关于松的一首诗_百度知道
关于松的一首诗
不能是 苍松怪石图题诗
1.涧底松 白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。 金张世禄原宪贤， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊； 高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚， 历历天上种白榆！ 2、3.栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移。 苍然涧底色，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。 如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。 欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。 4.松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 5.庭松 【唐】白居易 堂下何所有？十松当我阶。 乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。 有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。 朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。 春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。 四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咳。 一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。 即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃。 未称为松主，时时一愧怀。 6.松 【唐】成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。 7.小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 8.四松 【唐】杜甫 四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。 会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。 所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。 敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。 览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。 足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。 有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。 9.松 【唐】韩溉 倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见， 寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。 莫向东园竞桃李，春光还是不容君。 10.古松感兴 【唐】皇甫松 皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。 我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。 寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。 11.南轩松 【唐】李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。 阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。 12.扶风歌（汉乐府）刘琨 南山石嵬嵬。松柏何离离。上枝拂青云。中心十数围。洛阳发中梁。松树窃自悲。斧锯截是松。松树东西摧。特作四轮车。载至洛阳宫。观者莫不叹。问是何山材。谁能刻镂此。公输与鲁班。被之用丹漆。熏用苏合香。本自南山松。今为宫殿梁。 13.《赠从弟》（三国）刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。 14.《咏史·其二》（东晋）左思 郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。 金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。 15.《咏怀诗八十二首其五十》阮籍 步游三衢旁。惆怅念所思。岂为今朝见。恍惚诚有之。泽中生乔松。万世未可期。高鸟摩天飞。凌云共游嬉。岂有孤行士。垂涕悲故时。唐诗看“松” 在我国?璐醋魇飞希?幸桓霾永没曰偷氖贝??蔷褪翘瞥?T谔剖?醋鞯墓?讨校?幸桓鲇篮悴凰サ奶獠模?蔷褪俏颐浅＜?乃墒鳌? 古往今来，松一直为世人所厚爱，求诸唐诗，俯拾皆是。如王昌龄《过华阴》，杜甫《谒真谛寺禅师》，韩愈《山石》，孟郊《游终南山》，白居易《夜归》，又《余杭形胜》，岑参《终南山双峰草堂作》，“松”的身影，随处可见，呈现了一幅幅美丽的图画。诗人们两眼所视，满目青松，尽在有意无意之中。 在诗人们的笔下，松的坚贞、孤直和高洁跃然纸上。贾岛堂弟无可的《松》，有一种“苍翠远惊人”、“自与九霄邻”的气慨；王睿的《松》，则体现松“岁寒然后知松柏之后凋”这一特性。