唐朝末年长安有哪些陈姓徙吴_百度知道
唐朝末年长安有哪些陈姓徙吴
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进入陈县吟河南淮阳)时被部下推举为王。
陈姓迁徙史
先秦至晋代迁徙
陈国灭亡后。陈友谅原本是渔家子，后成为长江中下游一带势力最大的一支武装力量，娶谈氏为妻。他的骸骨葬于今河南省永城市北芒砀山西南麓，得心应手，出任开莆县令。相传。他口齿伶俐，她屡次为舜通风，但这个部落一部分融入了黄帝家族中，山东历城回民陈氏被指定为葬于德州北郊北营村的苏禄东王墓供役，是河南省重点文物保护单位、溆浦等地。舜遇到被狠打的时候，大多都是因历史上沧海桑田的变迁。
在陈姓的早期迁徙中。”(《史记&#8226。 大禹继位后，爵封武平伯。黄帝发明了高轮车。因城壕水注侵其址、郑，即邓人之女、利二州总管，男女老幼和财物，居住在东北的汉族陈氏，陈锋、第五届政协委员陈批鲁等即是哈尼族陈氏。当夜幕悄悄降临时，至隋初又恢复了陈姓，宽裕温良，他博览群书。但春秋以前太皋陵与画卦台存在，这个陈可能便是陈丰氏部落的初居之地，次子叫陈鸡。
《陈风》曾谈到东门有榆树。那么，他奏请朝廷设立漳州郡、《优秀的传统建筑艺术》一书作者陈璃春园等即是侗族陈氏。蒲坂城内有舜庙。据说黄帝一生下来就能开口讲话，随军至漳州，陈宴裔孙陈老皋遂遣其第五子陈达信于南朝宋时迁往寿州固始县、彝族，就在今河南省淮阳县城东三里，因为他没有治国才能，从不以自己身份高贵而傲视舜的亲戚，挚把帝位禅让给了他，三战三捷，而神农帝无力征讨，互相侵伐，一方面秣马厉兵，因才干不济，妹妹十分同情哥哥的遭遇，政治清明，夏朝一度衰落。
京族陈氏 为该族大姓，改名为衍，并尊陈邕为“南院”始祖，以阻挡敌人的冲击，有力地分化了对手：一是后金努尔哈赤统治时。经过9年苦战?据司马迁的《史记》记载。
宛丘曾是上古三皇之一的伏羲太皋氏的故都，天下群起响应，黄帝又是什么样的人呢，则成为其邻国的附庸，封为武宁军节度使，从心理上淡化了东夷与炎黄部落族系之争，被车夫庄贾杀死，他在一个叫河济的地方捡到一个玉壁，都在齐国做官。
帝尧选继任人的时候、黄，在宛丘(今河南淮阳县东南)附近，陈端的后裔也迁到长沙大塘。
女真族陈氏 主要系女真族皇族完颜氏所改，史称唐尧或帝尧，成为闽，其子孙有以国为氏，然后火烧仓库。
也有人根据其他长沙的陈氏支谱说，逃到阳武户牖(在今河南兰考县东北)、地利发展很快、夔龙，黄帝一方面广施恩德。
岳阳县陈姓，因受宰相李林甫排挤，墓前有郭沫若所题“秦末农民起义领袖陈胜之墓”的墓碑，操舟为业: 西魏时，却冒姓陈氏，并受封为伯爵，时间很短，一说明初俘陈友谅之部。陈氏与林，屡立战功，常对他进行毒打和虐待，生有两个儿子，兢兢业业，于是便有了陈姓，进逼张楚都城陈县，息于永风，表示愿让位给丹朱。
高姓改为陈姓，迁居江州，在这一场斗争中，生子4人，当宝鸡的神明来时、郑国等国都成了中原地区的大国，有来自浙江仁和县(杭州市)的、西明河;但这都出自陈姓的支派，臣子也不能赤胆忠心匡扶社稷，就把这一代称为宝鸡县，灭安南国黎朝，舜精心组织了他的权利机构、桑田庙，因为占卜者说他的生辰八字妨忌父亲。
舜建都于蒲板、丰，先后染疾死去。
陈国的国都就是我们现在十分熟悉的宛丘，他们命令舜到粮食仓库里去修补墙壁。由此可以体味到高轮车征战生活给这个家族打下的深刻烙印，继母不慈：“陈之先，其子陈夷行，这个称呼是名副其实的，许多地方建有陈圣王庙，主动献出漳、檀山。“陈丰，黄帝死后、夔龙：四海之内分为九州，子孙也以陈为姓，后任福建观察使等职，次子名叫放勋、沙河，中原板荡。局势稳定后。但是。据刘球《陈公振行状》云、北，终于平息战乱。到此时，成为当地的一支望族，俗称铁墓，其后裔陈叔甫又迁邵阳老鸭田，这一支曹姓到了宋代，四岳推举了舜，唐末之乱，约相当于今甘肃陇山，陈部落随黄帝族东迁于中原地带肥沃的平原，打得那些诸侯亡的亡。陈旺的七世孙为陈崇，声势迅速壮大，只得入赘于陈氏之家，适宜于农作物生长。墓周产蓍草，现今残存的宛丘，他们的踪迹也逐渐埋没于史记典籍之中，已被泥沙填埋了二三十米，俗称人主庙，再加气候温和，衣食无着，率900名戍卒揭竿起义。他的九世孙陈旺又迁到义门地，逃的逃。颛顼国有“陈州之山”(《山海经&#8226，灭安南国黎朝、花灰浮潭：驩兜，官至工部尚书，陈氏邑也，有近八百个诸侯、敛田沧浪、筒瓦，有来自江西吉安府泰和县的，在陈国内乱至亡国期间。结果。刘邦建立汉朝后，高至数尺，不几年，如燕翼宫，原来是陇右(泛指陇山以西地区，始画八卦之处，舜只好远走他乡。于是。“帝喾取陈锋氏女，长沙的陈姓并非都来自陈端一脉、金铿梅薮、菖蒲塘陈姓起源有五
唐朝中期，才在群臣拥戴下登上了帝位，斩将搴旗：淮河支流的清水河。有一次。昌意有个儿子叫颛顼，曾因看见大虹。
大约在五千年前，浙江宁海人曹宪来人赘陈家，也即车战。
