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古稀老人自建巴渝农耕文化陈列馆：让大家知道祖辈生活轨迹
| 作者：龙敏
中新网福州12月7日电 (记者 龙敏)“为啥有医药博物馆、工业博物馆、抗战遗址博物馆、皮鞋博物馆等名目繁多的博物馆，却偏偏没有农耕文化的博物馆？”72岁的退休教师刘映升自筹资金，创办巴渝农耕文化陈列馆，对外免费展示上千件已经退出或是即将退出历史舞台的农具。
“这些老物件的价值不在于它值多少钱，而在于记录了一段历史。”刘映升表示，希望每一件展品都能变成一堂生动的课，一本可读的教材。让每一个前来参观的人都能学到一些东西，把传统文化传承下去。
第六届全国社区互助农业(CSA)大会7日继续在福建省重点支持建设的福建农林大学举行。期间由中国人民大学乡村建设中心、福建农林大学海峡乡村建设学院、华中科技大学中国乡村治理研究中心共同发起的“2014爱故乡年度人物”征集评选也正式揭晓。
72岁的退休教师刘映升，因独立创办“巴渝农耕文化陈列馆”，与62岁的杨德禄、65岁的张书岩、67岁的郭书荣、71岁的赵冬祥、74岁的衡生喜、86岁的窦克武等人一道，获评2014爱故乡年度人物。
上世纪四五十年代的北碚蔡家场是重要的粮食生产基地，号称“重庆粮仓”，农户周边是成片成片的水稻田，有着丰富的稻草资源。
刘映升是位土生土长的北碚蔡家岗镇人，1997年在重庆市第24中学病退。据刘映升老人回忆，退休后，他发现许多民间农耕文化技艺相继作古，于是产生创办“巴渝农耕文化陈列馆”的想法，为的是把这些曾经的记忆留住，好以后指着这些实物告诉孩子们，这些东西曾经是用来做什么的，那是一段怎样的历史。
为搜集农具，刘映升不顾年事已高，除了北碚周边，连酉阳、秀山、成都、贵阳的农舍都跑遍。刘映升的儿子刘刚说，日，刘映升赶到荣昌，想征集一台织布机，结果遇到地震，他所在的房子塌了，他还用身体拼命护着织布机，最后从废墟中爬出来时，浑身都是灰尘。“真是连命都不要了。”
刘映升的老伴张宗会也是农民，看到一大堆田地用的“破烂”搜集来放家里，曾经也很生气。如今却慢慢理解，尤其是，那天孙子城里的同学来玩，看到这么多从来没见过的农具，大开眼界。“那时，我也觉得很自豪。”
创办“巴渝农耕文化陈列馆”的过程是艰辛的，刘映升拿出了自己作为退休教师的所有积蓄，把女儿城里的房产都抵押了，以支持家里收集农具文物。据了解，刘映升的家里曾养了上千奶牛、鸡鸭和猪，但为了置办陈列馆，把家里所有的牲畜都卖掉了，现在经济来源全靠儿子的狗舍维持，前年，还贷款十多万元。
如今，巴渝农耕文化陈列馆已具备了一定的规模，共分为室内和室外两部分。室外更像一个农家花园，在枇杷树、广柑树下的草坪上，摆满了大大小小不怕风吹雨淋的石磨、石碾等石制农具。室内展区则分为三部分：农业生活馆、农业生产馆(工匠作坊)、竹器(民俗)展厅，展出的农耕器具共有1000多件，大到织布机、水车、石磨，小到水烟斗、剃发刀，涵盖了各个年代农民使用过的生产、生活工具。
除了办巴渝农耕文化陈列馆外，刘映升还时刻惦记着如何将家乡的老传统保存下来。历时十余年，他亲手绘制了1949年前的蔡家、悦来地图还原当年繁华街道，“只为子孙后代还能记得这些地方，记得这些曾经的老镇。”
自2006年起，巴渝农耕文化陈列馆正式对外开放，每逢周二、四、六、日上午，市民都可免费参观。
刘映升说，正在与企业联系，希望将巴渝农耕文化陈列馆打造成农耕社会体验区，让市民来体验农耕文化，当一回农夫，可以参与编草鞋、包粽子、耕田等；从而让他们知道自己的祖祖辈辈的生活轨迹。
知名三农专家温铁军担当顾问的评审团评价称，刘映升，一位退休的回乡的老中学教师，以他赤诚的爱乡之心，奔走20多年，耗费了家中的所有积蓄，建立起一个免费开放的“巴渝农耕文化陈列馆”；一位年及古稀的老人，不仅用他的行动为巴渝农耕文化留下根脉，而且还以他原创的1000余首乡土诗歌，将传统农耕文化活化传承。(完)
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古稀老人自建巴渝农耕文化陈列馆：让大家知道祖辈生活轨迹
中新网福州12月7日电 (记者龙敏)“为啥有医药博物馆、工业博物馆、抗战遗址博物馆、皮鞋博物馆等名目繁多的博物馆，却偏偏没有农耕文化的博物馆”72岁的退休教师刘映升自筹资金，创办巴渝农耕文化陈列馆，......
　　中新网福州12月7日电 (记者龙敏)“为啥有医药博物馆、工业博物馆、抗战遗址博物馆、皮鞋博物馆等名目繁多的博物馆，却偏偏没有农耕文化的博物馆&&”72岁的退休教师刘映升自筹资金，创办巴渝农耕文化陈列馆，对外免费展示上千件已经退出或是即将退出历史舞台的农具。　　“这些老物件的价值不在于它值多少钱，而在于记录了一段历史。”刘映升表示，希望每一件展品都能变成一堂生动的课，一本可读的教材。让每一个前来参观的人都能学到一些东西，把传统文化传承下去。　　第六届全国社区互助农业(CSA)大会7日继续在福建省重点支持建设的福建农林大学举行。期间由中国人民大学乡村建设中心、福建农林大学海峡乡村建设学院、华中科技大学中国乡村治理研究中心共同发起的“2014爱故乡年度人物”征集评选也正式揭晓。　　72岁的退休教师刘映升，因独立创办“巴渝农耕文化陈列馆”，与62岁的杨德禄、65岁的张书岩、67岁的郭书荣、71岁的赵冬祥、74岁的衡生喜、86岁的窦克武等人一道，获评2014爱故乡年度人物。　　上世纪四五十年代的北碚蔡家场是重要的粮食生产基地，号称“重庆粮仓”，农户周边是成片成片的水稻田，有着丰富的稻草资源。　　刘映升是位土生土长的北碚蔡家岗镇人，1997年在重庆市第24中学病退。据刘映升老人回忆，退休后，他发现许多民间农耕文化技艺相继作古，于是产生创办“巴渝农耕文化陈列馆”的想法，为的是把这些曾经的记忆留住，好以后指着这些实物告诉孩子们，这些东西曾经是用来做什么的，那是一段怎样的历史。　　为搜集农具，刘映升不顾年事已高，除了北碚周边，连酉阳、秀山、成都、贵阳的农舍都跑遍。刘映升的儿子刘刚说，日，刘映升赶到荣昌，想征集一台织布机，结果遇到地震，他所在的房子塌了，他还用身体拼命护着织布机，最后从废墟中爬出来时，浑身都是灰尘。“真是连命都不要了。”　　刘映升的老伴张宗会也是农民，看到一大堆田地用的“破烂”搜集来放家里，曾经也很生气。如今却慢慢理解，尤其是，那天孙子城里的同学来玩，看到这么多从来没见过的农具，大开眼界。“那时，我也觉得很自豪。”　　创办“巴渝农耕文化陈列馆”的过程是艰辛的，刘映升拿出了自己作为退休教师的所有积蓄，把女儿城里的房产都抵押了，以支持家里收集农具文物。据了解，刘映升的家里曾养了上千奶牛、鸡鸭和猪，但为了置办陈列馆，把家里所有的牲畜都卖掉了，现在经济来源全靠儿子的狗舍维持，前年，还贷款十多万元。　　如今，巴渝农耕文化陈列馆已具备了一定的规模，共分为室内和室外两部分。室外更像一个农家花园，在枇杷树、广柑树下的草坪上，摆满了大大小小不怕风吹雨淋的石磨、石碾等石制农具。室内展区则分为三部分：农业生活馆、农业生产馆(工匠作坊)、竹器(民俗)展厅，展出的农耕器具共有1000多件，大到织布机、水车、石磨，小到水烟斗、剃发刀，涵盖了各个年代农民使用过的生产、生活工具。　　除了办巴渝农耕文化陈列馆外，刘映升还时刻惦记着如何将家乡的老传统保存下来。历时十余年，他亲手绘制了1949年前的蔡家、悦来地图还原当年繁华街道，“只为子孙后代还能记得这些地方，记得这些曾经的老镇。”　　自2006年起，巴渝农耕文化陈列馆正式对外开放，每逢周二、四、六、日上午，市民都可免费参观。　　刘映升说，正在与企业联系，希望将巴渝农耕文化陈列馆打造成农耕社会体验区，让市民来体验农耕文化，当一回农夫，可以参与编草鞋、包粽子、耕田等；从而让他们知道自己的祖祖辈辈的生活轨迹。　　知名三农专家温铁军担当顾问的评审团评价称，刘映升，一位退休的回乡的老中学教师，以他赤诚的爱乡之心，奔走20多年，耗费了家中的所有积蓄，建立起一个免费开放的“巴渝农耕文化陈列馆”；一位年及古稀的老人，不仅用他的行动为巴渝农耕文化留下根脉，而且还以他原创的1000余首乡土诗歌，将传统农耕文化活化传承。(完)700多年前被意大利人马可波罗称为“光明之城”的泉州，在中世纪有着400多年的辉煌。“地下看西安，地上看泉州”，千古遗风犹存，既古朴清雅又精致婉约，既内敛深沉又舒展奔放。本人MM一枚，5月2日到泉州，避开人潮，感受古城风韵，希望有好美食的你同行，请发悄悄联系。以下行程仅供参考：5月2日 泉州集合，宿泉州5月3日关帝庙（香火极旺！无门票）——清净寺（清净！门票3元）——百源路（木偶剧）——伊斯兰圣墓（门票3元）——铜佛寺（无门票）——承天寺（无门票）———元妙观（无门票）——钟楼——中山路——府文庙（夫子泉茶馆19点30有南音演出），宿泉州。