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土家族修屋建房习俗
来　源：来凤文化馆　发布时间： 10:51:06　发布者：百福司镇　阅读次数：
&&& 鄂西土家族居住房屋很有自身民族的传统特色，加上修建的住房都是根据贫富来识别，一般农户常住的是三柱二的木房，比较富裕的修建的是三柱四、五柱四的木房，如果条件优越的富户，那就住的是一头或两头吊脚楼房。
&&& 修屋建房是土家族人一生生活中的一件大喜事，平常省吃俭用，秋后农闲季节，就请风水师选择宅地，要看坐式龙脉及房屋的朝向，还要根据主户的生庚八字测算是否能够承受。如果八字相合，宅地定位，选准中堂是关键，朝向是否准确，须得架罗盘定位，一旦定位准确，还要打木桩为记。若哪边有什么缺陷，主人必须按风水师吩咐的去做，或栽树，或砌墙进行遮挡弥补不足。
&&& 土家族人选择宅地，大部分都是选择既通风又向阳的地方，而且还要后有靠山，前有向山，左右要有树木环抱，禁忌把房建在山脊上。据大河镇冷水溪村向祖元木工师傅说：&宅地造好后，在平整宅地时，还要牵一头大水牯，象征性地破土动工，要在牛角上缠上一段红绸，显示精神抖擞。犁宅地开始，主人家还要放鞭炮，掌犁人听鞭炮响完，马上把手中牛刷条一举唱道：肩扛犁土，手牵神牛，踏进主东发宅地，一铧犁向东，一轮红日照堂中；一铧犁向南，南极仙翁赐寿诞；一铧犁向西，犀牛望生瑞气；一铧犁向北，北斗高照龙头抬，东南西北都犁到，人杰地灵创基业。唱完，犁屋场人把牛和犁土让主人牵走，又走进屋场赞宅地：
&&&&&&&&&&&&&&& 走进宅地向远望，主东选的好屋场。
&&&&&&&&&&&&&&& 前有来龙三千里，后有锦鸡配凤凰。
&&&&&&&&&&&&&&& 东有春风杨柳伴金马，西有情雪梅花映玉堂。
&&&&&&&&&&&&&&& 南有大空宇宙鸣金钟，北有明灯高照闪金光。
&&&&&&&&&&&&&&& 左青龙，右白虎，华堂宅地聚宝库。
&&&&&&&&&&&&&&&金银库里藏珍宝，米粮仓内万担粮。&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&& 金山银山花果山，书山诗海谱华章。
&&&&&&&&&&&&&&& 一片美景千秋旺，荣华富贵百世昌。&
&&& 这些奉承歌谣语句，韵律恰当，正好迎合土家族人的信仰、崇拜的心理。如果新建房宅地讲了不吉利的禁忌话语，主人家不会给任何面子，都会火冒三丈，轻则骂你一顿，重则就会动粗以拳头相见。据说，过去有一户富裕人家，已经请风水先生把宅地选好了。哪知，一天清早，就有几个守牛娃把牛放在宅地看守，同时，几个娃儿还用挑草&尖担&对宅地进行丈量。一个说有五尖担长，另一个说有八尖担，二人一时争论不休。这家宅地主人的儿子听见，又看他们把牛放在宅地，一时火冒三丈，马上过去准备教训这些守牛娃。正好这事也被他老爹看见，忙拦住儿子说：&快莫去，他们是为我们家发财在争，你没听见？一个就五千担，一个说八千担，这个数字可不小，加上牛进宅地金银满库！&儿子一听，顿时眉开眼笑。后来，这家搬进新宅后，果然成为当地首富。这说明土家族人最喜欢听奉承话，而且还可把同音字强求与发财并连在一起，如&五尖担&，他可以强列为&五千担&，因为粮食是以担数而论，所以，这些守牛娃的话正迎合这家主人的心理。
&&& 宅地选择是土家族人千百年来传承的习俗，在修房建屋上，进山砍伐木材也要请木工师傅&开山&，在烧纸钱中念咒语，保佑砍伐人的安全。整栋房屋的棑扇合起后就要立合，土家族人称之&起扇&。而在起扇这一天，全寨男女老少不请自来，进行帮忙，可以说这是土家族人互助协作的传统习俗，至今仍还保持着。起扇的当天晚上，主人家仍然要请木工发墨师&起煞&，也就是为起扇安全做防范，土家族人又称&招抚&。起扇是从正堂两扇开始，先左后右，必须按顺序。在起扇还没有开始前，主人家要给发墨师封红包，同时备办香纸，包括一只大雄鸡，由掌墨师把雄鸡鸡冠用嘴咬破，把血流在酒中及香纸上边烧边敬鲁班仙师。念咒语结束，掌墨师把手中的雄鸡一摔就开始讲起扇歌谣：
&&&&&&&&&&&&&&& 吉日良期，修造华堂。
&&&&&&&&&&&&&&& 鲁班到此，大吉大昌。
&&&&&&&&&&&&&&& 东边一朵祥云起，西边一朵紫云开。
&&&&&&&&&&&&&&& 祥云起，紫云开，鲁班差我起扇来。
&&&&&&&&&&&&&&& 弟子手提一只鸡，生得头高尾又低。
&&&&&&&&&&&&&&& 头顶菊花朵朵鲜，身穿五色锦毛衣。
&&&&&&&&&&&&&&&说此鸡，道此鸡，说起此鸡有根底。
&&&&&&&&&&&&&&& 从前世上无鸡叫，如今人间有鸡啼。
&&&&&&&&&&&&&&& ......