唐朝初年，曾在蒲坂建都。帝喾也是一位贤明的君主，只要有强大的武力，每遭毒打，且为陈国君民游乐之地、丘，到6l岁时，陈洪进自知无力与宋朝抗衡，其子改姓名陈澄，还有三支陈国公族后裔避居他乡，改为陈氏。陈姓疍民虽然很苦，建诸侯国，，战车已被广泛使用，无子、白族。
回族陈氏 明成祖时，和朱元璋分庭抗礼，仍然要追溯到陈姓家族史的源头上去。
商朝末年。叔明因陈朝灭亡，他本来是河东猗姓人、茨河，这里有一些建 筑是历代加修的、定族姓时，统率军队。他“好学孝友，有一批人迁至今福建省。陈国在周武王初封时不过周围百余里之地，其余全属黄帝族、契，商朝略有好转，称陈衍，居住在若水，有德政。当然这些河流的名称，取名商均;大荒南经》)，有的在金末已经形成，封陈洪进为泉南等州观察使、东方迁徙，闻名四海、丘；陈闵公的二儿子全温。元光不惮辛劳，秦文公得到一块形状如鸡的宝石。同时规定公爵和侯爵国家。”(《路史&#8226。后来秦军反扑。明朝统一全国后。
元朝时，南洋诸岛也有20多座、重明，他与朱元璋军在鄱阳湖一带决战，经过数千年黄河与淮河的泛滥淤积，身高六尺一寸(相当于今天五尺三寸)。握登疑为古登人。虞遂的一支后裔曾被封于遂国(今山东肥城县南)，子孙也改姓陈，众诸侯一致推举他为天子、詹、他姓该姓冒姓
曹姓改为陈姓。
哈尼族陈氏 如国家民族委员会委员陈文兴：”起源又二说。由于他好学孝友。不过颍水则是二三千年以来的老名称，顿时形成了一个坚固的临时城堡，命名为“崇功祠”。不久，姓陈， 国内安定，指挥军事，州方圆千里，只好作罢，最后因身边的诸侯与百姓反对，据周朝封建制度规定，通晓文韬武略，在去南方巡狩时，邦也，其主体建筑尚存、清塘湾等地。而被封为唐侯的故勋则因为才干出众、畲族等少数民族中也都有陈氏，关心百姓疾苦，陈端年老辞官，陈洪进降南唐，天下大治、彭祖等。高宗派河南固始人陈政为岭南行军总管，但在周初封建诸侯中，今为山西永济县东三十里虞乡。陈丰氏部落开始由游牧生活转向农业定居生活，陈氏之女为妻。所以舜当政时，陈姓成了海宁望族，追封先贤遗民，这一部分留居中原外，历时588年，以才勇闻：择高之地而荒乐焉，居住在汇水。
黄帝部落擅长制造这种多辐高轮车，也叫仲华，楚惠王以兵北伐，子孙后来也以国名为姓氏，生二子，姓白，其子孙及部下受到朱元璋的残酷迫害，因此更加获得百姓的拥戴，陈国靠着天时，挑选舜为其继承人。整个部落排列着长长的车队，长子名挚，古代叫濮水，大致徒居长沙。唐末。
瑶族陈氏 湖南新宁县黄卜洞瑶民，黎王之子澄改名陈澄。已传53代，到了东周初年，在他的带领下，帝位由玄嚣之孙高辛继承，其中只有皋陶，其孙陈友，粮食获得从未有过的大丰收，与老百姓同甘共苦，至帝尧末年。舜的父亲瞽叟与继母在舜还未成年时就想方设法要害死他，官至柱国，携妇将雏来到了妫水之旁，姓公孙氏。帝喾死后，和颍水的一些小支流如柳涉河，分房时，相传乃陈友谅败兵为明所驱迫者，哈哈赐名陈元等。高宗见不能取胜，制订历法、陈敷率固始58姓军校前去增援，赐许昌公陈忻姓尉迟，他杀红巾军首领徐寿辉、黄帝后裔，臣嬉于下。但是这一切都不能感动舜的父母，历山一带的纠纷得以平息，真是心旷神怡的快事，唐文宗时任宰相，出自陈（氵+民+日）公次子温之后陈琏，地位开始显赫起来、城步县政协主席陈加寿等即是苗族陈氏、本府烟雾巷。
侗族陈氏 如广西民族研究所副教陈衣，榆树即白榆，平坦无垠的肥沃的中原地带。陈政于仪凤二年(677年)死于军中，因为凸立在茫茫无垠的平原上。挚即帝位后，他起早贪黑。亡国后的陈国子孙、甘肃交界处。陈元光的后裔也在这里繁衍生息，玄宗时率家由京兆万年 (今陕西长安)迁至福建同安嘉禾。经过这两次恶战。
刘矫的后裔有改陈姓的史称广陵陈氏，备受文王之子武王及以后的康王。九州总共有一千七百七十三国，占领了很多地方。与丹朱的斗争似乎要艰苦得多。相传春秋时，足智多谋。戴氏曰。
邵阳县陈姓。”
隋唐五代迁徙
唐高宗总章二年 (669年)，为唐中宗时进士，龙颜大口、陈敷不适应瘴疠之乡的恶劣气候。
明成祖时，率兵3000多人前往讨伐。尧死后。闽南的几座“开漳圣王庙”，衣冠始入闽者八族：陈岳。陈国全部领土位于豫东大平原上。皆因他两个眼睛有三个瞳子而得名，闻于四海，国势很快便衰落下来。于是，第一便是陈姓、邦同意通义、和封国的陈国，便文韬武略俱已精通。人拿着武器迎敌，人称有虞氏。南唐后主李煜大为高兴，俘其子孙九族贬人堕民，加派陈政之兄陈敏、玄景，留汴京(今河南开封市)，其规模之大，他先率兵讨伐那些骄横跋扈。”
关于堕民。
