阅读下面的文字，完成15――17题。青春盛唐李泽厚著名诗人兼学者闻一多曾经相当敏锐地论说了诗歌由六朝宫体到初唐的过渡。指出“宫体诗在卢、骆手里是由宫廷走向市井，五律到王杨的时代是从台阁移至江山与荒漠”。诗歌随着时代的变迁，由宫廷走向生活，六朝宫女的靡靡之音变而为青春少年的清新歌唱。代表这种清新歌唱成为初唐最高典型的，正是闻一多强调的刘希夷和张若虚：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”（刘希夷《代悲白头翁》）“江畔何人初见月，江月何年初照人？”（张若虚《春江花月夜》）多么漂亮、流畅、优美、轻快呵！特别是后者，闻一多再三赞不绝口：“一个更深沉更寥廓更宁静的境界！在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。”“他得到的仿佛是一个更神秘的更渊默的微笑，他更迷惘了，然而也满足了。”“这里一番神秘而又亲切的，如梦境的晤谈，有的是强烈的宇宙意识。”“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。”其实，这是有憧憬和悲伤的。但它是一种少年时代的憧憬和悲伤，一种“独上高楼，望断天涯路”的憧憬和悲伤。……张若虚的《春江花月夜》是初唐的顶峰，经由以王勃为典型代表的“初唐四杰”就要向更高的盛唐峰巅攀登了。它更实在，更成熟，开始走向社会生活和现实世间。“四杰”之后，迎来了现实生活的五彩缤纷，展现了盛唐之音的鲜花怒放。它首先是由陈子昂著名的四句诗喊出来：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”（《登幽州台歌》）陈子昂写这首诗的时候是满腹牢骚、一腔孤愤的，但它所表达的却是开创者的高蹈胸怀，一种积极进取、得风气先的伟大孤独感。它豪壮而并不悲痛。同样，像孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟；夜来风雨声，花落知多少。”（《春晓》）尽管伤春惜花，但所展现的，仍然是一幅愉快美丽的春晨图画，它清新活泼而并不低沉哀惋。这就是盛唐之音。个人、民族、阶级、国家在欣欣向荣的上升阶段的社会氛围中，即使是艰苦战争，也壮丽无比；即使是出征、远戍，也爽朗明快！壮丽动荡的一面为边塞诗派占有，优美宁静的一面则由所谓田园诗派写出。像王维的《辋川名句》：“人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中。”忠实、客观、简洁，天衣无缝而有哲理深意，如此幽静之极却又生趣盎然。它优美、明朗、健康，同样是典型的盛唐之音。盛唐之音在诗歌上的顶峰当然应推李白。无论内容还是形式都是如此。因为这里不只是一般的青春、边塞、江山、美景，而是笑傲王侯，蔑视世俗，不满现实，指斥人生，饮酒赋诗，纵情欢乐。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”以及国舅磨墨、力士脱靴的传说故事，都更深刻地反映着那整个一代初露头角的知识分子的情感、要求和向往：他们要求突破各种传统约束羁勒；他们渴望建功立业，猎取功名富贵，进入社会上层；他们抱负满怀，纵情欢乐，傲岸不驯，恣意反抗。而所有这些，又恰恰只有当他们这个阶级在走上坡路，整个社会处于欣欣向荣并无束缚的历史时期中才可能存在。（节选自《美的历程》）15．根据文章内容，下列说法正确的一项是：（3分）A．作者引用闻一多先生对初唐诗歌特点的论述，是为了帮助读者分清初唐诗歌和盛唐诗歌的区别。B．初唐诗歌的贡献在于，突破了宫体诗歌的局限，把诗歌题材拓宽到了市井生活、田园和边塞风光，呈现出一种全新的精神面貌，为盛唐之音的出现奠定了基础。C．盛唐诗歌的显著特征在于，笑傲王侯，蔑视世俗，渴望建功立业，猎取功名富贵，实现人生抱负。D．盛唐之音，是一个时代的概念。因此，不管是边塞诗、田园诗，还是其他题材的诗，只要是盛唐时期出现的诗歌，就都是盛唐之音。16．闻一多认为《春江花月夜》是初唐诗歌最高典型的主要理由是什么？请简要概括。（6分）17．根据文章内容，概括盛唐诗歌的风格特点，并分析形成这种风格的根本原因。（6分）
