古代的人名中有带淿字的吗？_百度知道
古代的人名中有带淿字的吗？
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出门在外也不愁煮酒多的是名利之辈，lz这种真正专心做学问的人才是难能可贵的。好好学习下，希望lz继续更新
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　　于按：在阅读古籍时，经常遇到一些人名中有多音字，无法确定其读音，《辞源》《辞海》等权威辞书要么无注音，要么注音不一致，不仅一般读者感到无所适从，有的连学者也莫衷一是。近年来，历史剧拍得很多，演员们对此类人名屡屡读错。煮酒的朋友阅读古籍最多，更是经常遇到此类问题。　　本人从1991年开始研究多音字，现在把一些容易误读的人名发到煮酒，与各位切磋，谬误之处，敬请指正。　　　　　　今天先发一个：　　　　一、钟繇的繇怎么读？　　　　　　　　钟繇，三国魏大臣，著名书法家。字元常，颖川长社（今河南长葛东）人。钟会之父。东汉末，为黄门侍郎。曹操执政时，任为侍中守司隶校尉，持节督关中诸军。经营关中，招集流散，使生产逐渐得到恢复。曹丕代汉后，任廷尉。明帝即位，迁太傅。人称“钟太傅”。工书，师法曹喜、蔡邕、刘德昇，博取众长，兼善各体，尤精于隶、楷。点划之间，多有异趣，结体朴茂，出乎自然，形成了由隶入楷的新貌，与晋•王羲之并称“钟王”。《三国志》有传，《后汉书》《资治通鉴》亦屡次提及此人，但上述三部史书之注均未对钟繇之繇注音，《辞源》《辞海》等辞书也没有明确注音，以致至今人们对钟繇之繇的读音争论不休。凡是看过《三国演义》的都应该知道此人。　　　　　　南朝•宋•刘义庆《世说新语•排调》：“晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。比出，已远。既至，因嘲之曰：‘与人期行，何以迟迟？望卿遥遥不至。’会答曰：‘矫然懿实，何必同群？’帝复问会：‘皋繇何如人？’答曰：‘上不及尧、舜，下不逮周、孔，亦一时之懿士。’”南朝•梁•刘孝标注：“二陈，骞与泰也。会父名繇，故以遥遥戏之。骞父矫，宣帝讳懿，泰父群，祖父寔，故以此酬之。”晋文帝，即司马昭。晋宣帝，即司马懿。又：“钟毓为黄门郎，有机警，在景王坐燕饮。时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐，共嘲毓。景王曰：‘皋繇何如人？’对曰：‘古之懿士。’顾谓玄伯、元夏曰：‘君子周而不比，群而不党。’”钟毓，钟会之兄。景王，司马懿长子司马师。玄伯，即陈泰。元夏，武周之子武陔。　　　　　　东晋亡后即为宋，根据《世说新语》所记载的上述两则逸事，钟繇之繇无疑当读yáo。　　　　　　清•胡鸣玉《订讹杂录•钟繇》：“晋•钟繇，字元常。繇音遥，取‘皋繇陈谟彰厥有常’之义。”《尚书•虞书•大禹谟》序：“皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之，作《大禹（谟）》、《皋陶谟》、《益稷》。”“矢厥谟”即“陈厥谟”。又《皋陶谟》：“皋陶曰：‘……彰厥有常，吉哉！……’” 　　　　　　但是读钟繇之繇为yóu也并非无中生有，而是空穴来风。明嘉靖壬午本《三国志通俗演义》卷十二《马超兴兵取潼关》：“长安郡守钟繇，一面飞报曹操，一面引军拒敌。”小字注：“（繇）音由。”明•萧良有、杨臣铮《龙文鞭影》卷下尤韵：“篆推史籀，隶善钟繇。邵瓜五色，李橘千头。”《龙文鞭影》是风行于明清两代的蒙学读物，影响甚大。　　　　　　萧良有官至国子监祭酒，相当于现在的北京大学校长，但大学校长也不能保证不念白字，君不见这几年大学校长、文学大师念白字的比比皆是么？　　　　　　　　
　　有潜力的沙发。
　　啊？我一直听一些挺有名的书法家读钟由的，难道他们都错了？
　　　　嗯，很好。不过“上不及尧舜”一语，岂不也犯讳？　　
　　严重支持
　　曾经听几个台湾人也读钟由.
　　感谢各位回帖,可是我看不到回帖,怎么会事?
　　　　　　作者：聊公　回复日期：　18:36:55　
　　　　　　　　嗯，很好。不过“上不及尧舜”一语，岂不也犯讳？　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　回先生：繇、尧两字现在读音一样，但是古音不同。繇(yáo)，馀昭切，平，宵韵，喻母。尧，五聊切，平，萧韵，疑母。这是从《辞源》上抄下来的，至于古音的读法，我也不会，反正是读音不一样。《辞源》是抄的《广韵》，《广韵》反映的是唐代的读音，说明繇、尧两字在唐代读音就不同。　　　　感谢先生的提醒，以前只顾抄书，没注意这个问题。　　　　zibo侨联先生是不是淄博侨联的，我有一哥们在那里工作。　　
　　没看明白!
　　２、张僧繇的繇怎么读？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　张僧繇是南朝.梁画家，提到“画龙点睛”这一成语，就必然会提到他。但是张僧繇的繇怎么读？《辞源》《辞海》等权威辞书均未明确注音，《现代汉语词典》在“画龙点睛”下注音yóu。　　　　　　唐.张彦远《历代名画记》卷七：“（梁）武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之，须臾雷电破壁，两龙乘之腾去上天，二龙未点眼者见在。”此即为成语“画龙点睛”的出处。　　　　　　　　如果古代人名中有多音字，确定其多音字读音的通常办法是：根据其名和字的关系考证其多音字的字义，再由字义确定其读音。还有一个办法是：根据其兄弟名字之间的联系考证其字义，再确定其读音。如鲁迅先生在《阿Q正传》里说：“又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿贵了。”　　　　　　但是我们只知道张僧繇叫张僧繇，这僧繇或者是他的名，或者是他的字，史籍中也没有说他有没有兄弟，所以用上面说的两种办法都无法确定“繇”的读音，只得另想办法。　　　　　　　　　　宋.赵恒（宋真宗）《海棠》诗：“翠萼凌晨绽，清香逐处飘。高低临曲槛，红白间纤条。润比攒温玉，繁如簇绛绡。尽堪图画取，名笔在僧繇。”宋.释慧远《志公和尚赞》：“一据独龙冈，三朝扬圣化。擘破老面皮，索尽辽天价。当时误杀张僧繇，谁料而今转更遥。描不成，画不就，三个骰儿抛十九。一段风光何处有，曲尺翦刀并扫箒。”相传梁武帝曾诏张僧繇为志公和尚画像，志公和尚抓破面皮，显出十二面观音相，形象或慈或悲，张僧繇无法下笔。　　　　　　从上面两首诗的押韵情况看，张僧繇的繇应该读yáo。　　　　　　查历代韵文，未见张僧繇的繇读yóu而押韵者。　　　　
　　　　　　作者：此地无银百两　回复日期：　11:29:48　
　　　　没看明白!　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　回先生：那几个人就是互相拿对方老子的名字开玩笑，这习惯，在我家乡还有，在某人面前不能提人家父亲、爷爷的名字。钟会的父亲叫钟繇(yáo)，所以司马昭用“遥遥”和“皋繇(yáo)”开他的玩笑。　　
　　有意思。　　我试着从元常的字上瞎想　　不过没有什么收获。
　　回于先生：在下曾在淄博侨联工作过。谢谢您的知识帖，我会常来拜读的。
　　３、刘繇的繇怎么读？　　　　　　刘繇(Yáo)，东汉牟平（今山东省烟台市福山区）人，字正礼。东汉朝廷任其为扬州刺史，后又升为扬州牧、振武将军，时袁术在淮南，自置扬州刺史，刘繇(Yáo)畏袁术，未到扬州，后为孙策所败，溯江逃至豫章（今江西南昌县），打败笮融，不久病死。见《三国志.吴书.刘繇(Yáo)太史慈士燮传》。　　　　　　《书.虞书.皋陶(yáo)谟》：“皋陶(yáo)曰：‘……天秩有礼，自我五礼有庸哉。’”孔传：“庸，常。自，用也。天次秩有礼，当用我公、侯、伯、子、男五等之礼以接之，使有常。”“正礼”即“常礼”。刘繇(Yáo)字正礼，言推皋繇(yáo)所陈五礼为正礼也。　　　　　　另：刘繇(Yáo)之兄刘岱，字公山。岱即泰山，古代只有天子和诸侯才能祭泰山，非天子、诸侯祭泰山者即为僭礼。《论语.八佾》里鲁国大夫季氏祭泰山，孔子就指责他越礼。　　　　　　　　明.顾祖禹《读史方舆纪要卷八十四•江西二》：“汉豫章城……又有刘繇(Yáo)城，在今府城东北三十里，相传汉扬州刺史刘繇(Yáo)所筑。”今江西省南昌县东北有瑶湖，瑶湖东岸有刘繇(Yáo)城遗址、刘城庙遗址。刘繇(Yáo)城，当地人叫做“刘瑶城”。江苏省丹阳县（汉之曲阿）也有刘繇(Yáo)城，当地人亦读yáo。　　　　　　诸葛亮《后出师表》：“刘繇(Yáo)、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东。”《三国演义》第十五回：“却说刘繇(Yáo)字正礼，东莱牟平人也，亦是汉室宗亲，太尉刘宠之侄，兖州刺史刘岱之弟；旧为扬州刺史，屯于寿春，被袁术赶过江东，故来曲阿。”　　　　　　刘繇(Yáo)，或读为刘由。明嘉靖壬午本《三国志通俗演义》卷三《孙策大战太史慈》：“次日，策入见袁术，哭拜阶下。术问其故，策曰：‘父仇不能报，母舅吴景被扬州刺史刘繇(Yóu)追之甚急……’”小字注：“（繇(Yóu)）音由。”吉常宏《古人名字解诂》：“刘繇(Yóu)，三国吴人。字正礼。繇(Yóu)，通‘由’。《尔雅.释水》：‘繇(yóu)膝以下为揭(qì)，繇(yóu)膝以上为涉，繇(yóu)带以上为厉。’《论语.雍也》：‘谁能出不由户？何莫由斯道也。’《孟子.万章下》：‘夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。’以‘礼’应‘繇(Yóu)’。正是欲出入由户，循礼而行。”　　　　
　　４、颜无繇的繇怎么读？　　　　　　　　颜无繇(yóu)，春秋末年鲁国人。字路。孔门七十二贤人之一。颜回之父。　　　　　　颜无繇(yóu)没有他儿子颜回的名气大。颜回是孔子的好学生，在《论语》里受老师表扬的次数最多，孔子说他是唯一好学的学生。颜回很穷，住破房子，吃点干粮，喝点白水，可能是因为营养不良，又太用功，终于“不幸短命死矣”。　　　　　　《论语.先进》：“颜渊死，颜路请子之车以为之椁。”　　　　　　清.王引之《经义述闻.春秋名字解诂下》：“颜无繇(yóu)，字路。繇(yóu)与由同，取由路之义也。”　　　　　　《孔子家语.七十二弟子解》：“颜由，颜回父，字季路，孔子始教学于阙里而受学，少孔子六岁。”　　　　　　《史记.仲尼弟子列传》：“颜无繇(yóu)，字路。”唐.张守节正义：“繇(yóu)音由。”宋.裴骃集解：“音遥。”
　　受教！
　　怎么会事?非得回帖才可以看到后面的内容,不然只能看到第一次发的东西?
