周克华少时成绩好 村民最后一次见他是回家葬父
来源：南方都市报
　　少时成绩好不调皮 爱看侦探武侠小说
　　周克华的同学、乡邻对他长大后的转变难以理解，最后一次见他是去年八九月回家葬父
　　犯罪档案
　　南都讯 据重庆晨报报道 尽管已经离开家乡多年，并且和乡邻全无联系，但在周克华的老家重庆沙区井口镇二塘村，还是有些村民记得他。虽然很久没有见面，陈启红看到儿时玩伴周克华的照片时，还是一眼认出，“他还是那个样子。”他怎么也想不通，小时候成绩好又不调皮的周克华，为何会变成这样。
　　这几天，村里议论的都是他
　　8月11日上午10点35分，重庆沙区凤鸣山康居苑中国银行前的那三声枪响已经过去一天。一老人背着竹筐，在沙区井口镇二塘村村委会门口停了下来，墙上通缉令照片吸引了他注意。8月10日，他在电视上也看到了这名通缉犯的照片，老人知道“周克华”，而且老家就在铁路背后的小山丘上。
　　从8日10日下午开始，“周克华”这个名字被二塘村村民们反复提起。在二塘村先锋街的一家茶馆里，几十个居民光着上身，围坐在桌前，一边喝茶一边摆龙门阵，谈论的，都与周克华有关。
　　“好像以前南京和长沙的都是他干的。”“嗯，电视上说了的，要是抓到他了奖励50万！”“听说警察快要抓到他了。”“你们说他会不会再回到村里来？”
　　居民们七嘴八舌地说着，谈话的火热程度有如重庆近日的天气。
　　在二塘村，小卖部门口、铁路涵洞墙壁、张贴栏都贴有周克华的通缉照片，南京“1?6”案后警方发布的照片、2005年在云南服刑期间的正面和侧面照都包含在内。奇怪的是，A 4大的“通缉令”上没有任何文字，只有10张周克华的头像照。而在村外其他地方贴出的通缉令上，都有周克华的情况介绍。
　　与村里很多年轻人一样，26岁的李女士知道村里有这个人还是8月10日下午，“我是看的电视，说他是我们村的人。我一听就觉得很怕，晚上都没敢出门。”
　　去年9月回家照顾病父
　　顺着居委会所在的街道继续向前走两三百米远，再沿着道路右侧的岔路上去，穿过一段二十多米长的涵洞，往上走几十米便是周克华的老家一栋三层红色砖瓦楼。
　　同村的陈启芳上一次见到周克华时，他就站在二楼的阳台上。去年9月6日，周克华的父亲周正喜去世。第二天早上6点多，陈启芳从周克华家门前路过，看到穿着深灰色夹克的周克华站在二楼的阳台上，便问他“什么时候回的家”，周克华回答：“昨天晚上回来的。”
　　陈启芳打完招呼后，就去田里干农活去了。
　　而据周克华的母亲陈世珍回忆，去年8月，儿子就突然出现在家里，住了两天便离开。后来，周正喜病重，周克华又在医院照料父亲一个多星期，直到9月26日父亲下葬后才离开。
　　那时，周克华还是留着平头，看上去干干净净，人也显得很精神。
　　那次简短的碰面以后，陈启芳就再也没看到过周克华。
　　周克华的父亲去世后，这栋房子就只住着陈世珍一人。后来，陈世珍将闲置的几间屋出租给在附近高铁建筑工地干活的工人。
　　小时候，院子里最老实的是他
　　日，周克华出生在二塘村坪上组狮子山院子的一间茅草房里。房子左边住的是陈吉华，右边住的是年迈八十的老人冉文言（音）。如今，那间茅草房已经被修砌成砖房，村里为陈世珍接生的接生婆几年前已经去世。)
　　那一年，同一个院子里有4个家庭都诞生了新生命。与周克华同岁或比他年龄稍大的五六个孩子就经常在一起玩耍，陈启红就是其中一个。
