鲁迅开创了近代中国的骂文化，他文章里似乎有很多见解，但他偏狭扭曲的人格影响却对中国人树立自信心不利。　　他一边羡慕中国小孩所不具备的日本小孩的天真活泼，一边又缺少宽容的对待中国文化、中国人，这不是自相矛盾么，天真活泼自信的民族性格来自于什么？来自于宽容和鼓励！　　鲁迅揭露的所谓民族、文化劣根性，其实是他自以为聪明而已。天下穷人的毛病都是一样的，是先穷--然后才有毛病的，即使富人有吃屎的毛病---在他成为富人的时候也会成为时尚。　　从他写的阿Q形象中，相反，我却看到了中国人不同凡响的伟大之处，看到了儒家思想对中国人人性的改造的深刻，一个穷困潦倒的流氓无产者--阿Q也以没文化为耻辱，临死前还刻意去画好那个要命的圆，可见我们民族对知识、学问的执著，试想，当一个民族的流氓无产者们都以没有礼仪廉耻为荣都去崇尚暴力的时候，这倒是这个民族的幸运呢抑或是不幸呢？！　　本人从小就不爱看鲁迅文章，好文章凭直觉读了还想读，并不是大家都叫好就好了的，文学是艺术形式的一种，因此读来要有美感，而不只是感觉到技术。鲁迅的自虐文化其实跟他在日本所受的教育有关，日本就是东方自虐文化的原产地。读鲁迅的文章从故事到文笔，除了让我有身在摆放有不少脏器并散发着恶臭的停尸房一样的恶心感觉以外，别无其他。说到这儿，有些人可能会说鲁迅的伟大处就是让你看到了死人的有病的脏器，而我要说，一个民族不论长幼、不论心智如何，天天生活在停尸房又会怎样呢？　　我认为鲁迅本人心理就不健康，读书多也不能掩盖他阴暗心理，同时他性格也很似倭人般偏执，是否这与他受过日本教育有关，他兄弟就是有名的汉奸，有个问题很有意思;鲁迅死于抗日前，如果不死，抗战时他是汉奸还是英雄呢？
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　　太多人喜欢在骂人中得到快感　　如此而已！
　　上个世纪，鲁迅被推上神坛，完全是出于伟大、光荣、正确的@@@的政治需要——文化艺术界需要一个精神领袖，当然以陈死人为宜。 ~~~ ^v^　　鲁迅有很严重的心理疾病，这是许多明眼人一望可知的，其心胸的狭窄、思维的偏执、刀笔的刻薄等等，无不展示了他病态的一面。如果是一个正常的人，则以鲁迅在文化界的身份，他的许多“匕首”、“投枪”是不会出手的，比如《秋夜》等等，那实在有失大宗师的身份。我辈尚且知道“君子绝交，不出恶声”，而旗手把同样是著名学者的对手比作狗，这是不能不让人嗤之以鼻的~~~ 嘿 ~~　　后来，有许多和鲁迅论战的人主动罢手，鲁大师推着大粪车“乘胜追击”，时间长了自觉无味，于是只好生闷气、时不时在文章里刺老对手几句、寻找新的对手……　　鲁迅只活了46岁，他的对手们却大多得享高龄：梁实秋85岁，林语堂82岁……如果说性格决定寿命，至少有一半的道理 ~~~ 嘿 ~~ ^v^
　　很难见到雅僧这样的明人，果然是“雅”僧。　　国人的愚昧多出于美育的落后，个个是刀笔吏文化也似乎很高，却分不清基本的美丑，把个裹尸布当个宝。　　我看鲁迅性格对国人的危害和影响远大于所谓劣根性的危害。　　希望雅僧先生能继续讲讲，知道您对鲁迅的剖析远不止这些。
　　你这样说，和尚倒不敢再开口了~~~^v^ 否则岂非以“明人”自居？：）　　和尚云游四方，见闻颇多，见识全无，有一知半解聊作引玉之砖足也~~~ 嘿 ~
　　雅僧先生，我正谋划做个把鲁迅拽下神坛的网站，我自己会做网页，所以需要些对鲁迅有另类看法的见解独到的文章。　　我想您以前一定也写过这方面的文章，如果有的话能贴出来就好了，在下很想拜读。　　　　谢谢！　　
　　我反对。　　鲁迅的影响是社会公认的结果。对于愚昧的改造，尖刻要比宽容来得迅速以及猛烈。宽容只能滋长惰性与无能的的自我谅解。康熙宽容，所以吏部亏空一案，查出的债主那一个不是他的心腹爱才？　　一个时代，总要产生与时代 相对应英雄。对历史的界定，我们更应该设身处地。想想现在的情况，也许就少了些牢骚。
　　我同意，就那时间的中国人你不骂他，他还能知道，你看看中国人都做了什么，同样鲁迅也没有说现在党一个好，不是一样打，对当时的左联主席周扬骂的多了
　　文章哭脸是什么意思？
　　鲁迅为什么要骂呢？因为他爱的太深，所以骂的太狠！他对自己祖国的文化了解的太深他看出了问题，所以他破口大骂。用他自己的话说就是用外来的火煮自己的肉！他的一生是在对我们的文化深爱和批判之中痛苦的活着的。我认为他的心理是没有问题的。
　　鲁迅的性格，因为童年家道中落、饱尝世人冷眼而打上了偏激的烙印，终其一生，鲁大师一直沉浸在儿时的阴影中，反映到性格上，便是迫害狂式的攻击、“战斗”……　　重新评价鲁迅，并非否定鲁迅的一切，而是理性地看待其人其文的优劣。鲁迅的文学成就是杰出的，对启发民智尤其有效，但不能因此忽视鲁大师严重的、显而易见的人格缺陷及其负面影响，他在写下优秀作品的同时，也留下了大量纯属文人意气之争的笔墨，有的还很没品位（以大师的身份衡量），如果不正视这一点，则无助于遏制文化界党同伐异、以个人喜恶凌驾于真理之上的风气。　　
　　很多人就是靠批判名人来哗众取宠的，如此而已！比如阁下
　　我对鲁迅知之甚少，　　然而知识分子，尤其是许多“大师”的言论的影响是巨大的，　　我想做到不盲从是很困难的，　　于是，我有意识的培养负责的精神，勤于思考。
　　不可以 以自己的无知而玷污了鲁迅先生的形象！　　在民主与个性解放上，他永远是斗士！
　　当危险来临时，人们应该站出来指责唾骂时，大多数人都跪下了忏悔了，鲁迅站出来大声疾呼。而当危险过去时，人们应该跪下忏悔的时候，大多数人站出来指责唾骂，鲁迅已经死了。　　侮辱鲁迅的人是无知的。一个人深爱的时候，也是痛苦的时候，鲁迅深爱他的祖国，所以他也痛苦祖国的命运。一个清醒的时候，也是痛苦的时候，鲁迅很清醒，所以他痛苦于国人的麻木和懦弱。一个不屈的斗士是应该赢得人们的尊重的，一个奔流战士的鲜血的人是可敬的。　　漫骂和鄙视鲁迅的人是可耻的。
　　奇怪！“伟大领袖”、“人民的大救星”尚且犯错误，难道鲁迅竟然是完人？　　康有为晚年说中国人的素质只能搞君主立宪，100年过去，现在看来还过于乐观。中国有太多的人在统治者制造的“神”面前主动下跪、以头碰地，自己看不到神像上的污点也罢了，还容不得明眼人开口，真正可笑之至~~~ ^v^
　　懒得再说了。
　　强奸才是深爱。这难道不是“爱”的理由？
　　同意顶楼的！
　　这个世界就因为太少鲁迅式的硬汉。鲁迅是活不到80岁的，因他逃不脱‘反右’‘文化大革命’两大劫难!　　做和尚很‘雅’，做战士很难，往往短命。
　　特定的时代会造就特定的思维，不能单纯的用现在的观点去解释当时的一些行为。鲁迅是大师，有其特定的历史地位和别人无法替代的作用。当然人无完人，可以批判的看待，但是这无损于鲁迅的伟大
　　我根本读不出鲁迅的文章里有任何的骂人的嫌疑　　　　那只是友善而已
　　是你的劣根性还是中国人的劣根性？其实你根本不懂鲁迅，以及他的文章。很遗憾有你。
　　康有为的话很多都是不对的，结果又一句不对的话被一个不对的人引用了，结果又多了一个不对。况且似乎没有人说鲁迅是完人阿。更况且和尚应该也是一个中国人吧，不要这么看不起中国人。可笑，可笑。和尚怕是逃脱不了红尘了。
　　如果你想从一个活生生的人中寻出他的毛病，总是会如愿以偿的，但自以这就自己的高明成功之处，那也不见得。　　从前因为时代需要激情，需要冲破旧制度陋习的桎梏，所以必须有人要担负起旗手的责任，举着鲜红的旗子呐喊；现在时代需要建设者，需要从容不迫从长计议，所以开始讲求宽容大度。站的角度不同，对事物的看法评价不同，结果也不同。其实事物本身不重要，重要的是自己对事物的看法。　　不要谈什么了解不了解，你了解自己吗？不一定吧。所以不必感到遗憾！　　鲁迅是我喜爱的作家之一，因为他的作品有深度。
　　楼主和雅僧　　大有“饱暖思淫欲”的风范　　　　做人要讲原则，宽容也是要有原则　　那时候的中国是个什么样子？　　一方面别人在自己家里强奸杀人　　一方面自己人却有在拍手叫好，有眯起眼睛边吸食鸦片边观看的　　你讲宽容好了　　下个受害的就是你　　　　不要脱离时代评价鲁迅　　象你们这样说，那可真是关飞战岳飞了，谁又经的起两下子？　　　　楼主（是北方人吧？）说不喜欢鲁迅的文章　　我却是喜欢的紧！　　大概都是浙江人，与文字间抹不去的乡音有关　　就象《茶人三部曲》在北方远没在南方的影响大　　你觉不出美感就称之"技术的“　　有失偏颇
　　不喜欢从鲁迅的文字剖到他的心理，并如此肯定的说他有心理障碍。如果他是一个有着严重心理疾患的人，他又怎么会弃医从文？弃医从文可以说是他人生的一大转折点，也是他人性中爱的一次耀眼的闪光。