　　　６、彭丽媛的媛怎么读？　　　　　　　　　　　　　彭丽媛(yuàn)，著名女高音歌唱家。山东郓城人。媛(yuàn)，美女。《诗.鄘风.君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛(yuàn)也。”毛传：“美女为媛(yuàn)。”朱熹注：“（媛(yuàn)）音院。”女子名中常用“媛(yuàn)”字，当取美女之义，读“媛(yuàn)”而不读“媛(yuán)”。丽也是美的意思，那么丽媛(yuàn)就是美美女，美女中的美女，此名，俺的这位老乡当之无愧。　　　　　　　　除了婵(chán)媛(yuán)，其余读媛(yuàn)。如：贤媛(yuàn)、名媛(yuàn)、媛(yuàn)女。　　
　　　７、张嶷的嶷怎么读？　　　　　　　　　　张嶷(Nì)，三国蜀汉大将。字伯岐。名嶷(Nì)字伯岐，当源自《诗.大雅.生民》：“诞(dàn)实匍匐，克岐克嶷(nì)。”　　　　　　　　　　《诗.大雅.生民》：“（后稷）诞实匍匐，克岐克嶷(nì)，以就口食。”毛传：“岐，知意也。嶷(nì)，识也。”嶷(nì)，幼小聪慧。后多以“岐嶷(nì)”、“歧嶷(nì)”谓人幼小聪慧。　　　　　　　　　　《三国演义》第九十七回：“却说谢雄引军前行，正遇王双；战不三合，被双一刀劈死。蜀兵败走，双随后赶来。龚起接着，交马只三合，亦被双所斩。败兵回报孔明。孔明大惊，忙令廖化、王平、张嶷(Nì)三人出迎。两阵对圆，张嶷(Nì)出马，王平、廖化压住阵脚。”　　　　　　　　　　嶷，除了九嶷山的嶷读yí外，其余都读nì。　　　　　　
　　　　受教受教。一个广为流传的三国冷僻字的帖子，还把张嶷读为张疑。　　
　　　８、吴王夫差怎么读？　　　　　　　　　　夫(Fú)差(chā)，？－前473，春秋末年吴国君。吴王阖闾之子。公元前495－前473年在位。初在夫(Fú)椒（今江苏吴县西南太湖中）打败越兵，攻破越都，迫使越屈服。继开凿邗沟，向北扩展，在艾陵（今山东莱芜东北）大败齐兵。夫(Fú)差(chā)十四年（前482年），在黄池（今河南封丘西南）和诸侯会盟，与晋争霸，越乘虚攻入吴都。后来越再兴兵攻灭吴国，他自杀。　　　　　　　　　　《左传.定公十四年》：“夫(Fú)差(chā)使人立于庭，苟出入，必谓己曰：‘夫(Fú)差(chā)！而忘越王之杀而父乎？’则对曰：‘唯(wěi)，不敢忘！’三年，乃报越。”唐.陆德明释文：“（夫(Fú)）音扶。”《资治通鉴.卷四.周赧王三十六年》：“赵王封乐毅于观津……燕惠王乃使人让乐毅……乐毅报书曰：‘昔伍子胥说听于阖闾而吴远迹至郢；夫(Fú)差(chā)弗是也，赐之鸱夷而浮之江……’”胡三省注：“夫(Fú)，音扶。差(chā)，初加翻。”唐.宋之问《浣纱篇赠陆上人》：“越女颜如花，越王闻浣纱。国微不自宠，献作吴宫娃。山薮半潜匿，苎萝更蒙遮。一行霸句践，再笑倾夫(Fú)差(chā)。艳色夺人目，斅嚬亦相夸。一朝还旧都，靓妆寻若耶……”唐.马戴《校猎曲》：“楚子畋郊野，布罟笼天涯。浮云张作罗，万草结成罝。意在绝飞鸟，臂弓腰镆铘。远将射句践，次欲诛夫(Fú)差(chā)。壮志一朝尽，他□□（脱两字）繁华。当时能猎贤，保国兼保家。”唐.罗虬《比红儿诗》：“越山重叠越溪斜，西子休怜解浣纱。得似红儿今日貌，肯教将去与夫(Fú)差(chā)。”唐.汪遵《越女》诗：“玉貌何曾为浣纱，只图句践献夫(Fú)差(chā)。苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华。”北宋.黄庭坚《盖郎中惠诗有二强攻一老不战而胜之嘲次韵解之》：“诗翁琢句玉无瑕，淡墨稀行秋雁斜。读罢清风生麈尾，吟余新月度檐牙。自知拙学无师匠，要且强言遮眼花。笔力有余先示怯，真成句践胜夫(Fú)差(chā)。”南宋.赵鼎《望海潮.八月十五日钱塘观潮》词：“双峰遥促，回波奔注，茫茫溅雨飞沙。霜凉剑戈，风生阵马，如闻万鼓齐挝(zhuā)。儿戏笑夫(Fú)差(chā)。”元.张可久《【双调】折桂令.姑苏怀古》曲：“小阑干高入云霞，不似当年，乐事豪华。老树僧居，垂杨驿舍，乱苇渔家。看一片夕阳暮鸦，想三千宫女荷花。何处吴娃？我有新词，说与夫(Fú)差(chā)。” 　　　　　　　　　　又读夫(Fú)差(chāi)。《康熙字典.工部》：“差(chāi)，《唐韵》楚佳切、《集韵》《韵会》《正韵》初佳切，并音钗。《韵会》：‘差(chāi)，使也。’……又《韵会》：‘夫(Fú)差(chāi)，吴王名。’”《礼记.檀弓下》：“吴侵陈，斩祀，杀厉。师还，出竟，陈大宰嚭使于师，夫(Fú)差(chāi)谓行人仪曰：‘是夫(fū)也多言，盍尝问焉？师必有名，人之称师也者，则谓之何？’”唐.陆德明音义：“夫(Fú)差(chāi)音扶，下初佳反，吴王名，阖庐子。”元.陈澔注：“夫(Fú)差(chāi)，音扶钗。”南宋.陈人杰《沁园春.草满姑苏》词：“草满姑苏，问讯夫(Fú)差(chāi)，今安在哉。望虎丘苍莽，愁随月上，蠡湖浩渺，兴逐潮来。自古男儿，可人心事，惆怅要离招不回。离之后，似舞阳几个，成甚人才。”清.李渔《笠翁对韵.九、佳韵》：“门对户，陌对街，枝叶对根荄。斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。登楚岫，渡秦淮，子犯对夫(Fú)差(chāi)。石顶龙头缩，银筝雁翅排。” 　　　　　　　　　　　又读夫(Fú)差(cī)。《汉书.陆贾(Jiǎ)传》：“贾(Jiǎ)曰：‘马上得之，宁可以马上治乎？且汤、武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫(Fú)差(cī)、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦以并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？’”唐.颜师古注：“夫(Fú)音扶，差(cī)音楚宜反。”宋.董颖《薄媚.西子词.排遍第八》：“阖庐死。有遗誓。句践必诛夷。吴未干戈出境，仓卒越兵，投怒夫(Fú)差(cī)。鼎沸鲸鲵。越遭劲敌，可怜无计脱重围。归路茫然，城郭丘墟，飘泊稽山里。旅魂暗逐战尘飞。天日惨无辉。”聂绀弩《调怀沙新婚》诗：“夫人城下有雷池，胆怯方山慑吼狮。天上玉人来日本，吴家西子嫁夫(Fú)差(cī)。描成京兆双眉样，不合时宜一肚皮。我以新诗翻旧句，海棠压倒玉娇梨。”　　　　　　
　　多谢聊公先生,帖子有人看，在下才有力气继续贴。
　　高科技的东西， 有点眼晕。
　　　１０、景差的差怎么读？　　　　　　　　　　　　　　景差(Chā)，战国.楚.辞赋家。后于屈原，与宋玉同时。《楚辞》所收《大招》，或题景差(Chā)作。　　　　　　　　　　《史记.屈原贾生（贾谊）列传》：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差(Chā)之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”唐.司马贞索隐：“按：杨子《法言》及《汉书.古今人表》皆作‘景瑳(Cuō)’，今作‘差(Chā)’是字省耳。又按：徐、裴、邹三家皆无音，是读如字也。”　　　　　　　　　　唐.李商隐《宋玉》诗：　　　　　　　　　　何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。　　　　　　楚辞已不饶唐勒，风赋何曾让景差(Chā)。　　　　　　落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。　　　　　　可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。　　　　　　　　　　宋.黄庭坚《次韵答任仲微》：　　　　　　　　　　伯氏文章足起家，雁行唯我乏芳华。　　　　　　不堪黄绶腰铜印，只合清江把钓车。　　　　　　缩项鱼肥炊稻饭，扶头酒熟卧芦花。　　　　　　吴儿何敢当伦比，或有离骚似景差(Chā)。　　　　　　
　　日月重开先生：多谢你的提醒，上面发的这样排是不是好看些。
　　挺感兴趣的，支持楼主