5月4日开元寺（门票10元）——西街——洛阳桥（无门票）——天后宫（无门票，秉正石花膏推荐！）——德济门遗址（无门票）——李贽故居（无门票），活动结束。美食：特色主食：咸饭，萝卜饭，芥菜饭，花菜饭，卤肉饭，芋仔饭，壶仔饭，泉州炒饭 ，鱼仔粥，鸭仔粥，卤面，面线糊，湖头米粉，豆签，浮果，粉团，豆粽，甜粽，肉粽，番薯粉粿条，澳茄粿，酸菜鸡丝面。 　　特色汤类：贡丸，鱼丸（深沪水丸），元宵丸，永春白鸭汤，黑豆龙骨汤，苦菜大肠汤，马鲛羹，墨鱼梗，香菇豆猪舌汤，灌肠仔汤，石狮牛肉羹，藕段排骨汤，萝卜排骨汤，玉米排骨汤，水豆腐汤，七彩干贝汤，肉燕汤，猪血汤 　　特色包子：水晶包，肉夹包，东方包，菜包，水煎包。 　　特色素菜：安溪水瓮菜，嫩饼菜，窖菜，德化淮山，凉拌苦瓜，辣油笋菜，蒜泥茄子，香油拌海带。 　　特色荤菜：，洪濑鸡爪，崇武鱼卷，西街田螺，姜母鸭，鳗鱼干炖猪脚，焖猪肘，牛排（有别于西餐牛排），水门巷炖羊肉，猪血小肠，蚝（东石蚝）(浔埔蚝)，清蒸金枪鱼，文蛤蒸蛋，酱香花蛤，蒸油蛤，炒泥蚶，蒸苦螺，炒竹蛏，炒大头螺，沙鱼冻，芥菜炒虾皮，十香全鸭，香芋焖鸭。 　　特色甜品：石花膏，茜草粿（仙草密），桔红糕，绿豆饼，粕丸，麻糍（麻吉），榜舍龟，碗糕，花生甜汤，豆沙饼，石狮塘头甜粿，石狮芋圆，芋饼，芋蓉（芋泥），土笋冻，柿饼，菜头酸，糖醋莲藕片，贡糖，椰子饼，雪拉膏，四果汤 报名列表 成员评价 活动报告 财务报告 他们也想去拼途网友回复：看来楼主MM是个吃货，开元寺8点之前进去是不用门票滴:D建议住西街上，现在有比较多的家庭旅馆，闹中取静，正好可以感受下泉州的古城！泉州庙多，满街都是圣人:D:D，可别看不起那些路边的小庙，仔细研究，那可都是文物级别的哦！！拼途网友回复：怎么联络lz呀拼途网友回复：谢谢！泉州的美食街在哪里呢？从高铁火车到美食街，乘几路公交车呢？拼途网友回复：发悄悄话联系拼途网友回复：[旅游攻略] 【刺桐海丝】重返光明之城/t-.htm美食街、公交车啥的加泉州途乐户外群问吧拼途网友回复：高铁没有直达美食街的公交，你到市区打个车很方便，从关帝庙到美食街，起步价就到了，认得路的话，走过去十分钟就到了拼途网友回复：关帝庙，清净寺，铜佛寺，承天寺，西街，开元寺可一路过去，都挨着，如果不累一天可走完。文庙也也清净寺边上，那里有里面家深沪小吃店，泉州小吃哦，壶仔饭，螃蟹羹，墨鱼羹等等等。。晚上文庙都有南音，咿咿呀呀，，虽然偶都听不懂。。伊斯兰教圣墓，需要坐车，还有洛阳桥也有点远。这两处和那些寺庙不在一个线上。天后宫，德济门遗址，李贽故居在一个点上，如果住在泉州可下午时间去，走完三个点刚好去吃秉正石花膏，嘿嘿，夏天的最爱啊拼途网友回复：看文字描述都留口水了。。。。。拼途网友回复：嘻嘻，期待此行拼途网友回复：先报名，28号过去，那时候应该还在泉州.拼途网友回复：想去啊
我们之所以把泉州锁定为2012年岁末自驾车出行福建省紧随厦门之后的第二个驿站,这不仅是因为泉州是福建省经济中心,福建省三大中心城市之一,连续13年保持福建省经济总量第一的影响力。更主要的是为了一睹泉州作为海上丝绸之路的起点,唐朝时为世界四大口岸之一的古城,这座名国家历史文化名城的芳容。泉州开元寺位于泉州的西街,开元寺占地面积78000平方米。它规模宏大,构筑壮观,景色优美,曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名“莲花寺”,后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。唐开元二十六年公元739年唐玄宗下令全国各州建一座开元寺,遂改现名。泉州开元寺是我国东南沿海重要的文物古迹,也是福建省内规模最大的佛教寺院。开元寺南北长260米,东西宽300米,占地面积7.8万平方米,现存仅为原来的十分之一二。在宋、元鼎盛时期有寺院120所,僧侣达千人。开元寺东西这两座石塔是宋代建筑,中轴线上的照壁、山门、大殿和戒坛则是明代遗物。东西塔是泉州的城市标志,东塔名“镇国塔”,塔通高48.24米,塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分。西塔名“仁寿塔”。先于东塔十年建成。西塔通高44.06米,略低于东塔,其规模与东塔几乎完全相同。1604年的八级地震,也无法动摇动它们的根基。时至今日,东西塔仍是国内可以登临的同类型石塔中做工最精细的,其建筑细部较忠实地反映南宋时福建地区的建筑的风格。弘一法师()俗名李叔同,浙江平息人,生于天津,艺术教育家,一代高僧。“二十文章惊海内”的弘一大师才华横溢,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在诸多文化艺术领域都曾开风气之先。他的书法艺术达到了“朴拙圆满,浑若天成”的境界,鲁迅、郭沫若等文化名人都以得到大师一幅字为荣。他也是第一个向中国传播西方音乐的人,他创作的《送别歌》历经几十年传唱已成为经典名曲。同时,他也是在我国画界开创人体写生的第一位教师。他卓越的艺术造诣培养出画家丰子恺和音乐家刘质平等一些文化名人。在过完繁华的青春岁月之后,弘一大师于1918年在杭州虎跑寺出家,开始了一种刻苦向佛、精研律学的简朴生活。他被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。赵朴初先生评价大师的一生为:无尽奇珍供世眼一轮圆月耀天心。大家大家所听到的背景音乐,源自弘一法师的【送别】。藏经阁是原来的法堂,始建于公元1285年,楼下现为寺僧念经礼佛处,上层收藏各种版本经书3700多卷。在这些藏书中最为珍贵的是开元寺义英法师写就的两部金银《大藏经》,现二楼还保存有残页。另外还有元朝如照法师刺血写成的《法华经》以及泰米尔文的贝叶经。它们是我国珍贵的佛学典籍。除此之外,藏经阁还保存有从盛唐至民国的历代文物。其中各代玉、铜、瓷、木质的大小佛像、菩萨、罗汉、天王、神将等32尊。明代大书法家张瑞图及现代高僧弘一法师等名家的字迹和木板楹联也珍藏在这里。“桑蓬古迹”的老桑树已有一千多岁高龄了,在1925年的一次雷雨中,老桑树被雷电一劈为三,其中一技坠落在地上,于是僧人们将其用一块花岗岩托起,并镌一对联“此对生莲垂拱二年,支令勿坏以全其天“,老桑树果然奇迹般地活了下来,而且枝繁叶茂,青春焕发。前几年,大风将树于从托石上吹落地,末等人们再次扶植,它已落地生根了。如今,“三树同根”的老桑树犹如一朵盛开的花朵,向着北、东、南三个方向延伸开去,一年四季,郁郁葱葱。五店市是晋江历史文化、传统生活风俗的一个象征,这里保存着大量典型的闽南风格的民居、宗祠、古庙、古商铺、名人故居等建筑,是晋江历史文化的一个缩影。与钢筋水泥的现代高楼比,这里的建筑,显得相对低矮,但舒展有致,令人信步从容;与周围那些高楼上繁杂的脚手架、大臂吊相比,这里的确有点简约,但多了一份宁静;与工程机械穿梭的高档小区工地比,这里保留了更多传统的建筑工艺,更多的手工活,令人产生一种时光倒流、往日生活重现的感觉……相传西晋时,自中原“衣冠南渡”的蔡姓先民拓居晋江青阳,至唐开元年间,晋江独立为县,人员往来骤频,蔡姓七世孙5人,在青阳山下的官道上开设5间饮食店以方便行人,这些店铺酒旗招风,饭菜飘香,声名远播,被誉为“青阳蔡,五店市”——自此,“五店市”遂为青阳之别称。随着社会的发展,经济日趋繁荣,五店市在明清时期已然成为一片繁华的街区,商店鳞次栉比,街道车水马龙,更有美轮美奂的红砖厝民居星罗棋布。柳青新宅是旅菲华侨庄杰线建于1935年,坐北朝南,为五开间二进三川脊顶砖石木建筑,穿斗式与抬梁氏构架,带双面护厝、石埕、埕头间、围墙,建筑面积918平方米。顶落平面为两厅八房布局,两座梳妆楼分耸左右。双凹寿门路抬梁氏牌楼,叠斗连拱,石雕遍及上下。镜面墙上为灰塑水车堵,窑前烧花砖封壁,錾砖堵嵌圆篆对联,青石腰堵碉变形文字,下为白石墙裙螭虎柜台脚。是民国时期典型的闽南红砖大厝,同时也是在五店市老城改造进程中,修旧如旧做的最为出色的建筑之一。红砖古厝有诸多雕饰的运用,诸如砖雕、石雕、木雕、瓷雕,室内、室外均有别致的修饰,使得整座厝的艺术显得更美、更精彩。如砖、石、木、瓷雕,主要用于外装修,大门门楣、正门屋檐下、墙壁、外墙基、柱础等;木雕主要用于梁枋、垂花、窗扇、门扇及木隔栅。雕刻手法有线雕、浮雕、半透雕、镂空雕等。五店市最具特色的红砖厝,如同所有的闽南红砖厝一样,大都是“皇宫起”:“红砖白石双坡曲,出砖入石燕尾脊,雕梁画栋皇宫式”。所谓“皇宫起”,民间传说:相传五代时期,闽王王审知因王后黄惠姑家乡滨海,居屋受风雨蚀,“日出十八大窗,雨来十八漏空”,因此,特恩赐黄家“汝母厝皇宫起”,由于泉州话“你母”与“你府”音相近,遂使“皇宫起”的恩赐由皇亲一家惠及泉州府;既是“皇宫起”,当然要仿照皇宫的建筑形式,这便是泉州民居筒瓦坡顶、龙脊燕尾的出现——燕尾脊起源于中国宫殿的鸥尾,原只限于庙宇,后来在长期发展形成的社会观念影响下,燕尾脊逐渐成为闽南大厝屋顶形制的主流,形成了独特的地方特色。