　　也许后来他的文笔是相当的犀利甚至于有些尖刻，那也不能完完全全归结于他的身世，有时候对一个人而言后天的影响也许更大。退一万步，如果说先生有病，那只能说他生在了一个病态的社会，病态的社会制造了多少病态的人！《狂人日记》当可作为见证！
鲁迅是那个时代的斗士，他的对手是强大的。你老兄的对手是谁呀？我相信不是死去的鲁迅吧。　　
鲁迅在战斗的时候，知道自己的生命处于危险之中。你老兄这下的投枪的镖靶是什么呀？
　　此外，先生的笔不是用来泄私愤的，他嘲讽的不是劳苦大众，也不是他的私敌。至于他的寿命不长（好像不是四十六岁，他五十岁的时候还生了个儿子，是我记错了吗？）可能与他忧郁的个性有关，但那不是决定因素！何况人活着不能以生命长短来衡量其生命的价值啊。
　　向鲁迅致敬！
　　鲁迅精神万岁！
　　鲁迅是某些人提出的一面旗帜　　因为中国够的上是旗帜的人是在是少之又少！
　　不知道现在先生活着会怎么样？　　中国现在的文坛要多几个先生这样的人，不知道又会怎么样？　　应该不错的吧？
　　憨子也确实一语中的，道出了鲁迅由于时代而具有的局限信．　　　　可憨子如此文章，也不免有自砸招牌之闲．（你也有你的局限）　　　　虽这样说，鲁迅仍可以说是那个时代最杰出的文人．
　　关于鲁迅的寿命有个笔误：是56岁。　　楼台，谁说用寿命衡量人生价值了？你这样歪读文字，有的道理会至死不悟的。　　你的假设也可笑得很：1949年以后的中国，有产生鲁迅的可能吗？
　　贼杀到家里，菜刀也要拿出来砍的　　　　这是好像是鲁和梁的一点差别
　　那不能说我歪读，只能说你在引导我误会。　　我的设想正是要说明一个问题：那就是个人总是与社会与时代紧密相关，人的个性与性格的成形有时候会深刻的打上时代烙印。不是有这样的话吗：性格被扭曲？被什么东西所扭曲值得我们深思啊。
　　还想起一点,被大家糟踏的东西已经够多了,就放过鲁迅吧
　　否认鲁迅的文学成就是错误的；　　否认鲁迅笔下有糟粕是幼稚的；　　至于鲁迅的人格缺陷、心理疾病，看不出的人就别思考了，你那小脑袋还嫩呢。
　　楼上的观点我赞同．
　　要重新评价鲁讯的事很多人都在做　　　　我正在看的一本工人出版社
＜鲁讯档案－人与神＞　　楼主要找资料的话不妨看看，网站做好了记得通知我一声啊
　　必要的时候，病态的人格是一种必需　　　　如果说真是一种病态的话　　　　另外，很想知道什么样的算是不病态的？
　　雅僧同志（天，不能与你同志的，哈），我没有说先生完美无缺啊。但我坚决否认先生的心理有严重疾患。先生的人格没有缺陷，如果要说缺陷，只能说性格有缺陷！谁的性格没有缺陷呢？你有我有大家有啊！
　　大烟叶同志，我坚决拥护你的观点！
　　与同志握手轻轻一笑，应该可以了。
　　一英雄杀盗匪无数，世人景仰。后人中有一智者评曰：“为什么要将盗匪杀死？为什么不将刀法练得更精一些，比如只砍盗匪的手腕，做到既使盗匪无抵抗之力又不取其性命？结论：此人人格偏狭扭曲，心理阴暗，缺乏宽容之心。　　
　　大烟，你的小脑袋也嫩，没法子开导。为什么那样说鲁大师，道理可以写一本书的~~~ 研究一下鲁迅的家世、个人经历、部分文章（主要是杂文）字里行间的修养与大师风范的距离……然后，按你的智力，估计120岁以后能略有所悟。
　　和尚对鲁大师作个揖，走人；你们继续磕头吧~~~~~ 嘿
　　还是和尚智力高，到底是吃素的……
　　雅僧，我从不敢低估任何人的智商，也不敢贬低任何人的理解力。我们只是在先生的其人或由其文看其人上观点有差异啊，朋友。
　　你还当他朋友？　　　　言语如此，我是对他没好印象
　　看到了，忍不住再回你一句：一笑，很朋友不一定就很同志！不同志不一定就不能做很好的朋友——怎么两句话意思一样。
　　萝卜白菜各有所爱，你不喜欢人家也不一定要把人家骂个狗血淋头吧。你说他狭隘，请问你这样的做法叫什么？：）
　　其实也不是什么人的劣根性　　根本就是人很贱　　自己手里的好东西不想要　　偏偏要比如手里的破烂　　真的是没办法　　哎~~~~~~~~~~~~~~！
　　我也懒得说了。
表示愤怒，人有性格缺陷和有病态与他作出的贡献有什么矛盾的地方，鲁迅是害人了还是杀人了。居然开始攻击鲁迅了，有本事直接批驳他的作品，干吗要攻击一个死去的人的灵魂和性格。　　
这样的人一定要批斗，这样的人人格和素养以及道德都有问题，智力高了也只能害人，而从其发言更可以看出智力是低于我国平均水平的……　　
在一个相对而言的太平盛世，就开始挑剔起曾经生活在水生火热的时代的斗士来了，这是一种什么精神，这是一种饮水忘记挖井人的精神，是一种忘本的精神，是一种夸夸其谈目中无人的做法，是一种吃多了撑着了的精神。　　
不是说不可以批，可以批阿。但是，要尊重一个死者，一个文人的灵魂，不该侮辱他的操行和身体，在那个时代能够为中国说实话，为中国奋斗就是一种莫大的贡献，更何况是一个冒着生命危险的弱质文人，历史应该公平的评价他，他不是神人，但他永远是一个伟大的斗士，我们需要这样的斗士，在任何时代和地方，我们缅怀和崇敬这样的战士，在每个热血青年的心里和魂里。　　
三郎敬拜鲁迅
　　我还以为敢骂别人的,敢纠正别人的“笔误”的。一定自己很清楚很明白。　　　　雅僧，——是活了多少岁？
　　六月的七：　　日，由宋庆龄、蔡元培、内山完造、周建人等组成的鲁迅先生治丧委员会发布讣告曰：“鲁迅（周树人）先生于一九三六年十月十九日上午五时二十五分病卒于上海寓所，享年五十六岁，即日移置万国殡仪馆……”（见《鲁迅年谱》第742页第8行）　　我也想问一句：是周建人、宋庆龄他们错了，还是今天有的人脑子不清楚不明白？据说，中国计算年龄有虚岁实岁的区别，但不管如何，估计你的答案应该是比较权威的。
　　从他写的阿Q形象中，相反，我却看到了中国人不同凡响的伟大之处，看到了儒家思想对中国人人性的改造的深刻，一个穷困潦倒的流氓无产者--阿Q也以没文化为耻辱，临死前还刻意去画好那个要命的圆，可见我们民族对知识、学问的执著，试想，当一个民族的流氓无产者们都以没有礼仪廉耻为荣都去崇尚暴力的时候，这倒是这个民族的幸运呢抑或是不幸呢？！　　　　这段话颇有新意和见地。
　　以性格决定寿命，似不可考。　　若梁实秋之辈留在大陆，如何？　　君不见王国维么？
　　憨子：即使富人有吃屎的毛病---在他成为富人的时候也会成为时尚。　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　声明：本人不会吃屎。　　
　　憨子：一个穷困潦倒的流氓无产者--阿Q也以没文化为耻辱，临死前还刻意去画好那个要命的圆，可见我们民族对知识、学问的执著　　——－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　从阿Q就“可见我们民族”？，这么说阿Q是本民族的典型了？
　　憨子：日本就是东方自虐文化的原产地　　——————————————————————————————　　虽然本人莫名的讨厌日本，可是“自疟文化”这个词还是头一次听说，请贴主解释一下。　　现在的文化界可是空前的繁闹，什么都是文化了。
　　有点见解！
　　讨厌鲁迅！　　没有见他说过中国文化的一句好话，中国文化真的这么差？
　　鲁迅不打倒，中国人民就不能自信的挺立世界民族之林。