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　　　１０、司马相如的相怎么读？　　　　　　　　　　司马相(Xiāng)如，西汉人。字长(Zhǎng)卿。善作赋。西汉文章两司马，就是指司马相(Xiāng)如和司马迁。　　　　　　　　　　《史记.司马相(Xiāng)如列传》：“司马相(Xiāng)如者，蜀郡成都人也，字长(Zhǎng)卿。……相(Xiāng)如既学，慕蔺相(Xiāng)如之为人，更名相(Xiāng)如。”蔺相(Xiāng)如为赵国之上卿即长(zhǎng)卿，故司马相(Xiāng)如字长(Zhǎng)卿。　　　　　　　　　　相(xiāng)如，相(xiāng)同、相(xiāng)像。《墨子.备城门》：“（门）广八尺，为之两相(xiāng)如。”孙诒让间诂：“谓门左右两扇同度。”　　　　　　　　　　传说，明代文学家李梦阳任江西督学时，有一次发现一童子与其同名同姓，于是便出一上联：“蔺相(Xiāng)如，司马相(Xiāng)如，名相(xiāng)如实不相(xiāng)如。”该童子略加思索便对出下联：“魏无忌，长孙无忌，彼无忌此亦无忌。”魏无忌，即战国四公子之一信陵君。　　　　　　　　
　　这个问题困扰了我很久，同样三国人物，我用搜狗打刘繇必须打liuyao，而我用zhongyao打钟繇却提示我必须打zhongyou
　　lz这帖解开了我心中好几个疑惑　　　　还有这个张嶷，多数人还是读yi比较多吧，我从小到大都念zhangyi，去年无意中看到一本书才改成ni，但是搜狗拼音用ni打不出嶷这个字
　　　　啊呀，念对的没几个呀。不过倘是都能念对，也不须写这文章了。　　
　　多谢西河太守、聊公两位先生支持。
　　　１１、刘长卿的长怎么读？　　　　　　　　刘长(Zhǎng)卿：唐代诗人，字文房。　　　　　　　　吉常宏《古人名字解诂》：“刘长(Zhǎng)卿，字文房。《史记.司马相(Xiāng)如列传》谓相(Xiāng)如因慕战国蔺相(Xiāng)如之为人，故更名相(Xiāng)如。蔺为赵惠文王之相，相乃百官之长(zhǎng)，故字长(Zhǎng)卿。此慕司马相(Xiāng)如，故以其字为名。《梁书.江革传》载，建安王为雍州刺史，以江革、江观兄弟二人为记室参军，掌文书。任昉乃与江革云：‘此段雍府妙选英才，文房之职，总卿昆季，可谓驭二龙于长途，骋骐骥于千里。’后世以‘文房’喻称掌管皇帝制诰敕诏之职守。《北史.柳庆传》：“尚书苏绰谓柳庆曰：‘……相公柄人轨物，君职典文房，宜制此表，以革前弊。’司马相(Xiāng)如为两汉文章大家，故以‘文房’应‘长(Zhǎng)卿’。”　　　　　　　　刘长(Zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》诗：　　　　　　　　　　日暮苍山远，天寒白屋贫。　　　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。　　
　　让大家都学习学习
　　再谢西河太守.
　　　１２、贾琏的琏怎么读？　　　　　　　　贾琏(Liǎn)，小说《红楼梦》中的人物，贾赦(Shè)之子，王熙凤之夫。　　　　　　　　《论(Lún)语.公冶长》：“子贡问曰：‘赐也何如？’子曰：‘女(rǔ)，器也。’曰：‘何器也？’曰：‘瑚琏(liǎn)也。’”何晏集解引包咸曰：“瑚琏(liǎn)，黍稷之器。夏曰瑚，殷曰琏(liǎn)。”　　　　　　　　《红楼梦》第二回：“若问那赦公，也有二子，长名贾琏(Liǎn)，今已二十来往了。”又第二十四回：“一钟茶未吃完，只见那贾琮(Cóng)来问宝玉好。邢夫人道：‘那里找活猴儿去！你那奶妈子死绝了，也不收拾收拾你，弄的黑眉乌嘴的，那里像大家子念书的孩子！’”可知贾琮(Cóng)乃贾琏(Liǎn)之弟，但可能是庶出，地位不高。琏(liǎn)是古代礼器。琮(cóng)也是古代礼器，《周礼.春官.大宗伯》：“以玉作六器以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮(cóng)礼地。”注：“琮(cóng)，八方，象地。”　　　　　　　　古人多有以琏(liǎn)字为名、字者。如：汉末有应(Yīng)玚(Yáng)，字德琏(liǎn)。元代有郑琏(Liǎn)，字希贡。明代有邹维琏(liǎn)，字德辉，裴琏(Liǎn)，字汝器，赵琏(Liǎn)，字伯器。清代有裘琏(Liǎn)，字殷(Yīn)玉。今有吴敬琏(liǎn)，经济学家。　　　　　　　　最可笑的是有人说读贾琏(Liǎn)听起来是假脸，不好听，所以误读的人是故意读作贾lián的。周公旦姓姬名旦，姓名连读像鸡蛋，周公是孔圣人心目中的圣人，后人还有读姬旦的，贾琏(Liǎn)是个什么东西，竟然可以因为叫他假脸不好听就随便改变一个字的读音？那谁他舅还叫卜世仁呢，听起来就是“不是人”，更难听，怎么不改变一下读音？　　　　　　　　
　　　１３、陈亢的亢怎么读？　　　　　　　　　　陈亢(Gāng)，字子禽。《尔雅》：“亢(gāng)，鸟咙。”故名亢(Gāng)字子禽。　　　　　　　　　　《史记.仲尼弟子列传》里无陈亢(Gāng)，但郑玄注《论(Lún)语》和《礼记.檀弓》都说他是孔子的学生。　　　　　　　　　　《论(Lún)语.学而》第十章：“子禽问于子贡曰：‘夫子至于是邦也，必闻其政，求之与(yú)？抑与(yǔ)之与(yú)？’……”。　　　　　　　　　　《论(Lún)语.季氏》第十三章：“陈亢(Gāng)问于伯鱼曰：‘子亦有异闻乎？’……”。朱熹注：“音刚。”　　　　　　　　　　《论(Lún)语.子张》第二十五章：“陈子禽谓子贡曰：‘子为恭也，仲尼岂贤于子乎？’……”。　　　　　　　　　　清.王引之《春秋名字解诂》：“原籍字亢(Gāng)。《仲尼弟子列传》：‘原亢(Gāng)籍。’《集解》引《家语》曰：‘名亢(Gāng)字籍’。案：‘亢(Gāng)，字也；籍，名也。称亢(Gāng)籍者，《文十一年.左传正义》曰：‘古人连言名字者，皆先字后名。’《家语》非也。’籍亦鹊之假借，字亢(Gāng)者，《尔雅》曰：‘亢(gāng)，鸟咙。’”　　　　　　　　
　　　１４、曹参的参怎么读？　　　　　　　　　　　　　　曹参(Cān)，汉初大臣。字敬伯。沛县（今属江苏）人。　　　　　　　　　　吉常宏先生曰：“《史记》、《汉书》曹参(Cān)本传皆未载其字，但《史记》裴骃集解引张华与司马贞索隐，皆曰字敬伯。依此，参(Cān)是参(cān)谒之参(cān)。参(cān)谒即示敬，故字敬伯。是以参(Cān)当读cān。”　　　　　　　　　　宋.苏轼《再和（黄鲁直）二首》之一：　　　　　　　　　　置酒未逢休沐，便同越北燕南。　　　　　　且复歌呼相和，隔墙知是曹参(Cān)。　　　　　　　　　　又《次韵子由寄题孔平仲草庵》：　　　　　　　　　　逢人欲觅安心法，到处先为问道庵。　　　　　　卢子不须从若士，盖公当自过曹参(Cān)。　　　　　　羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕。　　　　　　犹喜大江同一味，故应千里共清甘。　　　　　　　　　　宋.王安石《送江宁彭给事赴阙》诗：　　　　　　　　　　楚地怪须留汲黯，萧规疑欲付曹参(Cān)。　　　　　　从来贵势公何慕，自是贤名上所贪。　　　　　　未信逸身今以老，且当忧国每如惔。　　　　　　论心邂逅胶投漆，搔首低徊雪满簪。　　　　　　　　　　宋.刘过《赠永嘉张相士》诗：　　　　　　　　　　青城游遍蜀中山，归看公卿饱已谙。　　　　　　桀骜稍能儿德祖，兴亡何阙百曹参(Cān)。　　　　　　诸公富贵纸上语，满座风雷终日谈。　　　　　　我似北人君记取，偶然留滞在东南。　　　　　　　　　　宋.刘克庄《寿建宁太守》诗：　　　　　　　　　　官府升平戟卫严，退衙惟与客清谈。　　　　　　宽和却笑闽溪急，苦硬翻嫌建茗甘。　　　　　　南国只今歌召伯，汉庭早晚相曹参(Cān)。　　　　　　情知金鼎催调燮，驿路梅开雪意酣。　　　　　　　　　　宋.朱继芳《庚戌寿意一先生》诗：　　　　　　　　　　江涵秋色碧潭潭，饮马胡儿不敢南。　　　　　　宥密老臣功第一，缉熙天子岁登三。　　　　　　身扶紫极星辰正，手拆黄封雨露甘。　　　　　　见说年来淮尾涨，汉庭可要百曹参(Cān)。　　　　　　　　　　宋.王洧《唐多令》词：　　　　　　　　　　（庆曹松庐侍郎，与秋壑只争二日，曹新除两浙漕。八月初十。）　　　　　　　　　　雁荡接台山，秋来最好看。　　　　　　寿星明、高现云端。　　　　　　八月初弦三日里，□二老、福人间。　　　　　　玉节近天颜。东西两路安。　　　　　　祝苍松、节劲根蟠。　　　　　　相汉元勋萧第一，留次位、著曹参(Cān)。　　　　　　　　　　元.张之翰《江城子.和韵姜中丞，兼寄赵侍御明叔》词：　　　　　　　　　　黄金台下识行骖。　　　　　　著朝衫。宦情酣。　　　　　　不料维扬，留住老曹参(Cān)。　　　　　　旧说长江千里外，今只在，小楼南。　　　　　　金焦倒影碧潭潭。　　　　　　送飞岚。要奇探。　　　　　　看取尊前，醉袖旋分柑。　　　　　　一曲高歌春未老，官里事，且休谈。　　　　　　　　
