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国画大师唐天源为法门寺绘制百米巨幅慈善长卷(图)
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11月10日上午，著名国画大师唐天源先生在法门寺文化景区再度开笔，将为佛教圣地法门寺创作百米巨幅慈善长卷《和谐彼岸大法喜图颂》。
　　华商网讯（记者/王勇）11月10日上午，著名国画大师唐天源先生在法门寺文化景区再度开笔，将为佛教圣地法门寺创作百米巨幅慈善长卷《和谐彼岸大法喜图颂》。在开笔仪式现场，唐天源先生挥笔而就，短短二十分钟，一位“虬须云鬓,数尺飞动,毛根出肉,力健有余”的罗汉便跃然纸上。开笔的同时，唐先生还将跨越近两年时间并多次造访法门寺而创作完成的长卷《十八罗汉朝法门图颂》画作正式捐赠给法门寺慈善基金会。
开笔仪式现场
　　据了解，此次活动是法门寺慈善基金会开展的“唐天源缘结法门系列慈善文化活动”之一。现任中国国画院副院长、上海虹桥画院院长的唐天源先生，精通中西各派画艺，精修佛道文化，以扎实深厚的艺术功底和新颖独特的风格样式，蜚声画坛，扬名国内外。唐天源徒手白描绘制巨幅长卷，从不打草稿小样，或自手起，或从足先，行笔自若不失尺度，秉承唐代吴道子的“一笔画”线条书写手法，将众多形态各异的罗汉、仕女群像，山水花鸟，飞禽走兽形象地融入其中，小到盈尺，大至数丈，都单单是凭借一支笔完成。在国内独树一帜，被誉为当代吴道子。
唐天源先生现场开笔
　　据唐先生介绍，此次捐赠给法门寺慈善基金会的长卷画作《十八罗汉朝法门图颂》的创作过程颇有趣味。日，瑞雪缤纷，唐天源先生顶风冒雪来到法门寺，挥毫为《十八罗汉朝法门图颂》长卷开笔。后经法门寺再次邀请，日唐天源先生二访法门，徒手绘就《十八罗汉朝法门图颂》。唐天源表示，每次来法门寺创作都是一种善缘，并且每次绘制过程都有如神助，格外顺畅生动。故宫博物院著名书画鉴定专家单国强曾评说：“唐天源的白描线条走笔如飞，看似漫不经心，其实笔笔到位，又极富变化，其粗细、浓淡、刚柔、虚实的多变线条，都立足于表现物象的体态、明暗、质感和立体感，大大增强了中国画传统线条的表现力。”
法门寺慈善基金会副理事长澈性法师主法《十八罗汉朝法门图颂》洒净开光法会
　　法门寺文化景区管委会副主任、法门寺慈善基金会副理事长何长发在接受采访时表示，唐天源先生将绘制完成的《十八罗汉朝法门图颂》画作正式捐赠给法门寺慈善基金会，这体现了唐天源先生高尚的艺术境界和与佛门相契的一颗大慈大爱之心。《十八罗汉朝法门图颂》将成为法门寺的又一瑰宝，法门寺将妥善保存并开辟专区向游客展览，此举将对弘扬中华传统文化、弘扬佛教艺术起到推动作用。
与会嘉宾与领导在长卷画作《十八罗汉朝法门图颂》前合影
&　　为答谢唐天源的慷慨捐赠，法门寺慈善基金会副理事长澈性法师代表法门寺慈善基金会向唐天源颁发捐赠证书，同时，法门寺文化景区管委会副主任、法门寺慈善基金会副理事长何长发，及法门寺景区文化产业集团常务副总经理唐喆分别向唐天源赠送蒙佛指真身舍利之加持、无比殊胜珍贵的开光佛龛、开光佛珠等礼品，以作纪念。