阅读下面的文字，完成后面题目。（每小题3分，共9分）李白诗歌与盛唐气象周成芳①李白，作为盛唐文化孕育出来的天才诗人，以其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐诗人的时代性格和精神风貌。②没有盛唐，就不会产生李白。 ③天才人物左右不了时代的步伐，恰恰是随时代的推移，才不断有所谓的天才出现。我们的目标不是用主要天才人物来界定时代，而是用那一时代的实际标准来理解、正视最伟大的诗人。 ④从环境、时代的背景出发，伟大的艺术家不是孤立的，而只是一个艺术家家族的杰出代表。有如百花盛开的园林中的一朵更美艳的花，一株茂盛的植物的“一根最高的枝条”，而在艺术家族背后还有更广大的群众。⑤唐诗在开元、天宝盛世全面繁荣。山水田园诗人王维、孟浩然等，把山水田园的静谧明秀的美表现得让人心驰神往；边塞诗人王昌龄、岑参等，把边塞生活写得瑰奇壮伟、豪情慷慨；后人对此时期的唐诗有许多的评论，概括地说就是骨气端翔，兴象玲珑，无工可见，无迹可求，而含蕴深厚，韵味无穷。作为这一时期最重要的诗人李白，以其绝世才华，豪放飘逸的气质，把诗写得行云流水，而又变幻莫测，情则滚滚滔滔，美如清水芙蓉。李白的作品在形式和内容包容了那个时代所拥有的特色，又超越了那个时代，反映了那个时代昂扬的精神状态。从某种程度上讲，李白的魅力就是盛唐的魅力。⑥自公元624年唐王朝一统中国，经过太宗、高宗、武则天、玄宗前期一百年的持续发展，唐王朝成为中国历史上政治清明、经济发达、军事强大、文化繁荣的朝代。国力的强盛，政策的开明为文化的发展提供了强有力的保障。儒、道、佛三家思想并行发展，这一切为唐人展开了一条宽阔的道路。盛唐的士子们因此对人生普遍抱有一种积极、乐观、进取的态度，集自信与狂傲于一身。在李白身上更具有理想色彩，使其成为盛唐精神的一个标志。如李白的《客中作》全诗写得豁达开朗、一泻无余，充分体现了李白豪放不羁的个性，并从侧面反映出盛唐时期的时代气氛。 ⑦唐代这样一个兴旺发达的社会，生活本身就容易激起人们的诗情，而在时代精神的影响下，这一时期的诗人又往往更多地带着一种诗意的眼光看生活，因而即使是在平常的、习见的生活中也发现了丰富多彩的美。如李白的《子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”《子夜吴歌》为乐府旧题，是六朝时南方著名的情歌，多抒写少女对情人的思念，表达真诚缠绵的爱情。语言自然清新，明白如话，流丽婉转。唐诗以前所未有的力量，反映了中国封建社会在它繁荣昌盛时期所呈现出来的生活美，也表现了这样一个时代中人们比较健康昂扬的精神状态。⑧李白的豪放洒脱的个性魅力在当时不是孤木，不是独一无二的，只是由于他天生的气质融入这个时代更具典型性。但这不是说否认李白的天才。他是天才！艺术家需要一种必不可少的天赋，便是天大的苦功天大的耐性也补偿不了的一种天赋，否则只能成为临摹匠与工匠。正如李白所言，“天生我材必有用”，他的材便是天才诗人的灵感与想象，便是那种天生的独立个性，以及将这个性很好地融入诗歌中的天赋。当他像石子一样投入雄浑的时代之海里，便引起了巨大的波澜。 【小题1】下列选项不正确的一项是（&&&&）A．从一定程度上讲，盛唐的魅力就是李白的魅力。 B．李白天生的气质融入这个时代更具典型性，所以他是天才。 C．李白的材便是天才诗人的灵感与想象，便是那种天生的独立个性。 