李白多次称誉松的物性，如“松柏本孤直，难为桃李颜”（《古风》），“开花必早落，桃李不如松”（《箜篌谣》），“愿君学长松，慎勿作桃李”（《赠韦侍御黄裳》）等。松的高大形象令人敬仰，难怪韩愈在《醉留东野》中，叹言“自渐青蒿倚长松”了。 松树，是值得人们赞颂的，尤其是小松、新松，更需要人们的百般呵护。最为人熟知的，莫过于杜甫的《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”杜荀鹤《小松》：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”这种境界，则与宋词中“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”有异曲同工之妙。齐己在《新栽松》中，对“冉冉出蓬蒿”的新松，也寄予“千年待尔高”的愿望。 然而，松树并不总是幸运。白居易在《涧底松》中写道：“有松百尺大十围，生在涧底寒且卑，涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。”读了这首诗，谁能不为那些怀才不遇、命运坎坷的“寒俊”们叹惜呢？人才难知，更让人感到荐贤的可贵之处了。白居易另一首《赠卖松者》：“不买非他意，城中无地栽。”于武陵的《赠卖松人》：“入市虽求利，怜君意独真。欲将寒涧树，卖与翠楼人。瘦叶几经雪，淡花应少春。长安重桃李，徒染六街尘！”其中寓意都表明，统治者弃而不用，是人才产生退隐心理的重要原因。 隐者情操与松的关联，更不胜枚举了。遍觅唐诗，贾岛《寻隐者不遇》、《寄山友长孙栖峤》，常建《宿王昌龄隐居》，高适《赋得还山吟送沈四山人》，李商隐《忆住一师》，刘长卿《寻南溪常山道人隐居》，孟浩然《宿业师山房期丁大不至》，朱庆余《闲居即事》，许浑《晚自朝台津至韦隐居郊园》，太上隐者《答人》……无不表现出一种超然物外、恬淡无忧的情趣和境界。“明月松间照，清泉石上流”（王维《山居秋暝》），更是显得出奇的幽清明净。在这一方面，令人眼花缭乱，甚者到了“无松不成诗”的地步。其实，隐者的行为，并不全是“草色新雨中，松声晚窗里”（丘为《寻西山隐者不遇》）的佳趣雅兴，也不全是“松下清斋折露葵”（王维《积雨辋川庄作》）的孤寂寡淡。李白以《赠孟浩然》称赞他“红颜弃轩冕，白首卧松云”，而孟浩然在《岁暮归南山》一诗中提到：“永怀愁不寐，松月夜窗虚。”是呵，谁真心情愿隐居山林，空对青松白云？多因世事艰难，不得已而为之。松风白云、高风亮节的背后，隐含着莫大的空虚和无奈。 人们喜爱松树，除了观松，自然还有种松，除了写松，还有画松。王维“闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。”皇甫冉“闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。”这是种松的。题画诗很多，有戴叔伦的《题稚川山水》，杜甫的《戏为双松图歌》，朱湾的《题段上人院画古松》，李洞《观水墨障子》等。皎然在题画诗《观裴秀才松石障歌》说：“此中势与真松争”，“对之自有高世心”。专门描述画松的诗歌中，当以景云的《画松》最为有名：“画松一似真松树，且待寻思记得无缉氦光教叱寄癸犀含篓？曾在天台山上见，石桥南畔第三株。”画中的松树，栩栩如生，依稀能辨。真松也罢，画松也罢，诗人们见松生情，对松咏怀，依然是兴致勃勃
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大雪压青松， 青松挺且直， 要知松高洁， 待到雪化时。四松 杜甫 四松初移时，大抵三尺强。 别来忽三载，离立如人长。 会看根不拔，莫计枝雕伤。 幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。 所插小藩篱，本亦有堤防。 终然怅拔损，得愧千叶黄。 敢为故林主，黎庶犹未康。 避贼今始归，春草满空堂。 览物叹衰谢，及兹慰凄凉。 清风为我起，洒面若微霜。 足以送老姿，聊待偃盖张。 我生无根蒂，配尔亦茫茫。 有情且赋诗，事迹可两忘。 勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。 欹松漪 顾况 湛湛碧涟漪，老松欹侧卧。 悠扬绿萝影，下拂波纹破。 高松 李商隐 高松出众木，伴我向天涯。 客散初晴后，僧来不语时。 有风传雅韵，无雪试幽姿。 上药终相待，他年访伏龟。 九里松 夏言 百盘云蹬八千峰，飞盖穿行夹道松。缉氦光教叱寄癸犀含篓 长昼风雷惊虎豹，半空鳞甲舞蛟龙。 江涛夜合秋声壮，湖雨春添黛色浓。 欲籍丹青图直干，恨无韦偃得相从。 严郑公阶下新松 杜甫 弱枝岂自负，移根方尔瞻。 细声侵玉帐，疏翠近珠帘。 未件紫烟集，虚蒙清露沾。 何当一百长，欹盖拥高檐。 涧底松 白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁谕苍苍造物意， 但与之材不与地。 金张世禄黄宪贤， 牛衣寒贱貂禅贵。 貂禅与牛衣， 高下虽有殊； 高者未必贤， 下者未必愚。 君不见： 沈沈海底生珊瑚， 历历天上种白榆。 孤松 柳宗元 孤松停翠盖，托根临广路。 不以险自防，遂为明所误。 幸逢仁惠意，重此藩篱护。 犹有半心存，时将承雨露。 松声行 耶律铸 水深深， 山重重， 前溪后岭万苍松。 我来秋雨霁， 夜宿深山中。 霜寒千里龙蛇怒， 岩谷萧条啸貔虎。 波涛漾漾生秋寒， 碧落无云自飞雨。 珑珑兀兀惊俗聋， 余韵飘萧散碧空。 悠然杖策出门去， 方知万壑生清风。 清欢一夕无古今， 勾引幽人风雅句。 那堪更被关山月， 团圆挂在青松树。 观音山眠松 徐再思 老苍龙， 避乖高卧此山中。 岁寒心不肯为栋梁， 翠蜿蜒俯仰相从。 秦皇旧日封， 靖节何年种？ 丁固何时梦。 半溪明月， 一枕清风。 戏为韦彦双松图歌 杜甫 天下几人画古松， 毕宏已老韦偃少。 绝笔长风起纤末， 满堂动色嗟神妙。 两株惨裂苔藓皮， 屈铁交错迥高枝。 白摧朽骨龙虎死， 黑入太阴雷雨垂。 松跟胡僧憩寂寞， 庞眉皓首无往著， 偏袒右肩露双脚， 叶里松子僧前落。 