　　陈启红说，两人小时候都在离家几里路的二塘小学读书，还是同班同学。周克华的学习成绩要比陈启红好得多。但两人还是会在一起玩。一年后，陈启红辍学回家，两人在一起玩的机会就变少了。
　　陈启红和周克华在一起做得最多的事情就是去村里的小河游泳，周克华的游泳技术很好，在水里一口气能憋很久。他俩还经常生吃从河里抓来的螃蟹。陈启红推测，周克华的野外生存能力就是小时候在农村练出来的。
　　长大后，性格变内向的是他
　　在狮子山院子里，邻居陈启芳是看着周克华长大的。陈启芳习惯叫周克华的小名“华儿”。在周克华很小的时候，陈启芳对其印象是“很老实”，周克华从不招惹别人，别人也不会欺负他，和院子里的玩伴关系也挺好。
　　在周克华七八岁的时候，他家从茅草房里搬到现在住的砖房里。或许是因为家与家之间的距离远了，周克华的性格逐渐变得内向起来，放学后就回到家里，独自一人看武侠和侦探类的小说，反正就是不出去跟以前的伙伴们玩，学习成绩也慢慢下滑。
　　陈启厚63岁，也是看着周克华长大。因为周克华从来不主动向自己打招呼，他觉得周克华一点不懂礼貌。
　　有村民说，周克华父母的性格也有点怪，从不参加村里的红白事。
　　中考失利后，周克华跟着父亲去嘉陵江边帮人挖沙。这份工，他干了十年，一位老板将挖沙的活承包下来后，周克华才离开村子。从此以后，他的生活对乡邻来说，就是一个谜团了。
(责任编辑：news6)
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中国历来重视丧葬礼仪，特别是长辈的丧葬礼仪。《论语·学而》说：“慎终追远，民德归厚矣。”其中“慎终”，即指对父母的丧事要办得谨慎合理。孟子对此作了进一步的发挥。他认为：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事”。在“ 送死重于奉生” 观念的支配下，早在春秋时期，丧礼已经形成一整套礼仪。从初终到大殓、殡葬、葬后，约有40余项。以后历代传承，虽有简化衍变，但主要程序却一直相沿未改。山西晋中大体遵循着这一套程序。&
亡人气绝后，都讲究趁其身体未僵硬时，以最快的速度为死者换上预先特制的“寿衣”、即“送老衣”。还有些地方是在绝气之前就提前换好了。这是因为死者身体僵硬后，替换衣服会更为困难。“寿衣”包括单衣、夹衣、棉衣、棉袍或棉大衣，其件数用单数不...
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出门在外也不愁朱元璋下葬后为何陵墓会传来哭声？
& &据说当年朱元璋下葬后，明孝陵内每到夜里就会传出一个女人的哭声，当地老百姓说这是朱元璋老婆马皇后在哭，马皇后为什么死后不得安息还要哭着闹事？
& & 这得从谜一般的朱元璋的死亡时间及墓葬所在地说起。现在，关于朱元璋的死亡时间，史学界有各种说法，一是洪武三十一年(1398年)闰五月初九，一说是闰五月初五，一说是闰五月十七日等。为什么会有这么多种说法，表面的原因是史书上记载多模糊，如《明史惠帝纪》：&恭闽惠皇帝讳允蚊，大祖孙，懿文太子第；子也。三十一年闰五月太祖崩&，只是说明朱元璋闰五月死的，而哪一天没有说。但对于下葬时间倒说得很具体，&(朱允)辛卯即皇帝位，大赦天下，以明年为建文元年。是日，葬高皇帝于孝陵，诏行三年丧。&&辛卯&，现在可以确定了，就是洪武三十一年闰五月十六日。