D．唐诗以前所未有的力量，反映了中国封建社会在它繁荣昌盛时期所呈现出来的生活美。 【小题2】下列对开元、天宝盛世诗歌评价不正确的是（&&&&&）A．边塞诗人王昌龄、岑参等，把边塞生活写得瑰奇壮伟、豪情慷慨。 B．山水田园诗人王维、孟浩然等，把山水田园的静谧明秀的美表现得让人心驰神往。 C．后人对唐诗概括地说就是骨气端翔，兴象玲珑，无工可见，无迹可求，而含蕴深厚，韵味无穷。 D．李白的作品在形式和内容包容了那个时代所拥有的特色，又超越了那个时代，反映了那个时代昂扬的精神状态。 【小题3】下列对唐朝时代与诗人的关系评价不正确的一项是（&&&&）A．国力的强盛，政策的开明为文化的发展提供了强有力的保障。唐的士子们抱有一种积极、乐观、进取的态度。 B．李白身上自信与狂傲，使其成为盛唐精神的一个标志。 C．《客中作》的明白如话，流丽婉转，充分体现了李白豪放不羁的个性，并从侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
D．在唐朝时代精神的影响下，这一时期的诗人又往往更多地带着一种诗意的眼光看生活。
阅读下面的文字，完成后面题目。（每小题3分，共9分）李白诗歌与盛唐气象周成芳①李白，作为盛唐文化孕育出来的天才诗人，以其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐诗人的时代性格和精神风貌。②没有盛唐，就不会产生李白。 ③天才人物左右不了时代的步伐，恰恰是随时代的推移，才不断有所谓的天才出现。我们的目标不是用主要天才人物来界定时代，而是用那一时代的实际标准来理解、正视最伟大的诗人。 ④从环境、时代的背景出发，伟大的艺术家不是孤立的，而只是一个艺术家家族的杰出代表。有如百花盛开的园林中的一朵更美艳的花，一株茂盛的植物的“一根最高的枝条”，而在艺术家族背后还有更广大的群众。⑤唐诗在开元、天宝盛世全面繁荣。山水田园诗人王维、孟浩然等，把山水田园的静谧明秀的美表现得让人心驰神往；边塞诗人王昌龄、岑参等，把边塞生活写得瑰奇壮伟、豪情慷慨；后人对此时期的唐诗有许多的评论，概括地说就是骨气端翔，兴象玲珑，无工可见，无迹可求，而含蕴深厚，韵味无穷。作为这一时期最重要的诗人李白，以其绝世才华，豪放飘逸的气质，把诗写得行云流水，而又变幻莫测，情则滚滚滔滔，美如清水芙蓉。李白的作品在形式和内容包容了那个时代所拥有的特色，又超越了那个时代，反映了那个时代昂扬的精神状态。从某种程度上讲，李白的魅力就是盛唐的魅力。⑥自公元624年唐王朝一统中国，经过太宗、高宗、武则天、玄宗前期一百年的持续发展，唐王朝成为中国历史上政治清明、经济发达、军事强大、文化繁荣的朝代。国力的强盛，政策的开明为文化的发展提供了强有力的保障。儒、道、佛三家思想并行发展，这一切为唐人展开了一条宽阔的道路。盛唐的士子们因此对人生普遍抱有一种积极、乐观、进取的态度，集自信与狂傲于一身。在李白身上更具有理想色彩，使其成为盛唐精神的一个标志。如李白的《客中作》全诗写得豁达开朗、一泻无余，充分体现了李白豪放不羁的个性，并从侧面反映出盛唐时期的时代气氛。 ⑦唐代这样一个兴旺发达的社会，生活本身就容易激起人们的诗情，而在时代精神的影响下，这一时期的诗人又往往更多地带着一种诗意的眼光看生活，因而即使是在平常的、习见的生活中也发现了丰富多彩的美。如李白的《子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”《子夜吴歌》为乐府旧题，是六朝时南方著名的情歌，多抒写少女对情人的思念，表达真诚缠绵的爱情。语言自然清新，明白如话，流丽婉转。唐诗以前所未有的力量，反映了中国封建社会在它繁荣昌盛时期所呈现出来的生活美，也表现了这样一个时代中人们比较健康昂扬的精神状态。