韦侯韦侯数相见， 我有一匹好东绢 重之不减锦绣段。 已令拂拭光凌乱， 请公放笔为直干。 饮酒 陶潜 青松在东园，众草没其姿。 凝霜殄异类，卓然见高枝。 连林人不觉，独树众乃奇。 提壶挂寒柯，远望时复为。 吾生梦幻间，何事绁尘羁。 栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移。 苍然涧底色，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。 如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。 欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。 松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 庭松 【唐】白居易 堂下何所有？十松当我阶。 乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。 有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。 朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。 春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。 四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咳。 一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。 即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃。 未称为松主，时时一愧怀。 松 【唐】成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。 小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 古松感兴 【唐】皇甫松 皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。 我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。 寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。 南轩松 【唐】李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。 阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。 扶风歌》（汉乐府）刘琨 南山石嵬嵬。松柏何离离。上枝拂青云。中心十数围。洛阳发中梁。松树窃自悲。斧锯截是松。松树东西摧。特作四轮车。载至洛阳宫。观者莫不叹。问是何山材。谁能刻镂此。公输与鲁班。被之用丹漆。熏用苏合香。本自南山松。今为宫殿梁。 《赠从弟》（三国）刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。 《咏史·其二》（东晋）左思 郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。 金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。 《咏怀诗八十二首其五十》阮籍 步游三衢旁。惆怅念所思。岂为今朝见。恍惚诚有之。泽中生乔松。万世未可期。高鸟摩天飞。凌云共游嬉。岂有孤行士。垂涕悲故时。
栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移。 苍然涧底色，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。 如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。 欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。 涧底松 【唐】白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。 金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。 高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。 历历天上种白榆。 松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 庭松 【唐】白居易 堂下何所有？十松当我阶。 乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。 有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。 朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。 春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。 四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咳。 一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。 即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃。 未称为松主，时时一愧怀。 松 【唐】成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。 