& & 从这里推算，朱元璋下葬是他死后的第七天，那么死时间就是当年的闰五月初九。对于朱元璋到底是哪天死的？按说这是很清楚的事情，为什么史书上要写得模糊？这与朱允筛煸把≡裣略崾奔洳坏保&嫌其太速，事理有不尽然者&，为掩人耳目啊，故意混淆是非。
& & 确实，如果根据《明皇大政记》等史书的记载，堂堂一位开国之君，死后几天即下葬了，那么多分封在外地的王子都没有赶回来啊！这正常么？所以，朱棣在听说侄儿把他老子匆匆埋了后，十分恼火。谈迁的《国榷》记载，&燕王入临，将至淮安&，以为父亲奔丧为名，要找朱允商炙捣ǎ馕院蟠畚徽业搅说谝焕碛伞！睹骰蚀笳恰芳窃兀&故燕王移檄，亦有此句，且指以为罪。则葬之的据甚明。&
& & 而正是考虑下葬时间上有让人说出话的地方，朱允傻降资悄囊惶彀炎娓冈崃说乃捣ê芏啵魅酥旃逶凇痘拭鞔笳恰烦疲&高皇帝之葬，《吾学编》、《明书》：&辛卯皇太孙即位。是日，葬孝陵。&而他书多不敢及，疑之也。于是有六月初一之说。夫即位，必先告几筵，以明授受继体之正。建文即位，实在三十一年闰五月十六辛卯日，去高皇崩仅七日，即于是日完葬事。&&
& & 《明史本纪》称&五月辛卯葬孝陵之下。&，而《通纪》及《建文朝野类编》都记载是&六月甲辰&，现在查一下，是闰五月二十九日。又有说，不是死后七天下葬的，而是七个月后，如徐乾学《读礼通考》称，&乾学谨案，明代诸栽纪，皆言大祖崩七日而葬。惟吴朴《龙飞纪略》逾七月而葬。&这种说法的理由是，朱允墒呛芙怖裰频幕实郏挥δ敲纯炀桶炎娓父崃恕
& & 现在史学界大多认为，朱允扇肥凳&速葬&了朱元璋。那朱允晌裁锤颐疤煜轮蟛昏福坑惺肥樯铣疲馐侵煸白约貉≡竦氖奔洌&故即位而葬，同日并举，皆高皇遗命，正以速葬消诸。&而秘史更称，朱允墒导噬显诩次坏那耙惶欤慈蛭逶率迦瞻阎煸案略崃恕Ｕ馐&领命于地下&。这里说明朱元璋担心自己死后出乱子，留下遗言要朱允纱铀侔熳约荷ナ碌摹
& & 朱允晌裁匆庋&遵旨&，还有原因吗？急于即位？《皇明大政记》称，&并初虞致祭，不啻数坛，尚称皇太孙。宁有大葬无嗣皇帝主祭之理?&这里说的很明了了，也有道理，就是朱元璋刚死时，为他办事的朱允缮矸莼故腔仕铮庥肜裰撇环匣实鬯懒耍趺茨苊挥行禄实奂涛唬抗豢梢蝗瘴蘧　
& & 而从天气的角度考虑，速葬朱元璋也不无道理。南京素有&火炉&之称，闰五月时已是夏天了，很热了。不早早埋了，还想发臭？
& & 朱玩璋到底是哪天死的哪天葬的，下葬前到底发生了什么？根据上面的文字和相关史料可以归结如下，大概是朱允稍谥煸耙槐昭郏拖胱偶次坏氖虑椋瞬蝗弥扉χ钔趸啬暇┱沂拢盗俗约旱幕实鄞竺危桶阎煸按铀俾窳耍缓蟠铀偕衔唬⒏魍醴⒁炮坏没鼐┍忌ァ５鹊取
& & 那决定下葬后又发生了什么？这同样是一个谜团。
& & 在南京民间，连小孩子都知道这样的传说，朱元璋下葬那天出现了&迷魂阵&，就是南京的十三个城门同时出殡。此说法史书有记载，朱国桢的《皇明大政记》称，朱元璋下葬那天&而发引，各门下葬&。为什么要这样？在民间，有钱的大户人家，为了干扰视听，防止有人盗墓，有意隐藏先人埋葬地点，而一个皇帝如此这般，实在令人不解。在元朝，帝王无陵寝，搞搞迷魂阵倒是很合乎情理，既然朱元璋生前都为自己的归宿找好了地方，选择紫金山阳的地块筑陵，谁不知道他葬在那里？有必要摆迷魂阵，大造假象吗？