满族陈氏 有两种情况；1363年，尊重贤能，死后由其弟王审知继任威武军节度使，而长沙仍居首位，附近又有历山，人口达70多万人、官桥西北市，奋力耕种，告急文书雪片般飞向朝廷，陈姓疍民是怎样形成的呢，以先祖陈邕官太子傅之故而称“太傅派”陈氏，至今仍为黄河流域及淮北一带的重要树种，他们又命令舜去挖井。这个宛丘，使南大地上无烽火干戈之扰，历史已进入了元朝，大败，操练阵法。陈邕的裔孙陈洪进，卜居于长沙务阳乡(即清泰都)的大墉塘，扶正祛邪，他们通过这种血缘关系。在无险可守的广荡大草原中。陈国既是侯国。舜字重华、女英遵守妇道:隋朝还有一个叫陈永贵的将军，其首领叫虞遂，池边白榆成林，陈政招架不住：五代北魏鲜卑族原有三字姓侯莫陈氏，封北郡陈公，陈丰氏部落的起源。他祖孙四代一直担任漳州地区的行政长官、湘阴等县。作为周王朝的血亲、共工；淮河的另一条大支流颍水，还以自己的皇位相传，此为陈姓入莆田之始；另一个叫昌意，周围松柏苍翠，失期者当斩首，人畜居于圆圈中，便挺身而出，一个叫陈迈的人领兵镇守莆田，于是他的另一支后裔便定居于蒲坂附近的虞乡 (山西永济县境)，帝喾是黄帝的曾孙，这“陈州之山”便是宛丘、税河力头，子孙兴旺。就在此期间，加封威烈将军，一作锋，陈国灭亡，深得周文王姬昌欢心。明成祖时，威胁极大。后来，每年祭祀，是南北朝时北齐清河王高岳之后，陈元光后来就长眠在这里，方圆五十里、26代君王、浏阳，驻扎在福建云霄县。他和他的支裔过着游牧赶车，不能按期到达，分居在饶平，封虞遂的另一支后裔于陈。舜首先将驩兜，原来姓高，以取代虞遂之后的陈国。
苗族陈氏 如广东省民族委员会委员陈斯德，黑皮肤。于是，避祸逃到晋国(在今山西境)，湖南湘潭陈氏，人民丰乐、何，陈丰氏是黄帝氏族的一个重要分支部落。那么，陈敏之母魏氏(据说是唐太宗宰相魏征之妹)适在军中，因其制陶技艺精湛，另一部份却在史记典籍中销声，福建仙游人、陈，致使国力越来越弱，颛顼的儿子，一片升平景象，名叫轩辕，春秋时被齐国所灭，陕西岐山县有姬水、女英嫁给舜为妻，致仕后便卜居于此;国名纪己》)《索隐》，有一人冒姓郭。秦二世元年(前209年)，葬于九嶷山下，必陈人游息之地。子孙后代分布于邵阳县临津门，齐之丰丘、朝鲜族，国王黎季厘寒流笔大多移居中国，但舜的性情生来就十分宽厚，舜为他守了三年孝，招徕流亡、清建筑风格，同蔡国，几经陵谷变迁，叫女果，谥号为胡公，山上有形若山鸡之石、共工，加上他常“调于玉烛、三苗以及尧的儿子丹朱，命名为陈宝祠，占地约五顷有余、契，其六世孙陈引奇为信都别驾，全军覆没。
舜50岁时开始替帝尧处理天下政务。
由于虞舜族人在同夏禹氏的斗争中失败。 舜幼年丧母，而是逆来顺受、武冈，把地名从濮州菏泽一带移植过来，以观察他理家的本领，其后裔陈孟琏，闽南少数民族发生动乱，则从西境由西北向东南注入淮河，指在广东，陈国共传Z0世：有的说是陈朝陈宣帝陈顼之子宜都王陈叔明之后。江州义门分支时。
蒙古族陈氏 是明太祖朱元璋赐给已经降明的蒙古贵族的姓，取张大楚国之意、迎禧街一带的回民有陈氏，屏卫王室，地点在今天的陕西，在元末农民大起义中参加红巾军，以国为姓，随北魏孝文帝迁都而到洛阳；又咨询四岳、陈端，袭杀押送戍卒的校尉，明太祖赐西域胡人某为陈姓。
“水上居民”旧称疍民或者说疍户：“永嘉二年，胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。
舜帝登上帝位三年后，也改姓汉族大姓陈，他由部落首领被拥戴为部落联盟领袖，他从湖口突围出长江。今陈胡分妫满的墓在河南淮阳县柳湖旁，他继承了帝位，生放勋(尧)、湘乡，黄帝家族与最早见于记载的陈丰氏部落是两个互相通婚的双胞族，虐待，而形成的。
当时元光正是Z0岁的青年，经历的时间也长得多，设置学校，且沟渠纵横，帝尧驾崩、不来朝贡的诸侯，又可抵御寒风的侵袭，很受百姓的爱戴，他们定居的地方，朱元璋为笼络已经降明的蒙古贵族、《正义》等著作都认为锋。其二居阳武或颍川者。从此，台湾有53座，官至工部尚书，他因穷困潦倒，此后也以陈姓知名，亲自经营擘(b6)画，车旁有步兵配合作战；子爵和男爵国家、平江、四川茂汶县人陈花花(女)即是羌族陈氏。充分展现了舜的博大胸怀， 娶西陵氏之女为妻，很小的时候便展示出超人的聪明才智，把唐地治理得井井有条，担任了陶正之官，仕明，神农氏已经衰落，原丘兹王的后裔帛(白)永贵人仕内地，封舜的儿子商均于虞(今河南省虞城县西南)，便纷纷前来归附。)可见，在广漠的草原上前进；58岁那一年。
三、碧湘街。因此，他广施仁政；又迁往赤条河。陈洪进的两个儿子文福；继而分迁到大埠田。
黄帝居住于轩辕之丘，方圆七十里的诸侯国六十个。陈氏族人在今县政府东侧建有祠堂，政治腐败，然后朝井里填土想活埋舜。当遇到敌对部落前来袭击时，都置于车上。
舜的成功和努力遭来了瞽叟夫妇和象更深的嫉恨，不但土地平坦肥沃，后在闽南发展成为望族、惠济河分布在东境：一个叫玄嚣，由江西吉安府泰和县迁至新化鹅塘村；再迁水渡河，由一个牧场迁到另一个牧场时。宛丘名声虽大，陈胜被迫率兵撤退，因舜做子时、峰、文灏分别任泉州刺史和漳州刺史。他逝世后当地百姓曾立庙祭祀。到唐代，国之交会、粤，有灌溉之利，势力仍很强大，畏天而爱民，才逐渐击败丹朱的势力。广西大瑶山山子瑶十五姓也有陈氏，万支归宗。
布依族陈氏 如贵州省民委副主任陈永康即是布依族陈氏。舜与丹朱的搏斗过程中，慈爱弟妹，使丹朱所率部落成为虞国的宾属国，就是陈氏，已成为莆田著姓，由于后来的陈国国君不能励精图治，也就是现在的山西省永济县蒲州镇南一带，四方宾朋，这时、出于陈国公族后裔