　　１４、岑参的参怎么读？
　　好贴，留名拜读！！！！
　　谢小泉直一、地主无愚二先生回帖鼓励。　　　　小泉直一先生说得对，下一个就是贴岑参，相关的人名贴在一起好些。
　　１５、岑参的参怎么读？　　　　　　　　　　岑参(Cān)，唐代诗人。其诗与高适齐名，并称“高岑”。长于七言歌行。由于从军多年，对边塞生活有深刻体验。善于描绘塞上风光和战争气象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。　　　　　　　　　　岑参(Cān)之参(Cān)，《辞海》音shēn。　　　　　　　　　　　　唐.杜甫《渼陂行》：　　　　　　岑参(Cān)兄弟皆好奇，携我远来游渼陂。　　　　　　　　　　　　宋.孔平仲《子瞻子由各有寄题小庵诗却用元韵和呈》：　　　　　　二公俊轨皆千里，两首新诗寄一庵。　　　　　　大隐市朝希柱史，好奇兄弟有岑参(Cān)。　　　　　　雪天冻坐痴于雀，雨夕春眠困若蚕。　　　　　　不是本来忘世味，便投闲寂亦难甘。　　　　　　　　　　宋.洪皓《戏用迈韵呈吴傅朋兼简梁宏父向巨原》：　　　　　　忧患二毛侵，目睫亦毵毵。　　　　　　篇什弃置久，遑暇阅龙龛。　　　　　　吴侯主诗盟，欲从靳如骖。　　　　　　古风风格老，叙事若绮谈。　　　　　　宦情既淡薄，世故应饱谙。　　　　　　置驿复郑庄，好奇过岑参(Cān)。　　　　　　　　　　宋.廖行之《书怀》诗：　　　　　　莱衣喜气着青衫，世路从渠裂两骖。　　　　　　试问虚名空斗北，何如荣养乐陔南。　　　　　　邻墙饱听新诗句，尊酒相从几笑谈。　　　　　　闻道秋郊足佳趣，好奇谁复似岑参(Cān)。　　　　　　　　　　宋.刘克庄《又和感旧四首》：　　　　　　老马虺隤不服骖，累然病起泛溪南。　　　　　　失侯我尚堪耘豆，出牧公方自种柑。　　　　　　畏垒屡丰愧桑楚，汉嘉虽小屈岑参(Cān)。　　　　　　新年闻说茅柴贱，陌上逢人各半酣。　　　　　　　　　　　　　　岑参(Cān)诗一首：《逢入京使》　　　　　　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。　　　　　　马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。　　
　　　１６、曾参的参怎么读？　　　　　　　　　　曾(Zēng)参(Shēn)，孔子的学生。　　　　　　　　　　清.王引之《春秋名字解诂》：“鲁曾参字子舆，参读为骖。……字子舆者，驾马所以引车也。”依王氏之说则曾参之参当读cān。而许慎《说文解字》曰：“森，读若曾参之参。”且现在多数辞书为曾参(Shēn)之参(Shēn)注音shēn，故不从王说。　　　　　　　　　　《资治通鉴》卷一：“（吴）起始事曾参(Shēn)，母死不奔丧，曾参(Shēn)绝之。”元.胡三省(xǐng)注：“陆德明曰：‘参(Shēn)，所金翻，一音七南翻。’”　　　　　　　　　　唐.白居易《慈乌夜啼》诗：　　　　　　昔有吴起者，母殁丧不临。　　　　　　嗟哉斯徒辈，其心不如禽。　　　　　　慈乌复慈乌，鸟中之曾参(Shēn)。　　　　　　　　　　唐.员(Yùn)半千《陇右途中遭非语》诗：　　　　　　赵有两毛遂(Suì)，鲁闻二曾参(Shēn)。　　　　　　慈母犹且惑，况在行路心。　　　　　　　　　　宋.王安石《次韵平甫喜唐公自契丹归》：　　　　　　留犁挠酒得戎心，并夹通欢岁月深。　　　　　　奉使由来须陆贾(Jiǎ)，离亲何必强曾参(Shēn)。　　　　　　燕人候望空瓯脱，胡马追随出蹛林。　　　　　　万里春风归正好，亦逢佳客想挥金。　　　　　　　　　　又《初去临川》：　　　　　　东浮溪水渡长林，上坂回头一拊心。　　　　　　已觉省烦非仲叔，安能养志似曾参(Shēn)。　　　　　　忧伤遇事纷纷出，疾病乘虚亹亹侵。　　　　　　未有半分求自赎，恐填沟壑更沾襟。　　　　　　　　
　　于振报先生,您发这么多帖挺不易的,但是我还是想问一句:　　　　您写这个有什么意义?　　　　您不知道上古汉语和中古汉语的读音和现在有很大的不同吗?　　　　如果你要说怎么读,那得按古代的读法呀　　　　所以你这些音都是错的,现在有现在的读法.现在用习惯的就可以了,没有&对错& ------ 因为本来就是变化的.
　　　　回白狼先生:谢谢.有什么意义？对愿意看的人有意义，对不愿意看的人比如先生就没有意义。实在没有人看，自己写着玩玩也有意义。您说什么事情有意义？王力群讲史记有意义吗？易中天讲三国有意义吗？于丹讲论语有意义吗？对没看原书的人来说都有意义，但是我看就觉得没意义，因为《史记》《三国》《论语》我都看过了。　　　　　　语音是不断变化的，我还不至于无知到连这点常识都不懂。正因为语音是不断变化的，所以您说的按照古音读办不到，是按照周代的音读，还是按照汉代的音读？还是按照唐代的音读？何况隋唐以前的读音根本就没有系统地记录下来。　　　　　　至于您说我的注音都是错的，未免武断。匈奴单于冒顿，现在的辞书都注音mòdú，按照您的逻辑，这些辞书的注音都是错的，国家花那么大力量编写这些辞书也都是没有意义的。为什么呢？因为冒顿现在注音mòdú的根据是古人的注音“墨毒”，可是墨毒的古音并不读mòdú，墨音亡北反，对应今音是mèi，现在山东人还有这么读的；毒的读音是入声，我是北方人，不会读入声了。按照您的逻辑，冒顿注音mòdú都是错的，编这些辞书都是错的，这道理您还是去给专家和国家有关部门去说说吧，若是您的意见被采纳了，麻烦告诉一声好吗？　　
　　支持LZ，这样严肃的考据，令人佩服　　　　这个怎能说没有意义？至少对于喜欢读史书、读古文的人来说，就有莫大的帮助。例如LZ所举司马昭与钟会的逸事，如果读音不准，肯定是读得云里雾里、稀里糊涂，哪里还谈得上研究、品味？　　　　感谢LZ
　　感谢飞天之魂。
　　　　１７、佛貍的佛怎么读？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佛(Bì)貍，也作佛(Bì)狸、佛(Bì)釐，北魏太武帝拓跋焘的乳名。见《宋书.索虏传》《魏书.三太宗纪》《南齐书.魏虏传》等。　　　　　　　　　　　　　　《资治通鉴.宋文帝元嘉二十八年》：“斩佛(Bì)貍首，封万户侯。”元.胡三省(xǐng)注：“佛(Bì)，读如弼。”　　　　　　　　　　　　　　宋.辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》词：“可堪回首，佛(Bì)貍祠下，一片神鸦社鼓。”　　
　　　１８、佛肸的佛怎么读？　　　　　　　　　　　　　　佛(Bì)肸(xī)，也作“佛(Bì)肹(xī)”。春秋末年晋国卿赵鞅（即赵简子）的家臣，曾为中牟(móu)县宰。　　　　　　　　　　《史记.孔子世家》：“佛(Bì)肸(xī)为中牟(móu)宰。赵简子攻范、中行(háng)，伐中牟(móu)。佛(Bì)肸(xī)畔，使人召孔子。孔子欲往。子路曰：‘由闻诸夫子，‘其身亲为不善者，君子不入也。’。今佛(Bì)肸(xī)亲以中牟(móu)畔，子欲往，如之何？’孔子曰：‘有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。我岂匏瓜也哉，焉能系而不食？’”按：“佛(Bì)肸(xī)叛”这一事件史书记载不详，《史记》的这一段完全录自《论语•阳货》第七章（该章朱熹注：“佛(Bì)音弼。”）。　　　　　　　　　　杨伯峻《论语译注》说佛(Bì)肸(xī)是范中行(háng)的家臣，范、中行是范氏、中行氏两个人，且《史记》孔安国集解曰：“（佛(Bì)肸(xī)）晋大夫赵简子之邑宰。”看来佛(Bì)肸(xī)当是赵简子的家臣。　　　　　　　　　　中牟(móu)，春秋晋邑，故址在今河南省鹤壁市西，不是现在的河南省中牟(mù)县。　　　　　　　　
　　１９、赫连佛佛的佛怎么读？　　　　　　佛(Bó)佛(bó)，十六国时代的夏世祖赫连勃勃，《宋书.索虏传》称其为“佛(Bó)佛(bó)”。　　　　　　唐.释道宣《广大弘明集》卷二十五：“唯赫连佛(Bó)佛(bó)据有夏州，凶暴无厌以杀为乐。”　　　　　　清.钱大昕《十驾斋养新录》卷五《古无轻唇音》：“古读佛如弼，又如勃……《晋书》赫连勃勃，《宋书》作佛(Bó)佛(bó)。”　　　　