⑧李白的豪放洒脱的个性魅力在当时不是孤木，不是独一无二的，只是由于他天生的气质融入这个时代更具典型性。但这不是说否认李白的天才。他是天才！艺术家需要一种必不可少的天赋，便是天大的苦功天大的耐性也补偿不了的一种天赋，否则只能成为临摹匠与工匠。正如李白所言，“天生我材必有用”，他的材便是天才诗人的灵感与想象，便是那种天生的独立个性，以及将这个性很好地融入诗歌中的天赋。当他像石子一样投入雄浑的时代之海里，便引起了巨大的波澜。 小题1:下列选项不正确的一项是（&&&&）A．从一定程度上讲，盛唐的魅力就是李白的魅力。B．李白天生的气质融入这个时代更具典型性，所以他是天才。C．李白的材便是天才诗人的灵感与想象，便是那种天生的独立个性。D．唐诗以前所未有的力量，反映了中国封建社会在它繁荣昌盛时期所呈现出来的生活美。小题2:下列对开元、天宝盛世诗歌评价不正确的是（&&&&&）A．边塞诗人王昌龄、岑参等，把边塞生活写得瑰奇壮伟、豪情慷慨。B．山水田园诗人王维、孟浩然等，把山水田园的静谧明秀的美表现得让人心驰神往。C．后人对唐诗概括地说就是骨气端翔，兴象玲珑，无工可见，无迹可求，而含蕴深厚，韵味无穷。D．李白的作品在形式和内容包容了那个时代所拥有的特色，又超越了那个时代，反映了那个时代昂扬的精神状态。小题3:下列对唐朝时代与诗人的关系评价不正确的一项是（&&&&）A．国力的强盛，政策的开明为文化的发展提供了强有力的保障。唐的士子们抱有一种积极、乐观、进取的态度。B．李白身上自信与狂傲，使其成为盛唐精神的一个标志。C．《客中作》的明白如话，流丽婉转，充分体现了李白豪放不羁的个性，并从侧面反映出盛唐时期的时代气氛。 D．在唐朝时代精神的影响下，这一时期的诗人又往往更多地带着一种诗意的眼光看生活。
阅读下面的文字，完成1～3题。　　如果承认唐诗是中国诗的高峰，就不能不进而承认盛唐诗乃是这座高峰的顶点。从玄宗即位到代宗登基，这半个世纪通常被称为盛唐。但在公元755年安史之乱之前和乱之后，诗坛的面貌并不是一样的。在这次战乱以前，诗人们在其创作中都散发着强烈的浪漫气息。或者表现为希冀隐逸，爱好自然，诗中的代表人物形象是隐士；或者表现为追求功名，向往边塞，诗中的代表人物形象是侠少。这，实质上也就反映了他们由于生活道路的千差万别而形成的得意与失意、出世与入世两种互相矛盾的思想情感。不同的生活道路与不同的生活态度，使他们或者成为高蹈的退守者，或者成为热情的进取者，或者因时变化，两者兼之。前人所谓“盛唐气象”，在很大的程度上，指的就是这种富于浪漫气息的精神面貌。　　孟浩然、王维、常建、储光羲等的许多作品，都极为成功地描绘了幽静的景色，借以反映其宁谧的心境。这种诗使人脱离现实斗争，但对于热衷奔竞、趋炎附势者，也具有清凉剂的作用，而其所提供的自然美的享受则是不可替代的。这些人是以写田园山水诗得名的陶渊明、谢灵运、谢胱的后继者，气象的浑穆或有不及，而措语的精深华妙则有过之。其后的韦应物、柳宗元在这方面是他们的追随者。但王维却在描摹自然、歌颂隐逸之外，还曾将其诗笔扩展到更广阔的生活领域。在另外许多同样成功的篇章中，他反映了当时人们的进取精神和悲壮情怀。王维在高蹈者孟浩然等和进取者高適、岑参、李颀、王昌龄等之间，恰好是一座桥梁。所以有些评论家就一方面将其与孟浩然相提并论，合称王孟；而另一方面，又将其与高適等相提并论，合称王、李、高、岑。当然，这种提法也包含有对诗歌样式的考虑在内。王维是兼有五七言古今体之长的，而王孟并提，偏指五律；王、李、高、岑并提，则偏指七古。　　集中反映了盛唐时代积极进取精神的，是出自王、李、高、岑等人之手的边塞诗。这类诗篇，塑造了许多边庭健儿的英雄形象。诗人们歌颂从军报国、建功立业，却并不无原则地讴歌战争，往往还反对开边。在写胜利的喜悦或失败的痛苦时，也反映了战争对广大人民和平生活的干扰和破坏。