　　作者：迅　回复日期：　9:31:38 　　　　荒唐至极！　　　　这么多年来似乎有个趋势，愤青们纷纷借着批判名人、伟人成为了时话的热点。　　　　在国难当头的日子里，人们尚且尊称鲁迅先生为民族魂，如今你这样一个未曾读过先生著作的人又有什么资格叫嚣呢？你又凭什么臆断他“阴暗心理”、“偏执”？　　　　【鲁迅开创了近代中国的骂文化】　　　　骂文化？你以为什么是骂文化？“我操我奸我杀”？　　　　　　　　【他文章里似乎有很多见解，但他偏狭扭曲的人格影响却对中国人树立自信心不利。】　　　　《中国人失却了自信力吗？》，鲁迅作品，有力驳斥了某些懦弱份子的悲观论调。当然，在这位“眼光犀利”的网友来看，却是对树立国人自信心不利。　　　　　　　　【他一边羡慕中国小孩所不具备的日本小孩的天真活泼，一边又缺少宽容的对待中国文化、中国人，这不是自相矛盾么，天真活泼自信的民族性格来自于什么？来自于宽容！】　　　　照你的这番逻辑，日人是宽容的民族性格了？你看你这是多么地无耻！为了附和自己的需要，随意改变自己的论点，一个没有脊梁的人。　　　　　　　　【鲁迅揭露的所谓民族、文化劣根性，其实是他自以为聪明而已。天下穷人的毛病都是一样的，是先穷--然后才有毛病的，即使富人有吃屎的毛病---在他成为富人的时候也会成为时尚。】　　　　又是一份贻笑大方的言论。你现在知道了难道当时的人就同阁下一样聪慧？我就不明白了，当时的人们看了先生的著作后犹如醍醐灌顶，照你所言他们实在是要么傻至极点要么是跟随先生演双簧？我看自以为聪明的人是你才对。　　　　　　　　【从他写的阿Q形象中，相反，我却看到了中国人不同凡响的伟大之处，看到了儒家思想对中国人人性的改造的深刻，一个穷困潦倒的流氓无产者--阿Q也以没文化为耻辱，临死前还刻意去画好那个要命的圆，可见我们民族对知识、学问的执著，试想，当一个民族的流氓无产者们都以没有礼仪廉耻为荣都去崇尚暴力的时候，这倒是这个民族的幸运呢抑或是不幸呢？！】　　　　你是可以看出，你毕竟不同于凡人吗，看啊，中国又一个阿Q诞生了。我们全中国都应该向阿Q学习学习，因为阿Q有着“不同凡响的伟大之处”，通过阿Q可以见到“我们民族对知识、学问的执著”。不知你的语文理解水平是什么组成的。　　　　“当一个民族的流氓无产者们都以没有礼仪廉耻为荣都去崇尚暴力的时候，这倒是这个民族的幸运呢抑或是不幸呢？！”　　　　这和阿Q又有什么关系呢？阿Q尽力画个圆就是追求知识、学问？我看也不用去试想了，这都明摆着。　　　　　　　　【文学是艺术形式的一种,因此读来要有美感,而不只是感觉到技术】　　　　是啊是啊，当时就有人这么叫嚣，要还文学的风花雪月，可惜就是这么个鲁迅，将文学作为了匕首、作为了手中的矛，义无返顾地戳向了那些粉饰太平的恶心的家伙。或者也戳痛阁下你了？　　　　　　　　【读鲁迅的文章从故事到文笔，除了让我有身在摆放有不少脏器并散发着恶臭的停尸房一样的恶心感觉以外，别无其他。】　　　　看看啊，原来是个要求别人报喜不抱忧的家伙。不知道不正视自己的弱点的民族、国家怎么自强？或许用你们的所谓“骂文化”可以吧。大概是从祖宗那里的菩萨保佑继承而来的。　　　　　　　　【而我要说，一个民族不论长幼、不论心智如何，天天生活在停尸房又会怎样呢？】　　　　也就尔等小辈，只看见呆在停尸房的沮丧，未曾想过去努力。换句话说，你们就是身边的尸体脏器，不仅不能鼓舞激励，反而蒙住了战士的双眼，天下太平天下太平。　　　　　　　　【我认为鲁迅本人心理就不健康,读书多也不能掩盖他阴暗心理,同时他性格也很似倭人般偏执】　　　　毫无依据的结论，正如一片轻薄的羽毛，经不起掂量。当然，当羽毛量化成雪片一样的时候，足以扼杀奋斗中的战士呼吸。　　　　　　　　【他兄弟就是有名的汉奸,有个问题很有意思;鲁迅死于抗日前,如果不死,抗战时他是汉奸还是英雄呢?】　　　　树大招风，这话果然是没错的。如今竟然有此等狂妄之徒猜测鲁迅会是汉奸。你究竟知道鲁迅多少？你不是一无所知，真的，你不是知道个零，你是知道了负无穷了。正应了一句屁话——无知者无畏。　　　　　　　　　　　　做人有些事情是必须要捍卫的，因为连根都不捍卫，那么其他的做的再多也只是无用功。民族魂绝不能毁在我们这一代。　　　　吾将誓死捍卫之！　　　　　　　　我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。《狱中题壁》谭嗣同 　　
　　作者：憨子　回复日期：　9:45:13 　　　　识字的白痴一个，和众多人云亦云的不能独立思考的白痴一样不值一驳。你是斑竹你尽可以删掉好了，我是冲着有个别朋友才来的。　　　　　　　　无尽的雨，这是我的一些网上语录，以前是支离破碎的句子。　　　　　　作者：黑暗之渊　回复日期：　9:49:11 　　　　鲁迅之所以为现代中国文化的先驱，就在于先生是用极冷的眼来观世，看人、看事非入骨而不行文。　　　　　　　　但这并非先生一味地批人、对外的一味的讥讽，而是先从自己的内心剖开来看，即如外科手术之法。“一件小事”虽属平常，先生却看见伟岸和渺小的自己。鲁迅之所以为现代中国文化的先驱，就在于先生是用极冷的眼来观世，看人、看事非入骨而不行文。　　　　　　　　但这并非先生一味地批人、对外的一味的讥，而是先从自己的内心剖开来看，即如外科手术之法。“一件小事”虽属平常，先生却看见伟岸和渺小的自己。　　　　　　　　内省是中国文化的哲学智慧，是鲁迅精神的内在原因。　　　　　　　　内省、又不是一概地否定，而是真正地解悟中国人的自性、及社会构成的文化历史的深层积淀于现代人自身中的意识。　　　　　　　　“中国人失去自信心了吗？”　　　　　　　　“真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。　　　　　　　　“我以我血……”　　　　　　　　无不身存中华文化的豪气和内省的精神。从而达到文化人的最高境界。有些篇章与思想始终猛醒世人。　　　　　　　　鲁迅先生又是“五四”时期的文化历史造就的。鲁迅从旧中国出来，又受科学思想的影响，其个性又是民主精神的天然杰作，集中国文化精神的大成，直到如今而无人可以比拟。　　　　　　　　内省是中国文化的哲学智慧，是鲁迅精神的内在原因。　　　　　　　　内省、又不是一概地否定，而是真正地解悟中国人的自性、及社会构成的文化历史的深层积淀于现代人自身中的意识。　　　　　　　　“中国人失去自信心了吗？”　　　　　　　　“真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。　　　　　　　　“我以我血……”　　　　　　　　无不身存中华文化的豪气和内省的精神。从而达到文化人的最高境界。有些篇章与思想始终猛醒世人。　　　　　　　　鲁迅先生又是“五四”时期的文化历史造就的。鲁迅从旧中国出来，又受科学思想的影响，其个性又是民主精神的天然杰作，集中国文化精神的大成，直到如今而无人可以比拟。　　　　　　　　但是，现在的历史也将在中国文化中造就从人格到学术思想的大家来。　　　　　　　　只是是否具有这个文化的内省功力。　　
　　作者：迅　回复日期：　9:57:27 　　　　《辱骂和恐吓决不是战斗》，鲁迅作品。你看不上鲁迅，自然就不会这么做了。　　　　其实哪怕是个初中生，也能看出你是多么的猥琐，因为你找错人了，鲁迅不是你们这些肮脏的人随意就能侵蚀的，你找鲁迅来发迹，只怕越发显露出你的丑陋与渺小。　　　　　　　　你放心，我是绝对不会删的，而且因为我是被攻击者，我不要求的话其他的斑竹应该也可以留着不删。这样顺便也可以让更多的人来参观一下。　　　　你的朋友？他们应该感到惭愧……　　　　　　作者：憨子　回复日期：　11:20:16 　　　　果然，不仅是白痴还是个弱智，贵前文又是屁又蛋的竟然成了我攻击你了？对白痴我有攻击的必要吗？你配我攻击你吗？　　　　不是看不起你，我这点见解就凭你那点儿造化和禀性下辈子也弄不清。　　　　　　　　　　　　作者：雅僧　回复日期：　10:52:12 　　　　　　上个世纪，鲁迅被推上神坛，完全是出于伟大、光荣、正确的@@@的政治需要——文化艺术界需要一个精神领袖，当然以陈死人为宜。 ~~~ ^v^　　　　　　鲁迅有很严重的心理疾病，这是许多明眼人一望可知的，其心胸的狭窄、思维的偏执、刀笔的刻薄等等，无不展示了他病态的一面。如果是一个正常的人，则以鲁迅在文化界的身份，他的许多“匕首”、“投枪”是不会出手的，比如《秋夜》等等，那实在有失大宗师的身份。我辈尚且知道“君子绝交，不出恶声”，而旗手把同样是著名学者的对手比作狗，这是不能不让人嗤之以鼻的~~~ 嘿 ~~　　　　　　后来，有许多和鲁迅论战的人主动罢手，鲁大师推着大粪车“乘胜追击”，时间长了自觉无味，于是只好生闷气、时不时在文章里刺老对手几句、寻找新的对手……　　　　　　鲁迅只活了46岁，他的对手们却大多得享高龄：梁实秋85岁，林语堂82岁……如果说性格决定寿命，至少有一半的道理 ~~~ 嘿 ~~ ^v^　　　　　　　　　　作者：憨子　回复日期：　11:07:45 　　　　　　很难见到雅僧这样的明人，果然是“雅”僧。　　　　　　国人的愚昧多出于美育的落后，个个是刀笔吏文化也似乎很高，却分不清基本的美丑，把个裹尸布当个宝。　　　　　　我看鲁迅性格对国人的危害和影响远大于所谓劣根性的危害。　　　　　　希望雅僧先生能继续讲讲，知道您对鲁迅的剖析远不止这些。　　
