阅读下面文段。（18分）清明节可以成为“我们的节日”周龙清明临近，合肥市文明办提出将在全市开展“我们的节日·清明节”主题活动。此消息一出，有市民认为，不该把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”，有网友则调侃该标语“穿越阴阳两界”，确实有些雷人。中国传统文化历来避谈生死，连孔圣人在被问及生死问题时，都以“未知生，焉知死”给搪塞了过去。在很多普通百姓心目中，清明节就是扫墓、上坟，文雅一点顶多也是祭祀先祖、缅怀先烈。有公众质疑“我们的节日”，似乎在情理之中。但从清明节的起源来看，作为二十四节气之一，清明首先是农耕的一个时间节点，“清明前后，点瓜种豆”与“植树造林，莫过清明”这样的农谚都反映了清明节与农业生产的密切关系。只是随着历史的演进，寒食、祭祖、踏青等文化元素不断融入，清明节也由起初单纯的农业节气，逐渐成为人们生活中的一个重要节日。可以说，清明节并非天然就是祭祀，只不过人们后来约定俗成地选择了在清明节祭祀。清明节本来是轻松的，南宋诗人吴惟信曾在《苏堤清明即事》一诗中写到：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”清明前后，我国大部分地区春光明媚、草木吐绿，经过了漫长的严寒之后，人们终于可以在春光之中外出踏青，感受生命的美好。因此，我国自古便有清明节踏青和开展多种体育活动的习俗，登山、拔河、荡秋千、放风筝等活动成为清明节不可或缺的文化元素。通过种种亲近自然的户外活动，人们也表达出对现实生活的热爱。或许是因为享受了明媚春光的美好之后，人们觉得有必要与逝者“分享”，奉行“百善孝为先”的中国人选择在这天祭祖，赋予了清明节一些怀念的内涵。既赞颂生命、追求生活，又追寻先人、寄托哀思；既有欢乐赏春的气氛，又传达慎终追远的感伤；既是一派清新明丽的生活景象，又处处体现着生离死别的悲痛……清明节成了这样一个百感交集的日子。其实，作为华夏文明特有的文化符号，清明节实现了哀与乐并存、敬与畏同在，这些看似难以融合的矛盾体，恰恰是我们民族的性格和特点所在：在享受美好生活之时，因想到逝者，而不至于轻浮放浪；在追思故人的时候，因看到生活之清丽美好，又不至于过度沉重。因此，对于清明节这样有着深厚传统文化积淀的节日，不用再赋予它更多新的文化内涵，我们需要做的是打破传统文化中杂糅交融的旧习惯，剥离和分清清明节的各个内涵。如果“梨花风起”吸引人们热爱生命的行动，就会打消很多人对“我们的节日”的质疑，也能让清明节这一传统节日更好地融入现代生活，并在更广的范围内发扬光大。（选自日《光明日报》）【小题1】 下列说法，与原文相符的一项是____（3分）A．合肥市的网民认为应该把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”。B．孔子说过“未知生，焉知死”，这说明中国文化中有重视生死的传统。C．清明节其实并非天然就是祭祀，起初它只是单纯的农业节气而已。D．清明节能吸引人们参加热爱生命的行动，已很好地融入了现代生活。【小题2】 下列的说法，不属于作者观点的一项是____（3分）A．有公众质疑清明节为“我们的节日”的说法，在情理之中。B．清明节中亲近自然的户外活动，表达出人们对生活的热爱。C．清明节这天进行祭祖活动，有追寻先人、寄托哀思的感伤。D．清明节有着深厚传统文化积淀，值得再赋予新的文化内涵。【小题3】阅读下面的句子，概括出“合肥市文明办”与“某些市民、网友”的观点和理由。（4分）清明临近，合肥市文明办提出将在全市开展“我们的节日·清明节”主题活动。此消息一出，有市民认为把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”，有网友则调侃该标语“穿越阴阳两界”，确实有些雷人。①“合肥市文明办”认为：____②“某些市民、网友”认为：____【小题4】清明节有哪些主要的文化内涵？且有哪些与之相关的主要活动？请分点陈述。（4分）【小题5】作者认为“清明节实现了哀与乐并存、敬与畏同在，这些看似难以融合的矛盾体，恰恰是我们民族的性格和特点所在” 。我们还有许多传统节日也能如此体现的“民族的性格和特点”？请从下列四个的传统节日中选择一个作简要分析。（4分）A．端午节（农历五月初五）B．七夕（农历七月初七）C．中秋节（农历八月十五）D．重阳节（农历九月初九）-乐乐题库
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阅读下面文段。（18分）清明节可以成为“我们的节日”周龙清明临近，合肥市文明办提出将在全市开展“我们的节日·清明节”主题活动。此消息一出，有市民认为，不该把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”，有网友则调侃该标语“穿越阴阳两界”，确实有些雷人。中国传统文化历来避谈生死，连孔圣人在被问及生死问题时，都以“未知生，焉知死”给搪塞了过去。在很多普通百姓心目中，清明节就是扫墓、上坟，文雅一点顶多也是祭祀先祖、缅怀先烈。有公众质疑“我们的节日”，似乎在情理之中。但从清明节的起源来看，作为二十四节气之一，清明首先是农耕的一个时间节点，“清明前后，点瓜种豆”与“植树造林，莫过清明”这样的农谚都反映了清明节与农业生产的密切关系。只是随着历史的演进，寒食、祭祖、踏青等文化元素不断融入，清明节也由起初单纯的农业节气，逐渐成为人们生活中的一个重要节日。可以说，清明节并非天然就是祭祀，只不过人们后来约定俗成地选择了在清明节祭祀。清明节本来是轻松的，南宋诗人吴惟信曾在《苏堤清明即事》一诗中写到：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”清明前后，我国大部分地区春光明媚、草木吐绿，经过了漫长的严寒之后，人们终于可以在春光之中外出踏青，感受生命的美好。