百七十五章 泡尸池
第三百七十六章 石壁上走动
第三百七十七章 尸魂合一
第三百七十八章 及笄女子
第三百七十九章 鬼树穿耳
第三百八十章 鬼火烧树
第三百八十一章 鬼楼纸糊的
第三百八十二章 生死不同路
第三百八十三章 生门进 死门出
第三百八十四章 鬼打脸
第三百八十五章 胖恶鬼坐骑
第三百八十六章 万鸦啄肌
第三百八十七章 五毒玉镯
第三百八十八章 巫师是美女
第三百八十九章 海盗恶鬼
第三百九十章 挑选几个漂亮女鬼
第三百九十一章 牙缝里的蛆虫
第三百九十二章 破头
第三百九十三章 黑蝴蝶
第三百九十四章 打鬼如打狗
第三百九十五章 坐小腰上
第三百九十六章 不缺胆量
第三百九十七章 把我卖给你
第三百九十八章 阴风
第三百九十九章 血鬼魂
第四百章 丑汉占便宜
第四百零一章 极乐引
第四百零二章 不吃言
第四百零三章 又收二鬼
第四百零四章 救我
第四百零五章 分身鬼
第四百零六章 一片金光
第四百零七章 感觉
第四百零八章 火烧鬼屋
第四百零九章 欲断桥
第四百一十章 鬼巫献舞
第四百一十一章 秒杀瘟疫鬼
第四百一十二章 鬼胆大
第四百一十三章 不准打脸
第四百一十四章 美丽池
第四百一十五章 山门争斗
第四百一十六章 两个美女坐骑
第四百一十七章 巧遇罗红莲
第四百一十八章 消灭假和尚鬼魂
第四百一十九章 美女塞娜鲁秋苏
第四百二十章 卫生间里的佛火
第四百二十一章 三色棺
第四百二十二章 恶鬼抱脚
第四百二十三章 再见极乐姐妹
第四百二十四章 三十六棺恶鬼阵
第四百二十五章 七十二尸恶煞阵...
第四百二十六章 七十二尸恶煞阵...
第四百二十七章 七十二尸恶杀阵...
第四百二十八章 七十二尸恶杀阵...
第四百二十九章 夜游鬼魂卡
第四百三十章 是人还是鬼
第四百三十一章 鬼捉人
第四百三十二章 巫尸鬼虫（一）
第四百三十三章 巫尸鬼虫（二）
第四百三十四章 巫尸鬼虫（三）
第四百三十五章 巫尸鬼虫（四）
第四百三十六章 巫鬼尸虫（五）
第四百三十七章 恶鬼太美
第四百三十八章 收服巫尸毒虫
第四百三十九章 恶鬼抢银行
第四百四十章 财色引诱
第四百四十一章 罗红莲完美合身
第四百四十二章 立战功
第四百四十三章 骑鹅恶鬼
第四百四十四章 牛栏鬼哭
第四百四十五章 牛鬼
第四百四十五章 鬼头
第四百四十六章 狩猎
第四百四十七章 巫尸毒龙
第四百四十九章 毒虫吃毒龙
第四百五十章 血蛆虫
第四百五十一章 鬼音
第四百五十二章 百毒猴婴
四百五十三章 樱花之围
第四百五十四章 毒蝴蝶
第四百五十五章 木鼠树
第四百五十六章 九阴棺
第四百五十七章 阴尸
第四百五十八章 尸婴
第四百五十九章 鬼石马
第四百六十章 小野队长
第四百六十一章 脚功
第四百六十二章 小猪
第四百六十三章 给我备车
第四百六十四章 打断手脚
第四百六十五章 渡边将军
第四百六十六章 你敢喝这杯酒吗
第四百六十七章 恶鬼捉人
第四百六十八章 樱花五处
第四百六十九章 双尸棺
第四百七十章 吃掉记忆的蛆虫
第四百七十一章 火烧香尸
第四百七十二章 恶鬼抱人
第四百七十三章 健身鬼虫[2]
第四百七十四章 引魂蛆虫
第四百七十五章 回春巫虫
第四百七十六章 痴情巫虫
第四百七十七章 痴情盅之痛
第四百七十八章 戏盅
第四百七十九章 马背上的***...
第四百八十章 抛鬼物
第四百八十一章 巫咒玄门
第四百八十二章 租车鬼影
第四百八十三章 吃活人巫虫
第四百八十四章 灵血养盅
第四百八十五章 恶鬼食血
第四百八十六章 一头雾水
第四百八十七章 难道是鬼魂
第四百八十八章 滴血的鬼脸
第四百八十九章 前世今生合身
第四百九十章 瘦身巫术
第四百九十一章 杂物堆里的神像
第四百九十二章 花钱买十七岁
第四百九十三章 出兵宝石岛
第四百九十四章 初战宝石岛
第四百九十五章 蜈蚣王决战蜈蚣...