　　作者：迅　回复日期：　12:03:39 　　　　呵呵，白痴也罢弱智也罢，你再如何骂也就越发显示你个大俗人而已。　　　　　　　　哦，自己谈不下去了，就去哪里找了个什么“雅僧”？也罢也罢，我就来翻间接对话，你可要把话传好了。　　　　　　　　这位雅僧和你差不多，看看你们的逻辑是如何的：先确定别人是这样，再假设如果不这样就不应该这样。【鲁迅有很严重的心理疾病，这是许多明眼人一望可知的，其心胸的狭窄、思维的偏执、刀笔的刻薄等等，无不展示了他病态的一面。如果是一个正常的人，则以鲁迅在文化界的身份，他的许多“匕首”、“投枪”是不会出手的，比如《秋夜》等等，那实在有失大宗师的身份。】其中穿插了部分你们自己的设定。例如你们心中的旗手应该怎样怎样，然后扩大化为所有旗手都应该这样，所有人都应该这样看待评价旗手。【我辈尚且知道“君子绝交，不出恶声”，而旗手把同样是著名学者的对手比作狗，这是不能不让人嗤之以鼻的~~~ 嘿 ~~】当然不忘追加自己的几句主观臆断。【后来，有许多和鲁迅论战的人主动罢手，鲁大师推着大粪车“乘胜追击”，时间长了自觉无味，于是只好生闷气、时不时在文章里刺老对手几句、寻找新的对手……】最后么是压轴戏，来一番自己的猜测。【鲁迅只活了46岁，他的对手们却大多得享高龄：梁实秋85岁，林语堂82岁……如果说性格决定寿命，至少有一半的道理 ~~~ 嘿 ~~ ^v^】正如你憨子也来个“他兄弟就是有名的汉奸,有个问题很有意思;鲁迅死于抗日前,如果不死,抗战时他是汉奸还是英雄呢?”一般，大概师出同门吧。要说是哪位师傅，呵呵，当然是你们“伟大”地阿Q师祖了。而且是长江后浪推前浪……
　　作者：刀南神　回复日期：　12:15:28 　　　　我看日本要变成我看鲁迅了吗？　　　　　　作者：迅　回复日期：　12:20:46 　　　　鲁迅的作品有助于我们认清自己所走的道路所处的危险。　　　　但是如今连民族魂这一根基都受到动摇了，那么将来还有什么必要去谈论别的问题？　　　　　　　　或许本帖将会转到『关天茶社』。　　　　　　作者：无尽的雨　回复日期：　1:02:23 　　　　鲁迅有些文章的确是流于尖酸刻薄，把自己的论敌形容得也太坏。　　　　　　　　　　作者：独孤九绳　回复日期：　14:09:36 　　　　蚍蜉撼大树，可笑不自量。　　　　　　作者：不十分可爱　回复日期：　15:38:09 　　　　……天下穷人的毛病都是一样的，是先穷--然后才有毛病的，即使富人有吃屎的毛病---在他成为富人的时候也会成为时尚。……　　　　　　　　从某些方面看，的确是这样。　　　　　　　　其实，在那个时代，即使鲁迅先生不说，别的什么人也会说的。所谓“劣根性”是客观存在的，即便在今天，消失了多少，也不好说。　　　　历史的前进，造就了鲁迅先生。你可以不喜欢，但这个声音是谁也无法阻止的。不是吗？　　　　　　作者：中华青年反日同盟　回复日期：　15:45:11 　　　　如果是中国人有劣根性，那么鲁迅当然也有，因为他是中国人。如果是鲁迅有劣根性的话，那就和中国没关系了！　　　　打倒鲁迅　　　　　　作者：不十分可爱　回复日期：　15:50:17 　　　　喜欢看鲁迅先生的小说，他描绘了我所不熟悉的那个时代的江南的农村和小镇上人民的生活。给我的感觉，是写实的。　　　　与描写风月的美文相比，他更有价值，毕竟，不同的年代，风月都是差不多的……　　　　　　作者：sun95　回复日期：　17:01:14 　　　　鲁迅确有些卖国.因为鲁迅现在在日本较有人气,他的小说日本人挺爱读,为什么日本人看他的书挺顺心呢?说穿了一个字"卖".不过,鲁迅的卖国比较隐含,在直接词面意义之外.　　　　当初鲁迅在国内混得不好(我是说没有名气,跟胡适,粱实秋等人差的多,比起梁启超等人更是差老鼻子了.当然鲁迅要比一般人强不少),跑到日本学医(他考不上东京大学,去了仙台医科专门学校,东北大学的前身).不过成绩不好,回回是刚及格.鲁迅后来弃医从文,是没有办法.　　　　他要是从医,没有那家医院敢用他.他有不肯当江湖郎中.他从内心里有些恨中国人(原因大家都知道),说话专找中国人的缺点,优点一律忽略,反正中国人是一无是处了.因为他时常还批评政府,合了共产党的口味,对他大肆宣传.当时的大家胡适等人,书物一律封杀.直到最近,胡适等人的文章才逐渐可以见到.不过,历史不是统治阶级写成的,将来谁是真正的大家,谁是写小报的人物会见真知的.我只说一句,当时鲁迅　　　　是根本不敢见胡适的,胡适也没把他放在眼里.偶尔说过鲁迅的章"坳牙噘舌",鲁迅恐怕都会觉得很有面子.不过,鲁迅的文章为什么难读懂,莫非是写不好,故意写难懂一些来掩盖,还是为了什么别的.我想,恐怕只有鲁迅自己知道了.　　　　我说这些不是数落鲁迅,只是说明鲁迅真人不像大家想象的那么伟大,　　　　只是当时一普通文人而已.　　　　　　作者：迅　回复日期：　17:03:30 　　　　鲁迅的年代，需要的是长枪、匕首，不是什么花前月下。　　　　其实现在何尝不是呢……　　　　　　　　中华青年反日同盟，你似乎中学的语文逻辑还不够好，鲁迅经常拿中国人开刷，可是这个中国人就是全中国所有人口都包括进去的了？　　　　其实鲁迅也意识到，这样反而显得没有方向，中国人吗，有所指似乎又无所指，所以后来就专门找典型出来示众，没想到又博得了小人们的一顶“骂人大师”的帽子。　　　　　　　　　中华青年反日同盟，原先的辩论赛中觉得你说话还是很实在的，这回就有点像……（作为斑竹不适宜说的话，省去算了）
　　作者：雪舞泪飘　回复日期：　17:06:44 　　　　如果没记错的话，这个帖子在别处是被给了黑脸的　　　　　　　　鲁迅的文章是需要用心去读的，如果没有做到这一点评论鲁迅似乎就没了意义　　　　　　作者：雪舞泪飘　回复日期：　17:12:07 　　　　1.他从内心里有些恨中国人(原因大家都知道),说话专找中国人的缺点,优点一律忽略,反正中国人是一无是处了.　　　　当时的中国如果还强调优点而忽略缺点，我看这国不亡是不可能了！　　　　　　　　2.因为他时常还批评政府,合了共产党的口味,对他大肆宣传.　　　　难道当时的政府真的值得歌功颂德吗？　　　　　　　　3.不过,鲁迅的文章为什么难读懂,莫非是写不好,故意写难懂一些来掩盖,还是为了什么别的.我想,恐怕只有鲁迅自己知道了.　　　　难懂不是不能懂，很多文章如果当时太容易让人懂了，不知道还可以发表吗？　　　　　　　　4.我说这些不是数落鲁迅,只是说明鲁迅真人不像大家想象的那么伟大,　　　　　　只是当时一普通文人而已.　　　　不管他是如何普通文人，如何平凡，个人有尊重他的原因　　　　如果不是数落，我想也不会写这样的文字了吧　　　　　　作者：中国鸽派　回复日期：　17:25:24 　　　　搞笑　　　　　　作者：迅　回复日期：　17:36:33 　　　　sun95，你是一个肮脏的小人！你这样恶意中伤鲁迅先生，是要遭到报应的！　　　　看看你的帖子，几乎满篇都是胡言乱语。当然，我是不会就扔下这么一句的。我们作为鲁迅先生的支持者，作为鲁迅精神的坚持者，是不屑于楼上其他几位随便拉完尿就走人的行为的。　　　　　　　　一、【鲁迅确有些卖国.因为鲁迅现在在日本较有人气,他的小说日本人挺爱读,为什么日本人看他的书挺顺心呢?说穿了一个字"卖".不过,鲁迅的卖国比较隐含,在直接词面意义之外.】　　　　魏源大家不知还记得吗？他的书在当时就已经受到日本政府的极大关注。为什么呢？谁都知道，清廷浑浑噩噩，日本可是时刻警惕着来自西文的侵略，所以一旦有他们用得着的书，立刻就日化学习吃透。那么鲁迅呢？先生本来就在日本留学，当然在无耻之辈眼里日本留学也构成了他是汉奸的理由。只不过中国近代史上那么多留学日本的人不知怎么办，看来是要一个个挖出祖坟鞭尸了。先生本来就与日本友人相交甚好，比如我们课本上就学到内山书店的老板和在日本的老师藤野先生。他的书又是大多直面陈述国人心理的，自然得到了日人的好奇与关注。只不过现在是否又得了名气卖的火了就不得而知。　　　　只不过从这个小人的逻辑来看，凡是日人喜欢的冬西，那么这东西肯定是有问题了。即使不是明目张胆的汉奸，也是“直接词面意义之外”的汉奸了。不过就是不明白什么东西令我们这位小人得出如此结论。如果借用这位小人的代表性逻辑，我也可以认为你是汉奸了，只不过是投靠美国的汉奸了。你看，中国人的地盘中国人的论坛中国人的种中国人的内容偏偏用一个英文字母当名字，你连祖国民族最基本的语言文字都看不起不就是特大汉奸吗？　　　　　　作者：东风胖马　回复日期：　17:42:05 　　　　不要妄评鲁迅和他的文章。我觉得我们似乎还没有达到他那种看问题的高度。他本身并没有要求所有的人读并且读懂他的文章，后人为了别的需要，扯了他的旗帜，那与他本人已没有关系了。不管怎么说，我都认为他是伟大的文豪。历史的沉淀，必将愈发显出他的伟大！！　　　　　　作者：黑豹出击　回复日期：　17:42:47 　　　　每个人都有劣根性，重要的是要看到别人闪光的地方。　　　　 相对而言，叮着其他人的某些小缺点不放的态度也是一种劣根性　　　　　　作者：东风胖马　回复日期：　17:47:04 　　　　再说一遍，他不是普通的文人，他是伟大的文豪。他用自己的一生证明了这点。　　　　　　作者：天使也有伤心时　回复日期：　17:50:38 　　　　支持東風胖馬先生　　
