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祝允明《草书滕王阁序并诗》 纸本 纵32.9cm 横842.6cm 苏州博物馆藏感谢书法江湖提供
【释文】： 滕王阁序并诗南昌故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐，襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂住。十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。时惟九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫情，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。被绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻云衢。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥吟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并；穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？呜乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁知白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨奉袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁[子]帝子今何在？槛外长江空自流。(中)正德丙子春日枝山老人允明书。
附录原书说明：明祝允明草书《滕王阁序并诗》卷作者：唐建初
　　 祝允明(1 4 6 0—1 5 2 6)，宁希哲，号枝山，因子有六指，故自号枝指生。明长洲(今苏州)人。弘治五年(1492)举人，正德九年(1514)授广东惠州府兴宁县知县。嘉靖元午(1522)转任南京应天府通判，因有“祝京兆”之称。天资卓越，五岁能作径尺大字：九岁能诗，写文章有奇气，且才思敏捷，与唐寅、文徵明、徐祯卿号称“吴中四才子”。书法造诣尤其深厚，兼重各体，融会贯通，声名蜚噪，与文徵明、王宠并称“三大家”。
　　文徵明在跋祝允明草书《月赋》卷中云：“吾乡前辈书家称武功伯徐公(徐有贞)，次为太仆少卿李公 (李应祯)。李楷法师欧、颜，而徐公草书出于颠(癫) 素。枝山先生，武功外孙，太仆之婿也，早岁楷笔精谨，实师妇翁；而草法奔放，出于外大父。盖兼二父之美，而自成一家者也。”这是从家庭环境、早期教育方面，指出了祝允明得天独厚的书法基因优势，而事实上，祝允明在书法上的成功，主要还是广泛深入学习前辈名家，熟谙历代名家书体，博采晋、唐各家之长，转益多师，集古之大成于一炉的结果。对于这一点，人们都是望尘莫及，钦佩不已的，诚如欧大任所云：“历代书家擅名者，诚未能兼备各体者也。国初以来多以章草师授，不复规模晋法，小楷式类钟而浑成不及矣。枝指生独妙兼诸家，诚为我朝第一。”文徵明也夸赞说：“余尝谓书法不同，有如人面。希哲独不然，晋唐则晋唐矣，宋元则宋元矣，彼其资力俱深，故能得心应手。”
　　大体说来，祝允明的书法，早年潜心研习晋、唐以来名家之作，善行、楷法，精谨严整，以功力胜；晚年融各家之长，草书奔放雄健，自成风格，以姿态胜。他的性格是豪侠放荡，淡于名利，追求个性解放，充满叛逆思想的，而草书似乎是最能借以抒发郁勃与散逸的情怀的书体，所以他在草书领域中游心尤多，达到了很高的境地，在前人的基础上加以发展，将明代的草书推向了顶峰。
　　一般认为祝允明的草书受宋黄庭坚的影响较多，的确，“宋人尚意”，宋人写意书风的独抒性灵，遣兴游戏的书法理念与祝允明的性情是最为吻合的，米芾的“要之皆一戏，不当问工拙。意足我自己，放笔一戏空”句，是何等的超迈洒脱!但同时，他亦力戒片面强调个性而不尊重晋、唐传统的做法，即使在研习黄庭坚草书的时候，他亦时时不忘透过黄书而追踪晋韵，这在他的一篇题跋中有所表白：“双井(黄庭坚) 之学，大抵韵胜，文章、诗学、书画皆然。姑沦其书：积功固深，所得固别，要之得晋人之韵，故虽形貌若悬而神爽冥会欤。此卷驰骤藏真(怀素)，殆有夺胎之妙，非有若像孔子之类也，其故乃是与素同得晋韵然耳。”祝允明主张“沿晋游唐，守而勿失”，要既以晋韵、唐法为根本，又表现自己的个性神貌，追求功性并存的境界。