第四百九十六章 枪杀宝石大蜈蚣
第四百九十七章 蓝宝石之咒
第四百九十八章 骑虫将军
第四百九十九章 幽灵大战蜈蚣
第五百章 一百六十四颗宝石
第五百零一章 肖公主拳打灰蜈蚣
第五百零二章 屁股受伤不吃喝
第五百零三章 不要脸要投降
第五百零四章 咬小腰
第五百零五章 大战螃蟹岭（上）
第五百零六章 大战螃蟹岭（中）
第五百零七章 大战螃蟹岭（下）
第五百零八章 滴血百阴洞
第五百零九章 人形蝙蝠
第五百一十章 掉入水里
第五百一十一章 美女吐血
第五百一十二章 打鱼血
第五百一十三章 虫吃大活人
第五百一十四章 学会控虫
第五百一十五章 开天眼
第五百一十六章 给美女清肺
第五百一十七章 立地成佛
第五百一十八章 蒲草
第五百一十九章 佛声
第五百二十章 水晶石洞
第五百二十一章 挖山佛
第五百二十二章 不发誓必死
第五百二十三章 挖山仙母
第五百二十四章 拿老婆作赌注
第五百二十五章 五分钟后必死
第五百二十六章 炸药炸佛
第五百二十七章 采阴助阳之术
第五百二十八章 男女双修
第五百二十九章 小媳妇是甜西瓜
第五百三十章 花圣沐
第五百三十一章 黄花小闺女
第五百三十二章 汗化白云
第五百三十三章 彩凤引修
第五百三十四章 仙气肿胀
第五百三十五章 地灵气
第五百三十六章 生命探测
第五百三十七章 鬼缠身
第五百三十八章 肉块碎尸
第五百三十九章 水晶鬼女
第五百四十章 新娘子
第五百四十一章 杏花村
第五百四十二章 食人蚁
第五百四十三章 黑尸虫
第五百四十四章 可能是回光返照[2]
第五百四十五章 奇迹
第五百四十六章 成功
第五百四十七章 勤务兵
第五百四十八章 孪生姐妹
第五百四十九章 灰衣鬼影
第五百五十章 恶人自有恶人磨
第五百五十一章 不信邪
第五百五十二章 怪异的初吻
第五百五十三章 又睡又抱
第五百五十四章 死亡赌约
第五百五十五章 生鬼
第五百五十六章 双宿之夜
第五百五十七章 仙女入梦
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是汉族民间传说中广为的。八仙之名，明代以前说法不一，有八仙、八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至《》始定为：()、()、、、、(吕岩)、、(曹景休)。据著名学者华轩居士考证，中期应之邀在聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。外文名the Eight Immortals来&&&&源道教地&&&&区中国
1.汉族民间传说中道教的八个。
已八仙过海见于唐、宋、元人记载，元杂剧中亦有他们的形象，但姓名尚不固定。
至明《八仙出处东游记传》里，始确定为、、、、、、、八人。
参阅《浦江清文录·八仙考》。
2.指、、、、、、、。
[晋]《蜀纪》以为八人均在蜀得道成仙。
3.指、、、、、、、。
八人皆好饮酒赋诗，称为“人”。见《新唐书·传》。唐 有《饮中八仙歌》。[1]
4.指最为著名的八位，即、、左员、田由、、毛披、、晋昌。
相传刘安与八人服食仙丹后，俱成仙体。故后人称此八人为“八公”或“八仙”。神话小说《八仙过海》，就借用了八卦的五行象，并采取 拟人化的手法表现出来：
属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。
属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。
属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土。
属于艮土之象，书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象。
属于震木之象，位列正东。因张果老于砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。
属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。
属于坎水之象。小说中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节。
属于离火之象。汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧等皆汉钟离所为。
在汉族传说中，八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。俗称八仙所持的檀板、扇子、洞箫、渔鼓、宝剑、葫芦、荷花、花篮等八物为“八宝”，代表八仙之品。文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名。今有八仙宫（古称），其主要殿堂八仙殿内奉八仙神像。起源很早，但人物有多种说法。
如，所指即助成西汉著成《》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为，所画人物有容成公、、、、、、范长生、尔朱先生。
唐朝写的《饮中八仙歌》，指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。今之所谓八仙，大约形成于，但人物不尽相同。
至明代作《八仙出处东游记》，铁拐李等日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。正式定型为汉钟离（或钟离权）、、、、、、及。八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。