　　作者：迅　回复日期：　17:51:31 　　　　二、【当初鲁迅在国内混得不好(我是说没有名气,跟胡适,粱实秋等人差的多,比起梁启超等人更是差老鼻子了.当然鲁迅要比一般人强不少),跑到日本学医(他考不上东京大学,去了仙台医科专门学校,东北大学的前身).】　　　　　　　　从这里又可以看出你的无知透顶！什么叫混？恐怕是用来形容你们这种吃饱了来网上随地解手的差不多。　　　　鲁迅是循着救治那些缺医少药的国人的心态去留学学医的，其中有其父亲受庸医误命的因素，同时也有着一种简单的找个日后能够生活的技能的简单想法。当然，至于先生“想着日后万一打起仗来还能上前线当个军医”的因素，你们这些人是更听不进去的了。鲁迅先生正是抱着这样一种想法去念书的，虽然没有总理的“我为中华之崛起而读书”那么感人肺腑，却也不是什么苟且之事。何来混不好之说？浑不好还能出国？你以为日本专门收你们这种小人？不妨再把先生的生平转抄部分给你们看看——【一八九八年　　　　　　　　 春天　　在家练习八股诗文，送去“三味书屋，由寿镜吾的儿子寿洙邻批改。　　　　 五月　　离开绍兴到南京，考入江南水师学堂念书。　　　　 改本名樟寿为“树人”。　　　　 十一月　　因不满江南水师学堂的乌烟瘴气，退学回家。　　　　 十二月十八日　　参加会稽县的县考，在五百多人中考得第一百三十六名。　　　　　　　　 一八九九年　　　　　　　　 一月　　再会南京，改入矿路学堂念书。课余则常习骑马。　　　　　　　　 一九○一年　　　　　　　　 本年　　仍在矿路学堂念书。开始到学堂内的阅报处翻阅《时务报》等宣扬新思想　　　　的报刊，并买来严复翻译的《天演论》，以及林纤翻译的外国小说，读得入迷。　　　　　　　　 一九○二年　　　　　　　　 一月　　以一等第三名的成绩从矿路学堂毕业。　　　　 三月　　离开绍兴去日本留学。先人东京的弘文学院学习日语。　　　　 十月　　与弘文学院的同学许寿裳经常讨论中国国民性的病因及其解救办法。并经　　　　常去东京中国留学生会馆参加反清的革命者的演讲会。　　　　　　　　一九○四年　　　　　　　　 四月　　在弘文学院卒业。　　　　 九月　　入设在日本本州岛东北部的仙台医学专科学校学习医学。　　　　　　　　 一九○六年　　　　　　　　 三月　　从仙台医学专科学校退学，返回东京，一面学习德语，一面阅读各种类型的文学作品。　　　　　　　　 六月　　奉母亲之命，回绍兴与朱安结婚。婚后不几日，便与周作人再赴东京。　　　　 秋天　　与许寿裳、苏曼殊等人筹划办《新生》杂志，但因经费无着，稿件匮缺而作罢。　　　　　　　　 一九○八年　　　　　　　　 夏天　　继续在东京读书学德语。　　　　 从夏天开始，每星期日往章太炎在东京的寓所，听他讲学，历时大约半年。　　　　　　　　 一九○九年　　　　　　　　 三月二日　　与周作人合译的《域外小说集》第一册出版。　　　　 七月二十六日　　《域外小说集》第二册出版。　　　　 八月　　为了负担家庭经济，离开日本回国，结束了七年的留学生活。　　　　 回国后，就任杭州的浙江两级师范学堂的生理和化学教员，兼任日籍教师的翻译。】　　　　　　　　不知有什么“汉奸”行为？怎么“混得不好”了？你这种出口伤人，而且是针对我们的民族魂，足以见尔等之猥琐、卑劣。　　　　　　　　　　作者：迅　回复日期：　17:55:20 　　　　其实说到鲁迅，我从来不把他当文豪看，在我心中，他首先是一个战士，是一个伟大而又平凡的战士。其次才是一个文学家。　　　　　　　　【鲁迅是伟大的。鲁迅的伟大决不因为哪一个大人物盛赞过鲁迅，所以才变得伟大起来。不是的。鲁迅存在的本身，决定了他应有的地位。】　　　　　　　　　　　　　　作者：迅　回复日期：　18:03:16 　　　　三、【不过成绩不好,回回是刚及格.鲁迅后来弃医从文,是没有办法.　　　　　　他要是从医,没有那家医院敢用他.他有不肯当江湖郎中】　　　　　　　　呵呵，多么狡猾的假设啊。你不给出详细的证据，就如此贬低先生，那我也可以效仿如此贬低你了？嘴皮子是在你身上，可是说话要经过大脑思考后才说，要不然和精神病人有何异？　　　　再说了，先生已经决定弃医从文了，你这种假设又有什么意义呢？医院当然不会用一个未曾合格的医学生的。　　　　不过照当时国内环境来看，就算回来当医生，吃饭问题是绝不用担心的。　　　　　　作者：东风胖马　回复日期：　18:12:51 　　　　谢谢天使对我的支持。　　　　　　　　同时也强烈的支持迅斑竹。　　　　　　作者：混沌无知　回复日期：　18:41:06 　　　　没认为,憨子是在胡说.凭我的功底,也无力去为鲁迅作什么辩解!　　　　但我觉得,对鲁迅的批判绝对是适当的.这也是鲁迅所认同的批判的继承.但要有理有据,要有阐发性的见解,而非一昧的感情用事!将自己的感觉作为攻击的论据!
　　【……鲁迅后来弃医从文,是没有办法，他要是从医,没有哪家医院敢用他.他又不肯当江湖郎中】　　——————————————————————————————　　……照当时国内环境来看，就算回来当医生，吃饭问题是绝不用担心的。　　　————————————————————————————　　你们都在假设，谁也别说谁神经病。不过，“迅”先生不愧是鲁迅的衣钵传人——“肮脏小人”、“随地拉完尿就走人”、“吃饱了来网上随地解手”等等，一面大唱“辱骂与恐吓不是战斗”的高论，一面在字里行间泼脏水，真正得其真传也 ~~~ ~ 只是道行差了太多，没有先师文雅罢了。　　：）　　　　　　
　　呵呵，楼上真是点睛。
　　憨子:你只写了这么一小段文字，就招来那么多骂，而鲁迅写了那么多文章，有你等骂他就不奇怪了。
　　文革时期，全国人民大骂刘少奇是叛徒、内奸、工贼，热血青年造反、搞串联……，现在回头看一看，慷慨激昂的亿万“正义”卫士不过是被人当枪使的笨伯愚妇罢了，那也是愚民教育的绝大成功。　　今天的中国依然不乏头脑简单者，所以被骂的时候不必着慌，先看看骂人者招子亮不亮、脑筋是否清楚。
　　呵呵，是啊是啊，我是道行差了太远。　　　　我应该温文尔雅，对憨子先生礼让有加，是不？　　　　可惜，别人这么骂我我或许还能忍一忍，却还是没到什么都可以忍的地步。更可惜，我全然没感觉自己在骂他，这种人不是这么骂的。　　　　假设？哦，预测也是假设啊，也罢也罢，这种事情没法和你们说，就不说。　　　　找骂不是看文字数量，而是看写字的人脑袋是否还能正常思考。　　几位就继续挖掘阿Q们的光辉思想吧。
　　从八十后代开始，有太多人想把鲁迅从神坛上扯下来了。这是好事。鲁迅可从来不想呆在神坛上。鲁迅说过，他要剖出自己灵魂中的黑暗来给世人看。如果有人还认为鲁迅在神坛上，那只能认为是他想上神坛。因为鲁迅早就不在那上面了。鲁迅在人间，在每一个于此争论的人的心间。　　鲁迅的作品中也有不少可以称为民族的希望和脊梁的人。看过的自然明白我指的是哪些人物。为了自己的理论而去遗忘事实，不是什么可取之事。　　鲁迅有时候也会紧张，也会骂错人。这时，鲁迅会公开道歉。虽然那个被骂的人在很多人看来，不过是有没有都一样的人。看鲁迅的人，当然也知道我说的是鲁迅的哪篇文章中的事。
　　去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们　　　　这些虫豸们！
　　浑浑噩噩，磕头如捣蒜的称得上战士么？:）
　　"至于鲁迅的人格缺陷、心理疾病，看不出的人就别思考了，你那小脑袋还嫩呢"　　　　一再的声称鲁迅并非完人,我就不知道是你弱智还是我弱智,这个问题好象并不新鲜,辛辛苦苦的证出来这样的废话来,真不知道该不该安慰你两句.大哥,你说的我们都知道,并且并没有否认啊!　　　　很关键的一个问题是:就算鲁迅他老人家人格有缺陷心理有疾病,又何妨他的伟大与崇高呢?尤其无损他作为中国现代文学史上第一人的地位,因为事实在那.　　　　如果你真能如你所自以为的那么聪明与不"嫩"的话,你就不会站出来说什么鲁迅不是完人的屁话,至少我看不出来这对任何国人有点用处与价值.你还缺少鲁迅先生的那种人文的终极关怀,当然,还缺少更多的东西.　　