　　祝允明草书《滕王阁序并诗》卷，纸本，纵32． 9厘米，横842．6厘米，藏于苏州博物馆，是其56岁时的杰作。高头长卷，洋洋洒洒近千字，“奔蛇走虺，骤雨旋风”，意到笔随，一气呵成，有行风行水上之势，变幻无穷。祝允明的书法面目多变，每卷有每卷的情致风规，如这卷草书，用小笔硬毫，笔画瘦劲而婉约，纵横挥洒，满纸云烟，偏多怀素遗意。全卷前段尚有拘矜之态，愈后则愈解脱自在，最后渐入化境，超妙自得。全卷草书多用连笔连字，以至兴到之时，笔势自生，大小相参， 上下左右，起止映带，都能达到神妙的意境。张凤翼在跋祝允明的一卷草书时曾引黄勉之歌云：“枝山草书天下无，妙洒岂独雄三吴。”诚然，自祝允明后，吴门书风为之一变，开创了最有代表性的新局面。吴门书派也从此涌现出—大批知名书家，成为当时全国最大也最有影响力的地方流派。
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是初唐时候有名的才子，文章写得非常漂亮。他跟、、一道被誉为“初唐四杰”。传说他写文章之前，先要磨好数升墨，痛痛快快吃一顿老酒，然后爬上床，拉过被子蒙着脸呼呼大睡。醒来之后，提笔成篇，一字不改，人们把他这种写作的方式叫做“腹稿”。唐高宗上元二年（ 675），王勃前往交趾（今越南河内）探望他的父亲，路过洪州（今江西省南昌市），正赶上参加了洪州都督阎伯屿在滕王阁举行的一次盛大宴会。原来，在南昌城漳江门外的半山坡上，有一座富丽雄伟的高阁，此阁为唐高祖的儿子元婴作洪州刺史时所建，后来元婴被封为滕王，此阁也就被称为滕王阁了。后来，阎伯屿做了洪州刺史，下令重修滕王阁。重修后的滕王阁雕梁画栋，周围是层峦积翠，枫林掩映，真可谓风景如画。滕王阁峻工之后，阎伯屿非常高兴，恰好又赶上九月九日重阳临近，于是阎伯屿就筹划在重阳节这天，邀集本州官吏和有名的文人学士在滕王阁庆祝一番。相传阎伯屿有个女婿，名叫吴子章，此人赋文章也都写得不坏。阎公对他的这位女婿非常满意，只是吴子章仕途不达，一进未被重用，阎公常为此不平。这次要在滕王阁举行盛会，他让吴子章事先准备好一篇文章，以便在庆祝宴会上一鸣惊人。吴子章对老泰山的用意心领神会，他埋头在书房里翻阅古书，寻找典故，推敲字句，到重阳节这天，他不但早已写好，而且已把文章背得滚瓜烂熟了。重阳节这天一大早，王勃乘的船抵达南昌，他一听说在滕王阁有个盛大的宴会，就不顾旅途劳累赶去参加。参加这次宴会的，有文武官员，名流学士，真可谓“高朋满座，胜友如云”。酒过三巡，阎伯屿举杯向满座宾客倡议：希望有人能即兴写一篇文章，记下宴会的盛况。阎伯屿命令侍从端出早已备好的文房四宝，遍让宾客。客人们礼貌地一一婉言辞谢。因为王勃是临时赶来参加宴会的，年纪又轻，所以他主动坐在靠后的位置。当捧着文房四宝的侍者来到他的面前时，他并不辞让，大大方方地接过来放在桌上。王勃此举引起了所有人的注意，大家不由议论纷纷。阎伯屿见此情景，嘴里不好说什么，但心里老大的不痛快。他独自离席到旁边更衣室里去，吩咐手下人站在王勃身旁，看他都写些什么，即时报来。王勃从容地铺好纸张，摆好笔砚，略加思索之后，提笔就写了起来。侍从向阎伯屿报告：“南昌故郡，洪都新府。”阎伯屿漫不经心的说：文章这样开头，不过是老生常谈！又报：“星分翼轸，地接衡庐。”阎伯屿沉吟不语。随着侍从们不断来报，阎伯屿心情越来越不平静。当报到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，阎伯屿不禁拍案赞赏“真天才也！”王勃旁若无人，只是奋笔疾书。他从南昌的地理位置、山川形势和历史人物，写到今天宴会的盛况；从滕王阁的远近景物，写到自己的处境和愿为国家做一番事业的政治抱负。最后又用一首七言古诗作结。这篇用当时流行的骈体文写成的《秋日登洪府滕王阁饯别序》（简称《滕王阁序》），全文 765字，一气呵成，文情并茂，在坐的人无不赞叹，连自负才高的吴子章也只能自叹弗如了。关于王勃在宴会上写《滕王阁序》情况的传说，不无虚构和夸饰的成分。但王勃即席写下了这篇千古传诵的名作，却是千真万确的事实。文中抒写作者的政治抱负和怀才不遇之情，是我们了解作者的重要作品。“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”，这种积极的人生态度，让人读之振奋；“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，这脍炙人口的名句，让人读之余香满口。其华美的文辞，奔放的气势，抑扬起伏的节奏，雍容华贵的风格，的确让人叹为观止。上传时间：
