主讲人：罗惠兰。教授。中共江西省委党校、江西行政学院。历史的作用在于借鉴。? ..
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井冈山斗争与井冈山精神(新)
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论坛嘉宾&&& 仲呈祥& 张华山& 金 韬& 潘雨辰
论坛主持&&& 陈晓夏
论坛嘉宾：
仲呈祥& 中国文联副主席
张华山& 中央电视台副总编辑
金　韬&&中国电视剧制作中心导演、电视连续剧《井冈山》导演
潘雨辰& 电视连续剧《井冈山》贺子珍扮演者
主持人：在中国人民解放军建军80周年的时候，中央电视台推出了36集电视连续剧《井冈山》，在观众中引起强烈反响。今天我们围绕“探索历史真实与艺术真实的完美统一”这一主题，以《井冈山》为“麻雀”，进行解剖。请问仲呈祥研究员，您对这部片子怎样评价？
仲呈祥：李长春同志在纪念井冈山革命根据地建立80周年大会上深刻阐述了井冈山精神。他说，井冈山精神就是“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利”。
重大革命历史题材作品的创作常常要找到一个现实的契机。比如，我们现在要纪念建军80周年、纪念井冈山斗争80周年，需要这么一部片子，找到这个历史与现实的结合点，为它赢得很高的收视率提供了非常深厚的现实依据。实际上，中国重大革命历史题材作品的创作，是中国的电视人，特别是以中央电视台为首的这些电视剧创作者们，为中国当代文化营造的一种奇观。
回溯历史可以看到，从20世纪晚期一直到现在，在中国形成了重大革命历史题材作品的创作高峰，这绝非偶然。中华民族呼唤民族的伟大复兴，需要寻求精神能源，这个精神能源到哪里去找？不懂得历史的民族是悲哀的民族，只有善于从历史中吸取精神营养的民族，才是明智的民族。在中国共产党的历史上，出现了很多决定着历史发展走向，并且集中了中华民族智慧和民族精神的代表性人物。在这个背景下，《井冈山》抓住了“精神”二字。同时，这个戏还很好地把历史真实跟艺术真实统一起来。文化是化人的，文化是人类独有的生存方式，艺术是人类独有的审美方式。文化化人，艺术养心，古往今来，概莫能外。正因为如此，这部电视剧播出后，受到了大家的欢迎。
张华山：作为国家电视台，我们有责任把在历史上起过伟大作用的革命家表述出来，把重要的革命历史事件展现给观众，通过我们的艺术作品来再现这段历史，让年轻人不要忘记这段历史。
这些年，中央电视台在革命历史题材作品的创作方面做了很多工作，拍摄了《中国出了个毛泽东》、《日出东方》等记录中国革命历史的电视剧。这些剧的播出唤醒了人们对革命斗争史的回忆。真正引起观众震动的是从《长征》开始的。以前的作品更多的是从编年史、大事记的角度切入的，所以观众是在读史。《长征》则是把长征的精神贯穿到作品的创作中，把革命领袖变成一个个有血有肉的艺术形象，展现给观众，使观众感到可亲、可敬。后来拍摄的《延安颂》也突出了延安精神这一主题。
《井冈山》这个作品能够取得成功，是集体因素的集合，是井冈山精神的体现。它的成功拍摄和播出，是由于总结了《长征》和《延安颂》的创作经验，把井冈山精神这条红线，贯穿到了创作当中，这是《井冈山》的主要思想、艺术特色。
主持人：请金韬导演举几个例子，讲讲在创作过程中是如何贯穿，并且再现井冈山精神的？
金韬：可以分两个部分来说，一是在电视剧中如何贯穿井冈山精神，这是艺术的必须。二是我们在拍摄中是怎么发扬井冈山精神的。
首先，如何拍摄《长征》、《井冈山》这样重大革命历史题材和形态的艺术作品，我觉得主要有三点：一是在美学层面的观赏；二是遵循以往重大革命历史题材作品创作的规律；三是重大革命历史题材的电视剧在细节和人物上，能够真正做到个性化和艺术化。
关于重大革命历史题材作品的史诗性品格，我个人认为，应该具备以下几个要素：第一，它应该而且必须是某一个民族、某一个国家能够左右时代发展的政党，在历史的关键转折时刻所发生的故事。第二，这个事件中的主导人物，无论当时和后来，一定是能够形成这个民族、国家和政党的主要思想和组织的缔造者，就是说，他应该是领袖。第三，这样的事件一定有民族性的、轰轰烈烈的历史背景，而且有广大群众的参与。第四，从历史上看，这样的经历是一种必然，从现实回顾过去，有一种预言式的启示，揭示了人类历史和人类个性中的许多必然的道理。具备了这样四个要素，我认为就可以确定这样的作品是具有史诗性品格的。