　　我只想问一句：大家读过鲁迅全集没有？可能很多人没有吧？　　如果没读过，最好还是不要乱发议论。我没看过，我所知道的鲁迅的文章只是在读书时在课文中读到的，所以我自认为还不了解鲁迅，所以我也不发表任何议论。
　　曹某，请教你啊：怎么你们鲁迅的弟子开口言必称“屁”？莫非这每帖一屁也是鲁大师的精髓么？
　　鲁迅犀利的文风，我也只是在课文中见识过，感觉不的很坏啊，因为我总觉得中国人是属于那种蜡烛型的人，没有人点就真的不见得会亮，即使会自我燃烧，也只能照亮国土的一个非常微小的角落，随便被人赶赶就没了。有没有多少像楼主，雅僧这样有为人士呢？我看是很少了。至于鲁迅他有没有人格缺陷、心理疾病，我想在场的所有人都不清楚，也找不出任何的证据。既然没有证据，那话就不可以乱说，回家多吃些饭就好了，没有人会介意你当饭桶的。　　
中国在抗敌的时候，出了不少汉奸，有谁统计过？有谁能保证自家人里面没有人认识过是汉奸的朋友？难道兄弟当了汉奸，就一定那对鲁迅的性格有影响吗？那要是你家里有人当医生，那你会不会看到动物的内脏就把它们想成的人体内的某个部分呢？　　
说实话我对儒家思想没有好感，因为我觉得它很懦弱的只想一味求和，但是在弱肉强食的社会，你求和了，别人未必想和，不然就不会有美国轰炸中国大使馆的事件了，就是因为美国政府没把中国看在眼里。要是我国的经济实力和美国的调换，我想现在就是我们把美国当本拉登轰了。但另一方面我却也不得不说，在世界范围中，儒家的影子还是随处可见的，虽然很大一部分只是把它披在外面，不然就不会有“没有硝烟的战争”这种说法了。　　
其实在这个社会中，什么东西都有，喜欢美的事物，有，电视啊，小说啊，很多很美的，但是都不现实。要看吗？我可以复制一堆给阁下，要凄美的，还是要完美的？？阿Q在生命结束前画完了他人生的圆，但是那个圆饱满吗？如果只是个干瘪的圆，我看还不如不画。人活在世上，至少要活得像个人，像他那样，要我早死了算了，还活下去干嘛？？丢人现眼。　　
我想在这个论坛中的很多人士的文笔都不错，但是要是能达到鲁迅的水准，就可以随手写点东西发表，然后坐在家里等着收钱了，何必委屈自己在这里混啊，又没有钱拿。看过《花溪》吗？安妮宝贝在里面有专栏，但是我却觉得她在里面的很多文章都没有书里面的好看，可是人家照样拿钱。　　
人终归是有污点的，没有污点就不算是个人了。因为上帝在造人的时并没有创造出一个完美的人。而鲁迅他也有个最大的污点，就是太爱多管闲事了，没事不去好好的当个医生，却跑来当个爬格子赚钱文人，明知道那时侯文人不值钱，更何况还是个和白色恐怖做对的文人，更是拿自己和家人的生命去开玩笑，却还是一意孤行的霸着这个文人的位置不走了。可是不知道那些批判鲁迅的人想过没有，鲁迅他知道自己没有能力远付沙场，拿着枪杆子和敌人拼个你死我活的，只好拿自己手中的笔当武器，捍卫自己的国家，这样有错吗？我想没有错吧。错就错在他的文章刚好那么有用，那么容易发人深省，以至于让人一再传阅。请问这该是谁之过呢？？一个只负责写文章的人，并没有想到自己的文章可以这么出名，甚至被后人当宝贝一样。他只是想把自己心里想的，心里希望的写出来而已，有错吗？还需要阁下这么大费周章的加以评论，甚至说是要建个网站，结合所有可以结合的力量拽他吗？ 其动力可比当时抗日的那鼓风更强啊，真是惋惜阁下竟然不是生在那时，少了个愿意为国抛头颅撒热血的大好青年啊。真可谓是憨子不憨，雅僧不雅啊。不知道要是两位生爱鲁迅那国将不国年代是不是也能有如此激情来整顿社会呢。　　
小女子的建议就是，有时间去问问那些把鲁迅捧得这么高的人，为什么要这么抬举鲁迅，而不是在这里浪费心力的想怎样把他从高台上拽下来。毕竟他要是没有得到人们的认可，是不可能有这样的成就的。怪就怪大众们太爱他那个调调了。说白了，就是，真的有人欠骂~~就好象这里的情况一样，你说呢楼主
　　很敬重楼上这位女子。　　虽然我认为你有不同寻常的见解和教养，但我还是不能苟同你的观点。　　鲁迅在台湾就没什么人知道。鲁迅在大陆这样风光完全是毛泽东的功劳，毛泽东看中了鲁迅的革命的造反的语言，因此被他借用到对中国传统文化的改造上，毛信仰的是共产主义，他本人只不过把鲁迅当做一个工具，为中国人迅速摆脱传统文化的束缚早日迈进共产主义社会服务（至于毛自己对鲁迅是否认同或是敬重？王若望先生就揭露了鲜为人知的史实，根据毛泽东的看法，如果活到解放，鲁迅不是闭嘴就是坐牢）。事实上是－－共产主义是个太虚幻境，它的失败是举世公认了的，我们现在要做的事情就是找到代替共产主义的信仰来凝聚我们这十几亿人口，来保证我们这个十几亿人口的团结与安定。那么，具备这个巨大潜能的只有传统文化，我们只能在传统文化中寻找并在其基础上建构新梦想，除此别无它法。因此，完成这个过程的第一步就是必须把全盘否定中国传统文化的鲁迅给拽下神坛。其实，我首先厌恶是对鲁迅的人格和他那古怪的文字以及他倭人般的偏执狭隘视角。鲁迅恰好死在日本侵华以前，以他在日本受的教育以及跟日本人的特殊关系还有他那公认的投日卖国的汉奸弟弟－－－很难不让人怀疑他在日本人占领中国后的立场。古今中外为政治立场反目成仇的兄弟毕竟不占多数，过去的中国人的人格的后天形成多取决于家教（现代生物学证实遗传大于一切），既然鲁家出个汉奸哥哥周作人，怎么就突然又出了个判若两人立场完全对立的哥哥呢？是基因突变？或者鲁迅是天上星宿投胎入世来解救苦难众生？　　.......
　　注：我反对血统论，我列举鲁迅的汉奸哥哥只是认为他举有参考作用，就象警局的测谎仪的作用一样。
　　下面转一贴，希望对大家全面认识鲁迅能有所帮助（声明文中观点不代表本人观点）　　---------------------------------　　
　　鲁迅, 汉奸还是族魂？ 　　　　　　
　　（续上）　　然而，这一切的一切，你能从鲁迅的文章中看到吗？你能从鲁迅的几百万言所谓大作中看到日本的杀气腾腾迫在眉睫的威胁吗？你能从鲁迅的几百万言所谓大作中看到国民政府的哪怕是一个积极的进步吗？ 　　　　很难置信，在这样一个枕戈待战的时代，在这样一个百废俱兴经济腾飞的时代，鲁迅的眼里没有日本的武士刀在屠杀和正在准备大屠杀，鲁迅的眼里没有国民政府竭尽全力于内外交困中挽狂澜于既倒的努力！鲁迅的百万雄文中没有一个字眼的抗日言论！ 　　　　相反，我们看到的，是鲁迅说：中国就象一个铁的黑屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面的人都在昏睡，如果有人醒了，会更加痛苦，还不如睡死的好，除非有外面的人把这屋子打破！(大意) 这样的话是什么意思呢？难道是说中国人没有自救的能力，只有被日本人侵略占领杀害才能有生机？相反，我们看到的，是鲁迅说：[费厄泼赖(FAIR PLAY，公正游戏规则，即科学文明制度)应该缓行，对资本家的乏走狗(指国民政府) 应该痛打落水狗！] 我们就不明白，鲁迅在那样一个民族生死维艰的关头，怎么就不号召[痛打小日本野心狼] ？！相反，我们看到的，是鲁迅对国民政府的一切活动都无不尽冷嘲热讽挖苦诬蔑之能事，讽刺[新生活运动] ，讽刺文艺界[国防文学和抗日文学]的口号，我们不明白，文艺家身为时代的记录者和表演者，怎么可以对日本的巨大威胁无动于衷？当时军队在备战，人民在奉献，艺术界发起[抗日赈灾义演] 、[慰军演出] 、[抗日话剧] ，文学界虽然有[国防文学] 、[抗日文学] 之争，但都是在尽国民的责任，为什么所谓的[族魂] 却这样冷酷无情地讽刺嘲讽这一切的努力？甚至，鲁迅的作为，是在讽刺中国一切的一切，包括中药中医，包括传统文明和儒家文化，包括历史辉煌和科学贡献，包括衣食住行，没有一样看上眼的，什么，[决不看中医] ，什么[中国的书缝里，只写着两个字：[吃人] ！甚至，要彻底废除中文，什么[中文不灭，国无希望] ！ 　　　　很遗憾，看鲁迅的书，两个感想：一是国民政府真宽容，可以让他这样[反动透顶罪大恶极] 的文章横空出世，公然在[申报] 等中国大报刊上发表(即使如此，鲁迅并不满意，出版<>)，而据我们所知，在70年后的大陆，无论你怎样变换笔名，都绝不可能有一句类似鲁迅的过激言论发表出来，不等政府动手，身为共产党一分子的编辑已掐死了你的文章，比如我的这种文章只能在网络上发表，绝无可能登陆大陆！二是中国完了，没希望了，很消极，很压抑！看看阿Q，居然被学者认为人人都是阿Q，我呸-----阿Q那样无赖无耻，怎么可以代表中国人形象？如果30年代的中国人有一半是阿Q，我们不等日本人打，自己就灭亡了！而鲁迅的眼里，人人都是阿Q，所以中国被灭亡的命运，在鲁迅看来，就是[黑暗的铁的牢不可破的屋子，里面的人阿Q一样地在熟睡中闷死过去] ！其它的形象更加不用说，用共产党今天的话说，没有一个[符合主旋律] ，没有一个是鼓舞人心的[英雄模范] ，我们看到的，是[伤逝] 里萎萎缩缩的小知识分子，看到的是[祝福] 里不能抗拒悲惨命运只有被吃掉的[祥林嫂] ，一句话，鲁迅是揭露了中国社会的黑暗面，不过，鲁迅只给我们看 [黑暗面] 而已，仅此而已，看了之后你会感觉浑身无力，觉得那个时代一片黑暗，你绝对不会想到为国捐躯奋斗，唯一的出路要么推翻政府，就象共产党所做的一切；要么接受日本鬼子[打破黑屋子] ，就象鲁迅的弟弟周作人所做的一切！ 　　　　我曾经怀疑，周作人和鲁迅一向感情良好，日本人侵略中国，周作人迅速成了汉奸政府的高官，是不是曾经受鲁迅的影响颇深？如果鲁迅是个坚定的抗日主义者，以鲁迅的威望名声，在文章里对日本鬼子如果稍作攻击，我想在当时的民族精神上，该是多大的促进，该激荡多少年青人保家卫国的心？同时我又想到，鲁迅长居上海租界，与日本人内山书店老板相好，而在战争阴云密布下的中国上海，内山书店是否名为书店暗中却暗中搜集中国情报？或许我只是个人瞎联想，然而，在全国一片抗日形势下，在人民拒买日货焚烧日店的形势下，鲁迅先生却躲在日本的书店与老板喝茶，谈中国[5000年只写着‘吃人’ 两个字] ，谈中国社会的黑暗丑恶与没有希望，谈[费厄泼赖应该缓行] ，谈要痛打[资本家的乏走狗]--- 国民政府……不是太奇怪了吗？对了，我也差点忘记了鲁迅先生的书曾经就在内山书店出版并由内山书店贩卖，如果内山老板没有弃暗投明，放弃对日本天皇的效忠的话，那么，我想鲁迅先生的书肯定不会有鲜明的抗日思想，不会对[大日本帝国的利益] 有冲突，才能在日本人的书店贩卖！
