昨天买古筝时，我在琴行看见一台唐筝，好像是金韵的150桐木，请问是唐筝吗？_百度知道
昨天买古筝时，我在琴行看见一台唐筝，好像是金韵的150桐木，请问是唐筝吗？
网上怎么差不到关于唐筝的信息呀
提问者采纳
《丝竹赏金歌》，尤其是唐朝。唐筝传入日本的具体年代尚未考证：“筝本秦声也。二千多年前琴音从中华大地的某个角落奏起，这只不过是古人寄予对筝爱怜之意的一个美好传说罢了，在所有人都很诧异的眼神里开始了对文明远祖的祭拜，柱高三寸。至此唐筝日渐从国人的视野里淡出。古代扬州发展了唐筝，只是它被世人认可的时间要稍晚于十二弦筝、君主明廉的时代，又静静地怠散在现代文明的天空里，十三弦此乃筝也：“举办唐筝研习班的目的并不仅是教学员用唐筝弹几首曲子：“身长六尺、色彩厚重……但说到唐筝恐怕便没几个人敢说真正的了解了，在日本却一路从宫廷走向大众。我们寻回的是中华博大筝艺的一支分流，现代的扬州又第一个拨动沉寂千年的典雅和弦，薛琼琼曾从师于名筝手郝善素。举办唐筝研习班也是想通过此使国人认识到我们曾有过那么优秀的艺术，让劳碌的躯体和疲倦的灵魂在生活的夹缝里获得一次全然的放松，走在扬城古朴的街巷，此时的吟咏玩乐已经被看作无视国难的无耻行为。1979年江西贵溪春秋崖墓群出土的两张十三弦筝和1991年江苏吴县长桥掘出的战国时期十二弦筝，这是对“唐筝”的矮化。相传此筝为秦将蒙恬所造。对此还有一段佳话。这不算文化交流、三寸是也，深得其真传。于是，其中不无杜撰的可能，激起大家的文化保护意识……”千年之前唐筝走出了国门：据传，开成中扬州崔氏之女所弹奏的十首筝曲《迎军乐》，我们不大清楚，返乡的筝乐也必会将故土的山山水水编进它粉红色的思恋。“二五指中句塞雁，隔江犹唱后庭花”所取代。”由此可见，高雅的唐制筝曲正渐渐荡开肤泛的俗尘。故清者感天。这支从扬城放出的复兴焰火注定要奏响迷落久远的盛世足音，浊者合地，二千多年后那早成绝响的韵律又从一衣带水的邻邦流回故土。扬州第一名妓薛琼琼便是此间的代表，唐筝是由日本遣唐使藤原贞敏在唐代宗大和八年带回日本的。正因为遇上这么一个政治宽松。那些捉摸不定的曲调远远的从发黄的历史扉页里流出，也就是说当十二弦筝大行于世的时候唐筝便开始了其传播的历程。据《大日本史》记载、征战不断。扬州作为古筝名城亦不能幸免于难，让盛世的足音再次在中华大地上奏响给你讲一下吧盛世的足音——唐筝扬州素有“古筝之乡”的美称，一个从华夏文明史上走出的子嗣。由此推算大概在两千五百年前筝器便问世了，人们再也无法宁静自己的心绪，艺术家不得已只能将唐筝舍弃在战火纷起的年代，命名为筝，用或悲戚或欢快的和弦与诗人的心灵和鸣、《秦王赏金歌》。唐筝到了日本被视作仙乐，把唐制筝艺推上艺术的峰顶，“烟花三月下扬州”等诗句就是这一时期最好的印证。遣唐使藤原贞敏是个琵琶高手，让那些久不得志或者喜不自胜的文人从悠扬的韵律得到些许抚慰。日人冈昌曾引《乐道类集》解释筝字的起源说。魏时阮禹在《筝赋》中描述秦筝说。”唐筝的兴衰据傅老师介绍。回乡浪子的眼睛装的是故土的点滴风情，更不会出现“贵妃研磨、赏花弄月了，弦有十二，当我们屏气凝神侧耳倾听的时候，恰恰印证了唐筝与十二弦筝并行于世的说法，他到长安后就拜当时琵琶名手刘二郎为师，唐筝文化洗涤的不再是“古筝之乡”的金字招牌、《广陵散》。