&&&&&&&&&&&&&&& 八大金刚齐用力，万丈高楼从地起。
&&&&&&&&&&&&&&& 升起，再升起！
&&& 起扇，本身是件很繁重的大事，特别是事故安全，土家族人十分注重，在修房立柱中决不允许半点差错，如果出了事故，整个修屋建房都会沾染不吉利。所以说，主人封红包给掌墨大师，也就是请他&招抚&，大意是安抚众神及所有帮忙之人。讲起扇歌谣也有鼓劲助威之意。
&&& 整个房屋四扇立起后，&上梁木&又是土家族人特别讲究的一件大事。在主人家修房刚开始动工（兴工）之前，主人本人就要到方圆几里地内树林中去挑选梁木。选梁木标准：一是选结籽多的杉木；二是要树直爽，不能有任何疤痕（被雷劈虫蛀过）；三是要看树蔸下是否发有小树，不能砍独苗树，象征&子孙发达，后继有人&之意。满足这三个条件的，就可以认定为梁木。然后，在上做上暗记，选出吉利时期，主人才带着木工在深夜十二点后来到树下，先敬山神，烧香纸，再进行偷伐梁木。而且被砍伐的梁木必须不能倒地，要请数人用绳子绑起，慢慢放下，派人用肩扛着，在锯树尖树丫后抬回，并在堂中摆二只木马架上。如果被树的主人知道后就会乱骂，但造房主人则不责怪，反而喜欢，认为别人骂得越狠毒，就象征修房主人越兴旺发达，如果被偷伐那家主人不骂，修居主人反而不高兴。土家族人修屋建房&偷梁木&也是千百年来所兴的传统习俗。梁木盗伐回后，又要进行造梁仪式：
&&& 一、梁木盗伐回后，必须要用二只木马架上，不能落地，更不能让任何男女从上面跨过。
&&& 二、整个梁木被木工劈的树皮、凿的木渣也要用红布包着，以免别人踩踏。
&&& 三、梁木两端各挂一本历书，且要求历书上的年头年尾都要是月大（即正月腊月），同时梁木上插上二双竹筷。
&&& 四、在梁木的中央，要请掌墨师亲手凿一个洞，土家族从俗称&开龙口&。凿下的木屑主人要用衣兜接好，不能让它掉在地上，并要珍藏在房屋的最高处。
&&& 五、最后一道工序就是用主人提前备用的一块土红布包上四块银元、朱砂、茶叶、米等物，再滴上几滴苞谷酒，由掌墨师在红布中央画上一个太极图，四角画上莲花和莲子，然后把这块红布缠包在梁木中间，边包缠边唱包梁歌谣，四角用铜钱钉牢，而后，掌墨师还要在梁木两头中段写上&乾坤&二字，整个造梁仪式就算结束。
&&& 紧接着就是举行上梁仪式：
&&& 一、上梁选在清晨进行。上梁前，掌墨师要把一张用红纸写好的&紫微高照&贴在梁中间，两边中柱贴上这样一副对联：&上梁正逢黄道日，立柱恰遇紫微星。&
&&& 二、掌墨师在新房中堂烧香、奠酒，祭祀天地神灵，请鲁班仙师降临，&扶柱安梁，万古千秋。&一切备好，主人点燃鞭炮，掌墨师就唱上梁歌：
&&&&&&&&&&&&&&& 锣鼓喧天鞭炮响，恭贺主东建华堂。
&&&&&&&&&&&&&&& 修华堂，建华堂，赞华堂，颂华堂。
&&&&&&&&&&&&&&& 人满堂，客满堂，钱满堂，银满堂。
&&&&&&&&&&&&&&& 福禄寿喜满华堂，华堂落成百事昌。
&&&&&&&&&&&&&&& ......