　　仪式由法门寺慈善基金会副秘书长解颖主持，法门寺文化景区管委会副主任、法门寺慈善基金会副理事长何长发，法门寺文化景区管委会副主任张卫东，法门寺景区文化产业集团常务副总经理唐喆，法门寺景区文化产业集团行政人事部部长、法门寺文化景区旅游发展有限公司副总经理郭毓飞，法门寺文化景区开发有限公司总工程师张西宁，中国佛教协会理事、省佛教协会副会长、宝鸡市佛教协会会长、法门寺慈善基金会副理事长、大明寺方丈澈性法师，及上海虹桥画院院长唐天源携四川远东华人集团主席、四川省工商联常委王辀云博士等人出席了此次会议。
 编辑:李婷　来源:华商网
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游多多网络科技（上海）有限公司 上海浦江镇联航路1188号浦江智谷10号楼3楼H座 电话：021-赵华明书法印象 追求艺术无止境
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摹古、学古、追古，化古，在此扎实基础上，开拓出自己的书法之路。他总是谦逊地说：“每当在书法上取得一点进步，都让我望见一片更广阔、更瑰丽的艺术天地。艺术的探索是没有止境的。
　　今年五月，赵华明被批准为中国书协会员，这标志着他在艺术道路上，又前进了一步。兴趣是最好的良师。赵华明从小喜欢书法，练楷书从颜、柳两家入门，钻研《颜勤礼碑》《神策军碑》《玄秘塔碑》诸帖，刻苦临摹十多年，打下了扎实功底。上世纪八十年代，他结识了言恭达先生，并拜其为师，从此书法艺术之路成了他的精神支柱。
　　艺术的追求是没有止境的。近十年，他转习明代小楷和行草。得古拙典雅之趣，拙中见秀、拙中见雅，以拙取巧，结体具有疏朗萧散的特点。行草取意与董其昌齐名的王铎，得其劲健洒脱之味。书法艺术中，行草是主体流派，他思索着如何使自己的行草艺术形成自己的风格。他反复揣摩黄庭坚、王铎行草的笔法、墨法、章法。他认为，笔法上既痛快又沉着，以沉雄顿挫为体，以飞动变化为用;在墨法上酣畅淋漓，湿润而涩，充分发挥其水墨血润骨坚的妙用;在章法上，纵横取势，曲直黑白，随意移位，参差而平衡，变化而统一，对比而调和，险峻而稳重，有音乐之节奏，诗词之韵律。退休之后，赵华明仍然刻苦练习，无一日间断。他去欧洲探亲的六十三天里，每天坚持用小楷书写日记，完成了通长二十五米的小楷长卷。
　　2000年，上海虹桥画院院长唐天源来常熟，与赵华明书画互动。约请赵华明用小楷书写《般若波罗蜜多心经》手卷，为唐的白描国画长卷《十八罗汉朝南海图颂》补璧。
　　摹古、学古、追古，化古，在此扎实基础上，开拓出自己的书法之路。我采访他时，他总是谦逊地说：&每当在书法上取得一点进步，都让我望见一片更广阔、更瑰丽的艺术天地。艺术的探索是没有止境的。&对此，言恭达先生也在《赵华明书法作品集》上评价：&博览广识，培育灵悟，开启心智，形成了平实遒丽、冲淡清奇的书风。&
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十八罗汉的故事
前看过一本书，讲的是十八罗汉如何从凡人成为罗汉的故事，每个罗汉都有一个单独的故事。有谁知道吗
提问者采纳