正是因为我们确定了《长征》和《井冈山》具有这种史诗性品格的要素，创作者如何从更高的美学角度去把握这部作品，就成为电视剧创作中很关键的艺术命题。
其次，尽管它具有史诗性品格，但是它的表现形态是一种非常通俗的艺术形式。必须寻找到与广大电视观众能够直接进行沟通、交流的渠道，不然就会成为被观众束之高阁的纯理论的探究，从而缺乏了艺术本来的要素。所以，我们确定了一定要抓细节的原则。人物情感的细节，人物行为的细节，故事的细节，所有那些细致入微的、能够跟电视观众产生最直接的体验和感受的东西，凝结在一起，跟史诗性品格相互呼应，就构成了这个故事。用我自己在拍《长征》时候的说法，就是用平民心态观照领袖情怀。
有人说过，《长征》这部电视剧最好的艺术解释是在形象上把毛泽东演绎成与我们最亲近的普通人，实际上这正是我们主观所努力得到的艺术效果。在《井冈山》这部电视剧中，我们依然是这样追求的，并在对领袖情感部分的描写上，有突破性。这是编剧、导演在井冈山进行了长时间的、深入的采风，掌握了第一手资料，对井冈山革命斗争的历史经过具体了解以后，进行了艺术的再加工，经过演职人员的精心拍摄，才使得它有了现在的艺术效果。
片子里有这样几个情景，如毛泽东只身投入到轰轰烈烈的革命斗争前，与他的三个孩子和夫人杨开慧分别的场面；毛泽东在井冈山被湖南省委的特派员误传被开除党籍之后，那种内心波澜起伏的情感波动；在红四军第七次党代会上，由自己的部下举手把他从领导人的位置上选举下来，在贺子珍的陪伴下到农村去搞调查。像这样的人生命运，包括他的政治命运和情感命运发生重大转折的时候，我们都不惜重墨予以渲染，努力做到用平民心态观照领袖的情怀，使得广大电视观众能够从自己的角度，去体味领袖人物在这个时候非常普通的情感世界。
仲呈祥：金导所说的史诗性品格，关键在于以审美的慧眼去发现细节。金导说以平民心态来展示领袖情怀，这是第一层。平民心态更重要的一层是，不要仰视，不要写得高大全，是以文化视角去揭示领袖的情怀。
金韬：《井冈山》这部剧拍完以后，无论是我，或者我传达给观众的主要信息就是三个字――不容易。中国革命能够从那时候走到今天，能有今天的成就不容易，中国人民能够走到现在这一步不容易，中华民族能够有今天的地位不容易，每一个从革命的历练中走过来的人更不容易。
《井冈山》剧组在拍摄中有一个口号，“以井冈山精神拍摄《井冈山》”。这不是一种政治口号，而是我们在井冈山经过了很长时间的体验生活和采风以后，全摄制组的共识：一个民族、一个国家要想有发展，要想承袭自己民族的传统和美德，精神是内核。在以往的电视剧里面，对长征精神、延安精神、西柏坡精神，都有过艺术的展示，现在我们需要弘扬的就是井冈山精神。我觉得，要想承担起民族振兴的大业，井冈山精神对今天所有有责任感的人，特别是年轻人，确实是非常重要的。
主持人：片中“朱毛会师”那段气势磅礴的场景看起来非常感人。请问金导，在创作的过程中，如何完成从历史到美学的审美转化呢？
金韬：实际上“朱毛会师”这场戏拍完以后，剧组70%的人员就要离开了。那场戏看着也就几分钟，但所有的人从山下爬到山头上就用了一个半小时，等到演员全换完服装，就又一个小时过去了。每个人在镜头里能够出现的时间就几秒钟，但每一个奔跑的镜头，我们都要重复拍摄三四遍。所有的镜头和角度最后都会集中在朱德和毛泽东身上，而贺子珍和其他的演员都成为配角。可是在拍摄的时候，没有一个演员吝惜自己的体力和精神，以至于后来审片组看片的时候说，这场戏的每一个群众演员的表情都不穿帮。
我想，任何一个重大革命历史题材的电视剧，除了遵循一般的创作规律以外，一定要抓到只属于这个题材的最具代表性的造型特点。就造型本身来说，《长征》跟《井冈山》有非常不同的结构形态，《长征》说的就是一个字：走。所有的故事和人物情感都展示在一种流动的过程中，所表现的最尖锐的矛盾也是两个字――生或死。当时我们追求的是气势磅礴、荡气回肠的流动画面，不过分注重虚实关系。写大、写虚就显得很出景，写实就把焦点努力对准某一个细节，它近似于国画的散点透视，在透视上可以违背现实中人的视觉感受，按照创作者对这种情境的理解去大胆布局，并且敢于留白。《长征》里面寻找的是这样一种风格。
《井冈山》则相对比较集中，在场景上也很封闭，它所要表达的政治理念和人生理念，也相对宽泛和复杂得多。根据这种相对稳定和固定的造型形态，我们追求的是油画和水粉的色彩，以及构图的方式。因此，这两部作品都有自己根据不同的主题，不同的行为线索和构成所确定的美学造型。