因此，我国自古便有清明节踏青和开展多种体育活动的习俗，登山、拔河、荡秋千、放风筝等活动成为清明节不可或缺的文化元素。通过种种亲近自然的户外活动，人们也表达出对现实生活的热爱。或许是因为享受了明媚春光的美好之后，人们觉得有必要与逝者“分享”，奉行“百善孝为先”的中国人选择在这天祭祖，赋予了清明节一些怀念的内涵。既赞颂生命、追求生活，又追寻先人、寄托哀思；既有欢乐赏春的气氛，又传达慎终追远的感伤；既是一派清新明丽的生活景象，又处处体现着生离死别的悲痛……清明节成了这样一个百感交集的日子。其实，作为华夏文明特有的文化符号，清明节实现了哀与乐并存、敬与畏同在，这些看似难以融合的矛盾体，恰恰是我们民族的性格和特点所在：在享受美好生活之时，因想到逝者，而不至于轻浮放浪；在追思故人的时候，因看到生活之清丽美好，又不至于过度沉重。因此，对于清明节这样有着深厚传统文化积淀的节日，不用再赋予它更多新的文化内涵，我们需要做的是打破传统文化中杂糅交融的旧习惯，剥离和分清清明节的各个内涵。如果“梨花风起”吸引人们热爱生命的行动，就会打消很多人对“我们的节日”的质疑，也能让清明节这一传统节日更好地融入现代生活，并在更广的范围内发扬光大。（选自日《光明日报》）【小题1】 下列说法，与原文相符的一项是&&&&（3分）&A．合肥市的网民认为应该把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”。B．孔子说过“未知生，焉知死”，这说明中国文化中有重视生死的传统。C．清明节其实并非天然就是祭祀，起初它只是单纯的农业节气而已。D．清明节能吸引人们参加热爱生命的行动，已很好地融入了现代生活。【小题2】 下列的说法，不属于作者观点的一项是&&&&（3分）A．有公众质疑清明节为“我们的节日”的说法，在情理之中。B．清明节中亲近自然的户外活动，表达出人们对生活的热爱。C．清明节这天进行祭祖活动，有追寻先人、寄托哀思的感伤。D．清明节有着深厚传统文化积淀，值得再赋予新的文化内涵。【小题3】阅读下面的句子，概括出“合肥市文明办”与“某些市民、网友”的观点和理由。（4分）清明临近，合肥市文明办提出将在全市开展“我们的节日·清明节”主题活动。此消息一出，有市民认为把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”，有网友则调侃该标语“穿越阴阳两界”，确实有些雷人。①“合肥市文明办”认为：&&&&②“某些市民、网友”认为：&&&&【小题4】清明节有哪些主要的文化内涵？且有哪些与之相关的主要活动？请分点陈述。（4分）【小题5】作者认为“清明节实现了哀与乐并存、敬与畏同在，这些看似难以融合的矛盾体，恰恰是我们民族的性格和特点所在” 。我们还有许多传统节日也能如此体现的“民族的性格和特点”？请从下列四个的传统节日中选择一个作简要分析。（4分）A．端午节（农历五月初五）B．七夕（农历七月初七）C．中秋节（农历八月十五）D．重阳节（农历九月初九）（3分）C&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2014-广东省广州市番禺区九年级综合训练一语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面文段。（18分）清明节可以成为“我们的节日”周龙清明临近，合肥市文明办提出将在全市开展“我们的节日·清明节”主题活动。此消息一出，有市民认为，不该把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”，有网友则调侃该标...”的分析与解答如下所示：
了解文章内容，抓住各项表述的要点与文章内容一一比照，用反选排除法，A原文为“不该把……”， B，原文为“中国传统文化历来避谈生死”，D错误在“已”字上，原文最后一段最后一句，“打消……质疑，也能让清明节这一传统节日更好地融入现代生活”，故选C．试题分析：了解文章内容，梳理作者的观点，抓住各项表述的要点与文章内容一一比照， D此说法与作者观点直接对立，原文为“不用再赋予……”，而此项却说“值得赋予”。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析：根据题干信息直接在文中找到相关语句摘引即可。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【小题4】试题分析：注意阅读第三段，从节气、生产、生活等方面概括即可。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【小题5】试题分析：选一个节日，紧扣“民族的性格和特点”这一中心，从生活习俗、人际情感等方面分析概括。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
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等考点的理解。
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苏教版（2014上）语文九年级下学期
语文版（2014上）语文九年级下学期
浙教版（2014上）语文九年级下学期
与“阅读下面文段。（18分）清明节可以成为“我们的节日”周龙清明临近，合肥市文明办提出将在全市开展“我们的节日·清明节”主题活动。此消息一出，有市民认为，不该把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”，有网友则调侃该标...”相似的题目：