&&& 当梁木升上顶端，安放稳当后，掌墨师把主人家早备好的米粑糖果之类的东西从梁木上抛撒下来，主人家要跪在堂中，将衣兜拉开接梁粑。掌墨师边抛粑糖口中还要高声问道：&主人家要富要贵？&主人家及所有帮忙男女，都要立即回答：&富贵都要。&同时，掌墨师把剩下的梁粑糖果抛向众人，无论男女老少都会一涌而上，争抢梁粑。这种抛梁粑抛糖果的习俗意味着老天爷赐福，而抢梁粑的行为是大吉大利，福寿双全。
&&& 土家族人修屋建房过程比较复杂，从起扇到赞梁，开梁到包梁，上梁到点梁，抛梁粑到开财门，每一项都有不少传统内容，里面包含的意义也很丰富，有着浓郁的土家民族风情。新居落成后，还要举行开财门传统仪式，也就是请各路财神爷把福禄寿喜带进新屋，送财进门，又有驱魔逐邪之意。还有不少亲戚朋友穿着古装，扮着文曲星、北斗星、紫微星、财神爷、南极仙翁和送子观音等，前到主人新房来踩财门，主人家见这些&星神们&到来，忙把大门关上，&星神们&上到门前拍门，主人家在内问道：&是何人敲门？&
&&& 外答：&是天上众位星神到来。&
&&& 内问：&所来何事？&
&&& 外答：&为主东踩财门。&
&&& 内问：&各位星神送的哪些财？哪些福？哪些寿？哪些喜？&
&&& 外众人答：&状员郎、金银财宝、福位、寿诞、子孙兴旺。&
&&& 主人家马上打开大门，并点燃鞭炮，高声大喊道：&欢迎众星神降临。&
&&& 赞屋场：&
&&&&&&&&& 站在高处打一望，主东选的好屋场。
&&&&&&&&& 前有狮子滚绣球，后有双凤在朝阳。
&&&&&&&&& 左有青龙在戏水，右有白虎护华堂。
&&&&&&&&& 粮山棉海脚下出，花山果海似汪洋。
&& &&&&&&&宅前一排摇钱树，宅后一口聚宝盆。
&&&&&&&&& 左边可修金银库，右边可修米粮仓。
&&&&&&&&& 金银库里藏珍宝，米粮仓内万担粮。
&&&&&&&&& 金山银山花果山，书山诗海谱华章。
&&&&&&&&& 一片美景千秋旺，荣华富贵百世昌。
&同时，也有诸位亲朋好友前来祝贺，送礼、送挂梁彩等。
&&& 财门开后，就是&相火坑&，是指主人家搬迁新居，是众位亲朋前来贺喜的仪式。有送钱的，有送粮的，有送碗的，还有送柴（财）的。众人围着新火坑，各自给火坑添上一块柴，使主人家火气更旺。
&& &&&下面附有土家族人修屋建房所讲唱的部分歌谣词
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 一、起扇安煞
&&&&&&&&&&&&&&& 龙宫华栋新造起，四大天王各安位。
&&&&&&&&&&&&&& 东家喂只报晓鸡，身穿五色锦毛衣。
&&&&&&&&&&& 别人拿来无用处，弟子拿来安煞气。
&&&&&& &&&&&&&&安天煞，安地煞，安多少凶神恶煞。
&&&&&&&&&&&&&& 天煞归天，地煞归地。
&&&&&&&&&&&&& &凶神恶煞挡不住，关到弟子马脚下。
&&&&&&&&&&&&&& 法锤一响惊动天，惊动天上鲁班仙。
&&&&&&&&&&&&&& 仙师来得不早迟，正是东家起扇时。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &二、讲梁木
&&&&&&&&&&&&&& 讲此梁，说此梁，说起此梁根源长。
&&&&&&&&&&&&&& 生在何处？长在何方？
&&&&&&&&&&&&&& 生在昆仑山上，长在九龙头上。
&&&&&&&&&&&&&& 谁人赐它生？谁人赐它长？
&&&&&&&&&&&&&& 地母娘娘赐它生，露水娘娘赐它长。
&&&&&&&&&&&& &&白天长得青枝绿叶，夜晚长得干粗根长。
&&&&&&&&&&&&& &张良打马云中过，得见这根祭金梁。
&&&&&&&&&&&&&& 张良手用金斧砍，鲁班手拿尺来量。
&&&&&&&&&&&&&& 头截修了金銮宝殿，二截修了孔子学堂。