主持人：潘雨辰在《井冈山》中的表演很吸引人，请问在拍摄中，您对人物的性格和细节是怎么把握的？
潘雨辰：《井冈山》让我在精神、力量、信念、智慧以外，还看到了一种非常伟大的情怀。在创作中，我就是本着这个主题去贴近人物的，在探索的过程中把这个人物创作完成了。非常感谢剧组的导演还有编剧，从开始采景、创作的时候，就带着我和毛泽东的扮演者到江西，到他们曾经走过的每一个地方去体验生活，这让我从中找到了很多真真切切的东西。作为一个青年演员，剧里涉及到的很多内容，在此之前我只是知道一个大概，很多历史细节我是不了解的。但在拍摄过程中，我不但了解了这些，而且还看到了他们身上很多感人的东西，正是这种情怀感动了我，我用自己真实的情感投入到角色创作中。
主持人：演好这个角色确实不容易，刚才潘雨辰说到了真情，如何能够在重大革命历史题材的背景下，在表演的过程中做到真实感人，您能够举个例子吗？
潘雨辰：剧中贺子珍只有二百多场戏，除了几场重戏外，怎么才能把这个人物立起来？我在每一场戏中都去寻找人物自己的行动。那么多次开会，每一次我都要求自己鼓掌要鼓得不一样，要有动作，要有行为，还要有表情。我们全组的演员都被英雄人物那种精神力量、信念、真情所打动，投入到其中，所以才能够用真情把人物表现得具有真实性。
主持人：张副总编，请您结合《井冈山》这部剧，谈谈重大革命历史题材作品的创作如何做到历史真实和艺术真实的统一？
张华山：历史的真实和艺术的真实的统一确实是很难的。当时去井冈山的时候，是谁把毛委员留下的，留下来以后又发生了什么？毛泽东、朱德、陈毅三个人有三个不同的性格，是谁指挥谁？他们有共同的目标，共同的奋斗理想，但是他们有不同的思想、不同的性格，怎么把这些历史人物结合起来？另外井冈山的斗争中，袁文才、王佐曾经占领这个地方，把毛泽东、朱德请上去后，这些人的命运又怎么样？还有，毛泽东初到井冈山时，杨开慧还在监狱中，而这边又有了贺子珍。以前大家都回避这些问题，但要全面表现井冈山的斗争，这些都是历史存在的事实，怎么处理好这些历史的真实和艺术的真实？这给主创人员提出了很大的挑战，这部作品在这些方面都处理得很好，把毛泽东、朱德、陈毅三个人的性格写出来了，他们之间有同志式的、战友式的争论，因为志同道合，共同走上革命的道路。在处理袁文才、王佐的问题上，把历史的事实告诉了观众，把具体过程是怎么回事，清楚地交待给了观众。戏中也把毛泽东和杨开慧、贺子珍之间的关系、感情是怎么发展的，很好地表现出来了。全剧既有历史的真实，又切合观众的视点，让历史的真实从故事的演变当中，找到了现代人的思想感情脉络，做到历史的真实和艺术真实的完美统一。应该说，这部戏把这些难点都变成了亮点，这是它非常突出的特点。
金韬：关于这方面的统一，我有几点体会。就历史题材来说，我认为有这样几个原则。
第一，要有利于这段历史的客观、完整的表述。对历史题材的把握、对细节和人物，哪些内容应该清晰表现，哪些应该避实就虚，我遵循的是“大事不虚，小事不拘”的原则。假如一个细节很好看，很生动，但是它会使观众、读者，对这段历史产生误解，那就是不利的，就不能做。
第二，要有利于对这个历史时期的主要人物，特别是领袖人物的塑造。有的细节尽管很生动，能让观众付之一笑，但跟必要的情节、必要的史实没有充分的联系，并有可能破坏历史人物形象，就不应该用。
第三，要有利于我们所弘扬的精神，也就是民族美德。如果是有益的，我们就会去做。
第四，要有利于现在的观众，特别是青少年观众对重大革命历史题材电视剧的欣赏和了解。
仲呈祥：总体而言，《井冈山》做到了三条，一是审美地、真实地再现了井冈山时期的历史氛围，这是很重要的。一部片子如果历史氛围在艺术营造上有了窟窿，等于就是假的，就不能感人。二是在这个基础上，审美地真实地叙述了井冈山时期的重大革命历史事件，并使它具有了史诗性品格的要素。三是审美地、真实地塑造了活跃在上述历史氛围当中的，并决定着上述重大历史事件发展走向的重要历史人物。基于上述三点，我们可以认为，《井冈山》这部电视剧，在中国重大革命历史题材电视剧的创作历史上，又树起了一个新的标杆。
本文编辑：姜雨杉
（文章有删节，原文请查阅当期《电视研究》）
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＞＞＞“井冈山精神”的精髓是马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践..