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的故事而最早的祖本却是五代的记载： &&&& “著，时年十四，都督阎公不之信，勃虽在坐，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔巡座上宾客，勃不辞让，公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：南昌故郡、新府，公曰：亦是老生常谈。又报云：星分翼轸、地接衡庐。公闻之，沉吟不语。又云：，秋水共长天一色。公矍然曰：真天才，当垂不朽矣！遂请宴所，极欢而罢。”(3) &&&& 此文简略，资料最为原始，后世诸本，皆源于此，细节却逐渐丰富。如罗隐《中元传》：勃引纸，方书两句，一吏入报曰：“南昌故郡、新府。”公曰：“老儒常谈。”一吏又报曰：“星分翼轸，地接衡庐。”公曰：“故事也。”一吏又报曰：“襟三江而带五湖，控荆蛮而引瓯越。”公即不语。自此往复吏报，但颌颐而巳。至报“，秋水共长天一色”公不觉引手鸣几曰：“此天才也。”(4) &&&&& 历代以为作序是有神助的。《中元传》、、《等的描写如出一辙，皆语涉神怪，不足为凭。 &&&& 等又有所增益，然以“层累的造成的古史”之，剔除刻意的神化，唯上述描写当更接近史实。以上传说“星分翼轸，地接衡庐”后都督反应是略有不同的，一则沉吟不语，一则称“故事也”。 &&&& 因是后世的本子，所以添的花样更多也更细致，但按然以“层累的造成的古史”之则更不可信，我基本上没用它做史料。 &&&&&&& 第四十卷 “马当神风送” &&&& 少顷，阎公起身，对诸儒道：“帝子旧阁，乃绝景。 &&&& 是以相屈诸公至此，欲求大才，作此，刻石为碑，以记后来，留万世佳 名，使不失其胜迹。愿诸名士勿辞为幸！” &&&& 遂使左右朱衣吏人，捧笔砚纸至诸儒之前。诸人不敢轻受，一 个让一个，从上至下。 却好轮到面前，王勃更不推辞，慨然受之。满座之人，见勃年幼，却又面生，心各不 美，相视私语道：“此小子是何氏之子？敢无礼如是耶！”此时阎公见受纸，心亦怏 怏，遂起身更衣，至一小厅之内。阎公口中不言，自思道：“吾有婿乃长沙人也，姓吴名 子章，此人有冠世之才。今日邀请诸儒作此记，若诸儒相让，则使吾婿作此文以光显门庭 也。是何小子，辄敢欺在堂名儒，无分毫礼让！”分付吏人，观其所作，可来报知。 &&&& 良久，一吏报道：“南昌故郡，新府。”阎公道：“此乃老生常谈，谁人不会！” 一吏又报道：“星分翼轸，地接衡庐。”阎公道：“此故事也。”又一吏报道：“襟三江 而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”阎公不语。又一吏报道。“物华天表，龙光射斗牛之墟； 人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”阎公道：“此子意欲与吾相见也。”又一吏报道：“雄州 雾列，俊彩星驰。台隍枕夷夏之邦，宾主接东南之美。”阎公心中微动，想道：“此子之 才，信亦可人！”数吏分驰报句，阎公暗暗称奇。又一吏报道：“，秋水 共长天一色。”阎公听罢，不觉以手拍几道：“此子落笔若有神助，真天才也！”遂更衣 复出至座前。宾主诸儒，尽皆失色。阎公视道：“观子之文，乃天下奇才也！”欲邀 勃上座。辞道：“待俚语成篇，然后请教。”须臾文成，呈上阎公。公视之大喜，遂 令左右，从上至下，遍示诸儒。一个个面如土色，莫不惊伏，不敢拟议一字。甚全篇刻在 古文中，至今为人称诵。阎公乃自携之手，坐于左席道：“帝子之阁，风流千古，有 子之文，使吾等今日雅会，亦得闻于后世。从此风月，江山无价，皆子之力作也。吾 当厚报。” &&&& 正说之间，忽有一人，离席而起，高声道：“是何三尺童稚，将先儒遗文伪言自己新 作，瞒昧左右？当以盗论，兀自扬扬得意耶！”闻言大惊。太守阎公举目视之，乃其 婿吴子章也。子章道：“此乃旧文，吾收之久矣。”阎公道：“何以知之？”子章道： “恐诸儒不信，吾试念一遍。”当下子章遂对众客之前，朗朗而诵，从头至尾，无一字差 错。念毕，座间诸儒失色，阎公亦疑，众犹豫不决。听罢，颜色不变，徐徐说道： “观公之记问，不让杨修之学，子建之能，王平之阅市，张松之一览。”吴子章道：“乃 是先儒旧文，吾素所背诵耳。”又道：“公言先儒旧文，别有诗乎？”子章道：“无 诗。”道罢，遂起身离席，对诸儒问道：“此文果新文旧文乎？后有诗八句，诸公莫 有记之者否？”问之再三，人皆不答。乃拂纸如飞，有如宿构。其诗曰：滕王高阁临 江渚，珇玉鸣銮罢歌舞。 &&&& 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 &&&& 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 &&&& 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 应宗强
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