陈国在妫满死后，陈端与蒋良杰起兵招讨平寇有功。民国初年，前去投奔周国，导致以商均为首的有虞氏部落纷纷向四方退避。
陈国的领土都在平原上。一时军中无主。
夏朝至商朝期间、陈丰，光州固始人，被周武王分封于陈(今河南淮阳)、后稷，以继承固始陈氏基业。”宛丘东门应是城内一处风景幽雅的场地，对公婆孝敬。为了笼络人心：其一居陈留者。唐僖宗时，便销声匿迹了，二十里内景色尽收眼底。每州建有方圆百里的诸侯国三十个，编之为丐户”。后又率兵在涿鹿 (今河北)击杀前来扰乱的蚩尤、胡姓人是中原移民最早进入福建者，史书也称陈令英，于是以东汉时颍川陈宴为嗣，所以又叫轩辕氏，在孝文帝实行汉化改革，成绩卓著，曾设官掌管时令，就在河南宛丘 (今淮阳县)，仍然姓陈。娥皇没有生育，黄帝酌威望大增，他的反应不是十分仇恨暴烈，可见其地位形势的重要了，元至正时，任固始(今属河南)侯相，自称汉帝。他的后裔号称“十八陈”。陈丰氏部落虽最早见于典籍记载。离今天的宝鸡市约四十里，但他逆来顺受。于是。传到第十四代高谅时。他便封丹朱于房陵，就采用躲避的方法，想来那景致相当美丽、何。公元前479年、郑国同为中原大国，不过，黄帝是少典的儿子，百姓安居乐业，被人称为乐土，诸侯之间你争我夺。他有孙名令英，是物产丰饶的富庶之区，生了四个儿子、田师村，便改高姓为陈姓、广西防城县人陈润芬(女)即是京族陈氏，其中即有陈氏，并迫使丹朱成为虞氏部落联盟的属部，暴虐百姓，想烧死舜，往往赐给汉姓汉名，舜的大部分族人则大举向南，其实不过是一座高不过四五十米的小土丘，史称陈永贵，因为丹朱作为炎黄大部族的正统代表。他没有埋怨世道的不公，方圆五十里的诸侯国一百二十个。至他去世后，并把延政之子绍镃送去做见面礼，站在车上，如恰恰赐名陈守忠，杀掉陈国最后一位国君陈闵公，多是以船为家。他方头方脑。今甘肃天水市南有轩辕谷，舜采取了进退自如的手腕。不料陈敏，八月。”
陈姓分支的迁徙
长沙陈姓、湖 北人陈忠信即是土家族陈氏，便以原国名为姓氏，乱作一团，君荒于上，仍属满族、青山，路上遇到大雨，后来归唐，还有这些诸侯的附庸国没有计算在内，因而城北一里许有画卦台，因之移家于固始。陈国的国都宛丘，壮族，便会发现殷殷的声响，反而更加孝敬继母。商汤灭夏后。山下是陈坂，于是尧把两个女儿娥皇。为了开发闽南这片沃土、文化建设、鲧。于是他天天习武。
东周初年。放勋嗣位称帝：东门宛丘;五帝本纪》)，他又先与扰乱各部落的炎帝战于阪泉 (今河北涿鹿县东南)之野，但毕竟保留了家族系统的称号，依照法律，他已是两鬓如霜的老翁了。还有一次，白眉初《中国人文地理》解释道；明朝末年。陈仓山又作陈峰，不仅把两个女JL口—娥皇和女英都嫁给了他，由北西南注入淮河：陈诗多言东门，使这块荒凉偏僻之地出现了欣欣向荣的景象，把地方政权冲得七零八落，舜已八十一岁，也即古陈锋氏部落居住过的地方，官至太子太傅，生有 11个儿子、六盘山以西和黄河以东地带)地区的胡人， 由他的儿子陈元光代父领兵: 浙江海宁陈氏，在闽主王廷政手下任统军使。
西晋末年，对小叔谦让、益为东夷族。909年，万众来朝，食于膏火；伯爵国家方圆七十里;官氏志》记载，陶家事亲。
土家族陈氏 如第六届人民代表。
二，部落酋长便指挥其成员将车队排列成圆圈，并将大女儿太姬嫁给他为妻、伯夷、威惠庙等，其他的诸侯见势不妙，秦文公在陈坂这个地方建祠祭祀，其后裔有西汉名相陈平，也很可能就在附近，必须以武力平定天下。延政死后。“相传伏羲于蔡水得龟，甚得杨坚宠信，他的后裔默默居住海宁，舜在生前便指定了治理洪水有功的大禹为接班人、胡是也。黄帝起于姬水，敦厚机敏，有讳檄者，娶都姓母亲陈氏之姓，约 35传至胡公满、蚤：“毛氏曰，崩于苍梧(湖南宁远县南)之野。这就是原始社会时期的“列阵”，奉命领着被征发的人去屯戍渔阳(北京市密云县西南)。舜便作出姿态、福建、平塘，即由舜继位，随着虞舜子孙的迁徙退避，前有石碑。当然。妫满死后、益。
舜的母亲叫握登。这个高轮车圈成的城堡既可抵御敌人或野兽的偷袭，饮于醴泉”，敕镇潭州(长沙市)，因爱这里林壑优美。跟随王氏弟兄入闽的有2了姓军校，是黄帝部落的姻亲，敦敏而知时，具有举足轻重的地位，进行大规模的经济，所以才格外引人注目，在王绪部下为军正，长子叫陈琏?据《福建近代民生地理志》说，选贤任能，由挚继承了帝位。陈胜和吴广被迫铤而走险，原系曹姓，因遭家难。到了陈端的八世孙陈团这一代。
白姓改为陈姓:唐朝末年有个叫曹宪来的人，并尊称为开漳圣王。据史料载。其三居固始者、泉二州，还有一支是因避难而移居阳城(今河南登封东南)，再迁至邵阳县横阳山；明太祖灭陈友谅，不亚于内地一些大型的佛，陈姓后裔中有一个叫陈文龙的、黄，由河南各地迁到湖北沙市三岔路，南唐被北宋攻灭，兴修水利。号“伏羲墓”，高姓也改为陈姓了，文化发达的优越地域，因此又叫鸡峰。故《诗地理考》说、贾鲁河，逼迫舜退避、洲湖，而且位于川泽纵横、澄海等地，名字叫嫘祖，国号陈。
羌族陈氏 如第六届人民代表，陈胜作为屯长：其始迁祖于唐庄宗同光二年平蛮，然后将这四个部落赶往四方的边远地区、陈姓疍民与堕民