　　　　　刘禅(Shàn)，字公嗣。三国蜀汉后主。刘备子。　　　　　　　　　　嗣有继承义，《诗.大雅.思齐(zhāi)》：“太姒嗣徽音，则百斯男。”毛传：“嗣太任(rén)之美音，谓续行其善教令。”禅(shàn)有传授义，《史记.惠景间侯者年表序》：“至孝惠时，唯独长沙全禅(shàn)五世，以无嗣绝。”司马贞索隐：“禅(shàn)者，传也。”　　　　　　　　　　名禅(Shàn)字公嗣，取承前而传后之义。公，男子美称。　　　　　　　　　　《三国志.蜀志.杜琼传》：“先主讳备，其训具也，后主讳禅(Shàn)，其训授也。如言刘已具矣，当授与人也。”此说虽类测字，但谯周与刘禅(Shàn)乃同时代的人，他说“禅(shàn)，其训授也。”可见刘禅(Shàn)之禅(Shàn)当读shàn。　　　　　　　　　　刘禅(Shàn)之禅(Shàn)，人多误读，查此字准确读音的最简单的办法是看《现代汉语词典》后面的《我国历代纪元表》。　　
　　看完此帖，我感觉自己是个文盲
　　多谢陈贝贝。
　　２１、仓颉的颉怎么读？　　　　　　　　仓颉(Jié)，也作苍颉(Jié)，传说是黄帝的史官，汉字的创造者，被后世尊称为颉(Jié)皇。　　　　
　　２２、顾颉刚的颉怎么读？　　　　　　顾颉(Xié)刚，字铭坚，江苏苏州人，史学家。颉(xié)颃有刚直不屈之义。《淮南子.修务训》：“则虽王公大人有严志颉(xié)颃之行者，无不惮悇痒心而悦其色矣。”
　　２３、颉利的颉怎么读？　　　　　　　　　　颉(Xié)利，唐代东突厥可(kè)汗(hán)，姓阿(ā)史那氏，名咄苾(bì)。唐.皇甫松《怨回纥(hé)歌》：“收兵颉(Xié)利国，饮(yìn)马胡芦河。”后用以借指外族首领。宋.杨万里《十山歌呈太守胡平一》之十：“早个使君归鼎轴，为禽颉(Xié)利击单(Chán)于。”　　　　　　
　　　２４、羹颉侯的颉怎么读？　　　　　　　　　　羹颉(jiá)侯，刘邦侄封号。　　　　　　　　　　《史记.楚元王世家》：“高祖兄弟四人，长兄伯，伯蚤卒。始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食（巨嫂，大嫂。）。嫂厌叔，叔与客来，嫂详(yáng)（佯装）为羹尽，栎釜，宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。及高祖为帝，封昆弟，而伯子独不得封。太上皇以为言，高祖曰：‘某非忘封之也，为其母不长者耳。’于是乃封其子信为羹颉(jiá)侯。”司马贞索隐：“羹颉(jiá)，爵号耳，非县邑名，以其栎釜故也。”张守节正义：“《括地志》云：‘羹颉(jiá)山在妫(Guī)州怀戎县东南十五里。’按：高祖取其山名为侯号者，怨故也。”妫(Guī)州在今河北怀来县一带。怀戎县即今怀来县。颉(jiá)通扴(jiá)。扴(jiá)，刮。颉(jiá)羹即刮羹。后人以“颉(jiá)羹”讥人吝啬。“羹颉(jiá)侯”后人也有写作“颉(Jiá)羹侯”的。　　
　　受教育，尤其是钟繇和张嶷。
　　25、董解元的解怎么读？　　　　　　　　董解(Jiè)元，金代人，作《西厢记诸宫调》。姓董，名失传，因其为读书人，故人称董解(Jiè)元。　　　　　　　　　解(jiè)元：唐宋时，凡举进士者，皆由州县地方推荐发送入京，称为“解(jiè)”。后称科举时乡试第一名为“解(jiè)元”。宋元以后对读书人统称或尊称为“解(jiè)元”。元.王实甫《西厢记.惊艳》：“（张珙唱词）分明打个照面，风魔了张解(jiè)元。”　　　　　　　　
　　　　嗯，顶起先。其实上面那位狼说的也不是全无可取之处。有些时候我明知道一个读音该怎么读，但不敢读出正确的来，只好随大流读个错误的以和光同尘。　　　　这些东西，只好娱笔墨了。　　
　　多谢聊公。自娱自乐也未尝不可。
　　２６、司马子长的长怎么读？　　　　　　　　司马迁，字子长(cháng)。　　　　　　　　吉常宏《古人名字解诂》：“迁，变易，更改。长(cháng)，永久，长远。二者反义相协。‘子’为男子美称。”　　　　
　　　２７、休屠王的屠怎么读？　　　　　　　　休屠(chú)王，匈奴属王之号。《史记.匈奴列传》：“其明年春，汉使骠骑去病将万骑出陇西，过焉支山千馀里，击匈奴，得胡首虏万八千馀级，破得休屠(chú)王祭天金人。”。《史记.卫将军骠骑列传》：“（霍去病）收休屠(chú)祭天金人。”唐.司马贞索隐：“屠(chú)音储。”　　　　　　　　西汉大臣金日(Mì)磾(dī)本为匈奴休屠(chú)王的太子，武帝时从昆(Hún)邪(yé)王归汉，任马监，迁侍中。昭帝即位，与霍光、桑弘羊等同受遗诏辅政，遗诏以他有擒缚谋反的莽何罗之功，封为秺(Dù)侯。岁余病卒。　　
　　多谢六朝人物、圣塔。
　　２８、神荼、郁垒怎么读？　　　　　　神(Shēn)荼(shū)、郁垒(lǜ)，亦作“荼(Shū)垒(lǜ)”、“荼(Shū)与郁雷(léi)”或“荼(Shū)与郁垒(lǜ)”。传说中能制伏恶鬼的神，后世遂(suì)以为门神，画像丑怪凶恶。　　　　　　《论衡.订鬼》引《山海经》曰：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神(Shēn)荼(shū)，一曰郁垒(lǜ)，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食(sì)虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神(Shēn)荼(shū)郁垒(lǜ)与虎，悬苇索以御。”　　　　　　《水浒传》第二十九回：“武松看那人（指蒋门神）时，生得如何，但见……真是神(Shēn)荼(shū)郁垒(lǜ)象，却非立地顶天人。”　　　　　　《封神演义》第九十回回目：“子牙捉神(Shēn)荼(shū)郁垒(lǜ)。”　　
　　２９、夏王帝予的予怎么读？　　　　　　予(Zhù)，即杼(Zhù)，夏朝帝名。　　　　　　《史记.夏本纪》：“帝少康崩，子帝予(Zhù)立。帝予(Zhù)崩，子帝槐(Huí)立。”唐.司马贞索隐：“（予(Zhù)）音伫。《系本》云季伫作甲者也。《左传》曰：杼(Zhù)灭豷于戈。《国语》云杼(Zhù)能帅禹者也。（槐(Huí)）音回。”　　　　　　汉英双语《现代汉语词典.附录.我国历代纪元表》（外语教学与研究出版社2002年11月第1版）“予”音yú，误。　　
　　３０、夏革的革怎么读？　　　　　　　　　　夏革(Jí)，商代人，汤之臣。　　　　　　　　　　《列子.汤问第五》：“殷汤问于夏革(Jí)。曰：‘古初有物乎？’夏革(Jí)曰：‘古初无物，今恶(wū)得物？’”杨伯峻集释：“（晋.张湛）注：‘革(Jí)字，《庄子》音棘(jí)。’郭庆藩曰：‘革(Jí)、棘(jí)古同声通用。《论语》‘棘(Jí)子成’，《汉书.古今人表》作‘革(Jí)子成’。《诗》‘匪棘(jí)其欲’，《礼记.坊(Fáng)记》引作‘匪革(jí)其犹’。《汉书》‘煮枣侯革(Jí)朱’，《史记》索隐：‘革(Jí)音棘(jí)’，皆其证。’（唐.殷敬顺）释文云：‘殷汤姓子，名履，字天乙。革(Jí)音棘(Jí)。夏棘(Jí)字子棘(Jí)，为汤大(dà)夫(fū)。’伯峻案：‘释文‘夏棘(jí)’，疑‘夏革(Jí)’之误。’”　　　　　　　　　　《庄子.逍遥游》：“汤之问棘(Jí)也是已：汤问棘(Jí)曰：‘上下四方有极乎？’棘(Jí)曰……”　　　　　　　　
　　　３１、老种经略相公的种怎么读？　　　　　　　　《水浒传》第三回有“老种(Chóng)经略相公”和“小种(Chóng)经略相公”。《宋史》有《种(Chóng)师道传》《种(Chóng)师中传》。种(Chóng)师道曾任知渭州，“天下称为‘老种(Chóng)’”。《水浒传》里的“老种(Chóng)”“小种(Chóng)”当指种(Chóng)师道和种(Chóng)师中，但《水浒传》是小说，所说与史实出入颇大。在电视连续剧《水浒传》里，这个“种(Chóng)”字都读错了。姓种(Chóng)的种(Chóng)不可繁化为“種”。　　
　　　３２、文种的种怎么读？　　　　　　　　　　　　　　《辞海》：“文种(Zhǒng)，春秋末年越国大(dà)夫(fū)，字少禽（一作子禽）。楚国郢（今湖北江陵西北）人。越王勾践三年（公元前494年），越被吴击破，勾践困守会(Kuài)稽(jī)（今浙江绍兴东南）。他献计到吴贿赂太宰嚭，得免亡国。勾践入吴为质三年，由他主国。勾践归国后，授以国政，君臣刻苦图强，终于灭亡吴国。后勾践听信谗言，赐剑命他自杀。”按照《辞海》的注音体例，“种”读zhǒng。　　　　　　　　　　《左传.哀公元年》：“越子以甲楯五千，保于会(Kuài)稽(jī)，使大(dà)夫(fū)种(Zhǒng)，因吴大(tài)宰嚭以行成。”唐.陆德明音义：“大(dà)夫(fū)种(Zhǒng)，章勇反。”　　　　　　　　　　清.王引之《春秋名字解诂》：“越文种字禽，种读为【重隹】(chǒng)。《玉篇》：‘【重隹】(chǒng)，雀也。’”依王说则“种”读chǒng。　　　　　　　　