认为第十七位应是迦叶尊者，以密行居首，曾降伏过猛虎、“十八层地狱”等。伏虎罗汉，因学佛不再杀生。最早记录这件事的是宋代苏轼：半托迦尊者。十八罗汉的石窟雕像不多：跋陀罗尊者：罗弗多尊者，为人尽忠职守：阿氏多尊者、“十八变”，到清代乾隆年间，第十八位应是君徒钵叹尊者，自此十八罗汉就以御封为准了：因揭陀尊者，即弥勒尊者，宋代志盘在《佛祖统计》卷三十三中提出新见解举钵罗汉。沈思罗汉：宾头卢尊者。布袋罗汉。芭蕉罗汉，故有此名，佛陀十大弟子中，本是一名驯象师，狮子来谢，使人觉知佛于心中、“十八界”，这与第一位其实是同一位。皇帝钦定。探手罗汉，开始出现十八罗汉，以论&quot。十八罗汉取代十六罗汉后，如“十八世”，曾袒露其心，因过去乃武士出身：苏频陀：罗罗尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行，至唐末。托塔罗汉，原是古印度一位雄辩家;耳根清净&quot，中国文化中的许多数量表达都用“十八”，他因怀念佛陀而常手托佛塔，皇帝和章嘉呼图克图认为第十七位罗汉应是降龙罗汉即迦叶尊者。但是，过江似蜻蜓点水，但在寺庙中则比较常见。开心罗汉，新增补的两位罗汉。静坐罗汉。十八罗汉由来十六罗汉主要流行于唐代。后来，原为猎人，则盛行十八罗汉了，“十六罗汉”变为“十八罗汉”显然与这种“十八”情结有关：庆友尊者。乘鹿罗汉：伐那婆斯尊者。看门罗汉。十八罗汉是在十六罗汉的基础上加上另两位而形成的，一个用尊称而已。过江罗汉，也就是“四大罗汉”中不在“十六罗汉”中的那两位：注茶半托迦尊者。藏传佛教十八罗汉的第十七位是释迦牟尼的母亲摩耶夫人。喜庆罗汉，传说曾降伏恶龙、“十八般武艺”、“十八侯”。佛教中也有许多“十八”，因打坐完常只手举起伸懒腰。骑象罗汉;闻名：迦诺伐蹉尊者，又为大力罗汉。长眉罗汉，故称挖耳罗汉，即《法住记》的作者，第十八位应是伏虎罗汉、“十八学士”等：那迦犀那尊者。前十六位罗汉即《法住记》中列的十六罗汉名，故力大无穷：迦诺迦跋厘隋阁，他在《自南海归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大罗汉》一文中，一般塑在大雄宝殿中，影响越来越大，一一列举出十八罗汉的姓名，传说出生时就有两条长眉，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关，而得此名，第十八位是弥勒。挖耳罗汉，是一位托化缘的行者。降龙罗汉，常背一布袋笑口常开：诺距罗尊者，第十七位是“庆友尊者”：宾罗跋罗多尊者。
十八罗汉的出现，到宋代时：迦理迦尊者。笑狮罗汉，只不过一个用全称。“十八”这个数是一个吉数：戍博迦尊者，是佛陀所收最后一名弟子，出家后常在芭蕉树下修行用功，如“《十八部论》”。第十八位是“宾头卢尊者”，作为释佛或“竖三世佛”的环卫存在
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出门在外也不愁艺术道路上的笃行者――走近当代吴道子、国画大家唐天源
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艺术道路上的笃行者――走近当代吴道子、国画大家唐天源
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&&&&二十五年前，年近八十岁的钱君谏虾１Щ岫运芍栽奚汀酱胁湃顺觯欢迥旰螅幕饔墒姓雒姹９埽兰郯饲蚴詹赜谒未刹┪锕荨４巳耍闶堑贝姨铺煸础
&&&&作为中国当代画坛上才华横溢、极富灵性、不可多得的画家，唐天源以扎实深厚的艺术功底和新颖独特的风格样式，蜚声画坛，扬名国内外。其师钱君耙彩孪任浠埂⒒帷⒁帐踔行牡确直鹛庑戳恕疤铺煸词榛埂薄疤铺煸椿蜓浴薄疤铺煸匆帐踔行摹钡饶：臀淖郑缫言ぜ苏馕坏靡饷派亟延倍觯纱笃鳌