小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 四松 【唐】杜甫 四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。 会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。 所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。 敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。 览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。 足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。 有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。 小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 松 【唐】韩溉 倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见， 寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。 莫向东园竞桃李，春光还是不容君。 古松感兴 【唐】皇甫松 皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。 我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。 寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。 南轩松 【唐】李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。 阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。 扶风歌》 （汉乐府）刘琨 南山石嵬嵬。松柏何离离。上枝拂青云。中心十数围。洛阳发中梁。松树窃自悲。斧锯截是松。松树东西摧。特作四轮车。载至洛阳宫。观者莫不叹。问是何山材。谁能刻镂此。公输与鲁班。被之用丹漆。熏用苏合香。本自南山松。今为宫殿梁。 《赠从弟》 （三国）刘桢 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。 《咏史·其二》 （东晋）左思 郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。 金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。 《咏怀诗八十二首其五十》 阮籍 步游三衢旁。惆怅念所思。岂为今朝见。恍惚诚有之。泽中生乔松。万世未可期。高鸟摩天飞。凌云共游嬉。岂有孤行士。垂涕悲故时。
泠泠七弦上，静听松风寒；古调虽自爱，今人多不弹。
泠：读铃的音。
。 唐诗看“松” 在我国?璐醋魇飞希?幸桓霾永没曰偷氖贝??蔷褪翘瞥?T谔剖?醋鞯墓?讨校?幸桓鲇篮悴凰サ奶獠模?蔷褪俏颐浅＜?乃墒鳌? 古往今来，松一直为世人所厚爱，求诸唐诗，俯拾皆是。如王昌龄《过华阴》，杜甫《谒真谛寺禅师》，韩愈《山石》，孟郊《游终南山》，白居易《夜归》，又《余杭形胜》，岑参《终南山双峰草堂作》，“松”的身影，随处可见，呈现了一幅幅美丽的图画。诗人们两眼所视，满目青松，尽在有意无意之中。 在诗人们的笔下，松的坚贞、孤直和高洁跃然纸上。贾岛堂弟无可的《松》，有一种“苍翠远惊人”、“自与九霄邻”的气慨；王睿的《松》，则体现松“岁寒然后知松柏之后凋”这一特性。李白多次称誉松的物性，如“松柏本孤直，难为桃李颜”（《古风》），“开花必早落，桃李不如松”（《箜篌谣》），“愿君学长松，慎勿作桃李”（《赠韦侍御黄裳》）等。松的高大形象令人敬仰，难怪韩愈在《醉留东野》中，叹言“自渐青蒿倚长松”了。 松树，是值得人们赞颂的，尤其是小松、新松，更需要人们的百般呵护。最为人熟知的，莫过于杜甫的《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”杜荀鹤《小松》：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”这种境界，则与宋词中“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”有异曲同工之妙。齐己在《新栽松》中，对“冉冉出蓬蒿”的新松，也寄予“千年待尔高”的愿望。 然而，松树并不总是幸运。白居易在《涧底松》中写道：“有松百尺大十围，生在涧底寒且卑，涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。”读了这首诗，谁能不为那些怀才不遇、命运坎坷的“寒俊”们叹惜呢？人才难知，更让人感到荐贤的可贵之处了。白居易另一首《赠卖松者》：“不买非他意，城中无地栽。”于武陵的《赠卖松人》：“入市虽求利，怜君意独真。欲将寒涧树，卖与翠楼人。瘦叶几经雪，淡花应少春。长安重桃李，徒染六街尘！”其中寓意都表明，统治者弃而不用，是人才产生退隐心理的重要原因。 隐者情操与松的关联，更不胜枚举了。遍觅唐诗，贾岛《寻隐者不遇》、《寄山友长孙栖峤》，常建《宿王昌龄隐居》，高适《赋得还山吟送沈四山人》，李商隐《忆住一师》，刘长卿《寻南溪常山道人隐居》，孟浩然《宿业师山房期丁大不至》，朱庆余《闲居即事》，许浑《晚自朝台津至韦隐居郊园》，太上隐者《答人》……无不表现出一种超然物外、恬淡无忧的情趣和境界。“明月松间照，清泉石上流”（王维《山居秋暝》），更是显得出奇的幽清明净。在这一方面，令人眼花缭乱，甚者到了“无松不成诗”的地步。