“井冈山精神”的精髓是马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合，“结合”的最大成果是A．中共开始独立领导武装斗争B．开创了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路C．指明了新民主主义革命的前途D．开始形成以毛泽东为核心的党中央领导集体
题型：单选题难度：中档来源：不详
B试题分析：注意题干给出了这一结合是指“马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合”，如果从最大的理论角度分析，根据所学，应该是指“开创了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路”，这是共产党领导的民主革命取得胜利的根本道路，是马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合的典范，所以答案为B。点评：此题难度中等，是一道最优型选择题，要求学生从最大的角度和最深刻的层次理解“马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合”这一论述，结合所学史实选出其结合的典范。
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据魔方格专家权威分析，试题““井冈山精神”的精髓是马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践..”主要考查你对&&毛泽东思想的发展（七届二中全会，《论十大关系》等），毛泽东对革命道路的探索，毛泽东思想的形成（中共七大），毛泽东思想&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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毛泽东思想的发展（七届二中全会，《论十大关系》等）毛泽东对革命道路的探索毛泽东思想的形成（中共七大）毛泽东思想
毛泽东思想的发展：1、全国胜利前夕（建国前夕）（1）中共七届二中全会上的报告：1949年春内容：工作重心转移：乡村→城市；政治革命→经济恢复和发展；促进革命取得全国胜利的方针和革命胜利后党的基本政策；中国由农业国转变为工业国、由新民主主义转变为社会主义的总任务&（2）《论人民民主专政》：内容：总结革命经验，规定政权性质；意义：丰富并发展了马克思主义的国家学说，为即将成立的新中国作了政治理论准备。 2、建国后（社会主义建设时期）：著作：《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾问题》思想：提出一系列社会主义建设方针政策，阐述了两类矛盾学说和正确处理人民内部矛盾的理论意义：发展马克思主义社会主义建设理论 3、毛泽东思想的其他内容：军队建设和军事战略、思想政治和文化工作、国际战略和外交政策、党的建设和统一战线等。中共七届二中全会的意义：1、解决了夺取民主革命的彻底胜利和由新民主主义革命转变到社会主义革命的许多重大问题； 2、全党在革命转变的关头，在政治上思想上作了充分准备。
《论十大关系》：1、主要内容是：重工业和轻工业、农业关系；沿海工业和内地工业的关系；经济建设和国防建设的关系；国家、生产单位和生产者个人的关系；中央和地方的关系；汉族和少数民族的关系；党和非党的关系；革命和反革命的关系；是非关系；中国和外国的关系。2、意义：初步总结了我国社会主义建设的经验，提出了探索适合我国国情的社会主义建设道路的任务。是探索我国社会主义建设道路的纲领性文献，它为中国共产党第八次全国代表大会的召开，作了重要的思想上和理论上的准备。革命道路的探索过程：1、五四运动到中共创建时期（年）：1919年7月，湖南省学联刊物《湘江评论》创刊，毛泽东为主编和主要撰稿人。《湘江评论》“以宣传最新思潮为宗旨”。毛泽东为创刊号撰写创刊宣言及长短文二十余篇。 1920年建立湖南共产主义小组，1921年毛泽东参加中共“一大”，成为党的创始人之一。