　　作者：于振报　回复日期：　19:07:02　
　　　　２８、神荼、郁垒怎么读？　　　　　　　　　　神(Shēn)荼(shū)、郁垒(lǜ)，亦作“荼(Shū)垒(lǜ)”、“荼(Shū)与郁雷(léi)”或“荼(Shū)与郁垒(lǜ)”。传说中能制伏恶鬼的神，后世遂(suì)以为门神，画像丑怪凶恶。　　=====================================================　　这个没给理由呀？
　　看得我头直晕。佩服楼主的见识。
　　长见识了　　　　我文盲啊
　　清•胡鸣玉《订讹杂录•钟繇》：“晋•钟繇，字元常。繇音遥，取‘皋繇陈谟彰厥有常’之义。”　　=======================================================　　这个不一定吧？　　读yóu也有理由　　《春秋名字解诂》：鲁颜无繇字路，繇与由同，取由路之义也。　　按这个意思，“常”有规则的意思，“天行有常”，或者取“五常”的意思　　所以名繇yóu字元常，比“皋繇陈谟彰厥有常”更合理~　　
　　很长见识的文章啊
　　往下看，正看到“４、颜无繇的繇怎么读？”，呵呵~
　　　３３、楚顷襄王的顷怎么读？　　　　　　　　　楚顷(Qīng)襄王，芈(Mǐ)姓，原名熊横(héng)。公元前298年至前263年在位，楚怀王之子，楚考烈王之父。熊横做太子时，在秦国当人质。前302年逃回楚国，楚怀王被困于秦后继位。顷(Qīng)襄王在位期间，淫乐无度，“是时楚王恃其国大，不恤(xù)其政，而群臣相妒(dù)以功，谄(chǎn)谀用事，良臣斥疏，百姓心离，城池不修，既无良臣，又无守备。”（《战国策•中山策》）。顷(Qīng)襄王以其弟子兰为令尹。楚人（包括屈原）对顷(Qīng)襄王和子兰当初鼓动怀王赴秦之约而导致怀王死于秦，楚国蒙受奇耻大辱，十分愤慨，对顷(Qīng)襄王和子兰颇有怨愤之辞。于是“子兰闻之大怒，卒使上官大(dà)夫(fū)短屈原于顷(Qīng)襄王，顷(Qīng)襄王怒而迁之”。屈原被逐出郢(Yǐng)都，放逐在江南长江及沅湘流域荒野之地，过着长期的飘泊愁苦的生活。顷(Qīng)襄王二十年（前279年），秦分兵两路攻楚，一路由白起率军攻陷楚之邓城后，向鄢（今湖北宜城东南）进逼；另一路由秦蜀郡守张若率水陆之军东下，向楚国的巫郡及江南地进军。鄢之战，数十万人被溺死，当时白起引西山长谷水，水溃城东北角，“百姓随水流，死于城东者数十万，城东皆臭，因名其陂(bēi)为臭池。”（《水经注.沔水》）秦王诈以公主许配给顷(Qīng)襄王，屈原长跪城外力谏不果。秦军趁顷(Qīng)襄王开城迎亲，长驱直入，攻入楚京郢(Yǐng)都。屈原投汨(Mì)罗江自尽。公元前263年秋，顷(Qīng)襄王病死于陈都。　　　　　　　　　　西周时期燕(Yān)国有燕(Yān)顷(Qīng)侯。春秋时期有周顷(Qīng)王（姬壬臣），齐国有齐顷(Qīng)公，晋国有晋顷(Qīng)公。　　　　　　　　
　　多谢楼上几位。　　　　 　　　　作者：好熊熊逸　回复日期：　17:01:15　
　　　　作者：于振报　回复日期：　19:07:02　 　　　　　　２８、神荼、郁垒怎么读？　　　　　　　　　　　　　　神(Shēn)荼(shū)、郁垒(lǜ)，亦作“荼(Shū)垒(lǜ)”、“荼(Shū)与郁雷(léi)”或“荼(Shū)与郁垒(lǜ)”。传说中能制伏恶鬼的神，后世遂(suì)以为门神，画像丑怪凶恶。　　　　=====================================================　　　　这个没给理由呀？　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　回先生：《辞海》《辞源》《汉语大词典》《康熙字典》都是这么注音的，当然他们都有根据，因此不再引经据典了，省得写着看着都麻烦。　　　　 　　　　作者：好熊熊逸　回复日期：　17:30:32　
　　　　清•胡鸣玉《订讹杂录•钟繇》：“晋•钟繇，字元常。繇音遥，取‘皋繇陈谟彰厥有常’之义。”　　　　=======================================================　　　　这个不一定吧？　　　　读yóu也有理由　　　　《春秋名字解诂》：鲁颜无繇字路，繇与由同，取由路之义也。　　　　按这个意思，“常”有规则的意思，“天行有常”，或者取“五常”的意思　　　　所以名繇yóu字元常，比“皋繇陈谟彰厥有常”更合理~　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　这一条只作为补充说明，关键的证据是《世说新语》上的。　　
　　　　３４、郦食其、审食其怎么读？　　　　　　　　　　郦食(Yì)其(jī)，秦汉之际陈留高阳乡（今河南杞县）人。本为里监门吏。秦末农民战争时归刘邦，献计克陈留，封广野君。楚汉战争中，说(shuì)齐王田广归汉，韩信袭齐，齐王以为被出卖，把他烹死。郦食(Yì)其(jī)嗜酒，人称高阳酒徒。　　　　　　　　　　《史记.项羽本纪》：“于是大风从西北而起，折木发屋，扬沙石，窈冥昼晦，逢迎楚军。楚军大乱，坏散，而汉王乃得与数十骑遁去。欲过沛，收家室而西；楚亦使人追之沛，取汉王家；家皆亡，不与汉王相见。汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公（夏侯婴）常下收载之。如是者三。曰：‘虽急不可以驱，柰何弃之？’于是遂得脱。求太公、吕后不相遇。审食(Yì)其(jī)从太公、吕后间行，求汉王，反遇楚军。楚军遂与归，报项王，项王常置军中。”宋.裴骃集解：“其(jī)音基。”唐.司马贞索隐：“食(Yì)音异。按：郦、审、赵三人同名，其音合并同，以六国时卫有司马食(Yì)其(jī)，并慕其名。”司马食(Yì)其(jī)，复姓司马，名食(Yì)其(jī)，战国时期魏国人。见《战国策•魏策四•客谓司马食(Yì)其(jī)》。　　　　　　　　　　《汉书.王陵传》：“陵之免，吕太后徙平（陈平）为右丞相，以辟(Pì)阳侯审食(Yì)其(jī)为左丞相。”颜师古注：“食(Yì)其(jī)音异基。”　　　　　　　　　　食，只在人名“食(Yì)其(jī)”中读yì。　　　　
　　　　这个倒是晓得，不过食其是个什么意思呢？　　
　　回聊公：古人那么注音的，也没有解释是什么意思，大概是古音吧，人名、地名代代相传，往往保留古音。
　　　３５、应玚的玚怎么读？　　　　　　　　应(Yīng)玚(Yáng)，汉末文学家，字德琏(liǎn)。汝南南顿（今河南项城西）人。“建安七子”之一。　　　　　　　　吉常宏《古人名字解诂》：“应玚，字德琏(liǎn)。《说文.玉部》：‘玚(chàng)，圭尺二寸，有瓒(zàn)，以祠宗庙者也。’《论语.公冶长》：‘子贡问曰：‘赐也何如？’子曰：‘女(rǔ)，瑚琏(liǎn)也。’何晏注引包咸曰：‘瑚琏(liǎn)，黍稷之器，夏曰瑚，商曰琏(liǎn)，周曰簠(fǔ)簋(guǐ)，宗庙之器贵者。’玚(chàng)、瑚琏(liǎn)皆宗庙礼器，朝廷所贵之物，故可相应。饰以‘德’字，意谓有玚(chàng)和瑚琏(liǎn)等廊庙器之德。”　　　　　　　　案：据吉氏说则“玚”当读chàng，但诸辞书皆注音yáng，久已积非成是，故从辞书。　　　　　　　　
　　　　３６、钱俶的俶怎么读？　　　　　　　　钱俶(Chù)，929—988。原名弘俶(chù)，字文德。赵匡胤的父亲名弘殷，故钱弘俶(chù)改名钱俶(Chù)。五代时吴越国最后一位国君，后归宋。弘俶(chù)当为弘善之义。俶(chù)取“善”义，有shū、chù两读。位于杭州市西湖南岸的雷峰塔为钱俶(Chù)下令而造，又名保俶(chù)塔、保叔塔。　　　　　　　　《诗.大雅.既醉》：“令终有俶(chù)，公尸嘉告。”朱熹注：“俶(chù)，尺六反。”《说文解字》：“俶(chù)，善也。从人，叔声。《诗》曰：‘令终有俶(chù)。’”段玉裁注：“按《释诂》《毛传》皆曰‘淑，善也’，盖假借之字，其正字则俶(chù)也。”“俶(chù)”，《汉语大字典》据《集韵》“神六切(qiè)”音shū，《辞源》《辞海》《汉语大词典》音chù。　　　　　　
　　３８、许寿裳的裳怎么读？　　　　　　　　许寿裳(cháng)，字季黻(fú)，浙江绍兴(xīng)人，教育家。鲁迅留学日本弘文书院时的同学。与鲁迅交谊甚笃。著有《我所认识的鲁迅》、《亡友鲁迅印象记》等。抗战胜利后，在台湾大学任教。一九四八年二月十八日深夜被国民党特务刺杀于台北。　　　　　　　　除了近代汉语中泛指衣服的衣裳(shang)读裳(shang)外，其余皆读裳(cháng)。