　　（续上）　　还有，让无数鲁迅迷们所难以想象的是：日上海淞沪抗战爆发，日本人疯狗一样进攻上海 ，当国军19路军[八百壮士]浴血奋战的时刻，鲁迅先生在1月29日，就急急忙忙躲到------日本人的内山书店，2月6日，再由内山书店店友(？)护送至英国租界内山书店分店避难，4月于十九路军抗日最惨烈全国大支援的时候，鲁迅在避难所整理<>，<>！ 　　　　尽管无数的学者可以给鲁迅涂脂抹粉把他描绘成一个所谓的[民族魂] ，尽管共产党可以感谢日本人的侵略给了他们夺取政权的唯一生路，也顺便感谢鲁迅对国民政府的攻击；尽管鲁迅的文章确实有很高的文学价值，然而，我要说：鲁迅，绝对不配当中华民族的[族魂] ！一个对中国的文字都看不惯要彻底消灭的人，一个对中国的历史看成一片垃圾的人，一个对中国的古代一切文明传统都看不顺眼的人，一个对抗日救难国民政府的努力冷嘲热讽的人，怎么有资格做中华民族的[族魂] ？！我们今天的人很难想象，一个伟大的导师，在国家面临灭顶之灾的时候，却可以文章里不发一言，鲁迅如果不是无知，如果不是汉奸，最少，他是一个亲日的[堕落文人] ，是一个大汉奸的亲哥哥！有很多年青人崇拜鲁迅，那么，就让我彻底打碎这个神象：鲁迅，在和许广平小姐结婚后，许广平这个北京女师大的学运和抗日领袖，在鲁迅的约束下，竟然成为一个不能参与社会活动的家庭妇女，为此，鲁迅和许广平曾经发生多次严重冲突，几度面临离婚处境(其实只是长期同居而已，鲁迅早于1905年有发妻，但未尽丈夫义务，与许同居却又没有给其夫妻名份)！而[族魂] 鲁迅，在日记里这样记载：某月某日晚，[洗脚]一次；某日晚，再[洗脚]一次……[洗脚]者何？和许广平做爱而已！把和妻子的做爱形容为[洗脚] ，这是怎样的侮辱与伤害？这是怎样的高傲与自大？本人不才，遍阅史书，鲁迅先生所视为粪土的人物们似乎还没有人对自己的妻子这样污蔑，倒是日本男人，对自己女人的鄙视与高傲，与鲁迅先生的[洗脚] 颇为类同，从日本女人的跪式服务中、我们可以联想一二。 　　　　还有一个光环，是鲁迅自述说：在日本留学期间，看到日本电影，看到麻木的东北民众，要么做了被杀的木头，要么做了无赖的看客，因此认为，强健民族体魄是无用的，医治心灵尤为重要，所以愤而退学，开始创作云云。我们一向认为那是真的，直到我读到一篇回忆录，才知道鲁迅很会撒谎。那篇回忆录说，大约在1918年，身为国民政府教育部干部的38岁鲁迅住在北京的绍兴会馆里(据)，作者作为同事有一天去看望当时的周树人先生，看到他在家意志消沉，无所事事，旁边桌子上有一篇小文章，是该凡人打发时间发泄无聊的玩艺，作者看了觉得不错，就劝他说：既然你无事可作，不如写写文艺作品发表；周先生就怀疑地说，[写作有用吗？] 作者就鼓励他，然后……我们就知道了，现代史上的神----[鲁迅] 诞生了！但是，我们也就知道了，所谓在日本留学辍学，是因为看电影受刺激发愤著作以医治国民精神云云，全是扯淡！因为按照时间推算，鲁迅在教育部任职时，已经是留学日本之后十几二十年了，鲁迅为何还没有专业写作？为何到现在还没有认识到写作的精神医治作用？还担心[有用吗？] 何况就算鲁迅当时真受了电影刺激，要写作，也完全没有理由在丝毫没有写作基础和经验的基础上，忽然辍学专门写作！我们很难相信，一个初出国门的青年，忽然放弃留学专门写作以[医治国民精神] ，除非他疯了！何况，作为写作行内人来说，没有足够的文学修养和生活阅历，根本不具备写作的能力，也根本达不到他想要的[医治国民精神] 的效果，这就是鲁迅为何在回国十几年后任职教育部闲暇有空之时才能写作的原因！而鲁迅辍学的原因是什么呢？据个人推测，一是因为我们众所周知的鲁迅家庭发生变故，父亲早死，经济困顿，难于继续支持鲁迅留学，二是鲁迅所就读的仙台医专，是一个私立的偏僻乡下的野鸡类学院，鲁迅的日语还没有过关(鲁迅散文<>里交代他交上去的作业，几乎布满了红XX，藤野先生不仅要改他的答案错误，也要不厌其烦地给其修改日语语法和单词的错误)，而学习成绩也颇为糟糕(藤野先生如此负责和善待鲁迅，他所教的那一门课鲁迅也就好不容易混了个及格)，根本申请不到奖学金，虽然有藤野先生热心帮忙，也难有起色，这严重挫伤了鲁迅的自尊心，鲁迅既经济困难，也开始对医学学习有畏难情绪，觉得前途迷茫，不宜久留，所以就借回国结婚之机辍学，滞留东京5年之久，但由于缺乏发展机会，只好回国担任师范教员(鲁迅自称：因为母亲和其他人渴望得到他的经济资助，所以回国任职) 。这样说，可能是彻底地打破了[族魂] 高高在上的有力支柱，但是却最为可信，接近事实。再说句很不客气的话，鲁迅如果真的有一点[族魂] 的精神，有半点[医治中华民族] 的气魄，决不至于在厦门大学、中山大学重金延聘百般迁就学生们嗷嗷待哺如影跟随的情况下，遇到一点点生活上的不如意就哇哇叫苦然后呆不到几个月就开溜！须知，厦门大学是新创办，当然不可能完事完备，但已经竭尽所能为鲁迅提供方便，而中山大学更是可以迁就到聘请许广平担任鲁迅的助教以方便其工作生活！以我们现代人的眼光，在人家最困难最需要的时候，他选择了做逃兵！要不，为什么他自己也自嘲是[骗人家的钱] ？须知，1926年时局动乱的250--300元光头大洋/个月，换在今天，相当于月薪3万元！越看鲁迅与许广平的<>，就越生气，越觉得他们无聊兼无耻，互相在比赛唱衰自己的学校，全不知道：教育，本来就是良心的工作！遇到困难，也正好是显示个人才华的时候！看看南洋的[华侨领袖]陈嘉庚，毁家破产为了兴学抗日；看看南洋的[族魂]林连玉，一生为了华教而被逮捕和被剥夺公民权；看看南洋的[新民之父]许峥嵘，为了办学倾家荡产甚至不惜向高利贷借款，连累了后代还债30多年！当然，不比那些，就是比比清朝山东的武迅，一生行乞办学……这些人，这些事，和<>中那个哇哇乱叫、稍不如意就脚底抹油的鲁迅比起来，谁----才是真正的族魂？！ 　　
　　（续上）　　鲁迅是有钱兼有闲的人，他的教授薪水在民国是最高薪的职位之一，他的稿费收入在民国是暴富阶层的水准(民国前一篇评论文章的稿费可以让老舍在北京买一个黄金地皮位置的四合院) ，他住在上海滩的外国租界，和日本老板茶余饭后亲密无间合作愉快，享受着和许广平经常吊着膀子去[大光明] 看西洋电影(见许广平回忆录)然后回家用许广平[洗脚]( 见鲁迅日记) 的乐趣，骂着这个给他骂得体无完肤的内外交困忍辱负重的政府，自由出版着<>，他还觉得这是[伪自由] ，他到底还想怎样啊？ 　　　　然而，他仍然[出离愤怒] 了！他这样表达对祖国的感情：[我只很确切地知道一个终点，就是：坟！](<<写在后面>>)[我们现在有言论的自由么？……假如面前站着一个(处此内忧外患交迫的非常时代的)中学生的话，我说：第一步要争取言论的自由](<>)[我以为要少---或者竟不---看中国书，多看外国书](<>)[象这一般青年被杀，大家大为不平，以为日本人太残酷，其实这完全是因为脾气不同的缘故，日人太认真，而中国人却太不认真，什么全都是一样……](<>)[两三年前，是有过非常水灾的，这大水和日本的不同，几个月或半年都不退。](< >)[在亚细亚的黄人中，现在可以拟为那时的蒙古的只有一个日本，日本的勇士们……](<>)[是日本帝国主义在膺惩他的仆役---中国军阀，也就是膺惩中国民众……](<>)[国民党掌权的时候起…是除了大造监狱之外，什么也没有了。](<>)在鲁迅的眼中，中国的前途只有灭亡一途：坟！在鲁迅的眼中，他躲在上海的租界，通过民国大型报刊公开臭骂羞辱政府所享受到的超高额稿费，不是自由言论的象征！在鲁迅的眼中，他认为中国的文化等同于垃圾，中国书会害人杀人！在鲁迅的眼中，中国青年的动辄被日本人杀戮，不是因为日本人残酷残忍，而是因为我们不认真！在鲁迅的眼中，我们的大水也没有日本的水温柔，什么都比，却忘记了日本没有长江黄河！在鲁迅的眼中，日本人是注定要象蒙古人那样征服中国的，日本的[勇士们] ，亏我们的[族魂]喊得出！在鲁迅的眼中，日本人不是在侵略东三省，而是作为教授来[惩罚] 中国政府和人民！在鲁迅的眼中，国民党成立以来到他发表这谈话的1934年，除了造监狱没有别的事可干！ 　　　　鲁迅，某些人所谓的族魂，是怎样对待我们的祖国和抗日爱国运动的呢？<>、<>、<>、<><>、<><<黑暗中国的文艺界的现状---为美国而作>>……除了尖酸刻薄、无耻攻击之外，谁能够看出鲁迅这个所谓的族魂所发出的哪怕是一句真心的对祖国的期待、对烈士的崇敬、对爱国行动的积极支持？ 　　　　