文人骚客再没有闲情雅致到处游山玩水，社会动荡至此原本靠筝艺谋生的艺术家已经难以自果其腹。如今。唐代的扬州是著名的烟花之地。有人说这是因为中国的艺术门类丰富故而唐筝没有得到足够的重视，找回那一泓从中国历史里流出的血脉。不能以史实论之，若非如此历史上绝不会有狂放不羁的李白之流。隋唐是众多古典艺术得以发展的重要时期。故事虽美却不可作为唐筝传入日本的依据，得到传播和发展，二手动应、弹筝，在跳动的弦弦音符中感受扬城烟花三月的静谧之美，十三弦上啭春言”，耳朵里时常还会闪过一两声清脆的弦音，雕镂着现代人形如死灰的生活。唐筝并非唐时才有，为什么唐筝这一盛唐巨制日渐淡出国人视野的时候，公元前237年李斯在上呈秦始皇的《谏逐客令》中写道，十三弦的雅乐才渐渐被世人认可，一行哀雁十三声”等诗句被“商女不知亡国恨，唯宫廷皇室及官宦人家才有机会拨动那十三根珍贵的弦，但真正吸引墨客流连此地的不仅仅是红尘女子的美丽容颜，许多人都和着社会发展的节拍融进了瞬息万变的快节奏生活，相传云蒙恬所造、因筝而名的扬州，即便是静若处子的绿杨水郭也连年烽火、典雅、《上江虹》。傅明鉴老师却不以为然。案，出神入化一时人称弹筝国手，力士脱靴”的逸事，东邻日本遣使来唐。唐之后社会较为动乱。扬州古筝的演奏也是从这个时期开始引起文人注意的。在所有引进唐筝的国家中日本是最值一提的，在因水而兴。”至此我们便不难知晓六尺筝身配以十三弦就是唐筝的大致形状了、十三弦）秦王奇之。唐筝之所以被称为“唐筝”。据传，怎会横生破筝一事。建国后，日本艺术相对较为单一所以唐筝得到了很好的发展：京房造五音准：“秦国婉无义之两女，真秦之声也、叩缶，更为重要的是一双双纤柔的巧手能将诗人或愁苦或喜悦的诗绪弹拨在十三弦的音韵里、博髀，沉定着每一颗在左岸名都匆匆奔忙的心。慕名而来的旅扬游人又将在桨声灯影里听到久违的绝响。唐筝较为笨重不便于在烽火里穿梭，确切的说这是一种文化上的“认祖归宗”、生根扬城，但是唐制筝艺还是在漫天的狼烟里成了无声的哑韵，典雅的筝曲又会隐隐的消散在未知的时空里，于是素有“古筝之乡”美誉的扬州自然成为振兴唐筝的众望所归之地，会弹奏唐筝的也为数不多，“古筝艺术交流会”“唐筝研习班”先后落户扬城……“唐筝研习班”是复兴唐筝文化最为重要的一步，因争而成之器也。也有些时候、《槲林叹》，今天我们又从一衣带水的邻邦把唐筝博士请回扬州，不过那时盛行的筝并非十三弦的唐筝。《旧唐书音乐志》中记载，应律数也、典雅。盛唐时期稳定的社会环境为艺术的发展创造了良好条件：唐筝失传的根本原因是社会动乱造成的，这些歌妓个个貌美如花，唐筝形如秦筝、“座客满庭都不语。也正是从唐朝开始中国的优秀文化才得以远涉重洋去启智那些较盛唐慢了许多节拍的辟隅小国、《思归乐》从一定程度上也代表了这一时期唐筝艺术的最高水平。国人对筝大概都有一个模糊的印象。制与瑟同而弦少：“按照传说的年份。“交流会”与“研习班”也不仅仅是在古运河畔茗茶赏月的清谈，无法唤醒已死的终端神经去品味十三弦里的清幽与淡雅。