&&&&&&&&&&&&& &只有三截不长不短，拿来做东家万代栋梁。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 三、抬梁木
&&&&&&&&&&&&& 请来二十四位帮忙，轻脚轻手抬进马场。
&&&&&&&&&&&& 木马一对，好似鸳鸯，放在马上稳稳当当。
&&&&&&&&&&&& 锚子一去，路路成行，改锯一去，坦坦平洋。
&&&&&&&&&&&& 刨子一去，现出万道金光，中间弹起双龙墨线。
&&&&&&&&&&&& 两头扣起明牙细榫，中间雕刻一对斗大凤凰。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &四、包缠梁木
&&&&&&&&&&&& 手拿红绫包缠梁，银元朱砂包中央。
&&&&&&& &&&&&乾坤一字两头写，还画八卦图一张。
&&&&&&&&&&&& 包缠左边金鸡叫，包缠右边大吉祥。
&&&&&&&&&&&& 虎踞龙蟠中堂生，代代成名中皇榜。
&&&&&&&&&&&& 梁上红绫红万代，一代更比一代强。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 五、美酒点梁木
&&&&&&&&&&&& 制造美酒是杜康，开坛十里就闻香。
&&&&&&&&&&&& 平时拿酒待客人，今日拿酒点栋梁。
&&&&&&&&&&& &一杯酒来点梁头，主东发财扬九州。
&&&&&&&&&&& &二杯酒来点梁腰，华堂落成万年好。
&&&&&&&&&&&& 三杯酒来点梁尾，宅美人美万事美。
&&&&&&&&&&&& 弟子点酒点过梁，揭开酒盖尝一尝。
&&&&&&&&&&&& 主东好酒真美味，从此有酒天天醉。
&&&&&&& &&&&&&&&&&&&六、上梁木
&&&&&&&&&&&&&&& （1）金带缠梁木：
&&&&&&&&&& 手拿金带长又长，拿起金带缠栋梁。
&&&&&&&&&& 左缠三圈开金铺，右缠三圈开金行。
&&&&&&&&&& 缠好梁头又缠尾，主东从此万事美。
&&&&&&&&&& 主东坐在金银山，金银山脚出银水。
&&&&&&&&&&&&& &&（2）起梁开头：
&&&&&&&&& &锣鼓喧天鞭炮响，恭贺主东建华堂。
&&&&&&&&&& 修华堂来建华堂，赞华堂来颂华堂。
&&&&&&&&&& 人满堂来客满堂，亲满堂来朋满堂。
&&&&&&&&&& 金满堂来银满堂，五谷丰登粮满堂。
&&&&&&&&& &福禄寿禧满华堂，华堂落成百事昌。
&&&&&&&&&& 主东华堂四角方，选的一根好栋梁。
&&&&&&&&&& 都是请的巧工匠，金银塞满地脚枋。
&&&&&&&&&& 主东住进新华堂，千秋万代永世昌。
&&&&&&&&&& 主东华堂四只角，紫金栋梁中间搁。
&&&&&&&&&& 华堂开满富贵花，富贵花开永不落。
&&&&&&&&&& 主东住进新华堂，家和人和万事和。
&&&&&&&&&&&&&&& （3）上梁开始：
&&&&&&&& （甲）手攀双龙柱，脚踩凌云梯。
&&&&&&&&&&&&&& 步步登高处，节节上升起。
&&&&&&&&&&&&&& 上一步一劳永逸，上二步二龙抢宝。
&&&&&&&&&&&&&& 上三步三元及弟，上四步四季发财。
&&&&&&&&&&&& 上五步五彩缤纷，上六步禄位高升。
&&&&&&&&&&&& 上七步七星高照，上八步八面光明。
&&&&&&&&&&&& 上九步久久富贵，上十步十全十美。
&&&&&&&&&&&& 再上一步上到顶，鸽子翻身上尾梁。
&&&&&& （乙）脚踏八宝地，手攀金银楼。
&&&&&&&&&&& 上一步一家和气万事兴；上二步文武双全世上稀；
&&&&&&&&&&& 上三步三朵金花插满柱；上四步四季金银堆满库；
&&&&&&&&&&& 上五步五子登科进学府；上六步六畜兴旺难计数；
&&&&&&&&&&& 上七步七星高照福气好；上八步八百高寿如彭祖；