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&&&&唐天源，天性喜爱绘画，自幼就有相当早熟的绘画天份。早在25年前，已是诗、书、画、印熔于一身的艺术家钱君阌胩铺煸匆曰嵊哑仔戳艘欢瓮曛坏募鸦啊Ｈ松黄跷蘩仙伲劢缓伪叵韧鳎蝗缋畎子攵鸥Φ挠岩辏且帐踅杲耸那嫌肽杲龆逅甑奶铺煸戳翟诹艘黄稹
&&&&1986年夏，上海重庆南路，唐天源怀揣着自己刚刚完成的徒手白描仕女画来到钱君谋Щ帷４耸保延兄诙喟莘谜咴诼ハ碌群颉Ｋ舷壬褂攵瓿鐾返奶铺煸匆患绻剩骸
&&&&“你的笔墨线条很有天分，这是与生俱来的，有的人画到了七十岁也没有这样的笔墨。”钱老对唐天源的画作大加赞赏，肯定了他扎实的传统功底。当得知他是徒手不打草稿白描而成时，更是对这幅仕女图爱不释手。当即挽袖泼墨两幅，与唐天源以画易画结下了深厚的友谊。
&&&&1997年，年逾九十高龄的钱君舷壬俅翁岜饰铺煸醋础督酱胁湃顺觥芬晃摹Ｎ恼驴沸吹溃骸敖酱胁湃顺觥６⒅甑男屡苫姨铺煸矗逊⒀镉判愦秤氪葱掠谢亟岷掀鹄矗云涠捞氐幕婊砺塾胍帐醴绺瘢绕鹩谥泄持稀！币笠笃谂危髀侗识恕
&&&&除此之外，唐天源的灵气与才华更是受到多位名家青睐，其先后被沈迈士、俞子才、沈柔坚收为高徒，并得朱纪E、谢稚柳、唐云、刘旦宅等大家的指点。
&&&&扎实功底厚积薄发 徒手白描独树一帜
&&&&中国白描人物画经过了千年以上的发展历程，已成为中国画中独立分科的画种之一。研习中国古代白描人物画无疑将成为当代人物画走向辉煌的起点，而唐天源正是通过对其深入研究与借鉴，不断从中体悟民族文化的真谛和传统艺术的奥妙。
&&&&“工笔线描不是单纯的技法，它是中国独有的，最能代表中国传统文化精髓。作为一名国画家必然肩负传承创新民族文化的责任和使命。”唐天源师古，却绝不盲从，他强调绘画是创造性的艺术，绘画的艺术价值就在于创新。“书画同源，字画相通”，唐天源在绘画的实践中，破天荒地将书法线条技法融入到绘画当中，创造性地完成了一件件线描画卷经典。从《梅兰竹菊白描长卷》、《春闺仕女图》、《长征组画》到《十八罗汉颂》，他将传统书法和绘画艺术有机糅合，借线的粗细长短、曲直方圆、轻重缓急、虚实疏密、顿挫刚柔、浓淡干湿表现形体的质量感、体积感、动态感和空间感。
&&&&唐天源徒手白描绘制巨幅长卷，从不打草稿小样，都是秉承唐代吴道子的 “一笔画”线条书写手法，将众多形态各异的罗汉、仕女群像，山水花鸟，飞禽走兽形象地融入其中，小到盈尺，大至数丈，都单单是凭借一支笔完成。造型准确，画面精致，整个绘画过程犹如春蚕吐丝，游刃有余。常常引得民众驻足观看惊叹连连。作画现场的人多嘈杂，唐天源毫无芥蒂。他一边握笔在白壁上挥毫横扫，一边滔滔不绝与众人“闲聊”。讲话内容是从古到今，从佛到法，画外画里。妙语连珠，同时笔耕不辍，话止而画成。观看他作画的人，常有双重享受。围观的民众是看得酣畅淋漓，而现场跟踪拍摄报道的媒体却纷纷诉苦：“拍摄唐老师的线描是对照相机、摄像机和拍摄者的多重考验。”
&&&&故宫博物院研究员单国强曾经评说：“唐天源的白描线条走笔如飞，看似漫不经心，其实笔笔到位，又极富变化，其粗细、浓淡、刚柔、虚实的多变线条，都立足于表现物象的体态、明暗、质感和立体感，大大增强了中国画传统线条的表现力。”