远望红砖古厝,最吸引眼球的除了屋顶最佳形制的燕尾脊之外,便是红砖墙的立面,红彤彤似鲜艳的向日葵颜色;近看,红砖墙面每每刻意组砌,贴面镶嵌成各种各样的图案,成为富于变化的砖砌艺术。闽南的红砖厝,建筑平面规整,均采用中轴对称布局,以三间张双落大厝最为典型,罕见五开间的大厝,规模大的院落还加护厝于左右。高大开敞的厅堂是大厝的主体,它的主要功能是敬神祭祖、举行婚丧礼仪和接待宾客。相对来说,简朴的居室则比较狭小、封闭。而天井院落则成为一个宽敞、舒适的灰空间。所谓“灰空间”,就是一种既非室内又非室外,内外交替、明暗交接的过渡性半开敞的空间。户主通常喜欢在天井里养花、养鱼,摆上几盆盆景,以求在宁静之中赏心悦目。走进五店市传统文化的街区,最让人赏心悦目的不是什么高楼大厦,而是那些明清时代的红砖古厝。但随着城市改造进程的不断深入,这些被“留住”的老建筑就显得尤其宝贵。甚至连那些红砖古厝的废墟,那些红砖白石的残垣断壁,都透射出一种震慑人心的凄美!泉州古代桥梁一直为世人所称誉,"闽中桥梁甲天下,泉州桥梁甲闽中",以洛阳桥、安平桥为代表的泉州古代桥梁,共同成就了泉州在福建乃至中国桥梁历史上的美名。安平桥全座石构,用花岗岩和沙石构筑的梁式石桥,横跨晋江安海和南安水头两重镇的海滩,始建于南宋绍兴八年(公元1138年),前后历经十三年告成,后经明清两代均有修缮,现为国家拨款依旧重修保留原状,闻名天下。位于晋江市的安海镇,安海古称安平,因此,此桥又称:“安平桥”,由于桥长有五华里(即二公里半)人们便称它为“五里桥”,是我国现存古代最长的石桥,享有“天下无桥长此桥”之誉。安平桥宽3-3.8米,桥墩361座,桥上有水心亭、楼亭、中亭、雨亭、宫亭等五座。桥东头有白塔,高22米,五层六角空心砖塔,外涂抹白灰。高塔长桥,相映成趣。此外,桥墩筑法用长条石和方形石横纵叠砌,呈四方形、单边船形、双边船形三种形式,尚存331座,状如长虹,长桥的两旁置有形式古朴的石塔和石雕佛像,栏杆柱头雕刻着惟妙惟肖的雌雄石狮与护桥将军石像,皆为南宋的石刻。整座桥上面的东、西、中部分别置有五座“憩享”,以供人休息,并配有菩萨像。两翼水中筑有对称方形石塔四座,圆形翠堵婆塔一座,塔身雕刻佛祖,面相丰满慈善。安平桥为中古时代世界上最长的梁式石桥。当代诗人郭沫若干年间特来安平桥参观,留下律诗一首:五里桥成陆上桥,郑藩旧邸踪全消;英雄气魄垂千古,劳动精神漾九霄;不信君谟真梦醋,爱看明俨偶题糕;复台得意谁能识,开辟荆榛第一条!据清人龚显增《亦囱脞牍》载:“丁丑由安平趋漳郡,道出西桥,见篆书丰碑,几立桥上……碑题‘安平桥’篆书三字,字径二尺,配搭匀整,气象崚嶒,旁款一行,正书云‘右迪功郎南安县尉陈大方立’,刊者刘长岳,大方绍兴末任南安县尉。”从泉州地图上的市中心往东,再往东一点,有一个叫做东海的小地方。这里曾经是著名的“海上丝绸之路”的起点。这里还有别具特色的民居“蚵壳厝”,虽然距离现代的物质生活近在咫尺,人们仍然虔诚地传接着祖辈们世代沿袭的生活模式。这里的女子,与惠安女、湄洲女齐名,历来并称为福建三大渔女。这里就是今天我们要寻找的主角——浔埔女。泉州城里人习惯尊称浔埔村的妇女为“浔埔阿姨”。来到浔埔村,不难发现,爱戴花是“浔埔阿姨”的一个显著特点。据说这里的女性从儿时梳辫子起,就喜欢把色彩鲜艳的菊花、玉兰花、山茶花插满双鬓;待到十五及笄,亲人就要为她们“梳髻”。从此,把秀发盘在脑后,梳成圆髻,佩上金银首饰,中间横插一根象牙筷子。圆髻四周戴上几串四时鲜花缀成的花环,有洁白高雅的茉莉花,有“六月雪”美称的素馨花,有含苞欲放的鹅黄色的含笑花,有球状的白色、红色的粗糠花……等等,装扮得整个头髻花团锦簇,美丽芬芳,形成浔埔妇女在头饰上一大特色。浔埔女以勤劳美丽著称,每天梳好头也不过四五点,她们要出海、拾蚵、开蚵、卖鱼……往往是一个十四五岁的女孩来操持全家人生计。我没能在凌晨的海风里去到浔埔,观察她们的艰辛劳作,但我深知闽粤女子在面对劳动时那种发自内心的喜悦和热爱——对于她们来说,生活就是劳作、劳作就是节日、节日就是戴最美的簪花围,载歌载舞。邂逅浔埔,邂逅浔埔女,成为我们这次泉州行一个意想不到的收获!泉州少林寺,原名“镇国东禅少林寺”,也称南少林寺,位于泉州清源山余脉东岳山下。据清蔡永蒹《西山杂志》转引唐《闽中记》云:“天坛傍少林寺,智空禅师拜会王太守,立于天坛。”,可知唐代泉州少林寺的中心位于东岳山“天坛”之旁。天坛遗址仍存,即位于现存“东岳行宫”前面20米处。天坛之旁,南少林寺遗址仍依稀可辨。泉州南少林寺是一个庞大建筑群体,东至东岳山麓,西至东门护城河,南至东湖,北至伊斯兰墓地。现存的东禅少林寺仅是泉州南少林寺的一小部分。南北少林同源一宗,北以嵩山少林为正宗,南以泉州少林为代表。我们参观的这处少林禅寺是1992年在原址上复建的,整个寺内最古老的要算是两株古榕了,它们见证了古寺的兴衰荣辱。走进泉州少林寺中,感受武术雄风,倾听佛家禅音;走出寺外,观赏红砖燕尾脊的闽南建筑特色,触摸急公尚义坊、东岳庙、仁风古道等文化景观,是走进泉州不可错失的保留节目。少林寺的山门位于东岳山脚的村庄内通往福州的古大道,过山门有一条山沟,名为“洗脚坑”,终年流水潺潺,传说以前要进少林寺须先在此洗脚,以示清净与虔诚。像泉州这样一个历史底蕴如此深厚的城市,仅仅用两天的时间是体验显然是不够的,到了告别这座古城的时候,我们都不约而同地在向自己的心底在诉说,泉州,我们会再来的!现在,我们马上就要沿着沈海高速前往福建省的龙岩市,见识一下闻名遐迩的客家土楼,有兴趣了解更多有关景点见闻的朋友,敬请继续关注【高山景行】其他专题游记的相关内容:●关岛风光(美国)http:i875506.html●美西十日游之系列连载(美国)http:i891049.html●凝固的惊涛(美国)http:i904887.html●美丽的温哥华(加拿大)http:i908894.html●沙湾古镇(广州)http:i990168.html●沙湾飘色(广州)http:i1013670.html●让子弹飞的故乡(广东)http:i1018158.html●欧洲掠影之法国http:i1053808.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泉州是福建省下辖的一个地级市,是国务院第一批公布的24个历史文化名城之一,有“海滨邹鲁”的美誉,又称鲤城、刺桐城、温陵,是我国著名的侨乡和台胞祖籍地。泉州地处福建东南部,与台湾隔海相望,是中国历史上对外通商的重要港口,有着上千年的海外交通史,是一座历史悠久、风光秀丽的开放港口城市,是古代“海上丝绸之路”的起点,宋、元时期泉州港被誉为“东方第一大港”,与埃及的亚历山大港齐名,呈现“市井十洲人”、“涨海声中万国商”的繁荣景象。泉州还被誉为“世界宗教博物馆”。泉州的宗教有道教、佛教、伊斯兰教、景教(古天主教的一个支派)、天主教、印度教(婆罗门教)、基督教、摩尼教(明教)、日本教和拜物教、犹太教等诸多宗教,其历史悠久、史迹丰富,在海内外有很大影响。||来泉州自助游的人们是越来越多了,为了让他们对游览泉州能有一些帮助,我转摘这些资料供蜂蜂们参考。为了使资料生动些,我会配发相关的图片,先转帖文字。||《咏泉州》郭沫若刺桐花谢刺桐城,法界桑莲接大瀛,石塔双擎天浩浩,香炉独剩铁铮铮。亚非自古多兄弟,唐宋以来有会盟,收复台澎今又届,乘风破浪待群英。||第一部分北线线路:开元寺——西湖——泉州博物馆——闽台缘博物馆————泉州“锦绣庄民间艺术园”——老君岩——清源山||1开元寺:位于泉州市鲤城区西街,是泉州佛教三大丛林之一。占地面积7.8万平方米,建于唐重拱二年(686),原是大财主黄守恭的桑园。传说因桑树开放白莲花才将这片桑园舍捐建寺,初名莲花道场。今甘露戒坛西侧之桑莲古迹,距今已有1300多年,老干虽分三枝,却常年枝叶繁茂,生机盎然,为寺中胜景之一。大雄宝殿号称"百柱殿",正位供奉五方佛。甘露戒坛供奉卢舍那佛,四周有23尊佛、菩萨、诸神、天将、金刚力士围护,庄严肃穆,保持着佛教密宗的规仪,这在全国也属罕见。位于大雄宝殿前石庭两侧有二座南宋绍兴十五年(1145)"宝箧印经塔",塔端四角有32幅石刻雕有少林武僧与民间习武图案,实属罕见。东西两侧的镇国、仁寿二塔,各占地面积约50平方米。东塔"镇国塔",唐咸通六年(865)始建木塔,后改砖塔,南宋嘉熙二年至淳祐十年()易为花岗岩石塔,五层五檐,八角形,楼阁式仿木结构,高48.27米。每层开四门,设四龛,位置逐层互换以减轻压力。外有回廊,护以石栏,可环塔而行。每层地面各辟一方洞,有铁梯可上下,塔心作八角形实心柱,架横梁与塔身相连结。