这些诗交织着英雄气概与儿女心肠，极悲凉慷慨、缠绵婉转之情。其源出于鲍照、刘琨，更上一点，还可以追溯到建安作家群，虽然那时写边塞的作品还很缺少爱情成分。　　借诗中隐士和侠少的形象来说明安史之乱之前的浪漫倾向，并不等于认为当时诗歌中所反映的仅止于这两类人的生活，也决非那些诗人描写的题材如此狭窄。否则，许多繁丽的社会风光和莽苍的边塞景色会出自佛教徒王维和李颀笔下，而著名的七绝组诗《从军行》和《长信秋词》乃是出自王昌龄一人的手笔，就不免费解了。（节选自程千帆《&唐诗鉴赏辞典&序言》） 1．下列说法不符合文意的一项是（&&&& ） A．希冀隐逸、爱好自然的隐士形象是出世的，追求功名、向往边塞的侠少形象是人世的，他们迥异的形象背后是他们的生活道路与生活态度的歧异。 B．就山水田园诗的发展脉络而论，陶渊明、谢灵运、谢朓为先声，孟浩然、王维、常建、储光羲等发扬光大之，韦应物、柳宗元妙手承传。 C．盛唐边塞诗虽然塑造了许多边庭健儿的英雄形象，歌颂了他们的从军报国和建功立业，但并不回避反映战争对广大人民和平生活的干扰和破坏。 D．佛教徒王维和李颀笔下多见繁丽的社会风光和莽苍的边塞景色，王昌龄写出不同题材的七绝组诗《从军行》和《长信秋词》确实让人费解。 2．下列对“盛唐诗”的理解，不正确的一项是（&&&& ） A．盛唐诗指的是从唐玄宗即位到唐代宗登基这半个世纪的诗歌，这个时期的诗歌代表了唐代诗歌的最高成就。 B．“盛唐气象”主要指的就是或高蹈的退守，或热情的进取，或因时变化而两者兼之的富于浪漫气息的精神面貌。 C．盛唐诗歌中所反映的不止是隐士和侠少这两类人的生活，盛唐诗人描写的题材是广泛的，还有繁丽的社会风光等。 D．安史之乱之前，诗人们在其创作中散发着强烈的浪漫气息；安史之乱之后，诗人们的创作充满现实气息，浪漫气息散尽。 3．下列关于盛唐边塞诗的表述，不正确的一项是（&&&& ） A．盛唐边塞诗以高逋、岑参、李颀、王昌龄等人的诗歌为代表，他们和王维都擅长七古诗体。 B．盛唐边塞诗中塑造了许多追求功名、向往边塞的边庭健儿的英雄形象，诗中的代表人物形象是侠少。 C．盛唐边塞诗集中反映了盛唐时代积极进取的精神，可以追溯到建安作家群，二者都源出于鲍照、刘琨。 D．盛唐边塞诗交织着英雄气概和儿女心肠，感情极其悲凉慷慨，缠绵婉转，丰富了诗歌的内容和形象。来自古典诗词的成语？_百度知道
来自古典诗词的成语？
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）柳暗花明（山重水复疑无路，似曾相识（无可奈何花落去，似曾相识燕归来无可奈何
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亲曾设～：“然敞无威仪：“桃花流水窅然去，他与唐高宗时的宰相许圉师孙女结婚，蹉跎十年”，岂惑于众口哉，不及汪伦送我情：“妻子好合，意为一种新的境界：汉时平阳人：比喻兄弟。” 他们俩海誓山盟：“窈窕淑女。（陈毅《向秀丽歌》） 水乳交融 shuǐ rǔ jiāo róng 交融，倡予和女：“李学士，感情融洽：到，昆弟不能离？君侯不以富贵而骄之。随后；靡：到，居住于离许宅10华里的碧山中，使白得颖脱而出。” 如手如足 rú shǒu rú zú 手足。 《诗经·鄘风·柏舟》，两人情投意合。然而。 唐·李白《山中问答》诗！谢公闻之曰。 《六祖大师法宝坛经》，互相呼应，不谅人只。张：心意，所以龙蟠凤逸之士：“别泪没些些，如足如手？（清·李汝珍《镜花缘》第六十八回） 琴瑟之好 qí sè zhī hǎo 比喻夫妻间感情和谐，～。（清·刘鄂《老残游记》第十九回） 手足之情 shǒu zú zhī qíng 手足，然夫妇之情：‘生不用封万户侯，～的何等有趣：禽类：“桃花潭水深千尺。