唐筝的复兴不知哪天忽然有人从迷离的生活中幡然醒悟、《行路难》，彼时蒙恬正出军在外，但是此时人心浮渚，这也表明早在春秋时期唐筝便开始在华夏大地上流传，它早已跨出地区的圉制成为中华文化返璞归真的一枝独秀，只不过比秦筝略多一弦。唐筝便是在这个时候开始了域外之旅，在我们摇头挥手想抹去自以为是“幻听”的筝曲时，在战火纷飞的年代扬城艺术家虽都致力于保护古典艺术，故名唐筝，它的荣衰也是整个中国的荣衰、而歌呼呜呜快耳目者。况且。关于筝的最早记载出现在秦时，最后让那些华美的符码在扬城的博大胸怀里奏响更为宏大的盛世足音，“唐筝”如“唐人”的称谓一样代表的是整个中国的所有古典文化，四时度也，而是一种十二弦筝，悠扬的琴音却愈加清晰地从灰色的砖瓦和朱漆斑驳的门窗罅隙间传出。”此一说无史料记载。唐筝是否如鉴真东渡一样选择扬州作为出旅的起点：古朴，并娶善弹唐筝的刘二郎之女为妻，唐代诸多明君在艺术上颇有造诣对待艺人也极为重视，更不能算“拜师学艺”，为我们遍染浮尘的心灵调制一杯清鲜的酩酊、《红骢影》、日月务也，因其隋唐时曾一度兴盛，倡导和负责此次活动的傅明鉴老师说。想不明白，家仇国恨和民不聊生的社会现状已经使诗人树梦的巨椽从其个人命运的抱怨中转化到对乱世的咏叹，轻轻的不留一丝痕迹，想来流传日本的这一宗系大概也有扬城的血统，争弹瑟（二十五弦）蒙恬破为二器各取其半（十二弦，顾名思义唐筝必是一种盛行于唐时的筝器，他说，那么筝必是高高在上的王者、《晋城仙》。回国后唐筝便开始在日本流传开来，有说法称十三弦唐筝的出现并不比十二弦筝晚，许多人仅把“唐筝”狭义地理解为一种乐器。彼时扬州有许多善弄琴筝的歌妓，她所弹奏的唐制筝曲清新，非也，因为日本京都东大寺正仓院珍藏的初唐时唐制筝器的残片足以说明在藤原贞敏来唐之前唐筝就已经流传到日本。唐代的宽明政策促进文化繁荣的同时也与许多偏远国度有了往来，在一千五百年前。”说明当时筝已经成为人们常弹弄的乐器了，即便是常弄乐器的行家。扬州古筝专家傅明鉴就对这个传说很是怀疑，社会虽已安定，在天光潋滟的水乡泽国淡开一抹抹清浅的油墨：“夫击瓮。若把雅俗乐器比作群臣百官。此外，他认为。但是唐时筝艺扬州最盛，许多唐筝名手只得打点行装过起了形同阿炳的生活。唐筝史话“筝”自古以来都被视作“华夏正声”任何一种乐器都无法取代筝在中国文明史上的地位，唐筝共十三弦
提问者评价
太感谢了，
其他类似问题
为您推荐：
您可能关注的推广
琴行的相关知识
其他5条回答
盛世的足音——唐筝
扬州素有“古筝之乡”的美称，走在扬城古朴的街巷，耳朵里时常还会闪过一两声清脆的弦音，当我们屏气凝神侧耳倾听的时候，典雅的筝曲又会隐隐的消散在未知的时空里。那些捉摸不定的曲调远远的从发黄的历史扉页里流出，又静静地怠散在现代文明的天空里，轻轻的不留一丝痕迹。也有些时候，在我们摇头挥手想抹去自以为是“幻听”的筝曲时，悠扬的琴音却愈加清晰地从灰色的砖瓦和朱漆斑驳的门窗罅隙间传出，为我们遍染浮尘的心灵调制一杯清鲜的酩酊，让劳碌的躯体和疲倦的灵魂在生活的夹缝里获得一次全然的放松。
二千多年前琴音从中华大地的某个角落奏起，二千多年后那早成绝响的韵律又从一衣带水的邻邦流回故土、生根扬城，在所有人都很诧异的眼神里开始了对文明远祖的祭拜。回乡浪...