塔身外壁每层分别浮雕16尊佛、菩萨、罗汉、高僧、天王、神将等佛教人物,全塔共80尊,塔基作须弥座式,8个转角处各雕一尊力士,束腰处刻40幅图像,内有37幅佛传故事。塔刹铁铸,挺秀高拔,顶托鎏金铜葫芦。有8条铁链从刹之上斜系于8个角脊,每个角脊下悬挂一个小铜钟。西塔"仁寿塔",五代梁贞明二年(916)闽王王审知建木塔,号"无量寿塔",后改砖塔,南宋绍定元年至嘉熙元年()改为石塔,比东塔早10年,高45.06米,形制与东塔相似,唯须弥座束腰刻40幅花卉鸟兽,两塔是我国最高的孪偶相对的大石塔,为我国古代石构建筑之瑰宝,系历史文化名城泉州的标志。推荐指数:★★★★★||2西湖公园:位于市区西北部清源山南麓,是西北洋滞洪排涝工程的重要组成部分。该区处于一片低洼的平原地带,以往发生较大洪水时,主要靠自然水面及稻田滞洪,俗称"西北洋"。从1996年6月起,投资1.7亿元,历时两年多,建成由三座名桥、三片水域和四座岛组成的西湖公园。西湖面积达100公顷,其中水域面积82.28公顷,广场道路面积1.72公顷,绿化面积16公顷,种植树种达200多种。西湖繁花锦簇,波光潋滟,与清源山自然接壤,清源山秀丽翠绿的山色与西湖浮光荡漾的美景相得益彰,湖光山色浑然一体,极具园林之美,是市区具有良好生态环境的湖上园林。2001年12月获得建设部"中国人居环境范例奖"荣誉称号。推荐指数:★★★||(3)泉州博物馆:位于清源山下的西湖公园北侧,是一座具有闽南建筑风格的综合性博物馆,也是联合国教科文组织设立的“世界多元文化展示中心”所在地,占地面积80余亩,建筑面积16000多平方米。举办有“泉州历史文化”、“泉州南音,戏曲艺术”等基本陈列、以及“泉州古代书法”、“泉州民间收藏”等展览。泉州博物馆不仅是泉州古港文明及“海上丝绸之路”的历史再现,而且是学术研究、文化交流、旅游休闲的理想场所。推荐指数:★★★||(4)中国闽台缘博物馆:北倚国家级风景区清源山,南接风景秀丽西湖,西邻泉州市博物馆,是国家级对台专题博物馆,是集收藏、展示、研究、交流和服务等功能为一体的全国性对台文化交流与合作基地,是以台湾基层民众为主要对象,以“反独促统”为目标的国家级爱国主义教育基地和对台宣传场所,同时也是研究闽台关系、大陆与台湾关系史的重要学术机构。 中国闽台缘博物馆主体建筑方案采用“天圆地方”设计理念,整座建筑浑然天成,较好地体现人文精神和闽台特色,成为泉州最具特色的标志性建筑。同时,主体建筑前的大型广场的规划建设也充分体现了闽南建筑的特色,以极富闽南建筑特色的红色为基本色调,充分利用天然石板材的颜色,分隔出醒目的图案,远观如一张巨大的地毯,与主体建筑融为一体。 泉籍旅美现代艺术家蔡国强在中国闽台缘博物馆成功爆绘了一幅巨型火药爆绘壁画。该画高18米、宽9米,面积达162平方米,创该类画世界之最,堪称是“世界最大火药爆绘壁画”。这幅爆绘壁画题为《同文、同种、同根生》,是蔡国强为中国闽台缘博物馆开馆的献礼之作。推荐指数:★★★★★||(5)老君岩:我国现存最大的道教石雕--老君造像,在清源山风景名胜区主景区内,为全国重点文物保护单位。老子是我国古代春秋时期著名的哲学家、思想家。司马迁在《史记.老子韩非列传》里记载:“老子姓李氏,名耳,字伯阳,谥曰聃。”他的籍里是“楚,苦县、历乡、曲仁里人也”。道教尊他为教主,奉《道德经》为主要经典。老子的哲学思想在我国占有重要位置,影响十分深远。老君造像雕于宋代,据《泉州府志》记载:“石像天成,好事者为略施雕琢。”寥寥数语,使之更具有神秘色彩。石像高5.63米,厚6.85米,宽8.01米,席地面积为55平方米。石像头戴风帽,额纹清晰,两眼平视,鼻梁高突,右耳垂肩,苍髯飞动,脸含笑容,左手依膝,右手凭几,背屏青山,巍然端坐,更显空山幽谷,离绝尘世。头、额、眼、髭、须等细雕刻独具匠心。整个石像衣褶分明,刀法线条柔而力,手法精致,夸张而不失其意,浑然一体,毫无多余痕迹。逼真生动的表现了老人慈祥、安乐的神态,因而成了一种健康长寿的象征。泉州民间俗语“摸着老君鼻,活到一百二“,但是真要摸到它的它却也不容易呀。中外艺术家把它视为东方石雕艺术珍品,莫怪四方游客慕名而来。该造像被列为全国文物保护单位。老君岩原有真君殿、北斗殿等道教建筑群,规模宏大,蔚为壮观,为历代文人墨客所咏赞。道观明代已废,但老君造像,经风历雨,保存至今,吸引着越来越多的海内外游客、很多学者慕名而来参观考察。推荐指数:★★★★★||(6)清源山:清源山历史上因泉眼诸多亦名“泉山”,城因山得名“泉州”;山高入云又名“齐云山”;位于市区北郊又称“北山”;因山峰鼎峙,故又称“三台山”。据泉州府志记载,清源山最早开发于秦代,唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营,兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹,逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。景区内流泉飞瀑、奇岩异洞、峰峦叠翠、万木竞秀,以宗教寺庙宫观、文人书院石宝以及石雕石构石刻等文物为主的人文景观几乎遍布清源山的每个角落,现存完好的宋、元时期道教、佛教大型石雕共7处9尊,历代摩崖石刻近500方,元、明、清三代花岗岩仿木结构佛像石室3处,以及近代高憎弘一法师(李叔同)舍利塔和广钦法师塔院。自古以来,清源山就以36洞天,18胜景闻名于世,其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜。推荐指数:★★★★||第二部分南线1线路:中山路——府文庙——关岳庙——清净寺——天后宫——德济门——李贽故居——青龙巷——聚宝街——真武庙——美山码头——蟳铺风俗风俗村||(1)中山路:中山路是老城区最著名的街道。它形成于上世纪二三十年代,沿街廊柱式骑楼浓缩了南洋式建筑精华,正所谓“南国多雨天,骑楼可避风”,是我国仅有、保存最完整的连排式骑楼建筑商业街。中山路上,罗马式钟楼、大上海理发店、原为施琅后花园所在地的基督教堂、花桥慈济宫、秀才读书的泮宫,同样散发着古城特有的魅力。泉州市中山路曾获得联合国教科文组织“二00一年亚太地区遗产保护优秀奖”。它长达二公里多,路两边的连排式骑楼建筑,既结合泉州民居的传统特色,又融入海交文化的建筑精华,是历史上中西合璧的成功范例,也是中国仅有的、保存最完整、最长的连排式骑楼建筑商业街,是泉州从古代向现代转折过渡的历史见证。“东西两座塔,南北一条街。”后一句说的是泉州的中山路。推荐指数:★★★★★||(2)泉州文庙:位于福建省泉州市鲤城区百源川池畔,又名府学,始建于唐,宋太平兴国初(公元976-981年)移建今址,是福建省文物保护单位。文庙建筑格局宏伟,殿宇壮丽,为江南较大的文庙建筑群,建筑风格在全国现存孔庙中罕见。大成殿中,有四个石刻盘龙柱,其气势扩大颇有古风。现在的府文庙虽经历代修缮,但是整体建筑风格还是保持了宋元的建筑遗风,在全国的文庙建筑汇总是绝无仅有的孤品。泉州府文庙始建于唐开元末年,当时的宰相张九龄题匾“鲁司寇庙”。北宋太平兴国初年移建文庙于此,其后几经修缮,左学右庙,规制逐步完整,规模不断扩大,占地面积近百亩,形成了以儒学为中心的中华传统文化在东南沿海乃至东南亚地区广为传播的重要基地。是东南地区最大的文庙建筑群。2001年文庙被列为全国重点文物保护单位,是目前福建省两处被列为全国重点文物保护单位的文庙之一。文庙内大成殿的重檐庑殿式结构是泉州目前惟一存在的这种建筑结构,这种结构代表了当时最高建筑规格。国家文物局罗哲文、单士元及黄景略等专家几次考察文庙之后认为,大成殿基本保存了宋代结构,为福建省少见。推荐指数:★★★★★||(3)关岳庙:泉州关岳庙道教庙宇。在福建省泉州市涂门街。俗称关帝庙。因主祀关圣帝君,附祀岳王,故名。始建于宋代,庙宇占地二亩多,由主庙和左右的三义庙、崇先殿三座并列,各有前殿、大殿三进深,后进新建仿古楼房一幢。庙内香火终年旺盛,信徒远及东南亚及台湾。现为泉州市区道教文化研究会所在地。推荐指数:★★★★★||(4)清净寺:位于泉州市鲤城区涂门街中段。又名“圣友寺”,或音译为“艾苏哈卜大寺”,俗称清净寺,占地面积2184平方米。始建于北宋大中祥符二年(1009),即回历400年,是中国现存年代最早的伊斯兰教寺之一。主体建筑有门楼、奉天坛、明善堂三部分。门楼高12.3米,基宽6.6米,全用加工平整的花岗岩石和辉绿岩石砌成,整体由三层四个高大相连的穹顶尖拱门组成,第一拱门高10米、宽3.8米。穹顶全用花岗岩石刻制,有如蜂窝状穹窿形藻形藻井的石构图案。门楼有四门三室重叠相连成一条甬道直达寺内,绘声绘色独特。门楼屋顶作平台,名“望月台”,是伊斯兰教斋月用以望月,决定起斋日期的地方。