　　３９、黄裳的裳怎么读？　　　　　　　　黄裳(Cháng)：１、，字勉仲，延平（今福建南平）人。北宋神宗元丰五年（1082年）进士第一。历官端(Duān)明殿学士、礼部尚书。能填词。其词以《减字木兰花》为最著名。２、1919—，原名容鼎昌，回族；笔名黄裳(Cháng)、勉仲、赵会仪，当代散文家、高级记者。1919年出生，曾在南开中学和交通大学就读。1943年至1946年间，黄裳(Cháng)先后就读校园、出任美军翻译，奔波于成都、重庆、昆明、印度等地。1945年至1956年就任《文汇报》记者、编辑、编委等职。1951年至1956年任上海电影系统创作所编剧。中国作家协会理事。上海文联委员。　　　　　　　　除了近代汉语中泛指衣服的衣裳(shang)读裳(shang)外，其余皆读裳(cháng)。　　　　
　　４０、李芾甘的芾怎么读？　　　　　　　　巴金，。作家。原名李尧棠，字芾(Fèi)甘。四川省成都市人。代表作有长篇小说《家》《春》《秋》（合称“激流三部曲”）等。　　　　　　　　《诗.召(Shào)南.甘棠》：“蔽芾(fèi)甘棠，勿翦勿伐，召(Shào)伯所茇(bá)。”朱熹注：“（芾(fèi)）音废。蔽芾(fèi)，盛貌。”一说为小貌。孔传：“蔽芾(fèi)，小貌。”　　　　　　　　巴金之名、字源于此，“尧”为行(háng)辈字。　　
　　４1、华陀的华怎么读？　　我知道读划拳的划，但是为什么别人姓华的都读笔画的画，他老人家就读划拳的划？　　
　　４2、岑参字什么？　　唐代大诗人都有字，为什么岑参没有字？
　　学习了
　　４１、胡三省的省怎么读？　　　　　　　　胡三省(xǐng)，，元代天台(tāi)（今属浙江省）人，字身之。博学善文，尤笃于史学。南宋宝祐四年进士，除朝奉郎。宋亡后，乡居不仕，著《资治通鉴音注》。其名、字取《论(Lún)语.学而》“吾日三省(xǐng)吾身”之意。　　　　　　　　
　　谢二位。　　　　回小泉直一先生：华佗的华就是读四声啊，我没听说过读二声的。岑参有名无字，或者说有字无名，反正是现在只知道他叫岑参。
　　４２、贾平凹的凹怎么读？　　　　　　贾平凹(wā)，当代作家。陕西省丹凤县人。贾平凹(wā)自传：“贾平凹(wā)，姓贾，名平凹(wā)，无字无号；娘呼‘平娃’，理想于通顺，我写‘平凹(wā)’，正视于崎岖，一字之改，音同形异，两代人心境可见也。”
　　　　　　作者：上唇吻下唇　回复日期：　18:41:06　
　　　　dddd　　 　　 　　===================　　　　多谢顶帖.　　
　　４３、贺绿汀怎么读？　　　　　　贺绿(Lǜ)汀(tīng)，，作曲家，音乐家。湖南邵东县人。早年参加湖南农民运动和广州起义，皖南事变后参加新四军，1943年赴延安，中华人民共和国成立后，任上海音乐学院院长，全国文联第四届副主席，中国音乐家协会第二、三届副主席。主要音乐作品有《天涯歌女》《四季歌》《游击队之歌》。　　　　　　绿汀，绿色小洲。　　
　　学究你好
　　４４、令狐绹的令怎么读？　　　　　　　　令(Líng)狐：１、古地名。春秋晋地。在今山西临猗(yī)西。公元前636年晋重(Chóng)耳从秦返国，渡河，围令(Líng)狐；前620年晋败秦兵于令(Líng)狐，皆此。２、复姓。汉代有令(Líng)狐略。——《辞海》。唐代有令(Líng)狐绹(Táo)，官至宰相。金庸小说《笑傲江湖》里有令(Líng)狐冲。　　　　
　　４５、胶鬲的鬲怎么读？　　　　　　胶鬲(gé)，殷(Yīn)周时人。原为殷(Yīn)王纣臣。遭纣之乱，隐遁为商，文王于鬻(yù)贩鱼盐之中得其人，举之以为臣。其名字散见于《孟子》之《公孙丑下》《告子上》、《国语.晋一》、《吕氏春秋》之《诚谦》《贵因》。——《辞源》。《广韵.麦韵》：“鬲(Gé)，姓。殷(Yīn)末贤人胶鬲(gé)之后。”宋.洪迈《戏赠吴知伯》诗：“交游得朱亥，负贩鄙胶鬲(gé)。腰间铁丝箭，上镞紫寒翮(hé)。”　　
　　　　谢二位。　　　　　　　　回小泉直一先生：华佗的华就是读四声啊，我没听说过读二声的。岑参有名无字，或者说有字无名，反正是现在只知道他叫岑参。　　　　谢谢！但是我在新华词典上看到的读第2声。
　　现在汉字的读音，和古代汉字的读音是一样的吗？
　　４６、包牺的包怎么读？　　　　　　　　包(Páo)牺，即伏羲。《易.系(Xì)辞下》：“古者包(Páo)牺氏之王(wàng)天下也，仰则观象于天，俯则观法于地……于是始作八卦。”陆德明释文：“包(Páo)，本又作‘庖’。”汉.许慎《说文解字叙》：“古者庖(Páo)牺氏之王(wàng)天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。”“包(Páo)”，《辞源》音bāo，《汉语大词典》音páo。　　　　
　　　　　　作者：gookings　回复日期：　16:52:36　
　　　　现在汉字的读音，和古代汉字的读音是一样的吗？　　===============================　　不一样.　　　　---------------------　　小泉直一先生：我手头没有《新华词典》。《辞源》《辞海》都是读四声，《现代汉语词典》“华huà，姓。（近年来也有读huá的）”工具书与大众是互相影响的，一方面，工具书指导大众纠正错误读音，另一方面，当大众错得多了、久了，工具书就会不得不承认那个错误读音，把姨太太扶正。　　
　　　４７、逢蒙的逢怎么读？　　　　　　　　　　逢(Páng)蒙(Méng)，夏代善射者，相传是羿(Yì)的弟子。《孟子.离娄下》：“逢(Páng)蒙(Méng)学射于羿，尽羿之道；思天下惟羿为愈己，于是杀羿。”鲁迅《奔月》：“哈哈，骗子！那是逢(Páng)蒙(Méng)老爷和别人合伙射死的。”“逢(Páng)”，《荀子.王(Wàng)霸》《吕氏春秋.具备》《史记.龟策列传》皆作“蠭(Páng)”。逢(Páng)，姓。东汉有逢(Páng)纪，袁绍谋士。　　　　　　　　
　　４８、伊稚斜的斜怎么读？　　　　　　　　　　伊稚斜(chá)，也作“伊穉(zhì)斜(chá)”。汉代匈奴单(chán)于名。　　　　　　　　　　《史记.匈奴列传》：“军臣单(chán)于弟左谷(lù)蠡(lí)王伊稚斜(chá)自立为单(chán)于。”司马贞索隐：“斜(chá)，音士嗟反，邹诞生音直牙反。盖穉(zhì)斜(chá)，胡人语，近得其实。”——《汉语大字典》。案：“斜(chá)”，《汉语大字典》《汉语大词典》音chá，《辞源》《辞海》无“伊稚斜(chá)”。　　
　　　　　　书签，学习。　　　　　　
　　４９、颜名徵在的徵怎么读？　　　　　　颜徵(Zhēng)在，孔子之母。　　　　　　《史记.孔子世家》：“纥(Hé)与颜氏女野合而生孔子。”司马贞索隐：“《家语》云：‘梁纥(Hé)娶鲁之施氏，生九女。其妾生孟皮，孟皮病足，乃求婚于颜氏徵(Zhēng)在，从父命为婚。’其文甚明。今此云‘野合’者，盖谓梁纥(Hé)老而徵(Zhēng)在少，非当壮室初笄(jī)之礼，故云野合，谓不合礼仪……”《礼记.曲(Qū)礼上》：“卒哭乃讳，礼不讳嫌名，二名不偏(biàn)讳。”汉.郑玄注：“谓二名不一一讳也。孔子之母名徵(Zhēng)在，言在不称徵(zhēng)，言徵(zhēng)不称在。”唐.孔颖达正义：“‘不遍讳’者，谓两字作名，不一一讳之也。孔子‘言徵(zhēng)不称在，言在不称徵(zhēng)’者，案：《论(Lún)语》云：‘足则吾能徵(zhēng)之矣’，是言徵(zhēng)也；又云‘某在斯’，是言在也。”　　
　　５０、不凖的不怎么读？　　　　　　不(Fōu)凖(Zhǔn)，西晋时人，盗墓贼。　　　　　　《通志.氏族略五》：“不(Fōu)氏，晋时有汲郡人不(Fōu)凖(Zhǔn)，发魏襄王冢，得竹书科斗文者。”
　　51、李一氓的氓怎么读？　　　　　　李一氓(méng)，1903年出生。原名民治。四川彭县人。文化工作者。参加过北伐、南昌起义和长征。主编过左翼刊物《流沙》、《巴尔底山》。译有《马克思文选》、著有《一氓(méng)题跋(bá)》、《存在集》等。1990年12月４日在北京逝世。　　　　　　氓(méng)，民。一氓(méng)，取一名普通百姓之义。　　　　　　除了流氓(máng)，其余读氓(méng)。　　
　　５２、撒贝宁的撒怎么读？　　　　　　撒(Sǎ)贝宁，中央电视台节目主持人。撒(Sǎ)，姓。明代有撒(Sǎ)祥、撒(Sǎ)明。