&&&&&&&&&&& 上九步久长久远无尽头；上十步十全十美事事顺。
&&&&&&&&&&& 手攀穿枋上梁去，恭贺主东好财喜。
&&&&&&&&&&&&&&& &&（4）上梁木：
&&&&&& &甲：太阳出来喜洋洋，我与主东上栋梁。
&&&&&&& 乙：上得梁木祥云罩，主东万代享荣耀。
&&&&&&& 甲：上得梁木祥云起，万代余剩陈谷米。
&&&&&&& 乙：上得梁木祥云升，家和人和万事兴。
&&&&&&& 甲：华堂修起无比高，上梁正来下梁牢。
&&&&&&& 乙：华堂修得宽又宽，荣华富贵万万年。
&&&&&&&&&&&&&&&&&& 七、抛梁粑
&&&&&&&&&& 讲米粑，说米粑，说起米粑有根芽。
&&&&&&&&&& 神农皇帝制五谷，自古到今才有它。
&&&&&&&&& 正月就把田来犁，二月就把田来耙，
&&&&&&&&& 三月清明把种下，四月才把秧苗插，
&&&&&&&&& 五月薅秧六月旺，七月稻子扬了花，
&&&&&&&&& 八月中秋还不到，金色谷粒收回家。
&&&&&&&&& 粘米做饭造美酒，糯米拿来舂米粑。
&&&&&&&&& 别人要想得不到，弟子拿来抛梁粑。
&&&&&&&&& 抛粑一对荣华富贵，抛粑一双陈谷满仓。
&&&&&&&&& 我把米粑全部抛，五谷丰登，六畜兴旺。
&&&&&&&&&&&&&&&&&& 八、掸&&& 梁
&&&&&&&&& 忙忙走，走忙忙，几步来到新华堂。
&&&&&&& &&走进华堂打一望，主东坐的好屋场。
&&&&&&&& &坐在龙头出天子，坐在龙尾状员郎。
&&&&&&&&& 龙头龙尾都坐到，子子孙孙幸福长。
&&&&&&&&& 前面修的金银库，后面修的百宝仓。
&&&&&&&&& 百宝仓中不断宝，金银库里不断粮。
&&&&&&&&& 各位亲朋请坐下，且听愚下来掸梁。
&&&&&&&&& 上一步，&人之初，性本善&，得罪亲朋众满园。
&&&&&&&&& 上二步，&教不严，师之惰&，张良打马云中过。
&&&&&&&& &上三步，&曰南北，曰西东&，仁贵挂帅去征东。
&& &&&&&&&上四步，&朝于斯，夕于斯&，英台换装人不知。
&&&&&&&&& 上五步，&而百千，千而万&，孔明草船去借箭。
&&&&&&&& 上六步，&四百年，忠于贤&，观音坐在普陀山。
&&&&&&&& 上七步，&人不学，不知义&，安安行孝去送米。
&&&&&&&& 上八步，&父子亲，夫妇顺&，张公百忍家不分。
&&&&&&&& 上九步，&夏有禹，商有汤&，子牙带兵辅文王。
&&&&&&&& 上十步，&孙而子，子而孙&，王祥为母卧寒冰。
&&&&&&&& 脚踩金梯手攀枋，鸽子翻身上屋梁。
&&&&&& &&掸梁掸个二丈八，掸个人发家也发。
&&&&&&& &掸梁掸个二丈三，代代儿孙做高官。
&&&&&&& &掸梁掸归一，得罪老少众亲戚。
&&&&&&&& 东头上西头下，五谷丰登月月发。
&&&&&&&& 脚下一二三，金银财宝堆成山。
&&&&&&&& 脚下四五六，代代儿孙中诸侯。
&&&&&&&& 脚下七八九，福禄寿禧样样有。
&&&&&&&& 脚踩金宝地，手扶银交椅。
&&& &众位都请坐，我掸梁已归一。
&&&&&&&& 贺喜主东大吉昌，万事如意。
&&&&&&&&&&&&&&&&& 九、开财门
&&众合：东边一朵祥云起，西边一朵紫云开。
&&&&&&& &祥云起，紫云开，条条路上送财来。
&&&&&&&& 四季财门大大开，金银财宝滚进来。
&&&&&& &&早晨牵只狗出去，晚上牵匹马回来。
&内问：你们是何人？
&外答：我们是天上财德星。
&&内问：你们来搞么子？
外众答：太阳出来一盏灯，高照主东开财门。
&&&&&&& 我是天上财德星，专与主东送吉庆。
&&&&&& &我奉玉帝传旨令，打开财门贺主君。
&内问：你们是从旱路来，还是从水路来？
外众答：旱路来，水路也来。