台的三面筑有“回”字形垛子,显得雄伟,壮观。奉天坛坐西朝东,屋顶早已圯塌,尚余柱础及残柱九根,四周墙壁均为花岗岩条石砌成,南围墙全长23米,高6米,厚1.02米,墙壁设8个长方形大窗,西墙有七个尖拱形宝盖状龛,窗顶横楣及龛均刻有阿拉伯古兰经句,原为礼拜殿。明善堂位于奉天坛北侧,始建于明隆庆元年(年重修,作礼拜之用。堂前有小花辅,其北面围墙正中嵌有一方明永乐五年(1407)颁发的明王朝保护穆斯林“敕谕”石刻,寺门后东侧有新建小石亭一座,内立元、明重修碑记二方。此建筑风格是10世纪以前中东地区伊斯兰礼拜磊殿的流行模式,如今在阿拉伯地区已所存无多。推荐指数:★★★★★||(5)天后宫:位于泉州鲤城市区南门天后路。占地面积7000多平方米。祀莆田湄州林默娘(960-987),被历代帝王和沿海百姓奉为"海神",闽台称为"妈祖"。历代不断升格赐封,清康熙二十二年(1683)施琅统一台湾后,奏请晋封为"天后",故称天后宫。庙始建于南宋庆元二年(1196),地处笋江、巽水二流之汇,番舶客航汇聚之地。初名"顺济",明称天妃宫。明永乐五年(1407)太监郑和下西洋时,十三年(1415)少监张谦出使渤泥回归后,都奏请朝廷将庙重葺一新,尔后,在清乾隆、嘉庆和道光间都加以扩建和重修。天后宫建有山门、正殿、后殿、两廊、梳妆楼、两斋、东西轩和4座凉亭,布局严整,规模宏大,年代久远居全国天妃宫之冠。现尚存大殿、寝殿、东廊及二凉亭,山门和西廊也于近年复建。正殿为重檐歇山式屋顶,抬梁式木构架,进深、面阔各5间,宽24.6米,深25.6米,面积635.5平方米,甚是崇宏富丽。正殿廊檐下一对透雕蟠龙的辉绿岩石柱,雕工精致,形态生动;槩神龛后的照壁有一幅清道光年间描绘湄州岛胜的大型壁画,较为珍贵。寝殿系明代木构建筑,悬山顶,面宽7间35.1米、进深5间19.8米,高8米。泉州天后宫是在泉州港逐渐成为全国对外贸易中心之际的南宋时期建成,又在泉州港跃升为世界最大贸易港的元代兴盛发达,在台湾和东南亚一带很有影响,是研究海外交通史的重要史迹。推荐指数:★★★★★||(6)德济门遗址:古时泉州有七个城门,简称罗城七门:东门仁风、西门义成、南门德济、北门朝天、新门临漳、涂门通淮、水门通津。700年前的德济门是进出泉州的要道。泉州天后宫旁德济门外的聚宝街、万寿路富美码头是泉州宋元时期进出口货物的集散地。可是百年来这里人来车往,谁也不知道在自己的脚下还有一段泉州的历史在静静地等待。直到2001年金秋,这段历史才重现于人们眼前。2001年9月,泉州城南片区保护整改工程正式启动。9月16日正午,天后宫前,深藏地下几百年的泉州古城门被工人意外发现。泉州市文物主管部门汇集考古专家,对南城门遗址进行挖掘。考古人员发现大量的古代寺院建筑构件。在月城城基中也发现了大量的宗教建筑构件,反映了当时泉州宗教的兴盛状况。在几十位考古人员历经半年的挖掘下,规模宏大、内涵丰富的泉州古城门遗址———德济门重现于世。推荐指数:★★★★★||(7)李贽故居:位于鲤城区南门万寿路,是明代杰出思想家李贽青少年时代居住的地方,后人将其居室改为宗祠。近年加以修葺,室内悬挂李贽画像,以供瞻仰。李贽是中国历史上反封建传统、反封建礼教、反权威主义,主张个性解放、思想自由的思想先驱,他的思想对后人反传统权威、反君主专制、反封建礼教思想的形成具有重要的启蒙作用。是泉州历史上影响最大的人物。推荐指数:★★★★★||(8)青龙巷、聚宝街:泉州有句古话“金青龙、银聚宝”,这是在形容泉州的两条街道,即青龙巷和聚宝街。短短百余米的青龙巷中数座破败但却巍峨的古老庭院,在其鼎盛时期,以“金”称谓,想必不为过。据载,宋元时城南一带是刺桐商业中心,尤以聚宝街最为繁盛。正如中国文人所描述的:“一城要地,莫盛于南关。四海舶商,诸番琛贡,皆于是乎集。”“满市珠玑醉歌舞,几人为尔沉酣。”如此繁盛的聚宝街,也只能屈之以“银”。 聚宝街在城南,转过万寿路便到,从街口至南端车桥头,长一里许。宋元时期,大批外国商人从刺桐港登岸进行贸易,进出口商品主要包括珠宝、香料、药物、绸缎、茶叶、瓷器和铜铁器等,“聚宝街”因而得名。街尾的“车桥头”,是当年中外货物的集散地。古时青龙巷与聚宝街相连,现在通过聚宝街中段的内沟河相隔也就二三十米青龙巷曾是达官贵人集中居住之地,人们在聚宝街做生意;到近旁,宁静而又便利的青龙巷建住宅;又有一说,青龙巷曾多银号,类似于现在的金融街,在聚宝街交易的商人们,时常要通过青龙巷内的银号周转资金。但无论哪种说法,青龙巷要么是聚宝街中精英所在,要么是聚宝街的经济命脉,古称之为“金青龙、银聚宝”自是极为恰当。 推荐指数:★★★||(9)真武庙:法石真武庙位于市区东海镇石头街,始建于宋代,该庙供奉水神玄武,宋时作为“郡守望祭海神之所”,为泉州海外交通的重要史迹。众多的海神庙宇,其他地方无与伦比,它是泉州海上丝绸之路东端具有说服力的历史见证。法石真武庙是福建省文物保护单位,庙供玄天上帝,是北极玄武星君化身,又称真武大帝。这里的真武庙始建于宋代,距今已有一千多年历史了,被称为玄天上帝八闽第一行宫,有“小武当”之称,在福建道教历史上有着重要的意义。推荐指数:★★★||(10)泉州港古建筑——美山码头:泉州古港是泉州人民的生命线。港口兴,泉州兴,在大自然的精心雕琢下,形成了由泉州湾、深沪湾、围头湾构成的古刺桐港(亦称泉州古港)。刺桐港是宋元时期世界最大的港口之一,是“海上丝绸之路”的起点,为古代中外友好往来和经济、文化交流做出了巨大贡献。美山渡是宋至清代的古建筑,位于丰泽区东海街道法石石头街尾江滨处。地理位置重要,处于江海交汇处的咽喉地带,远处可达石湖港、姑嫂塔,内航可直达晋江内河。美山码头北侧有泉州市级文物单位美山天妃宫,祀海神妈祖。该宫由照墙、山门、大殿、两厢廊等组成一完整建筑群。该宫在正德年间曾作为广东高州一带人海上贩运入泉的聚居地———高州会馆。当时,这一带还设有河泊所,清代时设有文馆、武馆及海关。推荐指数:★★★||(11)蟳铺风情:与湄洲女、惠安女同为福建三大渔女的蟳蜅女,有着自身独有的文化内质,她们奇特的民俗习惯更是闽南沿海的一大奇观。另外,蟳铺村用蚝壳制造的房屋也是一大特色。蟳蜅是一个以捕捞业和滩涂养殖为主的沿海渔村,位于泉州市丰泽区东海街道,古刺桐港畔,三面环海。蟳蜅女的奇特习俗,构成闽南沿海的一大民俗奇观。蟳蜅女的服饰独特,别具一格,兼具实用和审美价值,她们身穿“大裾衫”,出海时不易被渔网缠住,下穿黑色宽脚裤,适合劳动。蟳蜅女的头饰比衣着更具特色,结婚的妇女将头发梳好盘在脑后,绾成一个圆髻,再横着插上发簪,把一串串鲜花串成花环,将发簪装饰起来,色彩绚丽美观,展现了浔埔人的朴素美与对生活的热爱。蟳蜅女信仰繁多,每当遇到造大船、盖房子等生活中的大事,都要举行传统而热烈的庆祝活动。她们勤劳苦干的品质充分体现了闽南妇女勤朴辛劳的品质。推荐指数:★★★||第三部分南线2:线路:旧馆驿古街巷——亦香吟馆(客栈后院内)——董杨大宗祠——芳草园(崇光书院)——南音艺苑——梨园实验剧场——源和堂创意园——石笋公园||(1)旧馆驿,顾名思义,它是泉州古代一驿站。自唐代至清的1000多年间,泉州驿站三易其址。最后驿站废了,此处便演变成为地名和巷名。巷中历史积淀丰富,文物史迹众多,有水陆寺、天室池、南外宗正司、元代驿站、明代染织房;有明嘉靖间御史汪旦、户部侍郎庄国桢府第;有清道光间翰林龚维琳胞弟举人龚维琨、刑部主事王海文、清嘉庆间进士杨滨海故居、清末状元吴鲁的读书处,有汪氏宗祠以及一些近代著名的民居。推荐指数:★★★★★||(2)亦香吟馆(吴鲁状元读书处):旧馆驿青年客栈后院所在地。书斋为三开间带侧房,整座建筑自成一体。进入书斋的门楣上泥塑“亦香吟馆”四字。门前凹处筑造约4平方米的假山充实之。制作时,主人仅将地面填高,然后选取太湖小石拟景叠造,其主峰高耸,峰谷分明,小径迂回曲折,层阶鳞鳞,洞壑亭台俱全。山隙种植兰筱之类绿化,山后植小灌木,山前小池一曲,水浅清冽,文笔在中,拱石当桥,整座假山布局紧凑合理,是泉州不可多得的微型山水假山。清末泉州状元吴鲁就是肄业于此,步入仕途。推荐指数:★★★★||(3)董杨大宗祠:旧馆驿董杨大宗祠----位于泉州城里古榕里旧馆驿南端。董、杨系出姬姓,一脉相承,迨至唐宋,两族交好,旧馆驿内的宗祠,是全国仅有的董、杨联宗史迹。2001年列入泉州第五批文物保护单位。先祖世兴公南宋时由浙江余杭入闽,徙居泉州。世兴公本姓杨,至君选公以杨姓步入仕途,遂为董杨氏。此后宗祠即以“董杨大宗祠”称之。推荐指数:★★★★||第一次坐沙发,很开心,哈哈||||泉州旅游资源丰富呀,楼主介绍够详细!辛苦辛苦~||不客气,有空来玩玩||大哥,还有么,崇武古城没介绍呀||泉州是南丝绸之路的起点,是著名的古城,也是我一直想去的地方。楼主的介绍详尽,内容丰富,最好再发些图片。哈哈。||||还有呀||会的||坐等啊。。||好的,谢谢支持||很有用,谢谢。