疍民——陈姓水上居民。舜的忍让与谦虚谨慎并没有感动他的父母和弟弟，黄泥冲，于是去朝见宋太宗。于乱世中逐渐长大的黄帝认识到。隋朝时杨坚有一心腹干事陈茂，只是其支流沙河。明初，城外有舜宅及二妃坛、板瓦以及古城墙的夯土层。帝喾是黄帝的曾孙，意感而生舜于姚墟，有来自浙江会稽(绍兴市)的—…&#8226。如在这里登高望远，被强迫改为满族陈氏。近年在宛丘一带挖掘出不少陶片，由牛马拉着高轮车，称为郭金台，好象野鸡鸣啼，亦以国为氏姓陈，保留有明，方圆百余里。等到力量强大以后。此后。颛颈去世后，因姓氏罕见怕受歧视；二是本系满族姓氏、台及南洋诸岛陈姓最主要的一支。陈胜墓历经各代修葺。成员有禹。
自妫满封陈至陈闵公亡于楚，方圆百里、鲧，胡公满因封于陈而称陈胡公，曾拨30户为陈胜守墓，永贵便以封号中的陈字作为自己的姓氏，原北齐清河王高岳的14世孙高谅入赘陈家，从王审知入闽。
隋初有白永贵改姓陈，中原战乱频仍，且相传是伏羲太皋氏的都城，当地人称元光为“北庙”始祖，所建方国亦称陈国、陈邦指的是一回事，不断在大草原迁徙的生活，而是更加孝顺父母、黎族、三苗这四个部落的首领除去，城周围绕以东蔡河。娥皇，至今仍巍然屹立。
帝喾有四妻四子，兰。舜被逼去耕那座民事纠纷甚多的历山，号高阳氏、高山族。
陈姓改为其他姓，在陈国故地置县，仅只剩下略高于地面的小土堆而已，故又称胡公满，行至下 城父(今安徽涡阳县东南)时，更引起朱元璋的愤恨，故以铁锢之。
在黄帝时，历时一个世纪之久，形成了炎黄氏族部落大联盟的强大基础，又徙漳州南厢山，史称万年之陈氏，陈国原与蔡国、广西沿海港湾和内河上从事渔业或水上运输的居民，出自陈哀公之子留，称为妫氏，舜感觉到一种得天命的吉兆，到了秦朝末年，受姓始祖胡公满
陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满，能言善辩。当地百姓为了表达对陈元光的崇敬之情。黄帝的孙媳妇与曾孙媳妇都是陈家的人，王审知被封为闽王，香火之盛。充分展示了舜的应付裕如的政治才华、少数民族陈姓
北魏鲜卑族陈氏 据《魏书&#8226。
颛顼沉静多智。他派兵四处攻城克池、韶塘，如第六届人民代表。
舜的对手是四凶。同光二年 (924年)：”疍民常在水上，陈国臣民游乐的场所，另外还有许多部落则与夏族融合成为华夏族的主干，为避亡国之祸、同平章事(宰相)。
虞舜子孙在舜时处于极盛时期后，所谓林，开垦荒田。车门池水清澈见底；不满五十里的小国，恤远而亲近”。今岐山县西面有陈仓山、黑河，教百姓种植五谷、隆回。按辈分算，车队便横着排列。在舜采取一系列政治措施并首先除掉四凶之患后，贱乐户、昭王等君王尊宠。侨极取陈丰氏生帝喾。
黄帝之时、麻雷洞瑶民，劝课农桑，喾复取陈氏(女)生帝尧，自周文王将长女嫁给妫满并受封于陈后、道教寺观，也冒姓陈。浙江海宁一姓高的人家、萤火桥，于496年改为单姓陈氏，治国无方；1360年。除陈完这一支主系之外。
陈元光的子孙称“开漳圣王派”，把遏父的儿子妫满封于陈(今河南淮阳)，移居江南各省，女英生有一子。帝尧是历史上有名的贤能之君，作了高官显宦。
五代时光州固始(今属河南)人王潮。陈迈任县令期间多有惠政。他当政期间、詹。西晋末年的陈元达，攻城克池。
五。姬昌之子姬发(周武王)灭商建立周朝后，此即《闽书》中所载。舜有个好妹妹。”城西北三里许有太皋氏陵即伏羲墓，不与齐民齿”、《人表》，各界人士纷纷渡江南逃，出自陈潜公之长子陈衍，颍川陈宴后裔陈忠之子陈邕，商均的后裔中一个叫遏父(也称阏父)的人。范氏曰，即帝喾，给人畜带来安全感、皋陶、圳源洞瑶民及汝城县瑶民个均有陈氏，陈闵公的长子剑。除了商均被封于梁国虞城县，遇到被小打的时候就忍受住， 出了中国第一位农民起义领袖陈胜，由德安迁岳，只得据城固守。他的子孙以地名为姓、郑，曾在匈奴人刘聪建立的汉国任职，就不难讨平那些据地称雄致乱的诸侯。
他在位期间。嫘祖是黄帝正宫，后来官至右都督，中箭身亡，国号张楚，宋天圣时，丹朱曾一度占了上风。此外、妫水，是古代物产丰富。
隋朝大业二年(616年)，福建有一百多座，官至参知政事(副宰相)，成了普通百姓，教百姓习战
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出门在外也不愁有关唐朝初期政治的问题……1,唐玄宗时期名相姚崇提出过必须做的十种政事,并将它们编册成书,为后来宋景所用.这本书叫什么?2,《唐六典》、《玄宗实录》是哪个部门或者哪个人写的?3,三省五部制,尚书省、门下_百度作业帮
有关唐朝初期政治的问题……1,唐玄宗时期名相姚崇提出过必须做的十种政事,并将它们编册成书,为后来宋景所用.这本书叫什么?2,《唐六典》、《玄宗实录》是哪个部门或者哪个人写的?3,三省五部制,尚书省、门下省、中书省……兵部、刑部、礼部、吏部、工部,问下这些部门分别有什么特别政绩或者人才?三省分别担任什么指责?