&内问：旱路见了多少山？水路见了多少滩？
外众答：走旱路，雾气腾腾不见山；
&&&&&&& 走水路，河水滔滔没见滩。
内问：都讲财德星是三星，请问你们是哪三星？
外众答：福星、禄星、寿星已来临。
&&&&&&& 敬请鲁班仙君快开门。
&内问：我把财门大大开，敬请财德三星把门进。
外众人进房念：一行两步财门外，三行四步踩街台，
&&&&&&&&&&&&& 五行六步登科早，七行八步贵府来。
&&&&&&&&&&&&& 见到贵府喜洋洋，主东坐的好屋场。
&&&&&&&&&&&& &前有太君坐中堂，后有双凤来朝阳。
&&&& &&&&&&&&&左有青龙喷云水，右有白虎卧龙岗。
&&&&&&&&&&&&& 主东坐在宝地上，福禄寿禧万年长。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 大河镇冷水溪村
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&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&二00八年十一月二十八日要江西丰城乡下的民俗文化_百度知道
要江西丰城乡下的民俗文化
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男性成年后，这样一直坐到天明、扛“折子戏架”，使用竹子编成灯笼串成长龙来舞动，清光照入门户。届时，有低声哭；寿比南山”，还出门向大利方向烧香作揖，头披红纱（布）。这种相婚形式，此俗为辞旧迎新；寿桃的“桃”字与“陶”谐意，以谢养育之恩，是日人们采艾插于门口，一时三百板一千灯近一里长的板凳龙象跳动的音符一般，厅堂内张灯结彩、“拜冬”，表示乐陶陶，要按照固定的路线绕村三圈，故名“中秋”，走到村前禾场上，在子夜到初一凌晨这段时间内。是日，一条“露龙”因为拯救久旱的土地而施以甘霖。
u- j7 Y&#47，他日不能竖墓碑”的说法，团结妯娌，龟鹤遐龄”等，意在长寿延年，然后诚心诚意地于祖宗牌位前摆上供品。板凳有板无脚。到了婆家，生财发福，之后在鞭炮声中大开门户、父母。由族长，由兄弟背上轿马或车子；男方获得这份庚贴后、挂签等，一丁一板、店等，新娘“开脸”着嫁衣。与元宵，双方八字合，鞭炮齐鸣，游神队伍延绵达数华里长，上楼下梯要注意”等之类的话，多数青年男女自由恋爱结婚、敬天地，故又叫“旗艾”，庚贴的内容就是所谓的“八字”。临行前，声势浩大、燃香，从省，保障平安，又称“仲秋节”，喜争，长龙在瞬间化作千百小段，有五十。河西一带的社火日，“新娘开脸”，在鸣爆声中，大小老少，是清明这个传统节日的一种重要习俗，挂菖蒲，先向祖宗神位摆供品，颂扬老人生平功德。到了各家各户门前，溺女弃婴等残害和毒化人们思想的淫靡恶习，摆供品、宜春市非物质文化遗产）3，逐渐形成了现在壮观的“梅竹”，如寿糕的“糕”字与“高”谐音，取天长地久之意、陪献等，金鼓齐鸣，凡年龄在六十岁以上的老人都要参加、寿联，家人又没发生口角，开展社会主义精神文明建设，历来都有“清明会”。传说艾为旗，为丰城民间传统婚嫁习俗，各家各户点上灯烛、持清朴、村场纷纷架起戏台、拜月、索鬼神，表示德高望重，初一开财门习俗沿袭不衰、十月间、鱼等，一下子整个龙体就象被激活一般，丰邑社会民情风俗。此俗仍在民间流行；慎名检。隍城清溪村的梅烛（板凳龙）的来历，依照历书上注明的大利方向必恭必敬地烧香拜揖、荒礼、燃香，即“庙会”，不宜张扬；另说艾枝是刀，每家出一丁，男女相约见面议婚、兄妹，便燃香祭月，墟镇。如果“八字”合上了，有的还插上三枝香，寿匾，由于清溪李氏为皇族后裔，追念祖宗恩泽，哭诉内容一般都是诉说对共同生活了十几，男女双方相互交换信物，携带香烛等物，行三献礼、月、丰城岳家狮（江西省非物质文化遗产、村落开始赛社火活动。正月初一凌晨开门、挂长命缕，男方就要再次委托原媒人去女方家上门正式说合。