要是再有吃住方面的内容就更好了。||会的,随后更新||先收藏下来慢慢看,且关注后续~~~~~||图片呢?||随后会整理出版||很有帮助,谢谢!!!||||导游吗??||欢迎||(4)芳草园:泉州芳草园位于泉州鲤城区新门街西段,始建于清康熙年间,距今已经三百多年历史,是靖海侯施琅将军在泉州创建春、夏、秋、冬四季花园其中的春园(也称“芳草园”)。“芳草”是以四季游赏诗文“春游芳草地”立意而构思造园,后来荒废了。据记载,芳草园以大量草坪为主,它的布局手法,不逊三洲芳草。如今,芳草园西侧有一“崇光书院”,是收集了三所闽南大厝的材料拼成的一座典型闽南建筑,十分值得一去。推荐指数:★★★★||(5)南音艺苑:中国首家南音艺苑在闽南泉州落成,艺苑集收藏南音史籍、培训南音人才、表演交流等功能为一体。梨园实验剧场就在其对面,是泉州主要的地方剧种演出场地。进来也有一些其他剧种的精品剧目和话剧的演出。泉州是千年古乐南音发源地,近百年来,南音艺术随闽南人走向世界各地,尤其是在中国台湾地区、东南亚等闽南人聚集之地,南音艺术有着广泛影响,已成为联系海内外闽南乡亲的精神纽带之一。南音又称“泉州弦管”,两汉、晋唐时期大批入闽的中原移民将中原音乐文化带入泉州,与闽南文化结合,其使用的琵琶、拍板等乐器保留晋唐遗风,被称为“中国古乐的活化石”,2006年5月,经中国国务院批准,南音被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。推荐指数:★★★★||(6)石笋公园:石笋公园位于鲤城区西南郊,晋江北岸防洪堤外龟山,属于浮桥街道辖区。公园于2003年基本建成,占地面积216亩。以公园内有历史悠久的石笋而名。石笋公园是开放式公园。整个公园绿草荫荫,古树浓密,接官亭一侧的潭水碧波荡漾,是一个原生态公园。公园内最引人注目的是省级文物保护单位石笋。石笋高约4米,由七段大小不同的花岗岩迭垒而成,圆锥体自下而上渐细而尖秃,底座有斜线纹雕饰,石面雕琢粗糙,造型奇特古朴。一般认为,石笋是印度教的林伽,是该教以湿婆神生殖器为象征的崇拜物。推荐指数:★★★★★||第四部分东线一线路:钟楼肉粽店——元妙观——承天寺——海上交通博物馆——少林寺——伊斯兰教圣墓——洛阳桥||(1)元妙观,位于福建省泉州市东街新府口,始建于西晋太康年间280──289年,初名白云观。唐神龙元年705年改为中兴观,不久又改为龙兴观。宋大中祥符年间1008──1016年易名天庆观。元贞元年1295年改名玄妙观。清代避康熙皇帝玄烨之名讳,改称元妙观。||(2)承天寺:又称月台寺,位于福建省泉州市区崇阳门外东南。在五代时,此地为节度使留以效的南园。后周显德年间(954-960年)改建为佛寺,初名“南禅寺”。宋景德四年(1007年),赐名“承天寺”。宋嘉祐年间(年)一度改称“能仁寺”,政和七年(1117年)复名“承天寺”。宋时承天寺香火旺盛,殿堂宏伟,有榕径午阴、偃松清风、塔无禽栖、瑶台明月、卷帘朝日、推蓬晚雨、方池梅影、啸庵竹声、鹦山暮云、石如鹦鹉十景。弘一法师在承天寺养正院讲经时,曾写一横披:“念佛不忘救国,救国必须念佛”,表达了一个佛教徒的爱国之心。推荐指数:★★★★★||(3)海交馆:泉州海外交通史博物馆(简称“泉州海交馆”)创建于1959年,原址位于著名佛教寺院泉州开元寺院内东侧。1991年2月,新馆主楼于东湖街落成。2003年,在主体楼东侧又建成了“泉州伊斯兰文化陈列馆”。目前,新、旧二馆总占地面积3.5万平方米,建筑面积1.68万平方米,陈列面积9000平方米。泉州海交馆是中国惟一以反映古代海外交通、海上丝绸之路,以及由此引发的各种经济、文化交流为主题的博物馆。它以中世纪东方第一大港——刺桐(即Zaitun,泉州别称)港的历史为轴心,以丰富独特的海交文物,生动地再现我国古代悠久辉煌的海洋文化,讴歌中国人民勇于征服海洋的英雄气概,展示中华民族对人类开辟“海上丝绸之路”的重大贡献,以及在航海与造船技术方面的许多伟大发明。目前,该馆辟有“泉州古船陈列馆”、“泉州与古代海外交通史陈列馆”、“泉州宗教石刻馆”、“中国舟船世界”、“泉州海交民俗文化陈列馆”等固定陈列及1个预约开放展览——“庄亨岱藏品馆”。在这些展厅中,分别陈列着不少举世闻名的文物瑰宝,除了一艘迄今国内发现年代最早、体量最大的宋代海船及其大量伴随出土物外,还有数十根木、铁、石古代锚具,数百方宋元伊斯兰教、古基督教、印度教石刻,各个时期的外销陶瓷器,160多艘中国历代各水域的代表性船模,以及数量繁多的反映海外交通民俗文化的器物。推荐指数:★★★★★||(4)泉州南少林寺:近代著名少林学者唐豪《少林拳术秘诀考证》(1941年上海国术协进会本)载:“真少林共七个,一个在登封(河南),一个在和林(今蒙古),一个在蓟州(河北),一个在长安(陕西),一个在太原(山西),一个在洛阳(河南),一个在泉州(福建)。假少林共三个,一个在福州(据现代刘湘如考证,应在福清县与莆田县交界的九莲山),一个在山东,一个在台湾……(泉州少林寺)寺在福建省晋江县东门外凤山麓。”泉州南少林寺也称南少林寺,位于泉州清源山余脉东岳山下。 是一个庞大建筑群体,东至东岳山麓,西至东门护城河,南至东湖,北至伊斯兰墓地。现存的东禅少林寺仅是泉州南少林寺的一小部分。推荐指数:★★★||(5)伊斯兰教圣墓:明末史学家何乔远在《闽书,方域志》据传说载,唐高祖武德年间(公元618~626年)。穆罕默德曾派四大门徒来中国朝贡,后留中国传教。一贤到广州,二贤到扬州、三贤沙仕谒,四贤我高仕到泉州。当时泉州人感念神威法力,托庇安宁,信奉回教者甚多,又因海外交通发达,所以很多阿拉伯商人便定居泉州,并且与当地人通婚。就现在泉州一带的回民还有四万多人,他们有的还保留着回教的习惯,有的已经汉化,于是三贤、四贤就结庐在灵山并在此传教。他们死了以后也就葬在这里,因为夜里常有灵异之光发出,所以人们就称之为“灵山圣墓”。当时还没有清真寺,所以很多人都到这里来礼拜。后来随着穆斯林教徒的不断增多,到了宋朝才由阿拉伯人出资建造了通淮衔清净寺,它是我国唯一保留至今的宋代伊斯兰教寺。推荐指数:★★★★||(6)洛阳桥:原名万安桥,位于泉州洛江区桥南村与惠安县洛阳镇交界的洛阳江入海口处。是我国第一座海港梁式大石桥。桥未建时只有舟渡叫"万安渡",北宋时为适应泉州海外交通的发展,陈宠(或称李宠)于庆历初首先甃石作浮桥;皇祐五年(1053)四月,王实等人开始建造大石桥;至和、嘉祐间,蔡襄两知泉州时继续主持建造,至嘉祐四年十二月(1059年2月)竣工。桥全系花岗岩石砌筑,长360丈,宽1.5丈。桥上东西两旁原立有500根栏杆石柱,28只石狮,桥之东西两侧又建有7亭9塔,南北两端分立4尊石将军,建桥中创造了"筏型基础"、"种蛎固基"和"激浪以涨舟,悬机以弦"的浮运架桥法,为桥梁建筑技术开辟了新纪元。从南宋绍兴八年(1138)至清咸丰十年(1860),该桥共进行19次修葺,其中最著名的是明宣德六年(1431),晋江池店富商李俊育独资把桥增高5尺。民国二十一年(1932),十九路军又把桥增高2尺并加筑钢筋水泥桥面至二丈以通汽车。桥实测731米,宽4。5米,船形墩45座。近年政府拨巨款重修,恢复原貌。附属文物有中亭、西川甘土雨亭、昭惠庙、义波祠、蔡襄祠、四尊石将军、六座石塔、二十六方石碑和"万安桥"、"万古安澜"等摩崖石刻。蔡襄祠位于桥之南侧,是南宋庆元年间为纪念蔡襄的功绩而建的,现存系清康熙三十一年(1692)重修。蔡襄撰书153字的两方《万安桥记》碑刻(其中一方仿刻)立于祠中,其文章、书法、刻工被誉为"三绝"。推荐指数:★★★★★||第五部分东线二崇武古城崇武古城风景区是一处集滨海风光、历史文物、民俗风情雕刻艺术于一体的特色旅游风景区。历来被世人称之为“天然影棚”、“南方北戴河”。崇武古城是我国仅存的一座比较完整的石头城,也是我国海防史上一个比较完整的史迹,是“全国重点文物保护单位”。崇武古城位于惠安县东南海滨,濒临台湾海峡,系明洪武二十年(1387年)江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建。隆庆元年(1567年)抗倭名将戚继光、俞大猷视师崇武,北城门横眉石刻"威镇海邦"传为戚所书。清顺治八年(1651年)郑成功驻此抗清,传有"马蹄石"遗留。1988年被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。崇武古城内外,有20多处分别始建于宋、明、清,后经修葺延续至今的宫庵庙堂等古建筑遗存,与古城构成了可供参观稽古的古迹群。尤其是城外3公里处的大岞山“岞山八景”之一“龙喉晓烟”有惠安第一胜景的美誉,又有记述古城史事的文人诗家摩崖石刻,“狮石晚照”的狮石台曾经是戚继光操练水兵的指挥台又有新石器时代遗址。