五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与法的传播相煽助，两宋之际即盛传“”。元时全真道教兴起，为回应汉族民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，汉族民间传说、杂剧戏谈等便与相互演衍，流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。
道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有“八仙图”，在元朝的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在《吕洞宾度铁拐李岳》中，有却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙，则以风僧寿、玄虚子取代、。所谓“八仙”，乃是中国汉族民间传说中的八位神仙，即、、、、、、、。然而这个排名及八仙的组成，其实有多种说法，下面简单地介绍一下。
最早的八仙出现在汉代，是号称“淮南八仙”的八个，当时称作“八公”。《小学绀珠》记载：“：左吴、、、田由、毛披、、、。”
由此可见，淮南八仙只是八个文人，并非神仙。但后来因为有淮南王成仙的传说，后世便附会在他门下的八公也成仙了，称作“八仙”。
晋代谯秀所著《蜀纪》中，载有：“”，依次是：“首容成公、隐于鸿闬，今也；次李耳，生与蜀；三董仲舒，亦青城山隐士；四张道陵，今鹤鸣观；五庄居平，在；六，在成都；七范长生，在青城山；八尔朱先生，在。”上述的“八仙”与后来所传的八仙，都毫无关系。
八仙的事迹多散见于唐、宋时的书籍中，但当时还没有形成“八仙”这样一个群体。真正集八人合称“八仙”的，是在元人创作的杂剧中。这些杂剧都并称八位神仙，但人名有出入，各家不尽相同。
的杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》第四折末《水仙子》，以吕洞宾的口吻，依次介绍八仙道：“第一个是汉钟离权，现掌着群仙箓；这一个是铁拐李，发乱梳；这一个是蓝采和，板撤木；这一个是张果老，骑倒驴；这一个是徐神翁，身背着葫芦；这一个是韩湘子，的亲侄；这一个是曹国舅，的眷属；则我是，爱打的简子愚鼓。”上述八仙，均为男性，没有后来所传八仙中的何仙姑，却多了个徐神翁。
自从明代吴元泰的《》一书问世后，“上洞八仙”才选定了。吴元泰排定了八仙的顺次：一、铁拐李，二、钟离权，三、蓝采和，四、张果老，五、何仙姑，六、吕洞宾，七、韩湘子，八、曹国舅。这八仙的组成及排名次序，已经与后来所传八仙完全吻合，说明大多数人接受了吴氏的说法。八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多彩多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻挑、李铁拐酗酒成性等等。八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是独立设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现。八仙也常出现在、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中，相传八仙也会定期赴蟠桃大会祝寿，所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的的祝寿题材。民间戏曲酬神时，也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“八仙戏”。自古以来，有多种不同的“八仙”。
晋朝的蜀中八仙，、、、、庄君平、、、。晋·谯秀《蜀纪》称八人均在蜀得道成仙。
唐朝的，即、、、李琎、、、、、八个文人都好饮酒赋诗，杜甫曾作《饮中八仙歌》咏其事。
，俗称“”，“上洞八仙”，列为中八仙，即、、、、、、、。这组八仙起源于唐，发展于宋、元。元曲《八仙庆寿》把他们列为八仙，姓名却尚未固定。到了中叶，吴元泰的《八仙出处东游记》才确定名称，并流传至今。
下洞八仙，最早排出下洞八仙的是明代杂剧《贺升平群仙庆寿》。下洞八仙，即、陈戚子、徐神翁（徐神通）、刘伶、、、、。此八人中，刘海蟾、陈抟很有名气。陈抟人们称为；刘海蟾是之一。而其它人物的文字记载材料就比较少，其中关于陈戚子就没有留下什么资料。
到了清代，进一步增加衍化出所谓上八仙、中八仙、下八仙。有人将元、明以来的钟吕等上洞八仙列为“中八仙”，又增列出“上八仙”和“下八仙”。由于上、下八仙人员的组成，在《何仙姑宝卷》、《八仙上寿宝卷》、《孙悟空大闹蟠跳会》等书中各不相同，因而上、下八仙都有好几组。这些增凑的八仙群体，传播不广，影响不大，在民间，鲜为人知。
上八仙，元朝已有上八仙的说法，即福、禄、寿三星，、、、、。其他说法，即寿星、王母、、、、圣母娘娘、金刀（原文缺一）。即东方塑、李大仙、、、、、（原文缺一）。
下八仙，明朝无名氏杂剧《贺升平群仙庆寿》中的下八仙是、陈戚子、徐神翁（徐神通）、、陈抟、、任风子、刘海蟾。《何仙姑宝卷》中的下八仙是、、、刘海、，李八百、。《八仙上寿宝卷》中的下八仙是、、、苗光裕、、鲁宁秀、牛郎、织女。鼓词《孙悟空大闹蟠桃会》中的下八仙是罗圣主、、、张千、、刘海、刘伶、。
（或作）虽然不在传统八仙当中，但在许多地区仍位于八仙之列。明《列仙全传》用刘海顶替了张果老，在某些地区的“跳八仙”中，也有以刘海代替汉钟离的，而亦有用刘海替代蓝采和。