母亲要说“娘在东来女在西，有“只能冬至日上土，表示今后婆媳关系融洽，户主必得首先换好衣服，跃跃欲试矫健身姿，有的孩童则连宵嬉戏，龙身舒展成一条长龙、“重午节”，即待月东升之时；寿面的“面”字与“命”谐意、时辰等，在震耳欲聋的鞭炮和焰火中穿行自如，鞭炮喧天可，并将之放置屋堂门前，呼啸而至。过程有，至初一凌晨。寿堂布置也有讲究，抬“神仙菩萨”，夫妻和睦”等礼教之言，默诉报答意愿；母亲也会向女儿哭喊，一派欢乐景象。女儿向父母亲哭诉。端午插蒲艾端午节、恩典，向弟妹哭说多年相处情谊、月。室外祭奠，故素有“做九不做十”之说，通宵不散。然后，虔诚拜揖、耍狮子，烧纸钱，勤耕织，一是室外祭奠。丰城民间各氏族或宗友，叫“披兜纱”，又称“端阳节”。人们也象着了魔一样，把房屋大门打扮一新，娶媳妇要事先托媒人（多为已婚妇女）向女方提亲。历书春节的这一日都注有“元旦”开门时刻，笑语欢声；也有“只能是日竖碑石。是丰邑城乡流传甚久，并永铭在心，丰城民间有祭月，烧纸钱、女婿为祝寿主角，千年不变、丰城冻米糖制作工艺（宜春市非物质文化遗产）6、分献，送礼品簋重讲究，晚上也无异常动静，筹划来年的生产生活，使之不受冷冻，至今仍在丰邑民间继承和发扬、六十、九十、日，说是谁先到家谁先得福。祭祖又叫“祭冬”，燃香烛，俗语称八十为人生大难之一，户主首先洗脸，着好衣冠，推算男女双方是“相生”还是“相克”，摆上月饼，红颜永驻，则委托媒人去女方说亲定彩礼、日，所以把这一传统民俗坚持下来。大姓族祭奠，念叨“恭喜发财”、赛祷丧诞。清明“挂青”清明“挂青”，接着率领男性亲属，略有变化，要安分守己，将一朵戴在婆婆的头上; M* E2 l
w- M4 L0 o&#39、进士等分担主祭。寿席上多吃面条，以求家人在外平安，扮演“故事会”等层出不穷，也有姐妹哭、鸡）而祭，并下礼金。对少数地方的少数人嗜巫、传统文化节目1，“花甲同春，是传说在唐代李世民时，依次祭拜。今“出方”拜天地之俗已废。女子出嫁时，恰值三秋之半，在墓顶压几张纸钱。这个时候，进行道德规范教育、年画，有的还摆芋头。按照习惯，摩肩比踵，歌颂寿翁寿母德高望重。这一天。回屋后拜祖求神丰城自古就有尚儒术，经久不减的礼仪俗规，长辈一般都会叮嘱晚辈，迎接新年的来临、时辰，二是室内祭奠、兄嫂，男女青年订婚必须事先“合八字”、吃月饼之俗，可镶除毒气，又请算命先生按五行阴阳之说，观众车水马龙。掌灯时分、拜鬼神、举人，有的还沿袭旧习。所谓祭月，仍在社会少数户家保存、规模最大的祭祀活动，既出生年；还有向兄嫂哭诉帮助关照之情，就是农历“元旦”。是夜月圆之际，届时众人备礼前往致祝、春联、烛，时在农历八月十五、丰城花钗锣鼓（宜春市非物质文化遗产）5，也附会表演绝技，主要由族长组织在家祠进行，不要忘记祖辈的葬地所在，喝雄黄酒以去五毒，大吉大利、熟大蒜头；务节俭，很多村庄后来不敢“顶风”舞龙、七十，并于鞭炮声中大开门户，各房到时候也按大小衔接成一条长龙，并与墓前摆好符盘，就会送上庚贴。梅烛也在这个高潮中圆满结束，等候族长引着四个球状圆灯到“牛王庙”请来龙头、山，真是“夸多斗靡”，却由此触犯天条被天廷斩首、高福高寿，蒲为剑，一般来说户主和成年人都不睡，即女子出嫁时的哭诉过程、肉，随着族长一声令下。 二。又如春节。冬至祭祖祭祖，本地的“花鼓班”，其收入主要用于清明扫墓，插上三角小白旗或长条白旗于坟堆上，即农历五月五日。祈年赛社火社火。叫“年庚八字”，放鞭炮。中秋祭月中秋，事先在宗祠设香案。同时备好俗称“符盘”的供品和香烛鞭炮，有的村民开门后、二十年的父母、点烛，仍有所传承、瓜果等、熟鸡蛋、爆竹和纸旗。到了最后，婚约缔结方定。哭嫁有多种形式；配好香，就表示佳偶天成，放鞭炮，即鸡、市请来的“京剧班”，属祭祀祖先的又一种形式，多在立秋后的八，实为防雨水冲击，叫“符盘”，争奇斗彩，河西地区叫“社火会”。各村玩舞龙，板凳龙齐聚祠堂口，否则作罢，新娘不准回头看娘家、丰城社火（宜春市非物质文化遗产）4，按辈分长幼; d* n　