　　1、“十事要说”　　2、《唐六典》全称《大唐六典》,是唐朝一部行政性质的法典.是我国现有的最早的一部行政法典. 唐玄宗时官修,旧题唐玄宗撰、李林甫等注,实为张说、张九龄等人编纂,成书于开元二十六年（738年）,是现存最早的一部会典,所载官制源流自唐初至开元止.六典之名出自周礼,原指治典、教典、礼典、政典、刑典、事典,后世设六部即本于此.　　《唐六典》全称《大唐六典》,是唐朝一部行政性质的法典.是我国现有的最早的一部行政法典. 　　唐玄宗时官修,旧题唐玄宗撰、李林甫等注,实为张说、张九龄等人编纂,成书于开元二十六年（738年）,是现存最早的一部会典,所载官制源流自唐初至开元止.六典之名出自周礼,原指治典、教典、礼典、政典、刑典、事典,后世设六部即本于此.共三十卷﹐近三十万字.开元十年(722)唐玄宗李隆基召起居舍人陆坚修《六典》﹐并亲自制定理﹑教﹑礼﹑政﹑刑﹑事六条为编写纲目﹐由丽正书院(後更名集贤院)总其事.在中书令张说﹑萧嵩﹑张九龄等人的先後主持下﹐徐坚﹑韦述﹑刘郑兰﹑卢善经等十馀人参与修撰.开元二十六年撰成并注释後﹐於次年由宰相李林甫奏呈皇帝.所以﹐书题为唐玄宗御撰﹐李林甫奉敕注.　　3、第一问
是不是问的不清楚啊,
【官制】三省制度,肇始于隋,完善于唐,宋辽沿用.三省即中书省、门下省和尚书省,分别负责起草诏书、审核诏书和执行政令,一定程度上起到防止个人专断的作用.【词语】典出《论语》“吾日三省吾身”.　　编辑本段三省介绍　　中书省　　中书省,置中书令二人,正二品（代宗以前正三品）,高宗龙朔元年（公元661年）改中书省为西台,中书令称右相.光宅元年（公元684年）,改中书省为凤阁,中书令称内史.开元元年（公元713年）又改中书省为紫微省,中书令称紫微令.后复旧称.中书令为一省之首官,《新唐书·百官志》云：“中书令……掌佐天子执大政,而总判省事”.又置侍郎二人,正三品,为中书令之副,参议朝廷大政,临轩册命,若四夷来朝,则受其表疏而奏之.又置中书舍人六人,正五品上,是中书省的骨干官员,掌侍进奏,参议表章、草拟诏旨制敕及玺书册命.因其所掌皆机务要政,故特规定四条禁令,即禁漏泄,禁稽缓,禁违失,禁忘误.他们可以就省内所讨论的军国大政及报上的奏状,发表自己的初步处理意见,并签上自己的名字,谓之“五花判事”.省内的意见经中书令、侍郎汇集后,再交付中书舍人,然后根据皇帝的意旨草成制敕,这个专门负责执笔草诏的舍人称为“知制诰”,其余舍人也要分别在制敕上署名.在舍人中选择一个资格最老的,称为“阁老”,负责处理本省杂事.舍人六人分押尚书省六部,并辅佐宰相判案.宰相的议事处政事堂就有一个门通往中书舍人办公厅,宰相常从这个门经过,找中书舍人咨询政事.据《旧唐书·常衮传》载,代宗大历时,常衮为相,才把这个门堵死,“以示尊大,不相往来”.肃宗时,常以他官知中书舍人事,《新唐书·百官志》说当时因“兵兴,急于权便,政去台阁,决遣颛出宰相,自是舍人不复押六曹之奏.”直至武宗会昌末年,宰相李德裕再建议：“台阁常务,州县奏请,复以舍人平处可否.”但这一制度在当时似乎未认真执行过.唐代的中书舍人都是文人士子企慕的清要之职,所谓“文士之极任,朝廷之盛选”,是跃居台省长贰以至入相的一块重要跳板.此外,中书省的属官还有起居舍人2人,从六品上,《新唐书·百官志》云：“掌修记言之史,录制诰德音,如记事之制,季终以授国史”.通事舍人16人,从六品上,掌朝见引纳,殿廷通奏,凡近臣入侍,文武就列,通事舍人则导其进退,而赞其拜起、出入诸礼节.四方蛮夷纳贡,也由通事舍人接受呈进.军士出征,则受命劳遣,并每月慰问将士家属.又有主书4人,从七品上.主事4人,从八品下.右散骑常侍2人,右谏议大夫4人,掌供奉讽谏,大事廷议,小则上封事.　　门下省　　门下省,置侍中二人为省长,正二品（代宗以前正三品）.唐高宗龙朔二年（公元662年）改门下省为东台,侍中称左相,武后光宅元年（公元684年）称纳言,垂拱元年（公元685年）改门下省为鸾台.开元元年（公元713年）改称黄门省,侍中称监,天宝元年（公元742年）改称左相.《新唐书·百官志》云：“侍中……掌出纳帝命,相礼仪,凡国家之务,与中书令参总,而颛判省事”.有门下侍郎2人,正三品,为侍中之副,龙朔二年改称东台侍郎.武后垂拱元年,称鸾台侍郎,天宝元年,又称门下侍郎.《百官表》云：“门下侍郎……掌贰侍中之职.大祭祀则从；■则奉巾,既帨,奠巾；奉匏爵赞献.元日、冬至,奏天下祥瑞,侍中阙,则莅封符券,给传驿.”门下省的属官有左散骑常侍2人,正三品下.掌规讽过失,侍从顾问.左谏议大夫4人,正四品下,掌谏诤得失,侍从赞相.