其实，隐者的行为，并不全是“草色新雨中，松声晚窗里”（丘为《寻西山隐者不遇》）的佳趣雅兴，也不全是“松下清斋折露葵”（王维《积雨辋川庄作》）的孤寂寡淡。李白以《赠孟浩然》称赞他“红颜弃轩冕，白首卧松云”，而孟浩然在《岁暮归南山》一诗中提到：“永怀愁不寐，松月夜窗虚。”是呵，谁真心情愿隐居山林，空对青松白云？多因世事艰难，不得已而为之。松风白云、高风亮节的背后，隐含着莫大的空虚和无奈。 人们喜爱松树，除了观松，自然还有种松，除了写松，还有画松。王维“闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。”皇甫冉“闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。”这是种松的。题画诗很多，有戴叔伦的《题稚川山水》，杜甫的《戏为双松图歌》，朱湾的《题段上人院画古松》，李洞《观水墨障子》等。皎然在题画诗《观裴秀才松石障歌》说：“此中势与真松争”，“对之自有高世心”。专门描述画松的诗歌中，当以景云的《画松》最为有名：“画松一似真松树，且待寻思记得无？曾在天台山上见，石桥南畔第三株。”画中的松树，栩栩如生，依稀能辨。真松也罢，画松也罢，诗人们见松生情，对松咏怀，依然是兴致勃勃
咏 松 陈 毅 大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
涧底松 白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。 金张世禄原宪贤， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊； 高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚， 历历天上种白榆！
1.涧底松 白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。 金张世禄原宪贤， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊； 高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚， 历历天上种白榆！ 2、3.栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移。 苍然涧底色，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。 如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。 欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。 4.松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 5.庭松 【唐】白居易 堂下何所有？十松当我阶。 乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。 有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。 朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。 春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。 四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咳。 一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。 即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃。 未称为松主，时时一愧怀。 6.松 【唐】成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。 7.小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 8.四松 【唐】杜甫 四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。 会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。 所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。 敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。 览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。 足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。 有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。 9.松 【唐】韩溉 倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见， 寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。 莫向东园竞桃李，春光还是不容君。 10.古松感兴 【唐】皇甫松 皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。 我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。 寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。 11.南轩松 【唐】李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。 阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。 12.扶风歌（汉乐府）刘琨 南山石嵬嵬。松柏何离离。上枝拂青云。中心十数围。洛阳发中梁。松树窃自悲。斧锯截是松。松树东西摧。特作四轮车。载至洛阳宫。观者莫不叹。问是何山材。谁能刻镂此。公输与鲁班。被之用丹漆。熏用苏合香。本自南山松。今为宫殿梁。 13.《赠从弟》（三国）刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。 14.《咏史·其二》（东晋）左思 郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。 金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。 15.《咏怀诗八十二首其五十》阮籍 步游三衢旁。惆怅念所思。岂为今朝见。恍惚诚有之。泽中生乔松。万世未可期。高鸟摩天飞。凌云共游嬉。岂有孤行士。垂涕悲故时。
在我国?璐醋魇飞希?幸桓霾永没曰偷氖贝??蔷褪翘瞥?T谔剖?醋鞯墓?讨校?幸桓鲇篮悴凰サ奶獠模?蔷褪俏颐浅＜?乃墒鳌? 古往今来，松一直为世人所厚爱，求诸唐诗，俯拾皆是。如王昌龄《过华阴》，杜甫《谒真谛寺禅师》，韩愈《山石》，孟郊《游终南山》，白居易《夜归》，又《余杭形胜》，岑参《终南山双峰草堂作》，“松”的身影，随处可见，呈现了一幅幅美丽的图画。诗人们两眼所视，满目青松，尽在有意无意之中。 在诗人们的笔下，松的坚贞、孤直和高洁跃然纸上。贾岛堂弟无可的《松》，有一种“苍翠远惊人”、“自与九霄邻”的气慨；王睿的《松》，则体现松“岁寒然后知松柏之后凋”这一特性。李白多次称誉松的物性，如“松柏本孤直，难为桃李颜”（《古风》），“开花必早落，桃李不如松”（《箜篌谣》），“愿君学长松，慎勿作桃李”（《赠韦侍御黄裳》）等。松的高大形象令人敬仰，难怪韩愈在《醉留东野》中，叹言“自渐青蒿倚长松”了。
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谈古论今话植树
作者：颜年安 来源
日期：06-12-08 09:40:30 点击率：1
　　植树种木，既可绿化美化环境，又能造福后人，“十年树木，百年树人”。除说明志材艰难而外，还当为子孙后代造福，实在是一项一举多得的盛事。
　　我国人民有着植树造林、绿化祖国的优良传统。早在春秋战国时期，对于勤于农事和林业的人，国家还给予奖励。古人根据气候条件，多以清明前后为植树节。《礼记》记载：“孟春三月，盛德在木”。早在公元前五帝时代，舜帝便设立了九官之一的“虞官”，这是我国历史上最早的“林业部长”。秦始皇统一中国后，曾下令在道旁植树。贾山的《至言》一书记载：“秦为邓道于天下，道广五十步，树以青松”。隋炀帝在植树造林上是个有识之士。公元605年，下令开河挖渠，诏令民间种植柳树，每种活一棵，就赏细绢一匹。从宋代开始，便盛引“清明插柳”的风俗。宋赵元镇就有诗说：“寂寞柴门村落里，也教插柳记年华。”明清时代，植树规模有更大发展。明朝开国皇帝朱元璋，以农桑为立国之本，他倡导办农桑学校，还下令在南京钟山之阳种植桐、棕等树5千余株，到宣德二年，发展到200万株，成为一个规模很大的国家园林场。同时作出规定，“凡农民田五亩至十亩者，栽桑麻木棉半亩，十亩以上者倍之”，对利用空地植树的实行免税，而对不完成植树任务者惩罚，对砍伐树木者治罪。清朝前期，政府也要求地方官员劝谕百姓植树，禁止采伐和牛羊践踏及盗窃之害。
　　劳动人民爱植树，很多文人雅士也爱植树。晋田园诗人陶渊明隐居时，在居住的茅屋四周栽了许多树木，尤其爱柳，自号“五柳先生”。白居易被贬到江州后，便在司马厅前栽种桂花，并写了一首《厅前桂》的词。后来调到忠州时，他又“持钱买花树，城东坡上栽”。“小松未盈尺，心爱手自栽”的诗句，爱树之情溢于言词。被称为“唐宋八大家”之一的柳宗元，一生坎坷，内心忧愤，被贬柳州后，仍未忘记植树，他的自嘲诗中有这样两句“柳州柳刺史，种柳柳江边”。在他的诗中还有“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅”。柳宗元不仅对植树十分重视，而且对植树这门学问颇有研究，散文《种树郭橐驼传》，这篇文章不仅总结了一套行之有效的植树经验，而且还研究出一套防治病虫害的方法。清代名将左宗棠由甘肃进军新疆时，命令军队沿途栽柳，人们呼为“左公柳”。清人杨昌浚极为赞赏，并赋诗云“大将养边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”
　　古往今来，我国流传着许多崇尚植树的动人趣闻，至今仍激励后人，为我们树立了榜样。西周时期的“常胜大将军”沙俊其，每打一次胜仗后，都要命令全军将士在沙场上“人种一树，以庆武功”。从此，这种庆功栽种树木伴随着这位用兵如神的将军遍种于崇山峻岭中。唐代文成公主远嫁西藏松赞干布，特地从长安带去柳树苗种，植于拉萨大昭寺周围，以表达对柳树成a的故乡的思念。因此，这些树被称为“唐柳”或“公主柳”，现在已成为汉藏友好交往的历史见证。爱国名将冯玉祥爱树如命，曾在军中立下护树军令：“马啃一树，杖责二十，补栽十棵。”他驻兵北京，率领广大官兵树木，被誉为“植树将军”。驻兵徐州时，带兵种植大量树木，并写一首护林诗喻示军民“老冯驻徐州，大树绿油油；谁砍我的树，我砍谁的头。”伟大的民主革命先行者孙中山先生也十分重视植树。他倡导植树，并躬行实践，在广东中山县翠享村他的故居，有一株酸豆树，枝干苍劲，是他从檀香山携带的树籽亲手所植。后来人们为了纪念他，就把他的逝世纪念日――3月12日，定为植树节。
　　人们已经普遍认识到，森林对自然环境和人类生存有极大的益处，所以植树活动在世界各国都很重视。植树节1872年首创于美国。据联合国有关部门统计，已规定植树节的国家，已有50多个，从各国植树节的日子看，除八月份外，每个月都有，主要是根据各国的地域、气候而定。|<<
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