2、国民革命时期（）：（1）著作：《中国社会各阶级分析》、《湖南农民运动考察报告》（2）思想：提出主张：无产阶级对民主革命的领导权，依靠农民进行革命斗争。 3、土地革命时期（国共十年对峙）（）：（1）著作： 1928年《中国红色政权为什么能够存在》《井冈山斗争》、1930年《星星之火可以燎原》（2）思想：“工农武装割据”理论 “农村包围城市，武装夺取政权”革命道路、“星星之火可以燎原”等理论。毛泽东思想形成的条件：（1）国际环境：俄国十月革命的胜利，扩大了马克思主义的影响，马克思主义通过苏俄传入中国。（2）国内环境：旧民主主义革命的失败说明，革命运动的发展需要先进的科学理论来指导。（3）思想条件：新文化运动的兴起和马克思主义的传播.（4）阶级基础：近代新的生产力的增长和工人运动的发展，使中国工人阶级成为中国革命的动力和领导阶级。（5）实践基础：中国共产党领导的人民革命的发展。（6）毛泽东在长期的革命斗争中不断探索。“工农武装割据”理论 ：
“工农武装割据”的内容包括：共产党领导下的武装斗争、土地革命、根据地建设。武装斗争是中国革命的主要斗争形式，没有一支相当力量的红军和红军战争的胜利，就不能创建革命根据地和进行土地革命；土地革命是中国革命的中心内容，是广大农民的要求，没有土地革命，红军战争就得不到群众的支持，根据地也就不能巩固和发展；根据地建设是革命和革命战争胜利发展的立足点和出发点，不建设革命根据地，武装斗争就没有后方的依托，土地革命的成果就无法保持。 毛泽东思想的形成（抗日战争时期）：1、形成系统的理论体系：著作：《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》思想：新民主主义革命理论 2、成为中国共产党的指导思想 ——中共“七大”1945年春。毛泽东思想的形成过程：毛泽东思想的形成大致经历了以下三个阶段：（1）国民革命时期：深刻分析中国社会形态和阶级状况，提出坚持无产阶级对民主革命的领导权和依靠农民进行革命斗争的思想；（2）土地革命时期：创造性提出“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路和工农武装割据思想，为中国革命指明了方向，标志着毛泽东思想初步形成；（3）抗日战争时期：在分析中国国情的基础上，提出中国革命两步走战略和新民主主义革命的科学概念，对新民主主义理论作了系统完整的阐述，标志着毛泽东思想的成熟，形成比较完整的理论体系，并在中共“七大”上被确立为党的指导思想。
毛泽东思想的科学内涵： 1943年王稼祥使用了“毛泽东思想”这一概念，到抗日战争结束前后，毛泽东关于中国革命的论述已经形成比较完整的理论体系。在1945年召开的中共七大上，毛泽东思想被确立为党的指导思想。结合毛泽东思想的基本内容，我们可以认为：1、毛泽东思想是马克思主义同中国具体国情相结合的产物，是马克思主义的中国化；2、毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶；3、毛泽东思想是个思想体系，实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想活的灵魂；4、毛泽东个人的不懈探索为这个集体智慧作出了突出贡献。毛泽东思想：
是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物。它是以毛泽东为主要代表的中国共产党人运用马克思主义的立场、观点和方法把中国长期革命和建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括而形成的适合中国情况的科学的指导思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展是被实践证明了的适合中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想概述：