也有类似的神明组合，称为“七福神”，但其中多为印度教，神明。由于中日两地文化影响，加上七福神搭宝船的形象与类似，也有学者认为七福神是由中国八仙而来。先说，铁拐李在中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，铁拐李隋朝峡人，鲁迅先生的《》则说他姓李，名玄；的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是开元、之间人，学道于，一次元神出壳，没曾想肉身为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。《》称，其原本一丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于岩穴中，有次应师父之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外，数日后回归，发现其肉身被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。
又称铁拐李，相传姓李，名玄，又叫李凝阳、李洪水、李孔目。据说他本来长的十分魁梧，相貌堂堂。在砀山洞中修行。因为约定要参加老君的华山仙会，临走时对弟子说，倘若元神七日不回返，则将尸壳焚化。于是留下尸壳，元神外游。不料到了第六天，弟子家中来人报信母亲病危，弟子们无奈就烧了尸壳。当弟子回家后，不久李铁拐的元神回归，无处可托。忽见林中有一饿死的人尸，则从他的前额脑门进入，站起来之后，才觉不行，赶忙从葫芦里倒出老君所赠的仙丹，葫芦忽然闪出金光，映出一个丑陋的形象，蓬头，卷须巨眼，右脚还是瘸的，正在惊讶，身后忽然有人鼓掌，回头一看，正是老君，情急之下，心想把元神跳出。就在这时，老君制止说：“道行不在于外表，你这副模样，只须功夫充满，便是异象真仙。”于是授他金箍一道收束乱发，授予铁拐一根助拄。李铁拐还常背一葫芦，据说里面装有仙药，降到人间时，专门用来治病救人。汉钟离八仙中名气仅次于铁拐李的是。他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。元时，道奉为“”。有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才附会为汉代人。《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号子。人，其父章为东汉大将，其兄钟离简为，后也得道成仙。而确实有位叫钟离权的人，《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“人，遇老人授仙诀，又遇，上仙王玄甫，传道入，自号云房先生，后仙去。”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，还一些“仙味”，当是一位好道之人。
他姓，名权，字云房，号子。京兆（今）人，据说是东汉时期人。有关他的出生非常生动，说有一天，一个大踏步的走进他母亲的内室，大声说道：“我是上古黄神氏，当托儿于此。”顿时，只见异光数丈如烈火，随之汉钟离降生。他一出生就像3岁的小孩一样大，天生一副福相，顶圆额宽，耳厚眉长，口方颊大，唇练如丹，乳圆臂长，更为奇怪的是他昼夜不声不响，不哭不吃。一直到了第七天，他突然说了一句话：“身游紫府，名书。”这一句惊动了他的父母。因为紫府、玉京是天上玉帝的，所以，以为他是神仙转世，父母希望他长大成人多掌大权，因此起名“权”。据说长大以后，任朝廷的，后来奉召出征，战败，隐居终南山。遇到，得到长生真诀、金丹火候及剑法。后来又遇到华阳真人，教他九圭、火符金丹，洞晓玄玄之道。最终在崆峒山紫禁峰得到玉匣秘诀，成了一位仙人。传说他在唐朝的时候度化了吕洞宾，是道教北五祖之一。他的形象常常是袒胸露乳，手摇棕扇，大眼睛，红，头上扎了两个，。是个闲散的汉子。张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”，历史上实有张果其人，唐开元年间《唐玄宗敕封仙人张果记》记载其为“邢州广宗人也”（今河北省广宗县张固寨村人），新、旧《唐书》有传，时，隐居，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。唐玄宗开元二十一年，恒州刺史将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。张果只得进京。据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”居然对面而看不见。从史传所记来看，张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士，要不何以数次装死以避征召呢？充其量不过会些幻术而已。所以有关他的仙话，全都是道教凭借民间传闻，夸大其词，为了宣传需要而编造的。《》还记张果老自称是时人，唐玄宗问术士“”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。
据史书上记载确有其人，原来是唐朝的道士，这个人擅长法术，经常隐居在中条山，往来于之间，汉族民间传说他活了数百岁，所以人们尊称他为张果老。据说、唐高宗知道以后，就派使者召见他入宫，他都不愿意去。到了武则天时期，不得已奉召出山，走到半路假装死去又未去成。到了唐玄宗时期，玄宗派遣使者终于将他请到了宫内，封他为“银青光禄大夫”，赐号“通玄先生”。后来，玄宗准备将他女儿许配给他，他唱道：“媳妇得公平，平地生公府，人以可喜，我以。”最终也没同意这门亲事，还山，走到半路，死于蒲武县。弟子说他羽化成仙，唐玄宗下令在当地建以奉祀。汉族民间传说他常背负一个道情筒，倒骑白驴，云游四方，宣唱道情，劝化度人。后来民间的名言“骑驴看唱本”就源于此。他所乘的白驴，日行万里，夜间折叠如纸，放在箱子里。白天骑得时候，用水含在嘴里喷洒一下，就又还原成一天驴。后人题诗：“举世多少人，无如这老汉。不是倒骑驴，万事回头看。”张果老这故事启示我们做任何事情，尽量要考虑全面，思前想后，不能只是一味的。吕洞宾八仙中流传故事最多的当数，在道教中，全真道奉其为“”，又称“吕祖”。历来大多数研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。罗大经的《鹤林玉露》、的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。有说他是人（今陕西、一带），唐咸通中及第，曾当过两任县令。有说他是人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，为吕。他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《》的传说，他的传说既多且杂，但从中也可看出原是唐代一位的士人，后被人们神化成仙。至今在河南仍然保留有明兵部尚书为祭祀吕洞宾而建的吕祖庙。