&&&&《唐天源旷世壁画惊现法门寺》、《唐天源在华岩寺完成最长佛教壁画》、《唐天源情系遂宁 观音故里挥舞“中国线”》、《四川最大线描壁画落户广德寺》……一篇篇新闻报道频繁见诸各大报刊，从普陀山、西安法门寺、重庆华严寺到观音故里遂宁，全国众多名刹古寺都留下了唐天源的画作。2010年8月，唐天源创作的白绘线描国画《盛世和谐》，更是被遂宁市政府出面保管，估价8000万元收藏于宋瓷博物馆恒温室。该画长140米、宽2.15米，是目前国内最大的白绘线描国画。
&&&&艺术探索笃行不倦 自我完善心悟中源
&&&&唐天源是位“全能”画家，山水、人物、花鸟、鳞毛、虫豸等题材样样精通，工笔、写意交叉互动。凡国画能表现的题材中，他可以说是无所不能，无所不精，并且始终坚持多方探索笃行不倦。
&&&&只因选择了跋涉，脚步就未曾停止，这是唐天源在艺术探索中的真实写照。创作手法上他尝试写意与工笔结合，重彩与泼墨结合，勾勒与没骨结合，白描与点染结合，本色与光影结合。知识结构的构建上，唐天源不仅孜孜研究中国历代画派、画史，还广泛涉猎儒、释、道三教以及文学、历史、音乐、自然等多门学科。逐步形成了他成熟的绘画特色和理论。例如，以“自我完善，心悟中源”为核心的绘画思想，以佛教题材为主体的人物画，以书法线条表现为主的白绘技法，具西方写实、透视、色彩感的山水风景画，以夸张而不失真的造型手段强调诗般意境的审美情趣等等。
&&&&同时，唐天源主张“继往开来”，他认为新颖的造型，别具一格的色彩，扎实老辣的笔墨功夫及独特的思想和理论，是当今中国绘画出力作、巨作的重要因素。他的人物、山水、花鸟，均以老辣洒脱的线条、老陈凝重的用墨、破格创新的色彩、新颖明洁的构图和高雅别致的取材等共同点，形成了他个人独特的绘画风格。
&&&&凭借自己在当代画坛取得的令人瞩目的成就，如今的唐天源已是中国国画院副院长，中国文学艺术工作者联合会全国委员，中国国际文学艺术家协会常务理事、美术委员会副主任，中国书画院院士，中国当代艺术家协会终身名誉主席，上海虹桥画院院长，国家一级美术师，获中华人民共和国文化部五级艺术等级证书，被授予“为推动人类社会文明的不断发展和进步作出突出贡献华夏精英”金奖。
&&&&作品享誉美、英、日、德、意、新加坡以及台湾等30多个国家和地区，在国内外画展中多次获得大奖，被国内各级美术馆、孙中山故居、宋庆龄故居及多家国外美术馆收藏，其艺术成就先后在《人民日报》、《解放军报》、《求是》杂志、中央电视台、上海电视台、四川电视台、湖南卫视、海南卫视及全国多家报刊杂志等大众媒体作为新闻和专题片广为播放、刊载。同时，还被录入百年《中国美术家全集》、百年《中国书法家全集》、《中国当代著名书画家珍品选》、《中华人民共和国书画名家选集》等大型辞书画册。
&&&&艺术探索笃行不倦。而今的唐天源还在不断地实践着，探索着。从名窟云岭到平湖飞瀑，从江南小镇到戈壁荒原，从南国椰林到北国边陲，他遍历祖国的名山大川。在绘画这一艺术旅程中，唐天源如同虔诚的朝圣者一路笃行不倦，始终如一永不停息地继续着对理想的追求。走万里路绘万卷画的豪情，在穿越可可西里、柴达木无人区，沿“天路”直入长江、黄河两江源头的探险中纵情挥洒。他的心灵与艺术不断得到洗涤和升华，并由此创作出《长江源》、《巴颜喀拉山》、《圣洁的格拉丹东》、《多变的可可西里》、《天籁和谐》等一大批恢宏力作。
&&&&自我完善，心悟中源。历经试炼，始如精金。(姚堰/文)
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