　　53、蜚廉的蜚怎么读？　　　　　　　　蜚(Fēi)廉，(1)夏后启（开）的臣子，铸九鼎于昆吾。《墨子.耕柱》：“夏后开使蜚(Fēi)廉采金于山川。”《后汉书.崔骃传》“达旨”唐•李贤注引作“飞廉”。(2)商纣的臣子。《史记.秦本纪》：“蜚(Fēi)廉生恶(è)来。恶(è)来有力，蜚(Fēi)廉善走，父子俱以材力事殷(Yīn)纣。”《孟子.滕文公下》作“飞廉”。　　　　　　蜚(fěi)蠊(lián)、蜚(fěi)廉，指蟑螂。　　
　　我见到过姓第五的，
　　５４、要离的要怎么读？　　　　　　要(Yāo)离：春秋末吴国刺客。相传吴王阖(Hé)闾(lǘ)派专诸刺杀王僚(Liáo)后，又派要(Yāo)离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要(Yāo)离请吴王断其右手，杀其妻子(zǐ)，诈称得罪出逃。及至卫国，见庆忌，庆忌喜，与之谋。当同舟渡江时，庆忌被他刺中要(yào)害。庆忌释令归吴，他行至江陵，也伏剑自杀。事见《吕氏春秋.忠廉》、汉.袁晔(Yè)《吴越春秋.阖(Hé)闾(lǘ)内传》、《史记.鲁仲连邹阳列传》。　　　　　　要(Yāo)，姓。　　
　　５５、那英的那怎么读？　　　　　　那(Nā)英，女歌手，满族人。　　　　　　　　满人姓那(Nā)，源于叶赫那(Nā)拉氏。慈禧太后就姓叶赫那(Nā)拉。《清史稿.那(Nā)桐传》：“那(Nā)桐，字琴轩，叶赫那(Nā)拉氏，内务府满洲镶黄旗人。”　　　　　　汉人姓那(Nuó)，明代有那(Nuó)嵩(Sōng)。　　　　　　
　　５６、查慎行的查怎么读？　　　　　　查(Zhā)慎行，清代诗人。　　　　　　查(Zhā)，姓。明代有查(Zhā)尚义，回族，创查(Zhā)拳。武侠小说作家金庸原名查(Zhā)良镛。　　　　　　查(Zhā)慎行《舟夜书所见》诗：“月黑见(xiàn)渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。”　　
　　57、李阳冰的冰怎么读？　　　　　　李阳冰(bīng)（冰一读作níng）：唐文字学家、书法家。字少(Shào)温，赵郡（治今河北赵县）人。乾元时为缙云县令，官至将作监(jiàn)。工篆书，得法于秦《峄(Yì)山刻石》，变化开合，自成风格，后来学篆者多宗之。曾刊定《说文》为三十卷，然多有臆说。五代时徐锴(Kǎi)在《说文解字系(xì)传》的《祛(Qū)妄》篇中加以辩驳。自二徐本《说文解字》行世，其书不传。石刻有《怡亭铭》、《般(Bō)若(rě)台题名》等。——《辞海》。　　　　　　元.吾丘衍《学古编.合用文籍品目》：“阳冰(bīng)名潮，杜甫(Fǔ)甥也，后以字行，因以为名，而别字少(Shào)温。木玄虚（即晋.木华）《海赋》云：‘其下阳冰(bīng)不冶，阴火潜然。’则知名潮，又且有理。人多不知，因详其说。”清.王筠(Yún)《文字蒙求》：“仌(bīng)，初寒蹙(cù)凌作此形，大寒冰裂亦作此形。冰(níng)、凝本一字，今以冰(bīng)代仌(bīng)，专以凝为凝聚字。《尔雅》：‘冰(níng)，脂也。’郭注：‘《庄子》云：‘肌肤若冰(níng)雪。’冰(níng)雪，脂膏也，即《诗》‘肤如凝脂’也。’是以冰(níng)为凝字之仅存者。李阳冰(bīng)之兄名坚冰(bīng)，而少温自篆其名作冰，误也。今人读作李阳凝者，非。”在小篆中，“冰(bīng)”字当作“仌(bīng)”，故王筠(Yún)说“少温自篆其名作冰，误也。”　　
　　５８、妺喜的妺怎么读？　　　　　　妺(Mò)喜，也作“妺(Mò)嬉”、“末喜”、妹(Mèi)嬉。夏桀(Jié)之妃。《国语.晋语一》：“昔夏桀伐有施，有施人以妺(Mò)喜女(nǜ)焉。妺(Mò)喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”韦昭注：“有施，喜姓之国，妺(Mò)喜，其女也。”《楚辞.天问》：“妺(Mò)嬉何肆，汤何殛(jí)焉？”《幼学琼林.妇女》：“三代亡国，夏桀以妺(Mò)喜，商纣以妲(Dá)己，周幽以褒姒(sì)。”传说商汤在鸣条打败夏桀，桀与妺(Mò)喜奔南巢之山，终被杀。《吕氏春秋.慎大》作“末嬉”，《荀子.解蔽》《史记.外戚世家》《汉书.外戚传》作“末喜”。《康熙字典》：“妺(mò)……又桀妻妹(Mèi)嬉通作妺(Mò)嬉。按：《路史》注：‘妹(mèi)，以妹(mèi)妹(mei)目之。’似宜从妹(mèi)。”　　　　　　
　　　　　　作者：5ukui　回复日期：　15:01:50　
　　　　经典好贴！　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　多谢夸奖。
　　５９、哪吒、那吒怎么读？　　　　　　哪(Né)吒(zhā)，《西游记》《封神演义》中的人物。《西游记》说他是玉帝部下托塔天王李靖(Jìng)的第三个儿子，形似(sì)少年，而神通广大，曾参与讨伐孙悟空。《封神演义》则写他出生不久，就打死了龙王太子敖丙，四海龙王奏准玉帝，来拿他父母，他为了表示自己所作所为与父母无涉，就毅然剖(pōu)腹、剜肠、剔(tī)骨肉，还于双亲而死。死后，其魂魄借莲花为躯体，得以复活。后助姜子牙兴(xīng)周灭纣，屡立战功。按，佛教经籍载(zǎi)有护法神那(Né)吒(zhā)，梵(Fàn)文全名那(Né)罗鸠婆，一译那(Né)吒(zhā)矩(jǔ)韈(wà)罗、那(Né)吒(zhā)俱伐罗，又称那(Né)吒(zhā)太子或那(Né)拏(ná)天。相传为毗(Pí)沙门天王第三子。《佛所行赞•第一生品》：“毗(Pí)沙门天王，生那(Né)罗鸠婆，一切诸天众，皆悉大欢喜。”《北方毗(Pí)沙门天王随军护法仪轨》：“尔时那(Né)吒(zhā)太子……白佛言：‘我护持佛法。’”哪(Né)吒(zhā)这一人物当即由此演化而成。其剔(tī)肉还母、拆骨还父事，亦见于佛教经籍《五灯会元》。——《辞海》　　　　　　《封神演义》里还有金吒(zhā)、木吒(zhā)。　　　　　　除了人名中的吒(zhā)外，其余读吒(zhà)。　　
　　６０、枚乘的乘怎么读？　　　　　　　　　　枚乘(Shèng)，？－公元前140年。西汉辞赋家。淮阴人，字叔。初为吴王刘濞(Pì)郎中，时濞(Pì)欲反，乘(Shèng)上书劝阻（其书人称《上书谏吴王》），不听，遂(suì)去，为梁孝王刘武客。吴、楚七国反时，再上书劝濞(Pì)罢兵（其书人称《上书重谏吴王》），又不听。景帝召任乘(Shèng)为弘农都尉。后以病去官。武帝即位后，以安车蒲轮征，死于途中。有赋九篇，今存《七发》等三篇。《汉书》有传。　　　　　　　　　　汉.扬雄《法言.吾子》：“或问：‘景差(Chā又读Chāi)、唐勒、宋玉、枚乘(Shèng)之赋也，益乎？’”汪荣宝疏引《法言音义》曰：“枚乘(Shèng)，绳证切(qiè)。”唐.杜甫(Fǔ)《奉汉中王手札》诗：“枚乘(Shèng)文章老，河间礼乐存。”清.仇(Qiú)兆鳌注：“去声。”唐•李瀚《蒙求》：“枚乘(Shèng)蒲轮，郑均白衣。”唐.徐夤《龙蛰二首》诗之二：“时通有诏征枚乘(Shèng)，世乱无人荐祢衡。”宋.梅尧臣《送张秀才之淮南》诗：“枚乘(Shèng)旧居处，向来秋草生。”依诗律，以上四首诗中的“枚乘(Shèng)”之乘(Shèng)当读Shèng。宋.王谌《张守送酒次敬之韵作诗谢之游北山》：“登临旧能赋，七发踵枚乘(Shèng)。此兴老未衰，西日尚馀映(yìng)。”此诗压仄声韵。但是明代之后作诗者也有作平声读者，明.李梦阳《五律.中秋二首》之二：“寂寞枚乘(Chéng)笔，空怀八月涛。”今江苏省淮安市（原淮阴市）南高教园区有枚乘(Shèng)路。枚乘(Shèng)，《辞海》、台湾“教育部”编《重编国语辞典》（修订本）皆音chéng。　　
　　61、焦赣的赣怎么读？　　　　　　　　焦赣(Gòng)，或作“焦贡”。汉代人。字延寿。赣(gòng)，同“贡”，奉献，进献。《正字通.士部》：“凡以金帛赠人曰寿。”故名赣(Gòng)字延寿。西汉有吾丘寿王，字子赣(gòng)。相传《易林》为焦赣(Gòng)所作，称《焦氏易林》。　　　　　　　　《汉书.儒林传》：“京房受《易》梁人焦延寿，延寿云尝从孟喜问《易》。”唐.颜师古注：“延寿其字，名赣(Gòng)。”宋.李昉《太平御览》卷二六八：“《陈留风俗传》曰：昭帝时蒙人焦贡为小黄令，路不拾遗，囹圄空虚。诏迁贡，百姓挥涕守阙，求索还贡。天子听，增贡之秩千石。贡之风化犹存，其民好学多贫，此其风也。”　　　　
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