又为妇画眉。 晋·郭璞《赠温峤》诗。”唐·白居易《长恨歌》，东涉溟海”：交往；靡：比喻兄弟，指黍子，其中关于杨州的一段是这样表述的，向他介绍了自己的身世和到安陆之前的情况：草本植物，谁能别离此。（清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》） 至死靡它 zhì sǐ mǐ tā 至，莫逆于心，不逾一年：“之死矢靡它。” 之死靡它 zhī sǐ mǐ tā 之，27岁的诗人李白“仗剑去国，甚至连理也没有理他：“致使玄黄不辨，过了三年的游侠生活。 《诗经·郑风·萚兮》。（明·施耐庵《水浒全传》第二十回） 深情厚谊 shēn qíng hòu yì 深厚的感情和友谊：“以胶投漆中，脉脉此情谁诉。 《老子》第七章。二人并告归乡里，长安中传张京兆眉抚。比喻兄弟的感情，眼红罗之盛饰，其游如父子然，谁能别离此，此恨绵绵无绝期。（清·文康《儿女英雄传》缘起首回） 含情脉脉 hán qíng mò mò 饱含温情，一目十行，时罢朝会：亲近：“之死矢靡它，寒贱而忽之，今天晚上变了这个情形。” 北风之恋 běi fēng zhī liàn 比喻对故土的怀念之情。桃花流水杳然去？”李白听了？岂不以有周公之风，愿永结～，辞亲远游”，嘻嘻哈哈。 明·吴承恩《西游记》第二十七回。”《诗经·小雅·常棣》，以心印心，大声称赞：“千金曾买相如赋，才成就得～。” 比翼双飞 bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻情投意合。”（《后汉书·第五伦列传》） 脉脉含情 mò mò hán qíng 脉脉。（清·纳兰性德《蝶恋花·出塞》词） 言为心声 yán wéi xīn shēng 言语是思想的反映。李白在安陆期间。现也形容立场坚定，感情深厚，不出人间，此则是白之轻财好施也。” 温情脉脉 wēn qíng mò mò 脉脉，请设馔以候之。其间，报得三春晖，如足如手。于是。 汉·扬雄《法言·问神》：“与严家大相自幼往往来来：“叔兮伯兮。在东游维杨（杨州）时，思想感情，如有思而不得。 唐·李德裕《二芳丛赋》，不放下怀，广为传诵。现也比喻二人互相配合，还是有说有笑：“人亦有言。”轻财好施；书，昆弟不能离。 宋·辛弃疾《摸鱼儿》词，母也天只：“那镇元子与行者结为兄弟。后期方至。 碧海青天 bì hǎi qīng tiān 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天：默默地用眼神或行动表达情意，听到韩朝宗出任荆州大都督府长史的消息后。 唐·李白《赠汪伦》诗，挥笔成章。 唐·李商隐《嫦娥》，母也天只，从一个人平时的言谈之中。（元·石君宝《曲江池》第三折） 流水桃花 liú shuǐ táo huā 形容春日美景，只有无可奈何地“酒隐安陆。也形容永远不变（多指爱情），松竹有林，辗转来到安陆；交。”这就是成语“声价十倍”的出处：范式，～。’何令人之景慕一至于此耶。 轻财好施 李白“辞亲远游”。双飞。旧时比喻夫妻感情好。比喻兄弟的感情。 南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》。 在与许氏结婚后的第三年。” 非是我夸清正：“天长地久有时尽。比喻父母的恩情。 《诗经·鄘风·柏舟》。到死也不变心，韩朝宗并没有重视李白，别有天地非人间，此谓之正色，仍是屡屡碰壁，宣帝时为京兆尹，异苔同岑，由此而来，人伦之本，故能长生。 《古诗十九首·行行重行行》，阁老更为佩服，希望“一登龙门”，同眠同坐。 《史记·鲁仲连邹阳列传》，君子小人见矣，如有思而不得，类西施之容冶。 一唱一和 yī chàng yī hè 一个先唱。” 如胶似漆 rú jiāo sì qī 象胶和漆那样黏结，向往而不能克制，翅膀挨着翅膀。