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大明会典1696067
会典文册衙门
宗人府　南京宗人府　吏部　文选清吏司
官制一　京官
官制二　南京官
官制三　外官
选官　推升　保举　改调（降调附）　开设裁并官员　还职官员　给假　
验封清吏司　功臣封爵　功臣推封　功臣袭封（衍圣公袭封附）　土官承袭　文官封赠　荫叙　诰敕　散官
吏员　在京衙门　南京　在外衙门
行移勘合　关给须知　到任须知一　祀神　恤孤　狱囚　田粮　制书榜　吏典　吏典不许那移　承行事务　印信衙门　仓库　所属仓场库务　系官头匹　会计粮储　各色课程　鱼湖　金银场　窑冶　盐场　公廨　系官房屋　书生员数　耆宿　孝子顺孙义夫节妇　官户　境内儒者　起灭词讼　好闲不务生理　祗禁弓兵　犯法官吏　犯法民户　警迹人　到任须知二　吏房　各房合设吏典　所属印信衙门　未完事件　户房　户口　田粮　仓库　税课司局　鱼湖　盐场　金银场　各色课程　农桑蓝靛　会计粮储　系官房屋几所　乡都几处　未完事件　礼房　祭祀坛场　存恤孤老　制书榜文　孝子顺孙义夫节妇　境内儒者　耆宿几名　未完事件　兵房　刑房　见禁罪囚　境内警迹人　未完事件　刑房　境内起灭词讼之人　境内为官犯法被刑　断发他所工役迁徙安置　犯死罪家小见存　境内民人犯法被诛者几名　工房　公厅间数　公用什物　岁造墒匹　轮班人匠几千几百几名　铁冶几处　未完事件　
稽勋清吏司　勋级　资格
正在加载中，请稍后...明正德皇帝：我属猪从此天下不准吃猪
　　明王朝开国皇帝朱元璋夺取天下后，结束了近百年的避讳制度又重新死灰复燃。皇帝姓朱，关于避讳首当其冲的就是一个&猪&字。&猪&、&朱&谐音，养猪杀猪劁猪吃猪都要避讳，幸好汉字丰富，猪可以用&彘&、&豕&等字代替。行文可以了，老百姓用了几千年的大白话就难改了，难改也得改，要不然掉脑袋。好在老百姓有老百姓的智慧，不让叫猪，明朝的老百姓则美其名曰&万里哼&，杀猪就说杀万里哼。
　　明朝自朱元璋开始，皇室发生丧事，天下要禁止屠宰。元朝以前中国人很少杀牛，因为牛是田里的主要劳力。这里所说的屠宰主要是指猪羊等家畜。据《明会典》记载：朱元璋的老婆马皇后去世，朝廷治丧委员会规定：&自闻讣日为始，在京禁屠宰四十九日，在外三日。&也就是说，皇室死了人，南京城的老百姓四十九天之内不能杀猪宰羊，京城以外禁止三天。自此之后，这条规定就成了大明朝的法律条文。民间逐渐讹传为朝廷不让杀猪。《明太祖实录》卷三十八记载：&丁未&&内设配享功臣位&&实以黍、稷、稻、粱；羊、豕体各一。&
　　这里所说的豕就是猪，可以说明明代初期祭祀时，猪还是主要的祭品。实际上明朝初期忌讳说杀猪养猪劁猪吃猪之类的话，但是并没有禁止民间不吃猪肉。
　　到了明武宗正德年间，因为明武宗朱厚照不仅姓朱，还属猪。这个本来就擅于胡闹的皇帝开始别出心裁，公元一五一九年（明正德十四年），朱皇帝南巡，曾于十二月间在仪真(今属江苏仪征)下令禁止民间养猪杀猪，在仪真县举行&丁祀&祭孔时规定不供猪头只供羊头。《明武宗实录》记载：&正德十四年十二月乙卯，上至仪真。时上巡幸所至，禁民间畜猪，远近屠杀殆尽，田家有产者，悉投诸水。是岁，仪真丁祀，有司家羊代之&&养猪之家，易卖宰杀，固系寻常。但当舟本命，既而又姓，虽然字异，实乃音同，况兼食之随生疮疾。宜当禁革，如若故违，本犯并连当房家小发遣极边卫，永远充军。&
　　皇帝的意思很明朗，我姓朱又属猪，字不同但音同，再说了吃猪肉还传染口蹄疫，就应当全面禁止。倘若谁触犯了条例，那对不起，我就把你和你们全家发配到老少边穷地区，永远也别想回来。
　　一时间，举国猪贵。老百姓不敢养猪了，直隶、山东等地的百姓被迫宰杀所养的猪，连刚刚出生的小猪都要埋掉。好在不久，朱厚照的荒唐法规在大臣的劝谏下宣布流产。倘若一直坚持下去，今天的国宝就不是熊猫了。
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热门皇帝故事主流媒体&山西门户
一通明朝皇帝敕谕石碑 距今已近500年
日前，笔者在绛县见到一通距今已近500年的皇帝敕谕石碑。此碑的发现，对研究当时的儒学教育提供了难得的实物资料，弥足珍贵。
此碑系青石质地，碑高230厘米，宽92厘米，厚20厘米。碑上楷体阴刻着明正德皇帝朱厚照向山西按察司副使陈凤悟发的敕谕，共192字，内容为：朕惟自古帝王治天下者，率以兴学育材为首务。而学校之兴废，人才之盛衰，治道之隆替系焉。此盖以然之，明验也。今特命尔巡视提督山西各府、州、县儒学，尔其钦哉！夫总理一方之学政，是即一方之表率也。然率人以必先正己。尔其务端轨道、严条约、公劝惩，俾为师为弟子者，一崇正学，迪正道，革浮靡之习，振笃实之风。庶几储养有素，而待用不乏。斯足以称简任之意。如或因循岁月，绩效弗彰，朕将尔责焉。乐其勖哉。所有合行事，宜申明条示于后，其慎行之，毋忽，故谕。正德四年十月三十日。
此碑虽经近500年的风雨剥蚀，但基本保存完好，碑刻字迹尚清。它客观地反映了当时在兴学重教中“革浮靡之习，振笃实之风”的决心，明示山西按察司副使，如在巡视督察中认真负责，成效显著，即可继续留用；反之，如敷衍应付，绩效平平，将严责不贷。 张志善
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大明武宗毅皇帝宝训卷之一
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