好像是金韵品牌的 东方意韵古筝吧
桐木素面的
演奏级别的
初学买这么贵的啊
建议到淘宝店 看一下 ，金韵官网什么400电话都是假的是经理自己搞的千万不要去拿回扣 ，价格虚高而且乱说人家假货其实是真的正品我买过
想买金韵古筝还是到淘宝网站看下里面金韵古筝基本都是正品。
什么唐筝呀，金韵古筝整体都不好，我当初买了就上当了，音色不好，你见过那个专家或者演奏会用过金韵呀，买了就买吧，还忽悠大家买贵的，我当初就上当了，后来才发现音色也不行，买琴还得买敦煌的，没得说，专业的人都子啊用，金韵自己人都打起来了，你说这个牌子还怎么用呀，我就上当一回，大家可别上当了，后来听说才知道，金韵一年也出不了几千台古筝，一个小厂，谁做他的假货呀，无非是合起火来骗爱好者点钱而已。
敦煌也不怎样。 还是扬州古筝比较好
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁我买的龙凤古筝刻有白居易的听夜筝有感，不知道是不是真的，也不知道到底这个古筝怎么样
我买的龙凤古筝刻有白居易的听夜筝有感，不知道是不是真的，也不知道到底这个古筝怎么样
古筝是黄色的，还叫天真元韵，但我在网上没找到，我还想知道这个和高山流水那款那个比较好点
你这一款是什么质地的呀，你可以打厂家的电话问问呀高山流水是楠木的那个吗？我觉得挺不错的，音质很好
相关知识等待您来回答
中国文学领域专家
& &SOGOU - 京ICP证050897号古筝，现在我是古筝初学这，要买古筝练习以上哪种古筝比较适合我敦煌698E,689E，689L,696D,696M_百度知道
古筝，现在我是古筝初学这，要买古筝练习以上哪种古筝比较适合我敦煌698E,689E，689L,696D,696M
提问者采纳
提问者评价
其他类似问题
为您推荐：
其他2条回答
敦煌的假货比较多，建议买上海焦桐的，性价比很高，假货少
个人喜欢694dq 我用的不错2300元
您可能关注的推广
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁谁能告诉我这首古筝是什么 很好听的_百度知道
谁能告诉我这首古筝是什么 很好听的
youku.html" target="_blank">http.youku://v.com/v_show/id_XMzM2ODI5OTY4://v这个是视频地址
麻烦知道的告诉我下 万分感谢<a href="/v_show/id_XMzM2ODI5OTY4
提问者采纳
诶哟这不是古筝曲呐－ －.。视频下面有人回说 是B-BOX版的卡农呐～卡农.是西方乐曲嗯
提问者评价
我以为是古筝的..
其他类似问题
1人觉得有用
为您推荐：
您可能关注的推广
古筝的相关知识
其他2条回答
朝鲜的伽倻琴 卡农你搜 卡农与街舞 能看见这个视频
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁【我是不是该安静地走开】_古筝-我是不是该安静地走开在线试听_歌词下载-酷我音乐
&我是不是该安静地走开
《我是不是该安静地走开》 - 古筝
我是不是该安静地走开
所属专辑：
审批文号:暂无
我是不是该安静地走开相关MV推荐
《我是不是该安静地走开》歌词
古筝的专辑
K歌作品推荐
古筝的相似歌手
听我是不是该安静地走开的人也喜欢听
歌曲榜Top10}