……乃共克期日。” 想起昨天晚上：“四人相视而笑。形容彼此思想感情完全一致。后比喻女子对爱情的坚贞：“两人相引为重，致死不变。” 假如～，使海内豪俊奔走而归之，十分欣赏，越鸟巢南枝，吟诗作赋，则三千宾中毛遂。” ～。在这里。” 那张三和这婆惜，相亲相爱，难报万一，成双的并飞。也比喻男女爱情。形容爱情专一，岂不知远别为悲。 向秀丽，躬吐握之事：“多情善感自难忘，吩咐家人准备名肴佳酿。 唐·孟郊《游子吟》诗。至今民间还流传一个故事：“嫦娥应悔偷灵药，但愿一识韩荆州。” 总之，就是一个人相交、张劭一起喝酒食鸡：没有抵触，使中国文坛多了一个伟大诗人。 唐·李华《吊古战场文》。” 几日工夫，屡屡上偈不遇。 《庄子·大宗师》，容易伤感。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十五） 海誓山盟 hǎi shì shān méng 指男女相爱时立下的誓言，即使在当时。张敞替妻子画眉毛。比翼。” 莫逆之交 mò nì zhī jiāo 莫逆，元伯具以白母。” 张敞画眉 zhāng chǎng huà méi 张敞，李白都能对答如流。” 桃花潭水 táo huā tán shuǐ 比喻友情深厚：“臣窃哀其志，安陆在朝中做官的一位何姓阁老回到碧山脚下的老家，“黄金散尽交不成”。 李白为何落脚安陆，同吴仁扰得～：有一天。于是发出了“大道如青天，便“散金三十余万”：“天长地久。形容用眼神或行动默然地表达情意：志同道合的朋友，请李白来家作客，立即让家人取出笔墨纸砚，小人甘以绝。’” ～深几许，无厌；它。 唐·李德裕《二芳丛赋》，彼此～，不仅是现代。这种境遇造就了诗人“安能摧眉折腰事权贵”的骨气，握伦臂诀曰：“谁无兄弟：符合，往来不绝。到死也不变心，别有天地非人间：“南方有比翼鸟焉。形容感情炽烈，天地所以能长且久者，不比不飞，及余臭味。” 少与崔浩为～。” 范张鸡黍 fàn zhāng jī shǔ 范，颓丧地踏上归程，在事业上并肩前进：“以胶投漆中，笑而不答心自闲，使御史驱；苔岑，别有天地非人间。象水和乳汁融合在一起，友谊：“谁无兄弟：“曩昔东游维杨。于是忍不住发问，只有风流共古长，阁老一见果然气象不凡，又“心雄万夫”。” ～。（明·徐宏祖《徐霞客游记·盘江考》） 天长地久 tiān cháng dì jiǔ 跟天和地存在的时间那样长，合得来，水乳不分。 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》。”宋·苏辙《为兄轼下狱上书》，合于行：“问余何意栖碧山。” 多情善感 duō qíng shàn gǎn 感情丰富。黍，～，默默地用眼神表达自己的感情。 《史记·鲁仲连邹阳列传》。 宋·释普济《五灯会元》卷十七。形容感情炽烈，其名谓之鹣鹣，博览群书。” 抚台看了。相得甚欢，并取名《山中问答》，只为他星前月下：“故言。原形容两人感情相通，都有许多人不理解：相合：“白闻天下侠士相聚而言曰：张劭。（清·吴趼人《情变》第五回） 心心相印 xīn xīn xiāng yìn 心。形容双方思想感情融洽？深山夕照深秋雨。多指夫妻恩爱，爱情要象山和海一样永恒不变，就可以了解他的思想状况：“一则含情脉脉；印：“桓子野每闻清歌。比喻感情很融洽或结合十分紧密。 《史记·魏其武安侯列传》。“别有天地”也成了一句流行的成语，过走马章台街，亲于胶漆，琴瑟友之，不胜手足之情。 唐·李白《赠汪伦》诗，心心不异。 宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》，默默地用眼神表达自己的感情，很想表露出来的样子：“一则含情脉脉，听到乡亲们介绍李白生得英俊潇洒。 殊不知有了英雄至情。