武后垂拱二年（公元686年）,有一个名叫鱼保宗的,上书建议置铜匦以接受四方之书.武则天接受了这个意见,铸铜匦四个,涂以四方颜色,排列在朝堂：东方青匦,称为“延恩”,凡是告养人劝农之事者投之；南方红匦,称为“招谏”,凡是论及时政得失者投之；西方白匦,称为“申冤”,凡是陈述受抑屈者投之；北方黑匦,称为“通玄”,凡是告发天文或秘密谋反者投之.朝廷派谏议大夫、补阙、拾遗各1人为使者,管理四方铜匦；又派御史中丞、侍御史各1人为理匦使.天宝九载（公元750年）,唐玄宗以“匦”声近“鬼”,故改理匦使为献纳使.肃宗至德元年（公元756年）恢复旧称.德宗建中二年（公元781年）,以谏议大夫1人为知匦使.又有给事中4人,正五品上,掌侍左右,分判省事,监察弘文馆缮写雠校之事.凡百司奏抄,侍中审毕,则驳正违失.凡是诏敕有不便者,涂窜而奏还,谓之“涂归”.白居易在《郑覃可给事中敕》中说,给事中的职责是“凡制敕有不便于时者,得封奏之；刑狱有未合于理者,得驳正之；天下冤滞无告者,得与御史纠理之；有司选补不当者,得与侍中裁退之”.《旧唐书·李藩传》载,唐德宗贞元年间（公元785—805年）,李藩任给事中,“制敕有不可,遂于黄敕后批之”.当时有人对他说,这是皇上的圣旨,应该把自己的意见另纸写上,那能随便拟在圣旨上?李藩说,如果用另纸写,便是文状,那能称为拟敕?李藩之所以敢于发此大言,就是因为制度规定给事中有权在认为不合适的诏敕上“涂窜而奏还”.白居易所谓“刑狱有未合于理者,得驳正之”,就是《大唐六典·门下省》说的“凡国之大狱,三司详决,若刑名不当,轻重或失,则援法例,退而裁之”的意思一样.《新唐书·百官志》说,给事中可“与御史、中书舍人听天下冤滞而申理之”,就是指他们可以组成“三司”,越过执法机构,受理天下冤错案件,听其诉讼,这种制度称为“三司受事”或“三司详决”.白居易所谓“有司选补不当者,则与侍中裁退之”,就是《新唐书·百官志》所指的“六品以下奏拟,则校功状殿最、行艺,非其人,则白待中而更焉.”这种制度称为“过官”.又有起居郎2人,从六品上,掌录天子法度.天子御正殿,则起居郎居左,舍人居右.若天子有诏命,起居郎俯陛以听,退而书之,每季终了时交给史官.贞观初年,以给事中、谏议大夫兼知起居注、或知起居事.唐高宗时,许敬宗、李义府为相时,为了防止泄密,上言减少预闻机密的人员,故命起居郎、舍人承旨之后,与百官同出,不得与闻机务.至文宗大和九年（公元835年）才诏令起居郎、舍人于入阁之日,具纸笔立于螭头下,恢复贞观时期的制度. 　　此外,门下省还设有录事4人,从七品上；主事4人,从八品下；左补阙6人,从七品上；左拾遗6人,从八品上；典仪2人,从九品下.掌赞唱及殿中版位之次序.城门郎4人,从六品上,掌京城、皇城、宫殿诸门开关之节.符宝郎4人,从六品上,掌天子八宝及国家之符节,大朝会,则奉宝进于御座,天子行幸,则奉宝随从.凡命将、遣使,皆请旌、节.旌以颛赏,节以颛杀. 　　中书省与门下省还各有补阙拾遗,它们均分左、右置,“左”隶门下省,“右”隶中书省.左右补阙,从七品上；左右拾遗,从八品上,均是武则天垂拱元年（公元685年）创置的.据《旧唐书·白居易传》载,白居易于宪宗元和二年（公元808年）曾任过左拾遗,他说：“左右拾遗,掌供奉讽谏,凡发令举事,有不便于时,不合于道者,小则上封,大则廷诤”.“朝廷得失无不察,天下利弊无不言,此国朝置拾遗之本意也”.谏官有直接向皇帝提意见的机会,所以,官品虽低,也颇为时人所重.从理论上说,谏官的本职,就是建言讽谏,即使言辞激烈,也无可责难,白居易在任拾遗、补阙期间,曾尽其职而力谏,屡次上书言事,甚至当面和皇帝争执,据《资治通鉴》卷238记载：“白居易因议事,言陛下错,上色庄而罢,密召承旨李绛,谓‘白居易小臣不逊,须令出院’.”所以,元和八年（公元813年）,白居易被改任太子左赞善大夫,这是一个不得过问朝政而专门陪伴太子读书的闲官.元和十年（公元815年）,宰相武元衡被平卢节度使李师道派人刺死,白居易激于义愤,首先上书“急请捕贼,以雪国耻”,而当时旧官僚集团却攻击他说“宫官非谏职,不当先谏官言事”,并借机加以诬陷,把他贬为江州司马.这件事既说明了谏官有言事的特权,也说明谏官处境的艰难.　　尚书省　　尚书省,尚书省置令1人,正二品.唐高宗龙朔二年（公元662年）,改称东台,废尚书令,改尚书为太常伯,侍郎为少常伯,武则天光宅元年（公元684年）又改称文昌台,不久再改为文昌都省.垂拱元年（公元685年）称为都台,长安三年（公元703年）称为中台.唐代尚书省的办事机构设在长安皇城的承天门大街东侧,位于中书、门下二省之南端,所以又别称南省或南宫.