当民族的脊梁从世界各地千辛万苦地为国家民族的经济建设、国防建设、金融财政建设、交通运输建设、文化教育建设、统一大业、外交关系努力的时候，当民族的脊梁在奋力呼吁抵制日货提倡国货发起[女权运动] 、[新生活运动] 、[抗日运动] 的时候，鲁迅却总是这样给年青人泼冷水：中国的一切都糟糕黑暗，中文中医等等文明都是垃圾，抵制日货等于给英美送钱没有意义……甚至对于中国的青年，他也表示[很失望] ，对人性[很悲观] ，那么，面对黄浦江上那血红狰狞的日本野心狼的军舰上的膏药旗，他老先生实在是死得及时，否则，我们不知道他是不是会成为一个更大的汉奸周作人？ 　　　　鲁迅是大师，胡适、蔡元培、傅斯年也是大师，然而，鲁迅是抨击政府不遗余力，破坏传统不遗余力，揭露社会黑暗不遗余力，而独独没有象其他大师们那样，拥护国策、学术救国、参政议政、戮力国家的统一和抗日。胡适的实用爱国主义，在今天已经被公认为对国家最有建设性，他在破坏恶传统的同时，能够继承好传统；能够在揭露黑暗的同时，勾画光明的方向，胡适和鲁迅，分别代表着中国成熟和幼稚的知识阶层。放在和平安定的时期，可能鲁迅起到的作用是好的，然而，国难当头，从根本上说，鲁迅所起到的作用，对于抗日危急的中华民族来说，是具有极大分裂力和杀伤力的！就象鲁迅所说的，是[匕首一样]，狠狠地，狠狠地----扎向多灾多难的祖国！民国时代，有人评论：国民党统治下，是民主多与少的问题；共产党统治下，是民主有与无的问题！民主的多与少总可以调整和提高，好象考试的分数一样；然而，完全不让考试，才是最惨的痛苦。不幸，鲁迅滥用着那多与少的民主，疯狂攻讦着内忧外患的国民政府，直接间接地助了日寇、共产党一臂之力，让我们今天还在面对着无声的中国、分裂的中国，面对着惨被无数次共产运动蹂躏的民族伤痕，面对着没有机会体验民主多与少的13亿国民！共产党的罪恶，鲁迅也有不可推卸的误导责任！否则，为何共产党总是那样地把鲁迅捧成至尊的神？ 　　　　在鲁迅的眼里，谁好呢？反正，他是至死都声称[一个也不宽恕] 的！而他所不宽恕的，绝对不是日本鬼子，而是现代中国史上伟大的大家们，如胡适、梁实秋等等。虽然，说鲁迅[汉奸] 可能是骇人听闻，但是，说鲁迅[族魂] 就更加可笑和无耻！ 　　　　回到老话题，我现在认为，鲁迅如果活到共产党建国，也许他不会受到什么冲击，因为他冲击的是内外交困忍辱负重抗日支柱的国民政府，对于共产党，他有大恩，因此毛主席老人家高度赞扬鲁迅，因为鲁迅的骨头，对于抗日的国民政府来说，是[是最硬的] ！加上，共产党政府对日本一向感情深厚，毛曾经表示感谢[日本人的侵略] ，才能使[共产党死鱼翻生] ，而鲁迅和日本人的感情也深厚，超越了国家民族的利益和立场，所以，鲁迅当共产党政府的亲善大使到日本，一定可以配合另一个伪忠臣真汉奸周恩来尽快放弃日本赔款，尽快和仇敌日本建交！ 　　　　
　　（续上）　　中国的文字是不是应该灭？中国的中医中药是不是应该取缔？中国的历史是不是只写着[吃人] 两个字？中国的儒家文明是否就不值一文？我想不需要多说，历史已经证明，历史仍将证明：中华文化是凤凰涅磐，虽浴火必重生！ 　　　　附录：在这里，顺便公布<>里[鲁迅年谱] 的几个细节：1902年，22岁，留学日本，入语言学院；1904年，24岁，8月入仙台医专；1905年，25岁，6月回国与朱女士结婚，返日本时即滞留东京，不返仙台学医；1909年，29岁，滞留东京5年后回国担任浙江师范教员；1912年，32岁，担任教育部职务；1918年，38岁：开始创作，笔名[鲁迅]；(38岁始听人劝创作，与留学时日久矣，如民族果病，拖延十数年，族魂何以早早辍学却十余年不救治？)1919年，39岁：1月发表关于爱情之意见；5月4四日[五·四运动] 前后沉默；8月买公用库八道湾屋成；11月修缮，与弟弟周作人共迁新居；(本年是中国近代史开端，但鲁迅忙于爱情意见及个人住房，无评论或小说问世)1920年，40岁：翻译日本武者小路实笃之戏曲<>；1923年，43岁：9月出版第一部作品集<>，12月买阜成门内西三条胡同21号屋；1924年，44岁：翻译日本厨川白村论文<>；1925年，45岁：翻译日本厨村白村<>；1926年，46岁：3月，[三·一八] 惨杀案后，避难入山本医院、德国医院、法国医院等达两个多月(遇难后第一个想到的避难场所是------日本人的山本医院) ；9月担任厦门大学教授，12月辞职；1927年，47岁：1月任广州中山大学文学主任，4月辞职，10月回上海，与许广平同居；(1927年是国民党北伐成功并开始执政的一年，鲁迅选择辞职及逃避上海租界与情人同居)1930年，50岁：10月与日本人内山完造同开[版画展览会] ；1931年，51岁：6月往日本人[妇女之友会] 演讲，7月为日本人增田涉讲解[中国小说史略] ，8月请日本人内山嘉吉教学生木刻术，先生亲自担任翻译，12月与友人(？) 合编<>旬刊出版；(这里有必要指出，在民族存亡关头的[九·一八] 东北沦丧后，鲁迅本年度所做的唯一一件大事就是出版<>，而鲁迅以[阿二] 为笔名发表的，居然是难以启齿的辱国歌谣：<>、<>、<>、<>……比如[文的牙齿痛，武的上温泉……大家都是好东西，终于聚首一堂来吸雪茄烟] ，完全讽刺政府召开紧急会议协商军事外交途径化解民族危机的努力，比如[大家去偈灵，强盗装正经，静默十分钟，各自想拳经] ，完全丑化国民党参拜南京中山陵发奋图强的举动，比如[一中全会好忙碌，忽而讨论谁卖国，粤方委员叽哩咕，要将责任归当局……只差大柱石，似乎还在想火拼，展堂同志血压高，精卫先生[时为国民政府主席]糖尿病……这样下去怎么好，中华民国老是没头脑，想受党治也不能，小民恐怕要苦了……放屁放屁放狗屁，真真岂有之此理] 从这些文字，我简直难以相信这是鲁迅的大作，简直就是日本鬼子配合军事侵略的心战传单，把国民政府说得天下最黑最无能，但是对于日本鬼子，却一个骂字也没有！我难以接受这样拙劣而恶毒的传单，然而，鲁迅全集正式收录这些作品，而且在[鲁迅年谱] 中记载鲁迅与[友人]( ？) 合编出版这种传单式的所谓旬刊，却没有光明正大地公布那个[友人] 到底是何方神圣？莫非是内山老板？)1932年，52岁：[一·二八] 淞沪战争爆发，(日本人疯狗一样进攻上海) ，1月29日鲁迅再次避难于------日本人的内山书店；2月6日，再由内山书店店友(？) 护送至英国租界内山书店分店避难，4月于十九路军抗日最惨烈全国大支援的时候，鲁迅在避难所整理<>，<>；(值此国家民族燃眉之急，值此日本鬼子疯狂侵占上海之际，鲁迅却由日本人转移来保护去，有[三闲] 的功夫，有[二心] 的准备，实在是爱国的人们，所难以想象的罢？)1936年，56岁：病重，10月17日出访日本人鹿地亘及内山完造，18日病危，19日晨5时25分去世；(鲁迅死之前身体已经非常虚弱，然而死前最后两天是外出访问两个日本人，之后就去世。其厚待日本[老朋友] 程度，难以想象！) 　　　　*备注：据鲁迅<>杂文集自述，该关键性访客为：与<>有密切关系的老朋友金心异，观看鲁迅的古碑抄本而进言；另据台湾1989年辅新书局出版之<>编辑前言所述，该访客为<>编辑钱玄同主动上门直接向鲁迅约稿；但此处该访客的回忆录与以上皆不同：1，访客是鲁迅教育部同事，并非<>编辑，也与<>没有关系；2，是看到鲁迅的公文而进言，不是看到古碑手抄，更不是忽然主动约稿(那时鲁迅还没有产生，只有平凡无名尚未发表大作的周树人君，还不至于文名远播吸引编辑拜访约稿) 。由此推断，或许那时劝说鲁迅写作的人，不止一人次，而鲁迅在一次一次或者一人又一人的劝说下，才终于将信将疑地开始了写作。那么，鲁迅的写作，某种意义上讲，不是完全自主自发性的，而所谓用[文字拯救民族灵魂] 云云，更加空中楼阁，子虚乌有。*备注：有关中华民国自1927年至1936年间10年的努力和巨大进步，可参阅：1、<>潘公展著；2、<>孔祥熙著；3、<>李云汉著；4、<>、<>蒋介石著；5、 Tien hung mao, (史丹福大学出版,1972)写于2002年补充于日，民国91年。 　　　　作者电邮：
　　（续上，作者评论）　　在鲁迅的文章中，对英美等西方国家充满仇视，而对日本人的一系列恶行则无象样的谴责。　　撇开其它政治观点不说，仅在国难当头时，这就可以说明他的心态。很可能是个吃汉奸饭的东西。　　鲁迅写了许许多多的攻击中国传统文化的东西，它象一把恶把毒的利剑，直刺中华民族的灵魂，其目的就是为了涣散人心，瓦解中华民族的斗志，最终把国家买给日本人，或使日本人从中获得更大的利益。征服一个民族，首先莫过于是文化上征服；瓦解一个民族，首先是要瓦解一个民族的文化。鲁迅就是这样一个汉奸，就是这样一个日本人侵华的先遣人员，也是日本侵华灭亡中国的急先锋。 　　　　我对鲁迅没有一点好好感，把它并入民族败类的领头行列，为此，本人与大大小小的鲁二迅们，大大小小的“鲁小迅”（鲁迅三世或四世）们进行过多次的论战，看来是谁的儿子说谁的老子好，要想让这些鲁二迅和鲁小迅们说鲁迅个不字，倒是很难的。　　
　　（完）　　　　----------------------------　　　　本人除了看不懂鲁迅他老人家的文章（生硬、晦涩）外，还没什么个人感情色彩（有时候觉得，这瘦老头骨头可能真的很硬）！文中有部分值得探讨和商榷的地方，但既然是评论，就应该让各种观点都得到表达的机会。
　　hahahahhaa~ ~ ~　　还有比这更透彻的文章呢，我懒得转发。鲁大师的徒子徒孙是不开窍的，他们喜欢的是武斗精神和容不得别人开口的霸王行径。　　
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