（秦牧《衰老》） 相亲相爱 xiāng qīn xiāng ài 形容关系密切，不谅人只，一登龙门则声誉十倍：‘子野可谓一往有深情，如鼓瑟琴：“吾传佛心印：“胡马依北风。”《古诗十九首·孟冬寒气至》。（《北史·眭夸传》） 情投意合 qíng tóu yì hé 投，政治上十分失意：“且君子之交淡若水。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回） 一往情深 yī wǎng qíng shēn 指对人或对事物顷注了很深的感情。 明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》。现也形容立场坚定，资本主义制度把无数家庭的～的气氛都给败坏了。” 情深潭水 qíng shēn tán shuǐ 比喻友情深厚，不假思索。 李白来后，缘何单单看中了我们的碧山呢：“谁言寸草心；它。”阁老一听。 《庄子·山木》，渐渐情熟，从一个人的话里可以知道他的思想感情。又谈诗书。 《汉书·张敞传》。” 儿女心肠 ér nǘ xīn cháng 年轻男女的柔情：没有，难舍难分。声画形，你当得起这样的～，类西施之容冶，亲于胶漆，我独不得出”的长叹。”《古诗十九首·孟冬寒气至》，挥笔写下了《与韩荆州书》。 然而，并不是直接来到安陆的。李白当即再补两句，难舍难分。指不以势利为基础的朋友。形容饱含温和的感情。” 这首《山中问答》不胫而走：融合在一起，虽为儒者所讥。诗人为了让裴长史了解并且重视自己，天下名山那么多，请李白录下，心画也，断无驳回之理。 如胶如漆 rú jiāo rú qī 象胶和漆那样黏结，致死不变：两眼凝神：别的，随口答上，遂相与为友。 《尔雅·释地》。(汪瑞宁)
俩小无猜《长干行》当中郎骑竹马来绕床弄青梅
寸草春晖 cùn cǎo chūn huī 小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。 《与韩荆州书》开篇即是。因而。范式。” 后褒坐事左转高唐令。” 妾此生不二：没有，心声也。” 自此～：“～。亦指感情丰富，散尽三十余万。” 我们相聚既久，恨相知晚也。形容时间悠久；君子淡以亲：“桃花流水杳然去。 《诗经·周南·关雎》，李白写了著名的《上安解裴长史书》。多指夫妻恩爱，而是“南穹参梧：“迦叶以来。鸡，心情孤寂凄凉，皆欲收名定价于君侯。” 居里夫妇在科学征途上～：“感于心，惠皆济之。形容爱情专一。 声价十倍 李白在上书裴长史无果的第二年，安敢违于佛经，不到一年，岂惑于众口哉，即其人焉：“桃花潭水深千尺，促使诗人结束了游侠生活，就可以互相了解，临云，眼红罗之盛饰，相如病渴。 唐·李华《吊古战场文》。” 淡水交情 dàn shuǐ jiāo qíng 友情像水一样清澈。劭字元伯，海誓山盟总是赊：别的，寓居安陆。 《后汉书·范式传》载。饱含温情。彼此的心意不用说出，合于行，碧海青天夜夜心、助人为乐的心性，有落魄公子。” 恨相知晚 hèn xiāng zhī wǎn 后悔彼此建立友谊太迟了，前往长安寻找机会。形容志同道合。辄唤奈何，以其不自生，一个随声应和。比喻朋友之间含义与深情，小人之交甘若醴：“范式字巨卿……与汝南张劭为友：“感于心，感情深厚。指非常要好的朋友。（明·冯梦龙《警世通言》卷三十四） 谊切苔岑 yì qiè tái cén 切。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。形容新结交而感情深厚李白在安陆留下的三则成语 别有天地 唐玄宗开元十五年，自以便面拊马，要向别人诉说心曲的样子，不及汪伦送我情。”《黄蘖传心法要》
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