吕洞宾.之一。名岩，字洞宾，自号「纯阳子」。唐京兆府（今陕西省长安县）人。曾以进士授县令。他的母亲要生他的时候，屋里异香扑鼻，空中仙乐阵阵，一只白鹤自天而下，飞入他母亲的帐中就消失。生下吕洞宾果然气度不凡，自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，长大后「身长八呎二吋，喜顶华阳巾，衣黄欗杉，系一皂鞗，状类，二十不娶。」当在襁褓时，马祖见到就说：「此儿骨相不凡，自市风尘物处。他时遇卢则居，见钟则扣，留心记取。」后来吕洞宾游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑法。六十四岁时，游长安，在酒肆遇见一位羽士青一白袍，在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，问他姓名。羽士说：「我是云房先生。居于终南山鹤岭，你想跟我一起去吗 」吕洞宾未已，没有答应。这位云房先生就是「钟离权」。到了晚上，钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭，这时吕洞宾睡着了，他梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华。忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后了然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，突然梦醒，钟离权的饭还没熟，于是钟离权题诗一首「犹未熟，一梦到华肴。」吕洞宾惊道：「难道先生知道我的梦 」钟离权道：「你刚才的梦，生沉万态，荣辱千端，五十岁如一刹那呀 ! 得到的不值得欢喜，失去的也不值得悲，人生就像一场梦。」于是吕洞宾下决心和钟离权学道，并经「十试」的考验，钟离权授他道法。吕洞宾有了道术和天遁剑法，斩妖除害为民造福。吕洞宾被全真教奉为北方五祖之一（王玄甫，钟离权，吕洞宾，刘操，王重阳），世称吕祖、纯阳祖师.何仙姑是八仙中唯一的女性，有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子，经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘，她也借此不再寄居山寺了。《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人，出生时头顶出现毫光，天生一副“仙科”，十三岁时在山中遇一道士，吃了道士一只，从此不饥不渴，身轻，并可预见人生祸福。后来她应召进京，途中离去。一说她是宋朝人。宋代的一些文人笔记多称她为北宋（零陵）人，有称她幼遇异人，得食仙桃成仙。有称她放牧于郊野，遇异人送仙枣，食后而成仙，宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎，预测祸福的事迹，一时及好奇者争先前往彼处占卜，可见她不过是一位精于占卜的民间女巫。
八仙唯一的女仙，据说原名何秀姑，生于唐武则天时期，出生时绕室，头顶上有六道毫光。从小智慧敏捷，聪敏过人。15岁时，梦见神人教她食云母粉，于是轻身，往来于山顶之间，每天早上外出，晚上采山果孝敬母亲。后来辟谷，言语异常，武则天听说后，派使者召请，中途不知方向，有人说在时八月初八飞天。还有一种说法是，何仙姑13岁时入山，遇仙人吕洞宾，吕赐其一桃，吃了以后不饥不饿，并能预知祸福之事，颇为灵验。村里的人奉为神明，专门建楼供其居住，后来吕洞宾度其成仙。八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫。南唐《续仙传》、宋初《太平广记》、《南唐书》等书均载有他的事迹。是唐末至五代时人。其行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气（《续仙传》）。平时他手持三尺有余的大拍板，一边打着竹板，一边踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是触景而生，不仅令世人觉得高深莫测， 而且颇具仙意。其一云：“踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一，流年一掷梭蓝采和，古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑到碧波，暮见桑田生。长景明晖在，金银宫阙高嵯峨。”他行为癫狂，有人施钱给他，他大都送给贫苦人，蓝采和居无定处，。这个仙人的人物原型本是一江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂，又好穷人，因此深得人们喜爱而被神化成仙。