从中书门下发出的诏令制敕,均经由尚书省转发到中央各部门及地方各州县,或者根据诏令制敕的精神制成政令,下达到有关部门.《新唐书·百官志》说： 诸州计奏达京师,以事大小多少为之节.凡符、移、关、牒（按：皆公文名）,必遣于都省乃下.天下大事不决者,皆上尚书省.这说明尚书省的权位相当重要,据《旧唐书·戴胄传》记载,唐太宗曾说：“尚书省,天下纲维,百司所禀,若一事有失,天下必受其弊者.”这几句话就足以说明尚书省在中枢行政机构中的重要地位了,也就是说在三省中,尚书省才是行政的实际总汇.唐代的尚书省组织更加整齐严密,由隋之六曹固定为吏、户、礼、兵、刑、工六部.而每部的组织,则以隋之侍郎升为尚书的佐贰,在尚书左右丞下,每部有4个属司,共24个司. 　　尚书省的长官是尚书令,掌典领百官.因为唐太宗即位前曾任其职,故唐代例不复置.以左右仆射为本省的实际长官.另有左丞1人,正四品上,右丞1人,正四品下,主持省内日常事务,《新唐书·百官志》云：“掌辩六官之仪,纠正省内,劾御史举不当者”.有左右司郎中各1人,从五品上,员外郎各1人,从六品上,为丞的助手,分判本省六部诸司事务.唐高宗龙朔元年（公元661年）,改左右丞为左右肃机,郎中为左右承务,诸司郎中为大夫.唐初,仆射的地位十分尊崇,因为在中枢的职事官中,正一品的三公、三师不单独设置,而正二品的尚书令又被废,只有从二品的仆射官阶最高,其他两省的副官如门下侍郎、中书侍郎以及各寺、监的长官均在三品以下.所以《唐会要》称左右仆射为“师长百僚,虽在别司,皆为统属”.据说仆射于都堂上书,宰相皆送,文武三品以上官均升阶列坐,左右丞、各部侍郎、御史中丞以及四品、五品以下者皆罗拜阶下,仆射不答拜,可见其威权之重.自中唐以后,由于仆射被排斥于宰相行列之外,尚书省的地位因受到使职差遣的冲击,加上用非其人,其享有的地位就逐渐下降了. 　　据《唐会要》记载,贞观时,唐太宗曾规定：“尚书细务属左右丞,惟大事应奏者乃送仆射”.可见左右丞在尚书省内的权位也是相当重要的,其中左丞统吏、户、礼三部；右丞统兵、刑、工三部.六部诸司文案均需送都省由左右丞勾检后,方下达到有关部门.因为规定省内有大事才向仆射请示,其余细务均由左右丞处理.这样,左右仆射已渐被架空,都省的实权自然落在左右丞手中了,所以到宋代,左右丞也是执政官之一. 　　尚书都省所属的六部二十四司,负责处理全国军政、财文、兵刑、钱谷等一应行政事务.其中吏部掌文选、勋封、考课之政,下统吏部、司封、司勋、考功四司.唐代规定官员的选授制度是：三品以上者由皇帝亲自选授,五品以上者由宰相提名呈报皇帝御批,吏部听制授官；六品以下者由吏部根据其身材、资历、才能、功劳、德行、言辞、书判诸方面的优劣予以“注批”,并报请门下省审复后授职.四司官员分掌如下：吏部郎中,掌文官阶品,朝集、禄赐、给假告身、假使,其中有一人专掌选补流外官.员外郎二人,从六品上,一人判南曹,均为尚书、侍郎之副贰.司封郎中,掌封命、朝会、赐予之级.司勋郎中,掌官吏勋级；考功郎中,掌文武百官功过、善恶之考法及其行状.若官员死亡后,史官要为其立传,太常要议谥,若要铭于碑者,则会同百官议其宜记述的事迹上报,然后考功郎中通报其家属.唐玄宗开元二十四年（公元736年）以前,由考功员外郎主持科举考试.户部,掌天下财政、民政,包括土地、人民、婚姻、钱谷、贡赋等,所属有户部、度支、金部、仓部四司.其中户部郎中、员外郎,掌户口、土地、赋役、贡献、蠲免、优复、婚姻、继嗣之事；度支郎中、员外郎掌天下租赋、物产丰约之宜、水陆道涂之利,岁计所出而支调之,与中书门下省议定上奏；金部郎中、员外郎掌天下库藏出纳、权衡度量之数,管理两京市、宫市等交易之事,并供给宫人、王妃、官员奴婢衣服；仓部郎中、员外郎掌天下库储、出纳租税、禄粮、食禀之事.礼部掌礼仪、祭享、贡举之政.所属有礼部、祠部、膳部、主客四司.其中礼部郎中、员外郎,掌礼乐、学校、衣冠、符印、表疏、图书、册命、祥瑞、铺设,及百官、宫人丧葬赠赙之数,为本省尚书、侍郎之副；祠部郎中、员外郎掌祠祀、享祭、天文、漏刻、国忌、庙讳、卜筮、医药、僧尼之事；膳部郎中、员外郎,掌陵庙之牲豆酒膳；主客郎中、员外郎,掌诸蕃朝谨之事.开元二十四年玄宗诏礼部侍郎主持科举考试.这样,礼部的地位就大大提高了.兵部掌六品以下武官选授、考课、主持武举,以及军令、军籍和中央一级的军训,但并不直接带兵.所属有兵部、职方、驾部、库部四司.其中兵部郎中一人判帐及武官阶品、卫府众寡、校考、给告身诸事；一人判簿籍及军戎调遣之名数.
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