阅读孙犁的《老家》一文，完成后面的题目。(20分)①前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦：要回家，总是不自由；请假不准，或是路途遥远。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。②也好，醒了也就不再着急，我还是躺在原来的地方，原来的床上，舒一口气，翻一个身。③其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。④那两次回去，一次是陪伴一位正在相爱的女人，一次是和这位女人不睦之后。第一次，我们在村庄的周围走了走，在田头路边坐了坐，蘑菇也采过，柴火也拾过。第二次，我一个人，看见亲人丘陇，故园荒废，触景生情，心情很坏，不久就回来了。⑤现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢？实在说不清楚。⑥我是从十二岁离开故乡的。但有时出来，有时回去，老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。中年以后，则在外之日多，居家之日少，且经战乱，行居无定。及至晚年，不管怎样说和如何想，回老家去住，是不可能的了。⑦是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。⑧人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。⑨那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的。屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪。村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。”⑩我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。前不久，我写信给一位青年作家说：“写文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因为写文章，得罪乡里。遇有此等情节，一定请你提醒我注意！”⑾最近，有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说：“前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。”⑿朋友告诉我：现在村里，新房林立；村外，果木成林。我那几间破房，留在那里，实在太不调和了。⒀我解嘲似的说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。”⒁但是，新的正在突起，旧的终归要消失。一九八六年八月十二日，晨起作。闷热，小雨。【小题1】结合语境说说对下列加点词语或句子的理解。(4分)(1)中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。(2)但是，新的正在突起，旧的终归要消失。【小题2】联系具体语境，揣摩下列句子的表达效果。(8分) (1) 最近几天，又接连做这样的梦……种种困扰，非弄到急醒了不可。 (4分)(2) 那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的。屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪。……(4分)【小题3】请从内容和形式两方面说说文章第⑻段划线句子在文中起什么作用。(4分)【小题4】下列对这篇散文的赏析，正确的两项是〔&&〕〔&&〕(4分)A．“老家”在文章中有三层意思，一是故乡的景与人，二是旧屋，三是与家人相关的生活。这些在孙犁的眼中和心中都没有什么变化。B．“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓”，这两句诗，使人不禁自然联想到李白“思归若汾水，无日不悠悠”的诗句，它们全都浸透着浓烈而缠绵的思乡之情。C．文章倒数第二段，作者说：“那总是一个标志，证明我曾是……不然，就真的会把我忘记了。”一席话意味深长，主要表明作者生怕被家乡父老遗忘的担心。D．作者以不断的梦境和悠悠的回忆，来化解思乡而又不想再回去这种内心世界的矛盾，通过内心潜意识的冲突来点染思乡之情，写得真实可信，富有感染力。E．孙犁的乡愁带着浓重的生活气息，甚至散发着生活的苦味。初中教材中余光中的乡愁也有一样的味道，他和孙犁一样并没有把对家乡的思念置于社会的大背景中，只是写现实的生活。&&&&
下列句子中加点词语有误的一项是&&&&吾妻之美（认为……美）我者，私我也。（战国策·邹忌讽齐王纳谏）乃丹书（写）帛曰“陈胜王”。（司马迁《陈涉世家》）所识穷乏者得（得到）我与？（孟子《鱼我所欲也》） 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒（常常）亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）
名著阅读。（4分）&请判断下面选段所写的人物和相应的著作名称，填在下面的表格里。A． 寻思道：“却是恁地好?只有祖上留下这口宝刀，从来跟着洒家，如今事急无措，只得拿去街上货卖得千百贯钱钞，好做盘缠，投往他处安身。”当日将了宝刀，插了草标儿，上市去卖，走到马行街内，立了两个时辰，并无一个人问。B． 我也开始挣钱：我逢休息日，一大早就背着口袋走遍各家的院子，走遍大街小巷去捡牛骨头、破布、碎纸、钉子。一普特破布和碎纸卖给旧货商可以得二十戈比，烂铁也是这个价钱，一普特骨头得十戈比或八戈比。　序号人物著作A&&B&&&&&&&
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