本为男子，但在造像中或戏曲中常常女装打扮，手提花篮，据说他本是降生，原来是一名游方的道士，常穿破烂的蓝衣裳，系着一条3寸多宽的木腰带，一脚穿靴子，一脚赤行。夏天穿的是棉衣服，冬天卧于雪地中，气出如蒸。经常手持3尺多长的大拍唱板，在城市里边走边唱，带醉踏歌，似狂非狂，男女老少都跟随看他，人家把给他，他却用长绳穿起来，拖地而行，散失了也不回头看一看。有时见到穷人，就把送给他们。他不停的周游天下。有人在童年和老年时看到他，他容貌依旧。后来他踏歌于濠梁酒楼乘醉，有云鹤笙箫声，忽然轻升云中，抛下腰带板拍，冉冉而去。他最有名的踏歌是：踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭，古人混混去不返，今日纷纷来更多，朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波，长景明晖在空际，金银宫阙高工嵯峨！普遍的说法，是韩湘子唐代著名文学家的(一说是)，《唐书·宰相》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。一称是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫的侄孙曾官大理丞。韩愈曾有《》一诗：“一封朝奏九重天，夕贬路八千。欲为圣朝除，肯将衰朽惜！云横家何在？雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”
他成仙的传说，最早见于唐代的《酉阳杂俎》。书中称韩愈有一年少远房子侄，为人轻狂不羁，不喜读书，韩愈曾责怪他，他却能在七日之内使牡丹花按其叔的要求改变颜色，并且每朵上边还有“云横秦岭家何在……”的诗句，韩愈惊奇万分。还有说韩湘子是韩愈外甥，其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异，韩湘子其人物原型为韩愈的族侄，五代时即被。
八仙中的斯文公子，形象是一位手持长笛的英俊少年。韩湘子，本名韩湘，是唐代大文学家韩愈的侄子。传说，汉丞相安抚有一女儿，名叫灵灵，才貌双全。已许配韩湘。但是汉帝想把她婚配与皇侄，安抚坚决不同意。汉帝大怒，将韩湘罢官发配。灵灵悲郁而死，韩湘投生为白鹤，白鹤受钟离权和吕洞宾的点化，又投生为昌黎县之子，乳名湘子，幼年丧父，由叔父韩愈抚养。长大后又得钟、吕二仙传授修行之术。韩愈极力反对，训斥他。韩湘子因此而出家，隐居于终南山修道，得成正果，列为八仙之列。后来，韩湘子屡次化形，度化他的叔叔韩愈，但韩愈多次不悟。后来，韩愈被降官到了潮阳，路经蓝关，雪拥不前，冻埋雪中。湘子赶来相救，并指点度化。韩愈最终感悟，也修道成仙。排名八仙之末的，出现的时间最晚，流传的仙话也较少。其身世，说法大同小异，都和宋仁宗的有关。《宋史》有传，，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，封郡王，身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终。《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善，不喜富贵，却于仙道，其弟则骄纵不法，恃势妄为，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，遇钟离权、吕洞宾而收他为徒，很快曹国舅修成仙道。《东游记》中所述曹国舅与上略同。
这位神仙的形象是头戴纱帽，身穿红袍官服，手持阴阳板（玉板），与其他仙人的打扮迥然不同。传说他是宋朝的宋仁宗曹皇后的长弟，名景休。他天资淳善，志在，不慕虚荣，不喜富贵。后来因为他的弟弟骄纵不守法，残害人命。曹国舅深以为耻，于是隐迹山岩，穿戴平民的衣帽，但精心思考的是玄妙深奥的道理，过了10多天也不吃，有一天，他遇到了钟离权和吕洞宾两位仙人，他们问：“听说你在休养，所养的是什么呢？”答道：“养道。”仙人又问：“道在哪里？”曹国舅举手指天。二仙又问：“天在哪里？”曹国舅用手指心胸。二位仙人笑着说：“心即是天，天即是道，你已经顿悟道之真义了。”于是传授他还真秘术，点化指引他入了仙人的团队。还有一种说法，说他出家时皇帝赐他一块金牌，后来过时没有船费，就以此抵押，恰好遇到了吕洞宾，与他一起同游，因此悟道而名列“八仙”。八仙每人都有一至二样宝物或法器，一般称为“”或八宝，常出现于刺绣、民间艺术之中，均代表吉祥之意，而且随场景不同而变换。其中较为通俗的暗八仙为：葫芦（铁拐李）、芭蕉扇（钟离权）、（张果老） 、荷花（何仙姑） 、花篮（蓝采和）、剑（吕洞宾） 、笛子（韩湘子）、玉板（曹国舅）
八仙排序　至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：、、、、、、、。相沿至今，再无变动。八仙过海
八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于牡丹盛开时，邀请八仙及共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。
此时铁拐李抛下自己另一项法器铁拐（或说葫芦），汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下“”，其他神仙也各掷法器下水，横渡。由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫（亦说法器被抢）。之后八仙大开杀戒，怒斩，而东海龙王则与、南海及合作，一时之间惊涛骇浪。此时曹国舅拿出玉板开路，将逼往两旁，顺利。最后由南海观音菩萨（或说）出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。
除上述以外，民间中关于八仙也有一些口碑传说，其中有则悲惨的“八仙过海”故事。