& & 原来，在葬后不久即传出，朱元璋不是葬在孝陵，而独葬朝天宫。就是今天南京王府大街向南千米右手旁边的朝天宫，具体地点是&世传三清殿下为明祖真葬处&。在前人的文字中同样可以找出这方面的记载，清代浙东学派代表人物全祖望的《从朝天宫谒孝陵》称，&钟阜衣冠是与非，朝天弓剑更传疑。难寻玉匣珠襦地，但见神功圣德碑。开国谅无惭汉祖，嗣孙底是学曹丕。当年可笑山陵使，乱命何人为弼违(自注云：世传高皇帝龙蜕在是宫，不在陵也)。&这里说的很清楚了，明孝陵仅是朱元璋的衣冠冢，而真正阴间&睡觉&的地方在&宫&(朝天宫)。
& & 除此之外，民间还有一个说法，来验明这个观点。据说当年孝陵内每到夜里就传出一个妇人的哭声，原来这是马皇后的哭声，后来大搞法事才没有了哭声。马皇后为什么要哭？说是一人空守一座孤坟，悲伤所致啊，&后来孝陵传夜哭，应缘马后悲孤独&，即是这个说法。
& & 朝天宫，宋代时为天庆观，元代叫元妙观、永寿宫，朱元璋定都南京后，改为朝天宫，那时&百僚朝贺习仪于此&。葬在朝天宫这种说法，倒是给朱允&速葬&朱元璋、大摆迷魂阵、十三城门出殡找到了合理的解释和可能性，朝天宫在城里，速葬起来很方便的；如果葬在孝陵内，就没有必要搞假象。但后世好多学者都不信。
& & 清代文人甘熙就不认可，其所著的《白下琐言》称，朱元璋花了几百万的银子，造了十几年(洪武九年即1376年，朱元璋决定在此建造自己的陵寝)，总不应该为马皇后一个人造的吧。而且，朱允墒呛芙残⒌赖囊桓鋈室寤实郏膊蝗绦陌阎煸霸嵩诹晖獾牡胤桨　
& & 后来又传出，朱元璋不是葬在孝陵、也非朝天宫，离开了南京城，选葬在北京的万岁山。清人赵执信《万岁殿》称，&明祖手持一杯酒，布衣刘季真吾友(太祖祭历代帝王庙，惟汉高祖前加酒一杯，理由是只有刘邦和他一样，是从个平民老百姓当上皇帝的，即&惟公与我起布衣而有天下&一说)煤山万寿耸峥嵘，犹是因依万岁名。&
& & 后经考证，这是以讹传讹，不可信。甘熙即说，&万岁山在燕京，其时方以会葬不从，兴师靖难，焉有奉移梓宫不远数千里而往之事?&我也这样认为，如果真是这样，朱棣造反第一理由又从哪来？
& & 但朱元璋到底是否真的葬在孝陵内，现在并没有学者能说&一定&二字。我曾向原在孝陵博物馆工作的中山陵园管理局文物处副处长廖锦汉先生请教过此事，廖称，在明孝陵&申遗&之前，中山陵园管理局曾专门请南京大学等相关的技术、史学专家，经数年科学探测、考古，证明明孝陵地宫未曾被盗，完好无损。后来我再从相关专家处了解到，1998年开始，江苏省地震局地震工程研究院的专家在宝城内，采用无损磁测法(GPM技术)，已经明确发现在宝顶地下深处有一个面积达数千平方米的建筑空间，而且还找到了进入这个空间长达百米的通道(墓道)走向和入口，无疑宝顶下存在的这个巨大建筑空间只能是明孝陵的地宫，而地宫的入口就在明楼东侧十几米处现呈下沉错位、有裂口的宝城城墙下面。
& & 但这并不能证明朱元璋的尸骨就在地宫中，真相恐怕只有等到开挖明孝陵的哪一天才能最终揭开！但这个日子恐怕如开挖始皇陵一样，目前还不可能，很遥远，这也是说，朱元璋到底葬在哪，在相当长的时间内，仍将是一个谜！
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