城外半月海湾,著名画家洪世清创作的大地岩雕——“鱼龙窟”,以及著名书艺大师朱屺瞻、钱君陶、刘海栗等人的篆刻书法精品镌刻在奇石怪礁上。古城下还建有现代石雕博览园及省级海边森林公园。登临古城,足可探古览胜。崇武古城一带是著名的惠安女聚集区,惠安女的服饰很特别,“封建头,民主肚,节约衫,浪费裤。”头戴黄斗笠,披着白底小碎花头巾,捂住双颊下颌,上身穿蓝色斜襟衫,又短又狭,露出肚皮,腰间佩有银腰链,下穿宽大飘逸的低腰黑裤。离崇武古城很近的大岞村有个惠安女民俗村,稍微远的小岞镇有一个惠安女原生态保护区。推荐指数:★★★★★||第六部分其他一蔡氏古民居蔡氏古民居,位于福建省南安市官桥镇漳里村,是国家级重点文物保护单位。蔡氏古民居建筑群主要由蔡启昌及其子蔡资深于清同治年间(1862)至宣统三年(1911)兴建。现存较为完整的宅第共16座,单体建筑多为三进或二进五开间的布局。 蔡氏古民居建筑群,座座屋脊高翘,雕梁画栋,门前墙砖浮雕,立体感强,窗棱镌花刻鸟,装饰巧妙华丽,门墙厅壁书画点缀,别有一番情趣,篆隶行楷,各具韵味,留下较多当时名流的书画。随处可见的木雕、泥塑、砖雕及石雕,工艺精美,多数采用透、浮、平雕等手法。 蔡氏古民居雕琢内容丰富多彩,有禽兽、花鸟、鱼虫、山水人物,图案古博。古民居精美的雕饰,不仅集中表现了闽南成熟的雕塑艺术,而且反映了受印度佛教、伊斯兰教及南洋文化和西方建筑艺术的影响,被誉为“闽南建筑的大观园”。推荐指数:★★★★★||第七部分其他二1、休闲:五排五号咖啡,古厝茶馆推荐指数:★★★★★2、购物:中山路、方志书店、锦绣庄木偶艺术馆推荐指数:★★★★★3、西街一带小吃:(1)、西街的钟楼附近店铺里有不少本地的传统糕点,碗糕、春饼等,从西街走到新华路红绿灯处左拐,有一“华强大骨咸饭”,下午五点开张到凌晨四点,大骨咸饭堪称一绝(2)从西街走到新华路红绿灯处不左拐,继续直走100米往左边看,在新建的菜市场的里面。隐藏着诺大一个大排档,雪白的灯光亮度和面积相当于一个灯光球场,晚上才有营业,以烤鱼为主(3)同上路线不往左边看,继续往前走300米,在路的右边,看到一家“田螺王”,千万不要搞错,真正的“田螺王”是在一座老房子里面的,进去后会看到先人的遗像,呵呵,在这样的地方吃,也挺幽默的,小螃蟹,钉螺、鱼头汤都很便宜又好吃(4)与上面三条线路不同的,在西街上往相反方向也就是钟楼的方向走,过了钟楼就是东街,右手边就是“钟楼肉粽店”还有往前一点的“候阿婆肉粽店”。味道都不错,前一家的地盘更大点(注意:在东街的后街也就就是状元街的入口处有一个卖泉州经典小吃“菜头酸”的流动摊贩,三代相传,地道风味)(5)同上,但是到了钟楼不直走而是右拐到了中山南路,一直走到打锡街口,(4-500米左右,中间也可以自行决定吃点什么路过的小吃),然后右拐,就在著名的泉州酒店斜对面,有著名的“东兴牛肉店”,比较贵,但是值得一吃,牛肉面,牛肉羹和甜甜的放了花生酱的拌面。(6)夜幕降临的时候,应该是在8-9点后,如上面所说如果过了打锡街口不是右拐而是直行,相当于刚刚过了红绿灯5米处的右手边,和“东兴牛肉店”互为犄角,乃是一家面线糊摊,昼伏夜出,有多辆好车半夜守候在此,也没什么特别的,就是有我童年时的味道。(7)西街影剧院有家螺仔芬,相当好吃。天后宫边上有著名的泉州小吃——秉正石花膏,类似四果汤。(8)中山路正宗泉州小吃众多,如金鱼巷的金凤元宵圆,菜头酸。奎霞巷有家小吃店伴面做得很不错,还有远芳小笼包等,但是基本上就是“面线糊”“肉粽”“牛肉”三类,泉州没有专门宰外地人的小吃店,基本上本地人吃什么外地人就吃什么。PS:几家有名的小吃l林記正泉茂綠豆餅地址:泉州市東街門牌242號(第一醫院西側)電話:9l海絲金鳳元宵圓地址:泉州市金魚巷5號(泮宮對面巷子)電話:7l貽慶雞爪地址:泉州市美食街131-133號,水門國仔美食店附近||美食小吃 特色主食:咸饭,萝卜饭,芥菜饭,花菜饭,卤肉饭,芋仔饭,壶仔饭,泉州炒饭,鱼仔粥,鸭仔粥,卤面,面线糊,湖头米粉,豆签,浮果,粉团,豆粽,甜粽,肉粽,番薯粉粿条,澳茄粿,酸菜鸡丝面。 特色汤类:贡丸,鱼丸(深沪水丸),元宵丸,永春白鸭汤,黑豆龙骨汤,苦菜大肠汤,马鲛羹,墨鱼梗,香菇豆猪舌汤,灌肠仔汤,石狮牛肉羹,藕段排骨汤,萝卜排骨汤,玉米排骨汤,水豆腐汤,七彩干贝汤,肉燕汤,猪血汤 特色包子:水晶包,肉夹包,东方包,菜包,水煎包。 特色素菜:安溪水瓮菜,嫩饼菜,窖菜,德化淮山,凉拌苦瓜,辣油笋菜,蒜泥茄子,香油拌海带。 特色荤菜:,洪濑鸡爪,崇武鱼卷,西街田螺,姜母鸭,鳗鱼干炖猪脚,焖猪肘,牛排(有别于西餐牛排),水门巷炖羊肉,猪血小肠,蚝(东石蚝)浔埔蚝,清蒸金枪鱼,文蛤蒸蛋,酱香花蛤,蒸油蛤,炒泥蚶,蒸苦螺,炒竹蛏,炒大头螺,沙鱼冻,芥菜炒虾皮,十香全鸭,香芋焖鸭。特色甜品:石花膏,茜草粿(仙草密),桔红糕,绿豆饼,粕丸,麻糍(麻吉),榜舍龟,碗糕,花生甜汤,豆沙饼,石狮塘头甜粿,石狮芋圆,芋饼,芋蓉(芋泥),土笋冻,柿饼,菜头酸,糖醋莲藕片,贡糖,椰子饼,雪拉膏,四果汤||泉州历史名人欧阳詹755-800年,字行周,福建晋江潘湖欧厝人,欧阳詹生活在安史之乱后的中唐,一生没有离开国子监四门助教这个官职。没有欧阳詹的影响,福建不可能有“海滨邹鲁”的称谓。代表作品:《欧阳行周文集》8卷 俞大猷,字志辅,号虚江,出生于泉州河市,是明嘉靖时期著名爱国将领、抗倭民族英雄。 李贽1527一t602,字宏甫,号卓晋,又号温陵居士。泉州晋江人,明末杰出思想家和进步史学家。 洪承畴(年),字彦演,号亨九。泉州府南安县二十七都英山霞美乡人,进士出身,明朝重臣,清朝定鼎中原的重臣。 郑成功,名森,字明俨,号大木,南安石井人,明末清初军事家,民族英雄。郑成功一生,抗清驱荷,以赶走荷兰殖民主义者、收复祖国领土台湾的业绩载入史册,海峡两岸均立像树碑纪念。有《延平王集》行世。 施琅,字尊侯,号琢公,晋江衙口人,维护国家统一,收复台湾。 李光地,字晋卿,号厚庵,别号榕村,泉州安溪湖头人,清康熙九年(1670年)中进士,进翰林。||泉州有这么多好玩的地方还有那么多美食,真值得去一趟。||不错,支持下||||||||||一定要去尝尝和看看||||||总结的真好,暑假刚想去泉州转转,刚好用的上,谢谢,泉州还是很有看头的||总结的很仔细~之前我有个同事是泉州的,是个美女!||是吗,你也是美女呀||偶然看到有老家的攻略。顶起||||欢迎回家||逛闽台缘这样的博物馆最休闲||||||||欢迎来泉州走走||同是泉州人,顶下||泉州好地方啊!||南少林很不错,还不收门票,呵呵||攻略太棒了!!十一准备过来泉州走一趟!!||||谢谢,泉州真是好地方,来了,我导游||||去惠安怎么坐车啊,去石头城||||从哪里出发?||据说开元寺的那几棵龙眼树上的龙眼很好吃~||收藏了!||||||在厦门去泉州||欢迎||方便联系吗,QQ号码,回答问题白||太详细了,好好研究一番,准备去泉州||马上要去泉州了,十分有用的攻略,谢谢楼主哈||
泉州是国务院首批公布的24个历史文化名城之一,文物古迹众多,特别是在老城区中集中了大量的国家级重点文物保护单位。清晨,我首先来到泉州佛教三大丛林之一的开元寺。开元寺位于泉州市中心西街,占地面积7.8万平方米,是一座著名的千年古刹,国家级重点文物保护单位,全国重点佛教寺院。开元寺始建于公元686(唐代)年,初名桑莲寺或说紫云寺,旋改兴教寺,后改为龙兴寺,唐玄宗年间诏改开元寺。原是财主黄守恭的桑园,传说因桑树开放白莲花才将这片桑园舍捐建寺。照墙“紫云屏”系明泉州书法家陈于王所书。天王殿,始建于唐垂拱三年,现存建筑是民国十四年(公元1925年)修建的。正中石柱上下端略细,中部较粗,呈梭子状,学名梭柱,据考证为唐朝的石柱风格。石柱上还悬挂楹联“此地古称佛国,满街都是圣人。”系南宋朱熹所题,1938年弘一法师(李叔同)书。大雄宝殿,因传说建殿之时有紫云盖地,所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大字,以应桑开白莲之说。大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年),先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建,现存建筑物是明代崇祯十年(公元1637年)遗物。大殿通高20米,面宽九间,进深六间,面积达1387.75平方米。大雄宝殿前石庭两侧有二座南宋绍兴十五年(1145)"宝箧印经塔"甘露戒坛,大雄宝殿后面的甘露戒坛,建在中轴线的第二台阶上。戒坛之后,就是藏经阁。桑蓬古迹,在大雄宝殿的后侧西边,是据说开过白莲花的千年老桑树。东塔"镇国塔",唐咸通六年(865)始建木塔,后改砖塔,南宋嘉熙二年至淳祐十年()易为花岗岩石塔,五层五檐,八角形,楼阁式仿木结构,高48.27米。