1、主要内容：毛泽东思想是长期的中国革命和建设的历史产物，其主要内容涉及中国新民主主义革命道路、建立社会主义制度、探索社会主义建设道路等领域。包括坚持无产阶级对民主革命的领导权、依靠农民进行革命斗争、“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路、新民主主义理论、人民民主专政、从新民主主义向社会主义转变等重要思想。当然毛泽东在军事、党建、统战、外交、文化等诸多领域也提出了许多独创性的理论。总之，毛泽东思想是一个完整的思想体系，其精髓是实事求是，群众路线，独立自主，它贯穿着马克思主义的立场、观点和方法，与中国的实践密切结合，这样的观点、方法和立场贯穿于上述各个组成部分。 2、科学内涵：1943年王稼祥使用了“毛泽东思想”这一概念，到抗日战争结束前后，毛泽东关于中国革命的论述已经形成比较完整的理论体系。在1945年召开的中共七大上，毛泽东思想被确立为党的指导思想。结合毛泽东思想的基本内容，我们可以认为：毛泽东思想是马克思主义同中国具体国情相结合的产物，是马克思主义的中国化；毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶；毛泽东思想是个思想体系，实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想活的灵魂；毛泽东个人的不懈探索为这个集体智慧作出了突出贡献。 3、作用：毛泽东思想的作用主要表现在以下方面：（1）毛泽东思想是夺取中国革命胜利的理论武器。毛泽东思想关于新民主主义革命的理论，正确解决了有关中国革命的一系列基本问题，指明了中国革命胜利的道路。如果没有毛泽东思想的指引，中国人民还将在黑暗中摸索更长时间。（2）毛泽东思想是社会主义中国立国建国的思想政治基础。毛泽东关于人民民主专政理论指导下建立的人民代表大会制度、共产党领导的多党合作与政治协商制度、民族区域自治制度等，构成社会主义中国的基本政治制度。加上以生产资料公有制为主体的社会主义经济制度，构成社会主义中国的基本制度。（3）毛泽东思想是建设有中国特色社会主义理论的思想渊源和理论先导。毛泽东思想中关于新民主主义建设的思想，为邓小平理论提供了借鉴和启迪；前者中关于中国社会主义建设的许多重要思想，为后者所吸收，成为后者的有机组成部分。（4）毛泽东思想是中华民族团结振兴的精神支柱。毛泽东思想形成、发展并指导中国革命不断取得胜利的过程，也是激励和形成中国革命精神的过程，它成为中国人民团结一致振兴中华的强大精神支柱和动力。（5）毛泽东思想是对马列主义的丰富和发展，是马克思主义发展史上承上启下的重要阶段。毛泽东思想指导下取得的中国革命的胜利，为殖民地半殖民地国家开辟了一条通向社会主义的道路，极大地丰富和全面地发展了马列主义，并启迪和孕育了邓小平理论这一当代中国的马克思主义。 毛泽东思想发展过程：
刘少奇关于毛泽东思想的论述： 对毛泽东思想的生长、发展与成熟，已经有了二十四年的历史，在无数次的千百万人民的剧烈斗争中反复考验过来了，证明它是客观的真理，是唯一正确的救中国的理论与政策。过去有无数历史事实证明：当着革命是在毛泽东同志及其思想的指导之下，革命就胜利，就发展；而当着革命是脱离了毛泽东同志及其思想的指导时，革命就失败，就后退。马克思主义的理论与帝国主义时代无产阶级革命的实践及俄国革命的实践相结合，曾经产生了俄国的布尔什维主义，列宁主义。而列宁主义，不但曾经指导俄国人民获得了彻底的解放，而且指导了与正在指导着世界人民去获得解放。作为马克思、恩格斯、列宁、斯大林的学生，毛泽东同志所做的，也正是以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践相结合，便产生了中国的共产主义——毛泽东思想；而毛泽东思想，也指导了与正在指导着中国人民去获得彻底的解放，并对各国人民的解放事业，特别是东方各民族的解放事业，作了有益的贡献。
邓小平关于毛泽东思想的论述： 毛泽东思想过去是中国革命的旗帜，今后将永远是中国社会主义事业和反霸权主义事业的旗帜，我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进。 毛泽东同志的事业和思想，都不只是他个人的事业和思想，同时是他的战友、是党、是人民的事业和思想，是半个多世纪中国人民革命斗争经验的结晶。这正如马克思的情况一样。恩格斯在评价马克思的时候说，现代无产阶级只是依赖马克思才第一次意识到本身的地位和要求，意识到本身的解放条件。这难道是说个人创造了历史吗？历史是人民创造的，但是这丝毫不排斥人民对于杰出的个人的尊敬；而尊敬，当然不是迷信，不是把他当做神。
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