北宋建隆年间，沙门岛（今）是朝廷囚禁犯人的地方，从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。这样年复一年，岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。后来，沙门岛看守头目便想了个狠毒办法：当犯人超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在三百人内，如此被杀的，两年内就达七百余人，为了活命，犯人们经常跳海逃命，但绝大部分都被激浪吞没，一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头跳入海中，往山方向游去。从到蓬莱约三十里之遥，途中多数犯人体力不支淹死水中，只剩下八名身怀、体格健壮的善游者，借着水流游到了岸边，在蓬莱城北下的狮子洞内躲了起来。第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，演变成今天的“八仙过海”的故事。
八仙因为闹过海，沿海人们大都有“七男一女不同船”的禁忌。理发业奉吕洞宾为，相传阴历四月十四的所谓吕祖生日，各地理发业一般要热闹一番。民间祝寿要扮演八仙敬酒，渲染欢乐气氛。
东坡访八仙
虽说是北宋人，八仙形成于元明时期，而蓬莱地儿偏偏编出个苏东坡访出来。
传说苏东坡在做官时，想拜访八仙，但不知道到哪儿找。打听来打听去，才有个须发皆白的老头告诉他，每年三月初三，八仙都要到上聚会，至于能不能见着他们，就要看缘分了。
三月初三一大早，苏东坡就上了蓬莱阁，东游西逛也没见着八仙的影儿。百无聊赖地到了显灵门，见俩老翁下棋，一红脸，一，都年过八十，须发尽白。红脸老翁见苏东坡来就招手请他做裁判。苏东坡才高八斗，可近前一看棋局，目瞪口呆，懵懵然看不懂。为免得丢脸，借口有事推辞。红脸老者见状对苏东坡说：“你要找的人今天一准来，我们在这儿也是等他们的。反正闲着也是闲着，你就不必客气了。”苏东坡一听诧异不已：他怎么知道我是来找人的？老翁不是寻常人，听他的话没错。于是安下心来静观，慢慢看出点儿门道，也不多想什么了。
不知过了多久，走过来一个老叫化，老远就招呼下棋的老翁：“老伙计，今天轮到我请客，走吧，走吧！”红脸老翁一指苏东坡：“这儿还有一位呢。”老叫化瞥了苏东坡一眼，说：“那就一块儿来吧。”苏东坡看那老叫化，要多埋汰有多埋汰，破衣烂衫，脏得看不出颜色来，脸上的油垢厚得能揭下一层。本来不想跟着去，可一想到方才对下棋老翁的疑心，也就跟随着去了。
上了蓬莱阁，见阁上已经先到了七位，有高有矮，有胖有瘦，其中还有个女的。高腿四方桌上摆着两个小锅、一方年糕。老叫化对众人说：“今天也没有什么好招待的，就弄了三样小菜，诸位着吃吧！”苏东坡探头一看，一条半生不熟的死狗，一个眼歪嘴斜的死孩子，一方长满霉醭的年糕。这伙人谁也没客气，抓起就吃，吃得津津有味，还连赞“好吃”。苏东坡只觉得恶心，特别是那死孩子，让这伙儿人你扯胳膊我拽腿，血乎淋拉的，看得让人心惊肉跳。他本想尝尝那方年糕，可一看沾上了血腥气，又打消了念头。那两位白发老翁倒是直让苏东坡，可苏东坡哪敢吃？眼看着人家地吃完了，纷纷离去，只剩下下棋的两位老翁。
老翁把苏东坡招到跟前，问道：“你猜我俩是谁？”苏东坡摇摇头。红脸老翁说：“我是，他是君。刚才在座的那八位，就是你要寻访的八仙。桌上的那三样菜我也告诉你吧：那死狗是万年寿狗；那死孩子是；那发霉的年糕是寿糕。吃一口多活一百岁，吃两口多活两百岁……铁拐李为弄这三样东西费了不少事哩！”说完，两个白发老翁倏地不见了。
九顶会仙山
西南三十多里处有座蔚阳山。山上有九座山峰，形态各异，有大有小。民间传说这九座山峰也与八仙有关。
相传，某年三月初三八仙去蓬莱阁聚会，路过蔚阳山时被秀丽的景色所吸引，纷纷按落云头，饱览山光水色。吕洞宾兴致勃勃地脱下道袍蒙在一方大青石头上，施展法术变出酒席，众仙席地而坐，一边欣赏山景，一边交杯换盏畅饮起来，不一会儿都有了醉意。铁拐李倚着，醉眼迷离地说：“此番过海访友，诸位只须躺在我这宝葫芦上，忽忽悠悠，一会儿就……”张果老瞪着醉眼，不服气地说：“谁希罕你那破葫芦，俺倒骑着毛驴，一拍驴腚，噢的一声就过去了。”其他几位也纷纷夸耀自己的能耐。看看吵不出个结果来，汉钟离个大肚子说：“今日过海，大家还是各施法力，请前来评判。谁的能耐大，到时自有分晓。”于是，吕洞宾摘下，恭恭敬敬盘膝而坐，双目微合，神功，一缕青烟自他的头上冉冉升起，化作一道金光，。
约莫一袋烟的功夫，西南天空飘来一朵，太上老君骑着青牛来了。八仙收拾起趔趄的醉态，肃立恭迎。太上老君降下云头，问道：“洞宾急急发金光请我，所为何事？”吕洞宾上前躬身禀道：“师祖，小徒等有一事难决，烦劳圣驾。”接着便把比试法力的事说了。太上老君听后，略作沉吟，说道：“渡水之术乃区区小技，何足道哉！尔等修行之人，怎可轻起争雄好胜之心？”众仙听后，个个面有愧色。老君又道：“随缘行善，广布福泽，乃修道正途。此地风光秀丽，尔等何不施展各自法术，为凡间造福？”众仙顿时，一齐上前。随后，吕洞宾披发杖剑，步天罡踩地煞，口中念念有词，宝剑一指，喝一声“起”，一座陡峭山峰赫然而现。张果老，倒骑着毛驴兜了一圈，一座怪石横生的山峰呈现眼前。接着，铁拐李、汉钟离、曹国舅、韩湘子、何仙姑、蓝采和也都相继施展神通，各造了一座山峰。太上老君见了，心下欢喜，说道：“尔等且站在一边，待老夫也造上一座，以不虚此行。”说罢，手中拂尘一挥，一座高峰高峰拔地而起，，莽莽苍苍，壮美远在其他山峰之上，让众仙赞叹不已。待八仙回过神来，太上老君已跨上青牛往兜率宫而去了。
这就是蔚阳山九峰的来历。后来还形成了每年三月初三的“九顶山庙会”，山门前耸立的两块龙头巨碑的碑文中，就有“九顶”的记载。
袁可立和吕洞宾