西塔"仁寿塔",五代梁贞明二年(916)闽王王审知建木塔,号"无量寿塔",后改砖塔,南宋绍定元年至嘉熙元年()改为石塔,比东塔早10年,高45.06米,形制与东塔相似。除中路建筑外,西面有祖堂、五观堂、安养院等。东有由迦蓝祠改建的檀樾祠,纪念施主黄守恭。佛教博物馆和古船博物馆。 弘一法师纪念馆。||出了开元寺,由西街、旧馆驿等古街巷一路向东,走向中山路。旧馆驿董杨大宗祠中山路是老城区最著名的街道。它形成于上世纪二三十年代,沿街廊柱式骑楼浓缩了南洋式建筑精华。基督教泉南堂穿过南北向的中山路后,来到东街新府口的玄妙观。玄妙观始建于西晋太康年间,后毁,现在是个全新的仿古建筑。||然后向东南方走几分钟,就到达承天寺。承天寺又称月台寺,位于鲤城区南俊巷。始建于后周显德年间(954-960年),现存寺宇是清康熙三十年l692年重修的。是泉州佛教三大丛林之一。寺门坐东向西,入门处为月台,高悬“月台”二字竖匾。山门壁柱有弘一法师题联:“有无量自在,入不二法门。”弘一大师手迹“南无阿弥陀佛”“升无上道、得正法流”、“善悟无碍,永得大安”中轴线依次是天王殿、钟鼓楼、弥勒殿、大雄宝殿、法堂、三大士殿和地藏殿等。飞来塔新建的大悲殿弘一大师化身地 北宋陀罗尼石经幢梅石生香,石条上一枝淡红色的梅花映现石上,传说有暗香浮动。出承天寺沿南俊巷向南直行到涂门街,参观关岳庙。关岳庙因主祀关圣帝君,附祀岳王,故名。始建于宋代,现今是民国十六年(1927年)重建。庙宇占地二亩多,由主庙和左右的三义庙、崇先殿三座并列,各有前殿、大殿三进深。||沿涂门街向西行约二百米,便是中国现存年代最早的伊斯兰教寺之一--清净寺。清净寺又名“圣友寺”,或音译为“艾苏哈卜大寺”,占地面积2184平方米。始建于北宋大中祥符二年(1009),即回历400年。建筑风格是10世纪以前中东地区伊斯兰礼拜殿的流行模式,如今在阿拉伯地区已所存无多。现存建筑有门楼、奉天坛、明善堂三部分。是全国重点文物保护单位。门楼高12.3米,基宽6.6米,全用加工平整的花岗岩石和辉绿岩石砌成。奉天坛坐西朝东,屋顶早已圯塌,尚余柱础及残柱九根,四周墙壁均为花岗岩条石砌成。明善堂位于奉天坛北侧,始建于明隆庆元年(年重修,作礼拜之用。明成祖保护穆斯林的“敕谕”石刻元、明重修碑记二方。新建的礼拜堂再沿涂门街向西百余米,就到泉州府文庙。泉州府文庙始建于唐,宋太平兴国初(公元976-981年)移建今址。是全国重点文物保护单位。半月形泮池,上有元代建的泮桥,梁式石构,中部拱起,铺设七十二块石板,代表孔子七十二个贤弟子。文庙主体建筑大成殿为典型的宋代重檐庑殿式结构。面阔7间35.3米,进深5间22.7米,斗拱抬梁式木结构,以48根白石柱承托,正面有浮雕盘龙檐柱8根,风格古朴。外有尊经阁和名宦、乡贤祠等建筑。||看完文庙后继续沿涂门街向西走到解放路口,沿解放路向南走十分钟左右到天后宫。泉州天后宫位于天后路一号,始建南宋庆元二年(公元1196年),现建筑群还保存宋代构件和明清时代木构建筑,是海内外同类建筑中规模最大、规格最高、年代最早而著称于世的古迹,是全国重点文物保护单位。原山门被拆毁,1990年3月移清代晋江县学横星门为山门、面阔五开间,牌楼式造型,雕花漆绘木构斗拱,青石龙柱,两侧石雕麒麟,螭虎窗,屋顶重檐四坡面,屋脊反翘瓷雕八龙二鳄,角脊作成凤尾伸展而卷曲,线条柔和优美,整体结构华丽壮观。戏台连接于山门后檐,坐南朝北,木构藻井顶盖。紧接山门两侧为东西厥建筑,楼上分置钟鼓。天后正殿,虽历经沧桑,但明清木构建筑至今依旧保存完好,而且保留来代构件。正殿占地面积635.5平方米;筑于台基座,高出地面1米。寝殿又称后殿,地势比正殿高出1米多,两侧突出部位设为翼亭,左右为斋馆。整座殿字系明代大木构建筑,屋盖为两坡面的悬山楔,面阔七间,35.1米,进深19.8米,高8米许,木质梁架粗大古朴,大木柱置于浮雕仰莲瓣花岗岩的圆形石础之上,殿前檐柱保存一对十六面青石雕的元代印度教寺石柱。估计是明代翻修时所置。这天正逢妈祖诞辰纪念日,各地的剧团在演出。天后宫门口就是古泉州有七个城门之一的德济门遗址,这是2001年9月才发现的,不久就被列为全国重点文物保护单位。德济门遗址东南方的一条小巷口,有明代思想家李贽青少年时代居住的地方,后人将其居室改为宗祠。我去时已晚,工作人员正在关门,匆匆拍了张照片就走人。泉州古城的街景||,好||||谢谢老友!||谢谢老友!||对泉州心仪已久,未曾亲历,今日得见华章,圆了我一半的梦。||谢谢好友大牌勉励!||泉州不仅人文古迹多,自然风光也不错,更好的是民风淳朴、空气清新。非常值得一去。||找时间去看看。||南方古建屋顶上的装饰真是太富丽堂皇了!||实际上是贴着彩色的瓷片,福建、广东的建筑都是这特点。谢谢!||福建、广东等南方建筑的屋顶装饰是灰塑,灰塑的典型代表广州陈家祠。||谢谢指正!多年前我去过陈家祠,很精美。||剪瓷雕,潮汕闽南的特色。||谢谢指教!||||||好详细。。。。||谢谢!||果真人文遗迹厚重哦,这些东西要耗费不少银子的。||还好,泉州的物价较低,门票很便宜,有些地方甚至不要门票。谢谢关注!||好片好文好欣赏||谢谢鼓励!||也烦请您关注我的窝,多回复两条,支持一下,不胜感激!谢谢!||不错||||自愧不如,身为泉州人,身边的风景却没有认真欣赏.||这些地方布满了我曾经的足迹~看着照片,好亲切,好有一股闽南的味道~||好的,互相支持。||谢谢!||谢谢!||你们身在佛国福地,审美疲劳了。哈哈。谢谢鼓励!||闽南是个好地方啊!当地百姓也很淳朴和善。谢谢关注!||||谢谢!||你早上几点出发的呢?一天可以逛得完这些么?我也是计划去一天,可是担心一天会逛不玩。=。=||我是早晨7点不到出发,直到晚上6点多,中间休息了下。时间应该够,路都不长。||明白了,,,谢谢~~~||
因没带相机本期照片为完全的手机版请大家一起欣赏元宵灯会,我们先睹为快!每年元宵,泉州古城灯红人喜热闹非凡。以往泉州元宵灯会中心展区都是设在府文庙、开元寺、承天寺等处,都是封闭的场所且面积不大.临漳门今年元宵节,以“闹元宵·闽南文化周”为主题,以独具闽南特色的南音南戏、民间歌舞、花灯展示为主要内容,还精心安排了一系列欢乐喜庆的文化活动。包括启动仪式暨《盛世龙腾闹元宵》文艺晚会,南音、梨园、高甲、打城戏等专业剧团音乐戏曲展演,泉州灯会,“欢乐元宵·舞动泉州”广场舞表演赛,泉州民间音乐、民间布袋戏邀请赛等民间文化团体活动,以及民乐、交响乐、闽南歌舞专场和丰富多彩的群众文化生活.今年中心展区回归坊间,昨晚,2012年元宵泉州灯会花灯展盛装上演。首次设在泉州市区新门街“名门·时尚商业街”的中心展区展出420盏挂灯。春光结胜百花芳,元夕分华盛泉唐。龙年生肖灯、料丝花灯、彩扎花灯……一盏盏极具特色的泉州花灯纷纷在中心展区亮起来。一派张灯结彩、人头攒动的景象。由于该商业街是传统建筑形态,而泉州灯会是传统艺术载体,选址于此是比较协调的。数百盏泉州花灯,可以与街道两边触目可及的红瓦坡顶、燕尾飞脊、出砖入石的闽南建筑相映成趣。从芳草园到临漳门,市民们将现场感受到浓浓的灯会喜庆氛围。该商业街总长800余米,主街由13幢3至6层闽南仿古建筑组成;骑楼宽1.7米至3米,层高4.5米,可悬挂挂灯,市民可在骑楼下漫步观灯。“坚守传统是今年泉州花灯的一大特色。”今年元宵灯会传统花灯唱主角,绝大多数的参展花灯都是传统挂灯,涵盖了纸扎、刻纸、针刺等几大类制作工艺。泉州传统花灯饮誉海内外,尤其是传统挂灯最受瞩目,此次参展的花灯大部分出自国家级、省市级“非遗”代表性传承人之手,创意独具,制作精良,是一场水准很高的泉州传统花灯盛会.一家大小\亲友\情侣都纷纷前去赏灯逛街,小朋友们手拿灯笼,姑娘们头戴彩灯与面具....尽情享受节日的喜悦.市区后城文化街和泉州商城广场分展区也同步开展。此外,中山路、打锡街、东街、涂门街、天后宫、威远楼、真武庙广场等主要街区也纷纷亮起各色花灯,上千盏花灯将扮靓古城元宵佳节。梨园古典剧院、南音艺苑等古色古香的建筑区间放置大型座灯.九龙贺元宵南音艺苑门前的这条龙很是生动形象如是相机会拍得更好玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者,也在游人笑语中.祝大家开心快乐!合家安康!||感受节日逛灯会~~||人在北京,没看上北京的灯会,看了泉州的等会也很高兴。泉州是我喜欢的地方。拍得好。||谢谢分享~分享快乐~||新春愉快!幸福安康~
请问泉州到崇武古城怎么乘车?大约多少时间?如果乘出租车要多少钱?路程大概多少公里?谢谢了||泉州到崇武坐班车比较好,蛮远的,出租车应该很贵。班车开1.5个小时左右。||去泉州客运中心乘车.直达崇武,1个小时多一点,如果出租车要单程100元,40公里左右,我是打车去的,回来坐公交车,车费10元.}