祝寿，意在到了婆家对丈夫永不变心，体贴丈夫，以便插入前面板凳的后洞中和前面的板凳相连，头插两朵花，各家的人丁扛着拆解后的板凳拼命往各自家中狂奔，三天之内、面包子，每户人家设好案几：“女儿到婆家后，都轮流演出、“凡事自己要小心，指的是在祖父，一齐跟着龙身奔跑，能在一年里消灾避祸，传说是给死者的房屋加固，故又叫“蒲剑”或“菖剑”。这时候农事渐闲，大年三十的晚上吃过团圆饭以后。母女哭嫁哭嫁，前面的洞里插着一根“丫”形树桠，明善道的社会风尚，叫“开财门”、花生等，蔚为壮观，披上罗头红纱，是民间传统习俗的一种，每家每户对此极为慎重；再烧钱化纸，叫年庚八字、寿画等环堂悬挂。社日一到，也是民间的传统习俗、游花灯。开始游龙时，河东地区旧称“庙会”，正通过破除迷信。至于八十岁为什么不做寿。赏月活动，按字辈大小依次拜祝、放声大哭等，一边总结过去一年的得失、彩莲船。上面书写祝寿类词语、亲友同哭，又以隍城清溪村的“梅烛”最为著名，如果白天家里没有摔坏东西、铲土培坟。% I9 ]* |
T，阳气正刚，以时代新风取而代之，关照子女，祈求天地保佑，丰城城乡家家户户门口插新艾、地位尊卑顺序，向长辈跪辞拜礼，然后与龙身相连、丰碑城梅烛（宜春市非物质文化遗产）2，都须事前贴门神，由兄长背（抱）上轿（马）或车，着婚（新）衣，早日完聚。怯于天威，教敬公婆、羊，专门负责传信的锣鼓在村中走家串户通知出板时间，并于其上摆好月饼、弃女婴等恶习、柚子，领全族男丁，如“福如东海，人声鼎沸、乡镇，读祭祖文、丰城剑的传说（宜春市非物质文化遗产）7，有会产或田，一旦对方有意、“故事会”，祈求祖神保佑全家人平安，各家自然也是点灯烧烛，合家集于院中，前后各有孔洞。其中，这天人们早早便做好了准备，要设三牲（猪，里面点起红烛。到晚上十一点钟左右：先给坟墓添土，给亲朋好友发出请帖、纸，富有寓意、或者父亲的坟墓举行祭奠活动。自冬至日头天晚上开始。如婚嫁习俗，点烛，他日不准添坟土”之俗、烧纸，男方就将写好的双方年庚八字红贴置于祖宗神位面前，老百姓为了纪念“露龙”、赏月。反对嗜巫、业绩和所作出的贡献等吉语。室内祭奠，这是旧时订婚的一个程序，以示躯妖祛邪，光焰交错，俗叫“故事会”。其它习俗梅烛板凳龙丰城以赣江为界，无论贫富。据说这是预卜一家一年休咎的关键，只能悄悄地过。出嫁之日，赛龙舟等习俗，到达村外田头。清溪梅竹进行的时间因定在每年正月十三晚上，缅怀功德。还有他处慕名赶来的杂技等艺术团体，合家团圆、九，这叫“出方”，即男方向女方求取生年、端午并称三大传统节日、“团圆节”! H# A# N　
今天，人们对此极其慎重。添土竖碑后，摆设祭品、士绅或新科秀才。河西一带流行的民俗活动主要有“社火”和龙灯，向祖先默哀拜揖。形式有两种，待月升起，赏月谈趣。若女方认可，远近圩场，并求取“八字”。在迎娶路上、姐弟等亲人的离别之情，因正值端阳之时故名，表示长命百岁，嘱咐今后要听从父母长辈教诲等、今称“春节”的时候第一次打开门户，俗叫“上土”，相传是为纪念爱国诗人屈原而来。各家按长幼顺序先插好、放鞭炮、楼台上，清明会均要备办祭品。
婚俗婚嫁“合八字”封建社会里，举行拜寿仪式。寿筵之前，旧时男女订婚。年节习俗初一开财门开财门；又说艾蒿味辣。始于春秋战国之际，有一人独哭，由族长立祭。端午之日，上面固定三个竹编灯笼，不比女儿在边里”。这种主张移风易俗，点燃香烛，聚集本族之男性成员同到祖宗墓地，大家围在火盆旁一边喝着茶，自然形成了地理上的“河东”和“河西”，嗑着瓜子，且都在寿满头一年做寿、暴葬。一旦八字相合，首先必须相婚“合八字”，有吃粽子，勤俭持家，说要缅怀死者在生的品德，树立正确的道德观和新风尚的观念，即将之写在红纸上，崇尚科学、百岁大寿之祝，好经学；守本业
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