河南睢县的袁家山又名小蓬莱，上建，为袁旧墅，别称“陆园”，明末兵部尚书袁可立所建。在河南省历史文化名城城东南隅，是一处全国罕见的明代船形建筑群道场，为河南省重点文物保护单位。 清初《道藏辑要·在陆肇祥》记载道：“（睢县）有袁家山，明兵部尚书袁可立在（袁可立的别墅）地也。四围高耸，水水，木清华景逾濯锦。额曰：‘梦觉’。后供吕帝阖目睡像，趺坐胡床前。设丹炉，最后四敞，豁达清虚。上供及八洞仙祖圣像，皆飞现云中。前后壁之间，留题圣迹颇多。……而晚尤爱道，故于在陆园崇建殿宇数重，位置悉系梦中指点。皆隐寓丹诀之秘，至今灵应昭然焉。”
袁可立（）为明万历十七年己丑科河南籍进士中品级最高的官吏，曾以敢言直谏著称于时，晚年又因忤遭罢官，所作《观海市诗》至今尚存于有美称的山东蓬莱阁上。他致仕归里后仿照自己所打造过的大型形制在睢州自己的别墅“陆园”中建造了袁家山，又在袁家山上设立道场供奉吕洞宾等八仙众神。袁家山的建造有这样一个传说：明天启二年（1622），明皇帝派袁可立以右佥都御使巡抚山东登莱一带，招募水师“备兵防海，赞理征东军务”，明代抗倭名将沈有容和悍将都在其手下听命。一次袁可立乘舰船出海指挥将士与一股倭寇（一说后金）作战，战船行至大海中间，忽然，掀天，兵船险有倾覆之危，昏暗中吕洞宾现身于袁可立面前，袁可立急忙祷告保佑，煞时风平浪静，一仗取胜，归朝后官至兵部尚书。袁尚书以为是吕祖显灵相助，归里后在故里睢州大兴土木，仿照自己所乘坐的形制建袁家山（上建吕祖庙）以还原，以后世代香火不绝，明清两代成为睢州的大道场。远远望去，袁家山恰似一艘战船荡漾水中，与周围碧水构成一派山水园林景象，列为睢州八景之一，曰“仙峰滴翠”。
《道藏辑要·在陆肇祥》记载道：“袁可立降生之日，淮（袁可立父）梦吕帝（吕洞宾）引一小童云：‘汝家世代行善，且知敬信我，今将小徒为尔后。曰：异日此地当出仙人’。即以此肇祥。”六十年后的袁可立真的来到了吕洞宾现身的地方蓬莱任巡抚督理大兵抗清防海，并在海战中曾经遇险传说受到过吕洞宾的保佑，后来袁可立的别号叫“石仙”，老家睢州的堂号称为“”。袁可立退休后在南城别墅陆园中建起袁家山道场供奉吕洞宾，这不能不说是一个令人费解的巧合，数百年来一直困扰着南来北往的命相和道教学者竞相探索。
江西万载北部一带丧礼上抬棺材者
江西北部一带称丧礼上抬棺材者为八仙。因其由八人组成。丧事上八仙聚为一桌，上山时，八仙抬先饮酒，并浇湿抬棺木的用具，然后抬起棺材，用脚踢倒支撑棺材的长凳上山。宋、元以来，人们不断把汉族民间的种种传说加到八仙的身上，使越来越丰富、离奇和神采飞扬，差不多成了心目中神仙的总汇与顶级代表。而到了明、清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，作者一方面，作为道家的，在书中宣扬道教宗旨，劝诫世人抛弃荣华富贵，割舍骨肉亲情，经受磨难、考验，以追求得道成仙。另一方面，则是汉族民间传说附着于神仙的故事，使本来面目呆板的神仙更具人情味，而活灵活现。同时，将神仙事迹跟市井生活巧妙地融为一体，从而更加生动、贴切。这也是使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰的原因。以下就是明、清以来，在汉族民间流传较广的有关的传记作品。
（一）《东游记上洞八仙传》：（明）吴元泰撰
（二）《韩湘子全传》：（明）撰
（三）《吕仙飞剑记》：（明）撰
（四）《吕祖全传》：（清）撰
（五）《三戏白牡丹》：（清）无名氏撰
（六）《八仙得道》：（清）撰是古传的一套拳法，以八仙命名。醉八仙固然是一个独立的拳种，不过，事实上，在很多武术类别中，都有醉八仙的套路，比如，北派戳脚等等。不要把醉八仙和醉拳完全混为一谈，事实上，这两者有很多不同，醉拳涵盖面更加广泛，有少林醉拳，醉跌等等。
“”出自民间，既有实用价值，又有很高的艺术性，“醉八仙”的技击特点，在于寓拳法于醉形中，似醉非醉，以、醉意来迷惑对方．以“拳无拳，意无意，无拳之中是真意”为其宗旨，做到醉中藏法．法法似醉，形醉意千醉，步醉心不醉。“”的动作要求忽左忽右，行踪飘忽不定， 身形如狂似癫，步法东扯西牵， 拳法刚柔相济，快速灵活，以的速度把对方击败。“”在战术上，讲究虚守实发，逢击而避，乘隙而入，指东打西。
后来“”逐渐演变成了醉拳， 但“醉八仙”的一些实用技击散手在民间流传尤是广泛，千百年来一直深受广大人民群众的喜爱。
醉八仙吕洞宾——醉酒提壶力千斤
铁拐李——旋争膝撞醉还真
钟离权——跌步抱提窝心顶
张果老——醉酒抛杯踢连环
韩湘子——擒腕擎胸醉吹箫
蓝采和——单提敬酒拦腰破
曹国舅——仙人敬酒锁喉扣
何仙姑——弹腰献酒醉荡步八仙宫又名八仙庵，位于中国西北陕西省西安市东门（长乐门）外，是该地区现存唯一的，1983年被国务院列为全国重点道教宫观。它是供奉八仙的场所，其创建与八仙的故事有直接的联系。
关于，是中国民间流传最广的道教类之一。八仙宫所在地本来是唐朝的皇宫旧址，传说在宋朝时有一位道士在这里看到了八仙，就开始修建道观。12世纪时，道教的全真派盛行，在这里大规模修建道观，奠定了现存的规模，明朝时它已经非常有名，到清朝康熙皇帝时，成为全真派的中心之一。在鼎盛时期，它占地面积达到6000多平方米。现存建筑主要有山门、、八仙殿、等，布局严谨。里面还供奉着药王神，他是中国古代伟大的医学家，也是著名道士。
1985年后，在中国政府的支持下，对进行了修复，总面积达到1万，它不但是重要的文物保护单位，还是西安市著名的旅游景点。共有三种：一是像《八仙庆寿》，八仙集于一张。八仙来自社会的不同阶层，多是平民，贴近生活，在中寄托着吉祥如意的美好愿望。他们的画像很受欢迎。画上面的字是一首诗歌：万岁蟠桃海上栽，得道鹿骨换仙胎。三千远，时有群仙献寿来。锺离点石把扇摇，果老骑驴走赵桥。洞宾背剑清风客，国舅品玉箫。彩和手执云杨板，拐李先生得道高。仙姑敬奉长生酒，花篮献蟠桃。
二是每位仙人一张，共八张。
三是八仙组字画。
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